Текст книги "Спасти дракона"

Скарбник – колдун-шахтер. Специалист по розыску полезных ископаемых, зачаровыванию шахтной крепи, задабриванию копальных и земляных духов. В Германии, Франции, Польше скарбники известны со Средних веков. В наднепрянских землях появились в конце XIX – начале XX века, одновременно с железорудными шахтами Кривого Рога и угольными Донбасса. Переквалифицировались из искателей заклятых кладов.

Спиридон – хлопец, живший в одном из наднепрянских сел, в которого влюбилась молодая ведьма. Однажды на декабрьской вечорнице они поссорились, и она под видом кошки пробралась к нему в дом – желая то ли помириться, то ли отомстить. Проснувшийся Спиридон увидел кошку и… начал ее бить – и бил, пока она не умерла. Местные ведьмы решили отомстить убийце, но он спрятался от них на могиле убитой, где ведьмы не могли его достать. Тогда они обложили могилу своими метлами и подожгли. По одной версии легенды, было это в самую длинную ночь в году, ведьмовской костер горел долго, и убийца не выдержал – соскочил с могилы и попал в руки ведьм. По другой – Бог сжалился над парнем и укоротил ночь – петухи запели, и ведьмы исчезли. С тех пор «Спиридонова ночь» (22 декабря) осталась короче, чем предыдущая. Предположительно именно легенда о Спиридоне была использована Н.В. Гоголем для создания образа Хомы Брута в «Вие».

Субитка – любая веточка, год пролежавшая на могиле умершего не своей, т. е. насильственной или случайной, смертью. Поджигаются на закате, перед ночью Ивана Купалы, из милосердия к грешным душам. Только свет субитки может хоть ненадолго пробиться сквозь окружающий их вечный мрак.

Табити-Змееногая (она же Змей-Девица) – полуженщина-полузмея, одно из верховных божеств народа скифов, богиня-прародительница (см. Таргитай), считалась богиней домашнего очага и огня.

Таргитай – скифское имя Геракла. Считается предком скифов. Возвращаясь со стадами Гипериона в Элладу, заночевал в Гилее, Лесной стране (предположительно на о-ве Хортица). Стадо было похищено богиней Табити-Змееногой, которая отпустила героя только после того, как ею были зачаты от него трое сыновей – Арпоксай, Колаксай и Липоксай (по другой версии – Агафирс, Гелон и Скиф), ставшие прародителями народа скифов.

Терлич-зелье – пока терлич-зелье кипит на огне, ведьма заставит любого человека летать, даже против его воли. Опустится на землю такой человек только по приказу самой ведьмы или когда зелье полностью выкипит. В старину жителям наднепрянских деревень случалось провожать глазами жалобно причитающих мужиков, неторопливо пролетающих над соломенными стрехами хат. А нечего было злить местную ведьму!

Тучевик (градовник) – колдун-погодник, может призывать и отгонять дождь, град, бурю. Использует специальную, вымоченную в воде палочку, а также дождевые и антидождевые заклятья. Обязан строго поститься и ни с кем не разговаривать в специальные громовые дни (см. Громовик).

Упырь (опырь, опыряка) – человек, имеющий две души, из которых одна после смерти остается на земле, превращаясь в упыря, и может ходить семь лет, губя людей. Родственники европейских вампиров – кровососущих мертвецов.

Упыри (опыри) – предсказатели – редкая разновидность упырей, существовавшая только в Подольской губернии. Не испытывали тяги к крови, зато обладали даром ясновидения и предсказаний. Отличались очень длинными гибкими руками и ногами и слишком большой головой.

Халы – девушки-змеи, живут в дождевых тучах и направляют их туда, где нужен дождь. У хал не слишком уживчивый характер, поэтому они часто дерутся между собой – тогда сверкает молния.

Характерники – «военные» колдуны. Как правило – казаки Войска Запорожского. Могли применять колдовство как в мирных, так и в военных целях (накладывание скрывающих мороков на разведотряды, использование животных как лазутчиков, «открывание путей» для перемещения войска на территорию противника и т. д.).

Хладное железо – т. е. вещи, созданные из железа, желательно кованые. Обладают собственной магической силой, поскольку вбирают в себя все четыре стихии (огонь, воду, землю и воздух) и пятую – частицу души человека, их создавшего. Не подвержены чарам, кроме тех, что построены на крови. Вероятно, потому, что в крови тоже содержится железо.

Хортица – 1) крупная чистопородная борзая, 2) остров на Днепре, одно из самых сильных магических мест в славянском мире. Известен древним храмом под открытым небом, гибелью на этом острове князя Святослава, сына княгини Ольги (972 г.), пребыванием там Запорожского казацкого войска, изобилием древних кладов. Но большее значение имеет то, что знают об этом острове немногие – именно на нем находится точка соприкосновения нашего мира и некоего иного, из которого к нам порой просачиваются разумные змеи. В Змеевой Пещере на Хортице встретились представительница рода змеев – Табити-Змееногая и людей – великий герой Геракл (Таргитай), от каковой встречи произошел народ скифы. На Хортице издревле появлялись гигантские летающие змеи. Именно поэтому на острове скрытно, но постоянно стоит богатырская застава, не допускающая проникновения змеев в наш мир.

Хорт – крупный чистопородный борзой пес, способный охотиться на крупного зверя, в том числе на волка.

Чаклун – колдун, соответственно чаклувать – колдовать.

Чугайстер – существо, имеющее облик человека, только очень высокого и всегда одетого в белую рубаху. Дружествен к людям, очень любит музыку и танцы, часто выходит к одиноким пастухам в Карпатах, если те играют на сопилке (дудочке). Питаются… навками. Ловят и едят.

Чума – является в виде богатой дамы в карете, запряженной шестью бледными лошадьми. Появляясь в городе или селении, обычно задает вроде бы невинный вопрос: «Есть ли у вас чума?» Услышав «нет», отвечает: «Так будет!» – и входит. Богата и хитра – разбрасывает на дороге дорогие вещи, но поднявший их немедленно заболевает. Все попытки убить Чуму оказывались неудачными. Однажды она вскочила человеку на плечи и потребовала перенести ее через реку. Тот узнал Чуму и попытался утопить ее, но лишь сам утонул, а она ухватилась за пролетающий ветер и помчалась дальше. В другой раз подбирающуюся к дому Чуму пытались затравить собаками, но псы умерли, а Чума все-таки вошла в дом. Единственное, чего она боится, это огонь, а еще Рождество и морозы, потому ее можно отпугнуть рождественскими колядками и кострами.

Чур (Цур, Щур) – сын славянского Белобога, охранник домашнего очага, тепла, уюта, покровитель рода. Иногда представал в виде огня, пылающего в печи, а иногда – витязя-защитника, с оружием в руках отстаивающего свой дом и род. Единственный, кто может проникать в Пекло, огненное царство Пека, чтобы спасти затянутых туда подлостью и хитростью отважных воинов и других добрых людей. Битвы Чура с Пеком в подземном огненном царстве приводят к землетрясениям.

Шелудивый Буняк – в литературе известен как Вий. Голова без тела, с очень длинными бровями, закрывающими глаза. Тот, на кого посмотрит Буняк, умирает, а дома и целые городки проваливаются под землю, на их месте возникает озеро. По преданию, Буняк был татарским ханом, вторгшимся в пределы Галицкого княжества, но князь Роман истребил его отряд, а самому Буняку отсек голову, что было, конечно, ошибкой – именно тогда Буняк обрел демоническую силу.

Яга, Баба – она же Язя, Йоги, Эгера. Первоначально, если можно так сказать – в молодости, – воительница, возглавляющая легионы мертвых. У г. Житомира на реке Гнилопяти найден древнеславянский храм, вероятно, посвященный Йоги-Эгере. Впоследствии воинственная Яга несколько утихомирилась и взялась за охрану границы между тем миром и этим. Ее избушка является сторожевой заставой. Сама Баба-яга частично принадлежит миру живых, а частично – миру мертвых (костяная нога).

Ягишини – двенадцать воинственных дочерей Бабы-яги. Умеют превращаться в кобылиц. Именно они являются тем табуном, который традиционно должен устеречь богатырь, чтоб получить от Яги боевого коня.

Ярчук (пес-ярчук) – пес, способный почуять ведьму, отыскать ее и с ней сразиться. Не надо думать, что все ярчуки – злобные чудовища. В старину пес-ярчук не раз становился спасением для целых деревень, вынюхивая прячущуюся среди людей злую ведьму. Ярчуком рождается только девятый щенок в помете у собаки, которая сама была девятым щенком в помете своей матери. Поэтому ярчуки огромная редкость.

Ярила (Ярило) – молодое весеннее солнце, появляется обычно в облике молодого золотоволосого парня. Время Ярилы – весна, начало лета.

Ярытница – молодая ведьма. Обычно выглядела значительно привлекательнее остальных деревенских девушек (ведьмы еще в давние времена умели варить природную косметику).

Малая книга заклятий Ирки Хортицы

Все заклятия подлинные.

За результаты их применения авторы книги ответственности не несут.

Заговор на затворение крови

Кровь – не вода, червона руда, обратно воротись, в жилах затворись, моим прошением, Божьим соизволением. Во веки веков, аминь! (Накладывая заклятие, нужно либо зажать рану большим пальцем руки, либо задуть ее. Заклятие по сей день широко используется народными целителями.)

Поисковое заклятие (с использованием зеркала)

Зоря в моря пыталы, на скляний гори роздывлялы, свитлого пана/свитлую пани (имя разыскиваемого человека) выклыкалы. Чыи ж то дворы на скляний гори? Гой ж то дворы свитлого пана/свитлий пани (имя). Пан/пани на тих дворах гуляе, гостей не чекае, та гости все одно прийдуть, доки их не проженуть.

Наведение порчи через вынутый след

Я верчу и бью стрелу не в глину. Лише, в голову з-пид головы, з-пид очей в очи, в нис з-пид ниса, в лице з-пид лица, в ухо з-пид уха, в шию з-пид шии, в гортанку з-пид гортанкы, в груди з-пид грудей, в сердце з-пид сердця, в калюхи з-пид калюхив, в стыдесять сим суставок и живок, в руки и ноги и в мочевик. Там зиставай, того чоловика/жинку (имя) мучь та скинай, кости лупай, век коротай! Я тоби прыказую, я тоби наказую!

Заговор на отворение замков

Ключи дистану з моря-окияну: на тридевять замкив – тридесять ключив. Кров ведьмача потэче – хлад-зализо попэче.

Заговор на выявление и нейтрализацию ведьмы

На выгоне огонь горыть, у нашей видьмы живит болыть. На выгоне огонь тухнэ, у нашей видьмы живит пухнэ.

Заклятие от сглаза

Силь тоби, та перчина, та болячка промиж очима!

(Произносится вслед человеку, которого подозревают в сглазе. При этом нужно сыпануть горсть соли и показать в спину дулю. Суеверные матери защищают таким образом своих младенцев.)

Заговор на воду (просьба о помощи)

Водичко, йорданичко! Вмываеш лугы, берегы, кориння, биле каминня. Врятуй/допоможи цьому крещеному/крещений, чисто вченому/вчений, вид гниву, ненавысти, и вид усякого лиха!

Защитное заклятие

Коло нашего двора калынкова гора, осиновый кил, огненна вода. Нежить видбивае, нелюдь не пускае, черну ворожбу прочь видсылае.

«Накликивание» врага

Ни клятого, ни мятого, кличу ворога заклятого. На (имя, характеристика человека, чьего врага накликивают) сторонушку, на (имя) головушку!

Заговор на землю (просьба о помощи)

Земля святая, що на соби людей тримае, зло не пускае, собой покрывае, в себе запирае, бо та Земля есть наша мама, шануемо Землю святу и цилуемо Землю святу!

Заклятие, оживляющее голема

Емет. Шем. Шанти, шанти, дахат, дахат!

(Каббала)

Приговорка на садово-огородные культуры

До земли приймайся, корнями чипляйся, в рост зачинайся!

Заклятие на получение информации от предметов

 
Подвиренько мое красно вметено,
На подвиреньку свитленька стоить,
В тий свитлоньци тысови столы,
А по тих столах гарни речи лежать,
А ти речи майстер робив,
А ти речи господарю служылы,
Господаря доглядалы, за господарем пидглядалы.
Ричь добра, ричь гарна,
Все мэни розкажи,
Про господаря розповисы,
Що я хочу знаты, що я маю чуты.
 

Заговор на раскрытие тайных страхов

Не гадано – та побачено, не бажано – та отрымано. Не пысано, але ж чытано. Приглядайся, роздывляйся, чого сам боишься – жахайся…

(Собственная импровизация Ирки Хортицы)

Пожелания на дорогу

Единственными реальными пожеланиями, гарантирующими путнику спокойное и счастливое путешествие, являются прямые пожелания «Доброй дороги» и «Счастливой дороги». Пожелание «Скатертью дорога» предполагает дорогу ненадежную, вероятно, без возможности вернуться. «Зеркалом дорога» – дорогу скользкую, на которой путник вполне может встретиться с самим собой. Ну а «Кольцом дорога» – сулит обязательное возвращение, причем цели пути, скорее всего, достичь не удастся.

Сонное заклятие

 
Ой ходыть Сон по улонци,
 
 
в билесенький кошулонци
 
 
Слоняеться, тыняеться,
 
 
Господиньки питаеться:
 
 
А де хата теплесенька и дитина малесенька?
 
 
Туды пиду ночуваты и дытыну колысаты.
 
 
А в нас хата тепленькая и дытына малесенька.
 
 
Ходи до нас ночуваты и дытыну колысаты.
 
 
Ходи, Сонку, в колисочку,
 
 
приспи нашу дытыночку!
 

При некоторых изменениях:

 
Ой ходыть Сон по улонци, в билесенький кошулонци
Слоняеться, тыняеться
До памъяти торкается.
Ходи, Сонку, в колисонку, прыспы нашу дытынонку,
Хай спыть, не трындыть, що бачыла – забудыть,
Що помъятае – за сон мае.
 

Может быть использовано для того, чтоб человек, переживший некие невероятные события (например, полет ведьм или явление оборотня), посчитал свои воспоминания сном.

Специализированный заговорна поиск тайных комнат и проходов в строительных сооружениях без разрушения последних

Рекомендуется ремонтникам, археологам, саперам и т. д.

 
Цеглина до цеглини – стоить будована мурына.
 
 
А хто той мур складав, хто його будував – того и влада.
 
 
Володарю своему пидкоряйся, будивнику видкликайся.
 
 
Секрети видкрывай, що сховала – вывертай!
 
 
Таемниць не ховай, все що маешь – виддавай!
 
 
Муры-стины, схованки та лази,
 
 
видкривайтесь вси одразу!
 
 
Хто секрети нам видкрыв, повернувся, став, як был!
 

(Собственная импровизация Ирки Хортицы)

Защитное заклятие, основанное на призыве к охранительным силам солнечного света и огня

Солнышко-Сварог, злым теням порог! Огнь Сварожич, поможи, зла тенета розвьяжи!

Охоронный заговор

Нижеследующий заговор может быть применен как: 1) охранный – для сохранения от нападения злых сил; 2) заговор на заточение (в помещении, в предмете или в облике), в зависимости от того, какие чувства вкладывает в свое Слово тот, кто кладет заговор, и от того, как – посолонь (на благо) или противусолонь (на зло) – он обходит объект наложения заговора.

Запрягаю я коней-медведей, ужакою взнуздаю, гадюкою поганяю, (1) од (имя) зло одвертаю/ (2) там-то и там-то (место, предмет, облик) навики залышаю. А хто все це зможе съесть, той крещеного (крещену) молодого князя/молоду княгиню (имя) (1) съест/ (2) ослобонит».

Заговор на изгнание врага

Три рички текуть: водяна, пивна та смоляна… Водяна догоняе, пивна научае, смоляна прочь видсылае! (Импровизация Таньки на основе колядки на добро в жизни «Как в костеле новом, незрубленном три оконечка сяють: в первом оконце – ясное Солнце, во втором оконце – ясен Месяц, в третьем оконце – ясные Зореньки. Солнце захищае, Месяц научае, ясны Зореньки добро посылають».)

Заговор на воду

Водыця, чиста крыныця! Ты очищаешься, ты освящаешься, ты приспоряешься. З вод, з гор, з могил, з усяких украин ты прибываешь, людям допомогаешь. Капай та брызжи, крещений (имя) допоможи!

Заговор Диделя-птицелова

Як пташине пирьечко – до ситочки, так и пташечка – до клиточки. Як в мене робыться, так скризь диеться, птицелов пташку пиймав, та за граты заховав!

Заклятие разделения смертных врагов

Доселе дойдешь, не перейдешь, и здесь предел надменным водам твоим (Библия).

Заклятие выявления истинного облика

Зайка, зайка, побежи, нам всю правду покажи, хто здесь хто, та хто здесь есть – облик верный виден весь.

(Современный заговор, обычно рекомендуется девушкам, желающим разобраться, что представляет собой их парень. Сложность – обязательно нужно блеснуть парню в глаза отраженным от зеркала солнечным лучом.)

Заклятие Бабы-яги

 
А кто заиграется, тот в игре останется
Длится – не кончается, на круг возвращается
На волю не пускает – в себе замыкает
Время истечет, как три дня минет —
до конца не дойдете, буйны головы складете!
 

Заклятие «скачок дороги»

Придает любому коню свойства внедорожника. Увеличивает силу, скорость, способность проходить самые тяжелые трассы. В XIX в. часто использовалось на скачках.

Кфицас адерех

(Каббала)

Призвание тумана

Будь ласков и загости, у мене си разгости, кланяюся тебе и всей твоей силе – з громами и громовенятами, тучами и тученятами, з сирыми лавками, з сирыми ключима, з сирыми конима, з подвийными мешками. Хмару напускай, мглу-туман вытряхай – на камьяни муры, на зелени кучугуры та на цыганськи бздуры!

Отсылающая приговорка

Ветры-ветрюки, Стрибога внуки – а ну дуй отсюда!

Заговор на упокоение мертвецов и бродячих духов (на упырей не действует)

Прах до праху, смерть до смерти, кров стигла до земли, повертайтесь, де булы!

Приговорка при зажигании субитки, дающей свет грешным душам в ночь на Ивана Купалу

В ночь на Купалу зилля копала, зилля копала – гилля палила, субитка палала – гришным душам шлях озаряла.

Заклятие дальновидения

Видкрываю викно за тридевьяту гору, в камьяному мури, на мальовани столы, на зелени подушкы. Нехай очи мои бачуть, нехай вуха мои чують.

Заклятие неподвижности (действует, только когда объект заклятия находится внутри заклинательного ромба)

Стой – не шевелись, ногой-рукой не ворухнись, ни гласа тебе, ни воздыхания, ни ресниц колыхания, есть вход – нет выхода ни конному – ни пешему, ни человеку – ни лешему, ни ведьме – ни оборотню, ани зверю волохатому – ани птицу крылатому, ни живому, ни мертвому.

Заклятие на призыв/отворачивание дождя

 
Тучи, Тучи, красные девицы!
Батько Буривнык да тятько Громовик!
Прошу вас до нас на вечерю!
З боярами, дружками та сватами,
З дудочниками та скрипалями,
З дитями та внуками,
Со всеми молоньями та дощами,
Бурями та громами!
С железными конями, железными уздами,
железными стременами
Вам дорогу даю
на тридевяту гору (при отворачивании дождя)
в нашу землю (при закликании).
Там меш гуляти-буяти,
Там меш си веселити, пите пити,
Идить, бежить, стрелы свои несить,
Повертай на леса, на озера, на моря,
Де твоя двирня!
 

Заклятие на изгнание болезни (запрещено к использованию по международному соглашению с африканскими шаманами)

Тут тебе не стоять, червоной крови не томить, людского сердца не нудить: ани батькови, ани матери, ани хлопцу, ани дивчине. Я тебя вымовляю, я тебя вышепчую, чтоб ты не была ни в руках, ни в ногах, ни в голове. Иди себе тихенько и легенько, з хаты – з дымом, а со двора – з витром. Вы, леса-лесища, боры-борища, занесите ту хворобу на болота и сухие леса, на быстрые воды, на страшного зверя и на дикого негра, пусть идет себе далеко, куда люди не ходят, и куры не пьют, и скотина не ревет.

Заклятие на воссоединение души с телом (может быть использовано как для возвращения заблудившейся души в родное тело, так и для воссоединения бестелесной души с мертвым или никогда не жившим телом).

Душа, душа, де ти бродила? Де б ни була – ступай до тила. До (таких-то – характеристика) очей, до … костей, до … ног, до … рук.

Заклятие магической имплантации, внедрения чужеродного органа/предмета в тело (возможно только для сильной ведьмы на высоком уровне эмоционального напряжения)

Мертвый чи живий, свий чи чужий, справжний або вигаданый – по слову моему розсипься та розвийся, витром буйным завийся! Волей моей та силой моей – сливайся та еднайся, до иншои плоти вплетайся!

Заклятие на «пытание доли» – вопрошание судьбы (заклинательница стоит на перекрестке дорог или сидит верхом на воротах, наличие кастрюли с борщом или кашей для «кормления» доли обязательно)

Доля-доля! Иды до мэнэ вечеряты!

Заклятие приворотной воды

 
На синему мори, на широкому доли,
на чужому простори,
Лютый змей живе, хвостом воду бье.
Змию-змию, тэбэ кличу, воду зычу!
Вода, вода, не будь мэни ворогом,
а будь мэни соколом, щоб була я для парней
красивишаю, всех девчат милишею!
 

(Вода набирается на стыке трех источников и должна быть пропущена меж двух огней. Используется для умывания или подливается объекту приворота в питье.)

Заговор на затворение крови

Ишла черна дивка з черными ведрами по черну воду. Ведра качнулись – вода разлилася. У рабы Божьей (имя) кровь унялася, рана зажилася.

Заговор на призвание домового

Домовой-домовой, выходи играть со мной! Дам тебе молока, хлебца и кренделька, сладкую ватрушку, сдобную пампушку.

Заклятие на обнаружение затаившегося врага (собственное сочинение Оксаны Тарасовны)

 
1. Луна-сестра серебром востра.
Лунный свет – лунный меч от нежданных,
страшных встреч.
Тихий звон, льдинки хруст, черный ворон,
звонкий топот…
На костре серебра покажись смерть врага!
 

2. (Имя) лисы злякалась, в крапиву заховалась, бороною вкрылась, щоб не пожалилась. Кури, гуси, голубята, стари бабки та девчата – близко-близко страшный лис. Кого поймает – того зъист!

(Иногда используется как считалка в жмурках.)

Заговор на наведение прыщей

Яка Фенька – таки и вытребеньки.

Яка (имя) – таки и подружки.

Розуму як у козы,

А всей тилькы и красы, що прыщавые носы.

Заговор на «связывание» противника

Шел долговяз, в земле завяз, утекай – не утечешь, догоняй – не доженешь, стоит колодой посреди огорода.

Заклятие на приманивание змея

 
Не летай, ящер, в гориховом мисти
Май соби дивку, як перепилку.
Якщо маэш – соби забираешь,
Як не ймеш – зараз помреш!
Завтра поранку сховаем у ямку.
Пирогив напечем, ящера помьянем.
Ящере – не соромайся, дивчине поклоняйся,
чи старий, чи малий, чи мэни – молодий!
 

(Одно из самых странных заклятий, вероятно относящееся ко временам, когда змеи похищали девиц. Создается впечатление, что произносящая его девица совсем не против, чтоб ее похитили.)

Заклятие на возвращение истинного облика (не ведьмами может использоваться как считалка)

Тикав заяц через мист, довги вуха, куцый хвист. А ты дали не тикай, рахуваты починай. Раз, два, три – выйде ты!

Заклятие, унимающее ветер

 
Витер-витрюк, Стрибогов внук, иды ж ты, небоже,
туди, де свиту край, звидси улетай.
Иды соби звидси подали та до краю свиту.
Стань там та дмухай до суду-вику!
 

Заговор от змеиного яда

Гад Яков, гадзина Яковица! Гад, гад! Возьми свой яд. А не возьмишь свого яду, я пиду до Киян-моря, на Кияни-мори ляжить латырь-каминь, з латыря-камня возьму огню, с питуна крови, пожгу вси мхи, вси болоты, вси крутыи береги – не буде вам ани пристанища, ани прибежища! Заговариваю я Арину, Марину, Катрину, Магдалену, Голубею, Авдокею, Шкурлупею, Настасею. Змея-веретеница, уними свою войску, пухлину, и ярость, и жарость. Не унимешь ты – я униму, на корабель тебя, змию-гадину, посаджу, на сине моря зпущу. Як униметься буря-хвыля, розибьеться той корабель. Я корабель соберу, зализными гвоздям собью, на вас, змей-червей, нашлю! Ты, водица-царица, обмывала крутые бережки и жовтые пески, обмый раба божьего Андрея – тебе на синим мори слава! Слово мое крепко, во веки веков, аминь!

Призыв вихря-котолупа, создателя смерчей

 
Вихор-вихор, котолуп!
Одному – багато,
двом – тесно,
а трем – и зовсим невместно!
Щоб тэбэ вихрями та бурями вынйсло!
 

Приговорка на вареники

Варенички-мученички, бока вам сыром набивали, маслом заливали, в кипятке варили – щоб добри люды сыты были! Усим на гарну Масляну, та на Велесов день, на захист та порятунок, щасливе життя та добре здоровья!

Заклятие «кривого танца», ограждающее от змея (против змеиц не действует, сопровождается хороводом-змейкой)

 
А в кривого танцю я,
Та не выведу конца,
Треба його выводить, выводить,
Конца-ладу знаходыть!
Треба танец вйсты,
Мов веночок плйсты,
Ой, веду-веду, та й не выведу!
Ой, плету-плету, та не выплету!
Я веночок свий плела,
Ще учора з вечора,
Повисыла його, та його,
На золотом килочку,
На шовковому шнурочку,
Моя маты шла, маты шла,
Мий венок знайшла та знайшла.
Та нелюбому дала!
Ой, якбы я знала,
Я б його порвала
Та у грязь втоптала!
Червонымы чобитками,
Золотыми подковками.
 

Заговор на изгнание чертей

Встану я, раба Божия (имя), благославясь, да пойду, перекрестясь. Из избы в сени, из сеней в двери, от дверей через порог, со двора воротами. Из ворот – на восток, на восточну сторону. На восточной стороне быстрая река, а за быстрой рекой – зеленые поля, за зелеными полями – темный лес.

На восточной стороне Божия Матерь идет, а навстречу ей ополох да переполох, все нечистые духи.

Говорила Божья Матерь нечистым духам: «Ой, еси, ополох, переполох, нечистые духи, пойдите от раба Божьего (имя) из избы дымом, из трубы ветром, с улицы под мосток, с чистого поля под листок, в темном лесу под смолистый пень. Не пойдете добром, не послушаете – пошлю на вас Касияна Святого. Будет закаливать, будет начищать, отдыху не давать. Будет выжимать, будет выжигать, пощады не знать. Будет доглядывать, будет выведовать, милости не ведывать».

Будьте мои слова крепки и лепки, крепче булатного оклада, острее вострого ножа.

Отныне и во веки веков. Аминь.

Заговор Балды («Сказка о попе и работнике его Балде» – «стал веревку крутить/Да конец ее в море мочить»)

На самом деле применялся для ограждения водоемов, в которых завелась нечисть. Может использоваться и на суше.

Веревку вью, землю чешу, воду морщэ – всех чертей-нечисть, нежить-нелюдь в узел кручу. Будет вас, чертей, корчить-плющить, как горох лущить! Нет входу-выходу-проходу, всяко зло прочь от ворот, через огород – вон!

Защитный заговор

На окияне – синем море остров, на том на острове камень, на том камне собор стоит, в том соборе престол блещит. За тем престолом орел-батюшка Владимир, Илья-Муромец и Мать Пресвятая Богородица. Пришла я к вам просить и умолить от колотья, от ломотья, от нытья, от приворота-присказа и от дикого глаза, от водяного, лесного, от черта-лешего и от всякого их приспешего, от девки-простоволоски, от ведьмы, от мужика-колдуна и от всякого зла земного и чужого, защитите меня, рабу Божию (имя).

Заклятия исцеления и защиты (в сочетании с солью, на которую уходят боль и болезни)

 
Боже Свароже! Захисти и збережи,
Силами вогняними, силами водяними
Народженного Онука Дажбожого (имя)
У дорози, у роботи, у любови!
Вид усякого горя, мук,
Страждань, бидувань.
Вид усяких клопотив, скорботив,
Вид ножив та мечив,
Мимоходив та переходив,
Вид усяких лякив, перелякив,
Хвороб та злотворних витрив!
Соль трижды сыпать на огонь, приговаривая:
«Силь перегоряе, Печь Свята перепикае,
народженного, освяченного,
(имя) нареченого всяка хвороба минае!
 

Погодная приговорка на растопление льда (используется грамотными дворниками)

Соль вверх – лед лежит, соль вниз – лед побежит.

Погодные заговоры, на которых Ирка Хортица выбралась из болота

Заговор от мороза:

 
Батька-морозец, маты-завирюха,
Мэнэ не замай, не ломай,
Не режь, не коли, не ломи, не замети,
На сон с морозу не поклади.
Яр будь не до меня, не до мого коня,
Аминь.
 

Приговорка, чтоб не упасть на льду:

 
Иду своей дорогой,
Горе, меня не трогай.
Не пропаду, в спешке не упаду.
 

Приговорка от жары:

 
Як лед вугли холодыть,
Так витерець жару студыть!
 

Защитный заговор от чертей и их пакостей

Чур тебя, Пек тебя, черт наслал, черт прибрал, к себе обратно забрал…

Заклинание на изгнание холода и призвание тепла

Ветер-суховей, воздух обогрей, нас теплом овей. Холод-стужу убери, тепло на волю отпусти, жарким сделай день и теплым утро, в погоде помоги, теплые дни надолго закрепи.

Заговор на затворение крови

Було соби червоне море. Йхав чоловик красным возом, красными волами, красни колеса, красне ярмо, красна вийя, красни прытыки, красне море рубати, хрещеному, народженному, молитвенному (имя) кров замовляти.

Заговоры на запирание опасных существ (духов, чертей и т. д.) в замкнутом помещении (чем меньше объем, тем выше вероятность удержать духа. Наиболее распространены сундуки, шкатулки, табакерки, глиняные бутылки, в восточной традиции – лампы. Может также использоваться заклинательный ромб или пентаграмма)

Щоб не було тоби, нечистый дух, ани проходу, ани проезду, ани якогось иншого просочения! Ани кризь двери, ани кризь окна, ни кризь стены, ни кризь пол-потолок, ани кризь саму малесеньку дырочку-щелочку! Затворись-замкнись, дверь адова, дверь (название предмета, в которое помещается существо), з усима кто там есть, нет им входа-выхода ни туда, ни обратно, дверь непроходимая, стена непреодолимая, Слово мое крепко-лепко, быть посему! Аминь!

Як не можно по свиту голым ходыты, так щоб не миг цей (имя) шагу ступыты.

Приговорка, если приходится идти мимо воды весной до первого майского грома (также следует иметь при себе полынь, мяту или любисток)

Русалка-царица, красная девица, помилуй наши душки, не дай удавиться! А мы тебе кланяемся!

Еще один заговор на затворение крови

 
Коло синего моря
Дивка стоит,
Край червоного моря
Каминь лежит.
Де солнце ходит,
там кров знимается,
де солнце заходит,
там кров запикается.
 

Заговор от мертвецов и злых духов, в том числе тех, что вызывают болезни

 
Иды геть, навий! Прочь, злый дух!
Не допусти, Свароже!
Браты-Сварожичи, сичить, рубайте,
вид миру видганяйте,
Вид Дажбожого онука (имя),
Вид онучок, вид правнучок,
Вид мого чада, вид мого стада,
Вид усього миру по билому свиту!
 

Заговор на изгнание заложного мертвеца (требует использования осины, барвинка с кладбища или куска могильной плиты)

 
Лышаю, лышаю, я тэбэ з прахом змишаю,
Земля тэбэ маты, до неи повертаю.
Час тоби вже засыхаты,
Час тоби вже пропадаты.
Пух-земля – одна семья.
 

Заговор на отвращения клеветы и замыкание злых языков

Як иде Логин-сотник[29]29
  Логин (Лонгин-сотник) – по легенде, римлянин, подаривший Христу смерть после мучений на кресте. После воскресения Христа уверовал, стал первым христианином в римской армии.


[Закрыть] до Устиновои палаты, а та Устинова палата потрясается. И як не можуть на Логина-сотника злые люди-твари злого слова сказати: глаголющие уста им оловом заливаются, язык лживый древенеет. Так и на меня, раба Божьего (имя) не могли злого слова молвить. Как замок заперт, так и рот твой заперт, быть по Слову моему, аминь!

Заклятие, отвращающее сглаз, дурной наговор, порчу и т. д.

Следует взять деревянную палочку и вкручивать ее в землю одновременно с произнесением слов. Палочка не должна сломаться. Можно использовать землю в цветочном горшке, но потом его надо из дома выбросить.

Цепи-кайданы колдовские – падите, все мои вороги – уйдите, недолю прихватите, чим тело-душа мается – сырой землей унимается, що злые вороги напустили – то в землю спустили, в леса дремучие, в кусты колючие. Всех, какие есть, наговоры-подсылы из дома моего заберите, в кровавый прах обратите, и колдуна-насыла з собою прихватите, что сделал, на него поверните!

Поисковое заклятие

Используется, если не можешь связаться с человеком обычными способами, повторяется в течение семи дней, при удачном исполнении может привести вас к нему или его к вам. Произносится ночью, над посудиной с водой, желательно прозрачной – стеклянной или хрустальной. Рядом поставить зажженную свечу и положить горсть земли, а воздух и так вокруг есть.

Тело твое и душу, кровь и разум твои (имя), огнем, воздухом, водою и землею заклинаю! Силой Слова моего, силой дела и моего к тебе придела, приди ко мне, как воды к Луне идут, позови меня, как воды Луна зовет. Где б ты ни был, где б ни жил, как (предмет принадлежащий человеку, которого ищут) передо мной лежит, так и тебе быть рядом со мной! Укажи мне путь! (выплеснуть воду на предмет, принадлежащий человеку, которого ищешь).