Текст книги "Биологическая основа успешности"

Биологическая основа успешности
Кирилл Титов

© Кирилл Титов, 2024

ISBN 978-5-0064-9074-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Приветствую, уважаемый читатель. Я являюсь руководителем одной из крупнейших в мире школ, занимающихся практическим развитием личных возможностей Человека, а именно школы навыков ДЭИР.

Развитие личности и души человека – это не про деньги, это про то, что не имеет цены. Наши навыки используют и студенты, и политики, и бизнесмены, и психологи, и просто те, кто любит жизнь во всем её многообразии, десятки тысяч людей. Они получают главное – новое качество жизни, глубину восприятия действительности, легкость взаимодействия с миром и возможно сти, многие из которых кажутся со стороны чудесами.

Может быть, и вы когда-нибудь придете к мысли о необходимости глубокого развитии.

Однако быт есть быт, и тело человека иной раз просит еды, комфорта, стабильности. Стабильности бытия в наше непростое время, а лучше – стабильности развития. И временами каждому из нас бывает немного грустно, когда вообще приходится тратить хоть минуту своего времени на решение сугубо технической задачи снабжения – ведь в жизни столько интересного! Очень грустно становится, если добыча достаточного количества хлеба насущного отнимает значимое время от настоящей жизни. Совсем обидно, если добыча средств становится единственным мерилом жизни и заменяет ее.

Наши коллеги умеют обустраивать свою жизнь так, чтобы и денег хватало, и чтобы получение денег не калечило душу, не затмевало настоящей жизни человека. Но это является скорее следствием их глубинного виденья механизмов реальности. Целенаправленно зарабатывать деньги и играть в дру гие социальные игры мы обычно не учим, это простое знание приходит само. Но когда со мной связался мой добрый знакомый, ныне представитель издательства, я подумал: «Почему бы и нет?». Вероятно, миру и человеку не помешает система проверенных навыков, позволяющая без вреда для себя и других увеличивать свой доход в любой области. Чем обеспеченнее люди в стране, тем крепче страна.

Пусть это не развитие души человека, а простой социально-инструментальный навык, но все равно он в нашем мире нужен. Ведь, снизив затраты сил на обустройство себя в социуме, человек может вырваться из его крысиных бегов и уделить внимание настоящим, действительно важным вопросам, на которые нам вечно не хватает времени – любви, творчеству, свободе.

Итак, добро пожаловать в проект «Докинг». От русского слова «Дока», умелец. Хорошее, кстати, слово. Отражает суть этого понятия.

Содержание проекта – выход на новый социальный уровень. Проект идет уже несколько лет и объединяет тысячи людей, отдельные отзывы которых я упомяну и в книге. «Докинг» – это набор навыков, качеств, принципов и взглядов, позволяющий при желании и небольшом труде управлять своей ролью в социуме и стабильно увеличивать свой доход в любой области на необходимые величины, не тратя на это лишнее время и не превращаясь в очередного отупевшего «гонщика за дензнаками». Отличие от много надоевших явлений в стиле «У меня много денег, купи мою книжку», «Мечтай о деньгах хорошо, и тебе полегчает» или «Стань успешным, юный успехун!» состоит в том, что «Докинг» – не про слюни над

чужими авантюрами, не про замусоривание взгляда алмазным туманом, не про ждущую оценки прилежность и не про победное залезание на голову другого. «Докинг», как уже догадались знающие меня, – это сумма рабочих технологий для самоприменения человеком, способным поставить себе цель. Просто так читать эти пособия бесполезно.

Ты осваиваешь «Докинг», который превращается для тебя в некое простое, но постоянно присутствующее ощущение – и он приводит тебя в то место, откуда ты ясно видишь свой шанс и способ. Ты его используешь. Цель достигнута. «Докинг» – гарантированно работает, потому что это твой инструмент.

Секрет проекта – тоже прост. 20% людей обретают 80% социального ресурса. Из этих 20% едва ли сотая доля умеет получать пользу от общества как личность. Остальные просто компетентны в профессии или временно соответствуют своей роли, а это мимолетно в нашем мире. Личность же, имеющая своим внутренним свойством непосредственное взаимодействие с социальным ресурсом, – не имеет потолка и ограничений. Это внутреннее свойство можно создать при помощи наших проверенных технологий. Впрочем, вы вскоре легко убедитесь в этом сами.

Пожелание одно: чтение – это не действие, оно ничего не даст. Каждую главу в пособиях по «Докинг» у и каждую рекомендацию нужно обдумать, понять, что имелось в виду, ощутить, проверить на практике. Вероятнее всего, для полного эффекта придется заглянуть на занятия. «Докинг» полноценно работает, когда он стал частью тебя. Это не талант, но нечто очень похожее.

Увеличите свой социальный уровень – не забудьте публично сказать мне спасибо, чтобы удача не отвернулась. Я серьезно.

С уважением, К. В. Титов.

Вместо предисловия
О «Докинг» -взаимодействии, плоскости рассмотрения и стиле

«Докинг» – это практический проект, позволяющий выйти на новый социальный уровень в любой социальной нише и профессии. Мы делаем вместе одно мощное преобразование себя и своей жизни.

Задумайтесь, отчего ваша жизнь такая, как есть. Есть ли в ней стеснение и жажда нового? Хотите ли вы её улучшить в разы?

Ведь можно всю жизнь провести в ожидании жизни, да так и остаться на месте. А можно – за непродолжительное время совершить реальный взлет на пространство новых горизонтов, возможностей, дохода, свободы. Участники проекта совершают такой рывок всего за год. Добро пожаловать!

Данная книга рассматривает один из весьма глубоких аспектов «Докинга» – третью сферу активности, а именно взаимодействие с другими людь– ми. Очень важный аспект третьей сферы. Для справки – сфер в «Докинге»  всего пять, есть ещё сфера Целостность, которая помогает иметь в душе стремление к движению; сфера Сила, обеспечивающая правильное при ложение усилий; сфера Достаток, позволяющая сохранить и преумножить достигнутое; и сфера Развитие, обеспечивающая постоянную новизну. Каждая сфера по отдельности работает на 20 %, а вместе они работают на 500 %, поскольку дополняют друг друга, давая возможность сделать ка чественный скачок, и мы в процессе проекта оптимизируем каждую из них. Ну, вероятно, тут надо сказать несколько слов о самом «Докинге» – что,

как и почему. «Докинг» – делает жизнь новой.

Смысл и цель социального «Докинга» – научится получать в обществе искомое в нужных себе количествах и не променять в итоге время своей жизни на еду, то есть иметь возможность черпать и интересно жить человеком, а не становиться черпалкой.

Суть дела, собственно, проста. Весь «цивилизованный мир», как заполошный, суетится на предмет так или иначе позолотить себе ручку, забывая за этой беготней себя.

Я не имею в виду оголтелую жажду наживы – нет, это удел относительно небольшого количества больных. Я говорю о самом обычном – о том, что человеку нужно есть, одеваться, ночевать под теплой крышей и растить детей, которым необходимо как минимум то же самое. И о том, что задача обеспечения себе этого самого минимально необходимого, положа руку на сердце, лежит вне космически загадочной области, где человек есть

«человек разумный», но зато точно в области где он «лопата разумная» (гаечный ключ, калькулятор, граммофон, фантазер, аспирин – профессию сами подберите).

То ли по вине корыстолюбивой природы человека, то ли по причине алчности корпораций, то ли по причине, возможно, испорченной инопланетяна ми кармы человечества (как знать?), но этот процесс самопрокорма год за годом становится всё более требовательным к людям. Как результат – все больше времени и сил поедается процессом достойного самообеспечения. Как результат результата – человек ведёт жизнь не столько «сапиенса»,           сколько                                                        «вынужденно-озабоченно-самопрокормителя». Дрона, робота-манипулятора, по сути. Где ты, сапиенс? В чём жизнь твоя? Кружка пива/бокал мартини, страшное «новостное» шоу на ночь и утром на работу? Прогулка по выходным, шопинг или беличье колесо фитнеса? Купить четыре стены бетонной коробки, бурундучить туда шмотки, ремонтировать её и так до пенсии в 90 лет и плевать, что вообще-то коробка для жизни, а не наоборот? Что там думать, работать надо, чтобы отдыхать, отдыхать, чтобы работать? Эпитафия «Вася, корячился столько-то, бездельничал столько-то и сожрал столько-то» и фотография в альбоме «Вася с Глашей, чисто случайно ничего не делающие и оттого довольные»? И невозможно выйти из круга… Так, что ли?

Однако грустновато. Жизнь человеческая в погоне за едой бессмысленна и обессмысливается с каждым бессмысленно проведенным тобой часом. Где любовь? Свобода? Вечное?

Как заметил один искушенный жизнью человек, «с течением времени количество мусора на месяц жизни неуклонно растет». Если подразумевать под

«мусором» пустые и неэкологичные затраты сил ума и души – то ведь прав, как он прав.

На самом-то деле это связано с гигантским психологическим кризисом вообще всего человечества, уже ощутившего бессмысленность созданной им душевной соковыжималки, но от этого не легче.

«Докинг» же – это средство, инструмент, способ, называйте как хотите, позволяющий потратить на преодоление бессмысленного трения как можно меньше времени. Выйти на новый социальный уровень и оставить от рутины себе! кусок своей! жизни настоящей! побольше. И в этом спасенном времени: Жить! Любить! Творить!

Метод – потратить минимум времени на неинтересное, но необходимое, максимум на интересное. Или получать вообще максимум денег, социального ресурса за то, что делал бы и так, для души. Не растаскиваться по кусочкам рутиной.

Хотите жить так?

Это достижимо. Достаточно преобразовать самого себя – свои подходы, настроения, усовершенствовать круг объектов внимания, немного подправить привычки – словом, все то, что делает вашу жизнь такой, как она есть.

При преобразовании того, что обуславливает жизнь, она обновляется и выходит на новый уровень.

Для этого и предназначен «Докинг».

«Докинг» – это результативно о результативности, но работает как талант. Хотите стабильно выйти на новый уровень дохода и качество жизни? Тогда читаем и работаем. Тут, в книге, скрыта мелодия, единое ощущение, которое и есть «Докинг». Один из Мастер-ключей к социальному миру.

Эта книга одновременно – тренинг. Одновременно – два в одном. В ней есть задания и в ней есть текст. Задания нужно выполнять, как дойдете до них в тексте – иначе они не принесут вам пользы. Сделав задание, читайте дальше, погружаясь. В текст нужно вникать, он содержит между строк самое главное – разрез восприятия, взгляд и настроение, обеспечивающие действенность приемов. А без заданий вы его недопоймете.

«Докинг» – немного волшебный, дайте ему проникнуть в вас, и он откликнется очень многими полезными осознаваниями и иными вкусными плодами.

«Докинг» -взаимодействие рассматривает вопросы взаимодействия между людьми, и начнем мы с отношения к проблеме. Ведь только наблюдая процесс с определенной точки, с ним можно эффективно взаимодействовать. Нельзя, к примеру, ремонтировать мотор, глядя на машину снаружи. Нет, тут капот открывать надо.

Вышемы говорили о том, что жить-то надо и работать тоже, выходит, надо (это не говоря даже о скуке, это говоря оеде, одежде и прочем обеспечении). Хочетсяпри этом ещё не стать шестеренкой, и быть не просто Гомо Сапиенсом, ажелательно обеспеченным и свободным Гомо Сапиенсом, и для этого тоже что-то делать надо.

Вродебы все точно так, правильно все, все справедливо – конечно, без труда не вытянешь и рыбку из пруда, любишькататься, люби и саночки возить. Естественно, обществослужит для нас источником всего вокруг нас.

Наше тело – продукт генетики членов общества,информационное содержимое нашего мозга – продукт программ общества, нашапища и одежда – продукты общества,и мы с обществом, в общем-то, неразрывны. Хочешь сжевать банан – сделай полезное тому, кто заплатил полезнуюзарплату сыну панамских джунглей, сорвавшему этот банан. Социум – это теоретически система взаимопомощи, взаимоподдержки, машина для улучшения жизни.

Все напервый взгляд справедливо – чтобы получить нечто от общества, нужно сделать нечто для общества.Мерило этого процесса – социальная энергия, деньги.

Ты лично живешь бесценнойжизнью ради бесценных сокровищ твоей личной жизни – но все общественные средства к этомуесть продукт взаимности и имеют цену.

Вродебы все справедливо, от и до. И то, как сытно ты живешь, определяется тем,насколько полезен людям результат твоего труда. Справедливо как высшийсуд, ну так что не подкопаешься.

Однако, как известно из анекдота,тут есть нюанс, причем не один.

Первыйнюанс заключается в том, что справедливости тут ни на грош, это только так кажется. Вернее,она, конечно, есть, но не по дешевкеи совершенно не для всех.

Скрытоэто в самом социальном устройстве – ты должен сделать что-то полезное для того, чтобы что-то полезноеполучить. Думаю, вы не настолько лицемерны,чтобы тут же не навострить уши – ага, можно ведь сделать поменьше, аполучить побольше! Святая, святая правда, дамы и господа. Так оно и устроено.

Большая частьобщества (увы! увы, друзья!), считая,между прочим, себя вздравом уме, не горит желанием непременно делать что-то именно полезное другому. Оно согласно и стремится делатьтолько: а) приемлемое для себя; б) за что можно взять побольше; б) делать какможно меньше. Поэтому все люди вобществе разделены на тех, кто успешен в выполнении этих пунктов – икто неуспешен. И этот факт малюет бандитские усы на невинном

рыльце идеи социальной справедливости.

Нет-нет,проповедей социализма вместе с шаманскими призываниями духов справедливости выот меня не услышите. Скажу больше: что социализм, что коммунизм, что капитализм, что любой другой «изм» как раззиждется на вышеописанном. И скажу ещё, что все люди примерно одинаковы, разные

у них только умение развернуться и жердочки в этом мире, тут не на кого злиться или ненавидеть. Любить людей надо– это все что мы можем сделать. Любить как людей, ведь у них у всех есть душа. А вот взаимодействие с социумом,как механизмом, машиной– это совсем, совсем другая история. Все, что я сказал, я сказал лишь для того, чтобы дать отправнуюточку, образ социумакак машины взаимодействий: вот ты, ты делаешь дело и получаешь от результата средствак жизни – а вот он, он считает твои деньги и получает за это твои деньги – а вот он, он считает, что насчитал тот,кто считает твои деньги и тоже получаетза это твои деньги – а вот тот, кто считает тех, кто считаетнаши деньги за наши деньгии получает за это все оставшиеся наши деньги.Дом, который построилДжек, только с людоедами на всех этажах, кроме подвала. Желающие получитьденьги, не внося ничего в общество – накапливаются в истории и оставляют в обществе свои законы (выращивая невольно в подвалечеловека – неосознанного потребителя, шустрее прочих делающего оборотики. Чем ниже этаж, тем меньшеевремя жизни люди живут для себя.). Человек инстинктивно порочен в массе своей, и ни-ка-кой социальной справедливости, ни человеческой, ни божественной,

в этом нет, не было и небудет, аминь.

Устраивать перемены вэтой области тоже есть злая утопия, доказаноЛениным.

Носделать важнейший для нашего разговора вывод мы обязаны: социальное устройство типа «один с сошкой, а семеро с ложкой» наводитна мысль о том, что полезные реки полезных вещей вобществе текут не по закону социальной справедливости и оголенному равенствутовар-деньги-товар, а по закону иной особенности общественного устройства.

А что такое общество? А это – люди.И устройство общества– это устройство взаимодействия людей.

Уже давно деньги в обществе не являются мерилом однихтолько материальных ценностей. Деньги рождают именно люди – без людей золото всего лишь блестящий металл, а нефть– токсичная вонючая жижа.

Деньги в современном обществе – это потраченное на что-то важное время чьей-то безвестной жизни;рубль-минутка, доллар-полчасика, пачечка-квартальчик, сумочка-годик – котороевременно складывается на широкихстолах в симпатичные стопки хрустящих банкнот и превращаются вскоре в виллы премьер-министров, дворцы правителей,яхты их кассиров и прочие приятные и полезныемелочи для умных людей и их друзей.

А есликто-то вдруг забывает менять свои минутки на рублики – его на его жеденьги эти люди догонят и что-нибудь важное отнимут, допустим, начислив налог, чтобы ты менялминутки на рублики во имя спасения этого своего важного, да и просто чтобы не сдохнутьс голоду. Все страны стоятна позиции экономического ПРИНУЖДЕНИЯ к труду.Деньги – это время жизни людей,энергия и кровь общества. Деньги – это серьёзно, деньги– это инструмент  власти.

Пока вы не началинепроизвольно размышлять о том, как бы половчее рвануть зубами эту золотоносную жилу, я поспешу сказать, что,конечно, днем и ночью бдящие,не побоюсь этого слова, бдительно бдящие о благенарода кристально честные наши отцы несами придумали эту машину. Она пронизываетвесь наш мир, и каждый бригадир дворников уже является зародившейсяличинкой олигарха.

Вопрос же, который нас может интересовать, звучит по-другому: вы сами продаете свое время – ноне дешевите ли вы при этом?

Вот вы заколотили,извиняюсь, гвоздик. Почем взяли за труд? Сколько-сколько? А где заколотили? Ах, тут многоэтажка строится… ясно… А вонтам, на окраине столичного города, в глубине безмятежного тенистого парка, в кольце блистающей колючейпроволоки и ясных глаз телекамер, занеприступным забором, что весь в медовых пятнах солнечных бликов, за таинственно зеркальными окнамибелоколонной виллы… тоже, небось, люди гвоздики забивали? И почем гвоздик? Да-а-а?Неужели? И не золотой? ДА??? То-то же.

Часть 1. Отношение

Машина взаимодействий

Выше мы говорили о том, что жить-то надо и работать тоже, выходит, надо (это не говоря даже о скуке, это говоря о еде, одежде и прочем обеспечении). Хочется при этом ещё не стать шестеренкой, и быть не просто Гомо Сапиенсом, а желательно обеспеченным и свободным Гомо Сапиенсом, и для этого тоже что-то делать надо.

Вроде бы все точно так, правильно все, все справедливо – конечно, без труда не вытянешь и рыбку из пруда, любишь кататься, люби и саночки возить. Естественно, общество служит для нас источником всего вокруг нас.

Наше тело – продукт генетики членов общества, информационное содержимое нашего мозга – продукт программ общества, наша пища и одежда – продукты общества, и мы с обществом, в общем-то, неразрывны. Хочешь сжевать банан – сделай полезное тому, кто заплатил полезную зарплату сыну панамских джунглей, сорвавшему этот банан. Социум – это теоретически система взаимопомощи, взаимоподдержки, машина для улучшения жизни.

Все на первый взгляд справедливо – чтобы получить нечто от общества, нужно сделать нечто для общества. Мерило этого процесса – социальная энергия, деньги.

Ты лично живешь бесценной жизнью ради бесценных сокровищ твоей личной жизни – но все общественные средства к этому есть продукт взаимности и имеют цену.

Вроде бы все справедливо, от и до. И то, как сытно ты живешь, определяется тем, насколько полезен людям результат твоего труда. Справедливо как высший суд, ну так что не подкопаешься.

Однако, как известно из анекдота, тут есть нюанс, причем не один.

Первый нюанс заключается в том, что справедливости тут ни на грош, это только так кажется. Вернее, она, конечно, есть, но не по дешевке и совершенно не для всех.

Скрыто это в самом социальном устройстве – ты должен сделать что-то полезное для того, чтобы что-то полезное получить. Думаю, вы не настолько лицемерны, чтобы тут же не навострить уши – ага, можно ведь сделать поменьше, а получить побольше! Святая, святая правда, дамы и господа. Так оно и устроено.

Большая часть общества (увы! увы, друзья!), считая, между прочим, себя в здравом уме, не горит желанием непременно делать что-то именно полезное другому. Оно согласно и стремится делать только: а) приемлемое для себя; б) за что можно взять побольше; б) делать как можно меньше. Поэтому все люди в обществе разделены на тех, кто успешен в выполнении этих пунктов – и кто неуспешен. И этот факт малюет бандитские усы на невинном

рыльце идеи социальной справедливости.

Нет-нет, проповедей социализма вместе с шаманскими призываниями духов справедливости вы от меня не услышите. Скажу больше: что социализм, что коммунизм, что капитализм, что любой другой «изм» как раз зиждется на вышеописанном. И скажу ещё, что все люди примерно одинаковы, разные

у них только умение развернуться и жердочки в этом мире, тут не на кого злиться или ненавидеть. Любить людей надо – это все что мы можем сделать. Любить как людей, ведь у них у всех есть душа. А вот взаимодействие с социумом, как механизмом, машиной – это совсем, совсем другая история. Все, что я сказал, я сказал лишь для того, чтобы дать отправную точку, образ социума как машины взаимодействий: вот ты, ты делаешь дело и получаешь от результата средства к жизни – а вот он, он считает твои деньги и получает за это твои деньги – а вот он, он считает, что насчитал тот, кто считает твои деньги и тоже получает за это твои деньги – а вот тот, кто считает тех, кто считает наши деньги за наши деньги и получает за это все оставшиеся наши деньги. Дом, который построил Джек, только с людоедами на всех этажах, кроме подвала. Желающие получить деньги, не внося ничего в общество – накапливаются в истории и оставляют в обществе свои законы (выращивая невольно в подвале человека – неосознанного потребителя, шустрее прочих делающего оборотики. Чем ниже этаж, тем меньшее время жизни люди живут для себя.). Человек инстинктивно порочен в массе своей, и ни-ка-кой социальной справедливости, ни человеческой, ни божественной,

в этом нет, не было и не будет, аминь.

Устраивать перемены в этой области тоже есть злая утопия, доказано Лениным.

Но сделать важнейший для нашего разговора вывод мы обязаны: социальное устройство типа «один с сошкой, а семеро с ложкой» наводит на мысль о том, что полезные реки полезных вещей в обществе текут не по закону социальной справедливости и оголенному равенству товар-деньги-товар, а по закону иной особенности общественного устройства.

А что такое общество? А это – люди. И устройство общества – это устройство взаимодействия людей.

Первый важный вывод в вопросе «Докинг» -взаимодействия: поток материальных благ зависит не столько от явных справедливых законов взаимовыгодной передачи материальных благ и услуг, сколько от взаимодействия и позиции вовлеченных в него людей.

Уже давно деньги в обществе не являются мерилом одних только материальных ценностей. Деньги рождают именно люди – без людей золото всего лишь блестящий металл, а нефть – токсичная вонючая жижа.

Деньги в современном обществе – это потраченное на что-то важное время чьей-то безвестной жизни; рубль-минутка, доллар-полчасика, пачечка-квартальчик, сумочка-годик – которое временно складывается на широких столах в симпатичные стопки хрустящих банкнот и превращаются вскоре в виллы премьер-министров, дворцы правителей, яхты их кассиров и прочие приятные и полезные мелочи для умных людей и их друзей.

А если кто-то вдруг забывает менять свои минутки на рублики – его на его же деньги эти люди догонят и что-нибудь важное отнимут, допустим, начислив налог, чтобы ты менял минутки на рублики во имя спасения этого своего важного, да и просто чтобы не сдохнуть с голоду. Все страны стоят на позиции экономического ПРИНУЖДЕНИЯ к труду. Деньги – это время жизни людей, энергия и кровь общества. Деньги – это серьёзно, деньги – это инструмент  власти.

Пока вы не начали непроизвольно размышлять о том, как бы половчее рвануть зубами эту золотоносную жилу, я поспешу сказать, что, конечно, днем и ночью бдящие, не побоюсь этого слова, бдительно бдящие о благе народа кристально честные наши отцы не сами придумали эту машину. Она пронизывает весь наш мир, и каждый бригадир дворников уже является зародившейся личинкой олигарха.

Вопрос же, который нас может интересовать, звучит по-другому: вы сами продаете свое время – но не дешевите ли вы при этом?

Вот вы заколотили, извиняюсь, гвоздик. Почем взяли за труд? Сколько-сколько? А где заколотили? Ах, тут многоэтажка строится… ясно… А вон там, на окраине столичного города, в глубине безмятежного тенистого парка, в кольце блистающей колючей проволоки и ясных глаз телекамер, за неприступным забором, что весь в медовых пятнах солнечных бликов, за таинственно зеркальными окнами белоколонной виллы… тоже, небось, люди гвоздики забивали? И почем гвоздик? Да-а-а? Неужели? И не золотой? ДА??? То-то же.

Отметим же следствие из первого вывода: денежная стоимость минуты человека зависит от того, среди каких людей он её потратил.

А гвоздь любой дурак забьёт.

И тут, со всей очевидностью, есть над чем поработать. Конечно, не всех допустят забивать золотые гвозди. Тут нужно быть каким-то человеком, отличающимся от тех, кто заколачивает гвозди обыкновенные

Взаимодействие между людьми – это истинный источник денег. Понимание этого простого факта кому-то приносит миллионы. Непонимание – при той же самой профессии и таком же профессионализме – гроши. Умение пользоваться взаимодействием – бесценно.

Но работать с этими материями мы будем чуть позднее. Давайте приоткроем ещё одну завесу.