Текст книги "Границы и маркеры социальной стратификации России XVII–XX вв. Векторы исследования"

Документы II отделения Собственной Е. И. В. канцелярии содержат достаточно ясные представления составителей первой редакции Свода законов Российской империи о содержании термина «состояние».

Известно, что подготовительные работы к созданию Свода законов прошли в два этапа – «степени». «Первая степень, – писал в своем «Наставлении» М. М. Сперанский, – состоит в точных и верных выписках из законов на каждый предмет… Вторая степень работы в составлении свода законов делится на две части. Первая часть должная заключать в себе историческое изложение законодательства по каждому главному предмету, с означением всех перемен в нем последовавших. Вторая часть, так сказать, догматическая, должна содержать в себе изложение одного существующего ныне по каждому предмету законодательства»[424]424
  Майков П. М. Исторический очерк II отделения собственной Его императорского величества канцелярии 1826–1882. СПб., 1906. Прил. 1 (к с. 149): «Наставление по II-му отделению о порядке его трудов». С. 2.


[Закрыть]. То есть Свод законов готовился в двух формах – исторической, оставшейся в рукописях, и догматической – той, что пошла в печать. Подготовка «Исторического изложения» была обусловлена, во-первых, общетеоретическими представлениями, утвердившимися в первой трети XIX в.[425]425
  Хорошо известно, что М. М. Сперанский очень тесно сотрудничал с Ф. фон Савиньи, состоял с ним в переписке, направлял к нему на учебу в Берлинский университет студентов – будущих профессоров-правоведов, а в 1830 г. сам ездил в Берлин для встречи с признанным лидером исторической школы права. См.: Авенариус М. Савиньи и его русские ученики. Передача научного юридического знания в первой половине XIX в. // IVS ANTIQVVM. 2005. № 1 (15). C. 108–118; Будилов В. М. Савиньи и становление русского национального правоведения в первой половине XIX в. // Правоведение. 2014. № 3 (314). С. 156–187.


[Закрыть], а во-вторых, соображениями практического характера. Как указывал М. М. Сперанский, без «Исторического изложения» часто не было «другого средства удостовериться в последовавших изменениях [в законодательстве], ибо весьма часто прежние указы отменяются не словами, а только силою и смыслом указов новых, и, следовательно, открыть перемену нельзя иначе, как сравнив силу одного постановления с силою другого, а для сего необходимо поставить их в связи исторической»[426]426
  Цит. по: Кодан С. В. Проекты преобразований политико-правовой системы России М. М. Сперанского. Екатеринбург, 2003. С. 149.


[Закрыть].

Во введении к «Историческому изложению» «Свода законов земских» прямо указывалось: «Все обыватели государства равно подлежат действию законов, но не все пользуются равными правами. Различие прав определяется состоянием». Создатели Свода законов различали три типа состояний. «Состояния установлены законом: одни в порядке государственной службы, другие в порядке земских имуществ; иные, наконец, в порядке семейственных отношений»[427]427
  РГИА. Ф. 1261. Оп. 1. Д. 18. Л. 2.


[Закрыть]. Государственные состояния определялись «различными родами, степенями и чинами» государственной службы; земские – «большею или меньшею способностью в приобретении и отчуждении имуществ» («одним дозволено приобретать все роды имуществ, другим некоторые; одни имеют полное право торговли, другие ограниченное; одни могут приобретать имущества сами собою, другие посредством лиц, предпоставленных над ними»); семейные (или семейственные) – по различию в отношениях между супругами, родителями и детьми[428]428
  РГИА. Ф. 1261. Оп. 1. Д. 18. Л. 2–4.


[Закрыть]. В узком значении термин «состояние» закрепился именно за земскими состояниями.

Соотношение понятий «состояние» и «сословие» наглядно иллюстрирует рубрикация проекта «Догматическое изложение Свода законов земских», подготовленного в 1826 г. М. А. Корфом. Проект включал три раздела: первый – «О земских состояниях», второй – «О семейных состояниях» и третий – «О состояниях ограниченных». Первый раздел содержал семь глав:

1) «О приобретении права состояния в дворянском сословии»,

2) «О приобретении права состояния в духовном сословии»,

3) «О приобретении права состояния в сословии городских обывателей вообще»,

4) «О приобретении права сословия торгового в особенности»,

5) «О приобретении права состояния в сословии сельских обывателей»,

6) «О приобретении права земского состояния обществами и заведениями»,

7) «О обладании правом в государственных сословиях».

Второй – три главы:

1) «О брачном состоянии»,

2) «О состоянии родителей и детей»,

3) «О состоянии родственников».

Третий – пять глав:

1) «О несовершеннолетних»,

2) «О лицах, под законным прещением[429]429
  Прещение – ограничение в правах «безумных и сумасшедших»; «непотребных людей, обличенных в жестоких поступках со своими крестьянами»; «по причине болезни и старости» и «над расточителями». – Там же. Д. 6. Л. 58–62 об.


[Закрыть] состоящих»,

3) «О людях крепостных»,

4) «О безвестно отсутствующих»,

5) «Об иностранцах»[430]430
  Там же. Д. 93. Л. 3–50.


[Закрыть].

Как видно из данной рубрикации, «состояние» – это набор прав и обязанностей. Любое лицо (субъект права), как физическое, так и юридическое, обладало определенным состоянием (в принципе термин «состояние» в том же значении используется и сейчас). Индивид обладал определенными правами состояния в сословии, семье или будучи ограниченным в правах. Термин «сословие» относился только к социальным группам – дворянству, духовенству, городским обывателям, торговцам, сельским обывателям и государственным служащим. Индивид мог быть представителем сословия (например, дворянин), а мог и не быть (например, дворовой человек), но он всегда был носителем определенного состояния.

С понятием «состояние» тесно связаны категории «звание» («название») и «права состояния». Из них, по сути, и складывается институт «состояния». «Звание» – это понятие, маркирующее социальный институт, группу или лицо, наделенных набором прав и обязанностей. Права состояния[431]431
  По мнению Н. В. Дунаевой, институт «права состояния» был разработан М. М. Сперанским. Она пишет: «Институт “прав состояния” в первую очередь – совокупность корпоративных (сословных) прав, отличавшихся для каждого свободного сословия по содержанию, но близкие по форме. Так все сословия по закону имели право составлять отдельные общества (дворянские, религиозные, городские, сельские) и управлять делами этих обществ на выборной основе» (Дунаева Н. В. Между сословной и гражданской свободой: эволюция правосубъектности свободных сельских обывателей Российской империи в XIX в. СПб., 2010. С. 30). Можно согласиться с мнением этого автора касательно того, что «права состояния» – это термин, распространявшийся на «свободных обывателей». Правоотношения крепостных и их владельцев регламентировались через термин «обязанности». Но вот представление о том, что «“права состояния“, в первую очередь – совокупность корпоративных (сословных) прав», представляется спорным. В законе говорится о вступлении, прекращении «прав состояния», прежде всего, в связи с личными, имущественными правами.


[Закрыть] – это собственно набор прав и обязанностей лица, находящегося в данном состоянии. Состояние каждого лица ситуативно и индивидуально. Оно, как конструктор, складывалось из тех званий, носителем которых лицо оказывалось в настоящий момент времени и которыми обладало в прошлом. В результате возникал уникальный набор прав состояния. Например, мезенский самоед (ненец), переходя в сословие мещан или государственных крестьян, тем не менее сохранял за собою прежнее право на свободу от рекрутской повинности. Дочь вольноотпущенного, вышедшая за муж за потомственного дворянина и овдовевшая, а затем повторно вышедшая замуж за купца, обладала как правами купчихи, так и правами потомственной дворянки (как вдова), за исключением (как дочь вольноотпущенного) права приобретать крепостных и владеть населенными имениями.

Как отмечает известный специалист в истории российского права С. В. Кодан, «Законы о состояниях» редакции 1857 г. отразили «расцвет» сословного законодательства России. «Последний Свод подвел итоги развития предыдущего сословного законодательства, восполнил пробелы в механизме регулирования отдельных сторон положения сословий, которые были выявлены в ходе подготовки Свода и потребовали издания соответствующих узаконений, привел нормы в систему, оформил отдельные институты о статусе сословных групп населения, определил сферы и характер правоспособности в экономической, социальной и политических сферах»[432]432
  Кодан С. В. Сословное законодательство в политике российской верховной власти (1800–1850-е гг.) [Электронный ресурс] // NB: Вопросы права и политики. 2012. № 2. С. 117–145. DOI: 10.7256/2305-9699.2012.2.152. URL: http://e-notabene.ru/lr/article_152.html


[Закрыть].

Вся совокупность социальных групп в «Законах о состояниях» скомпонована в виде иерархической структуры. Для ее описания мы будем использовать понятие таксона. Таксон – это, во-первых, уровень иерархии, а во-вторых, объекты, находящиеся на данном уровне.

Социальные группы высших таксонов. В «Законах о состояниях» все население Российской империи было разделено по «правам состояния» на три страты: 1) «природные обыватели, составляющие городское и сельское население»; 2) «инородцы оседлые и неоседлые» и 3) «иностранцы, в Империи пребывающие». Основанием для выделения данных страт являлся характер отношений между человеком и государством. Подданные, как писал в конце XIX в. М. Н. Коркунов, находились с государством в «юридическом отношении», а иностранцы – только в «фактическом». Иностранца «…государство не обязано терпеть… на своей территории. Раз пребывание его оно находит для себя почему-либо неудобным, оно может его во всякое время удалить, и с удалением его прекращаются всякие отношения к государству». «Напротив отношение подданного к государству – юридическое, слагающиеся из: 1) права подданного находиться в пределах государства и 2) права государства оказывать ему защиту в пределах других государств. Этим правам соответствуют обязанности: со стороны подданного – обязанность подданнической верности; со стороны государства – обязанность при всяких условиях терпеть подданного на своей территории и пускать его в свои пределы»[433]433
  Коркунов М. Н. Русское государственное право. Т. 1: Введение и общая часть. СПб., 1909. С. 262.


[Закрыть]. «К этому основному различию, – добавлял М. Н. Коркунов, – присоединяется еще и различие в правах. Во-первых, иностранцам обыкновенно не предоставляется вовсе политических прав, а только одни гражданские. Во-вторых, и гражданские права предоставляются им с некоторыми ограничениями»[434]434
  Коркунов М. Н. Русское государственное право… С. 263.


[Закрыть].

Что касается деления подданных на «природных российских обывателей» и «инородцев», то оно было обусловлено «различием общественной культуры отдельных элементов русского государства». Евреи, а также «стоящие на низших ступенях гражданского развития» «восточные народы» подчинялись «особому порядку управления»[435]435
  Там же. С. 274.


[Закрыть]. Инородцы не составляли сословия, как об этом писали Н. А. Иванова и В. П. Желтова, это понятие одного порядка с «природными российскими обывателями» и «иностранцами». Социальные группы, выделяемые в рамках «инородцев», соотносились с одним из правовых состояний «природных российских обывателей», как правило, с государственными крестьянами и мещанами, но не только. Например, владевшие аймаками калмыцкие зайсанги – с потомственными почетными гражданами, а не владевшие – с личными почетными гражданами. Евреи в обязательном порядке включались в одно из сословий городских или сельских обывателей. Инородцы – это нерусское население империи, которое сохранило определенную автономию в управлении и в системе правовых и социальных отношений, причем степень этой автономии была весьма различна – от евреев, обязанных приписаться к одному из городских или сельских сословий, до чукчей, чье подданство оставалось неочевидным вплоть до 1917 г. (в том числе вследствие отсутствия у них какого-либо представления о власти и подданстве) и чьи обязательства перед императором заключались лишь в том, чтобы пропускать с миром через свою территорию и не убивать русских путешественников и иностранцев, имеющих с при себе необходимые документы[436]436
  СЗ РИ. 1857. Т. 9. Ст. 1255.


[Закрыть].

Иностранцы также соотносились с состояниями «природных россиян». М. Н. Коркунов по этому поводу сетовал: «Наше законодательство идет слишком далеко в уравнении прав иностранцев с подданными, предоставляя иностранцам даже политические права: право государственной службы и сословные права»[437]437
  Там же. С. 263.


[Закрыть]. В частности, иностранцы пользовались правом «вступать на военную службу», записываться в цехи; прибывающие в «качестве гостей и заезжих купцов» – получать торговые свидетельства; художники, ученые, «торгующие капиталисты» и «хозяева значительных мануфактурных заведений» – «причисляться к званию почетных граждан», а кроме того – «нанимать и держать в услужении или работах российских подданных недворянского состояния» и приобретать недвижимость[438]438
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 1521–1526.


[Закрыть]. Иностранцы-дворяне, если предоставляли доказательства своего статуса, освобождались от телесных наказаний[439]439
  Там же. Ст. 1520.


[Закрыть].

«Природные обыватели» делились на «четыре рода людей»: дворянство, духовенство, городских обывателей и сельских обывателей. В последующих статьях термин «роды людей» не упоминается, а эти социальные группы определяются как состояния или как сословия, т. е. как сословия в самом широком значении данного термина (социальная страта, охватывающая лиц, находящихся в одном состоянии). Выделение четырех основных сословий (будем их вслед за Б. Н. Мироновым называть именно так) было обусловлено не столько общностью прав и обязанностей входящих в них сословных групп[440]440
  Например, в сословие сельских обывателей были включены и однодворцы, и однодворческие крестьяне, отношения между которыми строились на принципах владелец – крепостной. Однодворцы могли продавать и покупать однодворческих крестьян у других таких же однодворцев.


[Закрыть], сколько стремлением законодателей упорядочить состояния и сословные группы, следуя хорошо известной в Европе традиции разделять общество на тех, кто воюет, кто молится и кто пашет. При этом выстраивалась иерархия: высшее сословие – дворяне, выше среднего – духовенство, среднее – городские обыватели, низшее – сельские обыватели.

В результате получилась структура из четырех «родов людей» (состояний/сословий) «природных российских обывателей», а также инородцев и иностранцев (рис. 1). Соответственно книга первая 9-го тома Свода законов («О разных родах состояний и различии прав, им присвоенных») включала шесть разделов.

Социальные группы низших таксонов. Каждое из основных сословий делилось на состояния. В начале каждого раздела законодатель приводил их перечни.

Дворянство делилось на потомственное и личное. Потомственное, в свою очередь, – на разряды: «дворянство жалованное или действительное», «дворянство военное», «дворянство по чинам, получаемым от службы гражданской», «иностранные роды», «титулами отмеченные роды» и «древние благородные дворянские роды»[441]441
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 16.


[Закрыть]. Но эти разряды учитывались только при составлении гербовых книг и не отражались на объеме прав и обязанностей дворян. Итого – два состояния дворян (рис. 2).

Рис. 1. Основные социально-правовые страты Российской империи

К духовенству, как это специально оговаривалось, относились только служители христианских вероисповеданий. Оно было скомпоновано в виде иерархии из четырех таксонов (рис. 3). По таксону второго уровня оно делилось на православное, римско-католическое, протестантское и армяно-григорианское. По таксону третьего уровня первая, вторая и четвертая конфессии были разделены на белое и монашествующее духовенство; протестантское – на евангелическо-лютеранское и евангелическо-реформаторское. Низший таксон включал саны, чины, звания и должности духовенства. Православное – 11 монашествующего[442]442
  Духовная власть: митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены, строители, игуменьи, настоятельницы женских монастырей, ризничий Московского синодального дома; прочая монашествующая братия.


[Закрыть] и 8 белого звания[443]443
  Обер-священники и протопресвитеры, протоиереи, пресвитеры, иереи, протодиаконы, диаконы, иподиаконы, причетники.


[Закрыть]; римско-католическое – 2 монашествующего[444]444
  Настоятели и настоятельницы монастырей, монашествующая братия и сестры.


[Закрыть] и 12 белого[445]445
  Духовные власти: архиепископ-митрополит всех римско-католических в империи церквей (в Могилевской губернии), епископы епархиальные, епископы-коадъюторы (епископы, не являющиеся ординарием епархии), епископы-суффраганы (епископы, состоящие при руководителях епархий), официалы (руководители консисторий), настоятели-инфулаты, кафедральные прелаты, каноники, приходские священники-настоятели, викарии, диаконы и поддиаконы.


[Закрыть]; армяно-григорианское – 6 монашествующего[446]446
  Духовные власти: Эчмиадзинский патриарх или верховный католикос гайканского народа, архиепископы, епископы, архимандриты и игумены; прочая монашествующая братия.


[Закрыть] и 6 белого[447]447
  Протоиереи, иереи, архидиаконы, диаконы, поддиаконы, причетники или церковнослужители.


[Закрыть]; протестантское – 12 евангелическо-лютеранского[448]448
  Евангелическо-лютеранские епископы, вице-президент генеральной консистории, генерал-суперинтенданты, суперинтенданты, обер-консисториальные советники, консисториальные советники, пробсты, обер-пасторы, пасторы, диаконы, адъюнкты проповедников и домашние проповедники.


[Закрыть] и 5 евангелическо-реформаторского духовенства[449]449
  Генерал-суперинтендант, суперинтендант, вице-интендант, пасторы, диаконы.


[Закрыть]. Всего 62 звания. Поскольку большая часть этих званий связана с индивидуальным статусом духовного лица в церковной иерархии, они выпадают из предметного поля данного исследования.

Рис. 2. Категории дворянства

Рис. 3. Категории духовенства

Городские обыватели делились на «городских обывателей вообще» и на «городских обывателей в особенности» (лица, причисляемые законом к «среднему роду людей»). Такое деление было связано с тем, что представители других основных сословий могли, не утрачивая своего правового состояния, приобретать в городе недвижимость или временно входить в одно из состояний городских обывателей с целью занятия торговлей или ремеслом. В число «городских обывателей вообще» включались: 1) «все те, кои в городе или старожилы, или родились, или поселились»; 2) «лица, имеющие в городе домы или иное строение, или место, или землю»; 3) «записанные в гильдии или цехи»; 4) «те, которые отправляли службу городскую или записаны в оклад и по тому городу носят службу или тягость»[450]450
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 423.


[Закрыть]. К «городским обывателям в особенности» относились: 1) купечество (делившееся на три гильдии); 2) почетные граждане; 3) граждане в городах западных губерний – Виленской, Гродненской, Минской, Подольской, Волынской, Киевской, Ковенской, Витебской, Могилевской[451]451
  Граждане в городах западных губерний – это «те из лиц, именовавшихся прежде шляхтою, кои, проживая в городах, и не доказав установленным порядком своего происхождения, в сие звание записались» (СЗ РИ. Т. 9. Ст. 427).


[Закрыть]; 4) мещане (посадские); 5) ремесленники или цеховые; 6) «вольные люди к некоторым городам Виленской, Гродненской, Минской, Подольской, Волынской, Киевской, Ковенской, Витебской, Могилевской губерний, а равно и губерний прибалтийских приписанные»[452]452
  Вольные люди – это «заграничные выходцы, кои в городах сих губерний водворились и так в переписях означены» (Там же. Ст. 430).


[Закрыть] и 7) рабочие люди (рис. 4)[453]453
  Рабочие люди – «приписываемые к городам с положением в мещанский оклад, из неспособных к военной службе дурного поведения заграничные выходцы, коих общества иметь у себя не пожелают», а также «лица других званий», «приписываемые в рабочие люди за пороки их и за неисправный платеж податей и других сборов» (Там же. Ст. 431).


[Закрыть]. Ремесленники, в свою очередь, включали три звания: мастеров, подмастеров и учеников[454]454
  Там же. Ст. 424.


[Закрыть].

Рис. 4. Категории городских обывателей

Итак, городские обыватели классифицировались по двум основаниям. По первому перечислялись признаки, на основании которых лицо можно причислять к «городским обывателями вообще». По второму перечислялись семь званий, причем купцы и ремесленники включали по три звания низшего таксона.

Самой сложной структурой обладали «сельские обыватели» (табл. 1). Они были поделены на пять групп по статусу владельца земли: «водворенные на казенных землях», «на удельных землях», «на дворцовых землях», «на землях собственных» и «на землях владельческих»[455]455
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 613.


[Закрыть].

«Сельских обывателей, водворенных на казенных землях», законодатель проклассифицировал по восьми основаниям и, плюс к этому, вне типологизации перечислил девять званий. «По состоянию» водворенные на казенных землях сельские обыватели являлись государственными крестьянами, «по месту жительства» – казенными крестьянами, «по инородным племенам» указывались татары, вотяки, башкиры, мордва, черемисы, чуваши (6 званий).

«По прежним ведомствам» было учтено 16 званий: 1) дворцовые; 2) монастырские; 3) синодские; 4) церковные; 5) экономические; 6) черносошные; 7) войсковые обыватели[456]456
  Войсковые обыватели – это сословие, образованное в 1765 г. из служивших в пограничных слободских или украинских и ландмилицких полках однодворцев и слободских казаков. В зависимости от происхождения сохраняли права однодворцев или слободских казаков (в частности, право на винокурение, соледобычу, беспошлинную торговлю собственной продукцией). До 1837 г. подчинялись Военному ведомству, по жребию служили в территориальных полках. Проживали в Екатеринославской, Харьковской, Воронежской, Орловской, Тамбовской, Астраханской, Херсонской, Белгородской, Курской, Тульской и Казанской губерниях. К 1837 г. насчитывалось до 400 тыс. войсковых обывателей. В 1837 г. переданы в ведение Министерства государственных имуществ (Энциклопедия Брокгауза и Эфрона. СПб., 1992. Т. 6 а. С. 940.).


[Закрыть]; 8) казаки; 9) казачьи подсуседки[457]457
  Подсуседки – обедневшие казаки, которые не имели своих хозяйств и вынуждены были жить и работать в чужих хозяйствах.


[Закрыть]; 10) коронные; 11) ранговые; 12) коронно-посполитые[458]458
  Посполитые – лично свободное, невоенное население в Малороссии.


[Закрыть]; 13) бывшие за монастырями; 14) прочие казенного ведомства слободские крестьяне; 15) крестьяне, принадлежавшие комиссии по сооружению храма во имя Христа Спасителя в Москве[459]459
  Законом 24 ноября 1827 г. крестьяне (23 тыс. д. м. п.), приобретенные Комиссией по сооружению храма во имя Христа Спасителя в Москве для выполнения строительных работ и содержания работников, были переведены в государственные крестьяне. Доходы с этих крестьян шли на финансирование строительства канала между р. Волгой и р. Москвой.


[Закрыть]; 16) сельские обыватели в имениях городов западных губерний и в имениях учебных заведений.

Таблица 1

Категории сельских обывателей

Приписных[460]460
  В историографии под «приписными» понимаются крестьяне, выполняющие вспомогательные работы на казенных и посессионных предприятиях. При составлении Свода законов этот термин был использован в более широком значении.


[Закрыть], «тех из них, кои вместо платежа оброка в казну отправляют повинности», было учтено 15 званий: 1) дворцовые[461]461
  Дворцовые крестьяне – крестьяне Гатчинского, Павловского, Ораниенбаумского, Стрельненского и других имений, принадлежавших членам императорской фамилии (ПСЗ-2. Т. 9, № 7262).


[Закрыть]; 2) коннозаводские[462]462
  Коннозаводские – крестьяне, приписанные к конным заводам. С 1843 г. находились в ведении Управления государственного коннозаводства. Проживали на территории Починковской волости Нижегородской губернии, Скопинской волости Рязанской губернии и Беловодской волости Харьковской губернии (ПСЗ-2. Т. 18, № 16729).


[Закрыть]; 3) заводские[463]463
  Заводские – приписанные к оружейным и казенным горным заводам крестьяне, мастеровые и работники (Продолжение Свода законов Российской империи. 6-е изд. СПб., 1839. Ч. 3. Ст. 387).


[Закрыть]; 4) лашманы[464]464
  Лашманы – крестьяне, занятые заготовкой корабельного леса. Данная социальная группа образована в 1719 г. из служилых татар и «ясачных поселян». При учреждении в 1817 г. Управления корабельных лесов число лашман было сокращено с 800 до 120 тыс. чел. Они проживали в 27 уездах Казанской, Нижегородской, Вятской, Оренбургской, Симбирской, Пензенской, Тамбовской и Саратовской губерний, составлявших Низовой округ Управления корабельных лесов. Вместо рекрутов лашманы должны были выбирать по очереди 200 «адмиралтейских плотников и показателей» (ПСЗ-1. Т. 34, № 27023).


[Закрыть]; 5) засечные сторожа[465]465
  Засечные сторожа – «непременные лесные сторожа», выбранные из лашман 300 семей для охраны корабельных рощ во время учреждения Управления корабельных лесов в 1817 г.


[Закрыть]; 6) солеломщики и солевозчики; 7) монастырские и архиерейские служители[466]466
  Монастырские и архиерейские служители – категория крестьян, созданная в 1764 г. в результате секуляризации церковных земель для обслуживания архиерейских домов и монастырей (по штату числилось 3833 чел.) (ПСЗ-1. Т. 16, № 12060).


[Закрыть]; 8) военные поселяне; 9) охтенские и черноморские поселяне[467]467
  Охтенские и черноморские поселяне – крестьяне, приписанные к Охтенскому и Николаевскому адмиралтействам. Проживали в Охтенской слободе под Петербургом (1,5 тыс. д. м. п.) и в шести селениях в Херсонской губернии (3,5 тыс. д. м. п.) (ПСЗ-1. Т. 40, № 30485).


[Закрыть]; 10) поселяне, приписанные к Комиссариату, а также приписанные: 11) к лейб-гвардии Конному полку 12) к ведомству комендантов санкт-петербургского и киевского; 13) к Голицинской больнице; 14) к городским госпитальным мызам в Эстляндии; 15) к разным казенным фабрикам. Столько же было перечислено званий «по службе, какую они или их предки прежде отправляли»: воинские поселяне, панцирные бояре, пашенные прежних служб[468]468
  Пашенные прежних служб – крестьяне Верхотурского, Тобольского, Тюменского и Нерчинского уездов в XVII – начале XVIII в., обязанные обрабатывать «государеву пашню». «За каждую десятину обрабатываемой земли они получали надел в 4 десятины “собинной”» (Дружинин М. Н. Государственные крестьяне и реформа П. Д. Киселева. М., 1946. Т. 1. С. 27).


[Закрыть], копейщики, рейтары, драгуны, казаки, затинщики, рассыльщики[469]469
  «Копейщики, рейтары, драгуны, казаки, пушкари, затинщики и рассыльщики и всякого звания люди, которые в поголовную перепись написаны и в раскладку на полки положены», включены в состав государственных крестьян плакатом 26 июня 1724 г. вместе с однодворцами, черносошными, татарами, ясачными и «Сибирской губернии пашенными прежних служб» (ПСЗ-1. Т. 7, № 4533).


[Закрыть], кречетные и сокольи помытчики, бобровники, пташники, стрелки, чемоданные татары, пахотные солдаты.

Две категории сельских обывателей, водворенных на казенных землях, получили особые основания для типологизации – это ямщики по «особенной ямской повинности» и инородцы оседлые по «происхождению от инородцев прежде кочевых». И без указания на основания для типологизации, в качестве отдельных категорий выделялись: 1) однодворцы; 2) однодворцы западных губерний[470]470
  Однодворцы западных губерний – бывшая шляхта Речи Посполитой, которая не смогла доказать свое дворянское происхождение.


[Закрыть]; 3) однодворцы Бессарабской области из мазылов и рупташей[471]471
  Мазылы – привилегированное сословие в Молдавском княжестве, которое в феодальной иерархии располагались ниже бяринаршей и постельничьих. Рупташи – дети священнослужителей, платившие в Молдавском княжестве налог – рупту. По закону 10 марта 1847 г. мазылы и рупташи причислены к однодворцам.


[Закрыть]; 4) обельные вотчинники и белопашцы[472]472
  Белопашцы – потомки Ивана Сусанина, проживавшие в дер. Коробово Костромской губернии. Они были «…свободны навсегда от всех личных нарядов, податей и повинностей, доколе пребывают в крестьянском состоянии. Проживая и водворяясь в городах, переходя в мещанское или купеческое звание, они равномерно сохраняют все личные преимущества, подвергаясь в сих случаях токмо платежу денежных повинностей, гильдейским и городовым положением установленных» (ПСЗ-2. № 10028; СЗ РИ. 1857. Т. 4. Ст. 349.). Обельныекрестьяне и вотчинники – потомки разных людей, которым «за многие услуги царице Марфе Иоанновне (матери царя Михаила Федоровича. – Авт.) пожалованы были от царей грамоты на обеление их». Проживали в Петрозаводском и Повенецком уездах Олонецкой губернии (ПСЗ-2. № 10115).


[Закрыть]; 5) рупта-де-вистерия и рупта-де-камара[473]473
  Рупта-де-вистерия и рупта-де-камара – потомки иностранных колонистов в Молдавском княжестве. Рупта-де-вистерия платили подати в казну княжества, рупта-де-камара – в казну господаря. По закону 10 марта 1847 г. эти сословия перестали быть наследуемыми. Дети рупта-де-вистерия и рупта-де-камара должны были записываться в царане или иные свободные состояния. В 1857 г. оставшиеся рупта-де-вистерия и рупта-де-камара были причислены к почетным гражданам.


[Закрыть]; 6) колонисты; 7) вольные люди в западных губерниях; 8) половники в Вологодской губернии[474]474
  Безземельные крестьяне в Вологодской губернии, жившие на владельческой земле, обрабатывавшие пашню хозяев за половину урожая. Во второй четверти XIX в. государство проводило политику по переводу половников в сословие государственных крестьян, переселяя их на свободные государственные земли.


[Закрыть]; 9) цараны в Бессарабской области[475]475
  Государственные крестьяне в Бессарабии.


[Закрыть]. Всего 65 званий «сельских обывателей, водворенных на казенных землях»[476]476
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 614.


[Закрыть].

Зачем законодатель использовал такой непростой способ перечисления проживавших на казенных землях «сельских обывателей»? По первым двум основаниям все они были отнесены к одной категории – государственных, казенных крестьян. Не проще ли было бы на этом и остановиться (исследователи, как правило, так и поступают, когда речь заходит об этой социальной категории), а не усложнять ландшафт социально-правового пространства России?

Очевидно, что в категорию государственных крестьян входили социальные группы, обладавшие специфическим правовым положением. То есть помимо собственно государственных крестьян на казенной земле проживали и иные сословные группы, со своим особым набором социальных функций, прав и обязанностей, которых к государственным можно отнести только по факту «водворения» на государственной земле.

Сколько же состояний проживало на казенной земле? Если исключить «казенных крестьян» (синоним «государственных крестьян»), то остается 64; исключить этнонимы – 58. По двум основаниям типологизации перечисляются категории, послужившие источниками формирования сословия государственных крестьян, – это звания, перечисленные по «прежде отправляемой службе», и звания по «прежним ведомствам». Н. М. Дружинин в своей фундаментальной работе, посвященной реформе П. Д. Киселева, описал процесс складывания сословия государственных крестьян с начала XVIII в. и до 1830-х гг. В первой половине XVIII в. в это сословие вошли однодворцы, татары, ясашные, пашенные Сибирской губернии, копейщики, рейтары, драгуны, солдаты, казаки, пушкари, затинщики и рассыльщики и «всякого звания люди, которые в поголовную перепись написаны»[477]477
  ПСЗ-1. Т. 7, № 4533.


[Закрыть]. Во второй половине XVIII – первой трети XIX в. – войсковые обыватели, малороссийские казаки, экономические крестьяне, крепостные королевских староств и ленных имений, солтысы, панцирные бояре, крестьян поиезуитских имений, конфискованные и помонастырские крестьяне, однодворцы западных губерний. «Таким образом, сословие государственных крестьян превратилось в огромный резервуар, куда стекались различные потоки земледельческого населения… Мало-помалу, попав в состав единого сословия государственных крестьян, все эти категории стали юридически сближаться между собою»[478]478
  Дружинин М. Н. Указ соч. С. 43–44.


[Закрыть]. Однако полного уравнивания в правах не произошло. М. Н. Дружинин явно торопил процесс консолидации государственных крестьян в единое сословие: в правовом положении однодворцев и однодворческих крестьян, например, было немного общего. Тем не менее законодатель во избежание двоякого толкования включил в число «сельских обывателей, водворенных на государственных землях», все те категории населения, которые вошли в данную группу с начала XVIII в.

За вычетом званий по «прежде отправляемой службе» и «прежним ведомствам» (58 – (15+16)) остается 27 званий. Это собственно государственные крестьяне, 15 групп приписных крестьян, ямщики, оседлые инородцы и девять категорий, перечисленных без основания для типологизации.

К «сельским обывателям, водворенным на удельных землях», были отнесены только удельные крестьяне[479]479
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 615.


[Закрыть]. Что касается «водворенных на дворцовых землях», то здесь не было указано ни одного состояния.

В группе «сельские обыватели, водворенные на землях собственных», было перечислено 10 званий: 1) однодворцы; 2) однодворцы западных губерний; 3) однодворцы Бессарабской области; 4) вольные люди; 5) государственные крестьяне; 6) рупта-де-вистерия и рупта-де-камара; 7) колонисты; 8) малороссийские казаки; 9) панцирные бояре и 10) татары-поселяне Таврической губернии[480]480
  Там же. Ст. 616.


[Закрыть].

Группу «сельских обывателей, водворенных на землях владельческих», составили 16 званий: 1–2) однодворцы западных губерний и Бессарабской области; 3) вольные люди; 4) однодворческие крестьяне; 5) рупта-де-вистерия и рупта-де-камара; 6) колонисты; 7) половники; 8) панцирные бояре; 9) татары-поселяне Таврической губернии; 10) цараны Бессарабской области; 11) обязанные поселяне на землях купеческих; 12) обязанные поселяне Тираспольского уезда; 13) обязанные крестьяне, водворенные на землях помещичьих; 14) обязанные крестьяне в имениях, жалуемых на праве майоратов в губерниях, от Польши возвращенных; 15) крепостные крестьяне и 16) крестьяне, купленные или приписанные к частным заводам по особенным для них правилам[481]481
  Там же. Ст. 617.


[Закрыть].

Всего: 27+1+10+16 = 54 категории «сельских обывателей».

Следует обратить внимание, что некоторые звания «сельских обывателей» были включены в две или три группы. На казенных, собственных и владельческих землях могли проживать однодворцы Бессарабской области, вольные люди западных губерний, рупта-де-камара и рупта-де-вистерия, колонисты и панцирные бояре; на казенной и собственной земле – однодворцы, государственные крестьяне и малороссийские казаки; на казенной и владельческой – половники Вологодской губернии и цараны Бессарабии; на собственной и владельческой земле – однодворцы западных губерний и татары-поселяне Таврической губернии. Если исключить повторы, остается 39 групп сельских обывателей.

Инородцы были разделены на пять категорий: 1) сибирские инородцы и в особенности сибирские киргизы; 2) самоеды Архангельской губернии; 3) кочевые инородцы Ставропольской губернии; 4) калмыки, кочующие в Ставропольской и Астраханской губерниях; 5) евреи[482]482
  СЗ РИ. Т. 9. Ст. 1208.


[Закрыть]. Всего 6 (если учитывать киргизов как отдельную категорию) (рис. 5).

Категория «иностранцы» внутреннего деления не имела.

Итого: 2 + 8 + 7 + 39(54) + 6 + 1 = 63(78) звания.

Рис. 5. Категории инородцев

* * *

Права и обязанности каждого состояния должны были быть сведены в отдельную рубрику. Однако рубрикация 9-го тома дает несколько иную картину.

В разделах, посвященных дворянству и духовенству, рубрикация в целом совпадает с перечнем званий (без учета званий нижних таксонов). Выделялось два состояния дворян – потомственные и личные, и восемь состояний духовенства: православное, римско-католическое и армяно-григорианское делились на монашествующее и белое, а протестантское – на лютеранское и реформаторское.

Рубрикация разделов, посвященных городским и сельским обывателям, имеет мало общего с приведенными перечнями званий. Из городских обывателей особых рубрик удостоились только «почетные граждане вообще» и «почетные граждане западных губерний». Остальные звания городских обывателей – купцы, мещане, ремесленники, вольные люди, рабочие люди – специальных рубрик не имели. В прочих рубриках раздела речь идет в целом о городских обывателях. В результате возникает структура из трех состояний: собственно городские обыватели, «почетные граждане вообще» и «почетные граждане западных губерний». Такая рубрикация обусловлена тем, что почетные граждане в строгом смысле городским сословием не являлись. Как писал М. Н. Коркунов, «мотивом образования данного сословия послужило желание ограничить стремление всех мало-мальски образованных людей к получению дворянства»[483]483
  Коркунов М. Н. Указ. соч. С. 302.


[Закрыть]. «Почетный гражданин не принадлежит, как таковой, к городскому обществу» (в частности, к почетным гражданам относились и калмыцкие зайсанги). Почетные граждане, в отличие от сословий купцов, мещан и ремесленников, не обладали институтами самоуправления. Более того, приобретение почетного гражданства «вовсе не предполагает какой-либо связи с каким-либо городом»[484]484
  Там же С. 303.


[Закрыть]. По-видимому, задача поместить привилегированное сословие в матрицу из четырех основных сословий, но так, чтобы оно не относилось ни к дворянам, ни к духовенству, была решена включением его в «средний род людей» – «городских обывателей». Особенно отчетливо данный мотив проявляется в отношении «почетных граждан западных губерний», представлявших собой бывшую шляхту Речи Посполитой, не сумевшей привести доказательства своего дворянского статуса.

В разделе, посвященном сельским обывателям, специальные рубрики были отведены для регламентации правового положения: 1) свободных сельских обывателей, водворенных на землях казенных; 2–4) однодворцев внутренних, западных губерний и Бессарабской области; 5) рупта-де-вистерия и рупта-де-камара; 6) вольных людей; 7) половников Вологодской губернии; 8) бессарабских царан; 9) водворенных на собственных землях государственных крестьян; 10) малороссийских казаков; 11) панцирных бояр; 12) татар-поселян Таврической губернии; 13) обязанных поселян, водворенных на купеческих землях; 14) обязанных поселян Тираспольского уезда. Обязанным поселянам, водворенным на помещичьих землях (15); обязанным крестьянам в имениях, жалуемых в праве майората в западных губерниях (16), и крепостным людям (17) выделены отдельные главы. Всего, таким образом, 17 состояний. То есть в законе прописаны «права состояния» тех званий, которые указаны в перечнях «водворенных на землях собственных» и «водворенных на землях владельческих» и тех, которые были перечислены без выделения особого основания для типологизации («а также принадлежат») в группе «водворенных на казенных землях». Если судить по компоновке глав данного раздела, то основанием для группирования состояний сельских обывателей послужило не столько право собственности на землю, сколько степень личной свободы. Правовое положение различных категорий «свободных сельских обывателей» расписано во второй, третьей и четвертой главах раздела, обязанных крестьян – в пятой и шестой главах и крепостных крестьян – в седьмой главе.

«Законы о состояниях» не содержит специальных статей о правовом статусе удельных крестьян, колонистов, белопашцев, обельных вотчинников, ямщиков и приписных крестьян. Права оседлых инородцев прописаны в следующем, пятом разделе – «О состоянии инородцев».

Этот раздел, в отличие от предыдущих, имеет, наоборот, более дробную рубрикацию. Сибирские инородцы были поделены на оседлых, кочевых, бродячих, инородцев, «кои состоят в зависимости без совершенного подданства», а также сибирских киргизов; евреи – на земледельцев, поселенных на казенных, владельческих и собственных землях, на купцов, ремесленников и мещан. В состоянии калмыков особо оговаривались права нойонов, зайсангов, лам и калмыков-христиан. Всего – 13 состояний. Раздел «О состоянии иностранцев» внутренней рубрикации не имел.

Итого: 2 + 8 + 3 + 17 + 13 + 1 = 44 состояния (табл. 2).

Таблица 2

Соотношение званий и прав состояний (по 9-му тому Свода законов 1857 г.)

Следовательно, «Законы о состояниях» охватывает далеко не всю структуру сословий и состояний Российской империи. Это можно объяснить тем, что, во-первых, законодатель включил в «Законы о состояниях» только те состояния, которые относились к «земским состояниям», и не стал включать состояния «государственные». Как указывалось во Введении к «Историческому изложению Свода законов», «…наименование земских присвояется сим состояниям в отличие их от состояний государственных. Собственность, государству принадлежащая, есть имущество государственное; собственность же частная, в совокупности ее, есть собственность земская; местные повинности на ней лежащие, именуются земскими; отсюда и состояния, коих главное различие прав в приобретении земской собственности прилично именовать земскими»[485]485
  РГИА. Ф. 1261. Оп. 1. Д. 18. Л. 3.


[Закрыть]. Поэтому в «Законах о состояниях» нет статей о социальных группах, составлявших аппарат управления, армию и флот и государственное хозяйство, а также хозяйство государя, а следовательно, нет статей ни о государственных крестьянах, «кои вместо платежа оброка в казну, отправляют повинности», ни об удельных крестьянах. Их права и обязанности расписаны в других томах Свода законов[486]486
  СЗ РИ. 1857. Т. 3: Уставы о службе гражданской; Т. 7: Уставы монетный, горный и о соли; Т. 8: Уставы лесной, оброчных статей и устав казенных имений в западных и прибалтийских губерниях; Т. 10, ч. 3: Законы межевые; Т. 12: Уставы путей сообщения, почтовый, телеграфический, строительный, и пожарный; Т. 13: Уставы о народном продовольствии, общественном призрении и врачебные.


[Закрыть], а также в Своде военных постановлений и в законодательстве морского ведомства[487]487
  В 1850-х гг. законодательство Морского министерства еще не было кодифицировано. Специальный Свод морских постановлений был издан только в 1871 г., когда особый статус приписанных к морскому ведомству крестьян – охтинских и черноморских поселян – был ликвидирован.


[Закрыть].

Во-вторых, юристам II отделения Собственной Е. И. В. канцелярии в принципе не удалось провести четкую классификацию всех состояний. Право состояния – это, прежде всего, набор прав и обязанностей по отношению к имуществу. С приобретением лицом какой-либо недвижимой собственности или права на осуществление какой-либо деятельности могло возникнуть новое состояние (например, при покупке дома в городе или записи в ремесленный цех крестьянин оставался крестьянином, но приобретал дополнительный набор прав и обязанностей). Поэтому описание и регламентация абсолютно всех состояний превращались в практически невыполнимую задачу. Чтобы упорядочить все многообразие состояний, законодателю надо было выбрать некий критерий состояния в качестве базового. Таковым, очевидно, было выбрано место водворения: пять позиций для сельских обывателей (государственная, удельная, дворцовая, собственная и владельческая земля) и город для горожан. Специфические виды деятельности регламентировались другими частями Свода законов Российской империи[488]488
  СЗ. РИ. 1857. Т. 11, ч 2: Уставы кредитный, торговый, о промышленности фабричной и заводской, и устав ремесленный.


[Закрыть]. С данной позиции становиться понятно, почему в 9-м томе не нашлось места для специальных рубрик, регламентирующих права и обязанности купцов и ремесленников: торговлей и ремеслом в принципе мог заниматься любой свободный обыватель.