Текст книги "Великие и легендарные. 100 великих городов древности"

Лаодикея

Хронологические рамки: 261–253 годы до н. э. – XIII век

Древний город Лаодикея внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2013 году.

Лаодикея на Лике – древнегреческий город на границе Карии и Лидии в Малой Азии. Лаодикея находится в непосредственной близости от Памуккале и древнего Иераполиса. Их судьбы очень схожи.

Город был основан царем Антиохом II из династии Селевкидов, назвавшим его в честь своей жены Лаодики, с которой у него было два сына.

Лаодикея была возведена на небольшом плоскогорье, расположенном между двумя речными долинами и всегда заснеженными хребтами Акдага, высота которых достигает 2570 м.

Город был укрепленной крепостью, но на ее территории не было источников воды. Она поступала в город по подземному водопроводу, длина которого превышала 10 км. Это было самое уязвимое место города, особенно в случае осады противником.

Былое благополучие и процветание Лаодикеи было обеспечено чрезвычайно выгодным географическим положением. Город был возведен в месте, удобном для наблюдения за двумя важными торговыми путями через горы, соединяющими Восток и Запад. Лаодикея была промышленным и торговым центром Фригии. Тонкое руно из шерсти местных черных овец приносило горожанам немалые доходы. Здесь производили льняные и шерстяные ткани, но особенно славилась лощеная черная шерсть, из которой изготавливали черную одежду и ковры.

В I веке до н. э. Лаодикея перешла под контроль Рима. Во время римского периода она стала одним из крупнейших финансовых центров Азии. В городе располагались банки, в которых сам Цицерон рекомендовал совершать обмен денег. Город чеканил свои монеты, надписи на которых свидетельствуют о почитании в нем культов Зевса, Эскулапа, Апполона и римских императоров. Древняя Лаодикея была очень богатым городом. Когда в 60–61 году сильное землетрясение разрушило город, как пишет римский историк Тацит, он собственными средствами, без помощи Рима был восстановлен. Состоятельные жители Лаодикеи имели достаточно средств, чтобы построить систему водотоков для горячей воды из источников и подвести ее в частные бассейны и термы. Как пишет Страбон, Лаодикея славилась плодородной почвой, а еще богатством некоторых жителей, среди которых был некий Гиерон, украсивший город множеством красивых зданий и завещавший городу две тысячи талантов.

Лаодикея была одним из известнейших бальнеологических курортов, который посещали не только состоятельные люди, но и правители народов, населявших территорию Малой Азии. В античные времена тысячи людей останавливались в Лаодикее, расположенной рядом со склоном Памуккале, который славился своими целебными термальными источниками.

Известно, что в Лаодикее существовала знаменитая медицинская школа, в которой подготавливали врачей. В городе, например, вырабатывали коллирий – известную целебную мазь для глаз и множество других лечебных мазей и лекарств. О глазной мази местных лекарей упоминают даже в Библии.

Лаодикея была крупным культовым центром своего времени, но об этом осталось немного сведений. Большинство из них можно почерпнуть в Библии. Во времена распространения христианства город стал местом проведения церковного собора в 360 году. Здесь была основана одна из «Семи церквей» Анатолии, упоминания о которой есть в Откровении Иоанна Богослова. О городе упомянуто в Послании святого апостола Павла к Колоссянам и даже в Апокалипсисе, где Лаодикее, чьи горожане ослабели верой и погрузились в грех, было предсказано суровое наказание, которое, судя по всему, сбылось.

После распада Римской империи Лаодикея находилась под властью Византии. В 1097 году город был захвачен турками и в результате непрекращающихся войн с Византией был разрушен. Заселение окрестностей кочевыми агрессивными туркменскими племенами, грабежи на дорогах и слабая защита со стороны Византии нарушили торговлю и подвоз провизии. Мирная оседлая жизнь в Лаодикее стала для греков невозможной. Жители покинули город и основали неподалеку новый город Денизли.

До нашего времени сохранились руины Лаодикеи, которые несут на себе печать римской экстравагантности и роскоши. Они являются одной из ярких исторических достопримечательностей Турции.

Руины когда-то величественных ворот ведут на широкую городскую улицу, которая идет из Эфеса, проходит через весь город и тянется на Восток в Сирию. Некоторые источники называют ее Сирийской. Сохранились древние мраморные плиты, которыми была вымощена улица. Мрамор был красочным, а тротуары украшены мозаикой. По центру улицы устроен был канал, местами закрытый плитами. Это – канализационная система города. Такой же канал был сооружен и в Иераполисе около ворот императора Домициана.

Воображение поражают многочисленные колонны из белого и голубого мрамора, которые украшали главную улицу города. Мало античных городов на территории Турции могли себе позволить такую роскошь.

За колоннадой Сирийской улицы просматриваются фрагменты уже раскопанных жилых домов, хотя многие из них до сих пор остаются покрытыми толстым слоем грунта. По руинам домов удалось установить, что комнаты в жилищах лаодикийцев были небольшие, а некоторые даже украшены колоннами, что говорит о состоятельности их владельцев.

В центре города частично сохранились колонны величественного храма, часть фасада и широкая лестница, ведущая ко входу. Перед ним видны остатки канала, возможно, ведущего к фонтану, который мог быть в этом месте. Если подняться по ступеням, то через стеклянный пол можно увидеть цокольный этаж со сводчатыми потолками и хаотично лежащими колоннами. Элементы карниза храма, сложенные по периметру, витые колонны, изящные пропорции постройки позволяют судить о былой красоте и величии храма, а также об искусности мастеров, его возводивших. Есть сведения, что в городе был храм Аполлона и богини Дианы. Кому были посвящены обнаруженные руины храма, пока точно установить не удалось.

Бывший храм был окружен узкими улочками, по сторонам которых сохранились фрагменты фасадов и стен домов, на некоторых из них имеются элементы декора.

В конце улицы располагался эллинский театр, рассчитанный на 8 тысяч зрителей. С его вершины открывался живописный вид на долину реки и на Иераполис и Памуккале.

Может показаться, что Лаодикея несколько теряется на фоне соседнего Иераполиса. Объясняют это тем, что до недавнего времени ее никто серьезно не исследовал и информация об этом древнем городе не получила широкой огласки. Но с 2005 года на руинах Лаодикеи ведутся регулярные археологические раскопки. К примеру, раскопки 2013 года позволили обнаружить огромные колонны, возраст которых насчитывает 1900 лет. Колонны находятся на глубине 7 м под землей, в районе северной агоры. Благодаря особенностям местной почвы колонны отлично сохранились.

Масштабные раскопки и реставрационные работы, в которых постоянно задействовано более пятисот человек, сделали обширную археологическую зону Лаодикеи живописной и чрезвычайно привлекательной. Множество колонн, храмы, комплекс терм, два театра – большой и малый, нимфеум, гимнасий, стадион, фундамент ионического храма дают представление о блистательном прошлом города, его богатстве и величии.

Галикарнас

Время основания: XII век до н. э.

Мавзолей в Галикарнасе является одним из семи чудес света. Сооруженный в IV веке до н. э., он стал надгробным памятником карийского владыки Мавсола.

На современной карте Турции древний город Галикарнас называется Бодрум.

Согласно Геродоту, Галикарнас был основан дорийцами, выходцами из Арголиды. Долгое время город находился под властью персов. В 454 году до н. э. он был принят в Делосский союз и в IV веке до н. э. стал столицей Карии – исторической области Турции.

По мнению некоторых историков, в Галикарнасе около 484 года до н. э. родился известный древнегреческий историк Геродот, автор исторического трактата «Истории». Также недалеко от берегов Галикарнаса, на греческом острове Кос, около 460 года до н. э. родился знаменитый Гиппократ.

Галикарнас был одним из немногих городов Малой Азии, оказавших стойкое сопротивление Александру Македонскому, но устоять ему не удалось. В 333 году до н. э. Александр Македонский завоевал город и приказал полностью разрушить его. Позже город был восстановлен, но с тех пор утратил свое значение и в римскую и византийскую эпохи оставался незначительным поселением.

Наивысшего расцвета город достиг при Мавсоле, который правил в 377–353 годах до н. э. Тогда в Галикарнасе население было смешанным – в нем проживали греки и местные карийцы. Галикарнас был столицей Карии и славился своей красотой и величием. Храмы, театры, дворцы, сады, фонтаны и оживленная гавань гарантировали городу почет и уважение.

Французский писатель и переводчик Проспер Мериме писал, что Мавсол скопил несметные богатства, беспощадно обдирая своих граждан. «Мавсол умел выжимать соки из подвластных ему народов, и ни один пастырь народа, выражаясь языком Гомера, не умел глаже стричь свое стадо. В своих владениях он извлекал доходы из всего: даже на погребение он установил особый налог… Он ввел налог на волосы. Он накопил огромные богатства».

Галикарнас имел удачное географическое и важное стратегическое расположение. В городе был большой морской порт, который благоприятно влиял на экономическую жизнь. Рядом с портом, как это было принято во многих греческих городах, находилась рыночная площадь – агора. От рыночной площади шла улица, посередине которой был построен Галикарнасский мавзолей. Впервые чудом света мавзолей назвал римский ученый-энциклопедист Марк Витрувий Поллион, живший в I веке до н. э. Мавзолей признан уникальным памятником исторической архитектуры эпохи поздней классики.

Слово «мавзолей», которое означает «монумент» или «большое погребальное сооружение», произошло от имени Мавсола.

Царь Мавсол по опыту египетских фараонов начал строительство своей гробницы еще при жизни, в 353 году до н. э. Она стала уникальным сооружением. Гробница была расположена в центре города, среди дворцов и храмов, и символизировала могущество и богатство царя. Сооружение служило одновременно и гробницей, и храмом для почитания царя. Строительство вели лучшие архитекторы и скульпторы: Пифий, Сатир, Леохар, Скопас, Бриаксид, Тимофей.

После смерти царя жена Мавсола Артемисия III завершила строительство вечного памятника великому мужу в 350 году до н. э. Примечательно, что Артемисия была не только супругой Мавсола, но и его родной сестрой. В те давние времена браки близких родственников были общепринятой нормой. Артемисия безумно любила своего мужа-брата. После его смерти она оставалась безутешной вдовой до конца своих дней. Существует легенда о том, что Артемисия подмешивала в питье прах усопшего супруга, чтобы самой поскорее умереть. Она приглашала самых прославленных риторов того времени – Навкрата, Феопомпа и других, чтобы они произносили хвалебные речи покойнику.

Красота мавзолея завораживала, не случайно его считают одним из семи чудес света древнего мира. Именитые архитекторы и скульпторы Греции Сатир и Пифей, работая над проектом здания, приняли решение сочетать между собой три традиционных стиля греческой архитектуры – коринфский, дорический и ионический. Уникальная гробница оказалась первым в мире зданием, где при декорировании были использованы элементы всех архитектурных направлений древней Эллады. После окончания работ в мавзолее прослеживались также и черты азиатских храмов.

За каждым скульптором был закреплен свой участок работ. С восточной стороны мавзолей декорировал Скопас; с западной – Леохар; с северной – Бриаксид; с южной – Тимофей; мраморную колесницу на крыше создавал Пифей.

Мавзолей имел три уровня общей высотой в 46 м, параметры основания составляли 66 × 77 м. С внешней стороны мавзолей охраняли всадники и львы.

Первый ярус – это массивный цоколь из кирпича, декорированный мраморными плитами белого цвета. Со стороны фасада он был богато украшен скульптурами богов, а всередине – сценами из греческого эпоса, на которых были изображены битвы с амазонками, лапифов с кентаврами, охота.

На втором этаже было расположено святилище с 36 колоннами высотой около 7 м. Высота святилища составляла 20 м, а площадь – 5000 м2. Оно предназначалось для поклонения усопшей правящей чете. Специально для этого здесь были установлены изготовленные Скопасом скульптуры Мавсола и Артемисии. Статуи сохранились до наших дней.

Скульптор создал образ царя-деспота. В чертах лица он тонко передал характер Мавсола – злобный, жестокий, способный получать все, что ему нужно. Неслучайно он был очень богатым человеком. Рядом со статуей Мавсола находилось изваяние царицы Артемисии. Ее же скульптор приукрасил, создав мягкий и величавый образ. Обе эти статуи считаются одними из лучших в греческой культуре IV века до н. э.

На колоннах была установлена крыша, построенная в форме ступенчатой пирамиды с 24 ступенями. На ее вершине находилась огромная мраморная колесница с четырьмя запряженными конями, возницами которой были Мавсол и Артемисия. Высота монумента составляла приблизительно 6 м.

Гробница Мавсола и его жены располагалась в помещении нижнего яруса, окруженная статуями львов и каменных воинов, которые, по легенде, охраняли их покой. Здесь в одной из комнат была расположена усыпальница, где сначала похоронили прах Мавсола, а затем – Артемисии, после чего вход в помещение был замурован.

Сама могила была выполнена как блок конической формы. Ее стены были покрыты барельефами с изображениями военных действий.

Мавзолей был разрушен землетрясением в XIV веке, а его обломки рыцари-иониты разобрали для постройки крепости Святого Петра.

Исследование мавзолея в Галикарнасе началось в 1846 году после экспедиции Британского музея под предводительством Чарльза Ньютона. Он провел раскопки и обнаружил части рельефа стены, остатки крыши и огромное колесо диаметром 2 м. Тогда же были найдены статуи Мавсола и Артемисии, стоявшие в колеснице. Сейчас все эти находки хранятся в Британском музее в Лондоне.

Сегодня оставшиеся руины мавзолея являются частью скромного музея в Бодруме. Из всех античных чудес света мавзолей в Галикарнасе считают неплохо сохранившимся, но не все находки экспонируются там, где они были найдены.

Фаселис

Время основания: VI век до н. э.

Как гласит легенда об основании города, колонисты с острова Родос взамен земли предложили местным жителям сушеную рыбу, и те согласились.

Руины античного города Фаселис расположены в 60 км от Анталии. Древний город обосновался на прекрасном маленьком полуострове, покрытом соснами и кедрами, возле самого подножья горы Тахталы (Олимпос).

Фаселис располагался на границе двух исторических областей – Ликии и Памфилии, поэтому историки и археологи иногда относят его к Ликии, а иногда к Памфилии. В 333 году до н. э. город без всякого сопротивления сдался Александру Македонскому. Местные жители даже вручили Македонскому золотой венец и букет знаменитых фаселисских роз. В 167 году до н. э. город стал членом Ликийской лиги. Он переходил от одного государства к другому в течение веков. В 42 году до н. э. Фаселис был завоеван римлянами. С этого времени начинается переустройство города, а его благосостояние растет. Расцвет города продолжался около 300 лет.

Постройки античного Фаселиса в полной мере отражают культуру, расцвет и падение тех цивилизаций, под властью которых он был. Большинство сохранившихся руин принадлежат эллинистическому и раннему римскому периоду.

Богиней-защитницей Фаселиса была Афина. В городе сохранились развалины ее храма. По древней легенде, здесь хранили копье, принадлежащее Ахиллесу. Кроме того, Фаселис был важным торговым узлом и славился изготовлением ароматных масел и эссенций, поэтому в городе почитали Гермеса – бога торговли, прибыли, разумности и ловкости. В Фаселисе построили храм для поклонения ему.

Город имел три порта – северный, средний и южный. В военных целях использовался северный порт. Здесь же, на крутом утесе, стояла крепость, окруженная мощными стенами. Рядом с северным портом располагаются древние гробницы. Говорят, что в этом месте покоится Александр Македонский, но достоверно это не подтверждено.

Сохранилась главная дорога города, пересекающая весь город и соединяющая северную и южную гавани. Ширина дороги – 20 м, что даже по современным меркам немало. По обеим сторонам дороги остались руины когда-то процветающих лавочек. Дорогу венчают ворота Адриана, поражающие своей красотой. Немного вдали высится театр, с высоты которого открывается вид на гору Тахталы. Знаменитый античный географ Страбон пишет, что посередине города было небольшое озеро, которое сегодня пересохло и превратилось в болото.

Акведук, который снабжал Фаселис свежей питьевой водой, сохранился до сих пор и является самым крупным в Турции после акведука в Аспендосе. Вода поступала из водохранилища, развалины которого и сейчас располагаются в месте под названием Верхний Фаселис. Хранилище находится под землей, и даже археологи не представляют, каким образом в то время можно было осуществить такую постройку. Вода – жизненно важный ресурс, и для его охраны были возведены надежные укрепления. Сохранились также руины с внушительной дозорной башней на пике утеса.

Фаселис является одним из самых посещаемых туристами древних городов Турции.

Танжер

Время основания: с начала V века до н. э.

Геркулесовы столбы стали символом города Танжера.

Современный Танжер – крупный портовый город, который расположен в крайней северной точке Марокко в живописной гавани. Главная изюминка Танжера в том, что его омывают воды Атлантического океана и Средиземного моря одновременно.

По одной из версий, Танжер был основан колонистами из Карфагена в начале V века до н. э. Так как город имел важное значение для берберов, возможно, что его название произошло от имени берберского божества Тинжис. Но, согласно греческой мифологии, этот город основал Антей, сын Посейдона и Геи. После того как Геракл задушил Антея, город назвали Тингис, по имени его вдовы Тинги.

В I веке до н. э. город попал под власть Римской империи при императоре Октавиане Августе. Сначала он был свободным городом, а затем при Клавдии стал колонией Юлией – столицей провинции Тингитанская Мавритания. В V веке город захватили вандалы. На протяжении дальнейшей истории Танжер, имеющий выгодное географическое положение, стремились заполучить различные государства. С 1956 года Танжер находится в составе Марокко.

Главной достопримечательностью Танжера являются Гроты Геркулеса (Геракла), или, как их еще называют, Геркулесовы столбы. Эти скалы в районе мыса Спартель, через которые протекает Гибралтарский пролив, давно стали символом города. Одна из них, скала Абила, относится к Европе, а другая – Джебель-Муса – расположена на территории Марокко.

По одной из легенд, Геракл любил отдыхать здесь перед совершением очередного из своих двенадцати подвигов. Однажды он пробил горы так, что между ними образовался проход – Гибралтарский пролив.

По другой легенде, Геракл именно сюда гнал стадо коров, украденное у Гериона. Для них он и прорубил проход в скале. В античности люди верили, что Геркулесовы столбы – это и есть край света. Отсюда и появилось выражение «дойти до Геркулесовых столбов», то есть «до крайней точки». Пещеры столбов имеют археологическую ценность, так как сохранились со времен неолита.

У Геркулесовых пещер имеется два выхода: с суши и со стороны моря. Существует гипотеза, что последний был создан финикийцами. Морской выход по форме напоминает Африканский континент, поэтому пещера также зовется «Пещера Африки». Геркулесовы пещеры были значительно расширены берберами, которые откалывали каменные «колеса» от ее стен для создания жерновов, чтобы давить на масло в изобилии растущие в этих местах оливки.

Волюбилис

Следы обитания: с эпохи неолита

С 1997 года Волюбилис находится под охраной ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия.

Древний город Волюбилис находится недалеко от Мекнеса, между Рабатом и Фесом. Он расположен в Марокко у города Мулай-Идрис, у основания горы Зерхуна, и был самым юго-западным городом Римской империи.

Название города в переводе с латинского языка означает «щедрость», которое он получил за плодородные земли, на которых расположен.

В III веке до н. э. город контролировали карфагеняне. На рубеже тысячелетий Волюбилис стал крупным центром эллинистической культуры Мавританского царства, которым правил Юба II. Царь этот тяготел к наукам, отличался выдающейся эрудицией, писал сочинения по истории искусства: о живописи, театре, грамматике, а также об истории Рима, Ливии, Аравии, Ассирии. Главное его сочинение – «Подобия», в котором автор сравнивал римские обычаи с обычаями других народов. Он считается первооткрывателем Канарских островов. Юба II интересовался ботаникой и даже открыл медицине пользу растения молочай, найденного в Атласских горах. Он написал книгу о молочае и назвал его Euphorbia в честь своего личного врача. В честь Юбы назван род растений семейства пальмовых – Юбея. Афиняне поставили статую Юбы II в гимнасии Птолемея.

Плиний писал, что он «скорее прославился достоинствами своих научных трудов, нежели в качестве правителя».

После убийства в 40 году царя Птолемея Волюбилис вошел в состав Римской империи как центр провинции Мавритания Тингитанская.

Повелением императора Клавдия в 45 году он получил статус вольного города. Волюбилис называют Марокканскими Помпеями.

Основные строительные работы в Волюбилисе велись во II веке. Когда римские магистраты перебрались в Танжер, об истории Волюбилиса уже никто не писал.

С 1915 года французские ученые вели в Волюбилисе археологические раскопки, которые возобновились в XXI веке. После них стало известно, что античный город пришел в упадок после землетрясения. Акведук был поврежден, и жители постепенно покинули город.

В отличие от большинства римских городов, Волюбилис не был заброшен, когда на смену римлянам в Северную Африку пришли арабы. Но в ХVIII веке город был почти разобран на строительные материалы, которые использовались для возведения дворцов Мулея Исмаила в близлежащем Мекнесе. Несмотря на то что бóльшая часть римской архитектуры была утрачена, Волюбилис является одним из немногих античных городов в Марокко, который лучше всего сохранился.

Триумфальная арка, воздвигнутая в 217 году Марком Аврелием в честь императора Каракаллы и его матери Юлии Домны, ранее была украшена бронзовой колесницей, которая была восстановлена в 1962 году.

Капитолий, расположенный на холме над засушливой равниной, обращен к базилике. Неподалеку находится дом Эфеба, где можно полюбоваться одной из чудесных мозаик, изображающей Вакха на колеснице. Также интересны мозаики, иллюстрирующие мифы об Орфее и изображающие колесницу Амфитриты, – они находятся в доме богатого торговца.

Среди руин древнего города также находится форум, храм Сатурна, термы. Сохранились развалины жилищ богатых горожан: дом Орфея; дом голого атлета – участника олимпийских игр; дом черного пса; дом Эфеба – юноши, проходящего военную подготовку; дом 12 колонн.

Дом Диониса и дом Венеры позволяют увидеть структуру типичного римского дома. В доме Всадника и доме Подвигов Геракла сохранились мозаики. В доме Купающихся нимф, дворце императора Гордиана III (238–244) сохранились фрески. Римские узоры и сегодня встречаются на коврах кочевников-берберов.

Сегодня Волюбилис является историко-археологическим комплексом площадью 400 000 м2.