Текст книги "Справочник восточной медицины"

Йога имеет различные названия в зависимости от того, какую систему она затрагивает. Можно использовать йогу для достижения релаксации, для поддержания гармонического баланса и для достижения медитативного состояния. Очень многие направления йоги предполагают в обязательном порядке изучить специальную дыхательную технику или особые позы (например, позы алмаза, змеи, горы, плуга и т. д.). Многие позы (асаны) способствуют растяжке и укреплению мышечной системы и связочного аппарата, за счет чего повышаются гибкость, а также стимуляция многих внутренних органов. Система йоги способна излечивать многие заболевания, в частности: артрит, радикулит, астму, диабет, гипертонию, патологию пищеварительной системы. Но самое главное достижение йоговских упражнений – это снятие стрессовых нагрузок.

Медитации представляет собой большой интерес в плане терапевтического воздействия. Приемы медитации хорошо влияют на психосоматическое состояние человека, позволяет бороться со стрессами и тревожностью. Больший эффект достигается при сочетании медитации с выполнением некоторых асан. Желательно выполнять упражнения по медитации сразу же после пранаямы, так как на последних этапах прана-ямы сознание уже готово к медитации и остается только довести это состояние до самандхи.

Практика медитации ведет к приобретению экстрасенсорных способностей. Но использование этих сил является препятствием на пути к высшей цели йоги – достижению самадхи. Тот, кто хочет достичь самадхи, должен подавлять экстрасенсорные способности.

В процессе медитации занимающийся может испытать необычные ощущения: услышать различные звуки (флейты, колокола, барабана и т. д.), увидеть свет (всех цветов радуги) или огни. При медитации можно почувствовать восторг и экстаз. Возможны и вспышки озарения. Освоившие йоговскую медитацию имеют приятный голос, хороший цвет лица, ясный ум. Этапы медитации: концентрация-дхарана, сама медитация-дхи-яна и самадхи – экстаз. Любая правильная медитация должна быть погружением сознания в объекте, которое начинается концентрацией дхараны и оканчивается в экстазе самадхи.

Всего в йоге есть 4 ступени медитации: грубоматериальная, световая, точечная, тонкоматериальная.

На первой ступени медитации отсутствует видение световых эффектов. В качестве технического приема, помогающего погружать свое сознание в объект, необходимо использовать дыхание кевали: на стадии сосредоточения – кевали 1, на стадии медитации – кевали 2.

Кевали 1 – это дыхание, ведетущее и удерживающее внимание на объекте, при этом способность к концентрации может достигнуть кульминации в тот момент, когда кажется, что дыхание прекратилось полностью, особенно при отсутствии вдоха. Кевали 2 – это так называемое незаметное дыхание, которое сопровождает медитацию и содействует ее развитию. Оно характеризуется максимальным расслаблением дыхательных органов (обусловленное опущением грудной клетки), при котором дыхание почти прекращается, становится незаметным. Это высшая ступень йоговского дыхания.

На второй ступени медитации объект медитации помещается в одну из чакр, чаще всего – в сердечную чакру (иногда объект медитации помещают между бровями). Объект медитации видится в этом случае как бы в окружении излучаемого света (отсюда название ступени медитации – световая).

На этой ступени происходит процесс пробуждения энергии кундалини (энергии в нижней чакре), что проявляется появлением чувства жара в области копчика. В процессе медитации этот жар начинает подниматься по спинно-мозговому каналу от чакры к чакре (как бы пробуждая и раскрывая их). Ощущение жара может быть таким сильным, что можно ощущать свое тело как бы объятым пламенем. При проведении медитации важно не выключать свой «сторожевой пункт сознания», чтобы не перегревать чакры, иначе можно повредить их.

На третьей ступени медитации (точечной) внутренний жар (кундалини) достигает середины бровей и далее поднимается до чакры гипофиза. Занимающийся медитацией видит между бровями восходящее пламя (точку), сияющее, как солнце.

На четвертой ступени медитации (тонкоматериальной) упражняющийся становится единым с объектом своей медитации, т. е. он сливается с воспринимаемым объектом, когда жар кундалини достигает чакры гипофиза и начинает ее открывать. Это высшая ступень медитации и начало самадхи.

Следует заметить, что в процессе дхияны вместо видения пламени может быть видение прекрасного свечения красок.

Вслед за дхияной следует самадхи. Все формы высшей йоги (раджа-йога, бхатхи-йога, джнани-йога) и такие виды йоги, как индийская, буддийская, японская, тибетская, объединяет одна и та же высшая цель – достижение особого состояния, называемого самадхи. Современные исследователи по-разному словесно определяют самадхи: одни – «сверхсостояние» или «достижение космического сознания», другие предпочитают обозначать самадхи как «экстаз» или «транс». При описании самадхи очень трудно подобрать слова, поэтому в текстах по йоге можно встретить такое определение: «Самадхи есть вид созерцания, в котором нет ни „здесь“, ни „там“. Самадхи – это озарение, спокойное, как океан, это сама Пустота». В этом состоянии для человека не существует ни дня, ни ночи, ни голода, ни жажды. Свами Шиванда определяет самандхи как состояние сверхсознания, состояние единения «я» с Абсолютом, при котором наступает полное блаженство, радость и мир.

В самадхе имеются 4 ступени: экстаз с «размышлением», экстаз с «раздумьем», экстаз с «наслаждением», экстаз с «самозабвением».

На первой ступени самадхи занимающийся видит образы и картины, которые кажутся ему странными и непонятными. Полученные при этом познания сопровождаются как бы раздумьем (сомнением), так как еще неизвестно, что означают эти странные образы и картины.

На второй ступени самадхи йог видит образы и картины в движении, как будто ему открывается новый мир. Это тонкоматериальной мир представлений, мыслей и желаний, так называемый астральный мир. Через некоторое время появляются проблески познания смысла образов и картин. Ощущения третьей ступени связаны с видением нежного света, неослепительного цветного сияния (астрального света). При более глубоком вхождении образы и картины становятся более видимыми, цвета их – более яркими и светящимися, яснее и шире смысл видимого, и тесно связанных с ними психических сил (силы сиддхи). Силы сиддхи являются следствием состояния самадхи: в медитации при подходе к самадхе открывают чакры, а это дает сверхчувственное восприятие. Характерным ощущением на данной ступени является ощущение радости и наслаждения (отсюда название ступени – экстаз с «наслаждением»).

На четвертой ступени достигается полное просветление: в этом состоянии йог как бы видит без глаз, слышит без ушей, ощущает без кожи; наступает ощущение безграничного счастья и знания всего.

Из состояния самадхи самостоятельно выйти невозможно. Каждый выход из состояния самадхи осуществляется с помощью находящихся рядом учеников и гуру.

Каждому занимающемуся йогой следует твердо усвоить следующее:

1) прежде чем выполнять самьяму, ведущую к самадхе, нужно обязательно освоить базовую часть йоги – хатха-йогу, так как увлечение самадхой может привести к болезни;

2) выполнять самьяму, ведущую к самадхе, можно только в присутствии опытного специалиста по йоге.

Методы и приемы самовнушения йоги используют также при приеме пищи и питья.

При приеме пищи самовнушение необходимо для лучшего усвоения пищи и извлечения праны из нее. Согласно йогов-ской концепции приема пищи есть нужно медленно, внимательно, концентрируя внимание на пище. При этом нужно мысленно представить, что при пережевывании из пищи извлекается все необходимое количество праны. Воду в течение дня пьют маленькими глотками, мысленно повторяя: «Я снабжаю свое тело влагой, которая необходима ему для правильного функционирования. Эта забота о теле вознаградится: здоровье мое окрепнет». Утром необходимо выпивать 1 стакан воды для лучшего функционирования кишечника. Питье воды также сопровождается самовнушением – словесным обращением к кишечнику: «Я очищаю тебя, я даю тебе достаточно влаги для правильного функционирования. Я придерживаюсь этой регулярной привычки, чтобы ты мог правильно функционировать». При этом следует поглаживать свой живот правой рукой по часовой стрелке. Похлопав по области кишечника, повторите несколько раз: «Ты должен повиноваться». На каждой прогулке при утреннем солнце следует наслаждаться солнцем: поднять голову, откинуть назад плечи и, вдыхая насыщенный праной воздух, мысленно повторять слова, создавая в уме соответствующий образ: «Я купаюсь в прекрасном солнечном свете природы и пью из него жизнь, здоровье, крепость и жизнеспособность. Этот солнечный свет делает меня сильным и наполняет энергией. Я чувствую в себе приток пра-ны. Я чувствую, как прана разливается по моему организму с головы до ног, укрепляя мое тело. Я люблю свет солнца и наслаждаюсь им». На прогулке при отсутствии солнца (но наличии чистого воздуха) самовнушение выражается в следующих фразах, произносимых мысленно (при соответствующем мысленном воображении): «Я – дитя природы. Природа дает мне этот чистый воздух, чтобы стать крепким и здоровым. Я вдыхаю в себя здоровье, силу и энергию. Я наслаждаюсь ощущением обвевающего меня свежего воздуха и чувствую на себе его благотворное влияние. Я – дитя природы и наслаждаюсь ее дарами».

Освоение медитации – нелегкий процесс, для этого требуются время и проявление настойчивости в тренировках. Чтобы правильно выполнить технику медитации, необходимо соблюдать определенные правила. Не следует проводить медитацию:

1) при сильной физической или эмоциональной усталости, перевозбуждении;

2) при полном желудке (перед медитацией не следует принимать пищу, медитацию можно проводить только через 1 ч после приема пищи);

3) в легкой одежде;

4) коврик должен быть удобным и не очень мягким;

5) медитацию проводят в определенные часы: этими часами лучше всего утром между 4 и 8 ч или вечером между 19 и 20 ч;

6) при медитации спонтанно возникающие мысли должны исчезнуть сами, не сопротивляйтесь этим мыслям, они сами покинут мозг;

7) более 3–5 раз в неделю.

Не рекомендуется заниматься медитацией людям, ощущающим в себе отсутствие чувства меры, лень. Медитации могут быть пассивными или динамическими. При пассивной медитации занимающийся принимает определенную позу сидя на стуле с удобной спинкой (спина должна быть прямая); на полу сидеть следует «по-турецки» (со скрещенными ногами) или в позе «алмаз», «лотос» или «полулотос»; можно также проводить медитацию лежа на спине. Динамическая медитация является средством повышения устойчивости психики, она может помочь развить у человека сверхчувствительное восприятие. Лучшее время проведения динамической медитации – утро. Начинайте медитацию медленно, наращивая скорость, пока процесс не захватит вас целиком. Тело при этом может даже само упасть, тогда ложитесь на живот так, как будто вы прижимаетесь к материнской груди. Лежать следует спокойно минимум 15 мин.

Утренняя медитация

Проснувшись утром, не открывайте глаза, вначале потянитесь, как кошка. Потянитесь всеми клеточками вашего тела. Спустя 3–4 мин, не открывая глаз, засмейтесь и смейтесь 5 мин. Смех вначале покажется вам неестественным, но затем звук смеха заставит рассмеяться по-настоящему. Повторите этот смех несколько раз. С каждым днем ваш смех будет становиться все естественнее и естественнее. К этому надо привыкнуть, потом смех будет возникать спонтанно, и это может изменить и ваш характер, а вашу деятельность сделает радостной и оптимистичной.

Объектом медитации может стать и вселенная. Представьте, что вы безграничны, что границы вселенной и ваши границы слились воедино. Продолжая медитацию, почувствуйте, что ваше сознание расширяется и все окружающее входит в него: и восход солнца, и движение звезд, и мир галактики, и мир земли. Состояние расширенного сознания создает необыкновенное чувство блаженства, избавляет от границ бытия. Очень важно медитировать перед сном, чтобы засыпать вместе с ощущением вселенной в себе. Утром, когда вы проснетесь, напомните себе это ощущение расширения сознания.

Для медитации и концентрации используйте только благородные и возвышенные темы, приятные и красивые. Насыщайте себя красотой избранного вида, наслаждайтесь счастьем и умиротворением. Объектом медитации может быть не только какой-либо предмет, но и абстрактная идея или Божественный образ. Связывайте себя в процессе медитации с тем, что совершенно и разумно. Внутри вас установится мир гармонии и красоты, вы сами начнете расцветать, станете все более красивыми и гармоничными.

Режим дня и йога

В практике йоги очень важно соблюдение режима дня. В природе Земли имеются суточные, недельные, месячные, сезонные, годовые биоритмы, которым подчинен и человек. В физиологии человека имеется ритмическое управление некоторыми функциями. При нарушении биоритмических процессов в клетках и тканях организма возникают различные заболевания. Соблюдение режима с учетом своего биоритма помогает противостоять этому. Особое внимание йоги уделяют режиму сна, так как сон – это не только пассивное состояние, а естественный процесс восстановления утраченной энергии. Во время сна происходит обработка информации, которая накапливается за время деятельности человека.

Чтобы сон был спокойным, не рекомендуется перед сном смотреть остросюжетные фильмы, читать подобные книги.

Следует привести свои мысли в порядок, успокоиться и настроиться на сон. Спать йоги рекомендуют в течение 7–8 ч, в кровати лежать на боку или на животе. Женщинам следует спать на 1 ч больше. Считается, что самый лучший сон – с 22 до 24 ч, так как в этот период активнее всего идут восстановительные процессы в организме. Просыпаться надо рано утром, в 5–6 ч. Желательно ложиться спать в одно и то же время и не позже указанного времени. Голова во время сна должна располагаться в направлении на север или восток, но на восток предпочтительнее: магнитные силовые линии Земли в таком положении оказывают наиболее благотворное воздействие. В течение дня следует придерживаться здорового образа жизни, т. е. вовремя есть, работать и отдыхать. Во время работы важно уметь переключаться с одного вида деятельности на другой. Важно также, чтобы умственный труд сочетался с физическим, и наоборот. Любая работа должна приносить удовольствие, интерес и желание продолжать ее.

Очищение организма

На этой ступени занятий йогой нужно заниматься возрождением хороших внутренних качеств, положительного настроя, здорового образа жизни. Это возможно при проведении внутреннего и внешнего очищения. Внутреннее очищение предусматривает очищение своего ума от плохих мыслей, уничтожение отрицательных черт характера, развитие только положительных эмоций, благожелательности ко всему и всем. Внешнее очищение достигается путем наружных водных процедур. Для этого йоги рекомендуют омывать свое тело не реже 1 раза в день (можно 2–3 раза) абсолютно всем, независимо от выполняемой работы. Такое омовение является хорошим средством закаливания, повышения тонуса нервной системы и всего организма.

К водным закаливающим процедурам относятся обливание, обтирание, душ и купание в водоемах, посещение бассейна. Их лучше всего осваивать постепенно, переходя от одного вида закаливания к другому. Для обтирания подготовьте два полотенца: одно – для влажного обтирания, другое – для сухого. Полотенца должны быть из грубой ткани, так как они лучше разогревают тело, счищают омертвевшие частицы кожи, вызывают бодрость. Для проведения процедуры обтирания налейте воду приятной для вашей кожи температуры в таз или ведро. Затем намочите полотенце и сильно разотрите им все тело, начиная с головы до ног. Эту процедуру следует повторить 2–3 раза. Вытрите тело насухо, если вода была теплой, а если вода была прохладной или холодной, то лучше не вытирайтесь совсем, просто смахните ладонями воду, затем разотрите тело руками и одевайтесь, пока кожа еще влажная. Проводя обтирание, старайтесь постепенно понижать температуру воды, пока вода не станет такой же холодной, как течет из водопровода. Постарайтесь, чтобы эта процедура доставляла вам удовольствие, а не наоборот.

Более сильная процедура – это обливание. К ней следует переходить, когда обтирание будет проводиться уже холодной водой. Все тело надо обливать сразу большим количеством воды. Если вода будет очень холодной, то постарайтесь задержать дыхание после выдоха. После обливания следует растереть тело сухим грубым полотенцем или также не применять его, как указано выше при обтирании. Разновидностью обливания является душ, который имеется практически в каждой квартире. Хорошо применять контрастный душ. Купаться в водоемах круглогодично позволительно лишь в южных широтах, а в зимнее время это делают лишь так называемые моржи. К системе моржевания, как и к системе йоги, надо серьезно готовиться, чтобы не навредить организму. Критериями хорошего закаливания служат приятное тепло во всем теле после проведенной процедуры и постоянное хорошее самочувствие. Йоги рекомендуют закаливающие процедуры делать ежедневно пред основным комплексом. Если вы будете проводить закаливающие процедуры после упражнений, то эффект закаливания значительно уменьшится. Нельзя проводить закаливающие процедуры сразу после еды, во время болезни, при повышении температуры тела. Если у вас устают ноги, то хорошо принимать теплые ножные ванны перед сном в течение нескольких минут.

Воду, как считают йоги, нужно принимать не только снаружи, но и внутрь. Многие болезни происходят от недостатка воды, поэтому регулярное принятие воды внутрь является значительной профилактикой обострений и сохранения здоровья вообще. Естественно, что лучше пить только сырую воду. Родниковая вода – это идеальная вода, но, к сожалению, ее в городах нет. Заменой родниковой воды может быть талая вода. Можно пить и обычную водопроводную воду, но предварительно ее следует очистить. Пить воду нужно только чистую сырую и комнатной температуры. Всего желательно выпивать в день 3–4 стакана, а затем прибавлять каждые 10 дней по 1 стакану, пока не дойдете до 10–12 стаканов в день. Пить следует медленно, по 2–3 глотка через каждые 15–20 мин (а не залпом), выпивая один стакан воды примерно в течение 1–1,5 ч.

В гигиенических целях йоги рекомендуют тщательно следить за зубами, чтобы нарушение пищеварения не начиналось прямо в полости рта. Вместо зубных щеток, на которых могут оставаться миллионы бактерий, они используют веточки дуба или эвкалипта. Из них делаются кисточки, которыми тщательно очищаются зубы, затем сделается массаждесен. Вместо зубной пасты йоги используют морскую соль в сочетании с растительным или оливковым маслом. Заменить морскую соль можно и мелкой поваренной. Естественно, что здоровые зубы можно сохранить, если правильно питаться, составляя ежедневный сбалансированный рацион с достаточным количеством растительной пищи.

Сладкие продукты питания очень сильно разрушают зубы, поэтому после каждого приема пищи надо обязательно прополоскать рот, удаляя ее остатки. Зубная эмаль портится, если принимать то горячую, то холодную пищу. Желательно также один раз в день чистить язык. Это делается следующим образом: высунув язык, постарайтесь его кончиком достать до подбородка и краем ложки или зубной щетки соскабливать с корня языка налет или слизь, передвигаясь к кончику языка. Можно смазывать язык при его раздражении оливковым или другим растительным маслом. Также следует проводить гигиену горла, так как расположенные в нем миндалины могут содержать различную инфекцию. Для этого после очистки зубов надо прополоскать горло подсоленной водой. Солевой раствор готовится так: на 1 стакан воды температурой 37–38 °C положите 1/2 ч. л. поваренной соли. Соленым раствором хорошо снимаются налеты с миндалин, также это замечательная профилактика простудных заболеваний, ангин, обострений тонзиллита.

Важны процедуры очищения носа и придаточных пазух. Для этого проводится процедура «джаля-нети» – очищение носа водой, и близко связанная с ней – процедура «капаляб-хати» (продувание носа воздухом).

Техника исполнения процедуры «джаля-нети». Нужно взять заварочный чайник объемом не менее 400 г и очистить его изнутри. Затем на носик надеть детскую соску, отрезав конц. Далее следует налить воду температурой 36–37 °C в чайник, добавить туда 1 ч. л. поваренной соли без верха и размешать все. Принять позу «кагасана» (позу ворона), присев на корточки над ведром или тазом (можно это делать и в ванной). Взяв чайник за дно, вставить соску в правую ноздрю и если ноздря дышит хорошо, то наклонить голову, повернуть подбородок влево и начать вливать воду – вода будет выливаться из левой ноздри, не попадая в рот. Затем необходимо повторить такую же процедуру с левой ноздрей. Дышать во время процедуры можно ртом. Надо наклонять голову немного вперед в случае, если вода начнет попадать в рот. В каждую ноздрю необходимо наливать около 200 мл воды. После очищения носовой полости необходимо сделать несколько резких выдохов через нос. Процедуры «джаля-нети» и «капалябхати» лучше делать после приема душа и очищения желудка, но перед началом упражнений пранаямы, если вы ее делаете, а если нет, то перед основным комплексом. Эти процедуры можно делать всем, даже детям, только при отсутствии заболеваний верхних дыхательных путей: можно применять и при заболеваниях верхних дыхательных путей, но с большой осторожностью. Такие процедуры рекомендуются при лечении острых и хронических фарингитов, ринитов, воспалений придаточных пазух носа (синуситов), при начальных формах глаукомы и заболеваниях глаз, сопровождающихся болезненностью, при «куриной слепоте». Это также хорошее средство при мигрени, бессоннице, сонливости и плохой памяти. Очищающие процедуры «джаля-нети» и «ка-палябхати» стимулируют развитие ума, лечат многие заболевания головного мозга, раннее поседение волос и их выпадение.

Очищение желудка проводится процедурой «дхаоти» при помощи куска материи, которую йог сначала проглатывает, а потом извлекает обратно. Начинающим людям такую процедуру выполнить очень сложно. Более легкий вариант очищения желудка – это «кунджалю» – очищение желудка водой.

Техника исполнения. Нужно приготовить графин теплой кипяченой воды и принять позу «кагасана», сидя на корточках. Затем небольшими глотками пить воду до ощущения переполнения желудка или тошноты (может даже появиться ощущение, что больше не войдет ни глоточка воды в желудок). Необходимое количество выпитой воды составляет 1–3 л. После принятия воды встаньте, поставьте ноги вместе и наклонитесь над тазом или ведром под углом 90. Ладонь левой руки следует положить на область желудка, прогнуть спину, а затем указательным, средним и безымянными пальцами раздражать корень языка, стараясь не касаться задней стенки глотки, чтобы вызвать рвоту. При появлении рвотных движений поднимите плечи и согните спину еще больше, и, как только вода начнет выливаться изо рта, убирайте пальцы из него. Если вода перестает выливаться, вновь сильно прогибайте спину и нажимайте на корень языка. Такие действия следует делать до тех пор, пока вода не перестанет выходить из желудка, т. е. до полного его опорожнения. Если с водой, которая вытекает из желудка, выходят пищевые примеси, то данную процедуру следует повторить. Процедура «кунджаля» выполняется натощак после опорожнения кишечника и мочевого пузыря, после гигиенических процедур, очищения ротовой полости и носа. Не рекомендуется после очищения желудка переохлаждаться, принимать ванну, ее можно будет принимать лишь через 2 ч после проведения процедуры. Очищение желудка не рекомендуется проводить лицам с гипертонической болезнью, заболеваниями сердца, язвенной болезнью желудка и двенадцатиперстной кишки, расширением вен пищевода, гемофилией, слабостью стенок сосудов, отсутствием или резким ослаблением рвотного рефлекса. Терапевтический эффект от такой процедуры заключается в следующем: происходит очищение кожи, исчезают прыщи и фурункулы, улучшается состояние десен и зубов. Очищение желудка «кунджаля» также способно помочь при лечении ангины и хронического тонзиллита. Ввиду расслабления стенок бронхов и под воздействием рвотного рефлекса лечатся хронический бронхит и бронхиальная астма. Но основные показания к данной процедуре – это хронические болезни пищеварительного тракта (хронические гастриты с пониженной секрецией или с большим отделением слизи, хронические болезни желчевыводящих путей, хронические нарушения функционального состояния желудка, диспепсии и т. д.). При гастритах с повышенной секрецией хорошо помогает «басти» – процедура очищения толстого кишечника.

Процедура «басти» – это втягивание через прямую кишку теплой кипяченой воды при помощи тростинки. Перед этой процедурой следует выполнить «наоли», затем сделать «маюра-сану» (позу павлина) и опорожнить кишечник.

Техника выполнения. Процедуру выполняют вечером перед сном. Исходное положение: лежа на боку, поджав ноги. С помощь кружки Эсмарха или резинового баллончика надо ввести в кишечник теплую воду, затем сделать массаж живота по часовой стрелке, сходить в туалет и освободить кишечник. Данная процедура выполняется в течение недели по следующей схеме: в 1-й день вводят 0,5 л воды, на 2-й день – 1 л, 3-й день – перерыв, в 4-й день – 1,5 л, в 5-й, 6-й дни – перерыв, в 7-й день – 2 л воды.

Через месяц процедуру очищения повторяют, затем ее повторяют через 2 месяца после второго проведения. Таким образом, ее проводят через каждые 3 месяца. Но увлекаться искусственным очищением йоги не советуют. «Басти» лишь может помочь возвратиться к естественным точкам отправления при нарушении последних. Процедура «басти», кроме того, улучшает общее самочувствие, снимает апатию, вялость. При этом хорошо очищается кожа, исчезают прыщи и фурункулы, цвет лица становится здоровым, исчезает налет на языке, дыхание становится свежим. Эта процедура лечит хронические заболевания легких, желудка, печени, кишечника, селезенки, мочеполовой системы, глаз. Не рекомендуется выполнять эту процедуру при острых состояниях заболеваний пищеварительной системы, при колитах, поносе.

Процедура очищения «наоли» является очень мощным воздействием на органы живота и таза.

Само слово «наоли» переводится как «трубка». Этим упражнением пользуются, чтобы создать выборочное напряжение мышц живота. Например, вначале напрягают левую прямую мышцу живота, потом – правую, затем обе прямые мышцы живота.

Следует совершить волнообразные движения прямыми мышцами живота, поочередно напрягая сначала левую мышцу, затем обе мышцы, потом правую и снова левую, потом обе мышцы, затем правую и снова левую мышцу, и так несколько раз. Такие же движения проводятся в обратном порядке, начиная с правой мышцы. Эти манипуляции могут изменять внутрибрюшное давление, улучшать кровообращение, хорошо тонизировать нервные сплетения и, самое главное, осуществлять мощный массаж органов таза и брюшной полости.

Процедура очищения «багхи», или «очищение тигра».

Техника выполнения. Приготовить теплую кипяченую воду в количестве, необходимом для выполнения 3–4 процедур «кунджаля» (очищения желудка водой). Эту процедуру можно выполнять только через 3–4 ч после приема пищи.

Приняв позу ворона, нужно выпить воду, вызывая рвоту, как в процедуре «кунджаля», чтобы из желудка вышли вся вода и остатки пищи. Затем отдохните в позе шавасана в течение 5-10 мин. После такой процедуры нельзя оставлять желудок пустым. Съешьте около 200 г жидкой каши на воде, приготовленной из цельного зерна (пшеницы, ржи, овса), и больше никакой еды. Другую пищу будете принимать спустя 3 ч. Эта процедура выполняется только по мере необходимости, а не ежедневно. «Багхи» очень полезно проводить при ожирении. Противопоказания те же, что и для «кунджали».

Процедура очищения «шанк пракшалана», или «очищение раковины».

Чтобы сделать такое очищение, надо прежде научиться делать такие процедуры, как «кунджалю», «басти».

Техника исполнения. Подготовить теплую подсоленную воду из расчета 5–6 г соли на 1 л воды. Вода должна быть на вкус соленой. Всего потребуется 4–5 л подсоленной воды на процедуру. Наиболее благоприятное время – утро. Делать «шанк пракшалану» следует натощак, в выходной день. Вся процедура займет 1,5–2 ч, после чего следует отдохнуть, еще лучше поспать. Упражнения пранаямы можно выполнить перед данной процедурой, но весь основной комплекс йоги в этот день делать не следует.

Сначала выпейте 1 стакан соленой воды. Затем сразу же надо выполнить серию приводимых ниже упражнений по 4 раза в быстром темпе. Упражнения называются «урдхва-хастотта-насана», «катичакрасана», «сарпасана» и «ударакрасасана»

Внимание при выполнении упражнений сосредоточено на кишечнике, дыхание произвольное через нос.

Упражнение «сарпасана» (поза змеи)

Исходное положение. Ложитесь на коврик на живот, подбородком упритесь в пол, руки расположены на уровне плеч ладонями вниз, локти прижаты к туловищу. Ступни надо расставить на ширину 25–30 см, пальцами ног упереться в коврик, а пятки направить вверх.

Упритесь ладонями и сильно прогните туловище назад, затем сделайте резкий поворот туловища влево, не останавливаясь в ходе поворота, быстро сделайте такой же поворот вправо. Поворот туловища влево и вправо считается за 1 раз. Повторить упражнение надо 4 раза. Потом прогните туловище назад и сразу опуститесь в исходное положение

Упражнение «урдхва-хастоттанасана» (поза с поднятыми руками)

Исходное положение. Встаньте прямо, при этом ступни стоят параллельно друг другу на расстоянии 25–30 см. Руки прямые, подняты над головой, пальцы рук сплетены. Ладони внутренней стороной направлены вверх, спина прямая. Стараясь не менять положения рук, сделайте быстрый наклон туловища влево, насколько это возможно, не сгибая ног в коленях. Затем, не останавливаясь, вернитесь в исходное положение и сделайте такой же наклон туловища вправо. Наклон влево и вправо считается за 1 раз. Выполнить упражнение надо 4 раза. Упражнение «катичакрасана» (поза для поясничной чакры) Исходное положение то же, что и в «урдхва-хастоттанаса-не». Единственное, что меняется – положение рук: правая рука вытягивается вперед, ладонью вниз, пальцы вместе. Затем левую руку согнуть в локте так, чтобы указательный и большой пальцы коснулись правой ключицы, ладонь при этом обращена к туловищу, локоть опущен вниз. Повернуть туловище вправо и направить правую руку назад как можно дальше. При этом следует посмотреть на пальцы правой руки. Не останавливаясь при повороте, быстро вернуться в исходное положение, затем поменять положение рук и совершить такой же поворот влево. Повороты влево и вправо считаются за 1 раз. Выполняют упражнение 4 раза.