Текст книги "Двое в обществе: интимная пара в современном мире"

Наши информанты формулировали следующие подходы к возрасту как фактору внимания.

1. Партнер должен быть младше. Такую позицию разделяли только мужчины, хотя наблюдения и мониторинг СМИ показывают, что этот подход не чужд и женщинам, обычно взрослым.

2. Партнер должен быть примерно того же возраста. В младшей группе наших информантов от 16 до примерно 21–23 лет такой критерий характерен для обоих полов. Для многих 16–18-летних девушек мужчины 25–30 лет нередко кажутся непомерно взрослыми, почти пожилыми. Юноши же такой вариант даже не обсуждали.

3. Партнер должен быть старше. В младших возрастных группах чаще допускается разница в два-четыре года. Реальные случаи превышения такого разрыва описывались как «странные», «нетипичные».

У меня есть знакомая с курса испанского, которая обращает внимание только на взрослых мужчин. Причем она смотрит на мужчин, которые старше ее на приличный десяток. (50/13-ж-19л.)

При поиске партнера для легких отношений (особенно в сфере коммерческого секса) возраст сам по себе не важен.

Меж тем, при выборе партнера для долгосрочных (серьезных) отношений, особенно с брачной перспективой, формальный возраст часто упоминается как существенный критерий в контексте взгляда в отдаленное будущее: «Когда мне будет 40, ему… страшно подумать!» В то же время мужчина, влюбленный в несовершеннолетнюю, готов ждать, поддерживая относительно невинный режим интимности.

Флирт как манипуляция вниманием и впечатлениями

Речь пойдет только о флирте, направленном на привлечение внимания преимущественно той части публики, которая может рассматриваться в качестве группы значимых зрителей. Свидетели просто выводятся за скобки. Например, флиртующие девушки обычно не интересуются «свидетелями», которые не прошли возрастной фильтр (слишком юны или стары) или кажутся опасно неадекватными (пьяны, «обкурены», похожи на «гопников»).

Однако сфера применения этой стратегии коммуникации гораздо шире: продавец флиртует с покупателями с целью стимуляции продаж, а политики – с избирателями в борьбе за их голоса. Флиртуют и женщины, и мужчины, однако чаще говорят и пишут именно о женском флирте. Он санкционирован господствующей культурой как нормальная форма поведения, в то время как определение мужского поведения в качестве флирта часто воспринимается как уничижительная критика. Кроме того, женский флирт гораздо богаче и откровеннее.

Что такое флирт? Немецкий социолог и философ Георг Зиммель еще в 1906 году написал очерк, посвященный флирту [Simmel, 1906]. Это была своеобразная провокация в эпоху, когда социологи считали недопустимым опускаться до мелочей жизни. Он рассматривал женский флирт как частный случай социального взаимодействия. Это игра с символами доступности при реальной недоступности: «кокетка не сопротивляется и не капитулирует». Через флирт женщина реализует свою власть, играя между согласием и отказом. Г. Зиммель отмечал, что флирт – это игра с реальностью. Современные исследователи в интерпретации феномена флирта следуют за Г. Зиммелем [Florence, Fortson, 2001; Hoffman-Schwartz, Nagel, Stone, 2015]. Кембриджский словарь определяет его как «ситуацию, в которой кто-то ведет себя так, как будто испытывает сексуальное влечение к другому человеку, в реальности не имея к нему серьезного интереса»[10]10
  Flirtation // Cambridge Dictionary. URL: https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/flirtation?q=flirtation (дата обращения: 08.04.2020).


[Закрыть]. Оксфордский словарь высвечивает несерьезный характер действий: «…это поведение, демонстрирующее игривое сексуальное влечение к кому-либо»[11]11
  Flirtation // Oxford Dictionary. URL: https://www.lexico.com/en/definition/flirtation (дата обращения: 08.04.2020).


[Закрыть]. Словарь Collins определяет флирт как «поведение, направленное на то, чтобы вызвать сексуальные чувства или ухаживание, но без серьезных намерений»[12]12
  Flirtation // Collins. URL: https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/flirtation (дата обращения: 08.04.2020).


[Закрыть].

Флирт может представлять собой разные формы поведения. Целерациональное поведение состоит в том, что индивид имеет цель завоевать конкретного потенциального партнера и ради этого использует разные техники привлечения внимания и создания благоприятного впечатления. Это игра, которая может перерасти в соблазнение. Однако в данный момент – момент флирта – это все же игра, хотя и с серьезными намерениями. Или флирт, не имеющий конкретного адресата, – это игра на широкую публику. У него нет серьезной цели. В таком случае говорят: «флиртует направо и налево». Это игра ради игры, форма развлечения.

А. – красивая и миниатюрная девушка, на которую обращают внимание мужчины. Но вместе с тем она запуталась в своих комплексах, которые старается преодолеть с помощью флирта. У нее уже есть парень, но периодически она надевает юбку покороче, блузку с разрезом поглубже, делает яркий макияж и отправляется одна погулять даже ночью. Она флиртует на автомате, кажется, даже не сознавая этого. (145/18-ж-29л.)

Флирт несерьезен (иногда это только видимость): даже если есть далеко идущие планы, они тщательно скрываются. На поверхности – чистая игра, и не более того. Он может быть похож на соблазн, флирт не предполагает перехода к чему-то более серьезному и интимному. Обнаженная коленка выступает приманкой для взгляда избранного зрителя, но отнюдь не приглашением ее потрогать. И здесь проходит грань, отличающая его от соблазна как техники вовлечения в желаемые действия. С одной стороны, флирт как техника манипулирования вниманием и созданием благоприятного впечатления является универсальной формой коммуникации, которая легко обнаруживается даже в животном мире. С другой стороны, это часть культуры внимания, локализованной и в пространстве (страна, группа, сообщество), и во времени (эпоха, сезон). Дама при императорском дворе флиртовала совсем не так, как современная студентка.

Граница между флиртом и соблазном состоит из «столбов» с размытыми указателями, открывающими простор для ложной интерпретации игры.

Флирт – своеобразный спорт. Тир. Чем больше выстрелов в цель, тем больше выигрыш. Хороший стрелок никогда не упустит возможности потренироваться. Но мужчина всегда уверен, будто флиртующая с ним девушка хочет, чтобы он ее поцеловал, хотя в девяти случаях из десяти она лишь хочет, чтобы ему захотелось ее поцеловать. ‹…› Молодой и неопытной легко заиграться в эту игру. Пока ты находишься на нейтральной территории, символ ложной доступности (например, полупрозрачная блузка или глубокое декольте) способствует привлечению внимания. Глаз видит, а зуб неймет. Как только то, что скрывает полупрозрачная блузка, оказывается в шаговой доступности, игра перестает быть игрой. Девушка все еще может думать, что она играет, но мяч уже на стороне противника. Правда, понимание зыбкости этой грани приходит с опытом. ‹…› Находясь на жилой территории противника, мне всего лишь хотелось выпить чашечку кофе, показать, какие бесконечно длинные и красивые у меня ноги, и уснуть сном младенца. Но мужчины понимают игру с голыми ногами слишком буквально. ‹…› Флирт и соблазн различаются характером действий. Если флирт – это игра с символами доступности: два шага вперед, один назад, то соблазн – открытое действие, требующее ответа. Флирт – быстрый, ускользающий взгляд, соблазн – долгий, беззастенчивый. Если флирт не допускает доступа к телу, то соблазн приветствует. Если декольте – это скорее флирт, то невольная или специальная демонстрация подвязки чулок – это скорее соблазн. (44/13-ж-23 г.)

Флирт может напоминать и простую общительность.

«Флирт» – понятие растяжимое. Можно иногда простую открытость и дружелюбие перепутать с флиртом. А иногда и наоборот. Думаешь, что серьезно все, а это лишь флирт. Граница для меня лично слишком размыта. Ну да, иногда я веду себя весело и дружелюбно, и можно подумать: «М-м, наверное, он флиртует!» (54/17-м-20л.)

Судя по всему, флирт характерен для всех культур. В 1960-е годы этолог Иренеус Айбль-Айбесфельдт, путешествуя по миру (Самоа, Папуа – Новая Гвинея, Франция, Япония, страны Африки и Амазония), с помощью фотокамеры фиксировал, как люди флиртуют [Eibl-Eibesfeldt, 1989]. Проанализировав снимки, он пришел к выводу, что в этих столь далеких друг от друга культурах техники флирта сходны по своей сути. Так, сначала женщина смотрит две-три секунды на мужчину и улыбается. Затем она опускает веки, склоняет голову набок и смотрит в сторону. Нередко она прикрывает лицо ладонью и нервно хихикает. Исследователь пришел к выводу, что такой флирт является врожденной эмоцией, обозначающей сексуальный интерес и уходящей корнями в глубины человеческой истории. Более того, он приводит много свидетельств, что и животные широко используют техники флирта.

Разумеется, флиртуют не только женщины. Часто можно наблюдать изменение осанки мужчины при виде женщины, которую он воспринимает как привлекательную. В одиночестве он пребывает в положении «вольно»: слегка опущенная голова, плечи, иногда легкая сутулость, расслабленный живот. Однако при появлении женщины он невольно тяготеет к тому, чтобы перейти в стойку «смирно»: распрямляются плечи, поднимается голова.

Инструментом флирта выступает и специфическая женская походка. Как пишет Хелен Фишер, женщины выгибают спину, выпячивают ягодицы, качают бедрами, принимают гордый вид [Fisher, 1992: 27]. Еще Екатерина Медичи (1519–1589) ввела в широкий оборот обувь на каблуке, которая формирует соответствующую осанку. Кроме того, привлекает внимание и стук каблуков.

В разных ситуациях флирт разворачивается по-разному. Антрополог Дэвид Гивенс [Givens, 1983] и биолог Тимоти Перпер [Perper, 1985] долгое время наблюдали в американских барах, как мужчины и женщины завязывают там отношения, и описали техники привлечения внимания. Так, мужчины обыденные жесты делают более заметными: там, где достаточно движения кисти руки, используется вся рука, а то и тело. Мужчины постарше привлекают внимание дорогими аксессуарами, одеждой и другими предметами, свидетельствующими об успехе. Множество этих сигналов сводимы к простому посланию: «Я здесь. Я важен. Я безопасен». Женщины привлекают внимание к себе, улыбаясь, прихорашиваясь, потягиваясь, двигаясь. Они теребят кудри, склоняют голову, смотрят стеснительно, хихикают, поднимают брови, прищелкивают языком, облизывают губы и скрывают лица, подавая сигнал: «Я здесь!»

Флирт можно интерпретировать как форму эмоционального труда [Hochschild, 1983]. Флиртующий индивид намеренно демонстрирует эмоции, призванные вызвать ответный сексуальный интерес. При этом имеет место игра, в которой за выставленными напоказ эмоциями могут стоять самые разные чувства. Как и на театральной сцене, ищущая реализации сексуальность просто исполняется. Актер может испытывать чувства, адекватные своей игре, преувеличивать их или вовсе имитировать то, чего нет.

Контекстом флирта выступает культура, регулирующая, с одной стороны, допустимые пределы привлечения чужих взглядов в конкретной ситуации (бара, улицы, музея и т. д.), а с другой – правила демонстрации знаков внимания. Наиболее либеральны правила в ночных клубах и отдельных барах.

В эмоциональном плане флирт – это удивление («Неужели такие интересные мужчины еще есть в нашей деревне!»), смущение («Я, право, не знаю, мне так неловко!»), радость, восторг по поводу приятной встречи. Может быть и другая крайность флирта: этакая спящая красавица средь шумного бала. Эдакая нездешность, загадочность добавляет интереса у противоположного пола. Например, в каком-нибудь отвязном баре будут уместными танцы до упада, конкурс «Мокрая майка» и другие активные формы заявления о себе. В заведении с более блюзовой обстановкой уместнее та самая нездешность. Один, два якобы нехотя исполненные танца в середине вечера, а потом опять взгляд с поволокой и бокал красного вина. (44/13-ж-23 г.)

Универсальный инструмент флирта – взгляд. Его направленность распознается и интерпретируется, поэтому «актриса», исполняющая роль флиртующей девушки, сознательно позволяет зрителям понять, на кого направлен ее взгляд, кто выделен ею из толпы. Взгляд выполняет роль прожектора, высвечивающего «цель».

Другой техникой, которой пользуются, наверно, все женщины, является стрельба глазами. Вниз, на предмет, в сторону. Если взгляд пойман, можно удивленно поднять бровь: ой, вы поймали мой взгляд? Право, я так смущена. (44/13-ж-23 г.)

Популярный ресурс женского флирта – волосы. Девочки с ранних лет усваивают, что можно привлечь внимание, например, прикасаясь к волосам, изящно поправляя пряди.

Насмотревшись рекламы шампуня, девушки как одна в качестве формы флирта используют волосы, покачивания головой, демонстрируя роскошную шевелюру. Не имеет значения длина волос, все настойчиво запускают пятерню в волосы, якобы поправляя прическу. Однажды наблюдала за девушкой лет 16, за вечер она поправила прическу раз 50. Видимо, это уже вошло в привычку, но вряд ли бы она стала это делать так же часто наедине с собой или в компании подруг. (44/13-ж-23 г.)

Женские ноги тоже превращаются в инструмент «невольного» привлечения внимания. Как и в случае с волосами, практики демонстрации ног, используемые во флирте, становятся бессознательными. Женщины воспроизводят их, часто не вкладывая в них никакого намерения («просто привычка»). Тело срастается с ролью, не чувствуя границы с ней.

Жестом флирта может стать процесс надевания и снятия туфельки или босоножки. Что-то из женских романов. К тому же, как утверждают психологи, это весьма недвусмысленный символ. (44/13-ж-23 г.)

Флирт не всегда связан с сексуальными намерениями. Это может быть игра с сугубо материальными целями, тогда мы имеем дело с флиртом того же типа, что используется в маркетинге.

Возможен флирт с выгодой. Сегодня я флиртовала с хирургом, чтобы он выписал мне бесплатное направление к хорошему врачу. Игра стоила свеч. ‹…› Многие студентки любят сдавать экзамены мужчинам-преподавателям, в их глазах это куда проще, чем строгой преподавательнице. Как они сами признаются: мы надеваем красное платье, беспомощно хлопаем глазами, и ответ на билет буквально вкладывают в наши уста. (44/13-ж-23 г.)

Если не учитывать опасения, что это флирт, который может перерасти в домогательство, то обычно его воспринимают как позитивный фактор, повышающий самооценку.

Это приятно, интересно, загадочно. Когда с тобой флиртует незнакомый человек, то понимаешь, что ты привлекательна, красива, интересна. Таким образом самоутверждаешься. (55/17-ж-20л.)

Если же флирт переходит границу, за которой становится уже чем-то иным, он начинает восприниматься как досадное обстоятельство или угроза. Это случается, когда кто-то из публики или даже зритель-адресат принимает флирт за соблазн, то есть за призыв к активному сближению. Поэтому многие отмечают, что безопасность обеспечивается публичностью представления. В изолированном темном месте флирт на публику чреват его опасной интерпретацией в качестве соблазна.

Для меня неприемлема навязчивость. Со мной был случай, когда мужчина лет 50 очень настойчиво пытался привлечь мое внимание, используя даже тактильные контакты, что было совсем неприятно. Вообще не люблю, когда привлечение внимания начинается с нарушения личностного пространства: похлопывание по плечу, приобнимание за талию, прикосновение к спине. Нет еще того уровня близости, при котором можно это позволить. (50/13-ж-19л.)

Соблазн вырастает из флирта. При этом граница, где одно качество превращается в другое, размыта и открыта для противоречивых интерпретаций. В отличие от флирта, где лишней публики не бывает, соблазн обычно носит адресный характер: соблазняют конкретного человека.

Соблазн, как и флирт, характерен для обоих полов. Однако господствующая гендерная культура нашего общества опирается на стереотипы о женской пассивности и мужской активности [Рябова, 2001]. Этот тезис, четко сформулированный в терминах обыденного сознания как нечто само собой разумеющееся, в разных формах воспроизводится большинством наших информантов при описании принятых правил взаимодействия между мужчинами и женщинами. Обосновывается он в таких терминах: «так принято», «все знают, что…», «это естественно, что…» и т. д. Люди, склонные к традиционализму, нередко осуждают женскую активность в поиске партнеров, определяя ее как «неприличное поведение». В этом контексте соблазн часто интерпретируется как форма, кажущаяся пассивной (именно кажущаяся!), и связывается с женственностью. Как писал Жан Бодрийяр, «сила женского есть сила соблазна», «женское уже не противостоит мужскому, но соблазняет его» [Бодрийяр, 2000: 34–35].

Внимание как взаимодействие

Внимание – это катализатор, который потенциально может порождать реакцию, превращаясь тем самым во взаимодействие. Это текст, обращенный к другому. Скользящее внимание может интерпретироваться в диапазоне от «вы мне неинтересны» до «корректность не позволяет мне, несмотря на желание, задержать взгляд».

Чужое нескрытое внимание нередко выступает катализатором обострения собственного внимания. Как пел Максим Леонидов,

 
Я оглянулся посмотреть, не оглянулась ли она,
Чтоб посмотреть, не оглянулся ли я.
 

Все знают банальную истину: внешность обманчива. Однако это знание легко нейтрализуется волнением и влечением, толкающими к сближению. Лишь потом, когда страсть проходит, глаза начинают различать новые детали.

То есть, как это вышло… Шли и встретились взглядами. Высокий, симпатичный вроде, но, как потом оказалось, *** [придурок]. (45/13-ж-30л.)

Важное уточнение: прояснилось это гораздо позже, после того как девушка вышла за него замуж.

Катализатором внимания, провоцирующего сближение, является не только внешность. Немало ситуаций, в которых незнакомый человек может публично продемонстрировать другие свои качества, незаметные в уличном потоке (например, через выступление на концерте, конференции, митинге, семинаре и т. п.).

Психологические исследования показывают, что люди особенно внимательны к информации, в которой мелькает их имя или изображение [Humphreys, Sui, 2016]. Схожая логика и при зрительном контакте: индивид, почувствовав, что привлек чье-то внимание, интересуется тем, кто его проявил. Что стоит за механизмом ответного внимания?

Я в Будапеште вечером на гору поднималась, но мне одной страшно. Там еще ничего не светилось. ‹…› И спускается какой-то юноша. Ну, как-то он в меня всматривается, я в него всматриваюсь. Я сначала в него всматривалась, мол, убийца или нет. Но смотрю, вроде нормальный. ‹…› Он, видимо, тоже всматривался: симпатичная или не очень. Потом я еще несколько раз обернулась. Я-то проверяла, бежит в мою сторону или нет, а он заинтересовался. И мы с ним разболтались. (86/19-ж-30л.)

В ходе цивилизационного процесса, рассматриваемого в духе логики Норберта Элиаса [Элиас, 2001], демонстрация сексуального интереса по отношению ко всем, кто не является интимным партнером, стала неприличной. Сформированы система норм, регулирующих проявление внимания в разных ситуациях, и правила интерпретации его видимых признаков. Эта система находится в развитии вместе с практиками взаимодействия: одни ситуации уходят в прошлое (например, дворцовые балы), другие же выходят на первый план (взаимодействие в процессе совместного обучения, работы). Культура внимания, не совпадая с эмоциональной культурой, о которой писал Стивен Гордон [Gordon, 1990], частично с ней переплетается. Например, внимание может проявляться в чувствах, которые прорываются в зону видимости через написанные на лице эмоции.

Норма культуры внимания не в силах подавить само влечение, однако можно научить существенную часть людей делать вид, что встречный человек не вызывает никакого интереса, даже если это совсем не так. Зигмунт Бауман [Бауман, 2019: 27–28], размышляя в стиле Ирвинга Гофмана [Гофман, 2000], пишет, что к списку достижений цивилизации можно добавить «гражданское невнимание», то есть искусство отводить взгляды от незнакомца на улице или в автобусе так, чтобы не обнаружить «в человеке животного», которое надо держать в клетке подальше от посторонних глаз.

Однако культура взгляда не столь однозначна, а неписаные правила носят ситуационный характер. Где же заканчивается зона комфорта? Многое зависит от смотрящего.

Ну, смотря кто смотрит. Если любимый человек, то бесконечно. Если незнакомый, то пара секунд. ‹…› Если столкнулся взглядом с симпатичным тебе человеком, то ты обычно сразу отводишь взгляд, чтобы не спалиться. (52/17-м-19л.)

Кроме того, есть и индивидуальные различия в восприятии внимания со стороны публики.

Никогда не угадаешь, как человек отреагирует на пристальный взгляд. Один рассмотрит это как своего рода вторжение в его личное пространство, кому-то это польстит, кто-то не обратит внимание принципиально, а кто-то начнет нервничать. (52/17-м-19л.)

Разумеется, наличие в культуре норм, регулирующих взгляд, не означает, что все люди эти нормы усвоили или хотят их принимать, а также не создают нормы для особых случаев (например, взгляд в ситуации флирта). Есть нормативная культура как свод законов, регулирующих проявление внимания, а есть реальные практики, порожденные компромиссами между «хочу» и «надо». Нарушение культурных норм порождает чувства вины и стыда: «Так откровенно демонстрировать свое внимание и добиваться чужого неприлично!» Однако полное подчинение себя этикету вызывает горечь по поводу упущенных возможностей.

Чтобы быть идентифицированным в качестве «культурного» и «приличного человека», достаточно сыграть эту роль. А последняя предполагает подавление не столько внимания, сколько его публичного проявления. Во многих ситуациях люди играют (иногда подчеркнуто демонстративно) отсутствие внимания, отворачиваясь, отводя глаза в сторону, погружаясь в какие-то дела (например, чтение книги в метро). Однако внимание как психический процесс, стимулируемый сексуальным влечением, остается, а иногда и прорывается в виде «оговорок» (например, тайком бросаемых взглядов).

Современная культура развивается по пути толерантности и индивидуализации, а это означает, что можно вести себя по-всякому, лишь бы не провоцировать открытый конфликт.

Сразу огромный интерес возникает, когда вижу, что человек обратил свое внимание на меня: если он на мне остановил взгляд, я, пока не остановится поезд (если это происходит в метро) и пока он не выйдет, не спущу с него глаз. Сразу начинаю смотреть в глаза в ответ, устанавливая зрительный контакт. (50/13-ж-19л.)

Норма в таких случаях теряет универсальный характер. От нее остается только требование уметь держать дистанцию в зависимости от ситуации.

⁂

Непроизвольное внимание как процесс концентрации сознания на отдельном человеке, выхваченном из потока, может на этом и закончиться (взгляд задержался и заскользил дальше), либо запускается процесс возникновения внимания как социального взаимодействия. И здесь на первый план выходят практики проявления внимания, демонстрации его знаков, борьба за ответную реакцию понравившегося объекта. Из взглядов на избранных людях следует один из вариантов возникновения интимной пары. Внимательный взгляд – первый шаг к созданию пары.