Текст книги "Драгоценность на серебряном блюде. Воспоминания о Джидду Кришнамурти"

Кришнамурти: Я позабочусь об этом, я внесу гарантии для Вас в свое завещание. Вы знаете, что такое завещание? Я отражу Ваши гарантии так, что никто не сможет Вас отсюда выставить.

П. Кришна: Хорошо. Все должны нести ответственность, и я тоже, но я не обязан увольняться только из-за разницы во мнениях.

Кришнамурти: Конечно, нет, сэр, это Ваш дом. Никто не может лишить Вас полномочий жить здесь. Я собираюсь создать комитет из шести или семи человек в своем завещании, наблюдателей за работой всех Фондов, и Вы будете одним из них.

П. Кришна: Пожалуйста, не возлагайте на меня не заслуженной ответственности. Я не знаю, что должен делать этот комитет.

Кришнамурти: Сэр, это будут люди, выбранные мною для объединения трёх центров вместе с целью функционирования, как единого целого. В составе комитета предполагается участие 2 или 3 человек от каждого филиала.

П. Кришна: Сэр, у меня пока нет опыта, чтобы давать Вам советы по этому поводу. Я ещё не знаком с большинством людей из наших Фондов, но с радостью сделаю для Вас всё, что Вы пожелаете. Мне видится самой насущной необходимостью, пока Вы живы – создание международной организации, но я не знаю, как это сделать. Я спрошу Радху в Мадрасе, она расскажет нам, как организационно функционирует Теософское Общество. Разница, конечно, в том, что у них есть члены организации, которые голосуют, а у нас – нет. Думаю, у Вас должен быть назначенный орган, поскольку мы не имеем права его выбирать.

Кришнамурти: Вы поработаете над этим вопросом, сэр, и мы рассмотрим создание международной организации подробнее, когда встретимся в Мадрасе. Там будут люди со всех филиалов.

П. Кришна: Спасибо, сэр, я отнял у Вас много времени, и Вы, должно быть, устали. Увидимся завтра за обедом. Во сколько мне приехать?

Кришнамурти: Приходите в любое время, сэр. Мы друзья. Не спрашивайте разрешения, всё это формальности, просто приходите.

(Третий день, 09 ноября 1985 г., в своей комнате в Раджгхате, Варанаси)

На совместном собрании было решено, что Минакши (моя жена) продолжит работу в университете, так как для строительства больницы понадобится много времени. Также было решено предоставить ей машину для поездок на работу в университет.

Кришнамурти: Сэр, решено, в настоящее время мы принимаем Вас на работу. Вашу жену в силу объективных причин мы принять на работу не сможем. В Вашем распоряжении будет помещение на первом этаже для проживания Вас и Вашей семья. Поскольку у Вас большая семья, пожалуйста, сходите и посмотрите, достаточно ли в нём жилых и ванных комнат, других необходимых комнат. В противном случае Вы сможете выбрать любой другой дом в этом кампусе, и Фонд передаст его Вам. Фонд предоставит Вам машину и водителя, чтобы отвозить жену и детей в университет. Сейчас Вашу семью накормят и выдадут Вам аванс 3500 рупий – этого будет достаточно на первое время?

П. Кришна: Это много, сэр, и возникают определенные трудности. Если Фонд обеспечит меня двухразовым питанием, я не смогу отказаться от блюд из меню, которые мои родители и мои дети не будут есть. В конце концов, мы проживаем и питаемся вместе. Если они будут питаться вместе со мной, то будет получаться, что я пользуюсь бесплатным обедом, чтобы накормить всю свою семью, а это привилегия не дана никому. Я должен не только казаться честным, но и быть честным, чтобы люди здесь уважали меня; в противном случае имидж руководителя не сработает. Я не хочу, чтобы меня каждый день беспокоили эти мелочи. Поэтому я предпочёл бы покупать себе обеды самостоятельно, из необходимых мне блюд, и платить за них, а не получать их бесплатно. Точно так же можно бесплатно предоставить машину для моего служебного и личного пользования, но когда моя жена и дети используют её, я обязан за неё заплатить. В противном случае людям будет казаться, что я неоправданно пользуюсь предоставленными мне удобствами. Не хочется начинать работу с такого подозрения ко мне.

Кришнамурти: Вы хотите сказать, что люди думают о таких вещах?

П. Кришна: Сэр, большую часть времени люди думают и говорят только о таких вещах! Они оценивают людей по этим критериям, и я бы предпочёл чёткую и понятную схему, при которой никто не может указать на меня пальцем и мне нет необходимости каждый день решать, правильно ли я использую машину для каких-либо целей или ту ли еду заказываю.

Кришнамурти: Да, сэр, я понимаю. Я позвоню Упасаниджи и объясню ему это.

(Звонят Упасаниджи, который тогда был секретарем Образовательного центра Раджгхат, и Кришнаджи объясняет ему ситуацию).

Кришнамурти: Упасаниджи, доктор Кришна просит не предоставлять ему ничего бесплатно…(спрашивает, поворачиваясь ко мне) Но сэр, разве государство не заберет всё это в виде налогов, если мы Вам будем платить больше?

П. Кришна: Да, сэр, я знаю, что государство будет взимать налог и мне придется платить почти треть, но это не так важно, важнее приступить честно к исполнению своих обязательств.

Кришнамурти: Я понимаю, сэр, какую заработную плату Вы хотите получать от Фонда?

П. Кришна: Думаю, если Фонд будет платить мне столько же, сколько я получал в университете, это будет легко объяснить. Это нормальное явление, когда нанимают человека на аналогичную заработную плату. И тогда мне могут не давать ничего бесплатного. Я сам буду платить за мой дом, любую еду, заказываемую на кухне, и использование машины моей семьёй. Например, я мог бы заплатить 500 рупий ежемесячно за использование машины.

Кришнамурти: Упасаниджи, вы можете решить это сейчас? Вы платите ему 5000 рупий в качестве зарплаты, он возвращает вам 500 рупий за машину и не берёт бесплатного питания. Решите, пожалуйста.

Упасаниджи: Да, сэр, все в порядке. Мы заплатим ему 2500 рупий, как директору школы, но остальная часть его зарплаты должна поступать из активов Фондов. Мы также будем взимать с него номинальную сумму за дом и электричество, скажем, 150 рупий ежемесячно, и он может сам оплачивать своё питание.

Кришнамурти: Верно. Сэр, если это Вас устраивает, тогда на этом и остановимся.

П. Кришна: Да, сэр, все в порядке. Меня это устраивает.

Кришнамурти: Итак, Упасаниджи, пожалуйста, попроси Махешджи подготовить приказ о назначении Кришны и отправить его завтра. Теперь, он секретарь Фонда.

Упасаниджи: Сэр, письмо должно быть отправлено Памаджи, который все ещё является секретарем Фонда до учредительного собрания.

Кришнамурти: Нет. Я президент, не так ли? И я прошу написать письмо завтра! Разве здесь у президента нет никаких полномочий?

Упасаниджи: Да, сэр. Я все сделаю.

На следующий день Упасаниджи издал документ, в котором мне предлагалась должность ректора Раджгхатского образовательного центра, а также директора школы Раджгхат Безант, и сказал мне, что официальные приказы будут отданы Памаджи (Патвардханом) после учредительного собрания в Мадрасе, поскольку Махешджи не утвержден в должности секретаря, а пока только формально является официально избранным. Я передал письмо проректору университета, профессору Р. П. Растоги, и попросил его предоставить мне трёхлетний отпуск без сохранения содержания, на который я имел право согласно университетским правилам. Проректор сказал мне, что я слишком молод, чтобы вникать в предложение по Раджгхату. И было бы хорошо, если бы я сделал это через 12 лет, когда выйду на пенсию. Я объяснил ему свои отношения с Кришнаджи, и он согласился освободить меня с 01 февраля 1986 года, сказав: «Если он твой Гуру, ты должен идти к нему!» На следующий день я вернулся к Кришнаджи.

Кришнамурти: Заходите, сэр, Вы говорили со своим проектором? Он был здесь на днях на обеде. Вы знаете, сэр, я наблюдал за ним. Он находился здесь более часа, но ни разу не взглянул на свою жену и не улыбнулся!

П. Кришна: Да, сэр, индийцы склонны быть такими. Он согласился освободить меня с 01 февраля 1986 года.

Кришнамурти: Хорошо, что этот вопрос решен. С 01 февраля Вы возьмете на себя руководство Раджгхатом в качестве ректора.

П. Кришна: Сэр, как Вы пришли к тому, что должность должна называться «ректор» и чем она отличается от директора?

Кришнамурти: Я покажу Вам, сэр (приносит английский словарь). Просто загляните в этот словарь. Ректор не только руководит местом, но защищает его! Я хочу, чтобы Вы защищали это место, каждого человека, большого или маленького, и всё имеющееся в этом едином духовном центре. Теперь Вы обязаны защищать его!

П. Кришна: Сэр, Вы возлагаете на меня такую огромную ответственность и миссию. Озвучьте свои пожелания, что Вы хотите, чтобы я сделал для этого?

Кришнамурти: Превратите центр в религиозное место, сэр, священное место, где происходит настоящее обучение: не все эти книги, уроки и экзамены. Это может быть необходимо, но это не образование. Превратите его в международное место, куда могут приехать серьёзные люди со всего мира, которые хотят понять, исследовать. Если Вы не сможете добиться этого, закройте его, но не позволяйте ему стать второстепенным местом.

П. Кришна: Сэр, если детей воспитывать так, как Вы упомянули, вырастут ли они достаточно свободными?

Кришнамурти: На этот вопрос нельзя ответить, потому что этого никто и никогда не осуществлял!

П. Кришна: Тогда какой смысл во всех этих К-школах? (имеется в виду школы-кампусы)

Кришнамурти: А потому что это наиболее правильное решение.

П. Кришна: Сэр, за последние несколько дней вы радикально изменили мою жизнь. До сего момента я 25 лет проработал в университете. И хотя меня не устраивало многое из того, что происходило вокруг меня, в личной жизни я был вполне счастлив. В каком-то смысле я чувствую, что это лучшее, что случилось в моей жизни. Не то, чтобы я никогда раньше об этом не думал. В июле прошлого года, когда я ехал на поезде, размышляя о своей жизни, я сделал записи в своем дневнике. «Подумать о смене работы и переезде в Раджгхат», но я не мог и подумать, что это будет реализовано таким образом!

Кришнамурти: Я знаю, сэр, я знаю! Вы не должны мне об этом рассказывать. Сэр, когда Ваша жена поедет в университет, что будет делать водитель, пока она работает?

П. Кришна: Я предполагаю, что он просто будет её ждать.

Кришнамурти: Нет, сэр, Вы не должны допустить этого. Вы знаете, что означает для мужчины просто ждать, ждать и ждать? Я видел водителей в доме Пупул, которые просто сидели и ждали её. Это жестоко. Вы должны найти выход.

П. Кришна: Да, сэр, я что-нибудь придумаю. Возможно, найду кого-нибудь, у кого есть дом недалеко от университета, где он сможет проводить время, как ему понравится. Или, возможно, он сможет что-то изучать во время ожидания. Я найду выход.

Кришнамурти: Да, сэр, пожалуйста. Вы знаете, иногда в этой к людям таких профессий относятся, как к грязи. Вы не должны допустить этого. Вы должны заботиться о самых бедных из бедных.

П. Кришна: Да, сэр, сказанное Вами будет учтено. Можете не сомневаться.

Кришнамурти: Сэр, скажите мне, как другу, что ещё я должен включить в свое завещание.

П. Кришна: На мой взгляд, сэр, самая серьёзная опасность после Вашего ухода состоит в том, что люди могут создать вокруг Вас новую церковь, новый культ, и это будет иметь катастрофические последствия, разрушит всё, ради чего Вы жили.

Кришнамурти: Да, сэр, я догадываюсь об этом, и я уже говорил об этом. Что ещё мне добавить?

П. Кришна: Сэр, другая опасность, которую я предвижу, состоит в том, что мир будет склонен судить о Вас и Ваших учениях по нашим действиям, как членов Фонда Кришнамурти, точно так же, как они судят Христа по тому, что делают христиане, а Будду – по тому, что буддисты делают или не делают. Поскольку никто из нас на самом деле не заслуживает того, чтобы представлять Вас, почему Вы не говорите, что Фонды не должны носить Ваше имя после Вашей смерти? Их единственная функция – управлять школами и распространять Ваши книги, видео и т. д., Но они не будут иметь никакого отношения к Вашему учению. Учения предназначены для всего человечества, и члены Фондов так же запутаны в этом вопросе, как и все остальные, но мир будет ожидать, что они будут действовать как специальные проводники, Ваши наследники по распространению Вашего учения и это опасно. Так почему бы просто не создать один международный фонд под названием «Фонд нового образования» и исключить из него имя Кришнамурти?

Кришнамурти: Да, сэр, я думал об этом, и мы уже пытались делать подобное раньше.

П. Кришна: В некотором смысле я прошу Вас сделать в 1985 году то, что Вы сделали в 1929 году, чтобы миру стало ясно, что Кришнамурти не оставил после себя никаких духовных организаций.

Кришнамурти: Да, сэр, это сделано, это сделано здесь (указывает на свое сердце)! Я должен записать об этом на бумаге, прежде чем забуду.

П. Кришна: Да, сэр, я найду Вам бумагу. (Осматривает комнату в поисках бумаги)

Кришнамурти: Не ищите, сэр, здесь нет бумаги, но я запомню мысль! Скажите, сэр, Вы читали об Анни Безант?

П. Кришна: Совсем немного, сэр, не очень серьёзно и детально.

Кришнамурти: Вам необходимо прочесть о ней. Она была самой необычной женщиной. Еще до того, как она приехала в Индию, она была первой, кто отстаивал интересы женщин в Европе.

П. Кришна: Существует много всего, что я хотел бы прочитать и освоить, но мои поиски в научных исследованиях на работе не оставляют мне много свободного времени. Я надеюсь, что смогу сделать всё это теперь и именно здесь.

Кришнамурти: Чем ещё Вы хотели бы заняться здесь, в Раджгхате?

П. Кришна: Помимо управления, я хотел бы обучать детей физике. Мне очень нравится преподавать, и для меня не имеет значения, преподаю ли я студентам или школьникам. На самом деле школьники склонны проявлять больше энтузиазма и отзывчивости, чем студенты университетов, и я с нетерпением жду этого.

Кришнамурти: На каких языках Вы говорите помимо английского?

П. Кришна: Только хинди. Я могу понимать некоторые другие индийские языки, такие как тамильский, маратхи и гуджерати, но на самом деле не читаю и не пишу на них.

Кришнамурти: А как насчет немецкого или французского? Мне говорили, что Вы провели некоторое время в Германии.

П. Кришна: Да, я был там несколько раз, каждый раз по три месяца, в Институте Макса Планка в Штутгарте в качестве приглашенного учёного, но все учёные говорили по-английски, так что мне не удалось выучить немецкий.

Кришнамурти: Как Вы проводите своё свободное время, чем ещё Вы занимаетесь, какие Ваши хобби и предпочтения?

П. Кришна: В молодости я играл в теннис и крикет, настольный теннис и шахматы, но по мере того, как я становился старше, меня загружали большим количеством административной работы в университете, мне приходилось участвовать в таком большом количестве собраний, комитетов и т. д., что спорт исчез из моей жизни. Теперь я просто провожу время с семьей, работаю над своей исследовательской деятельностью, навещаю друзей, занимаюсь другими вещами, помимо моей преподавательской работы в университете.

Кришнамурти: Если я не смогу приехать в Варанаси в следующий раз, Вы приедете в Охае, чтобы увидеть меня?

П. Кришна: Я бы хотел, но я недостаточно богат, чтобы делать это самостоятельно, вне организованной группы.

Кришнамурти: Вы должны приехать ко мне, сэр.

П. Кришна: Да, сэр, я постараюсь ради Вас.

Кришнамурти: Вы спрашивали своих дочерей, хотят ли они съездить в Броквуд?

П. Кришна: Да, сэр, они хотели бы, но могут поехать туда в гости только летом, во время каникул, потому что у них учеба в течение года.

Кришнамурти: Я буду в Броквуде в июне, привозите их туда. Но Вы должны объяснить им, прежде чем они поедут, что это совсем другое общество, очень свободное в сексе и тому подобном. Фактор удовольствия настолько силен на Западе.

П. Кришна: Они знают это, сэр, они были со мной в Англии в период с 1980 по 1981 год, в Бристоле.

Кришнамурти: Они действительно будут рады переехать жить в Раджгхат?

П. Кришна: Да, сэр, они действительно счастливы.

Кришнамурти: А Ваша жена и родители?

П. Кришна: Они тоже счастливы.

Кришнамурти: Скажите мне ещё раз, откуда Вы знакомы с миссис Бернье?

П. Кришна: Ее отец Шри Рам был старшим братом моего отца.

Кришнамурти: Ах! Да. У меня слабая память на такие вещи. Она, скорее всего, будет здесь через несколько дней по одной из теософских работ. Что такое теософская работа, сэр? (Смеется)

П. Кришна: Не знаю. Всё, что бы они ни делали!

Кришнамурти: Упасаниджи поставил Вас в известность, что какой-то иностранец, импонирующий Вам, пообещал присылать Вам 1000 долларов каждый год? Он пожелал остаться анонимным.

П. Кришна: Нет, он ещё не сообщил мне, но почему кто-то должен мне дополнительно платить какие-то суммы? Не думаю, что мне хочется принимать деньги от кого-то подобным образом. Он может подарить их Раджгхату, если захочет.

Кришнамурти: Нет, сэр, это для Вас, а не для Раджгхата, и этот посыл исходит от человека, действительно любящего Вас. Это не взятка, ни коим образом так не расценивайте. Я прошу Вас принять эти деньги.

П. Кришна: Сэр, у меня нет недостатка в деньгах. И так же нет очень дорогостоящих привычек, поэтому они мне особо и не нужны.

Кришнамурти: Послушайте, сэр, примите их. Используйте их по своему усмотрению, в ином случае – выбросьте в реку. Это всего лишь деньги, и они всегда приходят без всяких условий!

П. Кришна: Хорошо, сэр, я приму их, потому что Вы так говорите. Обычно я бы ни от кого не взял денег таким образом.

Кришнамурти: Решено! Вы даёте Упасаниджи свой банковский счёт, и они будут приходить туда. Или Вы хотите сохранить их на счету за границей?

П. Кришна: Нет, сэр, это запрещено. Постановления правительства Индии не разрешают мне иметь банковские счета за границей. Я дам номер своего банковского счёта здесь.

Кришнамурти: Я понимаю, здесь же не запрещено, не так ли? Деньги поступят на Ваш счёт здесь.

П. Кришна: Сэр, с индийским Фондом все в порядке? Вы довольны тем, как он работает?

Кришнамурти: Нет, сэр, не в порядке, и я собираюсь всё изменить! Им это не понравится, но я произведу изменения. Пама и Сунанда поселились в Васанта Вихар и пустили там корни. Они ничего не делают, а Сунанда уже 13 лет борется с Трастовым фондом Кришнамурти по вопросам публикации. Мне настолько всё надоело, и я собираюсь покончить с этим сейчас.

П. Кришна: Не могу поверить, сэр. Они были очень преданы Вам. Возможно, они не оправдали Ваших ожиданий.

Кришнамурти: Нет! Они не лояльны, они горячо преданы! Это такие люди, всегда напоминающие, что мне было, о чём сказать с 14 лет, и им известно написанное в моём письме, до того, как оно будет вскрыто. Но, когда я говорю им что-то сделать, они этого не делают!

П. Кришна: Сэр, возможно ли урегулировать конфликт с Раджагопалом?

Кришнамурти: Вы и об этом знаете?

П. Кришна: Об этом написала Мэри Лютьенс в своей книге. Я большего не знаю, но мне так жаль. Разве Вы не можете сделать с ним то, что Неру должен был сделать с Джинной во время обретения независимости: передать всё ему?

Кришнамурти: Возможно, сэр, но сейчас уже поздно.

П. Кришна: Если Вы посчитаете, что такой новый в этих делах человек, как я, сможет взглянуть на ситуацию со стороны со свежим взглядом, мышлением и помочь решить проблему, дайте мне знать. Я готов на всё ради Вас.

Кришнамурти: Хорошо, дорогой Кришна, я подумаю об этом, когда вернусь в Охае. Я не должен ничего предпринимать, не посоветовавшись со своими юристами.

П. Кришна: Я пойду, сэр. Увидимся в Мадрасе на учредительном собрании. Мы собираемся совершить поездку по Южной Индии и прибудем туда как раз к собранию Фонда. До свидания, сэр.

Кришнамурти: До свидания, сэр.

Перед отъездом из Варанаси Кришнамурти настоял на встрече с моими родителями и каждой из моих дочерей. Он поговорил со всеми индивидуально, чтобы убедиться, что они довольны моим переездом в Раджгхат. Позже, когда я был в Мадрасе, Радха Бернье поделилась словами обо мне. Кришнаджи сказал ей: «Знаешь, что мне нравится в профессоре Кришне? Он говорит то, что думает, и думает то, что говорит».

Это самый большой комплимент, который я получил за всю свою жизнь!

(Беседы с Кришнаджи в Мадрасе 06–10 января 1986 г.)

Мы всей семьей отправились в тур по южной Индии, включая Кералу и мыс Комарин (Каньякумари), и вернулись в Мадрас 03 января 1986 года. Позже я пожалел о принятом решении не сопровождать Кришнамурти в Долину Риши, где он выступал перед несколькими попечителями со всего мира. Мне сложно было осознать, что его смерть наступит через несколько месяцев.

Я присутствовал на последнем его выступлении в Ченнаи и принял участие в собраниях Фонда, проводившихся со всеми попечителями. В то время я остановился у своей тети Рукмини Арундейл, она была серьезно больна. Однажды, когда я был наедине с Кришнаджи, я спросил его:

П. Кришна: Сэр, Рукмини серьёзно болеет. Она не проживёт долго. Возможно, для Вас это единственный шанс увидеть её. Вы каждый день проезжаете мимо её дома по дороге на пляж Адьяра. Хотели бы Вы заехать к ней и встретиться?

Кришнамурти: А хотела бы она этого?

П. Кришна: Я думаю, да, сэр.

Кришнамурти: Ах! Нет, Вы не думайте! Вы уверены? Я не хочу никому навязываться. Вы уверены, что мне там будут рады?

П. Кришна: Да, сэр, я уверен, она будет очень рада Вас видеть.

Кришнамурти: Вы знаете все события, произошедшие между нами?

П. Кришна: Да, я читал об этом в книгах Эмили и Мэри Лютьенс, но всё это происходило около 60 лет назад, а Рукмини тогда была еще подростком. Разве эти события не умерли и не стёрлись из памяти?

Кришнамурти: Да, сэр, для меня это так; всё прошлое стерто с лица земли! Но я не знаю, какое восприятие у неё?

П. Кришна: Какое это имеет значение, сэр? Вы знали её несколько лет. Теперь она уже не тот человек. Она бы пришла к Вам, если бы у неё были силы, но она слишком больна. Так почему бы Вам не зайти и не увидеть её? Я уверен, что она будет очень счастлива.

В это время в комнату вошла госпожа Радха Бернье, и Кришнаджи обратился к ней.

Кришнамурти: Радхаджи, профессор Кришна предлагает мне посетить Рукмини. Как Вы думаете, ей это понравится?

Радхаджи (немного поразмыслив): Да, я думаю, она будет очень счастлива.

Кришнамурти: Хорошо, сэр, сегодня вечером мы пойдём на пляж. Но Вы также должны пойти со мной. Я не знаю, где она живет!

П. Кришна: Её дом прямо по дороге, сэр, первый дом слева после от входа в ворота Теософского Общества, после книжного магазина. Я ей сообщу о Вашем визите.

Кришнамурти: Хорошо, мы непременно зайдём.

В тот же вечер Кришнаджи посетил дом Арундейл и встретился с Рукмини. Они просидели вместе напротив друг друга около 15 минут. Кришнаджи поинтересовался её здоровьем. Рукмини вспоминала о былых днях, о которых Кришнаджи уже не помнил. Он спросил о дереве и скульптуре перед её домом. Они общались комфортно и непринуждённо. Не было никакого напряжения. Отголоски прошлого не мешали. На встрече присутствовал также господин Шанкара Менон, директор Калакшетры. После того как Кришнаджи ушёл, Рукмини повернулась ко мне в слезах, взяла меня за руки и сказала: «Только ты мог это сделать!» На следующий день я снова встретился с Кришнаджи в Васанта Вихар.