Текст книги "13 женских проблем и способов их решения"

Дело в шляпе

Перед каждой презентацией новой книги я стараюсь купить себе новую шляпу Почему? Ответ вроде бы прост. Потому что я люблю шляпы. Но это лишь вторая причина. Первая – я очень не люблю презентации.

Давным-давно, еще будучи студенткой, я сформулировала принцип выбора белья и взаимосвязи оного с сексом. Исподнее, по моему мнению, делилось на три типа. Первый – самый непотребный. И коли девушка пришла на встречу в застиранных и растянутых трикотажных трусах в цветочек – свидание вряд ли закончится сексом уже потому, что заставить ее снять одежду и показать этот стыд можно только под пистолетом. Второй тип белья – нормальный, и он оказывает влияние на тебя меньше всего. Третий – роскошное сексуальное белье. И если уж ты надела нечто супер-секси – тебя так и тянет раздеться. Даже если для этого и нет особых причин!

Естественно, многие со мной не согласятся и скажут: мол, порядочная женщина и будет вести себя как порядочная, даже если под платьем у нее садо-мазо корсет, а настоящую страсть не остановят заплатки на штанах. И я соглашусь с вами: непреодолимое желание способно сметать любые преграды. Так-то оно так… Но так поступят лишь двое из десяти желающих. А восемь, уверяю вас, поведут себя в зависимости от выбранного ими белья!

Влияние одежды на жизнь женщины – тема избитая до неприличия. Казалось бы, на страницах глянцевых изданий сказано все. И о проблемах шопоголизма и наркозависимости от модных тенденций, и о том, что следовать нужно не за модой, а за собственным «Я». И все же выскажу крамольную мысль… мы недооцениваем влияние одежды на нашу жизнь. И наше «Я» следует за платьем куда чаще, чем наоборот.

Еще в театральном институте на лекциях по сценографии нам объясняли, что рисунок роли актера часто напрямую зависит от костюма персонажа. Педагоги приводили простейший пример: дама на каблуках в узкой юбке будет идти маленькими шажочками, хочет она того или нет. Хочешь или нет, если затянуть тебя в настоящий корсет, у тебя будет царская осанка. А ровная спина и семенящие женственные шаги создадут характер героя – опять же, хочешь ты того или нет. Даже если ты склонна шагать по жизни широким армейским шагом и сутулиться, как старый пень, – костюм не позволит. Одежда создает нужный имидж и задает движения – это банальность. Но насколько от нее зависят движения нашей судьбы вправо и влево?

Очередная Золушка нового времени идет на бал в умопомрачительном платье, и это полностью меняет ее жизнь – сей излишне расхожий сюжет стал заезженным штампом мелодрам и дамских романов о сказочной любви. И мы не задумываемся, что подобным же образом одежда видоизменяет реальную жизнь каждый день. Неудачно выбранные трусы могут вынудить тебя сказать категоричное «нет» даже мужчине, который ужасно нравится. Чарующее, сексуальное белье, которое точно выгоняет тебя из платья, может придать решимости, даже если ты сомневаешься в собственных чарах. Последнее в годы студенчества было проверено мной наличном опыте. Я не была уверена в себе, но была уверена в моем белье. Оно-то и помогло мне сделать первый шаг – самой начать атаку соблазнения. Бывает наоборот: и белье, подначивающее тебя изнутри («Покажи меня, он не устоит!») заставляет сказать «да» в самом неподходящем месте в неподходящее время и неподходящему парню… И как часто именно от правильного выбора между «да» и «нет» зависят ваши дальнейшие отношения, ваша репутация, ваша судьба. Стоит понять это, и вы поймете: белье, как и другая одежда, играет не меньшую роль, чем подруги-советчицы, родители, коллеги, друзья.

Я уже упоминала, что однажды устроила массовую костюмированную презентацию лишь потому, что… в шкафу у меня висело ненадеванное платье и зудело: «Надень меня, ну надень!» Что же касается шляпы… Я, действительно, очень люблю головные уборы. И очень не люблю презентационный период, когда после тихой, уютной домашней работы над книгой нужно начинать активную социальную жизнь, одеваться, выходить в люди. Но если в гардеробе у меня появляется новая шляпа – направление мыслей меняется, причем на корню. Шляпа требует, чтоб ее вывели в свет. Да и мне непреодолимо хочется выгулять шляпу. После покупки последней из них я поняла, что под влиянием новенькой шляпки я могу пойти куда угодно – в гости к незнакомым людям, на заведомо нудный концерт, на гей-дискотеку. Туда, куда б ни за что не пошла с непокрытой головой.

Итог. Сексуальное белье может заставить тебя вступить в сексуальную связь даже с тем, с кем и не нужно. Гулящая шляпа – способна завести в неожиданные дали. Уверена, кое-кто по-прежнему со мной не согласен. Но лишь потому, что большинство из нас не замечают взаимосвязи. Зачастую мы беззащитны перед своими тряпками именно потому, что не отдаем себе отчета, как сильно они влияют на нас.

«Человек только воображает, что беспредельно властвует над вещами. Иногда самая невзрачная вещица вотрется в жизнь, закрутит ее и перевернет всю судьбу не в ту сторону, куда бы ей надлежало идти», – сказала некогда писательница Тэффи. В ее рассказе «Жизнь и воротник» милая, застенчивая, честная жена честного человека Олечка Розова по глупости покупает излишне фривольный воротничок, и тот начинает помыкать ей, как хочет. Вначале вынуждает купить себе новую блузку и юбку, так как старые к нему не подходят. Затем требует, чтоб она приобрела жуткий полосатый диван. Олечка тратит хозяйственные деньги, закладывает драгоценности, начинает одалживаться у знакомых. Но воротничок не останавливается – он диктует ей, что говорить и как себя вести, заставляет подстричься, начать курить и вступить в связь со студентом… Все заканчивается тем, что честный муж бросает бедную Олю. И хоть рассказ юмористический – думаю, это самая честная вещь написана об отношениях женщины и вещи.

Признайтесь, разве случайно купленная сумочка (туфли, блуза, браслет) никогда не вынуждали вас купить еще десять вещей «под нее»? Разве вещи, которые мы надеваем, не рассказывают нам, как держать себя, как поступать? Хочешь быть леди, достаточно одеться, как леди, и не спорить со своей одеждой – иди за ней. Она задаст не только осанку и походку, но и более важные вещи – модель поведения. Дама в царственном платье несет себя, как королева, – и ведет себя так: смотрит сверху вниз, роняет слова. Девушка в короткой юбке невольно начинает играть ногами. И если в игру вступает партнер противоположного пола, осознанно или невольно начинает проверять их силу: «А что будет, если сложить их вот так? А если слегка показать вот это?..»

Трудно посчитать, сколько раз короткая юбка или шорты в обтяжку были главными виновниками соблазнения. Сколько раз воистину царское платье спровоцировало мужчину на неожиданный рыцарский поступок. Даже если длинный подол заставил партнера всего лишь впервые подать вам руку, вхождение в новую игру уже изменило его отношение к вам – навсегда или на миг. Неважно… Важно то, что одежда диктует нам правила игры. Но часто мы позволяем ей играть с нами вслепую. Выбирая вещь, не задумываемся, что именно хотим выиграть.

Недавно моя подруга пошла к знакомой даме-дизайнеру, дабы та сформировала ее гардероб. И больше всего меня поразило, что первый вопрос, заданный дизайнершей, был: «Чего вы хотите добиться с помощью этой одежды?» Платье может стать лучшим другом, промоутером, надежным и сильным союзником. Или врагом… И недаром насильники часто винят в своем преступлении излишне короткие юбки и облегающие женские майки. Это не оправдывает их поступок. Но не стоит оправдывать и свою глупость. К несчастью, мы подстраиваемся под одежду чаще, чем она под нас. Не приглашаем ее в игру, а начинаем бездумно играть по ее правилам. Даже если эта игра – опасная… Так что, выбирая в гардеробе нечто ужасно соблазнительное, лучше заранее знать, кого и зачем ты желаешь им соблазнить. В противном случае можно спровоцировать на глупости кого-то совсем нежеланного – включая саму себя.

Наша одежда греет и защищает нас, творит наш имидж, помогает, поддерживает, сигнализирует людям о наших намерениях… Как я уже писала выше, подобно змее, сбрасывающей кожу, выбрасывая старое платье, женщина часто отбрасывает вместе с ним все свои прошлые проблемы, неприятности, разочарования, а облачаясь в новое, сразу ощущает прилив новых сил, потому что внешнее обновление для нее неотделимо от внутреннего, и наоборот. Одежда помогает нам принять решение, начать жизнь с чистого листа… И линии одежды меняют не только линии тела, но и линии нашей судьбы. Но все-таки стоит помнить, что любая одежда – своеобразное рабство, которое мы носим на себе.

Поэтому, когда период презентаций оканчивается и начинается работа над новой книгой, садясь за письменный стол, я всегда надеваю какое-нибудь безликое старое тряпье, не способное ни отвлечь, ни диктовать мне свои условия, ни спровоцировать меня на что-то…

И моя безграничная свобода простирается ровно до новой шляпы.

Мода

Должна сделать признание: моду я недолюбливаю.

Сие, впрочем, не означает, что я не интересуюсь ею – как все представительницы моего пола, я изучаю витрины и журнальные фото, желая понять, какие расцветки, длину и фасон предлагает новый сезон. Что ничуть не мешает мне не любить эфемерно-начальственное существо по имени Modus.

Причин на то несколько. Возможно, дело в том, что я по зодиаку Весы и, исходя из моих исследований нашего знака, все мы – ретрограды. Один мой друг-однознаковец, известный журналист, приобрел компьютер только тогда, когда тот стал достоянием школьников младших классов (до этого упрямо писал на устаревшей бумаге). А неустанно сражающаяся с моей косностью мама сказала недавно, дабы меня устыдить: «Ты точно как моя подружка-Весы, которая купила себе три пары совершенно одинаковых брюк и носила их три года подряд!». Так что, при желании, мою нелюбовь можно списать на дату рождения…

Но есть и иные причины. Уже много лет эта самая мода – предмет неразрешимого конфликта между мной, моей мамой и двумя примкнувшими к ней позже подругами. Все они обожают употреблять слово «модно» и еще больше – использовать его как контраргумент в спорах со мной. «Нужно купить тебе такое платье», – тычет родительница пальцем в журнал. «Оно мне не нравится». – «Но это же модно!» – «Но оно мне не нравится». – «Но это же…» – (в случае с матерью две эти фразы повторяются нами минут пять подряд). «Как тебе мой новый ремонт?» – интересуется подружка. «Ты знаешь, я не люблю хай-тек», – отвечаю я. «Но это же модно!» – возмущается она. И в каждой ее букве звенит убеждение: я – безнадежно отсталый от жизни элемент!

Однако я не собираюсь посвящать статью излюбленной теме – непрерывной попытке социума навязать тебе законы и правила. Дело не в том, что я, как и вы, имею полное право отвергать модное платье, если оно не соответствует ни вашей фигуре, ни вашим представлениям об идеальном «я». И не в том, что каждый вправе любить или не любить тот или иной стиль. И даже не в том, что однажды я своими глазами увидела, как сатирическая фантазия Джонатана Свифта, живописавшего жестокую войну «остроконечников» и «тупоконечников» (одни лилипуты считали, что разбивать яйцо нужно непременно с тупой стороны, а другие – что с острой), превратилась в реальность. Увидев в моей прихожей новые остроносые сапожки, подруга-вторая буквально набросилась на меня: «Как ты могла их купить? Сейчас в моде тупые носы!» Я клянусь, от ссоры нас спасло только одно – мое пассивное потрясение. Вместо того чтоб отвечать в том же духе, я круглоглазо внимала ей, пытаясь понять: какие причины заставили ее начать открытую сварку?

Что вообще вынуждает нас покорно следовать моде? Жажда перемен? Ведь каждый новый фасон знаменует новый сезон, и каждая новая зима (весна, лето, осень), как Новый год, как и новое платье, – всегда обещает нам новую жизнь и перемены к лучшему. Или привычка подчиняться? Ведь в переводе с латыни мода – это предписание, правило. И меня, например, неоднократно посещала смущающая мысль: вот сейчас где-то сидит человек, чьего имени я даже не знаю, и решает за меня, какие туфли я буду носить в новом году. Но дело не в этом…

А в том, что стоит мне высказать мнение по какому-то поводу, мои подружки лениво отмахиваются: «Да ладно, ты ничего не понимаешь в модных тенденциях». Обидно, черт возьми, когда твое окружение считает тебя отсталой лишь потому, что ты не носишь тупоносую обувь! Последним, заключительным па стало заявление первой подружки, прочитавшей мой последний роман и обвинившей меня: «Ты одела героиню немодно. Никто давно не носит кожаные шорты. Прочитав твою книгу, люди сразу поймут, насколько ты неактуальна».

Сего я уже не стерпела: «Неактуальна? – вскипела я. – А ничего, что это исторический роман? И на мой взгляд, я написала его на всегда актуальные вечные темы. В частности, о том, что ничего нового нет. К сожалению…»

Уж поверьте Весам-ретрограду, отслеживающему модные тенденции с меньшим азартом, чем историю прошлых веков! Быть может, поэтому мне и трудно всерьез относиться к нынешней моде. Так же трудно, как на полном серьезе выслушивать признания моей юной коллеги, утверждающей, что она влюблена. Она уже была влюблена в прошлом сезоне. И в позапрошлом. И говорила те же слова. И совершала те же поступки. Все уже было!

«В моде актуальный и современный хай-тек? – продолжала бурлить я. – Да неужели? Так вот, новомодным он был во времена Агаты Кристи, описавшей его, как любимый стиль Пуаро. Что же касается кожаных шорт, не расстраивайся, через год-два они снова войдут в моду».

Это, собственно, третья причина. Как-то я надолго засела дома писать очередной шедевр. И, помнится, моей последнею мыслью перед погружением в приключенческо-сюжетные дебри была: «Как только закончу роман, куплю себе сапоги. Прежние уже неприлично немодные». Каково же было мое удивление, когда, выйдя из творческого запоя, я обнаружила: мои старые сапоги снова вошли в моду. За время моего затворничества эта дама успела рысью обежать полный круг и вернуться на то же место. Тогда-то я и приобрела демонстративно немодные сапожки с острыми носами. Поскольку я, конечно, Весы… Но не до такой же степени! Мне тоже хочется перемен. И выход каждой новой книги для меня, как начало новой жизни, как Новый год – и дурная примета встречать его в старом.

Увы… Если мои подружки считают несовременной меня, я, в свою очередь, считаю несовременной современную моду. Кем считает меня она, я затрудняюсь и сформулировать. Наверно, склеротичкой. То и дело останавливаясь у витрин, я удивленно открываю рот: «Я ж это уже носила!» А в голове всплывает абзац из «Дневника Бриджит Джонс», которая, меряя в магазине туфли в стиле семидесятых, ощущала себя так, будто вернулась в те времена, когда училась в школе. «И вдруг у меня возникла страшная мысль: это не противное чувство дежа-вю – это точь-в-точь такие же туфли, какие я покупала в шестом классе… Мне вдруг почудилось, что я невинная жертва обмана или марионетка в руках дизайнеров моды – не могут пошевелить мозгами и выдумать нечто новое».

Примерно то же испытываю и я. На беду, у меня великолепная память! К тому же ассоциативная. И, глядя, как нынешние барышни носят шарфы, которые я носила лет в десять, серьги, которые я носила в тринадцать, свитера, которые я носила в пятнадцать, и колготки, которые я носила в двадцать один, – я теряюсь. Что делать: купить новую вещь или снять чемодан с антресолей, где лежит старая – точно такая же? И не могу заставить себя сделать ни то ни другое. Потому как, в моем понимании, эти серьги, свитера, колготки, шарфы неотделимы от меня двенадцати и двадцатидвухлетней. Они – символ моих прежних ошибок, любовей, расставаний, страстей, оставшихся в прошлом вместе с одеждой, которую годы спустя я сочла воплощением моей юношеской безвкусицы. Они – моя прежняя жизнь! И надевать это вновь для меня все равно, что усесться в песочнице и делать там пасочки. Или, того хуже, вернуться к любовнику, отвергнутому еще в 1997-ом.

Но главное, с какой стати впавшее в старческий склероз существо, помнящее лишь о днях былых и забывающее, что в позапрошлом сезоне оно уже предлагало мне этот фасон, – именуется нынешней модой? Почему в 20-х, в 50-х, в 70-х она была символом времени, и увидев на экране обрывок старого фильма, ты мигом определяешь год по фасону женских платьев. И вдруг все смешалось в пеструю кучу – годы, страны, столетья…

У нашего времени словно бы нет своего лица. Человечество точно завязло, не в силах сделать самостоятельный шаг в новый век. И эта проблема шире, чем стены и дизайн платяного шкафа. Как так получилось, что в мире вдруг в одночасье закончились новые фасоны, идеи, идеалы, вопросы – мы вновь и вновь перелицовываем старье?

И хотя как Весы-ретроград я вздыхаю: на седьмом веку существования человечества не стоит льстить себе мыслью, будто на свете осталось хоть что-то, что ты можешь выдумать первым. Как подающий надежды писатель, я отказываюсь принимать этот факт. И моя женская часть присоединяется к писательской.

Слишком похоже на конец света! И на конец моды. Если уж даже модные журналы уверяют нас в том, что эта дама сама донашивает свое имя Modus – предписание, правило, – а на деле давно утратила право на тотальный диктат…

Или на затянувшуюся паузу перед началом чего-то по-настоящему нового, совершенно неношеного, неизведанного, что вот-вот подарит нам припозднившийся век.

Кто знает, может, уже в грядущем году?

Праздник в одиночестве

Не хочу отмечать праздник!

В этом состоянии я живу уже полгода или год. Все красные дни календаря вызывают у меня одно-единственное чувство – усталость.

Наверное, я слишком много работаю. И профессия журналиста, помноженная на многолетний опыт, давно приучила меня воспринимать всяческие торжества: театральные премьеры, концерты, презентации, клубные вечеринки – исключительно как работу. Да и дни рождения собственных друзей, помноженные на хроническую усталость, все чаще кажутся мне священной каторгой, которую следует просто отбыть. И если вы спросите меня, как выглядит мой идеальный праздник, я отвечу: «Отключить телефон и спать. Выспаться и бездумно переключать телевизионные каналы. Ни о чем не думать, никуда не спешить, ни с кем не общаться». Вот и грядущее 8 Марта я тоже отмечать не хочу…

Но самое обидное – все равно буду! Потому что в гордом одиночестве, с телевизионным пультом в руках, женский праздник встречают только законченные неудачницы и старые девы.

Неудачницей меня, правда, назвать трудно. Учитывая хотя бы то, что перед каждым общенародным гуляньем я получаю не меньше пяти-семи предложений. «Давай с нами, – заманивает подруга. – Мы с мужем снимем загородный дом с камином. Будет N с приятелем, X с благоверным, Y с парнем…». «И только я – одна», – оканчиваю я. «Поедем со мной на вечеринку, – приглашает очередной ухажер. – Прекрасно проведем время». «Знаешь, я так устала от публичных мероприятий», – канючу я в ответ. «Приходи ко мне в гости, – соблазняет подружка-вторая. – Будет Z. Он давно хотел с тобой познакомится!» – «Да? Я бы лучше убрала квартиру».

Еще в детстве я прочла в журнале «Работница» тринадцать правил «Как остаться старой девой», одно из коих звучало именно так: «На все выходные и праздники – заниматься генеральной уборкой». Чтобы, когда на следующий день твоя приятельница спросит: «Как погуляла? Нашла себе кого-нибудь?» – саркастично ответить: «Где я, по-твоему, могла его отыскать? У себя в шкафу? Или под диваном?»

Из чего следует: я таки старая дева. Точнее, человек с нереализованной мечтой остаться старой девой, поскольку последние полгода я грежу вовсе не о романтическом знакомстве с принцем на белом коне, а о том, как бы сделать генеральную уборку.

И что самое обидное: нынче опять не сделаю. Потому что генеральные уборки на 8 Марта… (смотри чуть-чуть выше).

Практически каждая из нас хоть раз принимала сие опасное решение: плюнуть на все и отметить обязательное празднество. Причины могут быть самые разнообразные. От упомянутой мной и только что воспроизведенной моей соседкой, вынужденной топать на восьмимартовскую корпоративную вечеринку: «Мне совсем не улыбается идти туда и улыбаться. Я так устала. Лучше бы с ребенком погуляла, совсем его не вижу!» До менее уважительной, но еще более распространенной: приступ мазохизма, периодически накатывающий на большинство безмужних барышень. Ход мыслей примерно такой: «Не знаю, с кем отмечать, в чем отмечать, зачем отмечать – так не буду отмечать вообще. Буду сидеть дома одна!»

Подобных примеров я знаю много. Положительных впечатлений из этого эксперимента не вынес никто. Ни знакомая, решившая отметить Новый год с сыном: мальчик заснул, не дождавшись двенадцати, в двенадцать его мама принялась плакать. Ни подруга, не ставшая зазывать друзей надень рожденья и выяснившая прискорбный факт: оказывается, 99% из них не в состоянии вспомнить эту дату без напоминания. И я, сделавшая последнюю капитальную уборку квартиры аккурат на прошлое 8 Марта, – тоже не стала исключением.

Единственное, что я получила из своего опыта одиночного плавания, – неистребимый невроз, который нынче гарантированно заставит меня, наплевав на ватную усталость, недосып и кавардак, сползти с благословенного дивана, нарисовать на лице какое-никакое подобие неземной красоты, надеть последнюю (чистую, не мятую, не порванную) вещь, оставшуюся в моем платяном шкафу, и отправиться отмечать женский день хоть как-то, хоть с кем-то.

У тех же из нас, кто хоть однажды пережил роман с женатым мужчиной, – праздничный невроз и подавно достигает размеров фобии. Моя коллега, отпраздновавшая пять женских дней и Новых годов в горьких фантазиях о том, как ее любимый чествует сейчас родную супругу, скорее покончит с собой, чем встретит еще один праздник в обществе самой себя – «никому не нужной и нелюбимой».

Впрочем, не стоит вроде бы сваливать все в одну кучу. Оказавшиеся в печально известном амплуа любовницы и впрямь имеют законные основания ненавидеть «красные» дни. Они, как лакмусовая бумажка, неопровержимо свидетельствуют: ты (по крайней мере в жизни своего избранника) играешь роль второго плана. В повседневности об этом можно не думать, не замечать, убаюкивать себя множеством «Он любит не ее, а меня», «Он, так же, как я, хочет, чтобы мы были вместе». Но стоит пробить празднику, твой любимый каждый раз делает выбор и каждый раз выбирает не тебя. Как тут не впасть в депрессию?

Или, допустим, любимого просто нет. И 14 февраля на Всемирный День Влюбленных вы единственный человек, которому никто не объясняется в любви, а 8 Марта, когда улицы расцветают от букетов в руках у мужчин, – никто из них не несет его вам. И сермяжная правда: «Одиноких женщин в компании не зовут, замужние за своих мужей боятся» – оказывается столь же обидной, сколь и истинной. Ведь все ваши подруги давно в браке или в прочных и серьезных отношениях и им есть с кем отмечать эти торжества. Естественно, каких бы финансовых, материальных, творческих успехов вы ни добились, сегодня на вопрос: «А кто удачливее, я или они?» – двух мнений быть не может.

Но когда все ваши подружки и их мужья, и неженатые друзья их мужей закликают вас к себе наперебой, а вы не хотите ни знакомиться, ни видеть тех, с кем познакомились, жаждущих это знакомство продолжить, а хотите только одного – выспаться и в кои-то веки убрать квартиру… Почему, проспавшись и принявшись за уборку, вы, вытирая пыль с зеркала, вдруг натыкаетесь на тот же невыносимо скорбный взгляд по другую сторону стекла: «Я одинока. Меня никто не любит»!

Проблема женской несамодостаточности расписана мной не раз. Женщина без мужчины никогда не будет ощущать себя полноценно счастливым человеком. Но самое-самое-самое обидное, что знание подлой подоплеки этого дамского комплекса нисколько не спасает меня от его наличия. Нет, в будни я вполне могу чувствовать себя гармонично сама по себе. А в праздник – почему-то не получается. В праздник «Я сама» – это слишком мало. И до тех пор, пока я не приплюсую еще кого-то, буду упрямо считать себя неудачницей, нелюбимой и ненужной. Целых двадцать четыре часа!

Приходится плюсовать… Плюс одна подруга – и сразу легче. Значит, уже не я хуже всех на свете, а мы. Можно как минимум посочувствовать друг дружке, как максимум – утешить и взбодрить, напомнив другой все ее прочие (финансовые, карьерные, творческие) взлеты. Если подруг две-три – в конце главной темы празднества оказывается не катастрофический восклицательный знак, а спорный вопрос: «Мы – одинокие неудачницы или независимые женщины, представительницы нового поколения?» Может, факт: сегодня мы одни – означает, что мы не склонны связывать жизнь с кем попало, а предпочитаем серьезно и вдумчиво выбирать, подходит он нам или нет? Еще полезней для самооценки – осуществлять этот тезис не в теории, а на практике. И прибавить к себе самой пусть даже самого неперспективного кавалера, доказав (опять же себе): «Я, конечно, все еще в поиске, но вот, видите, от мужиков отбоя нет!»

Так что, верно, я таки отправлюсь знакомиться с Z… Или на вечеринку с очередным ухажером… И кое-как поддерживая с ним разговор, буду тоскливо мечтать, с какой бы пользой я могла провести этот столь редкий для меня, свободный по случаю общенародного праздника день.

Или все же не идти на поводу у комплекса и храбро попробовать еще раз? Разобрать шкаф, придумать новый туалет, изобрести прическу. Сделать маску, отдохнуть, прийти в себя…

Ну, хотя бы для того, чтобы, встретившись с ухажером после-послезавтра, думать о том, подходит он мне или нет, а не о том, до чего же мне хочется спать!