Текст книги "Совершенное очищение. Наставления по практике Ваджрасаттвы в затворничестве"

Заключительные практики

Гуру Ваджрасаттва произносит: «Сын рода, ты полностью очищен от всех загрязнений, негативной кармы, падений и повреждений обетов самайи!»

Подумайте, что, как и изрёк Гуру Ваджрасаттва, вы совершенно очистились от всех загрязнений, неблагой кармы, падений и повреждений обетов самайи. В потоке вашего ума не осталось ни толики всего этого.

Теперь примените силу несовершения дурных поступков вновь. «Отныне я буду соблюдать те обеты, что способен хранить, а те, что хранить крайне трудно, я буду оберегать день, час, минуту или хотя бы несколько секунд».

Такое обещание гораздо искреннее слов: «Отныне я больше никогда не повторю эти проступки». Если вы пообещаете это, зная, что опять совершите эти действия, вы солжёте в присутствии священных объектов. Лучше точно формулировать, какие обеты вы способны соблюдать, а какие нет. Что касается обетов, которые хранить чрезвычайно трудно, решите для себя соблюдать их хотя бы несколько секунд. Такая практика честнее, потому что вы не лжёте или, по крайней мере, лжёте меньше.

Гуру Ваджрасаттва, чрезвычайно довольный вашим обетом не совершать проступки вновь, растворяется в вас.

В пустоте нет ни создателя, ни создания, ни созданной негативной кармы. Все остальные явления так же совершенно пусты от самобытия, они не существуют объективно.

Посвящение заслуг

Хотя всё – субъект, действие, объект – пусто, абсолютно пусто, дайте вещам следующие наименования: «Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, да достигну я просветления Гуру Ваджрасаттвы и приведу всех живых существ к этому просветлению – самолично!» Посвятите заслуги, медитируя на то, что всё пусто – и одновременно существует просто номинально.

«Силой всех прошлых, нынешних и будущих заслуг, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, пусть бодхичитта – источник всего счастья и успеха, моего и всех остальных живых существ, зародится, не медля ни секунды, в моём уме и в умах всех живых существ! И пусть та бодхичитта, что уже зародилась, возрастает!

Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, да буду я приносить бескрайние небеса блага всем живым существам, как это делал лама Цонкапа; обретя те же достоинства, что были у ламы Цонкапы, отныне и во всех моих будущих жизнях!»

Посвятите все заслуги, которые вы накопили сегодня, и все ваши прошлые заслуги, а также их следствие – счастье вплоть до просветления. Делая практику более расширенно, вы можете также посвятить своё тело, представляя его драгоценным камнем, исполняющим желания, и всё своё имущество. Так же, как Будда отдал всё, включая семью и богатства, другим живым существам, отдайте всё каждому существу ада, каждому голодному духу-прете, каждому животному, каждому человеку, каждому полубогу, каждому богу и каждому существу в промежуточном состоянии. Отдайте всё всем остальным живым существам, всем непросветлённым существам, включая архатов и бодхисаттв! Они получают от вас всё, что им угодно, что им нужно, и затем все эти наслаждения становятся причиной свершения ими путей метода и мудрости. Эти два пути полностью прекращают все их загрязнения, и все они становятся просветлёнными. Их тело становится Рупакаей, а ум Дхармакаей. Можете представить, что все живые существа становятся просветлёнными в облике Ваджрасаттвы или божества, практику которого вы выполняете.

Посвящая все наши заслуги всем живым существам, мы вновь накапливаем безмерные заслуги; посвящая наше тело, мы также создаём безмерные заслуги; и посвящая всё наше имущество, мы накапливаем безмерные заслуги. Также, посвящая заслуги других людей, мы накапливаем безмерные заслуги. В каждом случае мы создаём небеса заслуг.

А теперь опять посвятите все эти заслуги. «Силой всех этих заслуг пусть всё страдание, что претерпевают живые существа, созреет во мне, и всё моё счастье созреет во всех остальных живых существах!»

Также посвятите заслуги следующим образом: «Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, где бы я ни был – в какой бы вселенной, мире, стране, области или местности, – одним моим присутствием пусть живые существа в той вселенной, мире, стране, области или местности никогда не переродятся в низших мирах! Пусть они мгновенно освободятся от всех болезней, вреда духов, негативной кармы и загрязнений и быстро достигнут просветления, свершив весь путь, особенно бодхичитту!

Пусть слепые прозреют, глухие смогут слышать; пусть хромые смогут ходить; пусть больные раком или СПИДом мгновенно исцелятся; пусть те, у кого проблемы в отношениях, исполнятся любви и сострадания, приносят друг другу лишь пользу и обретут покой и счастье; пусть те, кто не может найти работу, найдёт работу; пусть бедные разбогатеют; пусть те, у кого в жизни препятствия, которые могут привести к гибели в автокатастрофе, авиакатастрофе или по другой причине, освободятся от таких препятствий и проживут долгую и значимую жизнь; пусть те, кто сильно страдает из-за неудачи в бизнесе, станут успешны в бизнесе и разбогатеют; и пусть их богатство станет значимо и полезно для других живых существ, а это значит, что оно будет благотворно и для них самих!

Пусть все в той вселенной, мире, стране, области или местности обретут совершенное счастье! Пусть все те, кто одержим духами и стал безумным и неуправляемым, мгновенно освободятся от влияния духов и выздоровеют! Пусть те, кто находится в коме и стал как растение, мгновенно придут в себя одним моим присутствием в той вселенной, мире, стране, области или местности!

Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами и подобных сновидению, пусть я, подобный сновидению, достигну просветления Гуру Ваджрасаттвы, также подобного сновидению, и приведу всех живых существ, также подобных сновидению, к этому просветлению, также подобному сновидению, самолично, что также подобно сновидению!»

С таким посвящением заслуг в вашем сердце должно возникнуть понимание, что всё пусто, ничто не имеет самобытия.

«Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, пусть любой член моей семьи, который скончался, и любой, кто скончался и чьё имя мне было передано или за кого я обещал молиться, или те, кто полагался на меня, а также все бесчисленные живые существа, которые сейчас претерпевают невообразимые страдания в низших мирах, мгновенно освободятся от всех страданий и переродятся в чистой земле, где смогут стать просветлёнными, либо пусть они быстро достигнут просветления, обретя совершенное человеческое тело и встретив махаянского гуру и учения Махаяны!

Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, пусть, когда бы я ни услышал о чьей-то болезни, лишь благодаря этому тот больной мгновенно исцелится; когда бы я ни услышал о чьей-то смерти, лишь благодаря этому тот умерший мгновенно освободится от низших миров и переродится в чистой земле, где сможет стать просветлённым! Либо если то живое существо родится человеком, но будет лишено возможности практиковать Дхарму, пусть тот человек мгновенно обретёт совершенное человеческое тело и достигнет просветления как можно скорее, встретив махаянского гуру и учения Махаяны!

Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, пусть у меня, членов моей семьи, всех учеников и благодетелей этой организации – особенно у тех, кто терпит много лишений ради служения другим живым существам и учениям Будды посредством этой организации, – а также у тех, кто полагается на меня, за кого я обещал молиться и чьи имена были мне переданы, будет долгая жизнь и здоровье! Пусть все наши желания мгновенно исполнятся согласно святой Дхарме!

И, самое главное, да свершим мы указанный ламой Цонкапой полный, чистый путь к просветлению, объединяющий сутру и тантру, в этой самой жизни, не медля ни секунды!

Пусть все проекты социальной помощи – хосписы, проект помощи прокажённым, школы и прочие – исполняют желания всех живых существ, принося им совершенное счастье и мгновенно умиротворяя всех их телесные и психические страдания! Пусть все центры медитации распространяют полные учения ламы Цонкапы среди всех живых существ, получая всю необходимую помощь! Пусть все проекты мгновенно увенчаются успехом, получив всю необходимую помощь, и пусть строительство стопятидесятиметровой статуи Будды Майтреи завершится как можно скорее, получив всю необходимую помощь! Пусть все эти центры, статуи и проекты станут причиной зарождения любви, сострадания и бодхичитты у всех живых существ! Благодаря этому пусть никто не столкнётся с войной, болезнью, землетрясением, голодом или другими бедами от огня, воды, ветра или земли! Пусть все эти проекты, статуи центры и прочее станут причиной скорейшего просветления всех живых существ! Пусть учения Будды в целом и в частности учения ламы Цонкапы процветают и распространяются повсеместно!

Мантры приумножения

Теперь мы прочтём мантры с именами будд и бодхисаттв для приумножения каждой созданной нами сегодня заслуги в сто тысяч раз.

Мантра…нго ва данг мён лам… является мантрой Победоносного, способного исполнить все посвящения заслуг и все молитвы. Повторение имени этого будды имеет силу исполнить все наши молитвы.

«Силой благословений почтенных будд и бодхисаттв, непогрешимого зависимого возникновения и моего особого настроя да исполнятся мгновенно мои чистые молитвы!»

18
Вторник, 16 февраля
Вечер: заключительная сессия практики Ваджрасаттвы

Мотивация для практики Ваджрасаттвы

Почувствуйте сильное сожаление и искренне осознайте непостоянство и смерть. Подумайте: «Я могу умереть сегодня, даже не успев завершить эту сессию. Я могу умереть прямо в это мгновение. Поэтому мне невыносима мысль о том, что со мной даже на секунду останется вся эта неблагая карма, а также падения и повреждения обетов самайи!»

Вы будто проглотили пищу, смешанную со смертоносным ядом – так же, как вы сразу же захотели бы вывести яд из организма, вы хотите избавиться от всех этих загрязнений, которые ведут к немыслимо долгим кальпам страдания и препятствиям свершениям, вашему освобождению от сансары и просветлению, а также вашей способности освобождать и приводить к просветлению других живых существ.

Подумайте: «Все эти препятствия для меня нестерпимы, поэтому я должен очиститься от них прямо сейчас, не медля ни секунды!»

Затем породите сильную бодхичитту, устремлённость к медитативному начитыванию мантры Ваджрасаттвы ради блага всех живых существ.

Заключительные практики

Из святых уст Гуру Ваджрасаттвы исходят слова: «Сын рода, теперь ты полностью очищен от всех загрязнений, негативной кармы, падений и повреждений обетов самайи, накопленных в безначальных перерождениях».

Подумайте, что, как и молвил Гуру Ваджрасаттва, вы совершенно очистились от всех ваших загрязнений, негативной кармы, падений и повреждений обетов самайи, накопленных в безначальных перерождениях.

После этого примените силу несовершения проступков вновь.

Гуру Ваджрасаттва, чрезвычайно довольный вашим обетом не совершать проступки вновь, растворяется в вас. Ваши тело, речь и ум становятся неотделимы от ваджрных святых тела, речи и ума Гуру Ваджрасаттвы.

В пустоте нет создателя, «я», нет действия создания и нет созданной негативной кармы. Все остальные явления так же совершенно пусты – пусты от самобытия.

Посвящение заслуг

«Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, да буду я приносить бескрайние небеса блага всем живым существам, как это делал лама Цонкапа; обретя те же достоинства, что были у ламы Цонкапы, отныне и во всех моих будущих жизнях!

Силой всех заслуг трёх времён, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и всеми остальными живыми существами, где бы я ни был – в какой бы вселенной, мире, стране, области или местности, – пусть одним моим присутствием там живые существа в той вселенной, мире, стране, области или местности никогда не переродятся в низших мирах! Пусть они мгновенно освободятся от всех болезней, вреда духов, негативной кармы и загрязнений и быстро достигнут просветления, свершив весь путь, особенно бодхичитту!

Пусть слепые прозреют, глухие смогут слышать; пусть хромые смогут ходить; пусть больные раком мгновенно исцелятся; пусть больные СПИДом мгновенно исцелятся; пусть неизлечимо больные мгновенно исцелятся; пусть живые существа, которым вредят духи, наги и прочие, и те, кто обезумел, избавятся от этого вреда и мгновенно исцелятся; пусть те, кто живёт в разладе, ссорясь и воюя, обретут большой покой и счастье и их сердца наполнятся любовью, состраданием и бодхичиттой; пусть бедные и неимущие разбогатеют; пусть те, кто не может найти работу, найдёт работу; пусть те, кто не может найти гуру, встретит совершенно сведущего махаянского гуру и получит безошибочные учения Махаяны; пусть те, у кого есть препятствия в практике Дхармы, освободятся от этих препятствий и получат всё необходимое для практики Дхармы; пусть монахи и монахини, у которых есть препятствия в практике Дхармы, в соблюдении обетов и так далее, мгновенно освободятся от всех внешних и внутренних препятствий и получат всё необходимое для соблюдения своих обетов и обретения свершений пути к просветлению, а также теоретического понимания учений!

Силой одного моего пребывания в той вселенной, мире, стране, области или местности пусть все живут в любви, сострадании и бодхичитте и обретут совершенное счастье!

Так же, как будды и бодхисаттвы трёх времён посвящали свои заслуги, и так же, как это познают Самантабхадра и Манджугхоша, и я посвящаю свои заслуги наилучшим образом, чтобы быстро привести к просветлению всех живых существ!»

19
Среда, 17 февраля (А)
Утро: первая сессия
(Лосар, тибетский Новый год)

Объединённые Джорчо и «Гуру-пуджа»

С китайским Новым годом, с тибетским Новым годом, со всеобщим Новым годом!

Принятие обетов бодхисаттвы и тантры

Я уже объяснял, что во время выполнения в центрах практики «Гуру-пуджи» необходимо читать вслух молитвы принятия обетов бодхисаттвы и тантры. Однако, поскольку некоторые люди никогда не принимали эти обеты, непосредственно перед чтением молитв имеет смысл особо упомянуть, что они предназначены для принятия обетов бодхисаттвы и тантры. Тем, кто не принимал их, нет необходимости произносить и молитвы. Разумеется, если люди не задумаются о смысле молитв, эти молитвы не будут ничего для них значить, но если задумаются, то могут почувствовать дискомфорт от того, что берут на себя обеты и решают делать то или это, когда на самом деле им не нужно ничего такого делать. Если же заранее объяснить им ситуацию, они не растеряются, понимая, что происходит и зачем читаются такие молитвы.

Очень важно читать эти молитвы вслух, потому что присутствующие здесь люди принимали обеты бодхисаттвы и тантры. Произнося молитвы, эти люди восстанавливают ранее повреждённые обеты. Их обеты очищаются. Это полезно, особенно если вы нарушили коренные обеты бодхисаттвы, что приводит к перерождению в аду. Принятие обетов бодхисаттвы защищает вас от миров ада. А после того как вы нарушили коренной обет тантры, с каждой секундой вы создаёте причину пребывания такого же количества кальп на восьмом уровне горячих адов – в Аду Невыносимого Страдания (на санскрите – Авичи), где вас ждут самые ужасающие муки. Читая молитву принятия тантрических обетов, те, кто нарушили коренные обеты тантры, могут предотвратить созревание следствия этой конкретной негативной кармы – перерождения в самом худшем аду. Произнесение этой молитвы приносит вполне практичную пользу, ведь тем самым пресекается тяжкая неблагая карма непрерывного нахождения в этом аду и появляется возможность быстро достичь просветления.

Следовательно, на этом этапе пуджи нам необходимо разъяснять, что люди, принявшие обеты бодхисаттвы и тантры, сейчас прочтут молитвы для восстановления этих обетов, чтобы те, кто не слышал об этих обетах или не принимал их, не почувствовали себя неловко или не смутились.

Также очень хорошо упоминать про мотивацию, либо каждый отдельно взятый человек должен зародить мотивацию для принятия обетов. Подумайте: «Цель моей жизни – освободить всех живых существ от всех страданий и привести их к полному просветлению. Поскольку без обетов бодхисаттвы это сделать невозможно, я принимаю обеты бодхисаттвы!»

Породите ту же мотивацию для принятия тантрических обетов, думая: «Мне так невыносимо, что мои добрые матери – живые существа вынуждены страдать в сансаре даже секунду, и поэтому я должен как можно скорее достичь просветления! С этой целью я принимаю обеты тантры!»

Полезно записать эти мотивирующие слова и повторять их, как самостоятельно, так и коллективно, перед чтением молитвы принятия обетов. Они вносят ясность в происходящее и также помогают тем, кто восстанавливает обеты, исполниться твёрдой решимости.

На этом моя реклама закончена!

Значение мудр строф простирания

Вам будет полезно узнать, для чего нужны мудры, которые делают во время чтения строф молитвы простирания. Произнося первую строку каждой строфы, нужно делать круговое движение ваджрой в руке. На второй и третьей строках вы делаете мудру поворота лотоса. В конце, на последней строке, вы складываете ладони в жесте простирания.

Чтобы понять значение этих мудр, сначала размышляйте о том, что, сколько бы разнообразных фигур ни было в поле заслуг, все они – одно целое. Кто это? Это гуру. А что он такое? Он – святой ум всех будд, изначальный ум без начала и конца, запредельная мудрость недвойственных блаженства и пустоты. «Запредельная мудрость недвойственных блаженства и пустоты» – это тайный термин из учений высшей йога-тантры.

Говоря об этом, я вспомнил, как много лет назад лама Еше выступал с речью в отеле «Оберой» в Нью-Дели. Гелег Ринпоче представлял каждого выступающего. Утром выступил Его Святейшество Далай-лама, днём глава тибетского университета в Сарнатхе Самдонг Ринпоче говорил о пустоте, а вечером лама Еше затронул тему тантры.

Лама Еше заговорил не сразу. Из-за его недолгого молчания в начале один тибетец решил, что Лама, возможно, ничего не знает о тантре. Затем Лама произнёс речь о тантре, но ни разу не упомянул термины «блаженство» или «великое блаженство». Я помню только главное: если во время сексуального наслаждения у людей есть мудрость и самообладание, это переживание может быть значимым. Думаю, Лама имел в виду, что оно может иметь значение для достижения просветления.

На самом деле Лама говорил о пути высшей йога-тантры. Хотя он ни разу не упомянул о таких терминах высшей йога-тантры, как «запредельная мудрость недвойственных блаженства и пустоты», его речь содержала путь тантры. Всем, кто знал тантру, это было понятно. Видимо, ближе к концу выступления Гелег Ринпоче и другие ламы очень удивились, что лама Еше объяснил тантру так искусно, обойдясь без основных терминов высшей йога-тантры.

Впрочем, хватит мне болтать. Просто вспомнилась эта история…

Всё поле заслуг едино. Сколько бы различных фигур ни было в поле заслуг, все они – гуру. А что он собой представляет? Запредельную мудрость недвойственных блаженства и пустоты, Дхармакаю, святой ум всех будд. Этот изначальный ум, безначальный и бесконечный, пронизывает всё сущее и связан с безграничным состраданием, охватывающим всех живых существ. Этот ум – абсолютный гуру, но, чтобы вести нас к просветлению, он принимает чистые и нечистые формы, такие как облик конкретного гуру.

Гуру направляет нас к просветлению посредством трёх кай, и именно это символизируют мудры, которые вы делаете во время чтения строф простирания. Первая мудра, круговое движение ваджрой, символизирует Дхармакаю, а мудра поворота лотоса – Самбхогакаю и Нирманакаю. Также полезно думать, что благодаря гуру, который вначале ведёт нас к просветлению посредством трёх кай, позже мы сами так же сможем вести к нему других живых существ. Хотя я не читал об этом ни в одном тексте, это описывает то, что неминуемо произойдёт в будущем. Сначала подумайте о том, как гуру направляет вас, а затем о том, как благодаря этому вы сами сможете направлять других живых существ.

Значение этой мудры очень глубоко. Сами строфы простирания описывают, кто такой гуру и его величайшую доброту, и даже мудра отражает доброту гуру и то, как гуру ведёт нас к просветлению.

Теперь закончена и вторая моя реклама!