Текст книги "Как распознать Нарцисса. Умение выявлять нарциссических мужчин, которые портят вам жизнь, и как не воспитать нарцисса"

Le Droit du Seigneur (Право господина)

Мы можем спросить: «На чем основана роль нарциссизма в нашем обществе?» и «Существует ли эволюционная роль нарциссизма?» Эти вопросы поднимают Карл Саган и Энн Друян в книге «Тени забытых предков» (1992), когда они невольно анализируют эволюционную основу нарциссизма, изучая поведение животных. Они рассуждают следующим образом:

«Предположим, что вы выросли в обществе, где подобное поведение (доминирующие самцы предпочитают совокупляться с привлекательными самками) является общепринятым стандартом… Думаем, никого не удивит, если этот мощный символ доминирования и подчинения будет обобщен в жестикуляционном и постуральном поведении одержимых статусом самцов» (С. 213).

Говоря о широком разнообразии животных, они отмечают, что самки «чувствуют запах доминирования» и между самкой и самцом «буквально возникает химия, запах власти». Однажды чемпион по боксу в тяжелом весе Майк Тайсон объяснил, почему практически все участницы конкурсов красоты делают ему предложение: «Доминантные самцы выделяют те же феромоны, что и знаменитости». Бывший госсекретарь США Киссинджер, не отличавшийся привлекательной внешностью, объяснил, почему к нему тянет красивую актрису: «Власть – лучший афродизиак». Доминирование и тестостерон, похоже, имеют центральное значение для понимания человеческого поведения и социальных систем (С. 212, 238).

Значит, по-видимому, имеет место эволюция: нарциссизм в современном обществе и политической структуре восходит к нашим первобытным предкам.

«Спокойный и уверенный, альфа-самец не хмурится при виде склоненного перед ним подчиненного… Как правило, он подходит уверенной, пижонской походкой, руки в боки. Трудно не заметить в этом зачатки государственного отправления правосудия… Царственное прикосновение… среди моря протянутых рук вполне знакомо нам – оно напоминает, скажем, как президент идет по центральному проходу Палаты представителей перед докладом Конгрессу о положении в стране, особенно когда у него высокий рейтинг в опросах. Будущий король Эдуард VIII во время своего мирового турне, сенатор Роберт Кеннеди во время своей президентской кампании и бесчисленное количество других политических лидеров вернулись домой с синяками от рукопожатий своих восторженных последователей» (С. 296).

Это часть нашей современной культуры, на недостатки которой Снайдер смело указывает сегодня, вторя размышлениям Сагана и Друян, опубликованным в 1992 году. Если нарциссизм настолько укоренился в нашем обществе, родители должны быть еще более внимательны к тому, как их действия влияют на формирование у ребенка будущих нарциссических установок.

Родительское поведение, поощряющее самовлюбленность

Для родителя совершенно естественно заботиться о самооценке своих детей, но поразительно, что самооценка стала основным объектом внимания в семье. Интересно также, что родители часто говорят своим детям, что они особенные, не уточняя почему. Таким образом, у детей формируется раздутое представление о себе, без осознания своих конкретных достоинств. В итоге они не учатся тому, что нужно делать, думать и чувствовать, чтобы самостоятельно поднять свою самооценку. Книги и журналы по воспитанию делают акцент на повышении самооценки. Опять же, поражает не эта позитивная сторона здоровых методов воспитания, а то, что, согласно этим источникам, высокая самооценка опирается вовсе не на достижения ребенка и умение заботиться об окружающих.

Такое ощущение, что самооценка – концепция, придуманная родителями, хотя на самом деле актуальным и важным является саморегуляция ребенком его самооценки. Самооценка – это разница между идеалами ребенка и тем, что реалистично для него. Если идеалы слишком высоки по сравнению с реальным положением дел, то возникает низкая самооценка; идеалы призваны лишь направлять. Это перекликается с формулировкой психоаналитика Якобсона (1954), согласно которой самооценка «выражает расхождение или гармонию между самопредставлениями и желаемыми я-концепциями» (С. 123). Когда родители говорят своим детям, что они победители, не уточняя почему, дети не учатся самостоятельно регулировать самооценку. Они совершенно беспомощны и не умеют интегрировать свое реальное «я» на сегодняшний день с восприятием своего идеального «я» как победителя. Ребенок начинает воспринимать себя либо как победителя, либо как проигравшего, без понимания всей многогранности своей самооценки. Если он воспринимает себя как безнадежного неудачника, у него может развиться депрессивная реакция. Депрессия присутствует в широкой сфере нарциссических расстройств; она отражает отношение человека к своему «я», которое он может одновременно любить и ненавидеть.

Согласно Куперу (1986), термин «нарциссизм» часто используется как синоним самооценки или как широкое понятие, предполагающее сосредоточенность психологического интереса на самом себе. Родители, уделяющие особое внимание самооценке, не всегда осознают всю глубину подобной зацикленности. Здесь задействованы потребности развития и культурные факторы. Нарциссический гнев можно предотвратить, если просто признать ограниченность себя как отдельного, несовершенного существа в мире несовершенных людей. Возможно, родители сами пытаются справиться с этим экзистенциальным феноменом и чувствуют себя беспомощными в современном обществе.

Уже в 1939 году Хорни отмечает, что утрата «настоящего я» происходит в результате самого разного родительского поведения, например, родительского давления и запугивания, когда у ребенка нарушаются самостоятельность, уверенность в собственных силах и инициативность. Самораздувание, или нарциссизм, – попытка справиться с этими тенденциями.

Но есть также дети, воспитанные в эпоху поколения Я, когда произошел отход от доброжелательных семейных принципов, ориентированных на авторитет. Этим детям, которых слишком часто баловали сверх меры, привили ложное убеждение в том, что они вправе делать все, что им хочется, и реализовать все свои мечты, будто достаточно пожелать этого. Некоторые взрослые представляли жизнь намного проще, чем она есть, поэтому их дети росли с нереалистичными ожиданиями, чрезмерной самоуверенностью и в конечном счете неумением справляться с неудачами и учиться на ошибках. Детям часто разрешали делать свой собственный выбор, даже если по своему развитию они не были готовы для принятия таких решений, что подрывало их душевные силы и снижало самооценку.

Приведем два примера методов воспитания, которые могут превратить ребенка в нарцисса. В первом случае родитель уделяет ребенку чрезмерное внимание и бесконечно потакает ему. Границы отсутствуют. Второй случай описывает родителя, который проявляет неравномерный интерес и выборочное внимание к своему ребенку, внушая ему страх, что, когда родитель не видит его, он и не думает о нем. Для родителя во втором примере потребность в самоудовлетворении реализуется, когда он относится к ребенку так, будто его не существует. Наблюдается отказ от родительской функции (Furman and Furman, 1998). Как чрезмерное, так и периодическое внимание может привести к развитию нарциссизма у детей. Распределение нарциссизма в каждом конкретном случае варьируется в зависимости от родителя и ребенка. Разумное количество общения скорее обеспечат родители, которые знают потребности своего конкретного ребенка, поэтому они способны дать ему это регулярное общение, на которое ребенок сможет полагаться.

Способность родителей постоянно вкладываться в своих детей всеми доступными способами, удовлетворяя их нарциссические потребности, широко варьируется. На одном конце спектра находятся родители, чрезмерно озабоченные своими детьми, что характерно для поколения Я; это нездоровые вложения, пагубные для развития ребенка. На другом конце спектра находятся родители, неспособные вообще вкладываться в своих детей, что приводит к крайне разрушительным последствиям для ребенка (депривации). Это люди, которые стали родителями и сожалеют о том, что утратили свой образ жизни эгоцентричных представителей поколения Я. Между этими крайностями мы наблюдаем необычные варианты, такие как упомянутый родитель, периодически обращающий внимание на ребенка (который не может рассчитывать на доступность родителя). Если временами относиться к ребенку так, будто его не существует для родителя, это нанесет ему серьезную нарциссическую рану. Иногда это связано с агрессией родителя, но необязательно. Если родитель осознает подобное отношение к ребенку, можно приписать агрессию отсутствию у него чувствительности. Но если это происходит бессознательно для родителя, то налицо определенный недостаток зрелости, необязательно связанный с агрессией по отношению к ребенку. В любом случае ребенок реагирует снижением самооценки («я ничтожество»), от которой он может защититься с помощью нарциссической переоценки себя или нарциссической ярости, выплескиваемой на безразличного родителя. Возможно, у таких родителей тоже крайне низкая самооценка, и они стремятся удовлетворить собственные нарциссические потребности, когда отстраняются от своих детей. Дети и родители (которые в детстве также были лишены эмоциональной близости со своими родителями) должны проанализировать, как их способность любить себя сформировалась под влиянием того, как любили их. Фурман и Фурман (1998) ясно выражают эту мысль, когда говорят:

«Мы вкладываемся в других людей, во все, что выходит за рамки нашего „я“, так же, как мы вкладываемся в себя, и мы вкладываемся в себя так же, как наши родители изначально вкладывались в нас. Возможно, именно характер этих вложений в конечном итоге определяет зрелое гармоничное функционирование личности» (С. 45).

Как складываются браки с детьми и без них? Хотя экономические факторы играют определенную роль, Твенге (2014) отмечает, что молодое поколение наслаждается браком после рождения детей на 42 % меньше, чем предыдущие поколения. Вероятно, это связано с радикальным переключением внимания с себя на малыша, которого требует родительство. У меня есть некоторые сомнения относительно этих данных, потому что неясно, наступает ли удовлетворенность браком после десятилетий воспитания детей или уже после первоначального влияния детей на семейную жизнь (усталость и полная сосредоточенность на младенце). На самом деле сейчас, когда рождение детей скорее выбор, чем обязанность, можно было бы ожидать, что многие люди становятся родителями уже в зрелом возрасте, когда они уже добились успеха в карьере и обдуманно, с искренним желанием хотят завести семью с детьми.

Современные родители оказывают на подростков больше давления, заставляя их прилагать максимум усилий для поступления в колледж на самых лучших условиях, которые они могут получить, и в то же время, как ни странно, часто обвиняют учителей в том, что они ставят их якобы гениальным детям низкие оценки, обусловленные отсутствием трудолюбия и усидчивости.

Подростки из поколения Я, испытывая сильное давление со стороны родителей и школы, изо всех сил стараются учиться так, чтобы поступить в престижный колледж и добиться успеха, то есть стать знаменитыми и весьма состоятельными. Это объясняет высокий уровень выгорания среди детей студенческого возраста, которые в старших классах школы только и думали, что о высокой мотивации и соперничестве со сверстниками, чтобы быть лучше всех в учебе и в спорте, а потом обнаружили, что процент поступления даже среди круглых отличников довольно низкий. Родители давят на своих детей гораздо сильнее, чем раньше, и дети расплачиваются за это депрессией, тревожностью и высоким уровнем стресса. Если любовь к себе имеет первостепенное значение, то такое давление, безусловно, снижает их самооценку. Кроме того, в колледже и на работе поколению Я приходится тяжело. Их детские ожидания оборачиваются глубоким разочарованием; им трудно найти работу и место жительства, которые позволили бы им реализовать свои надежды на богатство и известность. Эти ожидания приводят к ощущению потери контроля над своим будущим. Столкнувшись с реальностью, они чувствуют, что их ввели в заблуждение представления родителей об их особенностях и их зацикленность на себе. В результате зачастую возникают одиночество и депрессия.

Позвольте в завершение этого исследования еще раз напомнить вам слова Мартина Бергмана: «Нарциссизм – самое большое препятствие на пути к любви. Тот, кто не способен ощутить противоречие между тем, кто он есть, и тем, кем он хочет быть, кто настаивает на том, чтобы с ним обращались так, как будто он уже стал тем, кем он себя мнит, не умеет любить» (1987. С. 269).

Эти неоспоримо мудрые слова указывают на то, что нам необходимо осознать, есть ли в нашей жизни нарциссы; как выстроить с ними общение, чтобы не жертвовать собственным счастьем; и как добиться любящих и плодотворных отношений из поколения в поколение. В этом комплексном исследовании исключительно важно учитывать необходимость сопереживания нарциссическим мужчинам, которые пострадали в детстве, в годы становления, а также к женщинам, живущим с ними и воспитывающим вместе с ними детей, и к самим детям, которых они воспитывают. Как мы убедились, для людей, оказавшихся в подобных обстоятельствах, есть значительная надежда на исцеление, если они познакомятся с многогранными аспектами длительного психотерапевтического лечения, а также с многочисленными, зачастую противоречивыми, характеристиками патологического нарциссизма. Эти знания помогут нашему обществу в целом стать более информированным и способным понять это интереснейшее, актуальное расстройство, зачастую скрытое от глаз за обманчивой маской успеха и достижений, а также якобы благополучия в жизни некоторых семей.

Источники

Ablon, S. 2018. Changeable: How Collaborative Problem Solving Changes Lives at Home, at School, and at Work. New York: Penguin Random House.

Alexander, T. 2003. «Narcissism and the Experience of Crying. Brit». J. Psychother. 20(1): 27–38.

American Psychiatric Association. 2014. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th ed. Arlington, VA: American Psychiatric Association.

Arabi, S. 2017. Power: Surviving and Thriving after Narcissistic Abuse. Brooklyn, New York: Thought Catalog Books.

Bailey-Rug, C. 2015. Children and Narcissistic Personality Disorder: A Guide for Parents. Middletown, DE: Lulu.

Baker, D. L. 1986. Narcissus and the Lover: Mythic Recovery and Reinvention in Sceve's Delie. Stanford University: Anma Libri.

Baker M., and H. S. Baker. 1987. «Heinz Kohut's Self-Psychology: An Overview». Am J. Psychiatry. 144(1): 1–9.

Barr, C. T., P. K. Kerig, K. K. Stellwagen, and T. D. Barry, eds. 2011. Narcissism and Machiavellianism in Youth: Implications for the Development of Adaptive and Maladaptive Behavior. Washington, DC: American Psychological Association.

Bergmann, M. 1987. The Anatomy of Loving: The Story of Man's Quest to Know What Love Is. New York: Columbia University Press.

Blanck, G., and R. Blanck. 1974. Ego Psychology: Theory and Practice. New York: Columbia University Press.

Bleiberg, E. 1994. «Normal and pathological narcissism in adolescence». Am. J. Psychother. 48(1): 30–51.

Brown, N. W. 2008. Children of the Self-Absorbed: A Grown-Up's Guide to Getting Over a Narcissistic Parent. Oakland, CA: New Harbinger Publications, Inc.

Choi, J., B. Jeong, M. L. Rohan, A. M. Polcari, and M. H. Teicher. 2009. «Preliminary Evidence for White Matter Tract Abnormalities in Young Adults Exposed to Parental Verbal Abuse». Biological Psychiatry 65(3): 227–234.

Cooper, A. M. 1986. «Narcissism». In Essential Papers on Narcissism. New York and London: New York University Press.

Deutsch, H. 1987. Selected Problems of Adolescence with Special Emphasis on Group Formation. New York: International Universities Press, Inc. Рp. 1-135.

Erikson, Erik H. 1950. Childhood and Society. New York: Norton.

Fjelstad, M. n.d. «14 Signs You're Dealing with a Narcissist». MindBodyGreen.com. Accessed October 6, 2019. https://www.mindbodygreen.com/articles/14-signs-of-narcissism.

Freud, S. 1914. «On Narcissism: An Introduction» The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. XIV. Pp. 73-104.

Freud, S. 1920. «Inhibitions, Symptoms and Anxiety». The Standard Edition of the Psychological Works of Sigmund Freud, vol. XX. Pp. 87-156.

Furman, R., and E. Furman. 1998. «Intermittent Decathexis – A Type of Parental Dysfunction». In Narcissistic Disorders in Children and Adolescents: Diagnosis and Treatment, P. Beren, ed. Northvale, New Jersey, London: Jason Aronson, Inc.

Grant, D., and E. Harrari. 2011. «Empathy in Psychoanalytic Theory and Practice». Psychoanl. Inquiry (14): 3-16.

HealthPrep.com. 2016. «Signs of a Narcissist to Look Out For». Accessed October 6, 2019. https://healthprep.com/mental-health/narcissist-signs/.

Hollman, L. 2015. Unlocking Parental Intelligence: Finding Meaning in Your Child's Behavior. Sanger, CA: Familius.

Horney, K. 1939. New Ways in Psychoanalysis. New York: Norton.

Jacobson, E. 1954. «The Self and the Object World: Vicissitudes of Their Infantile Cathexes and Their Influence on Ideational Affective Development». Psychoanalytic Study of the Child 9:75-127. New York: International Universities Press.

Johnson, B. D., and L. Berdahl. January 29, 2017. «Childhood Roots of Narcissistic Personality Disorder». PsychologyToday.com. Accessed October 6, 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/warning-signs-parents/201701/childhood-roots-narcissistic-personality-disorder/.

Kernberg, O. 1984. Severe Personality Disorders: Psychotherapeutic Strategies. New Haven and London: Yale University Press.

Kernberg, P. F., A. Weiner, and K. Bardenstein. 2000. Personality Disorders in Children and Adolescents. New York: Basic Books.

Kitron, D. 2011. «Empathy: The Indispensable Ingredient in the Impossible Profession». Psychoanal. Inquiry 31(1): 17.

Kohut, H. 1966. «Forms and Transformations of Narcissism». J of the Amer. Psychological Assn. 14: 243–272.

Kohut, H. 1968. «The Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Disorders – Outline of a Systematic Approach». Psychoanal. St. Child 23(8): 86–87.

Kohut, H. 1971. The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. New York: International Universities Press.

Loewald, H. W. 1960. «On the Therapeutic Action of Psychoanalysis». International Journal of Psycho-Analysis 41: 16–33.

Mahler, M., F. Pine, and A. Bergman. 1975. The Psychological Birth of the Infant. New York: Basic Books.

Martin, J. A. M. 1964. «Disorders of Human Communication 4». In Voice, Speech and Language in the Child: Development and Disorder. New York: Springer-Verlag.

Masterson, J. 1981. The Narcissistic and Borderline Disorders: An Integrated

Developmental Approach. New York: Brunner/Mazel, Publishers.

Muslin, H. 1985. Heinz Kohut: Beyond the Pleasure Principle, Contributions to Psychoanalysis. In Beyond Freud: A Study of Modern Psychoanalytic Theorists, Reppen, J., ed. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc. Pp. 203–229.

Ornstein, P. H., and J. Kay. 1990. «Development of Psychoanalytic Self Psychology: a Historical-Conceptual Overview». In Review of Psychiatry, Tasman A., S. M. Goldfnger, and C. A. Kaufmann, eds. American Psychiatric Press, Inc. Pp. 303–322.

Payson, E. D. 2017. Discovering the Healthy Self: and Meaningful Resistance to Toxic Narcissism. Royal Oak, MI: Julian Day Publications.

Pine, F. 1994. «The Era of Separation-Individuation». Psychoanal. Inquiry 14(1): 4-24.

Pressman, R., and S. Donaldson-Pressman. 1994. The Narcissistic Family. San Francisco, CA: Jossey-Bass.

Psychology Today. n.d. «Narcissism». Accessed October 6, 2019. https://www.psychologytoday.com/us/basics/narcissism.

Ripley, A. 2014. The Smartest Kids in the World and How They Got That Way. New York: Simon and Schuster.

Rosenberg, R. 2013. The Human Magnet Syndrome: Why We Love People Who Hurt Us. Claire, WI: Pesi Publications.

Rothstein, A. 1986. «The Theory of Narcissism: An Object-Relations Perspective». In Essential Papers on Narcissism, Morrison, A. P., ed. New York: New York University.

Sagan, C., and A. Druyan. 1992. Shadows of Forgotten Ancestors. New York: Ballantine Books.

Shakespeare, W. 1996. Updated Edition Folger Shakespeare Library: Richard III. Edited by B. A. Mowat and P. Werstine. New York: Simon and Schuster.

Siskind, D. 1994. «Max and His Diaper: An Example of the Interplay of Arrests in Psychosexual Development and the Separation-Individuation Process». Psychoanal. Inq. 14(1): 58–82.

Smith, C. 2009. Souls in Transition and Lost in Transition. New York: Oxford University Press.

Snyder, R. L. 2019. No Visible Bruises: What We Don't Know about Domestic Violence Can Kill Us. New York: Bloomsbury Publishing.

Stern, D. 1985. The Interpersonal World of the Infant: A View from Psychoanalysis and Developmental Psychology. New York: Basic Books.

Teicher, M. 2006. «Sticks, Stones, and Hurtful Words: Relative Effects of Various Forms of Childhood Maltreatment». American Journal of Psychiatry 163(6): 993.

Twenge, J. 2014. Generation Me: Why Today's Young Americans Are More Confident, Assertive, Entitled – and More Miserable than Ever Before. New York: Atria.

Twenge, J. 2017. iGen: Why Today's Super-Connected Kids Are Growing Up Less Rebellious, More Tolerant, Less Happy – and Completely Unprepared for Adulthood and What That Means for the Rest of Us. New York: Simon and Schuster.

Websdale, N. 2010. Familicidal Hearts: The Emotional Styles of 211 Killers. New York: Oxford University Press.

White, M. T. 1986. «Self Relations, Object Relations, and Pathological Narcissism». In Essential Papers on Narcissism, Morrison, A., ed. New York: New York University.