Текст книги "Семейный гороскоп до 2012 года"

Козерог

МИФОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ЗНАКА КОЗЕРОГА

Козерог – одно из древнейших созвездий южной полусферы, знак Земли. Его изображение встречается на касситских межевых камнях, и мы можем быть уверены в его месопотамском происхождении. Шумерское название этого знака – СУХУР. МАШ – означает рыба-козел. Пожалуй, это самое гротескное животное в зодиакальном зоопарке. Оно не похоже ни на одно из существ, когда-либо живших на Земле в водной, воздушной или другой стихии. По всей видимости, образ морского козла уходит корнями в глубь времен и так же, как остальные символы Зодиака, является зооморфным символом того или иного великого божества, когда-либо существовавшего на Земле.

В то же время не на всех изображениях Козерога мы встречаем рыбий хвост. На некоторых картах XV века это созвездие изображалось в виде козла с передними и задними ногами животного. У западных семитов в обличье козла почиталось божество Асима. Сходное значение имеет и авестийское Асман – небо.

Языковая традиция связывает это животное с подземным миром. По-еврейски козел называется «гед». Сходные слова есть в арабском и некоторых других языках. Кстати, в русском языке это слово «гад», которое обозначает змею и других пресмыкающихся. Змеи издавна являлись не только символом мудрости, но и знаком принадлежности к так называемому нижнему миру. Слово «гадание» восходит именно к этому корню. На некоторых изображениях XVI века Козерог имеет хвост, напоминающий по форме водяную змею или хвост дракона.

Управителем этого зодиакального знака является планета Сатурн – планета строгости, концентрации, а также силы рождения. В славянской астрологической традиции Сатурну соответствует бог Род – божество, которое начинает цикл рождений и смертей. Именно нижняя, змеи-но-водно-драконья половина Козерога указывает на его связь с нижним миром, а также с уникальной плодотворящей способностью, которая подчеркивалась во многих религиозных мистериях. Перун (славяне), Перкунас, Пушкайтс (Прибалтика) – имена богов, восходящие, как и имя бога Пана, к общему индоевропейскому корню, обозначающему «расцветать, делать плодородным».

Сатурн в древней традиции изображался в виде Т-образного креста с обвивающей его змеей. Т-образный крест – знак ниломера в Древнем Египте – так же, как и змея, имел прямое отношение к традициям древних шумеров и указывал на так называемый нижний мир, или подземное царство.

Для того чтобы найти наиболее древние источники формирования представлений об этом знаке Зодиака, мы решили обратиться к эпосу шумеров как наиболее древнему документу, повествующему о рождении Земли и Неба, людей и богов. В шумерских текстах мы встречаем указание на то, что это созвездие связано с одним из образов бога Эа (Энки). Кто же такой был бог Энки?

В серии «Листая книгу Бытия» Захария Ситчин выдвигает гипотезу о том, что около полумиллиона лет назад на нашу Землю, тогда еще не обремененную присутствием человека, пришли боги. Шумеры утверждали, что в пределах нашей Солнечной системы есть 12-я планета, имеющая чрезвычайно вытянутую орбиту огромной длины. Именно с этой планеты на Землю спустились боги Неба и Земли. В нашем сегодняшнем понимании это были некие представители Космического Разума, имеющие целью добычу полезных ископаемых и колонизацию Земли. Верховным правителем Нибиру был Ану, а оба его сына стали правителями Земли, разделив со временем сферы влияния на северный (Евразия и Северная Америка) и южный (Африка, Южная Америка) регионы. Один из сыновей (Энлиль) имел право первого рождения и был прекрасным правителем, а второй сын – Эа (Энки) имел подчиненное положение по отношению к Энлилю, однако владел высшими знаниями о природе и человеке. Он стал главным действующим лицом в освоении природных ресурсов Земли, а также в создании и развитии всего человечества. Со временем человечество, первоначально рассматриваемое богами только в качестве помощников и слуг, приобрело способность к размножению (так называемое падение) и самостоятельность, что позволило выйти из-под жесткого контроля со стороны богов и развить собственную, человеческую цивилизацию. Между двумя братьями, а позднее их потомками постоянно существовала вражда за сферы влияния. Более того, все, что относилось к Энки и находилось в южной полусфере, стало называться нижним царством и приобрело негативный оттенок подземелья. Все же, что относилось в Энли-лю, называлось пределом верхнего царства и стало верхом божественного совершенства.

Впоследствии шумерские предания были восприняты другими народами древности, развившими на этой основе различные системы религиозной философии, включая и пантеоны древних богов.

В одном из шумерских текстов говорится о том, что боги путешествовали в небесных ладьях и выходили из морских небес. Это были люди-рыбы, и они направлялись к берегу. В трудах Бероса содержится пересказ легенды об Оаннесе, существе, одаренном разумом, боге, явившемся из Эритрейского моря, граничащего с Вавилонией, в первый год сошествия Царства Небесного на Землю. Три греческих историка, благодаря которым стало известно о содержании трудов Бероса, писали о периодическом появлении на Земле божественных людей-рыб, выходящих из Эритрейского моря, которое мы сегодня называем Аравийским (западная часть Индийского океана).

Шумерский текст, легший в основу аккадских Табличек о Всемирном потопе, рассказывает о том, как началось первое освоение суши богами, выходящими из морской бездны. Во всех текстах говорится, что богом, первым вышедшим из моря на край болот и сказавшим знаменательную фразу: «Здесь мы будем жить!», был Энки, в тексте называемый Нудиммудом («тем, кто делает вещи»). Имя ЭН.КИ (в переводе «господин твердой земли») и Э.А («тот, чей дом – вода») наиболее полно передают идею зодиакального Козерога, то есть символа выхода из морских пучин и укрепления на твердой земле. Город Месопотамии Эриду был построен на искусственно созданной платформе в отвоеванном у болот пространстве. Об этом мы читаем в тексте, названном С. Т. Крамером «Мифом об Энки и Эриду»: «Господин морских глубин царь Энки построил дом себе; вдоль побережья вод он дом себе построил; Эри-ду, горе подобный, поднял его над землей.»

На древнешумерских Таблицах Энки часто изображается среди кувшинов с текущей жидкостью, да и сам он окружен струями воды. Одно из его имен – Повелитель текущих вод. Отличительным признаком Энки, как и всех шумерских богов, был головной убор, украшенный рогами.

С его именем связывается также установление порядка и золотой век на Земле, о чем говорит текст, условно названный исследователями «Мифом об Энки и порядке на Земле». Сохранилось и изображение печати, на котором мы видим ладью Энки (он в центре в рогатом шлеме, признаке богов), путешествующую по заболоченным тростниковым водам. Эта лодка имеет особое название – МА. ГУР («лодка, в которой плавают в окрестностях»).

Легенды о Пане (греческом боге с козлиным телом и уникальной потенцией) перекликаются с мифами об Энки, который с помощью многочисленных и не всегда допустимых с точки зрения современной морали сексуальных связей с божествами женского рода стремился обеспечить себе восхождение.

Возможно, период правления Энки на Земле совпал с нахождением точки весеннего равноденствия в созвездии современного Козерога. С именем бога Энки связана не только тема освоения Земли, земных богатств и минералов, строительства, но также и создание самого человека. Плодом трудов, в современном понимании, генетической работы Энки и Нинхурсаг (проекция Девы, также знак Земли в Зодиаке) было появление первого человека на Земле, как об этом рассказывают шумерские тексты. Имя первого человека было Адапа. Ключ к пониманию этого процесса стоит искать в «Мифе о спящем Энки». Энки проснулся, узнал, что боги приняли решение создать Адапу и что именно ему поручено это дело, и ответил: «То существо, чье имя вы назвали, он уж есть. Придайте ему подобие богов». Миф рассказывает о том, что древние боги взяли некое уже существующее на Земле человекоподобное животное и скрестили его с помощью методов генной инженерии с одним из богов. В результате такого эксперимента через положенный срок на свет появился первый человек.

С древних времен до нас дошли разнообразные пышные обряды и церемонии, посвященные козе. Например, в Месопотамии в те времена, когда в знаке Козерога находилась точка зимнего солнцестояния, священнослужители облачались в одежды из козьих шкур и приносили в дар богам жертвенного козла. Знаменитый еврейский праздник Йом Кипур восходит корнями к этому обычаю. Правда, он перенесен на осеннее время. С культом козла связан и праздник отпущения козла – Аззазель. Аззазель, буквально «козлоотпущение», был одним из демонов пустыни и имел отношение к Египту. Юг, где находилось царство и владение Энки, представлялся в виде нижнего мира, или царства мертвых.

Кстати, в мифологии Древнего Египта Энки предстает в роли Птаха, создателя твердой почвы на землях вдоль Нила и строителя многих египетских городов.

В наши дни астрологическая традиция связывает с периодом зодиакального Козерога время, когда на Земле появляются истинные устроители жизни, люди, которые принимают на себя бремя чужих долгов и выполняют работу, непрестанно двигаясь к цели и достигая желаемых результатов. Люди практичные и честолюбивые, стоящие обеими ногами на земле и имеющие тонкую, незримую связь со всем тем, что происходит в подземном царстве, имеющие доступ ко всем ее богатствам, как к надземным, так и глубинным, подземным и даже подводным. Люди, в сексуальности которых есть что-то божественное.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЗНАКА КОЗЕРОГА

В начале периода Козерога природа замирает в сомнении относительно порядка, установившегося к этому времени. Солнце, поддерживаемое активным стремлением к жизни и свету всего живущего, одерживает победу. Появляется возможность понять, что ничего просто так в жизни не происходит. Проявляется простая, как жизнь, истина, что всему свое время и чем больше отдашь, тем больше получишь. Символическое изображение этого знака – росток, изголодавшийся по свету и теплу, который стремится набрать силы и выбраться на поверхность. Задача человека – постепенно отсекать притягивающие его к земле корни, развиваться духовно.

Созвездие состоит из звезд средней величины. На лбу небесного Козерога – главная звезда, двойная Гиеди («козлята»). Над ним изображен древнеегипетский бог Гор, который в правой руке держит египетский крест Анкх, символ жизни, а в левой – Уатт, символ власти и незыблемости. Также Козерога изображают гордо стоящим на вершине скалы – вершине земного треугольника. Это символизирует внешнюю природу, стремление к цели. Второй символ – крокодил, живущий как в воде, так и на суше, – означает внутреннюю сущность.

Девиз – Я ИСПОЛЬЗУЮ.

В момент вашего рождения Солнце находилось в знаке Козерога. Это указывает на характер несколько своенравный и честолюбивый. Смелость и выносливость, физическая и моральная стойкость, умение твердо опираться на что-то реальное помогают Козерогу двигаться к цели, как к вершине. Часто нестандартным путем, в обход он первым достигает вершины. Упорный, втайне честолюбивый, Козерог живет в реальной действительности. Шаг за шагом, ступень за ступенью идет к своей цели, проявляя невероятное терпение, преодолевая все препятствия, охотно двигаясь навстречу любым трудностям.

Он очень рассудителен: несколько раз взвесит, прежде чем принять окончательное решение. Умеет приноровиться к превратностям жизни и не распылять свои силы на жизненном пути. Однако к его шагу непросто пристроиться, потому что у него часто возникает состояние одиночества, как душевного, так и личностного.

Уверенность в себе у Козерогов определяется соответствием собственного поведения существующим социальным нормам. Отличительной чертой является способность достигать высокой концентрации на предмете своего внимания, проявляя при этом завидное чувство долга и ответственности. Внутреннее эмоциональное напряжение очень велико, хотя и не проявляется вовне. Для таких людей характерны сосредоточенность, четкость, простота, бережливость и желание неустанно, непреклонно восходить в профессиональном, социальном и духовном отношении.

В жизни Козерогу порой мешают излишняя серьезность, эмоциональная сухость и недоверчивость к окружающим. Такой человек любит работать головой или руками, рано или поздно достигает выдающихся успехов и обретает уважение окружающих. Козероги обычно обладают великолепными руководящими, организаторскими и административными способностями.

Отношения с лицами противоположного пола далеко не всегда складываются удачно из-за чрезмерной застенчивости и сомнений в собственных достоинствах, холодности в чувствах. При всем при этом внутри он достаточно мягкий, чувствительный человек. С годами и опытом Козерог становится мудрее, мягче и добрее. Если недостатки других с годами лишь усугубляются, костенеют, то у Козерогов наоборот. В юности они похожи на стариков, а в старости молодеют.

Козерог обожает уважение, власть, традиции. Его глаза устремлены не к звездам, а на свой путь, и ноги твердо стоят на земле.

Положительные качества

Целеустремленность, стойкость, реализм, строгость, профессионализм, трудолюбие, дисциплинированность, организованность, конкретность, ясность, четкость, упорство, ответственность, практичность, сдержанность, старательность, благоразумие, расчетливость, методичность, экономность, осторожность, умение руководить, справедливость, независимость, аккуратность, щепетильность, добросовестность, скромность, серьезность, преданность, практическая мудрость.

Отрицательные качества

Консерватизм, холодность, пессимизм, узость мышления, эгоизм, мрачность, скрытность, недоверчивость, застенчивость, неуверенность в себе, скептицизм, неуживчивость, строптивость, цинизм, обидчивость, скупость, амбициозность, честолюбие, меркантильность, боязливость, жестокосердие, бюрократизм, занудство, медлительность, упрямство, замкнутость, индивидуализм, догматизм, безжалостность, неприятие романтизма и энтузиазма.

Надо развить в себе такие качества, как: общительность, дружелюбие, открытость, бескорыстие, доверие к людям, демократичность, умение отдыхать, внимание к своему здоровью, духовность и широта мировоззрения, вера в жизнь, жизнелюбие, гуманность, душевность и сострадательность, гибкость и мягкость, созерцательность, щедрость, великодушие, любознательность.

Козероги воспринимают моду достаточно консервативно. Для Козерога структура важна во всем – в силуэте костюма, в покрое, в ткани. Цвет не является определяющим, блеск и сверкание отделки также не привлекают Козерога. В их одежде нет ничего лишнего. Их стиль можно назвать сдержанно-естественным. Вероятно, именно Козероги являются авторами пуританского стиля в моде.

Излюбленный силуэт – карандаш или прямой небольшого объема. Они выбирают одежду, которая не дробится линиями кроя. Это цельнокроеное платье-футляр, платье-костюм, юбка-портфель, закрытые двубортные костюмы. Длина около колена – излюбленная для Козерогов (колени – проекция знака Козерога). Женщины-Козероги любят кружево ручного плетения, вышивку, ажурное вязание. Часто Козероги одеваются в темные цвета – темно-серый, черный или оттенки синего.

Школьная форма, одежда учителей и преподавателей развиваются под знаком Козерога. К знаку Козерога относится и нижнее белье – ведь оно определяет, как будет выглядеть верхняя одежда. Козероги редко носят украшения, если же надевают, то, как правило, старинные или доставшиеся по наследству вещи.

Под знаком Козерога родились

В декабре:

23 – художник Карл Брюллов (1799), актер, режиссер Лев Дуров (1931), реформатор театра Владимир Немирович-Данченко (1858), актриса Наталья Фатеева (1934).

24 – поэт Адам Мицкевич (1798), актер Леонид Филатов (1946).

26 – актер и певец Михаил Боярский (1949).

27 – меценат, один из основателей картинной галереи Павел Третьяков (1832), актриса Марлен Дитрих (1901), актеры Жерар Депардье (1948) и Эммануил Виторган (1939).

28 – скульптор Евгений Вучетич (1908), маршал Иван Конев (1897).

29 – императрица Елизавета Петровна (1709), архитектор Карл Росси (1775).

30 – поэт и писатель Джозеф Редьярд Киплинг (1865), композитор Дмитрий Кабалевский (1904).

31 – художник Анри Матисс (1869), политик Джордж Маршалл (1880).

В январе:

1 – балетмейстер Юрий Григорович (1927), актер и режиссер Игорь Владимиров (1919), актеры Анатолий Ромашин (1931) и Сергей Шакуров (1942).

2 – сподвижник Петра I адмирал Франц Лефорт (1656), композитор, пианист, дирижер Милий Балакирев (1837), художник Василий Перов (1834).

3 – римский оратор Марк Туллий Цицерон (106 г. до н. э.), шахтер-рекордсмен Алексей Стаханов (1906).

4 – филолог, один из братьев-сказочников Якоб Гримм (1785), физик и математик Исаак Ньютон (1643).

5 – первая леди СССР Раиса Горбачева (1932).

6 – композитор и пианист Александр Скрябин (1872), актер Николай Крючков (1911), кинорежиссер Лариса Шепитько (1938).

7 – зоолог и писатель Джералд Даррелл (1925), космонавт Валерий Кубасов (1935), актриса Мария Миронова (1911).

8 – вице-адмирал Степан Макаров (1849), звезда рок-н-ролла Элвис Пресли (1935), актриса Марина Неелова (1947).

9 – психиатр Петр Кащенко (1859), кинорежиссер Сергей Параджанов (1924), Президент США Ричард Никсон (1913).

10 – писатель Алексей Толстой (1883), актриса Валентина Теличкина (1945).

11 – композитор Рейнгольд Глиэр (1875).

12 – сказочник Шарль Перро (1628), физик Игорь Курчатов (1903), конструктор ракетно-космических систем Сергей Королев (1907), композитор Раймонд Паулс (1936).

13 – композитор Василий Калинников (1866).

14 – критик-искусствовед Владимир Стасов (1824), актриса Любовь Виролайнен (1941).

15 – математик Софья Ковалевская (1850), драматург, актер Мольер (1622), писатель и дипломат Александр Грибоедов (1795), актер Евгений Лебедев (1917).

16 – писатель Викентий Вересаев (1867), актер Василий Лановой (1934).

17 – театральный режиссер, актер Константин Станиславский (1863), ученый в области механики Николай Жуковский (1847), писатель-юморист Семен Альтов (1945).

18 – композитор и инженер-генерал Цезарь Кюи (1835).

19 – писатель Эдгар По (1809), художники Валентин Серов (1865) и Поль Сезанн (1839), актер Михаил Ножкин (1937).

ДЖОЗЕФ РЕДЬЯРД КИПЛИНГ 30 ДЕКАБРЯ 1865 ГОДА

Кто в детстве не слышал, словно наяву, могучий зов джунглей: «Мы одной крови – ты и я!» Кого не очаровали эти герои, и не только Маугли, но и четвероногие, звери. Но какие это звери! Маленький отважный мангуст Рикки-Тикки-Тави, старый вожак волчьей стаи Акела, медведь Балу, пантера Багира. А чеканные стихи Киплинга, а знаменитый роман «Ким»… Многие фразы писателя мы повторяем, даже не ведая, что они принадлежат ему, как, например, «кошка, которая гуляет сама по себе».

Индия была его колыбелью. Он родился в Бомбее 30 декабря 1865 года в семье художника-декоратора и прожил в Индии первые шесть лет. В частном пансионе, где властвовали жестокость и наказания, мальчик постигал науку мести. Маленький, худенький, с плохим зрением, он был здесь белой вороной. Однако пансион, а потом и мужская школа закалили его волю, уверили в необходимости дисциплины.

Литературный путь Киплинга начался в английской колониальной периодической печати. Семь лет он вел жизнь репортера. Бывал в самых невероятных передрягах, нередко – в двух шагах от смерти. Впрочем, он всегда презирал смерть. Писал об эпидемиях холеры, бунтах, войнах, светских приемах. На его глазах сжигали селения, пораженные чумой, он посещал лепрозории и каждый день глотал хину, от которой дико шумело в ушах, – приступы тропической малярии бросали то в жар, то в озноб.

Мир, созданный Киплингом, полон лишений и жестокости. В нем нет жалости к слабовольным и себялюбивым. Есть одно правило для всех: если ты волк – живи по законам волчьей стаи, если гангстер – живи по законам банды, если ты солдат – твой жестокий закон – солдатская честь: «Владей собой среди толпы смятенной, тебя клянущей. Верь сам в себя, наперекор Вселенной».

Водолей

МИФОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ЗНАКА ВОДОЛЕЯ

Зодиакальное созвездие Водолея в эллинистической традиции изображается в виде виночерпия, льющего две струи воды. Считалось, что одна из них живая, другая мертвая. В христианской традиции с этим знаком Зодиака связывают астральный образ Иоанна Предтечи, то есть предшественника Христа. Ведь за Водолеем следуют Рыбы, главный символ христианства. Любопытно, что на дендерском Зодиаке в Египте среди фигур, следующих за Водолеем, есть человек без головы, что как бы напоминает нам легенду о том, как был обезглавлен Иоанн Креститель. Правда, сами египтяне связывают символ Водолея с началом Нила и двумя царствами. Для них это бог Хапи, который держал в руках два сосуда, дающих начало белому и голубому Нилу. Еще более интересные аналогии и символы мы встречаем в аккадских легендах (Месопотамия). Для них зодиакальный Водолей соотносился с образом бога Оаннеса, выходящего из вод и имеющего образ как рыбы, так и человека.

Вода в данном случае имеет лишь символическое значение и в большей степени должна относиться к воздушной стихии. Водолей – знак Воздуха.

Для того чтобы найти источники формирования представлений об этом знаке Зодиака, мы решили обратиться к эпосу шумеров как наиболее древнему документу, повествующему о рождении Земли и Неба, людей и богов. В шумерских летописях есть сказание о том, как боги заселяли Землю. Одним из существ, льющих воду, был бог Энки, один из двух управляющих богов в те древние времена.

Он изображался в виде человека с головным убором, имеющим рога (признак богов), в окружении двух струй воды, а иногда и сосудов, из которых вытекают две струи жидкости. В то же время Энки, как божество материи (земля и вода как твердая материя), в большей степени соответствует знаку Козерога. Действительно, вплоть до открытия В. Гершелем в 1781 году Урана, который был признан управителем Водолея, этим знаком управлял Сатурн, занимавший в то время два небесных Дома – Козерога и Водолея. В настоящее время Сатурн занимает положение соуправителя, как бы условно помогая Урану управлять этой сферой. Однако мистерия Сатурна рассказывает нам именно о временах правления бога Энки (Эа). На роль же настоящего хозяина воздушной материи (стихии Водолея) претендует другое божество – Энлиль.

В серии «Листая книгу Бытия» Захария Ситчин выдвигает гипотезу о том, что около полумиллиона лет назад на нашу Землю, тогда еще не обремененную присутствием человека, пришли боги. Шумеры утверждали, что в пределах нашей Солнечной системы есть 12-я планета, имеющая чрезвычайно вытянутую орбиту огромной длины. Именно с этой планеты на Землю спустились боги Неба и Земли. В нашем сегодняшнем понимании это были некие представители Космического Разума, имеющие целью добычу полезных ископаемых и колонизацию Земли. Верховным правителем Нибиру был Ану, а оба его сына стали правителями Земли, разделив со временем сферы влияния на северный (Евразия и Северная Америка) и южный (Африка, Южная Америка) регионы. Один из сыновей (Энлиль) имел право первого рождения и был прекрасным правителем, а второй сын – Эа (Энки) имел подчиненное положение по отношению к Энлилю, однако владел высшими знаниями о природе и человеке. Он стал главным действующим лицом в освоении природных ресурсов Земли, а также в создании и развитии всего человечества. Со временем человечество, первоначально рассматриваемое богами только в качестве помощников и слуг, приобрело способность к размножению (так называемое падение) и самостоятельность, что позволило выйти из-под жесткого контроля со стороны богов и развить собственную, человеческую цивилизацию. Между двумя братьями, а позднее их потомками постоянно существовала вражда за сферы влияния. Более того, все, что относилось к Энки и находилось в южной полусфере, стало называться нижним царством и приобрело негативный оттенок подземелья. Все же, что относилось в Энлилю, называлось пределом верхнего царства и стало верхом божественного совершенства.

Противостояние двух братьев отразилось и в легенде о грехопадении человека. Хозяином райского сада Эдема, который находился, по всей видимости, на территории Месопотамии, был Эн-лиль, распоряжающийся этой частью суши. И он был не заинтересован в том, чтобы генетически созданное богом Энки существо – Лулу, «человек примитивный», – было способно на самовоспроизводство, рождение себе подобных без посредства и контроля со стороны богов. По шумерским легендам, Энки, как правило, выступает не просто в роли создателя человека, но и его защитника. А Энлиля в большей степени интересуют практические моменты использования рабочей силы. Таким образом, бог, стремящийся к подавлению сексуальных инстинктов у людей, идеально соответствует концепции Энлиля. А на роль змея, будто бы соблазняющего библейскую Еву неким знанием, претендует Энки. Современное понимание средневековой мистерии, рассказывающей о знаке Водолея, доносит до нас легенду об оскоплении Урана и лишении его детородной функции, что сделало его не просто безучастным к вопросам деторождения, но и противником этого. (В современной астрологической традиции Водолей – холостой, неплодородный знак.)

В одной из сценок, найденных на Таблицах во время раскопок в Месопотамии, можно увидеть в центре бога Энки (в окружении змей и потоков воды), рядом с которым находятся два дерева (добра и зла, мужского и женского начал), вступающие в яростную перебранку с богом, стоящим слева и угрожающим ему копьем. Это и есть бог Энлиль, полноправный аналог современного Водолея.

В то же время в Древнем Вавилоне существовало и другое, особое название этого созвездия – ГУЛ.ЛА. Если следовать точному переводу этих слогов, мы получим следующее: «тот, кто наблюдает за землей», «обозревающий сушу». Несмотря на присутствие воды в изображении этого знака, его древнее название указывает на некое глобальное административное управление сушей, материками. Кстати, в современном названии планеты Уран есть два хорошо распознаваемых шумерских слога, которые можно перевести как «корень неба», «небесный стержень», что еще раз указывает на ведущую роль Энлиля. Этот бог был первым сыном Ану, верховного божества Небес, и в результате жребия, который кинули оба брата, ему досталась в управление вся суша, а Энки – водные просторы. Одна из самых длинных хроник Земли, текст под названием «Сказание об Атрахасисе», рассказывает о том, как боги бросали жребий и что из этого вышло: «Рукопожатием боги обменялись, метнули жребий и поделили мир. Затем Ану вознесся к небесам. Земля была дарована Энлилю. Моря, что омывают землю, Энки отдали, принцу на Земле».

Шумерские тексты повествуют о том, что Эн-лиль и его отец Ану наблюдали с 12-й планеты за развитием событий на Земле, в то время как Энки практически осваивал земные богатства. В районе Месопотамии был основан город Ниппур (Сиппур), который стал центром поселения древних богов и местом жительства Энлиля. Дом Энлиля и само его название часто изображались в виде символов, похожих на современные антенны.

Хорошо организованный главный руководитель миссии и прямой наследник верховного божества, Энлиль находился в натянутых отношениях со своим братом Энки. История о разделении двух царств впоследствии перешла во многие религиозные традиции и в наши дни, в частности, проявляется в противопоставлении христианства (символом зарождения которого и является знак Водолея – Иоанн Предтеча; регион семитских и северных народов) и религий, связанных с исламом, а также в религиозные традиции народов Африки (регионы Южного полушария; боги Энки, Мардук, Гор).

Возможно, впоследствии человечество обратило внимание на то, что во время Водолея рождаются удивительные люди, имеющие прекрасные организаторские способности, претендующие на видное положение в обществе, но не желающие надолго сохранять имидж или иметь вообще какие-либо ограничения. Люди высокого интеллектуального знания, способные на открытия, но малопригодные к каждодневной и рутинной работе. Люди-новаторы, открывающие новые эпохи, новые страны, новые континенты, новые миры. Таким, по всей видимости, и был бог Энлиль.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЗНАКА ВОДОЛЕЯ

Фаза Водолея – время революционных преобразований на Земле. Превозносится энергия души и ума, которая нередко преобразовывается во что-то новое, ранее отсутствовавшее. Очень часто происходит отказ от всего обыденного, устоявшегося, что мы впитали с молоком матери. Символическое изображение напоминает нам обозначение тока высокой частоты, несущего в нашу жизнь свет и энергию даже в самые темные периоды суток. Начинается этот символ с изображения чаши, а затем линия справа спускается вниз, таким образом показывая, как Божественная жизненная энергия наполняет Землю целительными силами.

Водолей – большое и сложное созвездие. Ярких звезд нет, и оно почти целиком расположено над Южным полушарием. Символически Водолей изображается в виде юноши, льющего живую и мертвую воду из сосуда. Человеческая и умственная природа Водолея представлена символом «мужчина», что на санскрите означает «думать». В Зодиаке он занимает особое место – там, где круг переходит в спираль. Это означает, что Водолей готов к более высокому движению по спирали – от самосознания к полному развитию Божественного духа. Девиз – Я ЗНАЮ.

Солнце в момент вашего рождения находилось в знаке Водолея. Это указывает на характер реформатора с сильным стремлением к обновлению, поиску нового. Основные черты характера – человеколюбие, независимость, оригинальность. Постоянная озабоченность будущим ставит вашу жизнь вне времени, что позволяет окунаться с головой в научные проблемы, исследовательскую деятельность, искусство. Такого человека редко могут смутить неудачи. Вместе с тем склонность к постоянному обновлению может помешать углубиться в старое. В жизни Водолеев встречаются взлеты и падения, богатство и нищета, успехи и катастрофы, но только не болотный застой и тишина.

У Водолеев хорошие возможности для духовного развития. Однако их идеи не всегда находят понимание. С другой стороны, они сами склонны обманываться в своих планах, что может привести к неординарным поступкам. Когда Водолею кажется, что люди не понимают его идей, он чувствует себя обиженным. И как результат – ссора и вызывающее поведение. Принцип Водолея – абсолютная справедливость по отношению ко всем, так как он черпает уверенность из общения с другими. Главная задача для Водолея в жизни – это поиск и реализация духовных, социальных и научных идей.