Текст книги "Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918"

Обсуждали мы их затем без него и отвергли всякую возможность митрополичьей дезидераты, но решили всячески облегчить его положение. Когда митрополит Макарий окончательно убедился в неосуществимости возвращения ему митрополичьей кафедры, тогда он начал домогаться священно-архимандритства Троицкой лавры, председательства в миссионерском Обществе, членства Синода, так как ему «мало почета». Со своими жалобами и каждый раз все новыми и новыми проектами он и ходит ко мне. Я его всячески убеждаю, чтобы он подчинился Промыслу Божию, и что если ему тяжело переносить постигшее его испытание, то пусть он вспомнит, что часто последние страницы жизни великих и святых людей украшались страданиями. Но, видимо, мои увещания не увенчиваются успехом. И как больно! Ведь до сих пор я считал его молитвенником-подвижником, который должен бы радоваться, что теперь, вдали от суеты, ему предоставлена беспрепятственная возможность молитвы и подвига, особенно принимая во внимание преклонность его возраста (восемьдесят два года). Где тут думать о «почете», жало которого, видимо, его уязвляет. И думаю себе: неужели и я буду таким, если мне придется еще жить, в подобных примерно обстоятельствах?..

На этом епископском совещании положительно решен вопрос о председательстве миссионерском и членстве*. Что касается священноархимандрии, то она отклонена; в Лавре в крайнем случае может быть еще предоставлено место жительства без управления. Лучше же всего, по мнению Московского митрополита Тихона, поселиться ему в другом монастыре по желанию, например, Перервинском*.

21-е августа, понедельник. Сегодня с десяти до половины второго происходило собрание Собора*. Происходили выборы в комиссию по изданию органа и трудов Собора и по преподаванию Закона Божия. Также затем происходили выборы трех членов в Соборный совет*. От епископов – митрополит Платон, от мирян – профессор Кудрявцев. От клира баллотировались протоиереи Лахостский и Рождественский*. Выборы признаны несостоявшимися, так как в лунках оказалось шаров больше, чем число баллотировавшихся; поэтому выборы перенесены на завтра.

В перерыве было совещание епископов по вопросу о святынях Киевских ввиду полученных митрополитом Киевским угрожающих вестей о возможной эвакуации Киева. Первоначально этот вопрос обсуждался в Синоде; но Синод затруднился решить его; решено передать на обсуждение епископов. Но и епископы не пришли к соглашению. Поэтому решено было передать на обсуждение Собора, в сегодняшнем вечернем закрытом заседании*. Оно и происходило от шести до девяти. Выступало много ораторов. Архиепископ Харьковский Антоний настаивал на перенесении киевских мощей и святынь во избежание опасности, что они вместе с Киевской лаврой при наступлении австро-германских войск попадут в руки униатов, которые будут ими пользоваться в своих целях. К необходимости перенесения мощей присоединились только немногие и с своей стороны указывали на возможность оскорбления святынь немцами, как это они уже проделывали в разных местах России, Франции и других.

Большинство же ораторов поддерживало мысль об оставлении Киевских святынь на месте, что бы ни произошло. Некоторые из военных отрицали даже возможность занятия Киева неприятелем. Этомуде, по мнению одного оратора, помешают достаточные укрепления на пути к Киеву, а по мнению другого (солдата) – солдаты не допустят захвата киевских святынь и отстоят их своею грудью. Это заявление, при воспоминании о происходящем за последнее время на фронте, естественно у многих вызвало грустную улыбку и едва ли кого убедило.

Другие члены Собора указывали, что мощи не должны быть перенесены ради населения, которое останется в крае, несмотря на его занятие врагами. Самое перенесение их может произвести удручающее впечатление на народ. Благодаря же присутствию святынь, Бог через них скорее может явить чудо, и Киев или не будет вовсе занят врагами, или скоро освободится от них. Опасности захвата святынь униатами эти ораторы не придавали значения. Совершать около них молитву можно будет и при завладении их униатами. Ведь и в настоящее время никто не мешает являться к мощам св. Николая Чудотворца, хотя они и находятся у католиков, в г. Бари, в Италии.

При голосовании по данному вопросу за перенесение киевских святынь высказалось не более 12–15 человек, и таким образом вопрос решен в отрицательном смысле. Я, как архиепископ Новгорода, обладающего также многими святынями, заявил, что таким решеньем и я буду руководствоваться, в случае нашествия врага, – что очень возможно теперь, по взятии Риги. Заявил также, что и я сам поспешу тогда в свой град, чтобы вместе со святынями и паствою переносить пленение. Это заявление вызвало многолетие мне, пропетое Собором. Такое проявление сочувствия вызвано предшествующею речью о. протопресвитера Шавельского, в которой он, между прочим, говорил, что иные святители и пастыри уходили из плененных градов и весей, тогда как католические епископы и ксендзы оставались на местах.

В конце этого заседания, вследствие неопытности Председателя, произошел инцидент, показавший настроение Собора. Когда результат голосования обнаружился, тогда митрополит Тихон заявил, что Св[ятейший] Синод примет решение Собора к сведению и поступит согласно своему усмотрению. Поднялась буча против такого заявления. Стали выкрикивать более экспансивные соборяне, что при действии Собора, как учредительного органа, Синод имеет только исполнительное значение. Пришлось объявить перерыв на десять минут. За это время пришлось изобрести извинительно-разъяснительную формулу, которая и предъявлена была Собору, который согласился, и инцидент был исчерпан. Надо правду сказать, наш Председатель совершенно не умеет вести заседаний. Не можем и мы похвалиться этим искусством. Но наша роль, как товарищей председателя, второстепенная, и нам приходится все докладывать Собору, якобы с разрешения Председателя. Будем надеяться, что дальше получится, а то теперь выходит нескладица.

22-е вторник. Рига пала. Рига – это, так сказать, последнее предупреждение, ибо враг отсюда будет угрожать Петрограду, а по пути – Новгороду. Боже мой, Боже мой! Бедная моя родина. До чего мы дошли? Плач и рыдание…

23-e – 24-е среда – четверг. В печати и в устных разговорах только и речи о новом подвиге нашей «демократизованной» армии: ею сдана неприятелю Рига, со всеми продовольственными, боевыми и техническими запасами. Рига сдана, и русское оружие покрыто новым позором. Нечего и говорить о значении Риги как стратегического пункта. От [слово нрзб.] прямой путь на Петроград. Теперь немцы являются полными хозяевами пространства между Ригой и Двинском. Вслед за сим, без сомнения, наступит очередь Двинска. Весьма возможно, что и более южные участки, под влиянием угрозы бокового удара с севера, будут вынуждены отойти к востоку, а это, в свою очередь отразится на положении нашего западного фронта. И так результат катастрофы обещает быть ужасным, так как дорога на Петроград открыта. Единственная надежда на осеннюю распутицу, которая, может быть, задержит натиск противника до зимы. Но его флот, конечно, будет действовать вероятно и в направлении Кронштадта. 23-го числа не было общего собрания членов Собора. Состоялся лишь ряд частных совещаний членов Собора по вопросу о системе выборов в отделы Собора, которых пока намечается до двадцати*.

24-го числа происходило полное заседание Собора* под моим председательством, так как митрополит Тихон служил в Успенском соборе, в день памяти митрополита Московского Петра*. В начале заседания были заслушаны проекты воззваний*, составленных от имени Собора, к армии и флоту протопресвитером Шавельским и к простому народу – кн. Е. Н. Трубецким. В общем оба одобрены. Мною предоставлено право, с разрешения Собора, делать указания членам Собора записками. Лично мне больше нравится послание Трубецкого. Написано оно мягко, проникновенно. Послание о. Шавельского слишком экспансивно, а некоторые выражения очень резки. Например «будьте прокляты», «насильники»…

25-е пятница. Сегодняшнее заседание Собора* было посвящено рассмотрению предложения соборного Совета об образовании различных отделов и комиссий по вопросам церковного строительства. Образовали двадцать отделов. На этом же заседании митрополит Платон выступил с кратким внеочередным заявлением о насилиях грузин, на основании полученной им следующей телеграммы: «23-го августа вооруженная толпа грузин при участии милиции, грузинских епископов во главе с епископом Леонидом захватила дом экзарха, запечатала церковь и требовала отдать денежные кассы»*. Митрополит Платон просил Собор войти в положение православных, находящихся на Кавказе.

Товарищ министра исповеданий С. А. Котляревский заявил, что правительство примет соответствующие меры*, насколько это теперь в его силах (sic.).

Вечером с шести до девяти было епископское совещание в помещении Московского митрополита по распределению записи в отделы, а также по вопросу, возбужденному многими преосвященными, об образовании следственной комиссии при Соборе для рассмотрения деятельности прежнего и нынешнего Синода, обер-прокурора и жалоб Преосвященных, уволенных без суда и следствия. Никто не отрицал необходимости ее. Но не пришли пока к соглашению о составе этой комиссии: должна ли она состоять из одних епископов, или и из мирян-соборян. По-видимому, склоняются к тому, что следственная комиссия должна быть смешанная, а судная – епископская.

Понедельник. 28-е августа. Сегодня было заседание Собора*; но только заслушаны были списки записавшихся в отделы. Такая формальность нужна, так как после этого отделы считаются утвержденными и Собор, наконец, может приступить к работе. Я записался в четыре отдела: «о высшем церковном управлении», «об отношении Церкви к государству», «в издательский комитет» и «о Духовных академиях». На заседании впервые присутствовал товарищ председателя от мирян председатель Государственной думы М. В. Родзянко.

Получены ошеломляющие вести о восстании верховного главнокомандующего Корнилова* против правительства. Корнилов объявил себя диктатором, Керенский тоже. По слухам, Корнилов с верными ему войсками идет на Петроград. Ожидается междоусобная брань, кровавая расправа со своими. О, Боже! Что будет с нашею бедною родиною. Собор в нервном состоянии. Требуют отклика на эти события, грозящие гибелью нашей стране. Боюсь, как бы обсуждение этих событий с Соборной кафедры не сдвинуло Собор с церковной позиции.

Вторник. 29-е августа. Служил в Большом Успенском соборе, наполовину занятом приспособлениями для расчистки стенной росписи. Пел Синодальный хор в половинном составе. Прекрасная фразировка. Художественное исполнение партесных вещей*. Но простое пение – слишком поспешное, небрежное, отрывистое, механическое, бездушное. Херувимскую спели прекрасно № 5 Турчанинова*, а “Милость мира” – № 6 Архангельского*, тоже хорошо. Молящихся было много. Проповедь говорил сослуживший мне петроградский протоиерей Π. Н. Лахостский на тему о преступности междоусобия и о неблагословении Божием на современном правительстве, которое не идет с Богом и имени Его нигде даже не упоминает.

В пять вечера было заседание Соборного совета у Московского митрополита. Присутствовали председатель Думы Родзянко, как член Совета, и по приглашению только что прибывший из Ставки* член Собора кн. Г. Н. Трубецкой, начальник дипломатической части в Ставке. Он вчера в час дня выехал из Ставки и сегодня недавно прибыл. Следовательно – самый живой и непосредственный очевидец всех происходящих событий. По его словам, тут произошло какое-то фатальное недоразумение, и орудием его явился такой же фатальный человек, «глупее которого нет в России», все тот же В. Н. Львов, кстати заключенный теперь в Петропавловскую крепость*. Дело в том, что Керенский и Корнилов вначале действовали вполне согласно, и между ними было условлено, чтобы в полугодовщину революции, 27-го августа, когда предполагалось выступление большевиков в Петрограде, Корниловым был послан корпус, который должен расправиться с анархиею большевиков. Но тут появился на сцену фатальный Львов, потерпевший неудачу на Соборе. Роль его еще не выяснена. Говорят, будто он от имени Керенского поехал в Ставку с какими-то предложениями, а затем от Корнилова к Керенскому. Все перепутал, попутал, как и подобает путанику. По словам Трубецкого и газетным отрывкам и намекам видно то, что Львов 26-го августа явился к Керенскому в Зимний дворец и сообщил ему, что в Ставке образовалась группа лиц, объединенная вокруг Корнилова, которая предъявляет требование о сложении Временным правительством своих полномочий и о передаче их Корнилову. Генерал Корнилов берется образовать временное правительство и при этом предоставляет пост министра юстиции Керенскому. Керенский отверг это предложение, как направленное против интересов государства. Львов ответил тогда, что он не может ручаться за дальнейшие события, так как, по его сведениям, генерал Корнилов заручился содействием большого количества войск. Львов был арестован. Керенский по прямому проводу снесся по этому вопросу с Корниловым. Корнилов подтвердил Министру-председателю, что он уполномочил-де Львова вести переговоры об объявлении диктатуры и при этом подчеркнул, что если его условия не будут приняты, то он двинет на Петроград войска. Керенский немедленно прервал разговор и созвал экстренное заседание Временного правительства. В заседании этом было постановлено объявить Петроград на военном положении и обратиться к населению с особым воззванием. Одновременно Правительство известило о случившемся лидеров Советов рабочих и солдатских депутатов. Ожидается междоусобное кровопролитие. Князь Трубецкой, который вчера виделся с Корниловым, передал, что Корнилов надеется на сочувствие ему Собора, так как дело его правое и направлено ко благу родины, гибнущей от анархии; что Собор должен в этом смысле откликнуться на происходящие события. Такого мнения держались некоторые члены Президиума, и особенно Родзянко. Он говорил, что Собор – великая сила, что Церковь в моменты опасности родины всегда выступала своим авторитетом на защиту ее, как это было во дни преподобного Сергия, святителя Ермогена и др. Почти один я несколько старался умирить этот патриотический порыв. Не отрицая патриотических кстати заслуг Церкви, я призывал к осторожности, особенно ввиду невыясненности настоящего положения. В частности г-ну Родзянко я указал на ту роль, какую могла сыграть в данном случае Дума, как государственное учреждение, завоевавшее себе уже известный авторитет; а Церковный Собор – только что народившееся явление, не вошедшее так сказать в толщу народную. По-видимому, не особенно благоприятно принято было мое заявление, и решено подвергнуть этот вопрос на обсуждение Собора, а предварительно поручить комиссии из митрополита Платона, архиепископа Антония, кн. Трубецкого* и епископа Андроника составить проекты «откликов» от имени Собора. С шести часов до десяти вечера происходило тут же совещание епископов. Первым предметом обсуждения было конечно отношение к «Корниловским» событиям. Различные мнения. Сочувственное в общем отношение к Корнилову, в перспективе твердой власти. А я все-таки призывал к осторожности, особенно принимая во внимание резкие выпады некоторых из собратий. Постановлено созвать завтра экстренное закрытое заседание Собора по данному вопросу.

Вторым предметом было заслушание моих записок о Синоде в первые дни революции*. Тут с надлежащею полнотою и фотографическою точностию обрисована деятельность обера Львова. Записки выслушаны были с неослабным вниманием. Думаю, что они представляют исторический интерес.

30-е и 31-е августа – среда – четверг. В эти два дня – утром и вечером – происходили закрытые соборные заседания, посвященные суждениям об отношении к настоящим событиям*. В это время Собор, как церковное учреждение, потерял свой облик и имел характер Думы, как ни прискорбно это. Первое заседание по этому вопросу, утром 30-го августа, происходило под моим председательством, так как митрополит Тихон служил в храме Спасителя. Я открыл его такою краткою речью: «Настоящее экстренное заседание вызвано чрезвычайными обстоятельствами, какие переживает ныне наша родина. Совершилось то, чего всего более нужно было опасаться, – то, от чего все более нужно было охранять тыл и фронт. Надвинулась на нее междоусобица, которая может иметь роковые последствия для нашей родины. Вместо того, чтобы общими силами устремиться на врага, мы ввергаемся в братоубийственную войну. Одно несомненно: кто бы ни вышел победителем в этой брани, Россия останется побежденною, а плодами этой победы воспользуется третий, который, прорвав Рижские ворота, победоносно и торжествующе шествует ныне по исконным русским землям, чтобы захватить северную нашу столицу, а затем – поработить всю нашу страну. Наш Собор не политическое учреждение. Тут не должно быть никакого разделения на политические партии. Мы все принадлежим к одной, так сказать, партии Христа. Но любить родину, – это не значит принадлежать к какой-либо партии. Любовь к родине – это общая наша священная обязанность. Родина наша переживает ныне страшные моменты. О том, как помочь ей, желательно выслушать мнение Собора».

И полился обильный поток страстных речей. Большинство ораторов было против Правительства и за сочувствие генералу Корнилову, который является-де воплотителем [чаяний] исстрадавшейся русской души о необходимости твердой власти, независимо от того или иного строя. Меньшинство и представители фронта считали Корнилова изменником и заслуживающим смертной казни, которую он же и восстановил. Иные предостерегали Собор, что он стал на зыбкую почву политики, которая может повести его к закрытию. С этим я лично совершенно согласен. Соборная палата походила в это время на политический митинг. Я еще кое-как сдерживал страсти и шум. Но Председатель, при своей мягкости, был бессилен, так что за подписью тридцати был подан протест против его бездействия в установлении порядка с применением существующих на этот предмет в Уставе мер. После больших усилий были выработаны особою комиссиею проект телеграммы Керенскому и постановление Собора. То и другое, особенно телеграмма, бесцветны, так как старались избежать политики. Но все-таки можно догадаться, на чьей стороне симпатии Собора.

Сегодня – 31-го в пять часов было предварительное заседание Издательского отдела, председателем которого я был избран. Но по всей вероятности, я откажусь, если завтра изберут меня председателем Отдела о правовом положении Церкви в государстве, председателем которого я состоял в Предсоборном совете*.

Пятница. 1-е сентября. Заседание Отдела о правовом положении Церкви, и я опять единогласно избран председателем. Так как в двух отделах нельзя председательствовать, то я отказываюсь от председательства в Издательском Комитете. С шести до половины десятого вечера было епископское совещание у Московского митрополита. На совещании присутствовал и бывший Московский митрополит Макарий, претензии которого ныне и разбирались. Считая себя насильно уволенным на покой, он требовал возвращения себе Московской митрополии, или в крайнем случае священно-архимандритства в Троицкой лавре. Митрополит Тихон в категорической форме заявил, что эти просьбы его никак не могут быть удовлетворены. А увольнение на покой было совершенно добровольно, и он тогда не заявлял никаких претензий. После довольно продолжительных пререканий, главным образом между двумя митрополитами, остановились на следующем: членство Синода оставить за ним, назначить председателем Миссионерского общества, предоставить помещение, согласно его желанию, в одном из монастырей: Перервинском, Гефсиманском и Вифании. Старец, по-видимому, желает также уехать на Алтай – в Чулышманский монастырь*. А мне кажется, что старец сам не знает, чего хочет, после того как ему отказали в основных его требованиях – возвращении митрополии или Лавры. В этих своих требованиях он базируется на отсутствии надлежащего почета. Вот уж кому нужно бы меньше всего думать о суетной славе!

После этого было довольно продолжительное суждение опять по заявлению группы из тридцати человек о назначении следственной комиссии над новым Синодом по жалобам архиереев. По вопросу о новом составе Синода я имел довольно резкий разговор с архиепископом Агафангелом, членом нынешнего состава Синода*. Он старался доказать, что никто не вправе судить Синод, а тут ему указали, что Собор – высшая апелляционная инстанция. Я указал также на то пренебрежительное отношение нового Синода к прежнему, какое и выразилось вступлением нового Синода, не потрудившегося даже ознакомиться с причинами разгона прежнего Синода*. Вообще, говорил я, у нас еще мало братской солидарности. Что касается жалоб архиереев, то опять решали: будут ли разбираться жалобы всем Собором или только архиереями. В первом случае дело примет публичный правовой характер, а во втором только нравственный. И решено спросить самих жалобщиков, какого расследования они желают. Наряду с этим вопросом обсуждались и соприкасающиеся вопросы: о составе Собора, о значении канонов, возможности или невозможности их изменения. Слишком ригористичен был бывший ректор Московской академии епископ Феодор, даже архиепископ Антоний несколько сдерживал его логическую последовательность.

Решено завтра в Отделе о высшем церковном управлении баллотировать за Митрофана Астраханского, так как другие архиереи более опытные и сведущие уже состоят председателями других отделов.

Во время заседания вызвал меня только что прибывший из Ставки протопресвитер Шавельский. Он сообщил о корниловских делах, о ликвидации этого предприятия и об аресте Корнилова и его сподвижников-генералов. Им угрожает смертная казнь. Ввиду того, что соборная телеграмма Керенскому о помиловании побежденных бледна, он просил меня, чтобы послана была от епископов более сильная телеграмма с мольбою о непредании смерти Корнилова и генералов. Я передал епископам просьбу о. Шавельского, но все признали излишним вторичную присылку телеграммы от епископов.

Суббота. 2-е сентября. Сегодня в одиннадцать часов состоялось первое организационное собрание Отдела о высшем церковном управлении, открытое старшим из иерархов архиепископом Сергием. Архиепископ Антоний рекомендовал епископа Митрофана, который-де, как бывший в Думе, может быть опытным председателем в этом важном отделе, где решается вопрос о патриаршестве. При этом он сказал, что на Соборе замечаются два течения: православно-церковное и протестантское. Поднялось страшное волнение со стороны главным образом профессоров, так что пришлось закрыть на время собрание. После перерыва заседание было возобновлено, и избран председателем епископ Митрофан. Архиепископ Антоний извинялся, что он не то хотел сказать, что сказал; но тем не менее скандал произведен. Преосвященный Антоний вообще очень невоздержан и обостряет отношения.

К двенадцати часам было заседание председателей двадцати одного отдела, чтобы сговориться о порядке и месте занятий в отделах, ввиду того, что помещений мало.

Всенощную слушал в Успенском соборе среди богомольцев.

Воскресенье. 3-е сентября. Литургию слушал в Успенском соборе. Служил архиепископ Тамбовский Кирилл. Слишком много деланности в служении. В четыре часа было заседание Соборного совета у митрополита Тихона. Окончательно заслушано и одобрено соборное послание к народу. Отцу Шавельскому предложено переделать ввиду изменившихся обстоятельств с 24-го августа – времени первого составления послания к армии. Решались и другие текущие дела.

Сегодня исторический день в России: провозглашена Российская Республика*[159]159
  Здесь и далее все выделения в тесте сделаны автором дневника.


[Закрыть] и образован Совет пяти*. Таковы последствия «мятежа» Корнилова. Итак, государственный строй объявлен до Учредительного собрания*… Пять лиц принимают на себя ответственность за судьбы русского государства. Удастся ли им тяжелая задача? Будет ли директория обладать той полнотой власти, которой было лишено до сих пор Временное правительство? Условия, среди которых образовалась директория, не располагают к вере в возможность приобретения новыми правителями «полноты власти». Она будет осуществлять полноту власти «постольку-поскольку» дозволят это Советы рабочих и солдатских депутатов и разные комитеты… Будущее по-прежнему грозно. День грядущий готовит все новые неожиданности. А живется страшно тяжело во всех отношениях…

Понедельник 4-е сентября. Сегодня соборные занятия сосредоточивались в отделах. Я председательствовал в Издательском отделе, в первый и последний раз, так как я отказался далее от председательствования в этом деле ввиду того, что я согласился быть председателем «Правового» отдела*. Предметом занятий был вопрос о способе оповещения общества о деяниях Собора. Прения шли вокруг вопроса о «Всероссийском церковно-общественном вестнике»*, узурпированном бывшим обером Львовым и переданном профессору Академии Титлинову. Известно, сколько вреда Церкви принес этот орган, издаваемый на средства Синода*. Мною сообщена была история этой узурпации, что произвело ошеломляющее впечатление на членов Отдела. Тем не менее бессовестный редактор Титлинов и его подголоски профессор А. И. Покровский и протоиерей Аггеев старались доказать, что это – не официоз, а частное издание, и что Собор не имеет права взять его для своих осведомительных целей. Когда эта возмутительная ложь была изобличена, тогда они заявили протест против обсуждения этого вопроса по формальным основаниям, так как-де на повестке не было об этом сообщено, и покинули зал заседания. Тем не менее вопрос этот был поставлен мною на баллотировку и значительным большинством выражено решение печатать отчеты о деяниях Собора здесь, лишь при условии передачи этой газеты в ведение Собора. Такая недостойная выходка «профессоров» произвела тяжелое впечатление.

Вторник. 5-е число. Заседания отделов. Я председательствовал в «Правовом» отделе. Намечен план работ, и начались прения по существу. Все склоняются к положению о неотделимости Церкви от государства. Прекрасную речь в этом смысле произнес профессор С. Н. Булгаков. Заседание прошло в деловом тоне и оставило хорошее впечатление.

С шести до девяти вечера я гулял с митрополитом Вениамином, в шляпах, по Кремлю, а затем посетили живущих в Златоустовском монастыре преосвященных Иоакима Нижегородского и Георгия Минского, а также посетили и бывшего архиепископа Черниговского Василия в Заиконоспасском монастыре, настоятелем которого он недавно назначен*. Побеседовали, поделились общими скорбями и соутешились взаимною беседою. А на душе так тяжело, что ничего не хочется думать, работать. Политическое положение внутри страны все больше и больше запутывается. Неутешительны и военные вести. Чувствуется скорое взятие Петрограда, а там несомненно решится участь и Новгорода. Меня и мучит мысль: как быть со святынями и ценностями новгородскими. Сегодня я обратился в Синод с просьбою об эвакуации церковных ценностей, и указал на Кириллов. Но вопрос, кто же будет гарантировать безопасность перевозки их. Заходил ко мне сегодня мой сосед митрополит Макарий, ежедневно посещающий меня. Опять жалуется на свою судьбу, что ему нравственно слишком тяжело, и просит не оставлять его. Конечно, я и не думаю «оставлять» его своим благожелательным отношением; мне жаль его, но и его претензии все те же. Он настаивает на возвращении своем и других уволенных архиереев на прежние кафедры. А на мое возражение, что их не примут паствы их, он тогда предлагает применить к ним каноническое запрещение или прямо – «анафему». Сколько я ни доказывал неприменимость в данном случае этого способа наказания, – ничего не выходит. Тут уже болезненное явление…

Среда. 6-е сентября. Сегодня под моим председательством, так как митрополит Тихон служил в Чудовом монастыре, происходило общее собрание Собора. Обсуждалось предложение Совета и нескольких групп Собора о приглашении новых членов к участию в его работе*. Статья 25-я Устава предусматривает пополнение Собора новыми членами по предложению Совета или не менее тридцати членов Собора. Со времени открытия Собора поступили предложения о приглашении новых семидесяти лиц. Была подвергнута критике самая статья Устава, на основании которой состав Собора может разрастись до размеров, при которых всякая деловая работа окажется невозможной. Состав Собора должен быть строго ограниченным и определенным. В противном случае, в зависимости от тех или иных симпатий в отдельных группах Собора, его состав может изменяться в сторону того или иного церковно-общественного течения. Сторонники пополнения состава Собора настаивали на необходимости иметь представительство от некоторых церковно-общественных организаций, например, от Миссионерского съезда*, в числе десяти миссионеров. Возобладало однако первое течение, против усиления состава Собора.

На Соборе был впервые и бывший митрополит Московский Макарий. Он занял место на эстраде среди епископов. Его появление вызвало оживленные толки в кулуарах, так как он, не состоя членом Собора, не имеет права присутствовать на его заседаниях. Попытка некоторых лиц найти основание для права его на посещение заседаний при помощи ссылки на то, что он – член Синода, несостоятельна, так как он – не присутствующий член Синода, а эта категория членов Синода не входит в состав Церковного Собора.

Сегодня вечером с семи до девяти я был на лекции архиепископа Антония, в соборной палате, о патриаршестве. Присутствовало очень много соборян, а также и преосвященных с митрополитами Киевским и Московским во главе. Подобные лекции архиепископ Антоний неоднократно произносил в разных местах*. В качестве ярого поборника патриаршества он и направлял свою лекцию соответствующим образом. Лекция была не научная, а популярная, иллюстрированная теми или иными случаями из жизни самого оратора. Несомненно, она произвела должное впечатление на большинство соборян, особенно на простых, в желательном для лектора смысле. Предвидится, что патриарший вопрос на Соборе будет предметом многих споров и словопрений. Пешком шел туда и обратно с неизменным спутником моим митрополитом Вениамином.

Четверг. 7-е сентября. Заседание Издательского отдела. За отказом моим от председательства избран преосвященный Никандр Вятский, член Отдела. Опять были большие споры о собственности «Церковнообщественного вестника». Титлинов огрызался, но чем дальше, все слабее, – зубы притупились, и он стал понемногу сдавать. Удивительно противный субъект, как по внешнему своему мопсообразному виду, так и по существу – по внутреннему облику. Всенощную слушал в Чудовом монастыре и выходил на литию и величание, ввиду того, что завтра буду служить здесь же.