Текст книги "Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты"

Оставайся просто пустым, таким, каков ты по своей природе.

Если всё, воспринимаемое тобой,

было бы убрано или стерто – все вещи, все до одной,

разве не осталось бы то, что убрать и стереть невозможно?

Прямо сейчас – направь свое внимание на это,

и ты воспримешь и узнаешь то, что в тебе естественнее всего,

то, чем ты не можешь не быть, —

чистую неизменную осознанность.

Подтверждай для себя это снова и снова

к наслаждению своего сердца.

713

Пусть твой ум и твое существо

будут прозрачны и лишены тени,

так чтобы ни один грех не смог затаиться там.

Такое возможно только

по милости Бога Живого,

который и есть наша бесформенная суть.

714

Пусть глаза будут открыты,

но видение – свободно от самоопределений.

715

Просто усвой то, что можешь усвоить,

и оставь остальное в покое.

Не зависай в размышлениях

о прошлых ошибках и

об упущенных шансах.

Не пытайся принять какую-то форму,

ведь это создает и поддерживает

личностную отождествлённость,

иссушая естественность твоего бытия,

затмевая его красоту.

Запомни: никто не способен жить без ошибок.

Прими это. Это в порядке вещей.

Барахтаться в болоте перфекционизма

и пустого морализаторства —

удел обусловленного

запрограммированного ума.

Не подпитывай больше эти тенденции.

Ведь хотя они кажутся жизненно важными,

они, в сущности, гасят реальное видение,

никак не способствуя осознаванию Естества.

Распознавать свое истинное место

внеличностного свидетеля

и пребывать истинным сознанием-Я —

вот что такое свобода.

716

То, что снаружи – ты делаешь – хорошо.

То, что внутри – ты не делаешь – совершенно.

717

Истина – это не что-то, что ум способен вообразить.

Угадай, почему? Потому что в Истине нет ума.

718

Может возникнуть мысль:

«Я ничего не вижу и не понимаю,

ничего для меня не срабатывает».

Это обычная хитрость ума, которая проявляется,

если ты отвлекся от своего естественного состояния.

Будет казаться, что ум уводит твое внимание от

чистого пространства покоя, от Сердца.

И если ему удастся, он просто создаст в тебе ощущение,

будто осознание истинного Себя —

это нечто далекое и невозможное.

Но осознание истинного Себя не только не невозможно,

а это твое естественное состояние.

Так что, когда бы внимание ни уплывало,

не беспокойся и не раздувай из мухи слона,

а просто верни его обратно —

покоиться в неизменном чувстве «Я есть».

Это всё, что тебе нужно делать.

Забудь об идее, будто ты можешь быть в стороне от себя,

и не подбирай ее снова.

Пребывай в «Я есть»,

пока все усилия пребывать не исчезнут.

Так ты расширишься до внеличностной Я-осознанности.

Я-осознанность – это суть «Я есть».

Безусильная Я-осознанность – окончательная Реальность.

719

Может ли быть для Я та грань,

за которой его нет?

720

Когда ты постигаешь истину о том, кто ты,

вся твоя жизнь превращается в истинную религию.

Само твое существование расцветает радостным служением

единому Естеству, Всевышнему Богу.

721

Целую драму рождения, жизни и смерти проводим мы

в океане сансары, не осознавая своей истинной сути —

безграничного неба осознанности.

Неожиданно слышится шепот:

«Ты воображаешь, будто эта водяная жизнь реальна,

но взгляни, ты принадлежишь небесам, как и я. Твоя стихия —

эфир. Ты, любовь моя, поистине райская птица.

Лети же, ленивый засранец!»

722

Здесь, со мной, ты для того, чтобы освободиться.

Нет никаких других причин.

Речь не идет о том, чтобы сделать себя более духовным

или спасти планету,

и не о том, чтобы основать некую особую группу,

и не о том, чтобы сбежать от жизни.

Я не заинтересован ни в чем подобном.

Конечно, всему есть свое место, сознание играет в разные игры.

Но мне неинтересны никакие стремления внутри сознания,

потому что, какими бы прекрасными они ни были,

все они мимолетны.

Твое Я – за пределами этих вещей.

И в нем нет никакой боли,

потому что оно вне поля взаимосвязанных противоположностей.

Оставайся в Высшем.

723

Придет время, когда ты не сможешь найти

ничего, что можно назвать тобой.

Также придет время, когда ты не сможешь

отыскать ничего, что не было бы тобой.

Это великая тайна… но для кого?

724

Христиане верят, что Иисус умер на кресте, чтобы дать

нам жизнь вечную. Но не на кресте умер он, чтобы спасти

человечество. В первый раз он умер при крещении, чтобы

спасти твою жизнь. А во время искушения в пустыне

он вновь умер как «я» – он превзошел свою личность,

и благодаря этому истинный свет, способный исцелить

человечество, озарил мир. Такова сила, сияющая

в отсутствии эго. Он обменял себя, чтобы служить Богу

и быть только с Ним. И именно так он спасает тебя сегодня.

725

Когда мы всё еще в состоянии эго, у нас есть страх

потерять свою личность во внеличностном.

Когда мы в процессе выхода за пределы эго,

есть страх, что эго может вернуться.

Когда мы за пределами эго, страха больше нет.

726

Самоопределения выцветают с твоей души, и всё, что

от ума, теряет свою хватку. Но всё же оно еще не мертво.

И если что-то остается от личностного «тебя», с чем оно

могло бы вступить в контакт, то оно непременно вернется.

Оно будет уверять тебя, будто есть в тебе какой-то изъян,

и если ты в это поверишь, то это повлечет за собой

заблуждение. Таковы ловушки ума.

Он будет непрестанно пытаться привлечь твое внимание

к незначительным проявлениям, которые он раздует до такой

степени, что они будут казаться тебе важными.

Чтобы зацепить и увлечь твое существо обратно

к личностному, он будет толковать каждый шорох так,

будто это нечто очень значимое. Но не слишком ли поздно

для тебя соблазняться подобным? Разве ты не свидетель

всех этих вещей? Пребывай в своем Я и увидь, что всё это —

просто игра иллюзий. Ты вне этого сна, ты вне личностного —

ты остаешься в свободном от формы внеличностном

осознавании. Как само это осознавание. Ничто не способно

держать тебя в стороне от себя самого. И никогда не держало.

Разве что через дверь воображения, – и только! Никак иначе

ложное существовать не способно.

Ты вечно пребываешь Собой, всё остальное – просто сон.

Вот почему свободу назвали пробуждением.

727

Истинный преданный найдет своего Мастера,

даже если Мастер живет в чреве земли.

Мастер найдет истинного преданного,

даже если преданный живет в чреве земли.

Таково магнетическое притяжение Милости.

728

Небу нет нужды оставаться без облаков,

чтобы быть чистым небом.

729

Парадокс в том, что мы поклоняемся Богу

как «кому-то другому»,

хотя на самом деле Бог не может быть «другим»,

ведь Бог – это всеобъемлющая реальность.

Однако понять это не так уж и просто,

пока мы убеждены в «реальности» личности,

за которую мы себя принимаем.

Индивидуум не может по-настоящему узнать Бога —

узнать так, как его знает пробужденный или любящий Бога.

Потому что индивидуум всегда первым делом

регистрирует самого себя как реальную и фактическую

единицу, с позиции которой происходит свидетельствование и

переживание. Когда ты считаешь себя индивидуумом,

личностью, для тебя всегда естественно допускать,

что ты тот, кто знает, а не знаемый.

Самоопределяясь как личность, ты вызываешь к жизни

причину, по которой Истина, Бог, кажется таким далеким,

недосягаемым и непознаваемым, —

и это еще один парадокс пробуждения.

Еще раз: Истинное Я кажется личности чем-то,

что она наблюдает – либо посредством воображения,

либо через самоубеждение. Но если посмотреть на это глубже,

то можно распознать, что на самом деле это именно

личность наблюдаема. И это вечное таинство, неотъемлемое

от поиска Бога, Истины.

730

Осознавай это навязчивое чувство,

будто нужно сделать что-то большее,

чтобы достичь свободы.

Что-то привело тебя к этой точке,

где ты призван оставить в стороне все намерения,

желания, суждения, привязанности и фантазии

и просто покоиться в своем бытии.

Ум склонен утверждать, что этого недостаточно.

Он предлагает тебе что-нибудь предпринять.

Однако мастер говорит тебе сохранять покой

и обратить внимание на тишину своего Сердца,

а не на суету ума.

Тебе дается совет избегать ожиданий,

будто что-то вот-вот случится.

От этого совета не идти за умом

может возникнуть небольшое напряжение.

Привыкай быть и отождествляться со своей тишиной,

наблюдая кружащиеся в ней напряжения.

Наблюдай, а не реагируй.

Еще раз: сохраняй покой.

Оставайся только осознаванием.

731

Хорошее или плохое состояние функций моего тела-ума

не может быть характеристикой, критерием или

определением того, кто Я есть.

Всё это – проплывающие облака.

Как и все остальные явления,

это тоже лишь мимолетное и преходящее.

Оно ничего общего не имеет с тем, кто Я.

Моя радость и мое Существо остаются такими,

какие они всегда, – гармонией вне времени.

732

Ты говоришь, что хочешь отбросить эго-личность.

Но ведь отбросить саму себя личность не в силах.

Так кто же тогда хочет отбросить личность?

Личность ли это или что-то еще?

Мы понимаем, что такое личность,

но желающий личность отбросить – он кто?

Еще одна личность?

Стоп. Как следует проясни ситуацию, которая возникла.

Просто начни проверять. Начни с ничто – с тишины.

Посмотри еще раз: может ли что-нибудь из того, что явлено,

быть истинным? Помни при этом, что Истина

всегда постоянна и стабильна.

Ты наблюдаешь всё это.

Всё то, что поддается наблюдению, мы видим,

но можно ли увидеть того, кто наблюдает?

Что ближе к Истине —

объект наблюдения или же тот, кто видит этот объект?

Исследуй.

Будь тем, в чём «Я» и всё остальное

возникает – является и воспринимается.

Разве здесь требуется что-то отбросить?

А если да, то по какой причине?

Если ты ничего не подбираешь,

то тебе не нужно ничего отпускать.

Так что ничего тебе делать не надо —

не нужно ничего отбрасывать,

не нужно ничего исцелять или исправлять,

не нужно ничем становиться,

не нужно ничего восстанавливать,

не нужно эволюционировать.

Оставайся таким, как ты есть.

Пустым, бесформенным, свободным.

733

Иногда является старый ум и говорит:

«Ага! Великолепно! О’кей, теперь ты

готов говорить об этом…»

Но ты – оставайся здесь. И храни тишину.

Когда я говорю «оставайся здесь»,

это не значит «не двигайся»,

это значит: пребывай здесь, в тишине Бытия,

будь этой тишиной.

Когда ты здесь, твое тело само сделает всё, что нужно,

но идея, что ты отвлекся от осознанности

или выпал из Истинного Я, станет бессмысленной.

Ты увидишь, что ничего не может

вывести тебя из осознанности,

поскольку осознанность – это то, что ты есть.

Ты заметишь, что происходит слушание,

происходит говорение, какие-то движения происходят,

но есть что-то такое, что не происходит, – Это и есть ты.

734

Человек должен быть живым воплощением

Всевышнего. Всё остальное мы уже перепробовали.

У нас есть все вещи, чтобы чувствовать себя комфортно.

Мы изобрели их для своего удовольствия

и испробовали их в полной мере. И всё-таки мы

несчастливы, мы не удовлетворены.

Потому что только одно может удовлетворить сердце —

свобода от иллюзии отождествления с эго

и воссоединение в любви со Всевышним Естеством.

Здесь вы не можете оставаться отдельным возлюбленным,

ведь вы полностью поглощены, —

настолько, что остается лишь То, что неделимо.

735

Ты не можешь войти в сердце чистоты, если цепляешься

за нечистое эго. Ты просто не сможешь этого сделать.

Это как пытаться высохнуть, стоя под водопадом.

736

Иногда ты настолько исполнен присутствием Бога,

что не можешь уснуть – кровать гонит тебя,

сон тебя отвергает. «Уходи. Ты сейчас мне

не нужен, – говорит тебе сон. – Иди, иди к Нему.

Иди к своему Богу, будь со своим Господом.

Оставайся с Ним, этой ночью тебе не уснуть».

Мы горим иногда с такой силой,

что никакая вода потушить это пламя не может.

Ты выходишь из дома, чтобы пройтись под луной,

в одиночестве постоять под звёздами,

надеясь, что это немного тебя охладит,

но из этой затеи ничего не выходит.

Огонь разгорается с новой силой.

Ты преисполнен сиянием Духа Святого.

Это тело – для Духа,

опьяняющего всё существо.

Ты напился божественным пуншем,

опьянен Святым Духом,

забыл обо всём, помнишь только Его.

Дом печали сгорает дотла.

И осталось теперь только чистое Небо.

Это свобода, которую ты так искал.

737

Жизнь приглашает тебя:

Замедлись во мне.

Живи, пребывая во мне, со мной и как я —

в этом святом единстве.

738

Твои глаза – это окна,

через которые я

могу заглянуть в сердце Бога.

Мои глаза – это зеркало,

в котором ты видишь

Бога, отраженного

внутри твоего собственного существа.

739

Все устремления, битвы и победы

ограничены лишь сферой двух состояний —

бодрствования и сновидения.

Это – сфера динамического сознания.

А пронизывает эти состояния и сферу их действия

(пребывая при этом за их пределами)

не рождавшаяся осознанность —

твое Истинное Естество.

740

Когда ты смотришь внутрь, пытаясь отыскать себя,

и себя там не находишь, ты обнаружил Истинного Себя.

741

Гармония работает на всех уровнях,

но что такое гармония – объяснить трудно.

Есть только великая гармония. Вот почему существа

на всех уровнях принимают свою жизнь —

ведь она чувствуется ими как нечто единственно известное,

а поэтому естественное для них.

Даже кажущаяся дисгармония – это аспект великой

гармонии. Дисгармония предстает таковой только с позиции,

в которой желания не совпадают с естественным потоком

вселенной. Тогда возникает кажущийся конфликт,

который сам по себе неизбежен и необходим,

и он тоже, по сути, лишь часть гармоничного хода вещей.

Великая гармония столь совершенна, что в ней есть

даже пространство для кажущейся дисгармонии —

ей дано место для проявления, и это никак не воздействует

на общий поток и красоту великой гармонии.

Всё, даже кажущаяся дисгармония,

стоит на службе у великой гармонии.

В сфере бытия дисгармония проявляется в виде личности,

а гармония выражена как чистое присутствие.

Есть только одно неделимое Естество,

и оно проявлено в виде великой гармонии.

742

Тебе не нужно быть особенным.

Нужно просто быть настоящим.

743

Когда ум растворяется в сердце,

пробуждается истинное понимание.

Ты – невидимое внутри видимого,

ты – неподвижное внутри всех движений.

Подобно пространству,

которое движется сквозь пространство,

светясь под покровом тонкой кожи,

называемой человеческим существом.

744

Эта любовь и жизнь – одно и то же.

Эта любовь и Бог – одно и то же.

Эта любовь и сознание – одно и то же.

Эта любовь и Абсолют – одно.

745

Только когда я вижу любовь внутри тебя,

у меня есть чувство, что я тебя знаю.

Когда твое присутствие источает дух открытости,

сострадания, благодарности и тишины,

приходит естественное чувство, что мы – в присутствии

святости. Мы начинаем вспоминать, кто мы.

Мы чувствуем, что смотрим в лицо Бога —

купаемся в Его присутствии. И тогда ощущение

глубинного распознавания рождается в сердце

и все начинают чувствовать себя дома.

746

Будь бытием, а действие пусть разворачивается спонтанно.

747

Мысль заявляет: «Это уже слишком.

Я просто не могу продолжать», – и выстреливает

чувством ошеломлённости. Но не отвлекайся.

Ты – сама неподвижность. И это правда, которую

ты прямо сейчас можешь проверить сам.

Так для кого же тогда приходит эта мысль?

В принципе, если ты не станешь беспокоиться

по поводу этой мысли, то даже не заметишь ее,

она просто исчезнет бесследно.

Но если ты поверишь ей и отождествишься,

то она тут же оживет в виде чувства, и ты

будешь обеспокоен, и тогда тебе понадобится

читать следующий абзац.

Посмотри и поищи,

сможешь ли ты обнаружить того,

кто выступает как слушатель мыслей.

Есть ли на самом деле тот, кто слушает,

есть ли он отдельно от сознания?

Существует чистое слушание, но есть ли

реальный слушающий, в виде некой отдельной вещи,

некого отдельного существа?

А если есть, то разве он не воспринимается

как объект восприятия,

а не субъект, который есть ты?

А раз так, то разве всё это

не просто игра внутри ума —

облака, проплывающие по небу?

Разве это не просто движение

внутри твоей неподвижности?

И может ли остаться проблема,

если это распознано ясно?

Если нет отождествления

ни с одним голосом или явлением,

то можно ли вообще сказать о чем-либо,

будто оно имеет место быть?

748

Шумный ум, не ум, не важный ум – всё одно.

749

Эго уволено, но оно продолжает являться на работу,

надеясь, что его не заметят.

На какое-то время нам стоит привыкнуть к этим его

приходам и уходам и в некотором смысле

смириться с его маленькими хитростями,

ведь если ты будешь слишком им возражать,

это может затянуть тебя назад в состояние

отождествления с личностью.

Эго не может выжить, если у тебя нет к нему интереса

и ты не отождествляешься с ним,

отвлекаясь от своего истинного состояния.

Некоторое тонкое напряжение всегда будет присутствовать,

и в каком-то смысле оно необходимо, ведь оно помогает тебе

тренировать свои духовные мышцы.

Однажды кто-то спросил моего Мастера:

«Пападжи, ты часто говоришь о бдительности,

но, что касается тебя, – должен ли быть бдительным ты?»

И он ответил: «До своего самого последнего вздоха».

Эта бдительность не работа. Это радость.

Когда бы ум ни выходил наружу в поисках проблем,

ты оставайся в своем блаженном незыблемом Естестве —

пусть внимание наслаждается тишиной Бытия.

750

Перестань цепляться за ум.

Чтобы найти Истину,

ты теперь должен пойти за пределы влияния ума.

Это сокровенное место слишком священно,

чтобы нечестивый ум мог его вынести.

Это пространство, где ничего

не может быть другого,

кроме одной только Истины

и того, кто без эго,

ведь он и Истина – едины.

751

Действия твоего тела-ума, можно сказать, предрешены.

Сам Иисус Христос говорит:

«Ни один волос с головы твоей

не упадет на землю без соизволения Господа».

Ты ведь слышал это раньше?

Но действия тела-ума – это не ты.

Ты не волос, который упадет на землю,

и ты не тело и не думающий ум.

Ты свидетель всего этого.

Свидетель, не подверженный никаким переменам.

Не знать этого означает стать добычей законов судьбы.

Знать это означает быть свободным.

752

Самое естественное кажется самым сложным.

Но сама сложность – это иллюзия.

Естественность – тоже иллюзия.

Если отбросить и то, и другое, что остается?

753

Я открыт к тому, чтобы встретить тебя, всех вас.

Когда я смотрю на тебя, я энергетически чувствую,

вовлечен ли ты в мысль или нет. Поэтому иногда я говорю,

что у тебя думающий взгляд. Я хочу встретить тебя

за пределами ума, встретить того тебя, который чище,

чем этот думающий взгляд. Я хочу встретить тебя.

«О тебе» я уже многое слышал,

но настоящего тебя пока ещё не встретил.

Возможно ли встретить того, о ком я говорю?

Сними свою маску «Я-такой-то», так чтобы ты

остался без «тебя», чтобы покрывало «тебя»,

под которым скрыт ты, было снято.

Понимаешь?

Нигде во всем мире никто не просил тебя о подобного

рода встрече. Никто не подготовлен для этого. Даже

твои родители. Никто из твоего окружения, где бы ты

ни был. Ни в пабе, ни в тренажерном зале, ни в храме,

ни в синагоге или церкви не найдешь ты того, кто

пожелал бы реальной встречи с тобой, той встречи,

о которой говорю я. Они пока ещё не желают даже

встречи с собой. Но здесь, на сатсанге, всё подготовлено

для такой встречи. Я хочу встретить Тебя. Сегодня, в этот

момент. Который столь же хорош для этого, как и любой

другой момент. Я готов. Возможно ли это? Можем ли

мы посмотреть друг другу в глаза, не разделяя себя

на «меня» и «тебя»? Единственный способ – это узнать

себя недвойственно – за пределами качеств, за пределами

времени, концептуальных проекций и воображения.

Помни:

Истинное значение слова «встретиться» —

это «встретить-ся», «встретить себя».

После такой встречи не остается

двух отдельных существ – фактически нет,

разве что в виде выдумки.

Встреча, о которой я говорю, это распознавание,

которое имеет место в неделимом Истинном Я.

Единство радостно распознает Единство,

играя в игру под названием «двое».

754

В чем высшее учение твоего Мастера?

Я – высшее учение моего Мастера.

755

Поиск, в его основе и высшем значении,

это внеличностный процесс.

Он служит зеркалом, отражающим неизменное Истинное Я,

в противоположность заплутавшему в снах путнику,

которого мы долгое время ошибочно принимали за себя.

Истинный поиск – это действие, в котором нет действующего лица.

Не существует искателя как некого фактического отдельного существа.

Есть только чистый акт, чистая функция поиска.

Искатель – это ошибка, которую очень легко допустить.

Этот суффикс «-тель» приносит много проблем,

хотя на самом деле никого там, по сути, нет.

«– Тель» подразумевает, будто там есть некто,

и так действие ложно присваивается некоему

действующему лицу, тогда как на самом деле его нет.

В результате привносится вторичная сущность,

которая в игре проявленного представляется Истинным Я.

Как только увидено, что «искатель» —

это мысль, притворившаяся реальным существом,

обнаруживается истинная позиция Я

как твоей неизменной реальности.

Искатель не стал нашедшим.

Поиск заканчивается не тем, что «искатель» находит нечто,

называемое освобождением;

сам поиск, который есть разумное действие осознанности,

находит свое решение в той же неизменной осознанности.

Когда это осознается, долгий сон

приходит к завершению, заклятие снято.

В этом благая весть игры под названием «Самореализация».

Добро пожаловать домой, в место, которое ты

на самом деле никогда не покидал.

756

Если ты хочешь пробудиться к вечной и абсолютной Истине,

не придавай слишком большого значения обучению.

Избегай склонности собирать информацию о духовности.

Вместо этого нырни вглубь себя и всем своим сердцем скажи:

«Да, я здесь только для этого. Раствори меня в Себе».

Информация и созданное умом знание

ничего не значат в высших сферах бытия.

Здесь царит лишь гармония.

Выходя за пределы идеи о личностном «я»,

ты остаешься беспристрастным свидетелем всех явлений,

бесформенным полем внутренней тишины и гармонии.

И спонтанно становится ясно,

что это и есть наша истинная природа, естественное состояние.

Эта ясность ви́дения и понимания возникает

в результате слияния «я» со вселенским сознанием.

Чистая гармония – это язык и вибрация святости.

Это слияние с Богом.

757

Некоторые ошибочно полагают, будто Самореализация —

это высшее состояние внутри проявленного мира,

но это не так. Это не состояние. Реализация Истинного Я

открывает твою истинную позицию, которая не поддается

никаким объяснениям и которая за пределами даже идеи

о Самореализации. Тот, кто полностью пробужден,

вышел за границы двойственной иллюзии,

за границы причин и следствий. Он превзошел отвлечения

и искушения мира явлений. Он един со свободной от концепций тотальностью —

Осознанностью, неделимой на части.

758

Как можешь ты быть свободным, если до сих пор

живешь воспоминаниями?

Всё, что ты видишь, это явления во времени и пространстве.

Они не стабильны. Не фиксированы. Всё пребывает в потоке.

Реальная жизнь извечно свежа, она как родник, что струится из пустоты.

Она подобна письменам на воде, которые исчезают бесследно.

Такова и природа сознания.

Так что не держись ни за какие идеи

о том, как и что должно быть, или ты будешь разочарован.

Наблюдай, как всё в мире истекает из пустоты.

Ты тоже должен быть пуст, свободен от самого себя.

Ведь ты – сама пустота, явленная в человеческой форме.

759

Пусть твой образ себя умрет… но никого об этом не извещай.

Это убережет тебя от множества проблем.

760

Ты извечно свободен.

Ты уже Истинное Я,

но ты должен распознать это глубоко в своем сердце.

Не слушай изворотливый ум,

ведь он не намерен служить Истине.

Ты должен срубить это дерево и выкорчевать корень,

потому что плоды его для ищущего ядовиты.

Не нужно никакого сострадания к нереальному,

ведь оно работает на то, чтобы создать тебе

утробу для следующего рождения.

761

Оставь мир имен и форм

и войди в более чистое, интуитивное поле.

Смотри глазами Кришны.

Люби сердцем Христа.

Исследуй с мудростью Шивы

и приди в пространство за пределами мыслей,

в сферу Есть.

Здесь сияет интуитивное присутствие «Я есть».

Это состояние «Я есть» по умолчанию нравится всем.

Его природа – покой и радость, мудрость и любовь.

Любовь быть – любовь существовать.

Но на каком-то этапе

даже это чудесное состояние оказывается под наблюдением.

Когда ты в позиции, откуда даже само «Я есть» наблюдаемо,

ты автоматически – в пространстве несотворенного.

Это Всевышний.

Никакие слова не могут передать или определить его.

Концепции здесь беспомощны.

Он дает жизнь самой жизни.

Это неизреченное.

Мы есть То.

762

Я то, что постоянно,

а также то, что кажется непостоянным

и движущимся.

Но в абсолютном смысле я ни то и ни другое.

То, что свидетельствует оба эти состояния,

будучи, при этом, беспричинным и невидимым, —

только Это и есть. И Я есть Это.

763

Допустим, я сказал тебе: с тех пор, как я встретил

своего Мастера, я ничего не говорил, я совершенно ничего

не делал, я не разговаривал ни с кем.

Ты скажешь: «О чем это ты толкуешь?

Ты всегда разговариваешь, ты сделал так много видео!»

Можешь ли ты понять, о чем я?

Говорю, но не говорю. Учу, но не учу.

Меняюсь, но не меняюсь.

Нет нужды говорить об этом так много.

Вероятно, придет такой день, когда я услышу,

как подобные вещи произносишь ты.

764

«Я знаю» – это для всех беспокойное место.

«Я не знаю» – это место покоя для всех.

765

До того, как Адам съел яблоко в Эдемском саду,

он, вероятно, был в том же самом состоянии,

в котором ты сейчас, – в состоянии Благодати.

Отпадение от Благодати – это момент, когда

ты съедаешь яблоко с дерева познания добра и зла.

Этот фрукт называется «я». «Я-блоко». (Муджи смеется.)

Мы просто недопоняли. Адам называл это яблоком,

и это яблоко – блок убеждений,

основанных на вере «я есть тело».

Когда это «я-блоко» съедено, весь мир окутывает тьма.

766

Как нужно приходить к этому алтарю Ничто?

Ты должен приходить более чем обнаженным. Пустым.

По крайней мере, пусть таким будет твое отношение в сердце.

В реальности «ты» как личность не способен прийти к Ничто,

но будет достаточно, если твоим настроем будет такой:

«Да. Да, я хочу пойти до конца».

Не предъявляй Богу никаких списков того, что ты хочешь.

Просто будь готов к тому, чтобы Истина заменила тебя.

767

Сделай вот что: разотождествись и посмотри,

есть ли здесь что-либо ещё, кроме Совершенного?

Не прикасайся совсем ни к чему, и ты познаешь то,

что не поддается описанию. Куда подевались

просветление и неведение, оковы и свобода, рай и ад?

Даже не отвергая проявленный мир и игру ощущений,

ты способен выйти за пределы всех состояний ума

и мгновенно освободиться от влияния

желаний, страхов и привязанностей.

Когда это понимание включено,

оно взрывается и напрочь разносит всю тупость.

768

Как ты можешь быть вещью. Вещи воспринимаемы,

они – объекты восприятия. Вещи приходят и уходят.

Если ты вещь, то когда она уходит, ты уходил бы тоже.

Но ты остаешься тем, кто видит эти приходы и уходы.

Кто этот ты, кто этот неподвижный свидетель?

Посмотри. Может ли он быть найден?

Ответ, который не может быть найден,

это и есть твое Истинное Я.

769

Позволив мне узреть внутри себя

непостоянство всех вещей,

ныне раствори меня в Себе навсегда.

770

Прямо сейчас, не будь в себе. Будь во мне.

Когда мы одно, я возвращаю тебя в тебя,

чтобы ты был без тебя.

Единым целым.

771

Позволь всем, кто пришел встретить Тебя через меня,

полностью пробудиться от гипноза эго-ума

и осознать нетленное Я.

772

«Я здесь для свободы»

должно превратиться в беззвучное подтверждение:

«Я здесь как свобода».

773

Все Божьи дары идеально устроены так,

чтобы способствовать твоему пробуждению.

Это благие помощники.

Не придавай большого значения размеру дара,

но цени те возможности, которые он несет.

Благодарность – вот отношение,

которое раскрывает твои глаза и сердце,

помогая использовать эти дары наилучшим способом.

774

В противоположность тому,

как мы привыкли на это смотреть,

признание своей слабости —

это само по себе не слабость,

а проявление силы.

775

Не всегда хочется петь баджаны.

Не всегда есть настроение молиться.

Не всегда чувствуется потребность медитировать,

особенно если всё это давно превратилось в рутину.

Есть что-то, не нуждающееся в том, чтобы делать всё это,

кроме тех случаев, когда к этому возникает естественная тяга.

Тому, что Есть, не требуется практиковать что-либо,

чтобы быть самим собой.

Оно не может быть чем-то меньшим, чем то, что есть.

И чем-то большим, чем то, что есть, оно быть тоже не может.

Я есть То. Но я есть также тот, кто явлен во времени,

живет и умирает во времени, воспринимаемый

на экране моего незыблемого и вневременного Я.

Это тот случай, когда один плюс один будет один…

и ничто абсолютно.

776

Мысль, воображение и вера создали маленькое «я».

Мне интересно, чья вера?

Очевидно, вера того, кому это интересно.

А кто это? Очевидно, что это тот, кто спрашивает.

А кто знает об этом?..

777

Личность, за которую ты себя принимаешь

и которую пытаешься освободить,

не существует.

778

Всё в моем мире движется

в спонтанной согласованности. Даже если кажется,

будто что-то сталкивается с чем-то, это тоже часть

гармоничного танца существования.

Здесь господствует глубокое понимание и покой.

В существовании есть место и пространство

для каждого движения – всё может прийти,

проиграться и, исчерпав свой заряд, исчезнуть.

Всё тает, превращается опять в тишину.

Но Я остаюсь всегда незатронут. Точно так же, как ты.

Стремись к тому, чтобы понять это.

779

Когда Истина обнаружена,

глаза прекращают свой блуд

и обретают оплот в едином видящем,

Высшем Я.

780

Не старайся быть всего лишь

храбрым и бесстрашным,

стремись быть открытым, смиренным,

благодарным и доверяющим.

781

Хватка Бога душит эго.

В Его объятиях никакая вера в отдельное «я»

не может выжить,

ибо только Он есть.

782

Поначалу мы считаем, что чувство эго-«я» —

это и в самом деле мы,

потому что это очень отчетливое и настойчивое

ощущение внутри нас.

Поэтому мы принимаем его за факт о том,

кто мы такие, хотя в действительности это ложь.

Так эго укрепляется в нас.

Но эго – это просто вера в мысль и ощущение,

а не истина. Ведь Истина не может быть непостоянной.

Поразмышляй об этом.

783

Последний мост, который требуется пересечь, —

это отпустить созданное умом «духовное я».

Сожги этот мост за собой.

Оставайся пуст.

Будь свободен от привязанностей.

Не оглядывайся назад, как жена Лота[4]4
  Отсылка к библейской истории разрушения Содома и Гоморры (Книга Бытия, 19:1–26). В этой истории ангелы выводят семью Лота из разрушаемого Содома, но жена Лота, в силу своей привязанности к городу, в котором жила, оглядывается назад, вместо того чтобы оставаться центрированной в присутствии Бога в сердце. Оглянувшись, она превращается в соляной столп.


[Закрыть].

Оставайся в нейтральности бытия.

Будь извечно свободным.

784

Не пытайся изменить мир.

Сначала измени себя, а точнее – свое восприятие себя,

и ты увидишь, что мир автоматически начнет соответствовать

уровню твоего понимания.

Распознавая и почитая Истину, Себя,

ты увидишь, что это ты сам всегда устанавливал

величину и глубину своих переживаний.

785

Можно сказать, что истинное духовное путешествие —

это путешествие из головы в Сердце.

Впрочем, Сердце не знает

никаких расстояний или путешествий.

Только голова воображает

такие вещи, как путешествия, походы, уловки и ловушки.