Текст книги "Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты"

333

Муджи, как мне стать ничем?

Нет нужды хотеть стать ничем.

Ты уже ничто. Оставайся пустым.

Не подбирай никаких концепций

и не принимай никакую форму.

Это прекрасное ничто, и совершенное.

И в этом нет ни проклятия, ни оскорбления.

Ничто – это сама красота.

И она не нуждается в почитателях.

Ничто – это высшее.

Оно выше, чем любая концепция или цель.

Оно выше, чем что-либо в мире.

Вот что Господь открыл мне в моем сердце.

И поэтому я здесь сейчас, делюсь этим с тобой,

который есть не что иное, как Я.

334

Если не в мысли,

то как еще может возникнуть чувство отделённости?

Есть только неделимое на части Естество.

И где тут место для «тебя» и «меня»,

от Него отдельных?

335

Возлюбленный,

пока весь мир спит,

я остаюсь бодрствующим во славу твоего великолепия.

Никто не может достичь тебя посредством усилий,

и при этом нет никого,

кто существовал бы отдельно от тебя

или без тебя.

Никто, кроме тебя, не смог бы явить такое чудо

в моем сердце.

336

Иногда чувство таянья в Истинном Я

становится более интенсивным.

Откройся этому всецело внутри своего сердца.

Не говори: «Я хочу путешествовать на своей скорости,

на своих условиях».

Нет. Просто сдайся.

Пусть рука Господа управляет коробкой передач.

Пусть Он рулит.

Никак не пытайся контролировать

скорость своего освобождения.

Не проси его замедлиться.

Когда Он рулит, тебе не нужны даже ремни безопасности.

Будь в полном доверии,

ведь Он управляет всем миром.

337

Концепция «Я» может быть

либо самой святой,

либо самой скверной концепцией

в человеческом царстве.

Обнаружь то пространство,

в котором это очевидно, и будь в нем.

338

Почему ты так сильно цепляешься за воспоминания?

Не потому ли, что у тебя есть ощущение,

будто настоящее неполноценно?

Почему ты уходишь в прошлое или будущее?

Или даже настоящее!

Разве нет чего-то еще более живого, чем время?

Когда ты проверяешь это и находишь,

спонтанно ты распознаёшь, что ты —

вневременный Единый.

339

Быть среди тех, чьи умы и сердца

обращены к Истине, значит быть в компании святости.

Не держись ни за один образ о том,

какой должна быть свобода

и как должна измениться твоя жизнь.

Брось всё это за борт.

Просто предстань обнаженным пред стопами Господа,

с огромным «да» в своем сердце.

Скажи: «Да. Я ничто без тебя. Избавь меня от эго

и раствори меня в себе. Я здесь только для этого.

У меня нет никакого своего пути и способа.

Ты – мой путь и мое единственное прибежище».

Вот так приходи в храм. Пустым.

340

Если ты разберешь и проанализируешь,

что такое «личность» по сути, то установишь,

что это всего лишь застарелая навязчивая привычка.

Личность, она же эго, – лишь плод воображения и веры.

Личность – ограниченное в пространстве, сжатое

состояние сознания, которое появляется

внутри естественного, несотворенного ощущения

присутствия, чувства «Я есть», которое и есть мы.

Оно не может быть улучшено.

Оно может быть только открыто —

таким, какое оно есть, —

совершенным и свободным от концепций.

Оно источает аромат, который можно

пережить как любовь и радость,

естественность, покой и единство бытия.

Для того, кто стремится к достижению

этого благоприятного состояния,

нет нужды его воображать или создавать,

достаточно просто распознать его, признать и быть единым

с этим естественным состоянием – «Я есть».

Нет нужды пытаться быть.

Найди то «быть», которое есть еще до «пытаться-быть»,

и будь един с ним.

Это единственное, что заслуживает обнаружения.

Осознание этой глубины называется «мокша»,

то есть – освобождение от страдания.

А не знать ее – это неведение,

и оно может длиться множество жизней.

341

Бог украл мой ум и оставил мне ничто,

и это ничто – я сам, и это ничто неизмеримо.

Какая сладостная неудача!

342

Ты Истинное Я, которому снится, будто оно

потеряло себя и теперь странствует

в поисках дороги домой.

Благо в том,

что даже сам сон тебе шепчет:

«Ну хватит. Проснись».

343

Жизнь – это только сейчас.

Она никогда не может быть вчера или завтра.

Вчера и завтра – всего лишь концепции.

Одна из худших вещей – упустить возможность

распознать свою великую удачу.

Ты – сама жизнь

и тот, кто ее видит.

344

Когда ты себя забываешь,

майя сильна.

Когда ты помнишь себя,

майи не существует.

345

Освобождение – это быть

счастливо утвержденным в ничто

и найти себя как ничто

во всем.

346

Ты обнаруживаешь, что даже ищущий – это призрак.

И этот призрак – в прошлом.

Ты уже здесь. Ты вне времени.

Когда ты осознаёшь, что ты вне времени,

всё остальное – уже истекло.

Что бы ни случилось, ты уже здесь.

Возникает некое «я», желающее достичь тебя,

но ты уже здесь, наблюдаешь это призрачное намерение.

347

Ум хочет бежать? Пусть бежит.

Ум хочет отдохнуть? Позволь ему.

Он хочет залезть на дерево? Позволь ему сделать это.

Но посмотри, сможет ли он залезть на дерево без тебя.

Сможет ли он отдыхать без тебя?

Сможет ли он бежать без того, чтобы ты знал об этом?

Всё это ум… Но кто же ты?

348

Не трать время на то, чтобы наблюдать за умом «других»

и реагировать на него.

Твой собственный ум приносит гораздо больше проблем,

чем умы всех остальных вместе взятых.

349

Если ты по-настоящему хочешь узнать меня,

тогда на мгновение

прекрати фокусироваться на всём прочем

и найди внутри себя то, что остается неизменным. Здесь

я пребываю извечно.

Я – тот неизменный, который отражает твое незыблемое Я.

350

Иногда мы создаем много волнений и страха

по поводу жизни, которая, по сути, не жива,

ведь это и не жизнь, а твой ум,

интерпретирующий жизнь так или этак.

И это довольно субъективная вещь.

Ты говоришь: «Жизнь трудна!»

Нет, жизнь не трудна. Это ты живешь ее трудно.

Она может быть какой угодно – тут всё зависит от тебя.

Ты не творец жизни,

но ты – творец того, как ты ее воспринимаешь.

351

Оставайся пуст.

Удержись от искушения впадать в то или иное состояние.

Помни: все состояния временны,

они приходят и уходят.

Естество – это не состояние.

Все состояния появляются и исчезают

в необъятности Естества —

этого состояния за пределами всех состояний.

Заметь: тому, что постоянно, нет нужды контролировать

какие-либо ощущения или любую другую активность.

Всё течет благодаря какой-то невидимой силе.

Ты, Естество, спонтанно осознаёшь,

но остаешься невовлечённым

в этот суп ощущений.

Здесь личностное самоощущение становится очень неявным.

Это как смотреть на луну при солнечном свете —

ты едва ее замечаешь.

В то, что личностное самоощущение – всего лишь идея,

поначалу очень трудно поверить.

Ведь привычка считать, что личность —

это реальный ты, и вера в эту идею,

держались очень долго.

Однако, по мере того как свидетельствование крепнет,

личностное ощущение выдает всю свою фальшивость.

Теперь подтвержден тот факт,

что ты – бесформенная осознанность,

в которой личностное «я» наблюдается как иллюзия.

И после того, как увидено ясно,

что личность воображаема,

внимание успокаивается в своем

свидетельствующем источнике,

который, в противоположность

личностному состоянию,

переживается как пространство

чистого покоя, тишины,

безмятежности и радости.

И только теперь возможность

полностью пробудиться как Истинное Я

становится по-настоящему живой.

352

Периодически мне говорят:

«Муджи, я так несчастен,

но тебе, кажется, всё равно,

и ты, кажется, даже и знать не хочешь, что происходит».

И, по большому счету, это так.

Я не хочу знать, что, как тебе кажется, происходит.

У меня нет времени на это, и, по большей части,

я не верю тому, что ты говоришь.

Ничего не происходит. По своей природе, ты счастлив,

но ты продолжаешь верить в то, что ты несчастен.

Это твоя плохая привычка.

Я только и делаю, что указываю тебе

на то пространство, в котором ты естественно

и безусильно счастлив,

но ты настаиваешь на этой привычке бурчать,

скулить и барахтаться в своем несчастье.

Ты просто ленишься последовать моим указателям

и посмотреть внутрь себя.

Что я могу тут поделать?

353

Твоя истинная природа не отделена от тебя

Просто распознай то, что всегда здесь,

неограниченное и ничему не подверженное.

С точки зрения человеческих условностей кажется,

будто требуется совершить какое-то путешествие.

Но с позиции свободного от формы Истинного Я

это не имеет никакого смысла.

Переключись с позиции личности на позицию присутствия,

иначе ты совершенно не поймешь, о чем я говорю.

Когда тебе ясно в сердце, что ты сознание и что ты Один,

мои слова будут поняты и усвоены очень легко,

и заблуждениям придет конец.

354

Эго не обязательно должно сразу же раствориться

после реализации Истины,

но теперь оно будет появляться лишь ненадолго,

и распознавать его будет гораздо легче.

Его влияние уменьшается

в свете углубления Самоосознавания —

до такой степени, что оно становится

совершенно незначительным.

355

Мой самый ценный совет: оставайся пуст.

Оставь в стороне весь багаж своего личностного ума.

Он тебе ни к чему.

Оставайся только внеличностным сознанием.

Это самый высокий путь, высший выбор.

Прими и последуй этому совету всем своим сердцем.

И ты увидишь, что этого достаточно,

чтобы выиграть свою свободу.

356

Как чистая осознанность ты за пределами имен и форм,

концепций и описаний.

Всё приходящее и уходящее замечается отсюда,

но здесь нет ни интереса к этому всему, ни суеты.

Это естественное состояние.

Здесь нет необходимости держаться за что-либо,

ведь здесь нет страха и здесь нет нужды.

Ты не воображаешь, не создаешь, просто замечаешь, —

и это не требует энергозатрат.

За большинством устремлений ума не нужно следовать.

Да и вообще не стоит следовать ничему из того,

что ты делаешь лишь по привычке.

Твое Естество целостно, самодостаточно и ничего не ждет.

Ты не уходишь и не приходишь, ты не внутри и не снаружи.

Ты – Всевышнее Я.

357

Не бери на себя никаких больших задач,

таких как «сбалансировать жизнь»

или «пытаться быть единым со вселенной».

Ум любит такое.

Однако все эти должности уже заняты.

Не нужно на них претендовать.

358

Разве солнце знает ночь?

Разве оно знает день?

Ты можешь поклоняться солнцу.

Ты можешь сушить на солнце одежду,

но солнце не выполняет для этого никакой работы.

Оно просто сияет.

Таково и Истинное Я.

359

Ум здесь, чтобы протестировать тебя,

попытаться заставить тебя сомневаться,

бросить вызов твоей силе.

Ты должен выйти за грань

всех возможных сомнений

по поводу того, кто ты.

Сомнения насчет других вещей

ты можешь себе позволить,

но, чтобы заблуждениям пришел конец,

насчет себя у тебя должна быть полная ясность.

Ты – незыблемая осознанность,

а не психологический ум.

Как только это становится ясно,

ум начинает таять в тебе,

едином Существе.

Указатели для Само-Распознавания: Ты ничто из воспринимаемого

Всё то, что ты воспринимаешь, не может быть тобой.

Просто наблюдай это внутренним взором,

пока в твоем уме это не утвердится как естественный факт.

Ты есть до всего, что возникает в уме,

ведь ты тот, кто воспринимает всё то,

что приходит и уходит.

Это понимание – вне времени.

Оставайся осознанностью,

в которой всё

воспринимается.

Наблюдай, как все явления – мысли, образы,

ощущения и всё остальное – приходят и уходят пред тобой,

подобно облакам, проплывающим по бескрайнему небу.

Но ты, наблюдающий это, – как само небо,

неподвижный и неизменный.

Заметь, что ты уже здесь, – еще до того,

как что-либо появляется на экране сознания,

который можно назвать умом.

Не подключайся ни к чему из проявленного,

и ты избежишь привычки или ловушки

входить в форму, в самую разорительную форму —

чувствовать себя личностью. Просто смотри.

Ты почувствуешь ощущение раскрытия

внутри безбрежности своего бытия.

Увидь всё это как движение внутри Неподвижного.

Пусть это станет твоим упражнением во всё время

твоей повседневной жизни: продолжай держать

фокус своего внимания на ощущении бытия, присутствия,

а не на явлениях, возникающих в пространстве ума.

Гармония присутствия – это аромат, источаемый

неизменной Осознанностью.

Ум может попытаться отвлечь твое внимание

от этой гармонии. Просто осознавай эту тенденцию,

но не пытайся исправить или изменить ее силой.

Просто оставайся свободной от формы осознанностью.

Это положит конец помехам.

Поначалу будет трудно не поддаться этой отвлекающей силе,

но если ты продолжаешь наблюдать без оценок,

высшая сила и понимание откроются,

и эта тяга убегать от помощи милости

начнет слабеть, а чувство присутствия усилится.

Здесь ты на пороге пробуждения.

Однако будь бдителен: склонности, привычки

и вероломство психологического ума

не так легко превзойти.

И дело не в том, чтобы контролировать эти энергии ума.

Скорее, нужно оставаться в состоянии свидетельствования,

с его ощущением бдительного присутствия,

пространственности и нейтральности.

В этом твоя сила и центр твоего внимания.

Просто оставайся этой внеличностной осознанностью.

Так, наблюдая, ты придешь к распознаванию,

что в отождествлении с формой нет необходимости —

оно держится всего лишь на силе мысли.

Теперь нечто очень важное:

игра отождествления с личностью наблюдаема.

Кто или что видит эту игру отождествлённости?

Не позволяй уму отвечать на этот вопрос.

Постарайся понять, в чем его суть.

Не торопись; просто оставайся сфокусированным.

Отметь и подтверди естественное ощущение присутствия.

Это не функция, это безусильный источник всего,

что появляется и танцует в поле изменчивого.

Кто ты здесь? Объект ли ты, который воспринимается,

или же ты сам воспринимающий?

Посвяти этому немного времени.

Продолжай возвращаться к этому ощущению бытия.

Привыкни наблюдать из этого бесформенного

присутствия и как само это присутствие,

а не с обусловленной позиции личности.

Все ближе знакомясь с состоянием присутствия,

ты растешь в своей мудрости и интуитивном понимании.

Живя на высотах присутствия, ты поднимаешься

над полем личностного. Здесь личностный ум

просто не способен дышать.

Его кажущаяся сила влиять на присутствие затухает здесь.

Когда идея «Я – личность» рассеивается,

остается только превосходная и безупречная Я-естьность.

Удели время тому, чтобы промариноваться

в этом глубоком состоянии

раскрытия – в чувстве интуитивного присутствия.

Постепенно твое ощущение «Я» перестанет быть личностным

и стабилизируется в не имеющем формы присутствии.

И в конце концов даже само ощущение присутствия

будет поглощено источником, неизреченной Реальностью-Я.

360

Только тот, кто пребывает как ноль,

кто открыл полноту ничто,

знает, что ничто – это всё.

Сила Искренности

Многие на духовном пути приходят к такой стадии, когда чувствуют, что их направляет некий внутренний голос. Он может проявляться и как собственно голос, и как тонкая интуиция, и как некое воздействие. Некоторые даже называют это «голосом Бога». Но если не быть бдительным, то эти проявления могут захватить твое внимание, и ты станешь считать, что они – знак твоей духовной зрелости. И, возможно, ты начнешь гордиться и даже чувствовать себя «избранным».

Может ли такое быть, что это – подлинная интуиция, истинный голос? Да. Но обычно на ранних стадиях это не так. Среди искренних искателей Истины наблюдается постепенный выход за пределы ограничений личностного в более высокую сферу – в поле внеличностного сознания. Только когда, по милости Истинного Я, турбулентность личностных установок ума стихает, ты начинаешь осознавать, что чувство присутствия направляемо высшей силой. Мы можем называть ее силой Бога, Истинного Я, милости, чистой интуицией, чистым разумом, высшим сознанием или чистой осознанностью. Всё это синонимы для обозначения одной и той же Реальности.

На этом прямом пути чувство отдельного, личностного «я» теряет свою силу, потому что быстро распознается как в значительной степени воображаемое. Это личностное самоощущение – нестабильное, ненадежное, всё время меняющееся состояние. И распознается это с более высокого уровня сознания, который мы можем назвать свидетельствующей осознанностью. В процессе открытия Истинного Я естественная тяга достичь высшего входит в твое сердце. Постепенно ощущение себя как личностного «я» возвращается к своему источнику, Истинному Я, и это вызывает чувство всевозрастающей радости, свободы, спокойствия, сострадания, любви и бесстрашия.

Тот, кто находится в процессе такого восхождения, автоматически теряет интерес к состояниям и силам, которые когда-то были привлекательными для эго. Например, многие мечтают обрести сверхспособности, такие как чтение мыслей других людей, знание будущего, способность удовлетворять желания людей, демонстрировать чудеса или исцелять. Но чаще всего подобные вещи только отвлекают от конечной цели – Самореализации. Искренний ищущий превосходит желание достичь личного величия, ведь нисходящий на него покой, тишина и чистота куда более величественны, чем любые сверхъестественные силы.

Некоторые говорят о том, что их ведет голос высшего сознания. Но при этом они демонстрируют поведение, которое противоречит подобным заявлениям и выдает всю скоропалительность их выводов о своей так называемой интуиции. Их «интуиция» не исходит из истинного источника, как они это преподносят, но на самом деле она лишь результат причудливого мышления, на которое они сделали эгоистическую ставку. Искренний ищущий, благословенный милостью, исполнен реалистичной бдительности, которая обнажает эго в его больших и малых проявлениях.

Истинная сиддха, она же сверхспособность, – это устойчиво оставаться в своем истинном и естественном состоянии осознанности, за пределами рождения и смерти.

361

Когда ты – это больше не «ты»,

есть только То.

Одно только То – есть.

То – это ты.

362

Возлюбленный!

Я всё еще плыву в той радости твоего первого поцелуя.

Я всё еще живу дыханием моего первого проблеска тебя,

О, Бесформенный Единый.

363

Ты не можешь умереть. Ты не подвержен смерти.

Пусть то, что рождено, умирает, а то, что остаётся, – пребудет вечно.

364

Нет диалогов во вселенной.

Всё это только монолог —

Истинное Я беседует само с собой,

приняв за правду свою любимую концепцию,

которая называется «другой».

365

Какая огромная удача, что в этой жизни

твое сердце бьется только для Истины.

Неважно, сколько раз будет атаковать ум:

«Ты недостаточно хорош. Ты не готов, ты не достоин».

Игнорируй это. Не поддавайся этому змеиному голосу.

Ты должен одолеть его. Просто напоминай себе:

«Эта жизнь – для свободы. Я свободен».

И это не означает, что ты решаешь быть свободным,

просто ты не можешь не быть свободным сейчас.

Ведь Бог не может отвергнуть обратившееся к нему Сердце.

366

Пожалуйста, Гуруджи,

помоги мне помнить и никогда не забывать, кто я.

Тот, кто помнит свое Истинное Я, забудет Истинное Я,

потому что тот, кто помнит,

принадлежит сфере времени и перемен,

он нестабилен.

Когда ты помнишь и распознаешь Истинное Я,

в этот самый момент имеет место глубокое

и непреложное узнавание.

И тогда, сразу же, «помнящий»

исчезает, он за долю секунды растворяется

в том, что находит. Остается

лишь неизменное, а не тот, кто находит это.

Потому что тот, кто что-то находит,

должен удерживать это, но тот, кто есть это,

никогда не может этим не быть.

367

Иногда ты чувствуешь, что знаешь всё меньше и меньше,

но при этом что-то расширяется – больше и больше.

Ты всё больше чувствуешь себя собой,

хотя не становишься чем-то особенным.

Эти парадоксы нелегко объяснить.

Доверься. Наблюдай. Будь неподвижен.

Ты подходишь к краю своего личностного самоощущения,

и падаешь в бездну своего безграничного Существа.

Подтверди в своем сердце: я здесь только для этого.

Если ты выбираешь свободу сейчас, ты избран навеки.

368

Я никогда не ставлю на чьей-нибудь победе печать или метку,

которая гласит, что это навсегда.

Всё кончено, когда всё кончено.

Но не тогда, когда твой ум сказал, что всё кончено.

Ложное желает, чтобы ты поверил в такое преждевременное

заключение и ослабил свою бдительность —

так чтобы оно снова смогло набраться сил.

Но тебя нелегко одурачить.

Вот как ты его прикончишь:

оставайся неделимой осознанностью.

Будь устойчив в своем сокровенном знании —

в своем Незыблемом Бытии.

… но в моем случае он возвращается снова и снова.

Сомнения и привычки возрождают

этого призрачного противника,

но всякий раз, как ты видишь его

в чистом свете ясного понимания,

он исчезает.

Так что не питай никакого сострадания к этому дракону.

Руби его обоюдоострым мечом

мудрости и преданности.

Отсекай его кажущееся существование

до тех пор, пока он больше не сможет подняться.

369

Не лишай Милость ее роли.

Просто скажи «да» Истине,

распускающейся в твоем сердце,

так чтобы мир не лишился еще одной возможности

видеть славу цветения Божия.

370

Мы одновременно и человеческое, и божественное.

Человеческие трудности подталкивают мудрого

открыть свою божественную природу.

371

Когда ты придешь домой, к Сердцу,

ты станешь тем человеком,

который перестал напрягать мир.

Все досаждают миру

своими мыслями, суждениями

и личностными проекциями,

но ты перестал.

Ты вышел из круга колеса самсары.

Ты больше ничего не знаешь.

Что-то выключилось,

но загадочным образом продолжает работать.

И теперь оно источает покой, радость, мудрость, сострадание

и истинную вечную любовь.

372

В истине нет «нас» и «их».

Мы – это они. Они – это мы.

Мы есть То.

Всё есть То. И это всё.

373

Когда твое сердце и ум объединяются

в поиске Истины,

ты становишься мгновенно прекрасным.

И перестаешь быть отвратительным.

Теперь тебе не нужен никакой макияж.

Тот, кто любит Бога или ищет Истину, —

это сама красота.

И когда мы встречаемся друг с другом,

то даже без слов и совершенно без ведома ума

наше внутреннее существо излучает этот свет и радость.

374

Как результат твоего ревностного поиска живой Истины

внутри тебя что-то начинает созревать,

и так, постепенно, оно становится сладким и питательным,

пригодным только для уст Возлюбленного.

375

Ты как эго

не можешь по-настоящему позаботиться о себе.

Есть сила, которая уже заявила о себе:

«Я здесь, внутри».

Доверься.

В тебе произошла перемена,

и ты уже больше не можешь быть прежним «собой».

Не делай никаких выводов, не принимай решений.

Просто осознавай это тихое внутреннее присутствие

и полностью сдайся ему.

Тебе больше не нужно волноваться

о том, какую форму принимает жизнь.

Оставь всё это силе

и присутствию Бога.

Это немного похоже на то, что происходит с едой.

Твоя задача – приготовить ее хорошо,

а затем как следует прожевать,

но как только ты ее проглотил,

она уже вне твоего контроля.

Отныне другая сила заботится обо всем,

и она опустошит тебя дочиста.

Она вычищает «тебя» из тебя.

Она освобождает тебя от старой призрачной истории,

освобождает от памяти, от времени,

от всего личностного, от снившегося тебе так долго

заблуждения, будто ты личность.

И вот ты остаешься Неделимым единым – совершенным.

И при этом присутствует чувство,

что ты полностью остаешься собой.

И вопреки тому, чего ожидают или опасаются многие,

в этом есть огромная радость.

Что случится потом?

Того, кто свободен, это больше не беспокоит.

Само время исчезло.

Для некоторых это так, будто жизнь сжалась

до маленькой, мельчайшей вещи, похожей на атом,

но внутри этого атома – целая вселенная.

376

Ты говоришь: «Когда я в Абсолюте,

всё хорошо. Я даже чувствую, что лучше отказаться от сна,

ведь к утру ум может прокрасться обратно».

Всё это звучит сильно, но кто это говорит?

Я знаю этот голос. Я знаю его очень хорошо.

Это голос личностного. Голос этого мира.

Но он нереален, хотя довольно часто он принимается

за голос настоящего и искреннего ищущего.

Я не могу такое говорить повсюду, только некоторым

я могу это сказать. Может даже показаться, что

в этих словах маловато сострадания, если я не добавлю:

«Ну, не волнуйся, просто продолжай,

просто продолжай пытаться,

и тогда скоро ты достигнешь своей конечной цели».

Но сегодня я говорю: Хватит, довольно! Голову тебе с плеч!

Ты, твое Истинное Я, уже здесь, и ты совершенен

в своем Существе. Тебе только нужно отвернуться от эго,

посредством понимания и полного принятия Истины,

на которую тебе указали. Просто будь един с Ней. И это всё.

377

Давай по-простому, потому что сложности —

это почти всегда замаскированная ложь.

Только автопортрет в виде личности, который Естество

примерило на себя, может добиваться свободы

от гипноза эгоистической и психологической обусловленности.

Этот динамический автопортрет

функционирует в виде двойственности.

Истинное Я не может быть следствием какого-либо

эволюционного движения или процесса.

Ведь Оно – сама неизменная Реальность.

378

Свет не имеет цвета, но если он проходит через призму,

то можно видеть радугу цветов.

Однако все они исходят из единого бесцветного истока.

Подобно этому, ты можешь наслаждаться

этой разноцветной жизнью,

зная, что ее источник – в твоем бесцветном духе,

без которого воспринимать и проживать

всю эту радугу существования невозможно.

379

Позволь себе слиться с этой чистой пустотой,

которая есть само присутствие Бога,

а также истинный источник

всех духовных устремлений.

Искренне предстань перед Ним

как претендент на освобождение.

Доверяй без потребности что-либо оценить —

не спрашивай: «Насколько хорошо я продвигаюсь?»,

«А что произойдет потом?» и тому подобное.

Когда чувство присутствия распознано внутри,

у тебя появляется побуждение

отдать всё высшей силе и утопить свой ум

в своем Сердце.

380

Какими бы обширными знаниями ты ни обладал,

если ты сохраняешь свое эго,

ты остаешься в невежестве.

381

Не существует великих «личностей».

Александр Великий – это миф.

Где теперь его величие?

Я не слышал, чтобы кто-то имел отношения

с Александром Великим в своем сердце.

Но был один человек,

который заявился верхом на осле,

и вот уже тысячи лет его никто не может забыть.

Мы должны понять,

в чем разница между ними.

382

Жить, склонив голову к стопам Мастера,

означает жить на вершине мира.

Таков мой опыт.

Отдай себя и храни покой своего Существа.

Не волнуйся ни о чем в этом мире —

и твои глаза снова ярко горят.

Твое Бытие становится открытым, чистым и ясным.

Доверься.

Милость сопровождает тебя – на шаг впереди.

Еще до того, как ты сделаешь шаг,

она уже здесь, с тобой, и никогда тебя не покидает.

А потому сложи оружие.

Забудь свои техники и усилия,

чтобы открыть то, что вне усилий.

Вся вселенная

поддерживает твое пробуждение.

Не сомневайся и не бойся. Всё хорошо.

Отдохни в этом знании.

Найди и вновь почувствуй свое Сердце.

383

Волна – это океан, и когда она возникает, ей дают

это имя – «волна». Приняв это имя, она как бы

обретает автономное существование.

Выглядит это так, что она катится по поверхности, которая,

в сущности, та же вода.

Вода, текущая в воде – вот что мы называем жизнью.

Затем волна стихает, и это называется смертью.

С водой при этом ничего не произошло.

Просто естественное движение. Но из-за того, что воде

присвоены имя и форма, выглядит так, что у волны

есть независимое существование

и что она – отдельная сущность.

Тем временем всё это только игра воды —

она поднималась, текла и стихала. И никаких историй.

А ум придумал историю жизни отдельной сущности, волны,

которая, по сути, иллюзорна.

Ведь с позиции истинного понимания – всё есть одно.

Когда волна появляется, мы празднуем день ее рождения,

когда она течет, мы называем это жизнью.

Когда она угасает, мы зовем это смертью и горюем.

Но если ты посмотришь на это с позиции того, что Истинно,

ничего, по сути, не произошло – лишь вымышленная жизнь

призрака подошла к концу.

384

Невероятно странно, что многие при первых же признаках

небольшой боли спешат показаться врачу —

настолько серьезно они это воспринимают.

Но еще удивительнее вот что: когда мы не распознаём

свою изначальную природу,

возникает по-настоящему огромное страдание —

страх смерти и страх жизни – и длится

на протяжении множества жизней,

и, однако, столь немногие в человеческом царстве

осознали значимость этого явления.

385

Ты никогда не мог предвидеть ничего из происходящего.

Всё самое важное в жизни возникало неожиданно для тебя —

события просто разворачивались сами собой.

Свободная воля, судьба, карма – все эти вещи

относятся только к твоему проявлению в виде тела-ума,

а не к твоему реальному Я, которое за пределами этого.

По мере того как ты начинаешь это осознавать и принимать,

ты расслабляешься и видишь,

что твоя жизнь спонтанно разворачивается

внутри неисповедимой гармонии.

386

Прежде чем догорит свеча этого тела,

найди то, что не может угаснуть.

387

Не пытайся привязать жизнь к планам своего ума.

Позволь ей быть открытием – момент за моментом.

Прими это как игру.

Не души жизнь планами;

позволь ей показать тебе свои таинства

и полную сюрпризов красоту.

Теперь твоя бытийность может открыться и зацвести,

твой ум и сердце преодолеют страх,

и начнут излучать мудрость, радость и свет.

388

Мы верим в свое обусловленное «я» больше,

чем верим в Бога, и больше, чем доверяем Ему.

Мы верим в свои заблуждения больше,

чем в Истину о том, что в естестве своем мы —

вечное сознание.

Все эти заблуждения приносят нам лишь горькие плоды

страха, беспокойств, недоверия и разочарований.

Но всё равно мы продолжаем верить в ложь, потому что

стали зависимы от изменчивого,

привязались к этому непостоянному миру.

В тот миг, когда тяга к освобождению возникает внутри,

неожиданно милостивые силы приходят сопровождать нас

на пути Самообнаружения и подлинной свободы.

И это, в самом деле, чудо жизни.

389

Мысль «Я всё еще на пути, но всё ближе

и ближе с каждым днем», как кажется, очень бодрит, но

пока ты веришь этому голосу, он будет расщеплять тебя

и посылать в путешествие «куда-то неподалеку».

390

Однажды ты спросишь:

«Кто я?» и не найдешь никакого ответа.

Ни одна рука не поднимется вверх.

Только прекрасная тишина —

и при этом никого, кто бы хранил тишину.

Ты не можешь быть хранителем тишины.

Найди и будь той тишиной, у которой нет хранителей,

то бытие, которому не требуется помощь.

Оно сияет само по себе.

391

Ты проделал дырочку в плотном покрывале,

сотканном из заблуждений,

и выдернул меня через нее в свое святое присутствие.

Кто же остался, чтобы это произнести,

О Безмолвный Единый?

392

В этом «Я-коктейле», смеси личности и присутствия,

личность – это целеустремленный аспект,

а присутствие – это свидетельствующий аспект. Пойми это.

Если ты отождествляешься с личностным аспектом,

то тебя ждет путешествие взлетов и падений.

Но если ты остаешься свидетелем,

то в этом есть неподвижность,

светящаяся тишиной и покоем,

безграничная пустота внутри,

и ни следа того, кто куда-то стремится.

Знать это – свобода. Не знать этого – связанность.

393

Не думаю, что мог бы преподнести тебе более щедрый дар,

чем позволить тебе быть собой безоглядно —

утонуть добровольно внутри

своего собственного бездонного океана.

394

Это грандиозное существование.

Даже дурак, остановившись на мгновение,