Текст книги "Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты"

чтобы взглянуть на это чудо, блеснувшее ему,

ощущает мурашки и дрожь

перед могуществом этой неописуемой вселенной,

и от этого спонтанно поет «Аллилуйя» Истине.

Если даже маленькие мурашки способны вызвать такое,

к чему тебе сдерживаться?

395

Когда ум появляется вновь, не говори:

«О нет! Ум вернулся!»

Кто это говорит? Не принимай эту реакцию

за правду; посмотри, чья это реакция.

Возвращение ума не должно вызывать тревогу.

Если оставить вернувшийся ум без внимания,

то он ничего не будет значить,

но если поверить в эту реакцию, то

начинает выстраиваться целая стратегия

с целью решить проблему, которой не существует.

И всё это из-за привычки принимать внеличностное

сознание, то есть самого себя, за личность.

Кто страдает от ума? На самом деле, никто.

Это всего лишь мысли, подкрепленные верой. Эта вера

создает внутри Истинного Я иллюзию, будто существует

реальная личность, страдающая от мыслей.

Взгляни: разве не осознается тобой то,

что ты называешь умом?

А тот, кто от ума страдает,

не осознается ли он в качестве части ума?

А само то, что осознает, разве оно страдает?

Может ли эта осознанность страдать?

Ты должен смотреть на это снова и снова,

до тех пор, пока все заблуждения не отпадут.

396

Возлюбленный, помни:

Твоя жизнь, какой бы она тебе ни казалась,

естественным образом направлена

на пробуждение к своему Источнику.

Стремись к Истине, к свободе от гипноза

психологической обусловленности.

Не позволяй низшим тенденциям

саботировать твое единство со Всевышним,

заманивая тебя преходящими вещами.

397

На почве сомнений вера расцвести не может,

доверие не вырастет там, спонтанность не родится.

А потому не сиди в этой точке сомнений.

Давай ей какое-то пространство,

ведь это может принести и что-то полезное —

дать немного времени и пространства

тому, чтобы поразмышлять.

Но остерегайся рутинной привычки сомневаться, ведь если

ее так и оставить, то она легко превращается в страх,

подозрительность, сопротивление, отождествлённость —

самые скверные явления, которые только

могут в тебе возникать.

398

Тише! Не говори так много о себе.

О том, которого даже и не существует.

Твои разговоры о нем

позволяют ему казаться существующим.

Сохраняй тишину в своем уме и существе

и молись о том, чтобы твое эго исчезло сегодня.

399

Мудрец превзошел жизнь обычного ума

путем такого понимания и отношения:

Что приходит, то уйдет.

Что рождено, то умрет.

Что мы пытаемся сохранить, в конце концов разрушится.

Всё, что проявилось, вернется в пустоту.

Я и есть пустота – нерожденная осознанность.

Я здесь до того, как возникли все имена и формы.

Я ближе, чем твое дыхание,

ближе, чем сама близость. Настолько близок,

что даже твои попытки найти меня

наблюдаются внутри меня,

единственного неделимого Целого.

400

Используй ум лишь эпизодически,

ибо он легко заполняет собой жизнь,

забивая ее реальный вкус.

401

Ты должен прийти к такой точке, когда видишь,

как внимание без усилий и радостно маринуется внутри

своего источника – Естества. Это плод милости.

Снаружи, возможно, по-прежнему наблюдаются действия,

но внутри ты остаешься неизменным покоем и ясностью,

в которых эти действия играют.

И тогда утомленные путешествием личностного

смогут найти приют в тишине и милости твоего Существа.

Если же ты легко загораешься и будоражишься

из-за событий, происходящих вокруг,

значит, ты еще недостаточно утвердился в своем Истинном Я,

чтобы другие могли отдохнуть в твоем присутствии

или распознать себя в твоем отражении.

Присутствие и бытие мудреца – это свет мира.

402

Что такое освобождение?

Это значит быть свободным от

заблуждения личностных самоопределений.

Быть свободным от гипноза обусловленности;

быть свободным от магнетического влияния

и навязчивости психологического «я».

Распознать, что ты не объект,

а это тело – далеко не всё твое существо,

увидеть, что оно лишь сосуд, через который

сознание и жизненная сила

действуют в своей картине под названием «жизнь».

403

Если у тебя есть желание смотреть внутрь,

чтобы исследовать галактику своего собственного существа,

знай, что прийти к концу того, что Есть, невозможно.

404

Если хочешь понять или постичь Истину

так, как постиг ее Будда,

ты должен исчезнуть как личность.

Но, исчезнув как личность,

ты не появишься «внеличностно».

Ты останешься тем, кто ты есть и кем всегда был, —

неизменяемой и непостижимой Истиной.

405

В этом теле должен быть либо «ты», либо Бог.

Что лучше?

Помни, что изначально это обитель Бога.

Откуда тут взялся «ты» и как забрался внутрь?

Убирайся! Возвращайся туда, откуда пришел!

406

Неведение – это идея, будто есть двое.

Знание – это идея, что есть только один.

Но Истина вне идей.

407

Тот, кто осознал Истину, видит, что в этой игре

двойственности кто-то, как кажется, любит его,

а кто-то – ненавидит. Но он также знает, что они не могут

по-настоящему ненавидеть его – того, кто он на самом деле,

если только они не ненавидят самих себя.

Он знает, что в реальности он то же самое, что и они,

а они – то же, что и он, —

единственная, неделимая Истина.

А поэтому они не могут даже

по-настоящему ненавидеть и самих себя,

если только не пребывают в состоянии неведения Истины.

408

Неприятности происходят только для личностного «я».

И из-за личностного «я».

Позволь твоему «Я» быть чистым сознанием, Естеством,

и проживай жизнь в радости, покое,

любви и сладостной гармонии.

409

Ничего не может быть привлекательным само по себе,

потому что если бы это было возможно, то

такая вещь была бы привлекательной для всех.

Здесь не было бы места другим мнениям.

Вещи таковы, какие они есть, – и это не то, что делает их привлекательными.

Привлекательными их делает интерес, который возникает

у воспринимающего эти вещи.

Но, по-настоящему, чей это интерес?

Когда ты пребываешь в пространстве тотальной пустоты,

ты полностью осознаешь себя, но осознаешь внеличностно.

И в этом есть нечто очень законченное, но это состояние,

совершенно лишенное желаний или привязанностей,

и уж точно там нет никаких зависимостей.

Вещи не могут быть привлекательными сами по себе,

они могут быть таковыми лишь в связи

с определенными качествами ума того, кто их воспринимает.

Но есть такие редкие существа, которые по-настоящему

свободны от самоопределений и желаний,

к ним ничего из проявленного прилипнуть не может.

Потому что у них нет ни интереса, ни аппетита

ни к чему кажущемуся. Тем не менее, игра действий

продолжается, и она воспринимается и проживается,

и это называется жизнью. Но ни одна вещь

не обладает властью поймать твое внимание.

Тебя действительно ничто не способно поймать.

Поймать можно только «тебя», который не остается

в своем естественном, внеличностном состоянии

Самоосознавания – состоянии, которое большинство

из нас упускает из виду и которое в основном

остается вне поля интересов человечества.

Человечество, можно сказать, купается в поле неблагости.

Потому что отождествляется с тленным.

410

Мы не можем стать Истиной.

Мы можем только распознать Истину и быть ею —

ведь Она – единственное, что Есть.

Всё остальное – заблуждения.

411

Откажись от себя. Отвернись от эгоистической

заинтересованности в самом себе

и от своего психологического самоопределения.

Продолжай отметать всё это. Поначалу может показаться,

что если ты отвергнешь эго, то не останется ничего,

что могло бы жить. Ведь кажется, будто эго,

этот личностный образ себя, это всё, что ты знаешь.

Но это не так. Когда ты сбрасываешь свою старую кожу,

ты находишь свою истинную природу, свое Естество.

И видишь, что отвергнутое было лишь маленьким

пузыриком в океане реального и вечного Бытия.

412

Ты – не что-то, ни-что,

сейчас считающее себя чем-то.

Тело – это что-то,

но без ума тело невозможно заметить.

А без сознания

невозможно разглядеть ум,

а без Абсолюта

нельзя разглядеть сознание.

Погрузись в созерцание этого.

413

Истину невозможно упустить.

Можно только вообразить себе это.

И в какой-то момент Истина становится

неминуемой для истинного ищущего,

который в этот момент сам становится Истиной.

414

Ты говоришь, что пытаешься замедлить ум настолько,

чтобы иметь возможность оставаться Истинным Я.

Но для этого нет нужды «замедлять ум». Ум никогда

не может оставаться в Истинном Я посредством усилий.

Всё это просто неправильное понимание.

Пожалуйста, послушай:

оставаться в чем-то – это усилие. Для этого нужна

самоотверженная работа, целеустремленность и мастерство.

Нужна однонаправленность ума. Этому потребуется

посвятить всё свое время и всю свою решимость.

Даже Будда не смог бы этого сделать. Люди проводили

многие годы, сидя голыми в пещерах, пытаясь обратить

ум в сердце, слить его с сердцем. И все они потерпели крах.

Вероятно, они достигли чего-то такого,

чего не имели раньше,

нечто вроде покоя или способности к концентрации

или даже радости, но они сохранили отождествлённость

с «ищущим» и с «практикующим» —

с кем-то отдельным и чего-то достигшим.

Возможно, они стали спокойной личностью, но в этом

присутствует двойственность.

Они должны быть самим этим покоем!

Как можно просить нечто настолько непостоянное, как ум,

оставаться в чем-то настолько абсолютном, как Истинное Я?

Это как-то немного нелепо, не так ли?

Истинное Я не может быть достигнуто кем-то,

никто не может им обладать.

Оно может быть только открыто и распознано

как безусильный и естественный источник всего,

что Есть и что кажется существующим.

415

Внимание обращает внимание на множество разных вещей,

но когда внимание отдает себя вниманию,

обнаруживается покой,

и в этом покое – нечему внимать.

416

Иногда, когда ты сыт по горло, ты хочешь только

таблетку просветления. Но я говорю: нет, нет, нет.

Может быть, если бы ты освободился мгновенно,

что-то не смогло бы выдержать этого.

Что-то готовит тебя изнутри – ментально и эмоционально,

чтобы ты смог пережить всю силу воздействия ви́дения.

Так что не торопись,

а вместо этого просто пройдись со мной,

поговори со мной и посмотри,

сможешь ли ты следовать моим словам внутри своего сердца,

до тех пор, пока «тот, кто следует» не растворится

и только ты, Естество, останешься здесь.

417

Если ты учитель Адвайты, то почему ты так много

говоришь в духе Бхакти? Это немного запутывает,

эти два пути, как мне кажется, такие разные.

К чему беспокоиться о том, Адвайтист ли Муджи или Бхакта.

У него нет статуса.

В Божьем доме все великие мастера и святые

подсчитаны уже давно и точно.

Но мне неизвестны эти цифры.

Я – ноль. Я всего лишь любящий.

Пожалуйста, прости меня

и игнорируй. Ничто из этого не появилось бы на свет,

если бы Бог не выдернул меня из мира,

прошептав мне на ухо такое сладкое Ничто.

418

Если ты хочешь извлечь из меня максимальную пользу,

сиди в позиции сознания

и слушай как само сознание.

Если ты слушаешь как личность,

ты никогда не ухватишь то, откуда

или на что я указываю,

потому что внутри личности так много конфликта,

так много голосов работают на то,

чтобы разделять, спорить и конкурировать.

Слушай как сознание.

Найди нужную частоту, синхронизируйся

с ощущением присутствия.

Будь един с ним.

Такая сонастроенность – гораздо более

высокий уровень общения в пространстве бытия.

Гораздо выше, чем

беседа на уровне ума и слов.

Отклик сердца – это вибрация святости.

Через нее ты спонтанно узнаёшь Непознаваемое.

419

Ты не в состоянии вообразить, достичь

или добиться осознанности.

Ты можешь только распознать и быть самой осознанностью.

И ты не можешь стать осознанностью,

предприняв какое-либо действие.

Ты можешь только распознать в Сердце

и признать, что осознанность

всегда уже здесь.

Она до и вне всех качеств.

Она неизменна.

Лишь она существует.

Это наш источник и наше Естество.

420

Если бы не было концепций, разве был бы «ты» или «я»?

Кто ты, когда нет концепций и верований?

Ты можешь посмотреть прямо сейчас.

Просто не трогай никаких идей или концепций,

в том числе концепцию «я» и «мое».

Что означает «не трогай»?

Это значит не смешивай, не отождествляй себя

ни с одной мыслью или объектом восприятия —

реальным или воображаемым.

Кто не должен этого делать?

Сознание, «Я есть»,

получает эту инструкцию внутри самого себя.

И тогда неотъемлемая от Истинного Я

служебная сила, по воле и указанию высшего Истинного Я,

спонтанно выполняет эту инструкцию.

И всё это функционирует без малейших усилий

внутри единой целостности.

Одно из величайших наслаждений сознания —

это разгадывать свои же собственные загадки.

421

Подлинное понимание, ведущее к освобождению,

происходит в присутствии, а не в личности.

Поэтому для начала нужно постараться возвысить

сознание от состояния личности до состояния

ни с чем не смешанного присутствия.

Только когда ты укоренился

в присутствии как само присутствие,

Самообнаружение становится непринужденной радостью.

И тогда самоисследование – это не просто то,

что ты практикуешь,

оно становится зеркалом, в которое ты, сознание,

смотришься, чтобы увидеть не имеющее образа лицо Бога.

422

Что такое Рай? Тихий и пустой ум.

423

Я не указываю тебе на что-то такое,

что тебе необходимо было бы запомнить.

В классическом знании тебе нужно запоминать вещи.

Почему? В основном потому, что сами по себе они не живые,

не настоящие, они не свойственны тебе изначально.

Ты можешь подумать: «Но мне нужно помнить Истинное Я,

ведь это первая вещь, которую я забываю».

Сейчас по этому поводу я сброшу на тебя бомбу:

то, что ты забываешь Истинное Я, это само по себе – идея.

Ты никогда не можешь не быть Истинным Я.

Всё остальное, кроме этой чистейшей истины,

просто заученное неведение.

424

Тебе не нужно сражаться. Просто продолжай выбирать Истину.

Только Истину. И пусть Милость сражается за тебя, если надо.

А ты просто продолжай выбирать: «Да, я выбираю истинное».

И когда приходит сила, которая выявляет ложное,

будь совершенно перед нею обнажен.

Вот на это у тебя должно быть достаточно смелости.

Когда поднимается импульс посмотреть глубоко

в ту или иную вещь, будь бесстрашен, потому что сила

в этот момент – с тобой.

Будь пуст. Только и всего.

Ведь когда ты пуст, ты наиболее могуществен,

потому что ты присутствуешь.

Ты пробужден. Ты жив.

И ты ничто.

425

Не беспокойся вообще ни о чём. Ты здесь не случайно.

Эта форма – только временный костюм.

Но тот, кто в него облачён, – он вечен.

Ты должен знать это. Если ты знаешь это и доверяешь этому,

тогда тебе не о чем тревожиться.

Этот мир так исполнен любви. И твое сердце, твое существо

исполнено любви, исполнено покоя.

Тебе даже не нужно никуда отправляться,

чтобы найти любовь и покой.

Они прямо там, где ты.

426

Очень немногие на этой планете говорят о себе как

о чистом сознании, о пустоте. Слышал ли ты, чтобы

кто-нибудь говорил о себе в таком духе?

Лучше не говорить такие вещи. Иначе тебя могут

запереть. Но даже если они запрут тебя, ты обнаружишь,

что весь мир в тюрьме, а ты на свободе! Ты, чистое

Естество, не можешь быть заперт. Весь мир – в тюрьме

своей эгоистической самоидентификации, и при этом

жалеет тебя, заключенного в тюрьму.

Но ведь на самом деле это ты свободен.

Какая ирония!

427 Дело не в том, что говорит ум.

А в том, насколько серьезно это воспринято.

428 Неважно, как что чувствуется. Не используй чувства

как мерило для оценки того, правильно ли что-то или нет.

Есть ясная и тихая внутренняя пространственность,

которую осознавать гораздо важнее, чем осознавать чувства.

Чувства, настроения и мысли приходят и уходят,

и они воспринимаемы. Тенденция или привычка

отождествляться с ними тоже воспринимаема.

При этом сам воспринимающий

как-то остается незамеченным, и

это то, на что я указываю снова и снова.

Хотя сознание воспринимает преходящее,

у него также есть сила игнорировать всё это.

Оно всегда остается незатронутым

и неизменно присутствующим.

Только ты можешь подтвердить, действительно ли это так.

429

Книга твоего Бытия открыта.

Страницы пусты.

Позволь божественному написать что-нибудь в твоём сердце.

430 Истинное Я не разрушает;

но в его присутствии заблуждения пропадают.

431

Благодаря силе и милости Мастера

образ себя и личностные черты, которые ты чувствуешь

своими, становятся более легкими, бледными.

Однажды ты спросишь: «Кто я?», но на месте ответа,

там, где раньше была старая привычная маска личности,

ничего не окажется.

И в этот момент ты будешь утвержден

в своей истинной природе.

432

Приходит время, когда тоска по Истине

начинает причинять глубокую боль, но эта боль —

святая боль. Она сожжет все остальные желания.

И затем приведет тебя к самой свободе.

Когда боль отделённости становится невыносимой,

двойственности приходит конец.

433

Есть способ оставаться в реальном времени со всей вселенной,

но для этого не нужно использовать силу, воображение

или манипуляции. Для этого нужно найти и распознать

свое Истинное Я. Когда это сделано, тебе больше не потребуется

ничем манипулировать. Ты увидишь, что всё течет в совершенной гармонии.

434

Только в пустоте избавлен ты от своих страданий.

Только отсюда видение твое вновь становится панорамным.

Цель сатсанга – сделать тебя снова пустым.

И это не практика.

Просто: ты сбросишь с себя одежды всех концепций и привязанностей.

И тогда уже никому не придется убеждать тебя,

что ты свободен.

Ты будешь убежден в этом сам, естественным путем. Спонтанно.

Это просто итог истинного ви́дения.

435

В тебе, в Истинном Тебе, нет никакого конфликта.

Если есть конфликт, то это конфликт между мыслью и мыслью.

Как только ты поверил в чувства «я» и «другой»,

конфликт неизбежен.

С помощью самоисследования вновь и вновь подтверждай:

Я – Истинное Я, совершенное и неделимое целое.

436

Погрузись полностью в свой внутренний океан Бытия.

Ты продолжаешь выныривать,

вдыхая застоявшийся воздух ума.

Поэтому я удерживаю твою голову под водой Естества,

так чтобы ты утонул.

Не бойся. Ты не утонешь насмерть —

ты утонешь, чтобы жить вечно.

437

Я иногда говорю, что «Я» – последняя буква алфавита[3]3
  В оригинале: «„Я“ (англ. I) – самая тонкая буква алфавита». Но поскольку в русском языке «Я» не самая тонкая буква, мы немного изменили сравнение. – Прим. пер.


[Закрыть],

и, однако, за ней прячется весь мир.

Нельзя спрятаться за «Да»,

ведь «Да» так невинно, так чисто.

Ум желает многоступенчатых техник,

но, в конце концов, ведь достаточно сердечного «Да».

Скажи так: «Да, я здесь для этого, избавь меня от эго

и раствори меня в себе», или, как говорят некоторые:

«Замени меня собой,

устрани всё неистинное во мне,

позволь мне быть свободным во веки веков».

И вот так вся твоя жизнь

может стать жизнью в «Да», которое ты говоришь истинному.

Истина никогда не принимает ничью сторону.

У нее нет фаворитов.

Она обнимает весь мир как свое дитя.

Каждое живое существо.

Любовь – это наша самая глубокая связь.

Когда мы обращаемся к любви, а не просто к согласию,

мы вновь становимся живы к тому, что реально,

к тому, что создает вечное счастье в этом мире.

438

Никогда ты не услышишь, как пророк или мудрец говорят

«Я думаю» или «По моему мнению». Почему? Потому что они

утратили всякий интерес к личностному ощущению бытия.

Для них оно не существует.

Личность не пользуется никаким доверием у тех,

кто заинтересован в истине.

Освобождённый, свободный от отождествления с эго

и от его влияния,

становится воплощением вселенского сознания.

439

Кто в этом мире позволяет тебе быть пустым?

Пустота превратилась в клеймо. Быть пустым,

жить без идеи о том, чего ты хочешь добиться в будущем, —

это кажется чем-то пугающим. Но разве кто-нибудь

когда-нибудь жил в будущем? У нас есть так много идей

вроде: «Ты должен хотя бы иметь представление о своем

будущем, мечту, к которой можно стремиться». Никто

не ставит эти вещи под вопрос. Почему ты так озабочен

будущим? Ты даже не знаешь, где ты сейчас!

И ты определенно не задавался вопросом, кто ты.

Если ты не знаешь, кто ты сейчас,

откуда тебе тогда знать, как ты будешь жить в будущем?

440

Если ты видишь, что источник,

который есть твое реальное Я,

не может быть воспринят как некий феномен,

и что это не объект – даже не самый красивый объект,

и это ничто из того, что может быть создано с помощью

воображения, – тогда ты разгадал эту великую тайну

и свободен навеки.

441

Пусть ум жужжит. Просто распознай то, что не жужжит.

Здесь есть такая неподвижность, которую не может нарушить

ни одно движение. И это наш настоящий дом, который

опустел, когда мы, увлекшись миром миражей, покинули его.

Однако «опустел» не значит превратился в пустыню.

Это божественный оазис, источник всех родников.

442

Бросься внутрь прямо сейчас.

И ничего не бери с собой.

Там ты найдешь меня.

443

Осознай, что ты – свободная от формы,

чистая и не имеющая никакого образа осознанность.

Знай это всем своим существом

и позволь жизненной силе и сознанию танцевать

в присутствии этой неподвижной необъятности.

Так ты интуитивно познаешь, что тому, кто ты есть,

нет ни конца, ни края.

444

Чувствуя свет твоего сатсанга,

ум может привести из ада всех демонов,

лишь бы удержать тебя,

лишь бы ты не прошел через врата в Нирвану.

Не беспокойся.

Через это проходили все, кто обрел свободу.

Бог с тобой.

В Библии в одном из псалмов Давид провозглашает:

«Даже если я иду долиною смертной тени,

не убоюсь зла, потому что Ты со мной;

Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня».

Мы должны быть готовы всё предложить

Сердцу жизни, Богу – нашему сокровенному Я.

Будь непоколебим в своем выборе Истины.

Твой дух могуществен в Боге,

и он превзойдет любую смертную тень.

445

Жизнь не принимает решений.

Вселенная не планирует себя. Она просто течет.

Взгляни на это растение. Оно ничем не озабочено.

Оно не говорит: «Может быть через несколько дней

я выращу новый листок вот здесь, слева».

Растение не думает.

Его жизнь – это спонтанное раскрытие.

Как и это растение, пусть твоя жизнь раскрывается

в безусильной благодати и радости.

446

Что такого в твоей жизни и в тебе

настолько ценного, чтобы на это променять вечное?

За что ты так крепко держишься,

чувствуя это более важным, чем пустота?

За что ты так сильно цепляешься в своем сердце,

в то время как даже тело однажды уйдет?

Что ты ценишь сейчас настолько сильно,

что Истина остается лишь чем-то, что

можно обнаружить когда-нибудь потом?

Что это, без чего твоя жизнь была бы невыносимой,

хотя ты прекрасно знаешь, что однажды все вещи уйдут?

Чего ты желаешь настолько сильно,

к чему ты настолько привязан, что это вызывает чувство

недостаточности, страха и недоверия к жизни?

Почему ты не веришь, что жизнь может позаботиться

о тебе лучше, чем ты сам?

Что заставляет тебя быть таким снисходительным

к своему личностному образу себя и его заблуждениям?

Разве всё это хоть чем-то оправдано?

447

Я тотально влюблен в ничто.

448

Ты говоришь, что видишь,

как всё приходит и уходит,

но что сам ты не приходишь и не уходишь.

Ты говоришь, что у тебя бывают проблески Истины,

но потом, говоришь ты, страх возникает, страх смерти.

Что-то внутри произносит: «Еще один шаг, и ты

никогда не сможешь вернуться назад.

Это будет необратимо».

Но я хочу спросить тебя вот о чем:

может ли чистое Я говорить такие вещи?

А если нет, то кто их говорит?

Сейчас ты прямо у входа в Нирвану,

и что-то хочет убежать,

потому что чувствуется страх. Страх, что всё будет потеряно.

Но что у тебя такого есть, что можно потерять?

Эго разыгрывает свою главную карту —

туз, припрятанный в рукаве ума.

У всех есть по меньшей мере одна кусачая концепция,

которая удерживает их за линией ума.

«Это необратимо! – говорит ум. —

Ты не сможешь вернуться назад».

Назад к чему?

Подумай об этом.

Кто-нибудь понимает, что всё это – просто иллюзия?

449

Ты полагаешь, что запутался в уме,

и пытаешься выпутаться

из беспорядочных мыслей.

Но и ум, и тот, кто пытается

выпутаться из него, нереальны.

Всё это воспринимается в Реальном.

450

Без знания истины о том, кто ты,

всё остальное – домыслы.

451

Пусть жизнь идет без самоопределений. Оставь место

неожиданному. Откажись от привычки предсказывать,

интерпретировать и заглядывать вперед.

Просто оставайся в нейтральности Бытия

и воспринимай всё с горной вершины

своего Сердечного ума.

452

Одно лекарство от всего – это знать свое Истинное Я.

Тебе нужно пробудиться к своей истинной позиции

не имеющего формы свидетеля всех явлений.

Когда распознаётся эта позиция,

великая болезнь подходит к концу,

великая ноша падает с плеч, распускается радость

и в сердце поднимается огромная благодарность

существованию, Естеству, Богу, который есть Истина.

453

Ум – это такой внутренний журналист,

который атакует твой образ себя и потом

пишет об этом подробные репортажи.

Но всё это время внутри остается чистый свидетель,

который не пойман в пузырь

этого пиршества папарацци.

Этот свидетель – ты.

454

Ты говоришь, что не знаешь, как

сделать, чтобы это чудо пробуждения

случилось в твоей жизни.

Что ж… «ты» и не можешь сделать так, чтобы оно случилось.

Чудо есть, когда «тебя»,

то есть твоего воображаемого «я», то есть «личности», нет!

Что я называю «тобой»?

Призрака, который напуган

собственными проекциями, – эго.

Когда вот этот исчезает,

переживается подлинное чудо

Божественной милости – сама жизнь.

455

Ты должен пойти за пределы личности,

которой себя воображаешь.

Если говорить откровенно, никому ты как личность

неинтересен, никто не может быть заинтересован

в личности, ведь это эгоистическая и ограниченная форма

сознания. Очень убогое состояние. Я тоже не заинтересован

ни в ком, только в их истинном существе.

Для меня наименее интересная или привлекательная вещь

в знакомстве с кем-либо – это их история,

поскольку личность со всеми ее историями и образом себя —

это нечто сфабрикованное, притворное, некий слух и миф.

Ты – Бесконечное.

И говоря это, я не делаю тебе комплимент.

Я только озвучиваю то,

что ты и так уже знаешь глубоко внутри своего существа,

хотя, как кажется, позабыл.

456

Твоя жизнь раньше принадлежала тебе,

по крайней мере, так ты предполагал.

Но теперь она принадлежит Богу,

и ты постепенно таешь и исчезаешь здесь.

Настанет момент, и ты совсем растворишься.

И когда ты исчезнешь, неожиданно обнаружишь,

что ты полностью здесь – живее, чем когда-либо.

Это тайна, парадокс, который уму пока что принять нелегко.

Он будет бороться против всего, что угрожает его существованию.

Доверие – вот ключ. Оставайся открытым.

Живи с «Да» в своем Сердце, ведь всё это правда.

457

Когда ум атакует – отрубись, отключись.

Избегай вовлечения в какую-либо историю или анализ.

Вместо этого сразу обруби ток внимания,

отключись от электричества ума.

Это чудо внеличностного свидетельствования:

просто удерживая свое внимание в состоянии

нейтральности, ты возвращаешь ум в его естественную

обитель, в нерождённую осознанность.

458

Личность желает свободы

от заблуждений, она желает стать Истинным Я.

Но разве это не всего лишь идея,

появляющаяся в реальном Истинном Я?

Нужно ли тут говорить еще что-то?

459

Ты сама красота.

Красота – это не что-то просто физическое.

Это сердце, бесстрашно открытое Богу,

Истине, самому существованию.

460

Пробуждение к Истине не всегда происходит

мгновенно, – и это так и должно быть.

Ум должен постепенно усвоить атмосферу Естества.

Путем йоги совершенного знания и понимания

происходит постепенное слияние эго-ума

с Сердечным умом.

И тогда проявляется гармония бытия.

461

В пьесе жизни ум играет очень важную роль.

Это чудесная сила, которая вытекает из того же самого

источника, что и сознательное присутствие,

которое и есть мы.

Однако, как только Бог призовёт тебя вернуться домой,

ум начнёт кусать тебя всякий раз, когда ты обратишься

к нему за поддержкой или одобрением.

И это хорошо, что он кусает тебя,

потому что эти укусы говорят: «Уходи отсюда сейчас же

и обрати свое лицо всецело к своему Господу.

Вот моя рекомендация. И я буду продолжать

кусать тебя до тех пор, пока ты не отвернешься от меня

и не будешь стоять твердо в своем неразделённом Бытии».

462

Иногда путь к целостности, к Истине,

приносит ясное распознание и отсечение той фальши,

которая есть в твоей нынешней жизни.

Когда происходит такое, может явиться мысль:

«О, нет! Я-то думал, что продвинулся гораздо сильнее

и хорошо прогрессирую! Но теперь я вижу, что

всё это было неправдой».

Твой мир внезапно оказался вывернут наизнанку,

и ты чувствуешь глубокое разочарование и отчаянье.

Не унывай, любовь моя.

Вместо этого будь благодарен.

В том, что «мир» твой рушится, – твоя большая удача.

Пусть у тебя вообще не будет «мира».

Я, например, невероятно счастлив, не имея своего «мира».

Тебе кажется, что мир перевернулся,

но ведь это лишь позволяет тебе увидеть то,

что было ложным, и позволить этому отпасть в небытие.

Это знак Милости, который твой ум в его нынешнем

состоянии толкует неверно.

Если бы эта божественная помощь не подоспела,

твои заблуждения сохранялись бы и преобладали,

удерживая тебя в глубоком сне относительно того, что Реально.

Милость помогает тебе всевозможными способами.

Доверяй этому.

Выбери ее, и она устранит

это чувство отделённости, создающее

иллюзорное расстояние между

тобой и твоим Богом.

Молись сегодня так:

«Устрани эту гордыню

из моего ума и сердца

и раствори меня в Себе навсегда!»

463

Просто тихо исчезни внутри самого себя.

Пропади. Это очень красиво.

Твоя форма всё еще здесь, но внутри – никого.

И не говори об этом ни с кем,

ведь они ничего не поймут.

Это что-то такое, что только между

тобой и твоим Господом.

464

Тот, кто молится Богу,

не должен молиться, считая Бога «другим».

Молись ему как сердцевине, как всеобъемлющей сути Себя.

Ведь истинная жизнь – это жизнь в осознавании этого.

465

Знай, что ощущение, будто ты нашел

или потерял Истинное Я, – иллюзорно.

Но также знай, что совет «оставайся Истинным Я» —

имеет существенное значение и нужно следовать ему

достаточно долго. Это мощный и действенный указатель

на Истину, если следовать ему искренне и смиренно.

Многие ошибочно думают, что они вышли за пределы,

просто почувствовав резонанс

с утверждением «Ты – вневременное Истинное Я».

Но должно быть буквально умо-взрывающее подтверждение

этого, непосредственно пережитое в Сердце.

Иначе дремлющие тенденции останутся не сожженными

и будут завернуты в фантик псевдо-пробуждённого,

выдающего себя за того, кто пробуждён.

466

Нет необходимости знать, откуда приходит тяга к свободе.

Важно то, что она здесь. Эта тяга – свет, который ведет нас

обратно в наш Дом. Свет, призванный рассеять

все заблуждения, собранные в пути,

и тем самым освободить твое сердце навеки.

467

Кажется, что твоим вопросам нет конца,

и сомнение за сомнением заполняют твой ум.

У тебя темперамент спорщика.

Тебе следует наблюдать за этой тенденцией,

пока не увидишь ясно, что твое реальное Я

пребывает отдельно от нее. Верь и доверяйся

простым и ясным указаниям Мастера.

Следуй им так, как если бы твоя жизнь и

душевное здоровье зависели от этого (а ведь так оно и есть).

И тогда сомнения, высокомерие и всё сопротивление