Текст книги "Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты"

глубже затягивает в самое сердце Естества, и ты уже просто

не в силах не влюбиться в Истину безоглядно.

Как если бы воры пытались спрятаться в стеклянном доме,

твое бытие становится настолько прозрачным, что никакая

дисгармония больше не может остаться сокрытой.

Так сила майи, будучи засвеченной милостью Бога,

разрывается в клочья. Реальная жизнь начинается тогда,

когда ты влюбляешься в Истину. Здесь мы все —

возлюбленные Бога.

634

Личность – это функция сознания, принятая за отдельное

существо. И это ошибка, через которую в мир

пробирается хаос.

635

Только когда ты по-настоящему пребываешь в своем Я,

ты способен быть действительно великодушным в своих

проявлениях. И при этом ты видишь, что нет никакого

великодушного «тебя» в личностном смысле.

Сама жизнь становится выражением великодушия,

когда больше нет эго.

636

Не знай ничего совершенно.

Встречай всё в моменте. Когда возникает.

Встречая жизнь так, ты будешь счастлив безо всяких усилий.

Тогда твоя жизнь уже не череда событий,

а скорее – качество бытия.

Прежде чем сделать первый шаг, будь пуст. А когда ты сделаешь

этот шаг, взгляни, осталась ли эта прекрасная пустота позади

или нет. Когда ты укоренён в источнике и как источник,

неважно, сделан ли шаг или десять, или сотня шагов.

Теперь ты можешь двигаться в любом направлении

и бесформенное будет твоим самым отчетливым знанием.

637

Возлюбленный,

всё, что ты здесь воспринимаешь, непостоянно.

Поэтому не пытайся создать рай на земле

или на основе земного.

Найди реальные небеса внутри своего сердца.

Небеса, которые никогда не истлеют.

638

Кем ты себя считаешь, когда говоришь, что хочешь

служить Богу? Без его помощи ты не можешь даже налить

себе чаю. Подумай-ка об этом, ведь этого «тебя», которым

ты себя считаешь, вообще не существует, хоть ты тресни.

639

Почему люди говорят:

«Спасибо, что позволяешь мне быть никем»?

Потому что быть кем-то – это тяжкая ноша.

Только здесь, в присутствии Реального,

можно распознать своё безусильное бытие.

640

Это не ты заботишься о жизни.

Жизнь сама заботится о жизни.

Найди, кто этот ты,

которого всё так заботит.

Жизнь разворачивается спонтанно

в присутствии Того, что не рождалось.

641

Прямо сейчас, просто оставь эту убеждённость,

что ты ограничен. А вообще, почему бы

не оставить также и убеждение, что ты свободен,

коль скоро это только убеждение?

Ведь твое Я присутствует

еще до убеждённостей и убеждений.

Если как следует рассмотреть это, увидишь,

что это естественно и неопровержимо.

Истина вне формы. Она – чистая разумность,

неисповедимая мудрость. Истина не создана, она нетленна,

и она познаётся интуитивно, когда отсутствует эго.

Истина – это не явление. Она за пределами качеств.

Твое Я и Истина – синонимы. Они одно.

Когда ты ни за что не держишься, в том числе за

очень привычное чувство личностного себя,

на первый план выходит гармония.

642

Вот важный вопрос:

если распознаётся, что Истина истинна,

откуда приходит сила

отличать реальное от нереального?

И кто или что переживает открытие этого?

Есть варианты?

643

Без солнечного света ничего нельзя увидеть.

Свет – величайший скульптор.

Он проявляет формы всех вещей.

Да здравствует солнце!

Но без света сознания невозможно увидеть

ни солнце, ни его свет, ни что-либо другое.

Да здравствует сознание!

Без тебя где этот мир?

Без тебя что воспринимало бы игру существования?

На сатсанге ты вновь и вновь знакомишься

с сознанием, которое и есть твой собственный свет.

Ты приходишь к распознаванию, что сознание —

источник всего проявленного и что без него

ничто не может быть воспринято как существующее.

Ты одновременно и сознание,

и тот, кто воспринимает сознание в действии.

Осознаешь ли ты это?

Без тебя, воспринимающего сознание,

не могло бы существовать ни сознания, ни его содержимого.

Вселенная есть… потому что ты есть.

Оставайся вне формы

У нас есть множество идей по поводу того, что такое истина. Но Истина не может быть воспринята как нечто, находящееся на каком-то расстоянии от тебя или даже прямо перед тобой. Она никогда не может быть объектом. Истина и источник – одно, бесформенная сердцевина восприятия. Так что не ищи ее в том, что может быть увидено, но вместо этого распознай то пустое пространство, из которого начинается само видение. По привычке ум будет устремляться к чему-то, на что можно направить внимание, но в этом случае внимание не должно быть направлено ни на что из проявленного. Сейчас ты можешь просто оставить всё это в стороне. Покоясь в своем не имеющем образа осознавании, заметь, что ни одно движение ума не может быть определением того, кто ты. В тебе естественно и безусильно присутствует способность свидетельствовать действия ума. Однако избегай того, чтобы цепляться за какое бы то ни было конкретное впечатление или проявление, ведь это может затянуть тебя в форму, тогда как твое естественное состояние – вне формы. Это действительно то, что существует до всего – до всех форм и движений. И ты можешь легко подтвердить это для самого себя. А когда подтвердишь, продолжай удостоверяться в этом до тех пор, пока это реально не зарегистрируется внутри как фундаментальная природа всех вещей. Иначе тебя может вновь затянуть в поток ума, и ты опять отождествишься с неким «думающим мысли» и «совершающим действия».

Твое истинное Я – это сознание. Не навешивай на него ярлык всего лишь личности. Как только ты подхватываешь личностную отождествлённость, ты создаешь определенный контекст и среду и ситуацию, в которой может существовать личность. Так ты входишь в форму, и загвоздка в том, что ты даже не замечаешь этого, ведь это стародавняя привычка. Оставайся вне формы, будь свободным от формы и заметь, насколько функционирование восприятия становится легким, радостным, незамутнённым и свободным от страха. Когда ты пребываешь так, в сознании не остается никаких отпечатков. По сути, твои действия становятся подобными письменам на воде – спонтанными и не оставляющими следов. Всё это ты можешь проверить сам, даже прямо сейчас, там, где ты есть, потому что это истинно, а Истина присутствует всегда и везде.

После этого от тебя и твоих действий начинает исходить неустранимая и глубокая гармония. Она устанавливается вокруг тебя, изливается через твое тело. Твое энергетическое поле становится привлекательным для тех, кто рядом с тобой. Даже без того, чтобы думать об этом, они будут обнаруживать естественное спокойствие, пребывая в твоем присутствии. Всё твое существо вносит вдохновляющий, возвышающий и умиротворяющий вклад в поток жизни. Этот феномен может возникнуть даже без твоего сознательного участия или знания об этом. Так что я не говорю тут, что ты должен постараться привлекать людей. Это очень естественная вещь, и даже животные чувствуют эту тягу быть в присутствии, свободном от эго. В поле того, кто укоренен в своей собственной тишине, беспокойства других уходят.

644

Когда цветок раскрывается, бутон исчезает.

645

Я – целое.

Я никогда не отделён от самого себя.

Я тот неделимый, который,

постоянно меняясь, остается вечно неизменным —

таков парадокс, который редко кто способен постичь.

Огромный этот мир подобен чудо-зеркалу,

которое Господь поставил перед самим Собою,

чтобы иметь возможность пережить

все эти миллиарды проявлений самого Себя же.

Я ничего не ведаю о жизни, кроме того,

что сам я – жизнь, а также тот, кто может видеть жизнь.

Я ничего не делаю, но то,

чему предрешено случиться, происходит.

Я существую вечно. Я присутствую во всём.

И это факт, которого я сам себе являюсь подтверждением.

Тело, которое ношу я, может износиться,

но дух неисчерпаем, всегда свободен,

исполнен света и любви.

Какое же великое благословение!

Знать это всё. Пребывать в этом теле, видеть всю эту красоту.

Чувствовать блаженство бытия Собой. Всё это —

огромный дар от Бога.

Бог жив во мне, а я жив в Боге.

И всё же здесь нет двоих. Нет даже одного.

Однако кто-то знает это. Кто же?

Блажен тот миг, когда это распознается во всей полноте.

Пусть сердце торжествует и растворяется в любви.

Ведь Я – само осознавание, в котором

всё это возможно воспринять.

Я – свет этому миру.

646

Я не способен говорить, если рядом

нет чистого и открытого уха,

способного услышать.

647

Я говорю от твоего имени. Ведь я в тебе уверен.

Я сама твоя уверенность, говорящая с тобой,

не боящаяся заявить о том, кто я и кто по-настоящему ты.

Это возможно. И это то, что происходит сейчас.

Я – вечная свобода, свидетельствующая о самой себе.

648

Есть невинность в тебе,

на которую все святые и пророки

всех времен и всех религий

указывали неустанно.

Она совершенна, и ее нельзя потерять.

И хотя многим кажется, будто она сокрыта,

ее ничем нельзя заменить и невозможно разрушить,

ведь нет ничего, что было бы отдельным от нее.

Может только казаться, что она замаскирована

верой в личностный образ себя и его обусловленность.

Благодаря стремлению к реальному пониманию

ложное становится явным,

отменяется и заменяется Истиной.

Приди к этому алтарю

с сердцем, полным преданности и открытости.

Предложи себя во служение Истине

и умолкни.

649

Пробуждаясь от сна майи,

ты остаешься в миру, но ты уже не от мира,

ты наслаждаешься снами, но уже не спишь.

Будучи свободным от заблуждений,

пробуждённый наслаждается сном,

как никто другой.

650

Ты говоришь, ум стоит на пути обнаружения Истины.

Но это просто не правда.

Ничто не может «стоять на пути» истинного,

ведь Истина – это не объект, а потому не может быть

найдена ни в одном из направлений. Она всегда здесь

как самая сердцевина бытия.

А чтобы что-то стояло «на пути»,

ты должен пытаться достичь какого-то другого места —

другого, чем то, где ты уже есть.

Ничто не может помешать тебе найти Истину.

Тебя нельзя остановить, потому что ты никуда не идешь.

Истина находится прямо там, где ты есть.

Пусть это будет нам ясно.

651

Это величайшее чудо, что человек,

которому доводится столкнуться со множеством испытаний,

способен подняться, словно цветок лотоса над водой.

Лотос растет в грязном месте,

однако остается безупречно чист всю свою жизнь.

Даже если идет сильный дождь, и вода поднимается,

цветок лотоса, тем не менее, всегда остается над ней.

Такова же и природа духа.

652

Ты говоришь, что слышал истории о том, как Мастер

полностью поглощает ученика, и поэтому ты начал

бояться меня. Но сейчас, утверждаешь ты, всё иначе.

Твоё единственное желание – это полностью исчезнуть.

Поэтому не трогай ничего, не смешивай себя ни с чем.

Просто будь открыт.

И вот теперь настоящий Мастер, твой внутренний Сатгуру,

поглотит тебя изнутри.

Это означает, что твой ум сливается с Сердцем вселенной,

своим источником.

Всё просто происходит – само, естественно.

И это самое прекрасное.

Не слушай того, что сейчас говорит тебе ум.

Просто оставайся в этом переживании. Не воображай.

Просто будь. Не ожидая ничего, ты распознаешь,

как разгорается присутствие.

В этом нет ни чувства избранности,

ни высокомерия, ни гордыни.

Только радость. Нескончаемый мир,

твое естественное состояние.

Ты дома.

653

Отдай существование существованию. Обнаружь эту свежесть,

эту спонтанность. Лелеять идею, будто ты знаешь, что будешь

делать в будущем, – это сущее безумие,

выдающее себя за интуицию.

Какое ограничение, какое подавление – какая тоска.

Все вместе взятые величайшие планы и наилучшие намерения

не могут сравниться с жизнью, текущей без усилий

из присутствия Бога. Поэтому зачем пытаться контролировать

то, что развернется само по себе неизбежно?

Не нужно подталкивать реку, не нужно обдувать ветер.

К чему тебе жертвовать своей безусильной радостью

и удовлетворенностью ради поспешных и тщетных проекций?

Тот, кто мудр, наблюдает, как жизнь течет гармонично

своим чередом. Он остается свободным от формы

свидетелем этого танца существования.

654

Многие чувствуют, что осознать свое Истинное Я —

это их судьба или не их судьба.

Однако же у Истинного Я нет судьбы. Ба-бах!

Кто говорит: «Если это моя судьба – обнаружить Истину, то

это случится»? Этот говорящий нереален.

Если бы ты действительно слушал, что я говорю,

и смотрел, на что я указываю, то избежал бы

множества жизней, наполненных усилиями и страданиями.

Но если у тебя есть тайная заинтересованность в том,

чтобы защищать себя как личность,

самоисследование тебе не поможет.

Ты не можешь сдаться и при этом что-то припрятать.

Ты должен выложить на стол Истины всё.

655

Естественная атмосфера твоего существа —

это всегда открытость, спокойствие и доброта.

Конечно, временами есть немного места и для огня,

но этот огонь тебя не сжигает.

Всему предоставляй немного пространства.

Нет нужды быть полицейским на трассе своего ума.

Пусть всё приходит и уходит, но ты оставайся как есть.

Так – преобладает гармония.

Это и есть любовь к себе, в самом истинном смысле.

656

Мне не нужно тебя учить этому.

Достаточно того, что я показываю тебе

твою собственную дверь.

И когда ты ее откроешь,

увидишь, что ты уже внутри.

657

Мне больше не нужна моя личность. Я устал от своего ума.

Я хочу только одного: чтобы он отвалил и оставил меня в покое.

Ты, который говорит всё это, это кто?

Пожалуйста, рассмотри это как следует.

Ты должен прояснить это для себя – это очень важно.

Можешь ли ты установить, кому досаждает ум?

Может ли внеличностная осознанность, Истинное Я, говорить такие вещи?

«Я хочу, чтобы личность оставила меня в покое» —

почему «я», которое говорит это, не распознано как всего лишь

очередная идея, возникающая в уме?

Оставь в покое это «я» и оставайся тем Одним,

который всегда безмолвен.

658

Нельзя найти Истинное Я, как если бы ты нашел потерянный фонарик.

Это не такая находка.

Чтобы найти Себя, оставь всё остальное —

на мгновение.

Вот почему я говорю, что это исключительно просто.

Конечно, иногда появляется страх:

«Не знаю, могу ли я позволить себе

потерять всё, что у меня есть».

Что ж… а действительно ли ты имеешь что-то ценное, что можно потерять?

Цени только то, что потерять невозможно.

Возжелай потерять ради этого всё остальное.

Ведь если что-то может быть потеряно,

значит, оно никогда тебе не принадлежало.

Оно принадлежит времени и «другому».

А если оно принадлежит тому, что вне времени,

то потеряно оно быть не может.

Так что цени только реальное —

свое неограниченное формой Существо.

659

Мы привыкли оценивать ту или иную деятельность

в основном в физических терминах.

Но есть люди, чья энергия и присутствие

оказывают мощнейшее воздействие

на текущую вокруг жизнь,

хотя совсем необязательно, чтобы сами эти люди

совершали какие-либо видимые действия.

Они передают покой, мудрость и радость бытия

одним только взглядом,

но без колебаний признаются,

что не знают и не делают совсем ничего.

660

Ты говоришь, что иногда переживаешь

великую тишину и безмерность бытия

и что ты хотел бы пребывать в этом переживании всегда.

Но правда в том,

что ты и есть великая тишина

и безмерность бытия,

в чьей необъятности маячит

ощущение, будто ты кто-то, мечтающий

об открытии и пребывании

в безмерности бытия.

661

Что выше благосостояния? Благодарность.

662

Откажись от цинизма и надменности, от осуждения других

и от осуждения жизни, ведь эти пороки, как никакие

другие, делают тебя неспособным увидеть славу

и чудеса Бога в твоей повседневной жизни.

(Бог часто открывается именно в том,

что или кого ты осуждаешь,

и тогда ты невольно склоняешься к его стопам.)

663

В Сердце каждого существа – Я Есть,

Всевышнее Естество. По-настоящему

успешная и благоприятная жизнь —

обнаружить это и жить в глубокой благодарности

и радости, поселившейся в сердце.

664

Используй свое время, чтобы изгнать личностные

склонности и привычки. Истинная духовность не в том,

чтобы создать себе более комфортную жизнь со своими

проекциями. Тебе необязательно быть досконально

чистым – «только хорошие мысли, никаких желаний

и только позитивный настрой», но, во всяком случае,

ты должен использовать всё, что жизнь преподносит тебе,

чтобы выйти за пределы неистинного

и утвердиться в Истине.

Будь тем пространством, в котором всё возникает,

играет, а потом исчерпывает себя,

и не вовлекайся ни в какие игры ума.

Каждый миг и с любого ракурса сознавай

и подтверждай свое безмолвное и неподвижное Естество.

665

Когда ты смотришь из своей истинной позиции,

миссия психологической роли ума выполнена.

Он сделал всё, что мог. Его роль – помочь тебе

прийти домой, обнажая всё ложное.

Он помогает тебе прийти домой,

но никто не говорит ему спасибо за этот спектакль.

666

Все пути, все дороги ведут куда-то.

А какая дорога нужна, чтобы быть Здесь?

Какая нужна тебе карта, чтобы найти

всегда присутствующего Себя?

667

Твой ум говорит: «Идем, идем, следуй за мной.

Я приведу тебя к Богу. Я знаю, где он».

Веря этому, ты продолжаешь путешествие —

пытаешься найти того,

от кого никогда не был отделён.

668

Как ты собираешься понять Истину?

Недостаточно изучать и читать священные писания.

Вместо того чтобы механически изучать писания,

лучше пойди и утопи себя в плевке Мастера.

Твое сердце должно быть крещено в духе Божием —

в полном доверии и открытости. Только тогда

интуитивное и не требующее усилий знание

проснётся в тебе.

669

Ты должен отвоевать себя обратно

у психологической идеи о самом себе.

И я буду бороться за тебя, но только если ты

хочешь и готов бороться за себя сам.

Я не буду бороться вместо тебя.

670

Тот, кто по-настоящему следует моему совету,

находит нечто действительно стоящее обнаружения.

Снимая завесу с того, кто ты есть,

ты открываешь жизнь истинную.

671

Выше, чем помнить Бога, —

совершенно исчезнуть в Боге-Естестве.

672

Не держись ни за одну концепцию,

даже за самую прекрасную.

Просто оставайся пуст.

В этом твоё благо, твоё истинное здоровье.

Ты просто здесь,

ты ничего не ждешь. Ты не приходишь и не уходишь.

Ни внутри, ни снаружи. Это просто координаты.

Не цепляй никаких концепций.

Если в теле зажатость

или беспокойство в уме,

это лишь ощущения,

и они никак тебя не определяют.

673

Если искренне ищущий

по-настоящему вглядится в вопрос «Кто я?»,

этот вопрос приостановит скрытые тенденции —

настолько, что уму не останется ничего,

кроме как стихнуть в Сердце.

674

Идея, что можно забыть или что нужно помнить себя,

наблюдаема из неизменного Я, которое и есть ты – всегда, вечно.

Если ты не уловил этого как следует,

ум будет продолжать посылать тебя в бесконечные

странствия в поисках Я, которым ты никогда не можешь не быть.

Глубоко всмотрись в сказанное.

675

Оставив личность позади, в каком ты часовом поясе?

Какая сейчас дата? Какой твой знак зодиака?

Далеко, далеко за пределами подобных явлений

твое подлинное бытие, и, однако,

здесь нет никакого расстояния. Посмотри.

Ты не «становишься» этим, ты вообще ничем не становишься,

хотя чувство становления может возникнуть.

Ты за пределами всего этого.

Здесь, в своем безмерном, невесомом бытии, кто ты?

Ведь даже чувство «Я есть» – всего лишь проявление в Тебе.

Где здесь воспоминания? И для кого они

в этом безграничном просторе бытия?

676

В сфере явлений

это правда, что ты переживаешь именно то, что переживаешь.

Однако неправда, будто то, что ты переживаешь, это Истина.

677

Эта так называемая «нормальная» жизнь внутри и вокруг тебя

трансформируется в чудо, когда твои глаза больше не будут

принадлежать эго-личности и работать на нее,

а будут одухотворены Милостью и вследствие этого

начнут воспринимать всё с истинным пониманием.

Даже в этот самый момент это уже так,

ибо вневременное, которое и есть твоя истинная природа,

не может быть изменено игрой тела-ума.

Остается только, чтобы ищущий проснулся

к своей истинной природе, к Осознанности, центрированной в Я.

678

Приучи себя к Дому.

Приучи свой ум к Сердцу.

Истинный дом ума – это Сердце.

Не просто эмоциональное сердце,

но сам источник ума.

Сердце – Гуру ума.

Ум – это преданный Сердца.

И это единственный вид отношений,

который остается вне двойственности.

679

Ты спрашиваешь, как поддерживать радость бытия.

В ответ я должен спросить тебя:

как ты поддерживаешь бытие «собой»?

Нет никого, чтобы что-то поддерживать.

Всё происходит спонтанно.

Если бы кто-то должен был поддерживать некое состояние,

этих поддерживающих пришлось бы регулярно менять,

потому что они не справлялись бы

с тяжестью этой работы.

680

Все живые существа укушены змеем неведения.

Но когда неведение сочетается с гордыней,

всё очень и очень плохо.

Ты должен выйти из этой гордыни.

С уходом гордыни приходит смирение.

С приходом смирения уходит неведение.

Когда неведения и гордыни больше нет,

Милость будет распознана и пережита

как чистое присутствие Бога.

681

Стремись к величайшему, а об остальном позабудь.

Не волнуйся. Жизнь – не головоломка. Это эго

ломает голову. Тебе не нужно ни с чем разбираться.

Просто оставайся в тишине и позволь всему происходить.

Если ты полагаешь, что можешь разрулить жизнь,

ты создаешь себе образ «разруливателя жизни».

А это – большие неприятности!

Никто не может ее разрулить. Да и не нужно ее разруливать.

Когда ты сдаешь свое эго,

ты автоматически приходишь к гармонии с жизнью.

Смотри, как жизнь заботится о жизни.

Она течет спонтанно и совершенно в каждой форме.

Отпусти себя в этом танце существования.

Зачем упускать самое лучшее шоу на земле?

682

Истинную тишину невозможно хранить.

Ее можно лишь обнаружить.

683

Как могу я назвать то, что не имеет формы, красивым?

То, что дает красоту красоте. Что дает жизнь жизни.

Эта лучащаяся радость, эта глубокая тишина,

эта необъятная пустота, которая, когда проживается внутри

Существа, подобна плотному эфиру…

Здесь – неизмеримая тишина, бесподобная красота,

непрерывный покой, негаснущая любовь

сияют вне времени.

684

Мы – чистое, вневременное и неизменяемое Естество,

но в силу истощающих эффектов эго

и отождествления с личностью многие отошли

от своего естественного состояния и поэтому страдают

от глубоких уязвимостей, вызванных заблуждениями.

Поэтому многие люди желают стать «кем-то особенным»

и тратят на это большое количество энергии. Но на самом деле,

или, можно сказать, с высшей точки зрения, никто

не может быть особенным, потому что для этого потребовалось бы,

чтобы другие были какими-то менее значимыми.

И может быть, имеется чувство:

«Если я не буду восприниматься как некто особенный,

тогда я стану уязвимым». Но, по сути, быть особенным,

быть кем-то, – это и есть быть уязвимым.

Парадоксально, но верный способ освободиться

от психологической уязвимости и чувства отделённости —

это оставаться вне отождествлений, то есть никем

(не каким-то «никем», а просто «не кем-то»).

Когда мы не привязываемся и не гордимся

личностным образом себя, мы как-то чувствуем и знаем:

«Я – такой же, как все». И постепенно это может созреть

до более высокого понимания: «Я – одно и то же во всех».

Ощущение, что «Я» и «другие» – это одно,

теперь чувствуется более сильным и истинным, чем

ощущение «других», которые отдельны и отличаются от «меня».

Мы, как кажется, боимся сделать такое открытие,

и, тем не менее, это и есть освобождение.

Так много любви, истинной радости и сострадания

появляется, когда ты обнаруживаешь это.

685

Мир – это не то, что ты о нем думаешь.

Мир – это в точности то, что ты о нем думаешь.

Найди внутри себя пространство,

в котором оба эти утверждения верны.

686

Как такое возможно —

продолжать расти в своей силе,

зная при этом,

что Я – Единый, вне времени и перемен.

687

Не надо верить безоглядно тому, что люди

думают и говорят о самих себе, о жизни и о мире.

Просто будь тих. Когда ты тих,

спокоен и свободен от мыслей, верить даже не требуется.

Всё и так ясно.

688

Что бы ни происходило в твоей голове – это не ты.

Что бы ни происходило в твоем теле – это не ты.

Что бы ни происходило в мире – это не ты.

Всё, что происходит, – это не ты.

Но ничего из происходящего не может обходиться без тебя —

того, кто всё это воспринимает.

689

Иногда ты чувствуешь, что борешься

с неизвестностью.

Но ведь ты сам – неизвестность

и непознаваемость.

Всмотрись.

Цель жизни не в том,

чтобы знать, что случится.

Ведь всё, что ты «знаешь», —

это только проекция и убежденность.

Когда ты счастлив,

в этот момент ты не думаешь

ни о каком будущем,

ты не думаешь вообще ни о чем.

Наваждение думанья с нами только тогда,

когда мы в сетях заблуждений.

Не путайся в этих сетях.

Не держись ни за одно состояние.

Оставайся вне состояний.

Оставайся просто пустым.

690

Как только сознание возвращается

к своему корню – к вездесущей Осознанности,

назад дороги больше нет.

Весь мир, чувство личностного, ощущение «Я и другие» —

очевидно теперь, что это просто божественный сон.

Выйдя из сна, пробудившись,

ты по-настоящему исцелился от личности и ее заблуждений.

Усилия, практики, личностное —

всё это составляло нашу жизнь, пока нашатырь слов Мастера

не вывел нас из сна отделённости от Одного.

И вот бесформенный купается в блаженстве Абсолюта.

691

Бог никогда не где-то близко.

Бог никогда не где-то рядом,

ведь если бы это было так, то это значило бы,

что есть место, в котором Бога еще нет.

Однако Бог повсюду, Он вездесущ.

А разве кто-то может существовать отдельно от того,

что есть везде,

и если так, то где могло бы быть такое место?

692

Это не личность, а само сознание просыпается

от всего этого бардака личностного существования,

и когда оно просыпается,

оно осознает, что весь этот так называемый бардак

всегда был Божественным промыслом.

693

Всё внешнее – это просто движение

в бесконечности Внутреннего.

Внешнее оказывается лишь пузырем,

когда наблюдается в безбрежности Внутреннего.

А вовсе не наоборот, как это может показаться, – будто ты

крошечная личность в огромном мире.

Это мир во всей его изменчивости

возникает внутри тебя,

неизменного, бесконечного Я – бесформенного сознания.

Неважно, насколько маленьким или великим кажется нечто,

оно всё равно лишь явленность внутри Абсолюта.

694

Что можно считать более великим:

то, в чем больше нет желаний

или то, в чем больше нет желающего?

Погрузись в этот вопрос.

695

Жизнь течет сама по себе. Какое высокомерие полагать,

что это именно ты заставляешь ее течь.

Перестань вмешиваться

и наслаждайся путем внеличностного наблюдения.

696

Найди то, что никогда не может прийти к концу.

Время говорит: «Всё, что ты видишь, воображаешь

или думаешь, всё это – принадлежит мне.

Я пожираю все формы. Все явления растворяются во мне.

И только одну вещь я не могу поглотить —

никогда нерождавшуюся осознанность, в которой я зачато».

697

Мне нечего тебе дать, кроме реальности моего взгляда,

моей любви и моей преданности Истине.

Я говорю с тобой отсюда. И я в тебе не сомневаюсь.

Всё, что тебе необходимо, чтобы осознать Истину,

уже присутствует в тебе в достатке.

698

Ты говоришь: «Я знаю очень много».

И однако ты не знаешь Себя.

В таком случае насколько же достоверны

могут быть все твои знания?

699

Лишь одно прикосновение Истины —

и ты чувствуешь, что падаешь.

Но присмотрись: ведь ты падаешь вверх,

в объятия Возлюбленного.

700

Бог говорит: «Я есть».

Дьявол тоже говорит: «Я есть».

Эго говорит: «Я есть».

И ты тоже говоришь: «Я есть».

А теперь: пусть правильное «Я есть» сделает шаг вперед.

Но кто или что распознает его?

701

Не волнуйся по поводу своих проблем.

Не волнуйся даже по поводу самого худшего в мире.

Найди самое лучшее в мире,

и оно позаботится обо всем.

Найди Истинное Я.

702

Свое Я без «себя» – вот тот, кого ты ищешь.

703

Любовь моя, открыв неисчерпаемое

безграничное Естество, зачем тебе возвращаться

к жизни в маленьком чулане своего эго?

704

Ты говоришь: «Истина непостижима».

Знаешь, почему тебе кажется так?

Потому что тот, кто говорит, что Истину невозможно постичь,

это смесь ума и Бытия. Он – нечто личностное.

И этот личностный образ себя не существует,

хотя ты и веришь в его реальность.

Истина уже здесь. Это внеличностное сознание.

Но что-то относится к Истине так, будто она – нечто

существующее отдельно от предполагаемого

«знающего» Истину. Есть ли в действительности

этот отдельный от Истины некто, называющий

Истину непостижимой, что само по себе уже

содержит намек на тонкую грань между ним и Истиной?

Возможно ли такое, чтобы сама Истина

говорила о себе как о непостижимой? Проверь.

705

Заметь: когда сердце свободно от намерений,

оно свободно и от напряжений.

А сердце, свободное от напряжений, —

это благо для всего мира.

706

Словно дитя в колыбели, в объятиях Бога живи.

707

Когда ты выбираешь жизнь, жизнь выбирает тебя;

когда ты выбираешь свободу, свобода выбирает тебя.

В тот момент, когда твое сердце обращается к самому себе,

твой ум обращается к Истине.

Из того, что можно найти в жизни, ничто

не сравнится с освобожденным умом.

Нет ничего выше этого.

Это твое естественное существо и твоя большая удача.

708

Выброси все свои представления

и не знай совсем ничего.

Не знай ничего совершенно!

Зачем себя связывать?

Пусть вселенная позаботится о твоих нуждах,

но нуждающимся не будь.

709

Пройди сквозь этот лес существования

и выйди на другой его стороне Буддой,

чистым Светом Христовым,

Сущностью Шивы.

Блуждание в этом лесу может занять много жизней…

и всё же этот лес – всего лишь сон.

710

Ты говоришь о том, каково это,

когда ты в прекрасном состоянии присутствия…

Но бывает ли, что ты не в нем?

И кто этот ты, который не в нем или отдельно от него?

Посмотри.

Нужно быть непреклонным и настойчивым, чтобы

прийти к пониманию, которое положит конец

этой лихорадке заблуждений. Не принимай на веру

чувства и реакции, которые приходят из ума,

ведь они в основном —

результат обусловленности и привычки.

Состояние присутствия – это то, кто ты есть по сути —

интуитивное чувство «Я есть». Не бывает такого,

чтобы ты покидал это состояние. Кроме как через веру,

будто ты – личность, которая всегда воображаема.

Эта личность – просто искажение того,

что такое в реальности это «Я есть».

И эта персонализация Я-естьности —

просто недоразумение и ложь.

И, однако, ложное «я» яростно защищает ее.

Не знаю, улавливаешь ли ты глубину

того, что я говорю здесь, но если ты

посмотришь в это глубоко, твоим заблуждениям

наступит конец.

711

По природе своей ты счастлив.

Счастье – это твоя истинная природа.

Никто не в силах сделать тебя несчастным.

Только твое воображение способно на это.

712

Не прикасайся ни к одной мысли, концепции или чувству.

Не прикасайся ни к одному намерению.

Не трогай прошлое, настоящее или будущее.

Оставь всё это в стороне.

Что бы ты ни воспринимал, что бы ты ни переживал —

всё это подобно облакам, проплывающим в небе.

Наблюдай их, но не вовлекайся в этот поток.

Если ты просто смотришь, но не трогаешь

и не отождествляешься ни с чем из того, что воспринимаешь,

то может ли что-то отвлечь тебя от того, что ты есть?