Текст книги "Смысл жизни человека"
Автор книги: Олег Радмиров
Жанр: Философия, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 16 (всего у книги 19 страниц)
Любовь одного человека к другому подталкивает объект любви к Творцу. Она, так или иначе, делает его сильнее. Например, давно замечено, что сильная любовь к детям защищает их от болезней, они меньше болеют. Сильная любовь также делает объект любви более нравственным, она способствует тому, что его частоты становятся более высокими и он быстрее развивается в духовном плане. Таким образом, чрезмерно ревностные люди, все чаще и чаще проявляя свои собственнические наклонности, сами того не подозревая, будут излучать на супруга все более и более чуждые ему частоты, и в конце концов он это поймет и наверняка уйдет к объекту подлинной любви. Об этом же говорит и философский закон частот, который вытекает из закона подобия. Согласно этому вечному закону, человек желает постоянно быть с любимым человеком, когда их частоты очень близки. Соответственно, по-настоящему быть постоянно вместе и любить друг друга с совершенно разными частотами невозможно. Кстати, из этого следует, и это может показаться откровением, сильнее всего любить можно только свою вторую половинку, так как частоты супругов могут наиболее сильно совпадать. А вот, например, частоты детей будут однозначно отличаться от частот родителей. Это связано с тем, что излучать соответствующие взрослому частоты может только такой же взрослый, достигший определенных личностных, психологических качеств. Конечно, это не означает, что любить детей нельзя, можно и нужно, но суть должна быть понятна. Поэтому когда один из родителей считает, что любит больше детей, то это может означать, что он либо путает любовь с заботой и ответственностью, либо по-настоящему не любит супруга, либо вообще не понимает, что такое любовь.
В заключение хотелось бы привести информацию о еще одном стереотипе, связанном с темой данной главы. В нашем современном обществе все перевернуто вверх дном. Это может показаться нормой, но насколько правильна та норма, которая требует именно от мужчин первыми инициировать с женщинами близкие отношения. Например, в древние времена на Руси девушки сами предлагали мужчинам образовывать семьи, а не наоборот, и мужчины, как правило, никогда не отказывали, поскольку такой отказ считался сильнейшим оскорблением для девушек. Выбор делался в пользу окрепшего мужчины, достигшего 30 и более лет, поскольку девушки знали, что психика более молодых людей значительно отстает от психики их ровесниц. Молодая девушка выбирала будущего отца своих детей благодаря своему тонкому чутью. Она понимала, что полноценно любить мужчина становится способен только, когда в нем к 33 годам активизируются все чакры (центры сознания), взаимодействующие с Творцом, а сегодня у нее это право неформально, но не менее основательно отнято. Ведь в нашем обществе считается дурным тоном девушке инициировать близкие отношения с мужчиной. Зато этим правом активно пользуются дегенераты-мужчины и настойчивостью добиваются расположения мало знающих жизнь и еще совсем молодых девушек, которым такие избранники зачастую просто не нужны. Конечно, жизнь многогранна и сложна, и могут быть успешные союзы и у 18-летних новобрачных, но древние не зря считали, что мужчине до 30 лет лучше не заводить семейных отношений. Получается, что наша ведическая дохристианская культура и уклад жизни были намного ближе к истине.
Сейчас все поменялось, неокрепшие в психологическом плане мужчины, не имеющие существенных знаний о жизни, не имея достаточных социальных, коммуникационных, профессиональных навыков создают семьи. В итоге мы получаем искалеченные судьбы, травмированную психику детей от конфликтов супругов, движимых общепризнанными стереотипами и установками. Вот так, господа, и живем, а могли бы жить совершенно иначе. Даже если отбросить в сторону опыт и культуру прошлого и применить логику, то получается, что сильнее всего добиваться девушку будет прежде всего самый наглый, низкий и сексуально озабоченный представитель мужской части населения. Скромный, порядочный мужчина, как правило, всегда будет проигрывать наглому: от него просто-напросто не будет исходить ощутимого напора с целью завести отношения. Он просто не посмеет давить на девушку, торопить ее с выбором, так как будет уважать эту девушку, любить и желать ей правильного выбора. Современная же девушка, как правило, будет рассматривать все это как слабость мужчины, ввиду своей малой осведомленности о психологии людей, и, скорее всего, выберет в супруги более напористого избранника, имеющего те или иные признаки дегенерата. Вот и получается, что в самых распространенных стереотипах в области любовных отношений кроется разрушающая основа, и наверняка такая основа была вложена намеренно теми, кто хочет разрушить наше общество, чтобы род людей прекратил свое существование на этой богатой ресурсами планете.
Глава 20. Когда все своими именами: курение
В данной главе хотелось бы обратить внимание на такую злободневную и, казалось бы, хорошо освещенную в СМИ тему, как курение. Для некоторых этот вопрос может показаться несколько странным, но так ли мы хорошо знаем вопросы, связанные с курением, если до сих пор не придумано действенной системы борьбы с этим злом? Вопрос здесь, судя по всему, риторический, хотя бы потому, что мы до сих пор должным образом не понимаем, что это такое, а жизнь так устроена, что нельзя эффективно бороться с врагом, механизмы и природу которого мы плохо понимаем. Например, от неправильного понимания вопросов, связанных с курением, многим не удается отвыкнуть от курения, и, что примечательно, число пораженных этим злом остается примерно одинаковым на протяжении десятков лет. Согласно статье «Статистика курения в России и мире в 2019 году: точные данные по табакозависимым», Россия входит в пятёрку стран, где табак уносит большое количество жизней [69]. Несмотря на то, что правительство регулярно проводит масштабные акции, направленные на запрет табачных изделий, и принимает «антитабачные» законы, в России за 2019 г. курили 23% женщин и 60% мужчин. Получается, что ни антитабачные законы, ни самые современные продукты фармацевтических компания не приносят ожидаемого результата. Соответственно, напрашивается закономерный вывод о том, что «экспертное сообщество», которое передает Правительству РФ и Государственной думе РФ соответствующие проекты нормативных актов, направленных на борьбу с курением, неправильно понимает суть самого курения. Поэтому пора начать называть такое «явления» как курение своими именами.
Читатель может задаться вопросом о том, чего же еще такого он не узнал, что так влияет на его понимание проблемы курение. Оказывается, что самого главного, а именно сути курения, без понимания которой эффективно бороться с курением практически невозможно. Если ближе к делу, то курением часто называют вредную привычку либо зависимость, но так ли это на самом деле? Если забежать немного вперед, то зависимостью или привычкой курение вовсе не является. Чтобы развеять миф о том, что курение есть зависимость, стоит обратить внимание хотя бы на определения, которые даются этому понятию в словарях по психологии, философии и логике. Во многом суть таких определений сводится к тому, что зависимость представляет собой неадекватно высокую восприимчивость к внешнему воздействию в связи с неспособностью отказаться от влияния. Еще под зависимостью понимают подчиненность другому при отсутствии самостоятельности, свободы либо такое отношение предмета к другому, в силу которого изменение или состояние первого отражается и на втором.
Учитывая, что сама по себе зависимость, то есть некая восприимчивость, подчиненность или отношение лица к курению, самим курением быть не может, то возникает обоснованный вывод о подмене понятий, которая существует в таком, казалось бы, широко известном вопросе. Если сопоставить ранее приведенные определения с реальным положением дел, то можно прийти к примерно такому пониманию зависимости, которое заключается в неспособности человека воздерживаться от потребления табака в силу отсутствия у него необходимого умения сдерживаться от курения, обусловленного психологическими, либо физическими факторами. Соответственно, курение курением и остается и не может отождествляться с неспособностью курильщика противостоять этому злу. Болезнью курение тоже не является хотя бы потому, что такого диагноза еще никто не поставил. Люди умирают не от курения, а от тех последствий, которые несет курение для легких и всего организма в целом.
В массовом сознании курение еще рассматривают как привычку, что тоже неправильно. Дело в том, что весь процесс курения протекает в сфере сознательного контроля от начала до конца. Так, при курении человек сознательно принимает решение пойти покурить, достает сигареты из пачки, курит, а затем еще и тушит окурки. В условиях же привычки человек неосознанно «принимает решение» выполнить действия, которые воспроизводят привычку, причем некоторые такие действия в отличие от курения также могут носить бессознательный характер. Кроме того, любая привычка вырабатывается от многократно повторяемого действия, и в дальнейшем такие действия укореняются глубоко в психике на подсознательном уровне. Курение же, как известно может быть редким и периодическим (например, у начинающих курильщиков), что, мягко говоря, мало походит на привычку. Даже если человек курит редко и периодически, мы все равно это называем курением, а не чем-то иным. Таким образом, выходит, что принятое в обществе представление о том, что курение есть привычка, не выдерживает даже минимальной критики. Тем не менее убежденность общества о курении как привычки велика, и дополнительное обоснование того, что курение не может быть привычкой, будет нелишним.
В связи с этим стоит отметить, что привычка напоминает навык, то есть целенаправленно усвоенную на подсознательном уровне последовательность однотипных действий, призванную обеспечить наилучший результат. Отличие навыка от привычки заключается в том, что привычка усваивается не целенаправленно. Человек при формировании привычки специально не повторяет те или иные однотипные действия и тем более не стремится получить какой-либо наилучший результат, если, конечно, человек не желает искусственно выработать, например, полезную спортивную привычку. Кроме того, если навык в той или иной ситуации «включается» человеком сознательно при выполнении той или иной работы, то привычка «запускается» скорее неосознанно. Это последующие действия, входящие в содержание привычки, носят, как правило, сознательный характер, а вот запуск производится неосознанно. В условиях навыка все не так. Навык в отличие от привычки включается сознательно, но воспроизводится «автоматически» на бессознательном уровне, поскольку для его воспроизведения не требуется какого-либо ощутимого сознательного контроля. Иначе говоря, привычка отличается от навыка отсутствием целенаправленности усвоения, целями, порядком ее запуска и видом контроля процесса воспроизведения привычки. Отсюда можно сделать вывод о том, что привычка представляет собою неосознанно усвоенный человеком на подсознательном уровне шаблон поведения, не представляющий собою строгую последовательность однотипных действий, который запускается человеком неосознанно, но который может воспроизводиться как осознанно, так и неосознанно.
Если сравнить выявленные признаки привычки с признаками курения, то мы увидим, что никакой неосознанности в процессе начала курения у курильщика нет. Он практически всегда жаждет пойти покурить и, чтобы это сделать, порою теряет уйму времени, чтобы найти место для курения, например, в условиях незнакомого района города или системы терминалов крупного аэропорта. Нет и неосознанности усвоения действий, связанных с курением, ведь курение – это полностью осознанное, если так можно выразиться, «явление». Кроме того, привычка может воспроизводиться неосознанно, а вот курение – едва ли. Это связано хотя бы с тем, что курильщику надо постоянно получать «удовольствие» от курения (иначе бы не курил), а как его получать неосознанно, непонятно.
Если хорошенько подумать, чем является курение на самом деле, то можно прийти к выводу о том, что ответ на этот вопрос лежит на самой поверхности. Нужно только сначала ответить на вопрос о том, зачем люди вообще начинают курить и почему продолжают курить. Если посмотреть статистику и аналитику, то станет ясно, что курить начинают, например, в раннем возрасте по причине желания казаться старше и солиднее. Иногда начинают курить для того, чтобы новичка приняли в коллективе, который в основном состоит из курильщиков, либо чтобы усилить связи с какой-либо значимой группой людей.
Известно, что курение сигарет приводит к временному расслаблению, снятию внутреннего напряжения. Очевидно, что причин для такого напряжения в современном мире хватает, вот и получается, что люди курят также для того, чтобы немного разгрузить свою психику. В дальнейшем, когда зависимость от курения крепнет, человек начинает курить не только по психологическим причинам, но и по физическим. Все это дает основания предположить, что курение есть усвоенный на сознательном уровне опасный для здоровья шаблон поведения по потреблению табака, стимулируемый физическими и/или психологическими факторами в целях решения физических и/или психологических проблем человека. Иными словами, курение – это неправильный способ решения человеком проблем, который опасен для его здоровья. Соответственно суть курения, да и того, что связано с алкоголизмом и игроманией, кстати, тоже, прежде всего связана с вредными для здоровья способами решения проблем.
Чтобы не было путаницы и не давать почвы для любителей все передергивать, стоит сказать и о технической стороне курения, то есть процессе реализации рассматриваемого способа решения проблем. С этой точки зрения под курением, как всем известно, понимают вдыхание дыма с целью насыщения организма содержащимися в нем активными веществами. Однако, если мы не говорим о технической стороне такого способа решения проблем как курение, а понимаем суть данной проблемы в целях ее решения, а не демагогии, то становится понятно, что бороться с таким злом продуктами фармацевтических компаний практически бесполезно. Соответствующие таблетки могут лишь загнать проблему еще глубже в человека, да и то на время. Запреты курения в тех или иных местах, насильственное принуждение не курить у иного человека могут спровоцировать еще большее желание это делать, что может свести на нет всевозможные меры, направленные против курения. Надо сказать, что вообще запретительные действия далеко не всегда эффективны. Та компания, которая сейчас ведется в стране по нанесению на пачки сигарет иллюстраций с пораженными раковыми опухолями органов человека, если и пугает курильщиков, то не настолько, чтобы они перестали курить. А теперь информация для тех авторов соответствующих законопроектов и «заботливых» о людях «экспертах», которые способствовали разработке ужасающих иллюстраций на пачках сигарет, и для правоохранительных органов, которые должны возбуждать уголовные дела в отношении тех, кто бездумно или с умыслом растрачивает выделенные государством средства на борьбу с курением. Дело в том, что особо предприимчивые предприниматели уже адаптировались под новое антитабачное законодательство и изготовили для таких пачек сигарет специальные чехлы (как для смартфонов), и каждый покупатель в табачном ларьке может за 100 рублей купить соответствующий многоразовый чехол и перестать обращать внимание на картинки. Могли ли такое предположить разработчики «иллюстраций»? Конечно, могли, но, видимо, или наплевать, или куплена их последняя совесть. Возникает такое ощущение, что в экспертном сообществе скопилось уже столько нечисти, что ее уже стало хорошо видно даже без бинокля. Ведь как такое можно объяснить, если иллюстрации устрашающего характера продолжают изготавливать в условиях всеми наблюдаемой малоэффективности такого мероприятия? Скорее, такие иллюстрации наносят еще больший вред здоровью курильщиков. Дело в том, что психика человека так устроена, что он начинает зависеть от того, на что он больше всего обращает внимание. В нашем случае постоянное обращение человека внимания на иллюстрации раковых опухолей, недоношенности, гангрены и прочего едва ли положительным образом влияет на здоровье. Такие иллюстрации могут глубоко погружаться в психику человека на подсознательном уровне и программировать его на самоуничтожение. Ведь, как говорят, на что человек обращает внимание, тем и становится, а в данном случае воспринимает в целях соответствующей реализации разрушения собственного организма. Учитывая, что данные иллюстрации способны породить у человека очень яркие эмоции, погружение негативной информации в подсознание человека становится практически гарантированным.
Тема курения практически неисчерпаема, и по ней уже написано достаточно много самыми разными авторами, и, казалось бы, в самых разных аспектах, но досадно то, что мало кто пишет о скрытых аспектах курения. Поэтому в этой главе хотелось бы рассказать еще и о том, что постоянно умалчивается и недоговаривается. Как уже было отмечено, суть курения во многом напоминает то, что происходит при алкоголизме или игромании. Однако в курении все же есть нечто особенно зловещее. Известно, что такой способ решения проблем как курение предполагает зажигать огонь, подкуриваться, смолить сигареты. Далеко не все знают, но, например, в старину запрещалось либо не рекомендовалось плохо думать при огне. Считалось, что огонь переводит мысли человека в канал связи с высшим планом, который может очень быстро не только услышать человека, но и «отреагировать» на его помыслы. А учитывая то, что у нас курят в основном люди, которые в процессе курения испытывают внутреннее напряжение и посредством курения пытаются его снять, то негативные и разрушительные помыслы таких людей могут значительно превалировать над позитивными. То есть при курении людей информационное поле может дополнительно напитываться еще и негативом курильщиков, что вряд ли благотворно может сказаться на всех остальных.
Однако есть еще один зловещий аспект в курении, о котором не говорят, – еще более опасный и скрытый чем все остальные. На мысль о его существовании автора натолкнул разговор с бывшим курильщиком, имеющим 14-летний стаж потребления табака, но который сумел победить это зло, не прибегая к помощи каких-либо психологов, продуктов фармацевтических компания, иглоукалывания или гипноза. Он сопротивлялся курению очень долго, но временами срывался и после одного-двух месяцев снова начинал курить. Так продолжалось до тех пор, пока он, находясь в состоянии медитации, не обратился к курению как к живому организму. В момент медитации он поблагодарил курение за то, что оно способствовало снижению внутреннего напряжения, и сказал ему, что больше не нуждается в нем и теперь может справиться самостоятельно. Только после этого ему удалось окончательно расстаться с сигаретами.
Изложенный способ борьбы с курением в виде обращения к нему как с живому организму может показаться глупостью, но только не для тех, кто интересуется эзотерикой. В эзотерической литературе можно найти информацию о том, что любой материальный объект, книга, проект или замысел образуют сознание. В связи с этим хочется сказать, что перед курением люди представляют то, как они пойдут покурить, возьмут сигарету, затянутся, как им станет от этого лучше, то есть курильщики имеют определенный замысел, наделенный своим собственным сознанием. Далее в процессе курения они также думают о том, как же это здорово курить, снимать напряжение, получать поддержку от сигареты для решения, например, той или иной сложной аналитической задачи. То есть образуется некая ментальная, единая система курильщиков, мысли каждого из которых наполняют единое целое по закону подобия (подобное к подобному). Данные структуры в литературе называют эгрегорами. Они существуют за счет мыслей своего «прихода» и жизненной энергии соответствующей «паствы». Все, как и у религиозных эгрегоров. Только вот по численности адептов полевого монстра курильщиков будет, наверное, больше, чем даже у самого мощного религиозного эгрегора. Можно только догадываться, о какой мощи идет речь и какая сила может удерживать курильщика в своем стане.
Страшно то, что изложенные мысли могут оказаться правдой, ведь кое-что из этой информации может подтвердить каждый курильщик. Например, курильщик со стажем может обнаружить признак проявления эгрегора в том, что в процессе борьбы с курением порою ему удается справиться с физической потребностью в никотине, а затем и психологической, но впоследствии происходит срыв, и все начинается сначала. То есть срабатывает оккультный уровень защиты курения, связанный с самим эгрегором. По всей видимости, так эгрегор снова и снова заставляет курильщика думать о сигаретах и часто ломает его. Согласитесь, ведь немного странно постоянно думать о сигаретах, если уже нет физической зависимости и практически не осталось психологической. Проявление эгрегора можно заметить и иначе. Например, иногда при выкуривании той или иной сигареты курильщик может ощущать отток жизненной энергии. По всей видимости, как раз эту энергию и забирает эгрегор. По причине своей паразитической природы эгрегор идет практически на все, чтобы выжить, а живет он за счет энергии курящих людей. Однако каким бы злом не была паразитическая ментальная система, любая такая система подчиняется общим универсальным законам Мироздания, и с помощью их можно одолеть курение, но об этом чуть позже.
Забирая у человека жизненную энергию, эгрегор дает курильщику нечто такое, что позволяет рабу эгрегора, например, лучше настроиться на выполнение какого-либо важного дела или лучше находить общий язык с такими курильщиками, как он сам. Варианты могут быть разные и их взаимосвязь с физическими и психологическими факторами самые причудливые, но отметать такой фактор, как эгрегор не стоит, а стоит исследовать этот вопрос более целостно и привлечением самого широкого круга специалистов.
Возникает вопрос о том, как же бороться с таким злом, как курение. Если речь идет об эгрегориальной структуре, которая выполняет еще и функцию защиты курения, то стоит сказать следующее. По закону свободы воли, человек сам принимает решение курить. Значит, на максимальном глубинном уровне человеку, который желает прекратить курить, стоит поблагодарить эгрегор и сказать ему, что дальше он будет сам по себе и эгрегор-курение ему больше не нужен. Этим зависимый человек может увеличить свои шансы на то, что эгрегор перестанет цепляться за свою жертву – донора. Ведь если просьба будет искренней, убедительной и сказанной со всей решимостью, то эгрегор будет обязан подчиниться. Вопреки законам Мироздания он действовать не может.
Если касаться других аспектов курения, то поскольку курение представляет собою пусть и вредный, но все же способ решения проблем, верным путем борьбы с этим злом может быть путь, связанный с выработкой таких способов решения психологических и физических проблем, которые бы не несли вреда здоровью человека и вместе с тем успешно выдавливали бы вредоносные способы решения внутренних проблем. Прежде всего, это занятия спортом, дыхательные упражнения, любая иная полезная деятельность (плетение, вязание, рисование, пение и т. п.), которая снижает психологическую напряженность, повышает самооценку, веру в собственные силы и добро. И здесь важно понимать, что если для одного курильщика степень внутреннего напряжения может быть одной, то для другого она может значительно отличаться, ведь кто-то может годами находиться в очень сильном напряжении, например, в силу особой профессиональной деятельности, а кто-то не испытывать подобного. Соответственно и способы «заменители», которые должен усвоить курильщик, должны отличаться, как по виду, так и по интенсивности применения. Совершенно очевидно, что соответствующие способы решения психологических и физических проблем и система их усваивания курильщиками для выработки умений (воли) в вопросе противостояния внутреннему напряжению, должна быть разработана настоящими профессионалами своего дела и под самые разные категории курильщиков и тех, кто к ним может примкнуть в будущем.
С учетом изложенного хочется сказать, что общество должно вынудить ответственных должностных лиц в области здравоохранения и научных деятелей взглянуть на проблему курения по-новому. Дальнейшая неразбериха в понятийном аппарате, в природе курения приведет к дальнейшим смертям. Так бесконечно продолжаться не может. Пришло время пересмотреть подходы, механизмы борьбы с этим злом.