Текст книги "Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной"

Ум

Ум, как мы уже не раз говорили, имеет тонкую материальную природу. Он управляет деятельностью всех чувств и, кроме того, сам, независимо от них, может воспринимать окружающий мир. Поэтому ум называют одиннадцатым чувством. Ум контролирует все функции организма, и вся наша жизнь проходит внутри ума: мы воспринимаем окружающий мир через его призму. Как тонкий материальный элемент, ум находится в зависимости у разума. Свою структуру ум формирует в соответствии с нашими желаниям и поступками. Так появляется тонкое тело ума. Нам, не изучавшим в школе предметы, освещающие деятельность тонкого тела, очень трудно поверить, что ум существует реально.

Мы говорим «умный человек» или «не умный» и часто имеем в виду нечто абстрактное и переменчивое. Сегодня мы называем человека умным, а завтра говорим про него «глупец». Но на самом деле тонкое тело ума – это не такая уж переменчивая вещь. Точно так же, как тонкое тело праны состоит из энергии, тонкое тело ума состоит из характера.

Читатель: Мне кажется, из этого правила есть исключения. Один мой приятель всегда был довольно неплохим человеком, но затем связался с дружками-наркоманами, и теперь его не узнать.

Автор: Да, вы правы, деградировать ум может довольно быстро, ну а прогресс – обычно дело долгое и нелегкое.

Читатель: Назовите, в результате чего можно быстрее всего деградировать.

Автор: Самая быстрая деградация происходит в результате оскорбления святого человека. Причем человек чаще всего не понимает, что он деградирует. В большинстве случаев характер человека изменяется очень медленно, и потому не следует думать, что кто-то из наших знакомых может стать глупцом за одну секунду.

Все объекты окружающего мира мы воспринимаем через призму ума, поэтому можно смело сказать, что мы живем и действуем в этом мире в своем собственном уме. Ум состоит из характера. Все живые существа имеют тонкое тело ума, а значит, и свой неповторимый характер. Во всем, что нас окружает, проявляются не только движение (жизнь), но и характер движения (признаки деятельности тонкого тела ума).

Читатель: Неужели все живые существа, даже растения, имеют тонкое тело ума? Я не понимаю, как проявляется характер, например, у деревьев.

Автор: Все деревья растут по-разному. У каждого дерева свои отношения с окружающими его растениями. Одни деревья ведут себя агрессивно, другие нет.

Читатель: А как можно понять характер растений: какие из них агрессивные, а какие нет?

Автор: Характер растений проявляется во вкусе их плодов, в том, подавляют они рост других растений или нет, в их цвете, запахе, в том, на какой почве и в каком климате они предпочитают расти.

Читатель: Значит, у всех живых существ есть характер и ум? Но я не замечал, чтобы растения могли размышлять.

Автор: У неразумных живых существ ум функционирует только на уровне проявлений характера их жизнедеятельности. Неразумные живые существа не могут размышлять о смысле жизни. Но тем не менее все живые существа имеют свой неповторимый характер взаимоотношений с окружающим миром; в основном это проявляется во время роста и размножения.

Более того, не только живые существа, но и все, что связано с их деятельностью, тоже имеет свой определенный характер, отображающий характер того, кто трудился над созданием того или иного предмета. И жилые постройки, и различные изделия имеют свой характер и могут влиять на наше настроение.

Другими словами, воздействуя своим трудом на материю, мы оставляем на ней отпечаток своего характера. Затем предмет, который несет на себе отображение нашего характера, воздействует на все соприкасающиеся с ним живые существа посредством полученного от нас характера. Таким образом, все, с чем соприкасается человек, носит отпечаток его характера и тем самым влияет на окружающую среду.

Читатель: Каким образом неживые предметы выдают присутствие в них нашего характера и как воздействуют им на окружающий мир? Приведите, пожалуйста, простые примеры, связанные с этим феноменом.

Автор: Например, каждая машина движется по-своему, проявляя свой особенный характер движения: одна – плавно и уверенно, другая – неуверенно и неуклюже. Темперамент движения машины – это и есть проявление характера водителя и того, кто изобрел машину. Скорость у разных машин может быть одна и та же, но характер движения всегда разный. За рулем сидит человек, и в движение машины он вкладывает свой характер; кроме того, машина имеет предел возможностей, которые заложил в нее конструктор.

Все живое в этом мире имеет свой неповторимый характер. Присутствие характера у живых существ указывает на существование ума в строении их тонкого тела. Именно посредством деятельности тонкого тела ума и никак иначе проявляется характер живых существ.

Характер бывает плохим и хорошим. Растения с плохим характером своим ростом приносят вред окружающим их растениям. К тому же плоды растений с плохим характером обладают ядовитыми свойствами, а растения с хорошим характером благоприятно влияют на здоровье и дают съедобные плоды.

То же самое можно сказать и о человеке. Если характер человека очистился от корысти, то и ум его тоже чист. Поэтому мы говорим «у него хороший характер», другими словами: он не причиняет никому беспокойств.

Читатель: А некоторые ученые утверждают, что наш характер – это всего лишь комбинация нервных импульсов, и никакой структуры он не имеет.

Автор: Предположим, что ум не имеет структуры, тогда с окружающим миром он взаимодействовать не будет и свой характер окружающему пространству не передаст. Из этого получается, что своим психическим состоянием мы никак не влияем друг на друга. Поэтому если в семье у кого-то портится настроение, то ничего страшного не происходит. Если характер – всего лишь комбинация нервных импульсов, то не должно быть ни проблем в семье, ни ругани, ведь никакого контакта нет. Своего характера в создаваемые предметы мы также не вкладываем, поэтому все делают все абсолютно одинаково. Вы согласны с этими рассуждениями?

Читатель: Я не могу согласиться с тем, что между родственниками нет никакого психического контакта, однако ученые утверждают, что ум формируется внутри мозга из комбинации нервных импульсов.

Автор: Согласно этим данным, получается, что ум не может оказывать влияние вовне?

Читатель: Да, органы чувств просто рефлекторно воспринимают все, а нервная система автоматически обрабатывает информацию. Так они пишут в своих диссертациях.

Автор: На самом деле все не так просто, потому что если бы все зависело от комбинации нервных импульсов, тогда как бы могли мы, просто глядя на человека, определять, хороший он или плохой. Тем не менее иногда, еще не осознав, что рядом с нами находится беспокойный человек, мы уже в уме испытываем беспокойство. При чем тут комбинации нервных импульсов, если между двумя людьми неосознанно устанавливается реальный контакт?

Читатель: Вы хотите сказать, что, глядя на человека, мы уже контактируем с ним?

Автор: А как же иначе? Если бы мы не контактировали, то наш взгляд был бы совершенно холоден, туп и безразличен.

Более того, мы контактируем с другим человеком, даже не глядя на него. Алкоголик даже через стену может портить настроение своим соседям. Все это реально действует в нашей жизни, просто не все над этим задумываются. Если же человек, имея сильную чувствительность, жалуется врачам на то, что ему тяжело жить по соседству с алкоголиком, ему на это обычно отвечают, что это просто самовнушение. Из этого видно, как невежество порождает неправильное отношение к тем жизненным трудностям, которые возникают у окружающих нас людей.

Читатель: А что советуют Веды в подобных случаях?

Автор: Для очень чувствительных людей в Ведах приводятся определенные защитные мантры, например, «Нрисимха кавача». Произнося эту мантру, человек обретает психическую защиту и чувствует, что все его беспокойства немедленно проходят.

Читатель: А может, это тоже самовнушение?

Автор: Тогда все ваши беспокойства по поводу вечно плохого настроения вашей жены – тоже самовнушение. Какая разница, хорошее или плохое у нее настроение: ведь это на ваш ум не влияет.

Читатель: Ну это уже удар ниже пояса. Однако на этот аргумент у меня возражений, пожалуй, не будет, так как, если честно, она действительно постоянно действует мне на нервы даже из соседней комнаты.

Автор: Может, это просто самовнушение?

Читатель: За кого вы меня принимаете? В невротики я пока еще не записался, поэтому, думаю, полемику на этом закончим. Будем считать, что ум действительно способен действовать вовне и влиять на сознание окружающих людей. Тогда у меня такой вопрос: каким образом при взгляде на другого человека ум осуществляет свой контакт?

Автор: Мы контактируем своим тонким телом с тонким телом другого человека с помощью чувств. Например, контакт может осуществиться через чувство зрения. Тонкое тело не замыкается внутри грубого тела, оно выходит наружу. Можно привести такие примеры: феномен передачи мыслей на расстояние или появление беспокойства у матери, связанное с ее гуляющим на улице ребенком. Вместе с тонким телом ума наружу выходит и его атрибут – чувство зрения, которое тоже имеет тонкую природу.

Читатель: Подождите, но ведь чувство зрения – это всего лишь прибор для приема информации, которая поступает в наш организм вместе с солнечным светом, и ничего больше. Как взгляд может выходить наружу, если свет поступает внутрь?

Автор: Считать, что чувство зрения работает только внутрь – это типичное заблуждение того, кто не понимает тонкую природу чувств. У тонкого тела ума, которое состоит из характера, есть реальные чувства, с помощью которых оно не только принимает информацию из окружающего мира, но еще и воздействует ими наружу. Ум с помощью тонких, невидимых глазу чувств как бы прощупывает окружающий мир. Чувства дают нам возможность контактировать с окружающим миром, и Веды говорят, что именно в тонком теле ума мы и живем.

Другими словами, все, что происходит с нами, происходит в тонком теле ума. С окружающим миром мы взаимодействуем с помощью чувств. Чувства – это щупальца тонкого тела ума, их влияние может распространяться на любые расстояния. В этом легко убедиться с помощью очень простых опытов.

Рассмотрим, каким образом чувство зрения может действовать не только внутрь. Многие ученые считают, что с помощью зрения мы видим свет: его фиксирует сетчатка глаз. Но наблюдательный человек заметит, что из самих глаз исходит какая-то сила.

Читатель: Пожалуйста, объясните это на простых примерах.

Автор: Психическая энергия ума не только циркулирует внутри тела, но и выходит наружу. Это можно проверить.

Если мы пристально смотрим кому-то в затылок, то часто человек реагирует на это тем или иным образом. Взгляд многие воспринимают как тепло или, как говорят еще, «чувствуют взгляд». Есть и более простой пример: вы едете в машине и смотрите на человека, он оглядывается и сразу смотрит вам прямо в глаза. Были ли у вас в жизни ситуации, когда человек неожиданно оглядывался и смотрел вам прямо в глаза, как будто именно для этого он и обернулся?

Читатель: У меня на работе есть одна женщина, на которую я боюсь даже посмотреть. Стоит только на нее, даже случайно, посмотреть, как она немедленно оборачивается.

Автор: Ничего удивительного, у женщин чувствительность в шесть раз выше, чем у мужчин.

Глаза несут в себе силу первоэлемента огонь. Тонкое тело ума через глаза как бы трогает, обжигает другого человека. И если мы дотрагиваемся до него своим взглядом нетактично, то человек может недовольно отвернуться. В некоторых странах даже существует закон, по которому, если кто-то позволит себе нетактично посмотреть на другого, то его при наличии жалобы от пострадавшего привлекают к административной ответственности.

Читатель: А другие чувства тоже действуют не только внутрь? Я совсем не понимаю, как например, чувство слуха может действовать наружу.

Автор: Чувство слуха несет в себе энергию первоэлемента эфир. По воле ума первоэлемент эфир из уха распространяется наружу. В результате этого человек может избирательно настраиваться и выбирать любой звук из всего обилия поступающих в уши звуков.

Читатель: Все равно, мне это пока непонятно, приведите, пожалуйста, какой-нибудь наглядный пример.

Автор: Как, по-вашему, дирижер из ста играющих скрипок может уловить фальшь одной из них?

Читатель: Просто у него абсолютный слух, и он способен дифференцировать звук каждой скрипки.

Автор: Как это возможно – дифференцировать звук? Подумайте, ведь все звуковые волны, подходя к уху дирижера, объединяются в единый звук. Как можно распознать, какой именно скрипач ошибается, если от всех скрипок в ухо дирижера одновременно приходит одна, объединенная звуковая волна?

На самом деле дирижер сначала улавливает фальшь в общей гамме звуков, а затем уже настраивается на каждую скрипку в отдельности. Так своим чувством слуха и с помощью энергии ума дирижер избирательно дотрагивается до скрипки фальшивящего скрипача и диагностирует ошибку. Все это происходит за долю секунды.

Другой пример может показаться фантастичным, но он еще нагляднее доказывает, что чувство слуха активно действует также и наружу. Существуют люди, которые могут слышать разговор на большом расстоянии. Например, такой человек может подслушать разговор, который происходит на расстоянии многих километров от него. И, оказывается, научиться этому может каждый из нас. Для этого сначала нужно научиться настраиваться на любое место в поле нашего зрения и стараться услышать, о чем там говорят. Затем со временем можно освоить способность воспринимать звук и от очень отдаленных источников, которые находятся уже вне поля зрения.

Читатель: Разве все это возможно?

Автор: В мире проводилось достаточно много подобных экспериментов. Это возможно потому, что человек, имея тонкий ум и тонкое чувство слуха, может, настроившись, воспринимать звук на большом расстоянии. Тонкий ум не чувствует расстояния, скорость его перемещения во много раз превышает скорость света, так утверждают Веды. Такое «слушание на расстоянии» становится возможным при определенной тренировке и некоторых способностях. Методы тренировки чувств описаны в учебниках по раджа-йоге, но для овладения ими нужен наставник, который всему этому уже научился сам.

Читатель: Я хотел бы всему этому научиться, подскажите, как это сделать?

Автор: Я не обладаю такими способностями. Учиться чему-то можно лишь у того, кто сам способен все это проделать практически.

Читатель: Что же вы до сих пор не научились слышать на расстоянии?

Автор: Веды говорят, что человек не должен размениваться, ставя перед собой какие-то цели ниже духовных. Поэтому я стараюсь не учиться чему попало, а уделяю больше времени повторению Святых Имен Бога.

Читатель: Но все-таки эта способность меня очень интересует. Скажите, если я буду прислушиваться к кому-то на большом расстоянии, то этому, очевидно, будут препятствовать строения, не пропускающие звук. Как же тогда все это возможно?

Автор: Для деятельности тонкого тела даже вся наша планета Земля не является препятствием, не говоря уже о каких-то постройках.

Звук имеет более тонкую природу, чем думают наши ученые. Он может передаваться не только с помощью звуковых или электромагнитных волн. Однако нам с нашим стереотипом мышления понять это очень сложно. То же самое можно сказать и об обладателе всех чувств – об уме.

Вспоминая друга, живущего на противоположной стороне земного шара, мы с помощью ума контактируем с ним, хотя сами этого и не понимаем. Тонкие тела ума двух людей могут встречаться, несмотря на большие расстояния. Это легко проверить, взглянув на фотографию друга. Потренировавшись, по фотографии можно определить, чем человек болеет, какое у него сейчас настроение. Все это можно освоить, если понять, что при взгляде на фотографию в уме происходит подсознательный поиск воспринимаемого объекта и контакт с ним. Так что, посмотрев на фотографию, можно увидеть тонкое тело запечатленного на ней человека. На фотографиях всегда отображается тонкое тело того, кто сфотографирован.

Читатель: Каким образом тонкое тело человека отображается на его фотографии?

Автор: Когда мы разглядываем фотографию или смотрим кинопленку, наш всепроникающий ум воспринимает не просто человека, который там отображен. Для эксперимента возьмите фотографии живого человека и мертвого. Глядя одновременно на обе фотографии, можно заметить, что фотография мертвого человека выглядит как-то не очень живо. Фотография же живого человека выглядит довольно эмоционально. Если на фотографию одного и того же человека смотреть каждый день, то, имея чуткий и наблюдательный взгляд, можно заметить, что настроение изображенного на ней лица постоянно меняется.

Читатель: Значит, потренировавшись, мы сможем быстро научиться устанавливать со всеми телепатический контакт?

Автор: Теоретически это возможно для каждого из нас. Но на самом деле не все так просто. Мы не сможем без искажений воспринимать другого человека до тех пор, пока наши умы не будут чисты (свободны от грехов). Кроме того, для обоюдного контакта необходимо, чтобы и второй человек также имел достаточную чистоту ума и был бы способен анализировать тонкое воздействие, приходящее к нему со стороны.

Читатель: Значит, люди с грязным умом не контактируют друг с другом?

Автор: Нет, контактируют, но большинство людей этого совсем не понимают. При общении два человека всегда взаимодействуют друг с другом через тонкое тело ума. Однако мало кто придает этому большое значение. Тем не менее если на кого-то обижаешься, то очень трудно отвлечься от постоянных негативных воспоминаний, связанных с этим человеком. И простить его оказывается достаточно трудно: этому мешает прочно установившаяся отрицательная связь между «обидчиком» и «обиженным». Подобные взаимодействия реальны и не являются каким-то «условным рефлексом».

Таким образом, тонкое тело ума существует, и у людей в зависимости от совместимости их тонких тел при общении будут складываться те или иные отношения.

Читатель: Если характер человека реально существует, то, получается, можно, диагностируя ум, прогнозировать, какие с этим человеком сложатся отношения?

Автор: Да, можно диагностировать как свой, так и чужой характер, но человек, который занимается подобной диагностикой, должен иметь достаточно чистый ум. Характер ума можно в какой-то степени определить по гороскопу. Поэтому в ведической астрологии существуют способы, когда по гороскопу с определенной точностью предсказывают, как сложатся отношения между двумя людьми. Если бы все зависело только от рефлексов, то ни о какой астрологии взаимоотношений не могло бы быть и речи.

Читатель: Это все интересно, но поверить в такие сверхспособности ума мне пока еще очень сложно. В самом начале нашей беседы об уме вы говорили, что ум контролирует все жизненные функции организма. Можно поподробнее узнать, как это происходит?

Автор: Ум участвует в создании и дальнейшем функционировании организма в целом. В период внутриутробного развития человека он по своему образу и подобию формирует все органы и системы нашего тела. Поэтому каждый орган, имея неповторимый характер, в работе всегда зависит от деятельности ума. Если у нас в результате общения меняется настроение, то автоматически изменяется и функционирование органа, связанного с этим поменявшимся качеством характера.

Например, если человек начинает гневаться, то от этого страдает печень, при обидчивости нарушаются функции сердца и поджелудочной железы, при эмоциональном перевозбуждении страдает щитовидная железа, из-за пессимизма падает артериальное давление, апатия приводит к снижению выработки эритроцитов и т. д.

Ум контролирует весь организм как напрямую, так и через деятельность нервной системы, через гормональные функции, через деятельность праны и т. д. Таким образом, тонкое тело ума создает основу, необходимую для регуляции функций всего организма.

Читатель: Из ваших рассуждений можно сделать вывод, что все наши болезни возникают из-за неправильного поведения. Что вы тогда скажете о генетических и наследственных болезнях? Насколько я понимаю, в них виновны родители ребенка.

Автор: Да, на первый взгляд кажется, что если у родителей такие же болезни, как у меня, то родители в них и виновны. Выходит так, что нет никакой справедливости: ребенок ничего плохого не сделал и вот незаслуженно пострадал из-за своих родителей.

Однако на самом деле все происходит иначе. Душа в течение жизни копит определенные поступки и желания, которые фиксируются в нашем тонком теле. Затем, оставив старое и ненужное тело, она устремляется в ту часть Вселенной, которая соответствует ее накопленной карме. Во время любовных отношений между родителями их вкус к счастью привлекает душу, ждущую воплощения. Этот вкус к счастью, возникающий в результате соединения родителей, появляется не случайно, а в результате общей кармы родителей и ребенка. Поэтому карма детей и родителей обычно бывает очень похожа. Естественно, что похожи и их болезни.

Другими словами, болезни у ребенка свои, но они очень часто совпадают с болезнями родителей. Тем не менее следует знать, что полного совпадения вкуса счастья родителей и детей не бывает. Поэтому, попадая в утробу матери, ребенок не может реализовать в ней всю свою карму. Попадая к тем или иным родителям, он отрабатывает только ту часть кармы, которая совпадает с родительской. Точно так же и родители могут иметь карму, отличающуюся от кармы ребенка. Например, у родителей могут быть болезни, которыми ребенок никогда в жизни не заболевает.

Читатель: Но ведь организм матери влияет на вынашиваемого ребенка, это же очевидно.

Автор: Конечно, взаимодействие между двумя организмами существует. Однако и для матери, и для ребенка оно уже определено по их карме. Грубое тело ребенка создается из химических элементов организма матери, но на его формирование влияет в основном тонкое тело самого ребенка.

Ребенок попадает в лоно своей матери неслучайно. Поэтому и наследственные болезни, возникающие в результате неправильного внутриутробного развития, также приходят не в результате какого-то невезения. Все болезни формируются под влиянием прошлой кармы, которая зависит исключительно от наших собственных поступков и желаний.

Тонкое тело ума ребенка призывает все необходимые для формирования зародыша вещества. Поэтому и отклонения в формировании тела ребенка зависят исключительно от кармы самого ребенка. Тело матери – это всего лишь орудие в руках кармы ребенка. Женщины хорошо знают, что во время беременности меняется их характер и вкус к пище. Все это происходит под влиянием тонкого тела ума ребенка, который имеет собственные черты характера и свои любимые блюда. Таким образом, никакой несправедливости в этом мире не бывает. Все происходит закономерно и справедливо.

Читатель: А если я пришел к кому-то в гости и заразился там гриппом, это происходит тоже по моей вине?

Автор: Конечно, не все же гости заболевают гриппом, кто-то ведь остается здоровым. Вирус гриппа, попадая в организм, развивается в нем только в том случае, если у человека есть на это плохая карма. Действуя агрессивно и суетясь, мы накапливаем эту плохую карму, связанную с инфекционными заболеваниями. Поэтому, спустя какое-то время, нам приходится при контакте с вирусом отрабатывать ее. Инфекция является всего лишь инструментом в руках судьбы.

Читатель: Значит, можно заражать кого угодно и за это ничего не будет?

Автор: Нет, это не так. Если человек знает, что болеет заразной болезнью и не предпринимает никаких мер предосторожности, за это ему придется отвечать уже перед своей судьбой. Как бы то ни было, каждый человек отвечает только за свои поступки, если, конечно, он не несет ответственности еще за кого-то.

Читатель: А если я несу ответственность за своих детей, то неужели мне придется страдать и за их проказы?

Автор: Да, дети до полового созревания не отвечают за свои поступки. За все совершенное детьми страдают их родители. Именно этот факт и дает право родителям наказывать своих детей.

Читатель: Получается, что грехи, совершенные детьми, откладываются в тонком теле их родителей?

Автор: Да, так оно и происходит, но только до полового созревания детей.

Читатель: А мои сорванцы меня совсем не уважают. Ну теперь я устрою им веселую жизнь, они ответят за все грехи, накопленные ими в моем тонком теле.

Автор: Самое лучшее воспитание происходит тогда, когда дети начинают сами, без насилия уважать и слушаться своих родителей. Это возможно только в том случае, если родители неуклонно работают над недостатками своего характера. То же самое можно сказать и обо всех наших начинаниях. Без работы над своим характером невозможно достичь в них успеха. Характер сам по себе меняться не будет.

Изменения в характере произойдут только в том случае, если мы будем совершенствовать разум. Так что, изменяя свое понимание счастья, мы тем самым незаметно для себя улучшаем характер. Одновременно с этим меняется характер наших детей и их отношение к нам.

Читатель: Из ваших слов я понял, что в нашей жизни главное – это трудиться над своим умом и разумом, тогда все вокруг нас будет меняться к лучшему само собой. Это правильно?

Автор: Да, ваш вопрос указывает на хорошее понимание основной мысли нашей сегодняшней беседы. Во всем поле деятельности души ум и разум являются главными объектами, над которыми стоит потрудиться. Оттачивая правильное понимание истины, мы работаем над разумом; воспитывая в себе хорошие черты характера, мы работаем над умом. Вам следует поглубже понять, что все вокруг будет меняться не само собой, а при взаимодействии с вашими разумом и умом. В свою очередь ум и разум, прогрессируя, попадают под защиту гуны благости. Таким образом, тем, кто занимается самосовершенствованием, гуна благости помогает наладить отношения с окружающими людьми.

Читатель: Получается, что, изменяя себя, мы тем самым влияем и на родственников. Но это означает, что они должны быть нам благодарны за то, что живут рядом.

Автор: Нет, это означает, что мы должны быть благодарны им за то, что они готовы терпеть нас. Ограничивая их свободу выбора, вынуждая их приспосабливаться к нам и изменять свои условия жизни, мы в какой-то степени совершаем насилие. Человек, который постоянно думает, что ему за любое его усилие должны платить взаимностью, настроен корыстно и никогда не сможет достичь счастья. Духовное счастье находится в сфере абсолютно бескорыстной деятельности чувств, ума и разума.

Читатель: Опять вы поймали меня с поличным.

Автор: Я, к сожалению, пока еще тоже не избавился от желания почестей и наград. Однако если мы с вами будем продолжать двигаться вперед, то постепенно достигнем более совершенного понимания счастья.

ВЫВОД: Тонкий элемент ума играет очень важную роль в жизнедеятельности души в материальном мире. Все желания души и ее прошлые поступки формируют с помощью тонкого элемента ума тонкое тело ума человека, или, по-другому, тело желаний.

Наш ум управляет чувствами и пронизывает собой все поле деятельности души в материальном мире. Так что на этот мир мы смотрим через призму своего ума. Поскольку все наши поступки и желания также находятся в уме, наш взгляд на мир сильно зависит от нашей прошлой кармы. У безгрешного человека призма ума зеркально чиста. Только человек с чистым умом может использовать свой ум как прибор для изучения окружающего мира.

Чистый ум является самым совершенным прибором для постижения истины. Отягченный же грехами ум является причиной иллюзорного, предвзятого отношения к миру. Поэтому чистый ум, подчиненный разуму, является нашим другом, а оскверненный ум, идущий на поводу у сиюминутных желаний, оказывается нашим врагом.

Ум должен быть подчинен разуму, а не чувствам. Поэтому реально помочь в обуздании непокорного по своей природе материального ума может только практика очищения и усиления разума. Без постижения духовной реальности ни разум, ни ум очистить невозможно. Регулярно занимаясь духовной практикой, мы, постигая свою духовную природу, неуклонно измененяем в лучшую сторону свой характер, что является необходимым условием для счастливой жизни.