Текст книги "Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной"

Автор: Таким образом вопрос лучше не ставить. Однако и это возможно, но для того, чтобы жить одному, человек должен иметь отработанную семейную карму.

Читатель: Объясните, пожалуйста, что это значит – отработанная семейная карма.

Автор: Фактически это означает, что у человека не должно быть влечения к интимным отношениям с противоположным полом. Согласно Ведам, такая жизнь должна протекать в монастыре, и называется она отречением от мира. Таким образом, одинокому человеку благоприятнее всего посвятить свою жизнь исключительно духовному самосовершенствованию.

Читатель: А мне кажется, что обычные холостые люди живут совсем неплохо. Неужели обязательно становиться монахом и избегать женщин?

Автор: Тот, кто не заводит семью только потому, что так удобнее заниматься развратом, никогда не сможет прогрессировать в своем сознании. Разврат мешает взращивать силу ответственности, поэтому подобная жизнь не способствует развитию разума. Человек, не имеющий чистого и сильного разума, не может быть счастливым. Бесконтрольные чувства такого человека заставляют его жить греховно и иметь много вредных привычек, они могут втянуть его в дурную компанию и в конце концов сделают его жизнь несчастной.

Читатель: Ну а если человек имеет плохую карму и просто не может иметь семью, неужели и тогда он должен лишать себя всех удовольствий и уходить в монастырь?

Автор: Если кто-то из-за своей плохой кармы не может иметь семью и не хочет отрекаться от мира, тогда свою жизнь он должен посвятить возрождению духовных традиций в обществе. Будет ли он жить в монастыре, нет ли, в любом случае он должен строго соблюдать обет целомудрия. Однако мало кто может контролировать свое половое чувство, поэтому для большинства людей счастье возможно только в рамках семейной жизни.

Мы уже достаточно долго обсуждаем с вами вопросы семейного счастья. Однако цель нашей сегодняшней беседы – поговорить о счастье в более широком смысле этого слова.

Читатель: Я полон внимания.

Автор: В материальном мире не существует вечного и абсолютного счастья, хотя, безусловно, какое-то количество счастья есть и здесь. Человек может испытывать счастье под воздействием духовной энергии. Вкладывая любовь в какой-то труд, мы, сами того не сознавая, наделяем предметы своего труда энергией счастья. Эта энергия счастья приходит от Сверхдуши только в том случае, если человек настроен делать все бескорыстно и с любовью.

Читатель: Объясните, каким образом духовная энергия счастья наполняет материальный мир.

Автор: Делая что-то с любовью, мы тем самым наделяем результат своего труда силой счастья. Затем любой, кто будет пользоваться созданными нами предметами по назначению, тоже испытает счастье.

Читатель: Если я правильно понял, то, делая что-то без любви, мы лишаем человека, который будет пользоваться этим предметом, возможности испытать от него счастье?

Автор: Да, это так. Разве вы не пользовались некачественными товарами, которые делают всех несчастными?

Читатель: Но на заводах люди, как правило, не создают что-то новое, а лишь воспроизводят то, что было задумано, скажем, конструктором. Он разрабатывает какую-то идею, затем ее воплощают в жизнь и начинают тиражировать продукцию. Поэтому часто люди на заводах занимаются однообразным, абсолютно безрадостным трудом. Неужели этим они могут кого-то осчастливить?

Автор: Достаточно одному человеку вложить любовь в свою идею, и созданный благодаря ей, пусть даже другим человеком, предмет труда будет нести в себе определенную силу любви. Но это не значит, что исполнители замысла инженера не привносят в создаваемое ими свою лепту. Если рабочий делает что-то без любви, то его изделия большой пользы не принесут.

Читатель: А если, допустим, я свою любовь вкладываю в изготовление оружия массового поражения, то оно тоже наполняется энергией счастья?

Автор: Это не совсем так: ведь изначально само оружие и технология его изготовления задумывались не с любовью, а с ненавистью. Змея не может вложить силу счастья в свой яд. Однако оружие можно использовать для наказания агрессора, и такой поступок является праведным.

Читатель: А если я делаю оружие с благими намерениями, а затем его используют неправильно, буду ли я страдать за это?

Автор: Да, тот, кто кормит змею молоком, должен знать, что ее яд становится от этого еще опаснее. Поэтому каждый здравомыслящий человек, собираясь выполнять какой-то труд, должен сначала подумать о том, насколько его труд будет полезен, а затем уже думать о прибыли, которую он получит. Иначе заработанные деньги счастья не принесут. Так, многие люди трудятся над выпуском продукции, которая просто травит сознание тех, кто пользуется ею. Это относится к водке, сигаретам, мясной пище.

Читатель: Но ведь тот, кто выпускает такую продукцию, никого не заставляет ею пользоваться, он просто удовлетворяет спрос населения.

Автор: Да, это так, но согласитесь, если чего-то нет, то спрос на этот предмет постепенно затухает, а если что-то постоянно мельтешит перед глазами, то рано или поздно захочется это попробовать. Производя продукцию, которая приводит других людей к деградации, мы тем самым, кроме желаемой прибыли, зарабатываем еще негативную карму. Так мы портим свою судьбу.

Читатель: Но ведь если мы используем свои деньги правильно, то тогда они приносят счастье, не так ли? Кто может заставить меня использовать их так, чтобы они принесли страдания?

Автор: Наоборот, неблагочестивые поступки порождают ненужные желания, которые заставляют тратить деньги не на то, что приносит счастье, а на то, что приносит страдания. Так заработанные греховным трудом деньги становятся источником страданий и все нарастающих проблем.

Так проявляется действие гун материальной природы. Это они вызывают в нашем сознании ощущение, что мы хотим чего-то. Если человек зарабатывает деньги нечестно, это сильно оскверняет его сознание. Оскверненное сознание в свою очередь приводит к ненужным, грязным желаниям. Такие желания понуждают к отвратительной деятельности. Так, зарабатывая деньги нечестно, человек попадает под влияние гуны невежества. Таким образом, если кто-то зарабатывает себе на хлеб, занимаясь деятельностью, приносящей страдания, то большого счастья от заработанных денег он не получит.

Читатель: Как это – деньги, заработанные неправильно, могут породить вредные привычки и желания? Объясните, пожалуйста, еще раз; что-то я не понял.

Автор: Эту связь нечестно заработанных денег с приходящими впоследствии страданиями обеспечивают гуны материальной природы. Именно гуны вызывают в нашем сознании ощущение, что мы захотели чего-то. Если человек зарабатывает на жизнь нечестно, то его грязные желания разгораются, как огонь от бензина. Это сильно оскверняет сознание. Оскверненное сознание в свою очередь само будет приводить к новым ненужным, грязным желаниям. Так эти все возрастающие грязные желания (разврат, насилие, вредные привычки, обман) будут принуждать человека к отвратительной деятельности. Итак, зарабатывая деньги нечестно, человек попадает под влияние гуны невежества. Таким образом, если кто-то зарабатывает себе на хлеб, занимаясь деятельностью, приносящей страдания, большого счастья от заработанных денег он не получит.

Читатель: Скажите, я правильно вас понял: если заработать деньги неправильно, то гуны материальной природы создадут в уме желания, которые приведут к страданиям?

Автор: Вы все поняли правильно.

Читатель: Ну хорошо, тогда ответьте мне: если желания нам не принадлежат, если они возникают сами по себе, если неправильные желания во время работы делают заработанные нами деньги источником страдания, тогда зачем вообще желать чего-то? Может, лучше научиться жить без желаний?

Автор: Мы уже много раз говорили с вами об этом: жить без желаний невозможно. Душа всегда имеет желания, просто нужно воспитывать в себе духовные желания. Наши сиюминутные желания частенько возникают как следствие наших прошлых желаний и поступков. Или же они возникают в ответ на желания тех людей, на которых оказали влияние наши поступки.

Вы поняли, что своей неправильной деятельностью мы можем попасть в рабство к плохой карме. Однако поймите еще, что в любой момент мы имеем право раскаяться в своих глупых желаниях, и тогда ситуация сразу изменится. Нам всегда предоставляется возможность измениться к лучшему. Поэтому не нужно прекращать деятельность, а нужно учиться действовать правильно.

Читатель: Но я все же не понимаю, какой смысл вести себя бескорыстно и праведно, если есть вероятность, что в любой момент карма все равно принесет страдания?

Автор: Вероятность получить страдания присутствует постоянно. Поэтому страдания часто настигают нас совершенно неожиданно. Однако если мы всегда настроены воистину праведно и бескорыстно и стремимся действовать по законам Бога, имея знание, как правильно поступать, то гуны материальной природы, даже поставив нас в затруднительное положение, не смогут причинить нам больших страданий.

Тот, кто принимает любые удары судьбы как «свой должок», при любых обстоятельствах жизни не впадает в уныние. Так что счастье всегда в наших руках, но понять это не так-то просто.

Читатель: Ну хорошо, это более или менее понятно. Однако у меня есть еще другие вопросы. Вы говорите, что, наслаждаясь каким-то предметом, мы наслаждаемся лишь отраженным в нем счастьем тех, кто создавал его, поэтому мы должны быть благодарны им, вложившим силу счастья в этот предмет. А кто, по-вашему, создал цветок?

Автор: Бог. Он создал его по желанию души, живущей в этом цветке, которая захотела понаслаждаться цветочным счастьем.

Читатель: Значит, используя природу для своих нужд, мы должны быть благодарны Богу?

Автор: Да, иначе, если мы действуем, не испытывая благодарности, счастья от такой деятельности не будет. Все, кто считает территорию, на которой они живут, своей собственностью и по-пиратски используют богатства, которые дает земля, получат от совершаемой ими деятельности одни лишь страдания. Мы должны с уважением относиться ко всему, что нас окружает, и считать, что все принадлежит Богу. Иначе счастье не придет в наш дом.

Читатель: Получается, что, как бы мы ни пытались извлечь пользу от поворачивания рек вспять, у нас все равно это не получится?

Автор: Да, вы правы, не следует считать себя властелином природы, необходимо понять, что она дана нам в разумное пользование. Квартирант не должен менять планировку в доме, за это он будет наказан. Если суслик в поле вообразит себя агрономом, то в скором времени цветущее поле превратится в решето.

Читатель: Согласно вашим рассуждениям, мой дом тоже принадлежит Богу?

Автор: Да, Бог создал все материалы, необходимые для постройки дома. Деревья и другие растения, созданные природой минералы – все это не наша заслуга. Компоненты стройматериалов мы тоже не создаем, мы просто пользуемся тем, что предоставил нам Бог, и определенным образом перерабатываем это. Более того, все вещества в природе соединяются и взаимодействуют друг с другом, подчиняясь законам Бога. Мы все берем у Бога и потому должны быть благодарны Ему за предоставляемые возможности. Так что и наш дом тоже принадлежит Богу и дан нам во временное пользование. Поэтому не будут счастливы те люди, которые не относятся бережно и экономно к своему полученному в пользование имуществу.

Читатель: Что же получается, мой дом дан мне во временное пользование? Но я этого не понимаю. Я всегда буду жить в моем доме, пусть только попробуют меня выгнать из него.

Автор: Извините, я ошибся; следуя вашей логике, правильнее будет сказать, что в нем вы будете жить вечно и никогда не умрете.

Читатель: Опять эти заковырки, подковырки… Ну хорошо, я понял, мы не можем жить вечно в своем теле и потому не можем считать себя вечными обладателями того, что нас окружает. Как же тогда быть счастливым, если постоянно думать, что это не твое, то не твое?

Автор: Именно в этом случае счастье и приходит. Такие мысли настраивают разум человека на бескорыстие и взаимодействие с истинным эго, что в свою очередь очищает сознание. Только с чистым разумом можно почувствовать самое сильное, духовное, счастье.

Тот, кто понял, что все принадлежит Богу, и действует с мыслями о том, никогда не попадет под влияние корысти, проникшей в его сердце в силу прошлых грехов. Поэтому счастье никогда не покинет такого разумного человека. Если человек, глядя на окружающий мир, будет понимать, что все создано Богом, то вместо обделенной счастьем материи его ум будет заполнять пронизанная счастьем духовная энергия.

Читатель: Опять вы про свое: постоянно думать о Боге, постоянно помнить о Боге… Но ведь так жить очень трудно!

Автор: Да, трудно, но только определенное время, пока сознание совсем не очистится от эгоизма. А кто сказал, что научиться быть счастливым легко?

Читатель: Но ведь если мы способны вкладывать свою любовь в материю, то хотя бы какое-то материальное счастье все-таки возможно?

Автор: Конечно, материальное счастье тоже существует. Но оно является лишь отражением того, сколько любви вложено нами в материю. Однако невозможно представить себе, сколько любви в нас на самом деле. Любить по-настоящему сильно и стать счастливым можно, если контактировать исключительно с духовной энергией. В этом случае наша любовь вступает в гармонию с любовью Бога и окружающих нас живых существ, благодаря такому взаимодействию она постоянно будет усиливаться и возрастать.

Если же мы испытываем любовь от материи, то счастье при этом не нарастает. В материю, создавая из нее какой-либо предмет, можно вложить только определенное количество любви. Когда этим предметом начнут пользоваться, духовная сила, вложенная в него, постепенно начнет таять. В материальном мире арифметика проста: 1–1 = 0. Если мы пользуемся чем-то материальным, то вложенная в этот предмет сила счастья постепенно тает.

Человек же имеет вечную духовную природу. Поэтому нас не может долго радовать то, что подвержено разрушению. Например, построив дом, затем еще больше энергии нужно вкладывать в его поддержание. Дом с момента его появления каждую секунду ветшает. Приобретая дом, любой человек надеется на комфорт, а получает дополнительную головную боль. Таким образом, того, кто стремится исключительно к ограниченному, стареющему счастью, которое предоставляет нам материя, ждет разочарование в любых его приобретениях.

Читатель: Как же тогда относиться к материальным вещам и материальной природе? Получается, что счастливее будет тот, кто ничего не покупает, живет под забором и ходит в лохмотьях?

Автор: К материальным вещам нужно относиться как к тому, что имеет временный характер и постоянно подвержено разрушению. Любой купленный предмет со временем стареет и надоедает. Поэтому никогда не стоит рассчитывать на длительное счастье при контакте с материей. Однако все же придется и одеваться прилично, и в случае надобности строить себе дом. Все это человек делает, выполняя свои обязанности перед родственниками. Если он не будет привязываться к тому, что сделал или приобрел, тогда ему не придется нервничать в дальнейшем, поскольку не придется ни от чего отвязываться.

Читатель: Неужели точно так же пренебрежительно следует относиться и к своему материальному телу, которое тоже стареет?

Автор: Нет, пренебрежительно ни к чему, в том числе и к телу, относиться нельзя, ведь все создано Богом. Это всегда нужно помнить. Есть разница между пренебрежением и непривязанностью. Эту разницу может понять только тот, кто ищет счастье от самого процесса совершаемых им благих дел, а не от их результата. Никогда, ни при каких обстоятельствах ни от чего материального не стоит ждать постоянного, непрекращающегося счастья, и в первую очередь это касается нашего тела. Каждый человек в своей жизни столкнется с болезнями и старостью.

Читатель: А мне, например, кажется, что лично со мной все будет хорошо всегда.

Автор: И вы никогда не состаритесь, не будете болеть и не умрете?

Читатель: Ну конечно, когда-нибудь умру, но думаю, что это произойдет нескоро и более или менее безболезненно, так сказал мне астролог.

Автор: Знайте, что в подобной иллюзии пребывает подавляющее большинство людей. Это происходит потому, что, имея вечную духовную природу, мы никак не можем понять, что здесь, в материальном мире, приходится иметь дело с материей, которая ведет нас к разрушению, а не к счастью. Если астролог ошибся, то, возможно, вы столкнетесь с предсмертными страданиями неожиданно для себя, что будет гораздо больнее.

Читатель: Значит, впереди страдания?

Автор: Да, у тех людей, которые считают себя материальным телом и живут только для блага своего тела, впереди постоянно возрастающие страдания. Тело ведь никогда не молодеет. Поэтому, видя все нарастающие болезни и недостатки тела, человек постепенно приходит в уныние. Однако если культивировать в себе понимание того, что все мы души, если начать действовать на духовной платформе, то, несмотря на старение тела и на болезни, количество нашего счастья будет постоянно возрастать.

Читатель: Но мы с вами ведь собрались жить по духовным законам, а потому никаких материальных страданий впереди не будет. Вы сами об этом постоянно говорите.

Автор: Мы с вами пока еще находимся в материальных телах, которые подчиняются материальным законам. Поэтому мы не можем рассчитывать на вечное счастье в том теле, в котором живем. Но так как мы имеем вечную природу, то нам всегда кажется, что в будущем все будет хорошо. Однако здравомыслящий человек не доверяет материи. Поэтому он, не тратя времени зря, пытается осознать свою духовную природу и, контактируя исключительно с ней, желает испытывать вечное счастье. От своего тела особого счастья ждать не приходится.

Читатель: Я не могу так жить. Как можно контактировать с материальной энергией и не наслаждаться ею? Это все равно что положить леденец в рот и пытаться не обращать на него внимания. Это просто невозможно. Точно так же невозможно не наслаждаться хорошей музыкой, если она звучит прямо тебе в уши.

Автор: Вы все понимаете правильно. Действительно, невозможно избежать чувственного контакта с окружающим миром, и вы правильно подметили, что чувства сами, независимо от нашей воли, начинают наслаждаться теми объектами, с которыми соприкасаются. Как вы уже поняли, в результате этого соприкосновения вкус к материальному счастью усиливается. Однако ваш вывод все же не верен. Если я не ошибаюсь, вы считаете, что для углубления привязанности к духовным вкусам следует перестать контактировать с материей?

Читатель: Да, я так считаю. Подумайте сами, если материальные вкусы самопроизвольно активизируют мое стремление к наслаждению, то как без прекращения контакта с ними можно привязаться к вкусу духовному?

Автор: Вы правы, но не во всем. Конечно, нужно стараться избегать увлечения материальными радостями. Однако чувственную деятельность остановить невозможно: чувства все равно будут чего-то желать. Люди, которые не имеют духовного знания, действительно обречены на постоянное углубление общения с материей и вследствие этого – на постоянную деградацию. Однако те удачливые люди, которые изучают Веды, знают, каким образом, живя в материальном мире, не наслаждаться материей и не испытывать от нее страданий.

Читатель: Каким же образом такие люди могут избегать контакта с материей, если они в ней живут?

Автор: Если человек свои действия посвящает Богу, то все, с чем он соприкасается, одухотворяется и приобретает не материальный, а духовный вкус. Таков секрет духовной жизни в материальном теле.

Читатель: Эта фраза слишком загадочна, приведите какой-нибудь пример, показывающий, как можно контактировать с материей и испытывать от этого духовный вкус. Каждый день любой человек должен совершать насилие и есть чью-то плоть. Разве от этого эгоистического действия можно получить духовный вкус?

Автор: Если готовить для Бога и перед едой освящать пищу, то затем, наслаждаясь ее вкусом, мы будем наслаждаться уже не материальной энергией, а духовной. При этом нужно учесть, что Бог не желает принимать от нас пищу, приготовленную из яиц, рыбы и мяса. Я вам говорил об этом уже много раз.

Читатель: Однако то, что вы сказали, абсолютно не укладывается у меня в голове.

Автор: Мы с вами уже говорили, что откровения Вед для большинства людей навсегда останутся тайной. Даже услышав о чем-то сокровенном, они все равно не смогут понять, как же все происходит. И все же разумный человек, испытав на практике, как воздействует на сознание освященная пища, начинает с ее помощью постоянно очищать свое сознание.

Читатель: Как возможно очистить сознание тем, что его не очищает? Все ведь употребляют ту же самую пищу, при чем тут духовная энергия, которая вообще непонятно где существует? Вы же сами сказали, что она не соприкасается с материей.

Автор: Это мы, индивидуальные духовные частицы, не можем действовать в материальном мире, но не Господь. По своему желанию Господь может освятить пищу, которая предложена Ему с любовью и преданностью; об этом множество раз говорится в Ведах и других Писаниях.

Однако пока мы привязаны к наслаждению материальной природой, понять, как действует духовная энергия Верховного Господа, очень сложно. Тем не менее если человек освящает пищу, то, по мнению Вед, он вкушает уже исключительно духовную пищу с духовными вкусами. Он даже не понимает, как действует духовная энергия на его сознание и какой у нее вкус, но, как ни удивительно, в результате вкушения освященной пищи он привязывается не к материи, а к духу.

Читатель: Какие существуют доказательства всему этому?

Автор: Я уже предлагал вашему вниманию цитату из «Бхагавад-гиты» о том, что освященная пища очищает сознание, а неосвященная оскверняет его. Однако у меня есть еще и другие доказательства. Я знаю многих людей, которые, просто начав вкушать освященную пищу, избавились от всех своих вредных привычек, улучшили отношения в семье, на работе и стали счастливыми людьми. Просто вкушая освященную пищу, можно достаточно быстро и безболезненно избавиться от наркотиков, и такие примеры у меня тоже есть.

Читатель: А если я в это не верю?

Автор: Я понимаю вас. Пока человек не проверил что-то на себе, он в праве сомневаться – это признак разумности.

Однако если вы предпочитаете, ничего не проверяя, просто упрямо не верить, то это уже признак глупости.

Читатель: Значит, вы предлагаете мне сначала попробовать освященную пищу и посмотреть, что со мной произойдет, а затем уже делать выводы?

Автор: Да, по крайней мере так поступают разумные люди.

Читатель: А сколько времени нужно экспериментировать, и что я при этом почувствую?

Автор: Употребляйте освященную пищу полгода, и вы заметите следующее: ваш характер станет намного лучше, у вас появится новый круг друзей, ваши интересы начнут самопроизвольно меняться. Вы заметите, что соблюдать режим дня стало намного легче, что изнутри у вас всплывает какая-то непонятная радость, что трудности жизни постепенно перестают беспокоить вас, и многое другое. Надеюсь, я привел достаточно аргументов, чтобы вы могли признать силу позитивного действия освященной пищи на сознание?

Читатель: Да, если все так и произойдет, то я соглашусь с вами.

Автор: Вот видите, к счастливой жизни можно подойти довольно быстро, это возможно при глубоком изучении ведической мудрости.

Так, мы с вами сегодня что-то разговорились, пора подводить итоги.

ВЫВОД: Счастье имеет духовную природу. Материя не содержит в себе духовной силы и потому счастья не приносит. Мы, обладая духовной природой, не можем быть удовлетворены этой не имеющей в себе духовной силы (не освященной) материей. Поэтому высшего счастья могут достичь только те люди, которые научились одухотворять (освящать) материю, с которой соприкасаются. Такое возможно только в том случае, если все, что мы делаем, делается для Бога.

Все инстинктивно стараются приобретать те вещи, которые сделаны с любовью, хотя в них содержится небольшая, всего лишь отраженная и преходящая любовь тех, кто делал их. В своем стремлении к материальному счастью мы даже не подозреваем, какой потенциальной силой любить и быть счастливыми мы обладаем на самом деле. При стремлении к материальному счастью вся наша духовная энергия не находит своего применения. Наша невостребованная любовь превращается в неудовлетворенность, гнев и жадность и приносит нам одни лишь страдания.

Любовь выходит наружу и наслаждает наши чувства только в том случае, если нам удается настроиться абсолютно бескорыстно. Любовно и бескорыстно служа окружающим людям, мы тем самым вступаем в гармонию с их духовной природой. В результате взаимный обмен счастьем непрерывно возрастает.

Во взаимоотношениях с людьми в силу нашего эгоизма могут возникать различные проблемы. Не каждый человек способен бескорыстно отнестись к чужому бескорыстию. Тем не менее с помощью правильно поставленного общения можно взрастить в своих друзьях и близких вкус к отношениям, ведущим к счастью. Если же не удается быстро добиться правильного общения, то следует сознавать, что мешают этому исключительно наша собственная плохая карма и наши недостатки. Такое понимание даст вдохновение для того, чтобы попытаться исправить их. Добро всегда побеждает зло, поэтому добрый настрой всегда победит любого эгоистично настроенного человека.

Подобных проблем никогда не бывает во взаимоотношениях с Богом. Личность Бога не имеет и тени корысти. Поэтому отношения с Ним наполнены исключительно счастьем и любовью. Просто готовя для Бога и предлагая Ему приготовленную пищу, мы можем очистить ее от всех материальных вкусов. Такая пища, обладающая уже духовным вкусом, очищает сознание тех, кто употребляет ее. Таким образом, Веды предлагают простой и эффективный метод очищения сознания и обретения духовного счастья.

Однако это знание является тайной для людей, живущих в материальном мире и не имеющих никакого представления о том, как действует духовная энергия. Признать существование Бога мешает им их собственное ложное эго. Цель человеческой жизни – найти счастье. Сделать это непросто, поэтому, когда на этом пути возникают трудности, не стоит опускать руки: не все будет понятно сразу, не все сразу будет получаться.