Текст книги "Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной"

Совокупность всех материальных элементов. Внешнее поле деятельности души в материальном мире в целом

Совокупность всех материальных элементов: первоэлемента эфир, первоэлемента воздух, первоэлемента огонь, первоэлемента вода, первоэлемента земля, тонкого элемента ума, тонкого элемента разума и ложного эго, – образует Вселенную, в которой мы живем. Верховная Личность Бога в своем аспекте Сверхдуши пропитывает всю Вселенную Своим сознанием. Благодаря духовной энергии Сверхдуши Вселенная живет как единый гигантский организм.

Наша Вселенная, согласно Ведам, относительно невелика. Ее диаметр – 5 956 200 000 000 000 йоджан, или в пересчете на мили (умножить на восемь) – 47 649 600 000 000 000 миль. Внутренняя окружность нашей Вселенной составляет 18 712 069 200 000 000 йоджан, или 149 696 553 600 000 000 миль.

Наша Вселенная имеет форму шара с огромной оболочкой. Внутри она примерно наполовину заполнена жидкостью, в оставшейся же части друг над другом располагаются 14 галактик, или, как говорят Веды, 14 планетных систем. Веды их называют:

1. Сатьялока,

2. Тапалока,

3. Джаналока,

4. Махарлока,

5. Сваргалока,

6. Бхуварлока,

7. Бхурлока,

8. Атала,

9. Витала,

10. Сутала,

11. Талатала,

12. Расатала,

13. Махатала,

14. Патала.

Эти планетные системы, как мы уже отмечали, делятся на три группы – высшие, средние и низшие. На высших планетах обитают живые существа, пребывающие в благости, на средних – пребывающие в страсти, на низших – в невежестве. Наша Земля расположена в пределах Бхурлоки, седьмой планетной системы. Бхурлока – планетарная система среднего уровня, и Земля находится в нижней ее части. Поэтому живые существа на Земле пребывают в основном в страсти с явной примесью невежества. Затем, начиная с Аталы, идут низшие планетные системы.

Продолжительность жизни живых существ на самом высоком уровне Вселенной равняется продолжительности жизни самой Вселенной.

Читатель: Получается, что мы живем в большом замкнутом шарике?

Автор: Да, именно поэтому, когда ночью мы смотрим на небо, кругом одна темнота. Это объясняется тем, что Вселенная освещается только изнутри, точно так же, как комната, которая в вечернее время освещается висящей в ней лампочкой. Если бы наша Вселенная не была замкнута, то по ночам мы видели бы свет, льющийся из духовного мира, где все планеты являются самосветящимися.

Читатель: Но знать об этом не очень-то приятно.

Автор: Да, я согласен с вами. Однако не огорчайтесь, в материальном мире мы находимся временно. На самом деле все мы – обитатели духовного мира. Духовный мир, в отличие от материального, не находится внутри шара, а располагается в открытом пространстве. Поэтому обитатели духовного мира чувствуют себя гораздо свободнее.

Читатель: Когда же мы вернемся в духовный мир?

Автор: Когда избавимся от эгоизма и начнем с любовью служить Верховному Господу. Пока этого не произошло, нам придется купаться не в божественном свете любви, который излучают планеты духовного мира, а в лучах Солнца.

Читатель: А откуда у Солнца берется столько энергии, чтобы непрерывно светить? Что будет с нашей Солнечной системой, когда эта способность Солнца исчерпает себя?

Автор: Согласно Ведам, Солнце не погаснет до тех пор, пока существует Вселенная. Источником солнечного света является Верховная Личность Бога – Сурья Нараяна, который пребывает в самом центре Солнца. Именно Сурья Нараяна обеспечивает Солнцу способность светить постоянно, не уменьшая силы свечения.

Читатель: В это трудно поверить, можете ли вы доказать это?

Автор: Понять это несложно: в замкнутом пространстве световая энергия сама по себе не возникает, необходим источник, который производит ее. Например, в квартиру свет поступает по электрическим проводам от электростанции, которая и вырабатывает электроэнергию. Только Верховная Личность Бога способна осветить изнутри темную и холодную Вселенную.

Читатель: Почему вы считаете, что она темная и холодная?

Автор: А вы считаете, что космонавтам, находящимся на сравнительно небольшом расстоянии от Земли, светло и жарко?

Читатель: Понятно, а как вы объясняете утверждение Вед, что мы живем на нижнем уровне средних планет?

Автор: На высших планетах страданий очень мало, в основном все живые существа, населяющие их, испытывают счастье. На низших планетах по мере их снижения страданий становится все больше и больше.

Больше всего страданий на самой низшей планетной системе, которая называется Патала. Больше всего счастья на Сатьялоке, где живут одни мудрецы, и продолжительность их жизни исчисляется миллиардами земных лет.

Поскольку страданий в нашей жизни немного больше, чем счастья, то и живем мы несколько ниже середины. Не думаете ли вы, что на Земле живут одни мудрецы, и как вообще оцениваете уровень наших страданий?

Читатель: Наш уровень страданий сравнивать мне не с чем, а относительно того, живут ли на Земле одни мудрецы, здесь все понятно. До мудрецов нам еще далеко. Вы приводите грандиозные цифры продолжительности жизни мудрецов на высших планетах.

Автор: Да, уровни жизни на разных планетах Вселенной сильно различаются, а продолжительность жизни живых существ определяется количеством накопленного ими в прошлых жизнях благочестия.

Читатель: Неужели возможно, чтобы продолжительность нашей жизни так сильно отличалась от продолжительности их жизни?

Автор: Даже на самой Земле, в разных ее частях продолжительность и уровень жизни различны. Разве условия жизни эскимосов, которые живут в постоянном холоде, и жителей Южной Индии, где круглый год тепло, совпадают? Наблюдательный человек заметит, что, проехав всего сотню километров, уже можно обнаружить различия в условиях жизни людей. Продолжительность жизни разных национальностей тоже различается.

Что уж говорить о более высоких планетных системах? Чем выше уровень планетной системы, тем большее счастье испытывают обитающие там живые существа. Если подниматься вверх, то на каждом следующем уровне счастья в 100 раз больше, чем на предыдущем.

Читатель: А какова площадь нашей галактики и известно ли Ведам ее строение?

Автор: С высших планетных систем наша галактика выглядит как плоский диск. Ее карта подробно описана в Пятой песне «Шримад Бхагаватам». Ведам известны ее размеры. Диаметр этого диска, или по-другому Бхумандалы, составляет 500 млн. йоджан, или 4 млрд. миль. На поверхности этого диска виден ряд скоплений, образуемых планетами и называемых образно островами, так как сверху они выглядят как непрозрачные участки поверхности. Остальные же образования, которые сверху напоминают жидкость, называются океанами. В основном все образования имеют кольцеобразную форму.

На этом диске видны большие выступы, которые образно называются горами. В Ведах карта нашей галактики описана очень подробно. Наша Земля именуется там Бхарата Варшей в честь царя Бхараты, жившего на Земле и прославившегося своими деяниями на всю Вселенную. Согласно современным данным, общая поверхность нашей планеты около 197 000 000 квадратных миль, а поверхность Солнца – около 2 400 000 000 000 квадратных миль. Согласно Ведам, поверхность Бхумандалы (нашей галактики в целом) составляет примерно 126 000 000 000 000 000 000 квадратных миль.

Читатель: Почему вы говорите, что внешним полем деятельности души является вся Вселенная? Пока я вижу, что мое поле деятельности ограничено только рамками Земли.

Автор: В этой жизни наше поле деятельности ограничено рамками Земли, а в следующей жизни оно, возможно, будет ограничено рамками уже какой-то другой планеты. Поэтому Веды говорят, что нашим полем деятельности является вся Вселенная, так как неизвестно, где мы родимся в следующей жизни.

Читатель: Меня не волнует, что я буду делать в следующей жизни, меня волнует, что я буду делать в этой жизни. Поэтому какой смысл говорить сейчас о будущих воплощениях?

Автор: Мы говорим с вами о будущих воплощениях потому, что человеческая жизнь очень коротка и уже в этой жизни нужно готовиться к будущей. Разве давно вы были маленьким?

Читатель: В общем-то недавно, но на Земле все так живут, и поэтому нам не с чем сравнивать продолжительность нашей жизни. Да и какой смысл думать о следующей жизни, если в ней мы будем совсем другими живыми существами?

Автор: Вы ошибаетесь, мы будем теми же самыми, чувствовать себя мы будем точно так же, только тело будет у нас другое. Рождение и смерть Веды сравнивают со сменой одежды. Тело для души – это одежда. Разве сменив одежду, вы начинаете чувствовать себя другой личностью?

Читатель: Однако, надевая новую рубашку, я продолжаю помнить, как выглядел в старой, а при смене тела, как я понял, память отшибает напрочь.

Автор: Да, в силу своей греховности мы лишены возможности помнить свои прошлые жизни. Однако на высших планетах живые существа, как правило, хорошо помнят свои прошлые воплощения. Смерть в Ведах сравнивается со сном. Мы засыпаем в одном теле, а просыпаемся уже в другом.

Читатель: Я не понимаю таких сравнений. Как это: мы засыпаем в одном теле, а просыпаемся в другом? Я, например, и засыпаю, и просыпаюсь в одном и том же теле.

Автор: Вы в этом уверены?

Читатель: Опять шизофренический спектакль… Конечно, уверен. А вы что, считаете меня Фантомасом?

Автор: Когда вы ложитесь спать, у вас одно тело. Просыпаясь, вы имеете уже несколько измененное, состарившееся тело. За одну ночь эти изменения не очень заметны. Однако спустя несколько лет уже всем становится заметно, даже невооруженным глазом, что тело изменилось. Однако в силу иллюзии нам кажется, что тело остается тем же самым.

Читатель: Ах вот вы о чем, теперь понятно. Перемены тела, ведущие его к старению, мне понятны. Тем не менее хоть я и старею, но остаюсь похожим на себя, а на кого я буду похож в следующей жизни?

Автор: Каждое новое рождение несет в себе черты предыдущего. Именно поэтому одни люди внешне и своими привычками могут быть похожи на обезьян, другие – на коров, третьи – на лошадей, четвертые – на слонов, пятые – на птиц и так далее. Разве вы не замечали подобного сходства?

Читатель: По-моему, для каждой нации характерно сходство с определенным животным, но разве в этом проявляются какие-то закономерности?

Автор: Не будем рассуждать о нациях, но сама схожесть человека с каким-либо животным всегда указывает на то, что когда-то, в прошлых жизнях он им рождался. Точно так же, как человек, старея, остается похожим на себя прежнего, так и мы, получая новое тело, сохраняем характер и черты предыдущего воплощения.

Читатель: Получается, что в следующей жизни я буду тем же самым человеком, только постарше?

Автор: Да, тем же самым живым существом, но постарше на одну жизнь.

Читатель: А когда вы говорите, что наша жизнь, если смотреть с разных точек зрения, имеет разную продолжительность, то что вы имеете в виду?

Автор: Наша человеческая жизнь очень коротка, и, например, обитателям Сатья-локи может показаться, что мы живем чуть больше минуты, а затем воплощаемся в другом теле, так как наш год равен всего лишь одной их секунде. Даже жизнь мотылька может показаться нам длиннее. Однако согласитесь, вряд ли кто-то из нас будет считать длинной жизнь мотылька, живущего несколько дней.

Читатель: Конечно, жизнь мотылька очень коротка, какие в этом могут быть сомнения.

Автор: Однако мотыльки так не считают. За несколько дней они проживают целую долгую жизнь.

Читатель: Теперь понятно. А что вы имели в виду, когда говорили, что наша Вселенная окружена толстым слоем оболочек?

Автор: Наша Вселенная покрыта семью оболочками, из которых каждая последующая по толщине в десять раз превосходит предыдущую. Если учесть, что размер каждой следующей оболочки в 10 раз превышает размер предыдущей, то внешний радиус седьмой оболочки составит 44 444 442 миллиарда миль. Другими словами, жизненное пространство нашей Вселенной подобно зерну внутри футбольного мяча.

Читатель: Пожалуйста, перечислите эти оболочки, начиная с внутренней.

Автор: Итак:

1. Первая оболочка состоит из первоэлемента земля.

2. Вторая – из первоэлемента вода.

3. Третья – из первоэлемента огонь.

4. Четвертая – из первоэлемента воздух.

5. Пятая – из первоэлемента эфир.

6. Шестая – из тонкого элемента разум.

7. Седьмая – из ложного эго.

Таким образом, первая оболочка – самая плотная и тонкая (первоэлемент земли), а внешняя (седьмая) оболочка самая большая.

Читатель: А эти факты известны современным ученым?

Автор: Я думаю, что нет. Они даже не имеют представления о том, что такое первоэлементы, не говоря уже об оболочках Вселенной.

Читатель: А почему вы так смело говорите об этом?

Автор: Потому что я убедился и на своей практике, и благодаря опыту многих людей, что Веды никогда не обманывают.

Читатель: Но ведь во всем надо полагаться на науку.

Автор: Веды – это всем наукам наука. Как вы убедитесь, Веды еще более научны, чем исследования современных ученых. Есть вещи, о которых современная наука не в состоянии даже рассуждать. Что касается изучения размера Вселенной, то современная наука вам здесь не поможет. Однако Веды могут сказать нам и о том, о чем наука даже не подозревает.

Читатель: А то, что сейчас известно ученым, совпадает с данными Вед?

Автор: То, что науке точно известно, совпадает достаточно хорошо; однако не во всем, что им известно, ученые уверены на сто процентов.

Читатель: А что совпадает, например, очень хорошо?

Автор: Например, диаметр Солнечной системы и удаленность ее планет от Земли совпадают довольно хорошо, однако чем дальше та или иная планета от Земли, тем больше будут расхождения.

Читатель: Неужели Ведам пять тысяч лет назад были известны расстояния от Земли до планет Солнечной системы?

Автор: Им известны расстояния до всех галактик, известна подробная карта нашей галактики и, более того, ее население.

Читатель: Похоже, что Веды содержат знание колоссальных масштабов.

Автор: Я с вами совершенно согласен.

Читатель: В таком случае, что мешает ученым признать авторитет Вед?

Автор: Не только авторитет Вед, но и авторитет любого чистого знания легко входит только в безгрешное сердце. Зависть, рожденная ложным эго, живущая внутри каждого из нас, мешает признавать авторитет возвышенного знания. Поэтому ученым по-настоящему можно считать только абсолютно безгрешного человека.

Читатель: Поясните, пожалуйста, ваше утверждение. Как, например, зависть к Ведам проявляется в моем сердце?

Автор: Скажите, легко ли вам обсуждать материальную концепцию устройства Вселенной?

Читатель: Нет проблем.

Автор: А как насчет божественного устройства Вселенной, легко ли вам рассуждать об этом?

Читатель: Как вы любите задеть за больное, хлебом не корми.

Автор: Боль в понимании какого-либо вопроса возникает в результате воздействия ложного эго на разум человека. Как только речь заходит о могуществе Бога, ложное эго немедленно закипает. Поэтому-то, когда начинается беседа о божественном устройстве Вселенной, многих ученых просто перекашивает и они чувствуют себя не в своей тарелке.

Читатель: Значит, не только у меня возникают проблемы с пониманием духовного?

Автор: У вас вообще нет никаких проблем, так как вы способны бороться со своим эгоизмом. Однако многие люди вообще ничего не хотят слышать о Боге – это уже большая проблема. Если мы хотим познать истину, то нужно одинаково спокойно относиться к любым утверждениям и одинаково трезво изучать их.

Только подходя к фактам и утверждениям объективно, без зависти, можно достичь глубокого понимания истины.

Читатель: Вы говорите «объективно», и сами же предлагаете безапелляционно принять Веды. Где же здесь объективность?

Автор: Почему вы так думаете? Напротив, я призываю вас к изучению Вед и экспериментальной проверке их выводов.

Читатель: Как, например, можно проверить, существует ли душа? Ее ведь ничем не измеришь.

Автор: Веды считают, что самым лучшим прибором для изучения истины является наша собственная жизнь. Основываясь на опыте своей жизни, вы легко можете все проверить. Например, если летит самолет, можете ли вы быть уверены, не заходя в него, что им управляет человек? Нужен ли здесь какой-то дополнительный эксперимент?

Читатель: Конечно, нужно проверить, самолет ведь может управляться роботом.

Автор: Но роботом-то в конечном счете все равно управляет человек. Это всем известно. Зачем здесь нужны какие-то еще эксперименты?

Читатель: Согласен, это всем известный факт.

Автор: Точно так же и то, что душа находится в теле, – это тоже известный факт. Все факты, которые известны высокоинтеллектуальным мудрецам, содержатся в Ведах. Веды описывают тонкую материю и дух, которые недоступны современным приборам. Поэтому для того, чтобы постичь их, нужно сначала принять утверждения Вед на веру, а затем проверить их своей жизнью. Поступая так, мы проявляем в высшей степени научный подход, потому что теоретическое знание проверяем экспериментальным.

Читатель: А где гарантия, что моя экспериментальная жизнь не будет потрачена впустую?

Автор: Для этого в Ведах существует специальный раздел, где рассказывается о жизни людей, которые шли этим путем и уже достигли совершенства. Однако для успешного культивирования такого подхода к постижению истины необходимо соблюсти одно условие. Нужно стать бескорыстным или, как говорят Священные Писания, безгрешным человеком, что сделать не так-то просто. Именно по этой причине ведическое знание не так быстро распространяется.

Читатель: Значит, если, обсуждая вопросы, связанные с существованием Бога, у меня возникает какая-то неприязнь, то это является признаком греховности? Следовательно, эта греховность не позволяет мне принять истины Вед?

Автор: Ваши рассуждения верны. Голос совести у греховного человека всегда вызывает боль. Голос совести и Сверхдуша, это по сути одно и то же. Сверхдуша, пребывающая в нашем теле, представляет Самого Бога и является свидетелем всех наших поступков. Веды же исходят от Бога и потому греховными людьми воспринимаются с трудом.

Читатель: Мне ваши объяснения непонятны.

Автор: Ну хорошо, если кто-то заметит, как вы совершили какой-то плохой поступок, и обвинит вас в этом, вам приятно будет общаться с этим человеком?

Читатель: Наверное, не очень.

Автор: А если он что-то посоветует вам, пусть даже по делу, вы примете его совет?

Читатель: Скорее всего, нет.

Автор: Вот и все объяснение. Поскольку мы совершаем грехи, то нам неприятно говорить о том, кто является свидетелем наших плохих поступков, – Верховном Господе. Это в свою очередь проявляется и по отношению к Ведам, ведь они даны нам Богом.

Читатель: Но большинство людей греховны, как же им постичь Веды?

Автор: Только через боль раскаяния в своей неправильной жизни, другого способа нет. Искреннее раскаяние – вот лекарство от грехов, а общение со святыми – это лучшая опора в борьбе со своими недостатками.

Читатель: Но ведь делать все это так неприятно.

Автор: Поэтому Веды по-настоящему интересны только тем, кто действительно, несмотря ни на что, хочет обрести высшее счастье. Многими же, в силу их греховности, ведическое знание воспринимается очень болезненно. Однако для достижения счастья в благости нужно сначала испить горькую чашу раскаяния за свои ошибки, и только потом нам станет доступным сладкий нектар безгрешных поступков, наполненный духовным знанием.

ВЫВОД: Совокупность всех материальных элементов, по воле Верховной Личности Бога, образует Вселенную, которая живет как единый организм, имеет свою продолжительность жизни и в должный срок разрушается.

Все материальные Вселенные создаются Богом с одной целью – удовлетворять желание живых существ, которые захотели на какое-то время стать счастливыми, служа самим себе. В результате эгоистических желаний живое существо, живущее в материальном мире, неизбежно совершает грехи и, как результат, испытывает всевозможные страдания. Милостивый Господь создал материальные Вселенные так, чтобы мы, поняв, что большого счастья в эгоистическом существовании нет, вновь захотели бы вернуться в духовный мир. Он всегда старается помочь тем, кто встал на этот путь, но мы не всегда хотим этого.

Наше внешнее поле деятельности в материальном мире огромно и включает в себя все возможные виды материального счастья, к которым стремятся живые существа, населяющие Вселенную. Каждый вид материального счастья становится доступен только в определенных типах материального тела (тонкого и грубого) и только в определенных местах Вселенной. Тем не менее в каждой точке Вселенной в какой-то степени представлены все материальные вкусы.

Таким образом, находясь в каком-то месте Вселенной, живое существо может по своему желанию увлечься любым вкусом к материальному счастью. Это и является определяющим фактором для получения им будущего типа тела и будущего места проживания, если, конечно, на то хватит его благочестивых поступков.

Чем большим благочестием обладает живое существо, тем более возвышенного счастья оно достойно. Наибольшее благочестие мы обретаем в служении Богу, который бескорыстно осуществляет все наши желания. Наши грехи мешают понять нам, что Господь существует реально. Однако те живые существа, которые освободились от зависти, достаточно быстро обретают способность постичь это. Тогда они без промедления посвящают всю свою жизнь служению Верховной Личности Бога. Действуя так, эти редкие души, спустя некоторое время, получают уже не материальное поле деятельности, а духовное: попадают в духовный мир.