Текст книги "Жизнь после жизни. Что ждет нас по ту сторону?"

Вначале мне было трудно приспособлять количество энергии, необходимой для каждого определенного действия. Хотел передвинуться на короткое расстояние – скажем, на сто метров, – а оказывался за сотню верст. Но сейчас уже приспособился.

Смысл такого творчества форм – развитие души. «Будьте как дети», – советует Библия живущим, но это почти невозможно на Земле. С другой стороны, раскрепощенность, ощущение свободной радости – величайшее качество души. Понять, что большое и малое, важное и мимолетное —на самом деле едины, могут одинаково радовать или вызывать грусть —это значит понять плен материи, иллюзорность физического мира. Это путь к освобождению.

Я слышал, как один человек назвал астральный мир «миром игр», ибо мы здесь дети и мы создаем ту среду, которая для нас желательна. Как дитя во время игры превращает спичечные коробки в башню и куклу в ребенка, точно так же можем и мы в этом мире осуществлять все, что создает наше воображение.

Не поражает ли вас иногда эта неземная живость воображения у детей? Ребенок говорит просто и с убеждением: «Этот вот коврик – сад, а та веревка – река, стул – замок, а я в нем правитель».

Почему он говорит все эти вещи? Как может он говорить их? Потому что он все еще помнит здешнюю жизнь, которую недавно покинул. Он перенес с собой в земную жизнь нечто из своей утраченной свободы и силу своего воображения.

По это вовсе не означает, что все вещи в этом мире – одно воображение; вовсе нет. Здешние объекты реальны и вещественны, но, кроме того, здесь есть еще возможность творить, и притом из материи еще более тонкой – из той, которая составляет субстанцию мыслей.

Прежде чем создать что-нибудь на Земле из плотной материи, вы создаете то же самое в воображении, но разница между вашим и нашим творчеством та, что, пока вы не окружили создание вашей мысли плотной материей, вы не верите, что это невидимое создание действительно существует. А здесь мы можем сразу видеть созданное воображением других, если сами творцы того хотят.

Мы также можем видеть созданные вами мысли и, прибавляя силу нашей воли к вашей, вполне можем помочь вам осуществить их в материальной форме.

Иногда мы строим здесь, в нашем четырехмерном мире, постепенно и продолжительно, в особенности если желаем сохранить свое создание для других, чтобы оно пребывало на долгое время.

Конечно, вы понимаете, что не все духи высоко развиты, но любой человек владеет здесь тем, что все мы утеряли, веруя в не материальность собственной мысли.

Та сила, которая делает творчество возможным, не покидает душу, когда она вновь воплощается. Только воображение теряет свою уверенность благодаря недоверию взрослых, которые постоянно твердят ребенку: «Это только игра, этого в действительности нет; это одно воображение».

Не существует почти никаких границ для силы мысли, но, чтобы воспользоваться всей этой силой, нужно доверять своему воображению. Если вы будете постоянно внушать себе, как мать внушает своим детям: «Не фантазируй, не выдумывай, не мечтай!», вы никогда не осуществите желаемых вещей. Само воображение подобно ребенку, его нужно поощрять и верить в него, иначе оно не может делать в совершенстве своего дела.

Итак, астральное бытие может продолжаться очень долго, почти бесконечно. На вопрос о среднем сроке между воплощениями Ангел однажды дал очень умный ответ:

О каких сроках вы говорите, если причиной рождения души в материи является тоска по земной жизни? Ну, сотни, тысячи лет – но это ведь совсем не правило, промежуток может быть и сто минут. Не говоря уж о том, что время в разных мирах течет по-разному и минута может превратиться в тысячелетие. В моем мире коэффициент ускорения может меняться от плюс десяти до минус десяти, но в более высоких мирах, как я знаю, существует даже обратный ход времени. То есть, умирая в XX веке, вы можете родиться в XIV, хотя это весьма редкое желание души.

Тем не менее от астрального рая человек постепенно устает. Очертания мира делаются нечеткими, и душа засыпает. Во время сна астральное тело умирает и остается тело более высокого порядка —ментальное.

Что это означает? То, что называют истинным раем. Мир, в котором формы, пусть даже порожденные воображением, перестают иметь значение. Есть только чистая энергия мысли, энергия чувства, которая противится тому, чтобы воплощаться в некой конкретной форме.

Искра божия внутри нас

Итак, мы готовы принять самое сокровенное, закрытое до сих пор знание о том, что происходит с душой, когда она перемещается из астрального рая в истинный рай.

– Почему вы называете именно эту часть путешествия души истинным раем?

– А что есть абсолютное счастье? Вспомните вашего великого поэта: «На свете счастья нет, Но есть покой и воля..» Даже в астральном рае ваша душа неспокойна и несвободна. Вы еще чего-то хотите, стремитесь воплощать свои мечтания в конкретных формах, вы не знаете покоя в этом поиске и творчестве. И только когда вы освободитесь от желаний, когда вы будете поистине свободны – вы обретете настоящий рай, познаете блаженство слияния с чистой энергией мысли…

Нам, людям Земли, скорее всего, не понять подобного блаженства. Мы ощущаем себя живыми, когда смеемся и плачем, желаем и тоскуем, горюем и радуемся. В этом есть великая Божественная мудрость: на каждом этапе своего существования наша душа оказывается в разных условиях, в этом и есть путь к ее совершенствованию.

Остается лишь поверить Ангелу, что возможно абсолютное счастье и его обязательное условие —абсолютная свобода.

Только Ангелы могут нам рассказать, что происходит в истинном рае. Давайте же прислушаемся к их негромкому голосу, не теряя ни капли драгоценных знаний.

– Можно ли описать словами то, что происходит с душой на этом этапе?

– Трудно, но попробуем. Представьте себе океан – но волны его состоят не из молекул воды, а из энергетической субстанции особого рода. Вы, люди, обожаете давать названия тому, чего сами не понимаете, – вы называете этот океан энергоинформационным полем, Вселенским Разумом, иными красивыми словами. Это – чистая энергия мысли, энергия чувств, которая составляет сущность человека и является главным отличием от всего иного живого и неживого на Земле. Ваша душа плавно соединится с этим безбрежным океаном, она сожмется до размеров булавочной головки или останется величиной с сердце. Это зависит от того, сколько было в вас этой энергии, как вы поддерживали ее во время своего земного существования.

В момент слияния То, что находится над океаном, его Разум, Господь Бог (в каких еще словах мне описать это?), примет вашу душу под свою опеку.

Покачиваясь в волнах бесконечного покоя, обмениваясь энергией и информацией с другими душами, ваша сущность будет набираться сил для нового воплощения.

Когда же время придет, ваша душа оторвется, как капелька воды, от поверхности. Провожая ее, Господь пошлет ей мысленный сигнал, то, что поэтично названо искрой Божией, и только тогда душа будет готова воплотиться в физическое тело, чтобы вновь пройти путь земного страдания и счастья.

То, что я описал, невозможно увидеть. Не ищите в Небесах Божественный огонь, загляните в свое сердце. Лелейте искру, что дана вам Богом, как самую большую награду, бесценный дар. И помните: как и искра простого костра, ваша Божественная искра может ослабнуть, еле теплиться, если энергия злобы, агрессии, ненависти проникнет в ваше сердце.

Когда я познакомилась с этими словами, я как-то особенно внимательно прислушалась к тому, как бьется мое сердце. Быть может, это только мои фантазии, но сейчас мне кажется, что временами мое сердце слышит меня, оно отзывается на тепло моей руки, на тепло моих поступков. Я все больше привыкаю сверять свои помыслы с биением моего сердца. И в этом —высший смысл той информации, что передают нам Ангелы.

Часть III
Перевоплощение: новое путешествие души

Смерть – это единственно возможный способ познания жизни.

Г. Честертон

Каждый из нас живет только для того, чтобы получить право умереть.

В. Ключевский

Смерть есть только один шаг в нашем непрерывном развитии. Таким же шагом было и наше рождение, с той лишь разницей, что рождение есть смерть для одной формы бытия, смерть есть рождение в другую форму бытия. Смерть – это счастье для умирающего человека. Умирая, перестаешь быть смертным.

Т. Паркер

Помните ли, что было с вами в первый год вашей жизни? Не помню, говорите вы. Ну что же мудреного, что вы не помните, что было с вами прежде вашего рождения?

П. Чаадаев

Наука о перевоплощении

Учение о перевоплощениях души сегодня принято считать исключительно индийским. Весьма удивительное заблуждение… Греки, например, отлично знали о перерождении. Стоит вспомнить только лишь маленький трактат Платона «Пир».

Душа, видевшая всего больше, попадает в плод будущего поклонника мудрости и красоты или человека, преданного Музам и любви; вторая за ней – в плод царя, соблюдающего законы, в человека воинственного или способного управлять; третья – в плод государственного деятеля, хозяина, добытчика; четвертая – в плод человека, усердно занимающегося упражнением или врачеванием тела; пятая по порядку будет вести жизнь прорицателя или человека, причастного к таинствам; шестой пристанет подвизаться в поэзии или другой какой-либо области подражания; седьмой – быть ремесленником или земледельцем; восьмая будет софистом или демагогом; девятая – тираном. Во всех этих призваниях тот, кто проживет, соблюдая справедливость, получит лучшую долю, а кто ее нарушит – худшую.

Вот наглядный пример того, какое весьма точное представление о перевоплощениях имели древние эллины, а ведь именно они считаются прародителями всей европейской культуры. Мы не будем рассуждать о том, как и когда открывалось и скрывалось знание о реинкарнации. Сегодняшнее знание все больше приоткрывает нам тайны последующих жизней, давайте просто воспользуемся ими, отодвигая от себя гнетущий страх смерти и безысходность земной жизни. Все имеет смысл, а смысл всегда несет радость наряду со страданием.

– Возможно ли перерождение из животного в человека?

– Возможно. Постепенно перерождаются даже души камней и растений. Души минерального и растительного мира только начинают свое путешествие, поэтому до воплощения в человеческом теле им надо пройти путь эволюции.

Душа, отягощенная страстями и земным опытом, должна время от времени получать целебный отдых вне физической оболочки, преобразовать накопленные знания в более совершенные качества нового воплощения.

Развоплотившисъ из животного, растения или камня, душа часто даже не помнит, что с ней происходило, но ее качества будут определяться опытом, собранным в образе дерева или минерала. Недаром некоторые люди чувствуют особенную близость к цветам или животным, страстно любят камни или деревья, это говорят в них прошлые воплощения.

Воспоминания о прошлом

В современном мире уже никого не удивишь тем, что некоторые люди могут вспомнить свои прошлые жизни. Проводились даже специальные исследования. Например, этот феномен исследовал профессор отделения психиатрии Университета Вирджинии Ян Стивенсон. За двадцать лет он собрал по всему миру свыше двух тысяч свидетельств людей об их прошлой жизни. Многие факты, описанные этими людьми, были подтверждены историческими изысканиями, что доказывает подлинность рассказов о перевоплощении. Ведь память о прошлой жизни – это память души о предыдущем воплощении.

По итогам своей работы Ян Стивенсон выпустил книгу «Двадцать случаев, предполагающих возможность реинкарнации». Почему только двадцать случаев из двух тысяч свидетельств? Дело в том, что Стивенсон не мог позволить себе дать в книге неподтвержденную информацию. А в большинстве случаев доказать, что речь идет не о галлюцинациях больных людей, а об истинных случаях перевоплощения, было нельзя. И Моуди, и Стивенсон говорят о том, что в большинстве случаев речь идет о воплощениях в простых людях, жизнь которых не фиксируют исторические хроники и летописи. А как иначе можно подтвердить факт переселения души? Только сравнением подробностей рассказа с историческими документами.

Наиболее известный пример реинкарнации на сегодня —это воспоминания мальчика по имени Бишем Чанд, который родился в 1921 году в семье Гхуламов в городе Барейлли в Индии.

Примерно в полтора года Бишем начал задавать вопросы о городке Фильбхит, находившемся на расстоянии около 50 миль от Барейлли. Семья Гхуламов никак с этим городом связана не была. И когда Бишем стал проситься съездить туда, возникло подозрение, что он думает, будто жил там в своей прежней жизни.

Время шло, Бишем постоянно рассказывал о своей жизни в Фильбхите. А летом 1926 года Бишем стал утверждать, что он ясно помнит свою прежнюю жизнь. Он вспомнил, что его звали Лакшми Нарайн, что он был сыном богатого землевладельца. Мальчик описывал дом, в котором жил, говорил, что в доме была святая комната и отдельное жилье для женщин. По его словам, он любил слушать песни и смотреть танцы девушек – профессиональных танцовщиц. Бишем вспоминал веселые вечеринки в доме соседа Сандера Лала, который жил в доме с зелеными воротами.

Семья Бишема Чанда была бедной, и сравнение этой жизни с той, которую он помнил, стало расстраивать мальчика. Он отказывался от пищи, говоря, что в прежней жизни такую пищу не давали даже прислуге; требовал мяса, рыбы, и если его семья не могла их купить, он шел выпрашивать у соседей. Маленький Бишем швырял одежду из хлопка, требуя шелковой (хлопковая одежда, по его словам, не годилась даже для слуг). Он требовал у отца денег, и когда отец отказывал ему, мальчик горько плакал. Однажды отец Бишема сказал, что собирается купить часы, на это маленький Бишем ответил: «Папа, не покупай часы. Когда я поеду в Фильбхит, я возьму тебе трое часов у моего торгового агента-мусульманина, которого я нанял». И он назвал имя агента.

Однажды сестра Бишема (которая была на три года старше его) застала мальчика пьющим бренди. В типичном для него высокомерном тоне ребенок ответил, что он привык пить бренди, что он вообще много пил спиртных напитков в своей прежней жизни. Затем он рассказал, что у него была женщина (при этом он знал разницу между женщиной и женой) в его прежней жизни. По его словам, ее звали Падмой. Она была проституткой. Он считал ее своей собственностью и с гордостью рассказывал, что однажды убил мужчину, выходившего из ее комнаты.

Эти воспоминания Бишема Чанда привлекли внимание некоего К. Сахая, прокурора города Барейлли. Сахай записал удивительные рассказы мальчика. Затем он решил взять Бишема с его отцом в Фильбхит.

В то время прошло почти восемь лет со дня смерти Лакшми Нарайна, кем и был, по мнению Бишема, он сам в его прошлой жизни. Когда они приехали в Фильбхит, собралась целая толпа любопытных. Почти все в Фильбхите знали о богатой семье Нарайнов и их развратном сыне Лакшми, который путался с проституткой Падмой (проживающей и сейчас в этом городе), и о том, что в порыве ревнивой ярости Нарайн выстрелом убил своего соперника – любовника Падмы. Семья Нарайнов была достаточно влиятельной, чтобы замять это дело, но сам Лакшми Нарайн умер естественной смертью через несколько месяцев в возрасте 32 лет.

Когда Бишема Чанда повели в старую муниципальную школу, он сразу побежал туда, где была «его» классная комната. Кто-то нарисовал картинку, и Бишем узнал на ней одного из одноклассников Лакшми, который оказался в этот момент в толпе людей. А когда этот человек спросил об их учителе, Бишем правильно обрисовал его внешность.

В той части города, где раньше проживал Лакшми Нарайн, Бишем Чанд узнал дом Сандера Лала, который он и прежде описывал, называя его «дом с зелеными воротами». Мальчик указал также на двор, где профессиональные танцовщицы обычно выступали с песнями и танцами.

В статье, опубликованной в газете «Лидер», Сахай писал, что толпа, следовавшая за мальчиком, упорно добивалась, чтобы он назвал имя проститутки, с которой он общался в его прошлой жизни. И когда он произнес имя Падма, все стали кричать, что имя правильное.

В течение всего этого примечательного дня мальчику несколько раз дарили барабаны. Отец мальчика сказал, что Бишем никогда прежде не видел таких барабанов. Но, к его удивлению, мальчик начал умело играть на них, как это прежде умел Лакшми Нарайн. Когда мать Лакшми Нарайна увидела Бишема Чанда, то между ними возникла симпатия. Бишем правильно отвечал на все ее вопросы и верно описал личного слугу Лакшми Нарайна.

И последний примечательный факт. Отец Лакшми Нарайна припрятал кое-какие драгоценности перед смертью, но никто не знал, где их искать. Когда Бишема спросили о драгоценностях, он повел всех в комнату того дома, в котором семья жила раньше. Позднее в этой комнате нашли золотые монеты, что полностью подтверждало справедливость рассказов мальчика о его прежней жизни в этом доме.

Объяснить этот феномен современная наука пока не может, но исследования в этой области постоянно продолжаются. Изучал феномен перевоплощений и доктор Раймонд Моуди. Он провел серьезные исследования гипнотической регрессии, то есть погружения в прошлые существования под гипнозом. В Государственном колледже в Западной Джорджии Моуди набрал группу из 50 студентов, которые были согласны принять участие в опытах.[1]1
  По материалам журнала «Чудеса и приключения», № 6, 1995. В оригинале эти данные пока публиковались только в английских научных журналах.


[Закрыть]

Интересные результаты получались, когда сеанс погружения в прошлые жизни под гипнозом проводился не с одним человеком, а с целой группой. В этом случае видимые подопытными картины были не такими яркими, как на индивидуальных сеансах. Но бывали и неожиданные результаты: когда два человека видели почти одно и то же, один про себя самого, другой —про соучастника сеанса. Моуди пишет о том, что картины прошлых жизней так увлекали некоторых людей, что они просили вернуть их обратно в прошлый мир.

Раймонд Моуди установил, что для процесса воспоминаний о прошлой жизни сеанс современного гипноза можно заменить древним и уже почти забытым методом: непрерывным всматриванием в хрустальный шар. Это косвенно подтверждает то, что люди с древнейших времен пытались использовать опыт предыдущих воплощений в своей жизни.

Шар кладут на черный бархат, при этом помещение должно быть погружено в темноту перед шаром на расстоянии примерно 60 см зажигают всего одну свечу. Человеку погружающемуся в прошлое, необходимо полностью расслабиться. Настойчиво всматриваясь в глубину шара, испытуемый постепенно впадает в состояние своеобразного самогипноза. Перед его глазами начинают проплывать картины, поступающие из подсознания.

«Проводя собственные эксперименты, – пишет исследователь, – я установил, что видения в хрустальном шаре не выдумка, а факт… Одно и то же видели многие, притом картины были цветными и объемными».

Каким бы методом ни были вызваны воспоминания о прошедших существованиях, всегда отмечаются общие черты этих видений:

– Всем видятся зрительные картины, реже люди слышат какие-то звуки или чувствуют запахи. Картины эти ярче и подробнее обычных сновидений.

– События в видении подчиняются законам, той, прошлой жизни, на которые человек не может влиять. В основном он созерцатель, а не активный участник событий.

– Картины, возникающие при гипнотическом погружении в прошлую жизнь, в чем-то уже знакомы человеку. Происходит своеобразный процесс узнавания, при видении у испытуемого часто появляется ощущение, что то, что он видит, делает, он уже видел и делал когда-то.

– Человек полностью вживается в свой «прошлый» образ, несмотря на то что могут не совпадать ни пол, ни время, ни окружающая среда.

– Вселившись в личность, испытуемый переживает все чувства того, в кого он воплотился. Эмоции могут быть весьма сильными, так что гипнотизеру приходится иногда успокаивать человека, убеждать его, что все происходит не в настоящем мире, а в видении.

– Наблюдать за происходящим в видении человек тоже может по-разному —как сторонний наблюдатель или как участник событий.

– События, которые видит испытуемый, часто отражают проблемы его сегодняшней жизни.

– Процесс регрессивного гипноза нередко улучшает душевное состояние человека. В результате таких погружений в прошлую жизнь он чувствует облегчение и очищение, оттого что находят выход накопившиеся в прошлом эмоции.

– Иногда после воспоминания о прошлой жизни испытуемые чувствуют, как улучшается их физическое состояние, что в очередной раз доказывает неразрывную связь между телом и духом.

– Каждое новое обращение к картинам прошлой жизни происходит все легче и легче.

– Большинство воспоминаний о прошлых жизнях – это воспоминания о жизни простых людей, а не выдающихся личностей.

«Все эти наблюдения, многократно подтвержденные в опытах с самыми разными людьми, говорят об устойчивости самого явления воспоминания о прошлых жизнях, – пишет доктор Моуди. – Но, естественно, встает главный вопрос: является ли регрессия действительно воспоминанием о прошлой жизни?»

Однозначно ответить на этот вопрос просто невозможно. Однако Моуди приводит несколько убедительных примеров, когда сомнений практически не остается.

Доктор Пауль Хансен из Колорадо на сеансе регрессивного гипноза увидел себя французским дворянином по имени Антуан де Пуаро, жившим в своем имении под Виши с женой и двумя детьми. Было это, как подсказывала ему память, в 1600 году. В наиболее запомнившейся ему сцене он с женой скакали верхом к замку. Хансен хорошо запомнил, что жена была в ярко-красном бархатном платье и сидела в дамском седле.

Позже Хансен посетил Францию. Ориентируясь по припомненной дате, имени и месту действия, он нашел документы о рождении и жизни Антуана де Пуаро. Детали биографии французского дворянина полностью совпали с воспоминаниями Хансена!

В другом случае Моуди рассказывает об известной трагедии, разыгравшейся в 1846 году в Скалистых горах. Большая группа переселенцев была застигнута поздней осенью снежными заносами. Высота снега достигала четырех метров. Люди были вынуждены прибегнуть к каннибализму… Из 77 человек выжили всего лишь 47, в основном женщины и дети.

К доктору Моуди уже в наши дни явилась немка, лечившаяся от переедания. Во время сеанса гипноза она во всех подробностях увидела страшные картины каннибализма на заснеженном перевале.

Я была десятилетней девочкой в то время, и я помню, как мы съели дедушку. Это было страшно, но мать говорила мне: «Так надо, так хотел дедушка…»

Эта женщина приехала в США в 1953 году, она ничего не знала, да и не могла знать, о трагедии в Скалистых горах, случившейся сто лет тому назад. Но что поразительно, описание событий из рассказа пациентки полностью совпадало с историческими фактами. Невольно приходится задать вопрос: а ее болезнь —хроническое переедание —не «воспоминание» ли о безумных днях голода в прошлой жизни?

Довольно известный американский художник (его имени Моуди не упоминает) также пришел к психотерапевту, чтобы пройти сеанс гипноза. Вернувшись под гипнозом в прошлую жизнь, он вдруг заговорил по-французски. Врач попросил его перевести речь на английский язык. Американец с четким французским акцентом сделал это. Выяснилось, что в прошлом он жил в старом Париже, где был посредственным музыкантом, сочинявшим популярные песенки. Самым загадочным стало то, что в музыкальной библиотеке Моуди нашел имя французского композитора и описание его жизни, совпадавшее с рассказом американского художника. Это ли не подтверждает перевоплощения?

Еще более странным представляется рассказ Моуди об одном из его постоянных испытуемых. Погруженный в воспоминания о своей прошлой жизни, тот назвал себя Марком Твеном. После сеанса человек признался, что никогда не читал произведений этого автора и ничего не знает о его жизни.

Но реальная жизнь этого человека, поведение, духовный склад, черты характера, привычки были поразительно схожи с образом великого писателя. Этот человек любил юмор, как Твен; любил сидеть на веранде в кресле-качалке, беседуя с соседями, как Твен. Он даже хотел купить ферму в Вирджинии и построить на холме восьмигранную мастерскую, точно такую, в какой когда-то работал Марк Твен в своем имении в Коннектикуте. Мало того, испытуемый, вспомнивший, что в прошлой жизни был писателем, в реальном существовании пытался писать юмористические рассказы, в одном из которых описывались сиамские близнецы. А ведь такой рассказ написал Марк Твен.

Известно, как живо Твен интересовался астрономией, и в частности кометой Галлея. Испытуемый, в свою очередь, с детства питал интерес к небесным телам, и особое его внимание заслужила именно эта комета.

До сих пор остается загадкой этот удивительный случай. Перевоплощение? Совпадение?

Служат ли все эти короткие истории доказательством переселения душ? И что может стать для нас достаточным доказательством?! Конечно, доступных проверке случаев совсем немного. Люди редко вспоминают в себе известных личностей. А установить факт рождения и подробности жизни какого-нибудь крестьянина из средневековой Европы или воина из арабских стран невозможно. Из-за этого невозможным оказывается проверить и доказать реальность воспоминаний многих людей о своих прошлых существованиях на этой Земле.

Есть еще одна примечательная сторона этого вопроса. Выяснилось, что погружение в образы предыдущих воплощений способствует исцелению некоторых болезней. Сегодня многие психиатры Америки уже взяли на вооружение новое направление медицины —регрессивный гипноз с путешествием в прошлые жизни.

Интересные данные из этой области приводит известный психотерапевт Элен Вамбеч. Двадцать специалистов передали ему протоколы работы с почти пятью тысячами пациентов! Все они занимались лечением чисто физических заболеваний типа язвы желудка при помощи гипнотического погружения в прошлые жизни. У 63 % пациентов после лечения исчезал хотя бы один из симптомов болезни. Может, в прошлой жизни человек не страдал этим недугом, и, погрузившись в образ прошлой жизни, организм сам исправлял себя, подгоняя под нужные стандарты? Раймонд Моуди говорит по этому поводу: «Я не знаю точно, почему погружение в прошлые жизни действует только на определенные заболевания, но это напоминает мне слова Эйнштейна, сказанные много лет тому назад: „Возможно, существуют излучения, о которых мы еще ничего не знаем”. Помните, как смеялись над электрическим током и невидимыми волнами? Наука о человеке еще находится в пеленках».

А что же в этом случае сказать о перевоплощении?

Здесь позиция Моуди еще более осторожна. Он говорит о том, что привлекательность этой идеи проистекает от абсолютного невежества человечества в данной области. Ведь реальные перевоплощения могут оказаться чем-то совершенно иным, нежели представляется нам сейчас, и более того, могут быть вообще недоступны анализу нашего современного сознания. Но на самого исследователя собранные им свидетельства произвели довольно сильное впечатление.

«Что касается меня, – пишет Моуди, – то опыт с прошлыми жизнями изменил суть моей веры. Эти переживания я больше не считаю „странными”. Я считаю их нормальным явлением, которое может произойти с каждым, кто разрешит ввести себя в состояние гипноза. Самое малое, что можно сказать о них, – то, что эти открытия происходят из глубин подсознания. Самое большое – что они доказывают существование жизни перед жизнью».