Текст книги "Силы жизни"

У озера, что можно делать у озера? Там тоже скоплены самые разнообразные богатства. В лесах, на скалах, на горах, в ущельях – везде разложены сокровища, и только человек-невежда гуляет среди них и так и остаётся бедным, потому что он ничего не видит, ничего не знает и над всем смеётся. Он останется бедным и обездоленным до тех пор, пока не пойдёт учиться в Божественную Школу.

Истинная сила исходит из центра, а дух с центром связан. Поэтому нужно всегда идти к духу, искать дух, чтобы он повёл нас к центру, к источнику; только он один может связать нас напрямую с источником, потому что он исходит из источника. Если вы просите то, что находится снаружи, вы получите парочку частиц, немножко шелухи, но не более того. А современные умонастроения у людей именно таковы: они всё время хотят получать от того, что находится вне их самих. То, что во внешних вещах кое-какие вещества все-таки присутствуют – это верно, но их так мало, это просто какая-то шелуха, если хотите. Реальные вещи вложены в дух, всё остальное находится в состоянии нечистом, в состоянии смеси. Даже золото и драгоценные камни, которые являются самым чистым, что существует в природе, нужно добывать из породы. Всё, что вы находите вдалеке от источника, смешано с нечистотами, поэтому это надо промывать, отцеживать. Одни только те, кто напрямую утоляют жажду из источника, пьют абсолютно чистую воду.

До попадания на землю солнечные лучи чисты, когда они проходят сквозь атмосферу земли, они темнеют, но потом они вновь возвращаются на солнце по еле прохождения через другие планеты, чтобы омыться и очиститься.

Как лучи, исходящие из солнца, человеческая кровь чиста, когда она выходит из сердца, но циркулируя по телу для питания организма, она загружается отходами, ядами, токсинами, а когда она вновь возвращается в сердце, то делает она это не напрямую, так как она должна сначала пройти через лёгкие, чтобы очиститься. Таким же образом, лучи возвращаются к солнцу, но проходя через другие планеты для очистки. Вот вещи, которые учёные не знают, и даже если их им открыть, они ответят, что всё это глупости, что это невозможно. Однако Посвящённые, ушедшие очень далеко в своих исследованиях, уже давно пронаблюдали, как свет приходит на землю, через что он проходит и как он уходит обратно.

На то, что я сказал о духе, некоторые, может быть, возразят: «Вы говорите, что на первом месте – внутренняя, субъективная сторона… Но нам объясняли, что всегда нужно быть объективным и что нужно избавляться от субъективности, потому что только объективная сторона научна и реальна». Я отвечу им, что такие рассуждения глупы, и они доказывают, что смысл этих двух слов объективный и субъективный так никогда и не был понят. Что такое объективная сторона? Это то, что не перемещается, не меняется, не шевелится, то есть то, что можно измерить, взвесить и рассмотреть при помощи различной аппаратуры; значит, это такой аспект, который можно изучить, потому что он мёртв. Тогда как субъективную сторону, которой является жизнь, эмоции, сознание, дух, не изучают под предлогом того, что она, мол, изменчива, переменчива и что останавливаться на ней означает терять время. Таким образом, наука остановилась на объективной стороне, потому что она стабильна, надёжна и правдива для всех одним и тем же образом, и она пренебрегает субъективной стороной, потому что она изменчива, субтильна и поэтому невозможно её уловить, чтобы измерить и проклассифицировать. Однако это ошибочно. Субъективная сторона – самая важная. Если она меняется, если она никогда не бывает одинаковой, то это от того, что в ней содержится всё, и что всё в ней – живое. Тогда вы изучаете жизнь.

Да, но считается, что жизнь изучать не стоит, что это несерьёзно. Конечно, это в какой-то степени верно, потому что наблюдали только за туманными мистиками, чокнутыми и истеричными, которые живут только в воображении, в крайностях и хаосе. Но в том-то всё и дело: делать выводы, исходя из наблюдения за такими людьми, – такое рассуждение ошибочно. Почему не сходить и не изучить тех, кто живёт настоящей духовной жизнью, организованной духовной жизнью? У них ничего не туманно, не расплывчато, не разбалансированно. Настоящая внутренняя жизнь гармонична, правдива, точна, и хоть она варьируется и движется, она является предметом изучения для науки. Только для этой науки необходима гораздо более совершенная аппаратура чем та, которой располагают учёные.

Для неодушевлённых предметов вовсе не обязательно иметь настолько восприимчивую и совершенную аппаратуру, но для изучения психической жизни, для того чтобы улавливать и следить за изменениями души и духа, нужна такая аппаратура, которую люди неспособны пока сконструировать. И так от этой науки отказались. И этот отказ является доказательством немощи учёных, это капитуляция их ума; они об этом не знают, но я знаю. Они должны были действовать иначе, они должны были сказать: «Может, эта область содержит в себе колоссальные богатства – истинная наука, – но, при современном состоянии наших возможностей и наших поисковых средств, мы не располагаем аппаратурой для её исследования. Мы постараемся получить их в будущем, а пока мы ограничимся изучением того, что доступно нашим пяти органам чувств».

Вот что они должны были бы сказать, если бы они были мудры, тогда это бы не была капитуляция. Но однажды я выскажу им своё неодобрение и то, что я только что вам сказал, я открыто скажу им прямо в лицо, и никто не сможет возразить, потому что к тому времени многие другие открытия укажут на справедливость нашей философии, и никто не посмеет больше говорить, как в прошлом: «Это невозможно!.. Это глупо!» Они скажут: «Это возможно», и спрячутся за этой фразой. И, кстати, они не осмеливаются больше быть такими категоричными как раньше, так как на протяжении вот уже нескольких лет они отдают себе отчёт в том, что есть всё больше и больше вещей, которых они не знают. Они начинают проникать в субтильную, эфирную область, которая как раз и является областью субъективной и которая предоставит людям все возможности для преображения и достижения божественности. Когда-нибудь никто больше не сможет возражать, поскольку, как я уже вам сказал, будет слишком много доказательств, которые будут говорить в пользу нашей философии.

А теперь слушайте внимательно то, что я вам объясню. В субъективной области, нужно пройти через регион, где находятся туманы, облака, пыль и разные иллюзии. Это сефира Иезод, регион луны. Посвящённые знают, что в этой области встречаются все заблуждения, весь вздор, всякие безумства и хаотичные чувства, но через эту зону нужно пройти и выйти за её пределы, в которых царит ясность, свет, точность. Поскольку учёные не знали, как до конца исследовать этот регион, потоптавшись, они убежали оттуда, найдя, что там страшно, и укрылись в Малхут, на плотной стороне материи, на земле. Но те из них, кто решились пойти дальше, увидели, что над этими туманами и этими облаками безостановочно светит солнце, что всё там яснее, точнее и определённее всех математических подсчётов.

Так как существует иная наука – наука духа, о которой учёные ещё не знают, и в доказательство тому один русский учёный недавно сказал: «Мы знаем, что такое материя, но у нас нет никакого понятия о духе, и теперь мы должны работать в этом направлении». Значит, они начинают отдавать себе отчёт и то, что они откроют, будет Наукой Посвящения в таком виде, в каком она была известна некоторым привилегированным существам с давних времён.

Тот, кто работает с духом и для духа, кто предоставляет ему возможность полностью проявиться, получит в один прекрасный день истинную силу, тогда как у всех остальных этого не получится. Примеры найти просто. Представьте, что поскольку у вас есть машина, вы перестанете ходить пешком, что же произойдёт? Ваши ноги ослабеют. Представьте себе, что есть машины, которые освобождают человека от большей части работы, тогда мало что останется, и он размякнет и отупеет. И даже с тех пор, как люди стали всё помещать в книгах, с памятью покончено. В мире есть ещё такие племена, где письменность неизвестна и где из поколения в поколение устно передаётся вся наука: тысячи поэм, формул, секретов. У этих людей неслыханная память! Так же было у друидов, которые отказались от использования письменности, потому что они знали, что если люди будут рассчитывать на книги, они потеряют когда-нибудь свою память, своё ясновидение и все свои способности. Я тоже часто замечал, что многие люди, которые не ходили в школу, и которые не умеют ни читать, ни писать, обладают исключительной памятью. Как будто школа ослабляет память. Это не означает, что я против школ. Я только констатирую факт; но память – это, безусловно, ещё не всё.

Итак, мои дорогие братья и сёстры, вот ответ: не нужно искать истинной силы вовне.

Конечно, много ещё остаётся сказать. Везде во вселенной и в человеке проявляется принцип жизни и принцип смерти. И когда жизнь хочет расцвести, противоположные силы начинают просыпаться, чтобы её притеснить, уничтожить, и жизнь всегда должна защищать себя. Таким образом, существует только акция и реакция. И если человек не следит за собой, может так случиться, что смерть возьмёт верх. Поэтому я делаю вывод и даю людям совет.

Одна сестра, например, пришла ко мне и пожаловалась, что у неё ничего не получается, что она в отчаянии, что она разочарована и т. д. Я посмотрел на неё и просто сказал: «Это потому, что вы записались в школу слабости». «Какую школу, Учитель? – спросила она. – В молодости я ходила в лицей, но сейчас я не записана ни в какую другую школу». Я ответил: «Нет, вы записаны в школу слабости». Она не поняла, и я ей объяснил: «Так вот, в этой школе слабости ничего не делают: ни упражнений, ни медитаций, а только прячутся в креслах, в комфорте, в лени. Это хорошо, это прекрасно, но что тогда происходит? Внутреннее движение замедляется, интенсивность жизни, духа, мысли уменьшается, и негативная сторона протискивается, оставляет следы и нечистоты, от которых потом не избавиться. Поэтому вы должны жить интенсивной жизнью, чтобы отбросить все нечистоты, которые хотят проникнуть к вам внутрь и которые могут спровоцировать в вас все болезни». И я добавил: «Теперь вы должны записаться в школу силы, то есть постоянно поддерживать в себе активность, бдительность, динамизм, энтузиазм и мужество. Зная, что два принципа жизни и смерти находятся в борьбе, вы не должны уступать и позволять негативным силам собой овладеть и себя связать. На какой-то миг вы чувствуете себя хорошо и распускаетесь, но потом оказываетесь парализованной; ни кровь, ни клетки – ничего больше не вибрирует, чтобы бороться и побеждать, и тогда пыль, плесень и грибки распространяются повсюду. Видите, когда колесо крутится, грязь к нему не клеится, так как она отбрасывается, но когда колесо замедляет свой ход, грязь откладывается на нём. Вы понимаете? Тут экстраординарная философия и наука. Поэтому теперь вам надо прилагать усилия, потому что именно у вас большая заинтересованность в том, чтобы не поддаваться слабости и лени. Упражнения нужны для всего: для членов тела, для лёгких, для мозга и для духа[10]10
  См. том 13 Поли. собр. соч. «Новая земля. Методы, упражнения, формулы, молитвы».


[Закрыть], так как тогда вы будете пребывать в состоянии вибрации, которая отбрасывает все нечистоты, и вы сможете продолжать свой путь ещё очень долго».

Уже много лет я вам говорю: «Пойдите запишитесь в школу силы, прилагайте усилия». Но люди предпочитают ничего не делать. Это смерть, мои дорогие братья и сёстры, – ничего не делать. Когда-нибудь вы проверите, насколько необходима интенсивная жизнь. Вот почему нужно жить, быть под знаком энтузиазма, вот почему нельзя отказываться от любви, любви духовной, потому что духовная любовь создаёт в нас состояние фонтанирования и излучения, которое отбрасывает всё мрачное и негативное. Те, кто претендуют на разумность и мудрость, полагая, что бесполезно любить и быть добрым, подписали свой смертный приговор, приговор духовной смерти, в первую очередь… А другая смерть придёт потом вскоре.

Итак, мои дорогие братья и сёстры, вы должны теперь сказать: «Сегодня я понял, где смысл жизни, где здоровье и где сила». Сила – в активности духа.

Бонфен, 2 августа 1965 г.

Жертва

Импровизированная лекция

Несколько дней назад я рассказывал вам о различных царствах природы, и говорил, что каждое из них стремится приблизиться к вышестоящему царству. Мы увидели, что для камней идеал – это стать растениями. Камни – самые древние на земле, они неподвижны, неизменны, бесчувственны, и поэтому их идеалом является рост. Вот почему они хотели бы стать растениями. Это, конечно, только так говорится, так как у камней нет астрального тела, чтобы чувствовать и иметь желания.

Идеал растений – стать животными. Они связаны корнями и не могут ни перемещаться, ни чувствовать, как животные, поэтому они хотят оторваться от почвы и передвигаться. Однако только тогда, когда, жертвуя собой, они войдут в животных, они начнут чувствовать. Входя в тело животного, их клетки эволюционируют. У них нет другого способа для эволюции, кроме как жертвовать собой, давая себя съедать или сжигать.

Также я вам говорил, что идеал животных – стать людьми, что идеал людей – стать ангелами, а идеал ангелов – стать архангелами или богами. Для того, чтобы понять это, нужно знать, что каждая категория существ обладает такими качествами, которыми не обладает предшествующая. Поэтому каждая категория стремится приблизиться к последующей, переступить через уже достигнутую степень. Прежде чем стать ангелом, человек должен сначала стать Учителем, так как Учитель устанавливает связь между миром людей и миром ангелов. Я сказал вам вчера, что идеал человека – не в том, чтобы выполнять волю Бога, и вы удивились, так как это противоречит всему, что я до этого объяснял. На самом деле, человеку предназначено прежде всего учиться, изучать, узнавать. Одни только ангелы умеют выполнять волю Бога. Выполнять эту волю – наш далёкий идеал. Значит, настоящий, непосредственный идеал – учиться, изучать, это с нас спрашивается в первую очередь. Но выполнение воли Бога – это для ангелов.

Я хотел бы остановиться на слове «ангел». На болгарском языке говорят «ангел». Если сравнить слово «оган», огонь и «агне», агнец, мы многое поймём. Мы поймём, почему Христа сравнивали с Агнцем, которого нужно было принести в жертву до сотворения мира. Сын Божий неразделим от Агнца, которого должны были принести в жертву до сотворения мира. Откуда пришла эта традиция? В прошлом, когда строили дом, в некоторых странах был такой обычай: поливать фундамент кровью барашка, чтобы дом был надёжной защитой. Это делалось для того, чтобы напомнить всем, что до сотворения мира в жертву нужно было принести агнца или другое живое существо, чтобы обеспечить крепкий фундамент для этого творения.

Христос – это Агнец Божий, дух любви, который притягивает к себе, приближает к себе, поддерживает. Именно любви было отведено место основы творения, вселенной. Именно она принесла себя в жертву, именно она пропитала материю всего мироздания. Она – клей, цемент, который не даёт вселенной распасться на куски. Везде: в камнях, на звёздах – весь каркас держится именно на любви. Если бы любовь исчезла, наше тело начало бы разлагаться. Именно любовь соединяет все клетки творения. Заберите любовь – и всё начнёт разлагаться, наступает смерть. Любовь – это великая тайна вселенной.

Как Агнец должен был принести себя в жертву, так же и люди должны принести себя в жертву. Вот почему Посвящённые говорят: «Отдайте своё тело и своё сердце в жертву Богу». Однако, что такое самопожертвование и что оно на самом деле означает, пока ещё не ясно.

Самопожертвование – это самое высокое, самое благородное, самое божественное проявление. Нигде во вселенной вы не найдёте акта, превосходящего самопожертвование; это Омега, если хотите, последняя буква – другой не существует. И Христос пришёл для провозглашения этой буквы-самопожертвования. Другие придут после Христа для реализации, для приложения его на практике, но они не добавят ничего, что может превзойти самопожертвование; самопожертвование навечно останется самым возвышенным актом.

Что такое самопожертвование не всегда понятно. Сколько раз вы уже слышали от людей: «Я пожертвовал собой!» Но было ли это и вправду самопожертвованием? Существует критерий, который позволит нам судить об этом, но мы должны судить прежде всего себя, а не окружающих, так как нужно быть по меньшей мере Учителем или ясновидящим, а так мы не можем знать, был ли поступок окружающих актом чистого самопожертвования или к нему был примешан чужеродный элемент, элемент эгоизма. Самопожертвование – это абсолютно бескорыстные жест, реакция, мысль или чувство. Те, кто хотят проанализировать себя, чтобы увидеть, удалось ли им понять самопожертвование, с грустью отметят, что часто в них проскальзывали расчёты низшей природы. И именно от этого мы как раз и должны избавиться, потому что истинная эволюция начинается для человека только тогда, когда ему удаётся поступать бескорыстно и неэгоистично.

Посмотрите не ребёнка. Он требует, плачет, кричит, угрожает; он не думает ни о своей матери, ни о своём отце, ни о своих братьях и сёстрах. Все должны его слушаться, он – ужасный, иногда просто настоящий тиран! Он говорит: «Что вы делаете? Вы здесь, чтобы мне помогать, так как я должен расти. У меня есть свои планы, я хочу стать царём мира». И он стучит своей ножкой, сжимает ручки в кулак и не соглашается ни с какими объяснениями. Какая сила! Какая мощь! Какая решимость!.. Он решил бороться со всем белым светом, не идя ни на какие уступки и никого не слушая. Ему естественно всё прощается и все вокруг него охают, да ахают и удовлетворяют все его капризы. Но ребёнок растёт и замечает, что мир не такой, каким он его себе представлял и что с него требуют выполнения разных дел: носить воду старому дедушке, оказывать кое-какие услуги; его также учат мыться и складывать вещи… Но о жертвенности речи пока не идёт; дети слушаются за конфетку, за шоколадку, так как им всегда обещают вознаграждение, если они будут послушными, и они работают за подарки. Ребёнок растёт, и когда он встречается с другим ребёнком, он начинает размышлять. Он замечает, что должен поменять свои методы, что он должен уступать и идти на уступки, потому что он вынужден общаться с другим ребёнком, разговаривать и играть с ним. Иногда он берёт свой платок и проливает слёзы; он вынужден приносить кое-какие жертвы, но в голове у него всегда кроются свои замыслы. Однажды этот ребёнок, повзрослев, берёт карандаш или ручку, хорошую бумагу и начинает писать поэму: он клянётся, что он полон бескорыстной любви… Но не верьте ему, потому что в глубине души, как я вам уже сказал, всегда спрятан свой умысел, даже в его случае.

Наконец, ребёнок становится взрослым, в свою очередь, у него тоже появляются дети, и вот тогда он и начинает приносить настоящие жертвы, чтобы их накормить, одеть и выучить. Вместе с тем, если вы получше проанализируете, вы увидите, что эта жертва ещё не так чиста и что в ней содержатся скрытые мотивы: дети вырастут и, быть может, станут уважаемыми людьми, родители состарятся, будут болеть и им понадобится поддержка и т. д… За исключением редчайших случаев, в глубине души всегда есть расчёт.

Таким образом, если вы будете анализировать до конца, вы увидите, что, на самом деле, самопожертвования в чистом виде не существует: за ним всегда скрывается расчёт, если не материальная, грубая заинтересованность, то, по меньшей мере, более тонкий интерес: идти вперёд, просвещаться, самосовершенствоваться. Разница только в том и заключается, что во втором случае этот интерес, чистый и духовный, не причиняет никому никакого вреда, наоборот, он – благо для всего света, тогда как в первом случае этот интерес удовлетворяется в ущерб интересам окружающих. Вот в чём разница.

Таким образом, существует два вида интересов: одни относятся только к человеку, к его личности, и ещё неизвестно, несут ли они добро. Тогда как другие настолько широки, настолько обширны, что они охватывают интересы всего человеческого сообщества. Эти интересы принимаются Всемирным Белым Братством. Вас никогда не обвинят, если вы преисполнены интересами во имя мудрости, во имя любви, во имя мира, во имя чистоты, во имя добра, потому что эти добродетели никому не наносят ущерб: вы не совершаете зла, вы не разрушаете и не мешаете коллективной эволюции космического организма. Но как только вы замечаете, что ваши интересы чисто эгоистичны, знайте, что в понимании Посвящённых вы ещё далеки от божественной эволюции. Нужно анализировать всё, что вы делаете, всё, о чём вы думаете, всё, что вы чувствуете, – всё нужно исследовать и искать скрытый интерес. Вы увидите, что мало что останется после такого исследования и проявит себя как чистое и бескорыстное!

А теперь, если вы хотите узнать, в каких случаях по– настоящему проявляется ваше Высшее Я, вы это узнаете, это очень просто – это такое ощущение, которое никогда вас не обманет. Да, вы узнаете это по ощущению радости или грусти, которое испытаете. У вас есть, например, желание дать что-нибудь другу… Так вот, если, отдавая ему это, вы почувствуете чистую радость без задних мыслей, то это означает, что себя проявляет ваше Высшее Я. Символом Высшего Я является солнце, а низшего Я – земля. Посмотрите на солнце: оно даёт, даёт безостановочно, тогда как земля беспрестанно берёт. Вот вам философия земли и философия солнца. Это явление обнаруживает себя везде. Посмотрите, к примеру, на ребёнка и родителей. Родители всё время дают: они кормят, одевают, воспитывают и обучают своих детей, тогда как ребёнок берёт, ест и пачкается. Это ещё раз земля и солнце! Но когда-нибудь земля станет солнцем и ребёнок, который позднее станет отцом или матерью, тоже, в свою очередь, станет солнцем.

А ученик? А Учитель? Учитель – это солнце, так как Учитель отдаёт ученику, он его учит, защищает, старается его духовно воспитать и обогатить, тогда как ученик берёт, в точности как земля. Вы скажете: «Но ведь философия ученика такая низкая!» – Нет, это совершенно нормально, он должен пройти через это, потом, как я вам сказал, земля станет солнцем. Но тут, вы наверняка подумаете, что мои слова противоречат всей астрономии, потому что вы прочли, что через несколько тысяч лет земля остынет и умрёт. Нет, с этой областью мы пока ещё мало знакомы. Астрономия – ещё в пелёнках, и астрономам надо ещё многому учиться, так как на сегодняшний день, они остановились только на внешнем аспекте, на оболочке.

Земля не идёт к своему концу; в действительности, происходит совершенно обратное. Земля ещё малое дитя, которое пьёт, ест и забирает, маленькая девочка, но она вырастет, будет становиться всё более тёплой и светлой, и однажды она будет солнцем. Вот чему нас учит настоящая наука. Вы можете верить астрономам, если вам так нравится, но то, что знаем мы, мы знаем хорошо. Позже земля вырастет и станет солнцем, потому что свет и тепло – то есть любовь и мудрость, которые она беспрестанно берёт у солнца, накапливаются в её глубинах и мало-помалу трансформируют её материю. Но нужно будет, конечно, ждать ещё миллионы лет, так как эта трансформация не может произойти в одночасье. Земля – это плод, который должен созреть, и когда этот плод будет спелым, тысячи и тысячи существ будут его есть. Да, земля, когда-нибудь станет сочной и вкусной, а пока она зелёная, кислая и терпкая. Потому и говорят, что она – долина слёз и страданий, это потому, что пока ещё она – зелёный фрукт и её соки кислые, горькие и неудобоваримые.

Солнце совершает над Землёй огромную работу, работу непрестанную – с любовью (теплом) и мудростью (светом); земля их впитывает, переваривает и, одновременно, всем живущим на ней существам передаёт все новые качества, приобретаемые ею. По мере того, как Земля эволюционирует, эволюционирует и человечество. Как это? Да потому что минералы и растительность трансформируются по мере продвижения эволюции Земли. Именно Земля на протяжении многих веков вводит в камни и растения новые качества и добродетели, так как Земля черпает силы, которые приходят из Солнца, и посылает их в растения. Поэтому люди и животные, которые питаются этой растительностью, и которые находятся в постоянном контакте с минералами и металлами, тоже должны трансформироваться. Человечество, таким образом, не может эволюционировать как ему захочется: его эволюция зависит от эволюции Земли, оно привязано к ней, оно связано с ней. И если Земля не будет эволюционировать, человечество тоже не сможет эволюционировать, так как эволюция их обоих происходит одновременно, и никто не может внезапно себя оторвать от Земли, чтобы отправиться на Солнце. Одним только редким существам, составляющим исключение, удаётся избавиться от такой зависимости от Земли.

Ученик как земля: он должен переваривать пищу, которую ему даёт Учитель, и заставлять её работать изнутри, чтобы кормить минералы, растения, животных и людей. А где же в нём находятся минералы, растения, животные и люди? Это костная, мышечная, кровеносная и нервная системы. Да, у него всё это есть внутри и, как земля, ученик должен заботиться о пропитании всех, кто в нём живёт. Он кормит их любовью и мудростью.

Учёные никогда не примут эту теорию. Они скажут: «Что вы такое говорите? Это же чепуха! В соответствии с нашими научными исследованиями, планеты рождаются так-то и умирают так-то…» В действительности, если вы изучите как всё происходит в природе, если вы понаблюдаете только за одним деревом: как формируются почки, потом цветок, потом плод и как под конец остаётся одно зёрнышко, в котором в сжатой форме выражается всё дерево целиком, тогда вы узнаете, что происходит с планетами, потому что законы, управляющие жизнью планет, целиком соответствуют жизни на земле. Да, нам не обязательно лететь на планеты, чтобы изучить их законы, потому что на земле всё отражено в миниатюре.

Только Великие Посвящённые обладают средствами для прямого познания того, что происходит на других планетах: они объединяются, и при помощи силы мысли и слова, посылают кого-нибудь одного из своей группы в космическое пространство; они посылают его с миссией изучения на местах и, когда он возвращается, он рассказывает, что видел. Потом они посылают других для перепроверки и сравнения наблюдений. До нынешних времён много людей было послано с космос и все они приносили одни и те же сведения без каких бы то ни было противоречий. Так, Посвящённые выстроили науку, которую они хранят в тайне. Для того, чтобы получить доступ к этой науке, есть одно единственное волшебное слово: чистое самопожертвование, чистое бескорыстие, – они одни могут открыть доступ к ней. Если внутри у человека таится нездоровый и эгоистичный интерес, то в познании реальности, проникнуть в эту науку не удастся никогда.

Именно после таких экспедиций в космическое пространство, проводя наблюдения за землёй, Посвящённые установили, что то, что наверху, отражается на том, что внизу. Вот почему Гермес Трисмегист сказал: «То, что внизу, подобно тому, что наверху, а то, что наверху, подобно тому, что внизу». И когда Иисус говорил: «Да будет воля Твоя на земле как на небе», – он повторял ту же формулу. Земля настолько связана с небом, что она следует за всеми его движениями; она как невеста, которая повсюду ходит за своим возлюбленным, или как ребёнок, который не даёт матери куда-либо уйти, не бегая за ней. Земля следует за всеми движениями неба, за всеми его вибрациями и колебаниям и, за всеми самыми незаметными движениями.

Вы должны работать над самопожертвованием. Когда человек поступает бескорыстно, его наполняет огромная радость, которая не может сравниться ни с какой другой радостью на земле. Вы скажете: «Но есть – это радость, счастье, удовольствие, и даже развлекаться, курить, целовать какую-нибудь женщину…». Конечно, радости бывают разные, но нет ни одной, которая бы превосходила радость самопожертвования. И если вы ощущаете грусть, печаль, нерешительность – это как раз и означает, что ваш поступок не лишён личной заинтересованности. Часто поступают как тот человек, который молился в день Святого Николая, он стоял на берегу реки, хотел перейти её и просил: «О, Святой Николай! Если ты мне поможешь перейти реку, я отдам тебе мою лошадь». А как только он оказался на противоположном берегу, он сказал: «Послушай, ты ведь святой – лошадь тебе ни к чему», – и он её оставил при себе.

Сначала люди обещают, а потом рука дрожит, так как отдавать трудно. По этому-то колебанию вы и можете судить, какая точно природа лежит в основе ваших поступков: если, отдавая, вы ощущаете некоторую грусть или сожаления, это означает, что вы небескорыстны; тогда как, если вы отдаёте с огромной радостью, то себя проявляет ваше Высшее Я. Да, Высшее Я проявляется именно в бескорыстии. Но в настоящее время Высшее Я и низшее Я неизбежно вместе проявляются в человеке: Высшее Я даёт как солнце, а низшее Я – берёт. Однако когда-нибудь это низшее я станет как Высшее Я.

Когда человек может отказывать ради другого человека – это доказывает, что он уже не ребёнок. Если вы претендуете на то, что вы взрослее окружающих, что вы более развиты, что вы старше, я вам скажу: «В таком случае предоставьте доказательства, принося себя в жертву ещё больше». Если кто-то способен жертвовать своим временем, своим здоровьем, своими деньгами и своими знаниями, это означает, что он стоит на более высокой ступени эволюции. Поэтому, когда ученик проводит многие годы, учась у своего Учителя, он должен, в свою очередь, стать как его Учитель и беспрестанно отдавать своё тепло и свой свет. Тогда ощущаемая в даянии радость превосходит всё – ему и вознаграждения никакого не нужно.

Все удивляются, что Учитель работает бескорыстно, бесплатно. Все удивляются и находят, что это глупо: так работать, означает тратить своё время впустую и напрасно распылять свои силы, они считают, что труд должен быть всегда вознаграждён щедро. Все, кто так думает, воспринимают философию низшего я, вот почему они не находят ни радости, ни счастья: в эгоизме нельзя найти радость и счастье – это запрещено. Вы считаете, что, когда чем-то жертвуете, вы это теряете, – нет, как раз в этот момент, напротив, это вам принадлежит. Только те вещи, которыми вы пожертвовали, вам и будут принадлежать, всё остальное никогда не будет вам принадлежать. Совершённое вами в самопожертвовании добро будет сопровождать вас, оно будет бежать по вашим следам и наступать на пятки до конца времён.