Текст книги "Когнитивно-поведенческая терапия – всё по полочкам. Эффективные методы и практики для изменения мышления и преодоления невроза. Большое руководство для специалистов и вдумчивых читателей"

Парадокс «защитного пояса»

Итак, промежуточные убеждения и копинг-стратегии, с одной стороны, являются своего рода «защитой» от глубинных убеждений, а с другой, способствуют их подкреплению, что образует своего рода парадокс «защитного пояса» (рис. 13). При этом необходимо ещё раз подчеркнуть, что многие правила, условные предположения и отношения (иррациональные верования промежуточного уровня)[28]28
  Для большей терминологической ясности триада деривативов промежуточных убеждений (правила, условные предположения и отношения) обозначается как иррациональные верования промежуточного уровня.


[Закрыть] могут не осознаваться человеком, не высказываться им прямо и даже не выражаться в форме автоматических мыслей, но тем не менее подспудно управлять восприятием человека во множестве самых разных ситуаций. В то же самое время более поверхностные иррациональные верования промежуточного уровня (правила, условные предположения и отношения), могут лучше осознаваться человеком, высказываться им напрямую и проявляться в виде автоматических мыслей.

Рис. 13. Парадокс «защитного» пояса

Позитивные и негативные условные предположения

Дисфункциональные условные предположения, имеющие вид предсказаний (ожиданий от будущего) или значений (ожиданий от себя, других и мира), можно разделить на позитивные и негативные. Позитивные условные предположения отражают поведенческие стратегии, которые, по мнению человека, помогают ему добиваться положительных результатов и позволяют не сталкиваться с дисфункциональными глубинными убеждениями о себе, других и мире: «Если я делаю всё идеально, значит другие будут мной восхищаться» (позитивное условное предположение-предсказание), «Если я делаю всё идеально, значит я успешный» (позитивное условное предположение-значение). Формулой позитивных условных предположений является следующая импликативная[29]29
  Импликация – логическая связка в виде высказывания «если…, то…», имеющая формулу A → B.


[Закрыть] конструкция: «Если я /использую свою привычную копинг-стратегию/, то /произойдёт нечто хорошее или это будет значить, что со мной, другими и миром всё в порядке/». В свою очередь, негативные условные предположения иллюстрируют стратегии поведения, которые, с точки зрения человека, ведут к отрицательным последствиям и угрожают столкновением с негативными глубинными убеждениями и активацией этих негативных представлений человека о себе, других и мире: «Если я допускаю ошибки, значит, другие будут меня критиковать» (негативное условное предположение-предсказание), «Если я допускаю ошибки, значит я никчёмный» (негативное условное предположение-значение). Формулой негативных условных предположений является такая импликативная конструкция: «Если я /не использую привычную свою копинг-стратегию/, то /произойдёт нечто плохое или это будет значить, что со мной, другими и миром что-то не в порядке/». При этом необходимо понимать, что как позитивные, так и негативные условные предположения являются проявлениями именно дисфункциональных промежуточных убеждений (рис. 14).

Рис. 14. Позитивные и негативные условные предположения

Дисфункциональность негативных условных предположений

Условные предположения являются именно промежуточными убеждениями, поскольку занимают промежуточное положение между глубинными убеждениями (глобальными представлениями человека о себе, других и мире) и компенсаторными стратегиями (вытекающими из условных предположений стратегиями поведения, которые, как кажется человеку, нужны для совладания с дисфункциональными глубинными убеждениями). Например, при наличии негативного условного предположения «Если другие люди меня критикуют, значит я дефектный» человек будет каждый раз испытывать эмоциональный (и, как следствие, физиологический) стресс, когда будет подвергаться критике со стороны друзей, родственников, коллег, начальника и даже незнакомых людей. При этом стоит понимать, что стресс будет вызываться не самой критикой, а той угрозой, которую критика представляет для глубинного убеждения «Я дефектный», которое будет каждый раз активироваться в ситуациях критики, поскольку обслуживается негативным условным предположением «Если другие люди меня критикуют, значит я дефектный».

Дисфункциональность позитивных условных предположений

Для совладания с ситуациями критики человек может выработать позитивное условное предположение «Если я буду для всех удобным, то меня не раскритикуют», но, поскольку просто невозможно всегда и для всех быть удобным, человек продолжит сохранять уязвимость для любых потенциальных ситуаций, в которых его могут негативно оценить. Итак, когда человек продолжает придерживаться позитивных условных предположений, то неизбежно сталкивается с невозможностью их постоянного соблюдения, что приводит к дистрессу и фрустрации. Помимо этого, приверженность позитивным условным предположениям не позволяет человеку опровергнуть связанные с ними негативные условные предположения, которые, в свою очередь, продолжают порождать искажённые автоматические мысли, ведущие к избыточным негативным эмоциям и их телесным и поведенческим проявлениям.

Когнитивная компенсация глубинных убеждений

Таким образом, позитивные и негативные дисфункциональные условные предположения представляют собой допущения, которым следует человек, чтобы не сталкиваться со своими глубинными убеждениями и «ощущением» своей неполноценности (никчёмности, непривлекательности и/или беспомощности)[30]30
  В случае с условными предположениями-значениями.


[Закрыть], а также чтобы минимизировать возможные риски и потенциальные потери (возможные негативные последствия)[31]31
  В случае с условными предположениями-предсказаниями.


[Закрыть]. Стоит также отметить, что среди триады деривативов (индивидуальных проявлений) промежуточных убеждений именно условные предположения (а не правила или отношения) могут напрямую указывать на наличествующее у человека глубинное убеждение («Если другие люди меня критикуют, значит я дефектный») и отражать связь между этими глубинными убеждениями и (вытекающими из условных предположений) компенсаторными стратегиями. Итак, промежуточные убеждения (правила, условные предположения и отношения), с одной стороны, играют роль когнитивной компенсации («защиты» от) глубинных убеждений, но, с другой, существенно ограничивают человека, поскольку препятствуют удовлетворению его желаний и потребностей и удерживают его в перманентном напряжении.

Когнитивный фундамент автоматических мыслей

В свете вышеизложенного важно отметить, что одной из главных задач ведения дневника мыслей СМЭР, помимо всего прочего, является осознание дисфункциональных убеждений (клинических форм когнитивных искажений) и их деривативов (правил, условных предположений и отношений), лежащих в основе автоматических мыслей и создающих эти автоматические стереотипные когнитивные реакции на внешние стимулы. Действительно, при ведении и анализе дневника мыслей СМЭР человек может заметить, что некоторые автоматические мысли (а также их темы) могут часто повторяться или быть схожими в различных ситуациях, что указывает на то, что за этими автоматическими мыслями скрываются более глубокие и менее осознаваемые иррациональные верования промежуточного уровня (правила, условные предположения и отношения), из которых и произрастают эти автоматические дисфункциональные мысли. Важно ещё раз отметить, что иррациональные верования промежуточного уровня (правила, условные предположения и отношения) отражают различные промежуточные убеждения (когнитивные искажения): так, правила чаще всего содержат в себе установку долженствования; отношения, как правило, включают в себя убеждения катастрофизации и низкой переносимости фрустрации; а условные предположения характеризуются скрывающимся за словом «если» долженствованием и остальными убеждениями после слова «то» (главными из которых, по А. Эллису, являются катастрофизация, низкая переносимость фрустрации и глобальная оценка).

Способы выявления промежуточных убеждений

Ниже представлен список техник и приёмов, с помощью которых терапевт на сессии может помочь клиенту выявить его промежуточные убеждения, выраженные в форме правил, условных предположений и отношений:

• отслеживать правила, условные предположения и отношения, выраженные в форме автоматических мыслей;

• отслеживать часто повторяющиеся или схожие автоматические мысли и темы в различных ситуациях;

• отслеживать часто повторяющиеся паттерны поведения (копинг-стратегии), вытекающие из правил и условных предположений;

• попросить клиента закончить первую часть условного предположения («если…, то…»), связанного с триггерной ситуацией;

• напрямую спросить об имеющихся у клиента правилах, условных предположениях и отношениях;

• предложить клиенту заполнить шкалу дисфункциональных отношений (опросник личностных убеждений) А. Бека.

Способы изменения промежуточных убеждений

Для изменения промежуточных убеждений (правил, условных предположений и отношений), в когнитивно-поведенческой психотерапии используются следующие методы:

• когнитивная реструктуризация посредством сократовского диалога;

• когнитивная реструктуризация посредством когнитивного континуума;

• проведение поведенческих экспериментов (выполнение противоречащих условному предположению действий);

• использование поведенческой техники «действуй как будто»;

• проведение опросов близких людей с целью выяснения наличия у них такого же условного предположения;

• наблюдение за другими людьми с целью прояснения применимости условного предположения к ним;

• проведение рационально-эмоциональных ролевых игр;

• самораскрытие терапевта;

• изучение происхождения правил, условных предположений и отношений (начиная с детства).

Специфика изменения промежуточных убеждений

Когда работа с клиентом останавливается на уровне изменения автоматических мыслей, он зачастую остаётся в неведении относительно источника этих мыслей – промежуточных убеждений (правил, условных предположений и отношений). Важно понимать, что у любого человека есть множество таких верований, которые он мог усвоить в прошлом и которые поддерживаются в настоящем, но которые точно могут быть модифицированы и заменены на более реалистичные, рациональные и полезные правила, условные предположения и отношения. Действительно, изменение иррациональных верований промежуточного уровня и уменьшение степени доверия к ним позволит клиенту воспринимать доселе являвшиеся триггерными ситуации более адаптивно. Такой эффект, как уже отмечалось, достигается за счёт «расшатывания» фундамента автоматических мыслей – иррациональных верований промежуточного уровня (дисфункциональных правил, условных предположений и отношений).

Природа дисфункциональных копинг-стратегий

Компенсаторные стратегии – обычные стратегии поведения, применяемые человеком для совладания со стрессовыми ситуациями и решения различных жизненных проблем. Компенсаторные стратегии могут быть продуктивными, но у людей с эмоциональными расстройствами копинг-стратегии нередко становятся дисфункциональными, поскольку применяются слишком часто и препятствуют эффективному достижению целей. Дисфункциональные компенсаторные стратегии – это непродуктивные привычки и паттерны поведения, которые вытекают из промежуточных убеждений (условных предположений) и применяются для совладания с негативными глубинными убеждениями, особенно когда человек попадает в триггерные ситуации, непосредственно угрожающие его глубинным убеждениям и активирующие их. Дисфункциональные компенсаторные стратегии часто используются людьми машинально и, как правило, ведут лишь к краткосрочному эффекту, но в долгосрочной перспективе мешают получению желаемого, хотя человек может верить в спасительную и защитную функцию этих поведенческих стратегий. Как и промежуточные убеждения, компенсаторные стратегии представляют собой «кривые» и неэффективные способы совладания с дисфункциональными глубинными убеждениями, хотя в более ранний период жизни эти стратегии могли срабатывать и даже являться функциональными. Например, если человек в детстве часто подвергался физическому насилию со стороны группы сверстников, то избегание этих людей могло быть вполне полезной копинг-стратегией. Однако, если человек во взрослой жизни продолжает придерживаться стратегии избегания людей при отсутствии в его окружении опасных лиц, это уже выходит за рамки адаптивного поведения. Примеры поведенческой компенсации глубинных убеждений за счёт компенсаторных стратегий представлены ниже (рис. 15).

Рис. 15. Примеры компенсации глубинных убеждений

Поведенческая компенсация глубинных убеждений

Дисфункциональные компенсаторные стратегии позволяют человеку не сталкиваться с его глубинными убеждениями в собственной никчёмности, непривлекательности и/или беспомощности. Например, женщина с глубинным убеждением непривлекательности, проявляющимся в часто возникающей автоматической мысли «Меня невозможно любить», может использовать набор копинг-стратегий, чтобы не сталкиваться с непринятием со стороны окружающих, которое якобы докажет её непривлекательность. Так, она может избегать отношений, фокусироваться на признаках отвержения, стремиться быть «идеальной», искать заверений в любви у партнёра, застревать в не устраивающих её отношениях и даже вступать в заведомо безнадёжные отношения. Дисфункциональность постоянного обращения к неэффективным компенсаторным стратегиям также состоит в том, что эти копинг-стратегии не позволяют человеку осознавать и разрушать корень его страданий – болезненные глубинные убеждения. Действительно, как пишет С. Холлон, клиенты воспринимают эти копинг-стратегии как «защиту от неизбежных последствий, с которыми, согласно их глубинным убеждениям и [условным] предположениям, они должны столкнуться. Однако на самом деле эти компенсаторные стратегии мешают клиенту прийти к выводу, что глубинные убеждения не так верны, как ему кажется».

«Защита» от столкновения с глубинными уязвимостями

А покуда дисфункциональные глубинные убеждения будут сохраняться, они будут продолжать активироваться при наступлении триггерных событий, и человек будет вынужден и дальше прибегать к дисфункциональным компенсаторным стратегиям и тем самым «прокачивать» их. Как пишет Р. Лихи, глубинные убеждения «редко подвергаются проверке, поскольку механизмы избегания и компенсации мешают … изучению [их] правильности». Действительно, в силу того, что человек избегает ситуаций, способных активировать его глубинные убеждения, или прибегает к гиперкомпенсации во избежание столкновения с этими ядерными верованиями, он может бояться того, что отказ от этих копинг-стратегий приведёт к открытому столкновению с его глубинными уязвимостями, иными словами, обнажит его «истинную» «никчёмность», «непривлекательность» или «беспомощность». Как отмечает Д. В. Ковпак, «компенсаторные стратегии опасны тем, что дают временное облегчение и кажутся выгодными, но на самом деле уводят человека от более важного и „стирают“ понимание того, что происходит». Более того, как пишет А. Арнтц, неадаптивные компенсаторные стратегии «определяют, в какие ситуации будут попадать клиенты; как они будут управлять ситуацией, а значит, как будут вести себя другие люди или какую информацию они будут воспринимать».

Поведенческое подкрепление глубинных уязвимостей

Компенсаторные стратегии, которые зачастую вырабатываются человеком в раннем возрасте, до поры до времени могут быть более-менее адаптивными, однако по мере взросления человека и расширения спектра жизненных ситуаций утрачивают свои даже минимальные полезные свойства и становятся дисфункциональными, ограничивая жизнь человека и уже не защищая от влияния активирующихся глубинных убеждений. Помимо этого, как уже отмечалось, промежуточные убеждения и компенсаторные стратегии способствуют укреплению негативных глубинных убеждений, равно как и усилению ложной веры в необходимость постоянного использования этих когнитивных и поведенческих копингов с целью «защиты» от деструктивных глубинных убеждений. Например, дисфункциональная копинг-стратегия, состоящая в превентивной вербальной агрессии по отношению к другим людям и использующаяся для «защиты» от глубинных убеждений в собственной ранимости и агрессивности окружающих, никак не затрагивает эти дисфункциональные глубинные убеждения человека о себе и других, вследствие чего он остаётся убеждён в том, что он раним, а окружающие склонны к агрессии («Если бы я не начал кричать на начальника первым, то он накричал бы на меня первым и я бы этого просто не вынес»). Механизм и пример когнитивной и поведенческой компенсации глубинных убеждений за счёт, соответственно, промежуточных убеждений и компенсаторных стратегий схематично представлены ниже (рис. 16; рис. 17).

Рис. 16. Механизм компенсации глубинных убеждений

Рис. 17. Пример механизма компенсации глубинных убеждений

Категории дисфункциональных компенсаторных стратегий

Можно выделить три главные категории копинг-стратегий – гиперкомпенсация, избегание и капитуляция (которые можно условно соотнести с эволюционными защитными реакциями «сражайся», «беги» и «замри» и эмоциями агрессивного, тревожного и депрессивного спектра):

• гиперкомпенсация – дисфункциональная компенсаторная стратегия, проявляющаяся в избыточном поведении и чрезмерных усилиях, которые человек прикладывает для того, чтобы не сталкиваться со своими болезненными глубинными убеждениями;

• избегание – дисфункциональная компенсаторная стратегия, направленная на избегание триггерных ситуаций, которые являются угрозой для глубинных убеждений и которые могут активировать эти негативные представления человека о самом себе (других и мире);

• капитуляция – дисфункциональная компенсаторная стратегия, заключающаяся в полном отказе от каких-либо действий с целью не сталкиваться с негативной я-концепцией (ты– и мир-концепциями).

Примеры проявления всех трёх вышеобозначенных категорий дисфункциональных копинг-стратегий наглядно отражены в нижеследующей схеме (рис. 18).

Рис. 18. Примеры проявления компенсаторных стратегий

Примеры категорий компенсаторных стратегий

Различные варианты поведенческих паттернов, иллюстрирующих триаду дисфункциональных компенсаторных стратегий, представлены в расположенной ниже таблице (табл. 12).

Фундаментальные представления о себе, других и мире

Глубинные убеждения – это фундаментальные, глобальные, абсолютистские, категоричные, чрезмерно обобщённые, глубоко укоренившиеся и крайне устойчивые представления и идеи человека о самом себе, других людях и мире в целом, лежащие в центре системы убеждений человека и представляющие собой, по выражению Д. В. Ковпака, «матрицу личностных смыслов человека». Глубинные убеждения человека о себе, других людях и мире формируются и развиваются в детстве, юности и подростковом возрасте в процессе познания себя, других и мира и возникают в результате осмысления опыта взаимодействия со значимыми Другими[32]32
  Под углом зрения французской философии диалогизма и персонализма, жизнь человека раскрывается как диалог между Я и Ты, как со-бытие (совместное бытие) человека с Другими.


[Закрыть]. Формирующиеся, как правило, в ранний период жизни человека, глубинные убеждения обусловливают текущие способы восприятия человеком себя, других людей и мира и влияют на его процессы мышления, внимания и памяти, а также выбор стратегий поведения в настоящем моменте времени. Иными словами, выработанные в прошлом глубинные убеждения продолжают оказывать влияние на текущее восприятие человеком тех или иных ситуаций, поскольку являются неосознаваемым фундаментом возникающих в конкретных ситуациях автоматических мыслей и сопутствующих эмоциональных, телесных и поведенческих реакций.

Центр мировоззренческой системы

В силу того что глубинные убеждения формируются в нежном сенситивном возрасте, когда ребёнок не может критически отнестись к явным или имплицитным посланиям значимых Других, он может принимать любые их высказывания или действия за чистую монету, независимо от того, являются ли они правильными и корректными («Трава зелёная», «Я тебя люблю») или же неверными и некорректными («Ты плохой», «Все люди злые»). Как пишет А. Фримен, если человек ещё в детском возрасте от значимых лиц «узнал» о том, что «ему не хватает ума („Ты глуп“), социальных навыков („Разве ты не знаешь, как здороваться с людьми?“), то может впитать в себя эти правила как часть более общих правил или, проще говоря, негативных самоутверждений». Глубинные убеждения как центр мировоззренческой системы человека позволяют ему с самого детства ориентироваться в сложном и многообразном мире, а поэтому даже в более зрелом возрасте он может не сомневаться в их истинности и полезности, тем более что некоторые из них могли отчасти верно отражать действительность и помогать ему в детстве. В частности, как отмечает Ли Дэвид, «эти убеждения могут помочь ребёнку справиться с ситуацией, вместо того чтобы подвергаться дальнейшему насилию или отвержению со стороны родителей», в связи с чем, например, «вера в то, что взрослые „хорошие“, даже если это влечёт за собой восприятие себя как „плохого“, может повысить чувство безопасности у детей».

Устойчивые паттерны восприятия

Тем не менее глубинные убеждения – всего лишь идеи, которые не являются истиной: даже если в детстве человек в ряде ситуаций сделал вывод о своей слабости или плохости, сегодня его представления о себе (других и мире) могут быть тем более неактуальными. Однако глубинные убеждения настолько фундаментальны, что даже взрослый человек может относиться к ним как к истине, не видеть разницы между этими представлениями и реальностью и продолжать думать и вести себя так, будто эти убеждения действительно правдивы при любых условиях и во всех ситуациях (например, человек может продолжать верить в то, что он беспомощный, несмотря на большой опыт принятия самостоятельных решений). С точки зрения Р. Лихи, устойчивость и фундаментальность глубинных убеждений может объясняться тем, что их возникновение «может быть связано с эмоционально важными событиями, произошедшими в раннем возрасте, до начала использования языковых и когнитивных навыков, позволяющих обрабатывать информацию на более высоком уровне».

Формирование дисфункциональных глубинных убеждений

Дисфункциональные глубинные убеждения довольно часто образуются вследствие травматических событий (и их интерпретаций), пережитых в детском, юношеском, подростковом или даже более зрелом возрасте. А. Арнтц выделяет три основных способа формирования глубинных убеждений в раннем периоде жизни – непосредственный опыт (например, постоянные наказания родителями ребёнка за проявление эмоций), моделирование (подражание ребёнка наблюдаемому поведению значимых лиц), а также вербальная информация (скажем, послания значимых лиц, касающиеся «никчёмности» или «непривлекательности» ребёнка, или определённые «поучительные» нарративы, «разумные» предупреждения и «полезные» инструкции). Об этом очень ёмко высказался Р. Лихи: «Когда родители жестоко обращаются с ребёнком, он не перестаёт их любить, он перестаёт любить себя». Нередко случается так, что дисфункциональные глубинные убеждения, сформированные в результате осмысления раннего травматического опыта, подкрепляются происходящими в более зрелом возрасте стрессовыми событиями, которые, как кажется человеку, лишь подтверждают «правдивость» его глубинных представлений о себе, других и мире. Так или иначе, сохраняющиеся дисфункциональные глубинные убеждения, являющиеся фундаментом промежуточных убеждений и автоматических мыслей, обусловливают предуготовленность человека неадаптивно реагировать на определённые события и по этой причине создают эмоциональные проблемы и оказывают негативное влияние на самочувствие и поведение человека в настоящем моменте времени.

Три вектора дисфункциональных глубинных убеждений

Итак, глубинные убеждения представляют собой фундаментальные и крайне устойчивые представления и идеи, которые имеются у человека в отношении самого себя, других людей и мира в целом. Примеры автоматических мыслей, отражающих три этих вектора дисфункциональных глубинных убеждений, представлены на нижеприведённой схеме (рис. 19).

Рис. 19. Три вектора дисфункциональных глубинных убеждений

Функциональные и дисфункциональные глубинные убеждения

Необходимо понимать, что глубинные убеждения не всегда дисфункциональны. Так, положительный жизненный опыт (и его интерпретация) может приводить к формированию функциональных (позитивных, конструктивных и рациональных) глубинных представлений человека о себе, других и мире. Большинство людей в течение большей части жизни придерживаются функциональных глубинных убеждений, которые могут выражаться в форме адаптивных и реалистичных автоматических мыслей: «Я обычный человек со своими достоинствами и недостатками», «В целом я хорошо справляюсь с трудностями», «Большинство людей меня принимают», «Я привлекательный», «Мир по большей части безопасен» и т. д. Итак, каждый человек обладает целым набором функциональных и дисфункциональных глубинных убеждений. В нормальном состоянии первых из них человек придерживается в большинстве сфер жизни, в то время как вторые находятся в «спящем режиме». Дремлющие дисфункциональные глубинные убеждения обычно активируются в периоды эмоционального стресса – при возникновении ситуаций, угрожающих этим убеждениям, однако в некоторых случаях эти негативные убеждения активны практически всегда (рис. 20).

Рис. 20. Уровни мышления: функциональный и дисфункциональный срезы

Категории дисфункциональных глубинных убеждений

Выделяются три категории глубинных убеждений. Глубинные убеждения, относящиеся к категории беспомощности, отражают глобальные представления человека о собственных способностях самостоятельно совладать с теми или иными жизненными трудностями и влиять на самого себя, других людей и события. Глубинные убеждения, относящиеся к категории непринятия, делятся на подкатегории – никчёмности (непринятия себя) и непривлекательности (непринятия другими) (рис. 21). Стоит отметить, что у некоторых людей могут присутствовать глубинные убеждения, относящиеся сразу к двум или трём категориям.

Рис. 21. Категории дисфункциональных глубинных убеждений

Соотношение никчёмности и непривлекательности

Чтобы определить, какая сторона в глубинном убеждении непринятия является ведущей – никчёмность (неприятие себя) или непривлекательность (непринятие другими), – терапевт может поинтересоваться у клиента, считает ли он себя таковым больше для других людей или же для себя самого: в первом случае ведущей будет категория непривлекательности, а во втором – никчёмности. Однако в любом случае никчёмность и непривлекательность являются двумя сторонами одной категории непринятия (сформулированной Д. В. Ковпаком), которые зачастую довольно сложно отделить друг от друга, однако, как подчёркивает Дж. Бек, глубинные убеждения категории никчёмности зачастую имеют морализаторский оттенок. При этом, как замечает Д. В. Ковпак, одна и та же дисфункциональная автоматическая мысль может указывать на разные категории глубинных убеждений и даже на все три – никчёмности («Я плохой для себя»), непривлекательности («Я плохой для других») и беспомощности («Я плохой как имеющий плохие навыки выживания»). Для эффективной психотерапии важно корректно категоризировать глубинные убеждения, поскольку, например, для человека с убеждением непривлекательности терапевтические интервенции могут быть направлены на формирование контактов с другими, а в случае с никчёмностью – на выполнение действий, ведущих к «чувству» собственной успешности.

Предвзятая фильтрация информации

Итак, дисфункциональные глубинные убеждения, как правило, активируются в периоды эмоционального стресса – при возникновении триггерных ситуаций, угрожающих этим ядерным представлениям человека о себе, других людях и мире в целом. В такие стрессовые периоды функциональные глубинные убеждения отходят на второй план, уступая место дисфункциональным (деструктивным, негативным, иррациональным) глубинным идеям, в которые человек не так сильно верил, когда не находился в стрессе. Активизировавшиеся дисфункциональные глубинные убеждения определённым образом искажают и отфильтровывают информацию о себе, других и мире и напоминают линзы, из-за которых человек тенденциозно обрабатывает информацию, но при этом даже не догадывается, что его восприятие искажено влиянием глубинных убеждений. Дисфункциональные глубинные убеждения заставляют человека чаще фокусироваться на негативной информации, подтверждающей его убеждения, а также игнорировать или обесценивать позитивную информацию, противоречащую этим убеждениям. Нейтральная и позитивная информация также может преобразовываться в негативную, чтобы соответствовать дисфункциональным глубинным убеждениям и укреплять их (рис. 22).

Рис. 22. Механизм влияния дисфункциональных глубинных убеждений

Избирательность мышления, внимания и памяти

Таким образом, деструктивные глубинные убеждения способствует избирательности и предвзятости мышления, внимания и памяти: человек обращает внимание, запоминает и воспроизводит в памяти, прежде всего, информацию, подтверждающую его глубинные убеждения, и практически не замечает, не запоминает и хуже вспоминает информацию, не вписывающуюся в его ядерные представления о себе, других и мире (или даже неосознанно придумывает воспоминания, согласующиеся с активированным в данный момент времени дисфункциональным глубинным убеждением). Говоря иначе, любая информация о прошлом, настоящем и будущем отфильтровывается так, чтобы соответствовать дисфункциональным глубинным убеждениям, что ведёт к их постоянному самоподкреплению и обусловливает их ригидность и стойкость.

Интерпретация информации с позиции «Да, но…»

Как подчёркивает Р. Лихи, глубинные убеждения «похожи на закрытые системы, поддерживающие своё существование и исключающие из сознания способствующую изменениям информацию». Человек буквально «чувствует», что его убеждения правдивы и адекватны, несмотря на их ошибочность и наличие противоречащих фактов и опыта, и продолжает истолковывать любую информацию и весь свой прошлый, текущий и даже будущий опыт с позиции «Да, но…». Например, человек с глубинным убеждением, выраженным в автоматической мысли «Я непривлекательный», будет, прежде всего, фокусироваться на отвержении и непринятии со стороны окружающих, приписывать негативное значение нейтральным действиям и высказываниям других людей (чтобы подтвердить собственное глубинное убеждение) и игнорировать или обесценивать любые проявления внимания, уважения и принятия, исходящие от других («Это не про меня», «Это ко мне не относится», «Это случайность»). Итак, активировавшиеся глубинные убеждения ухудшают способность человека оценивать адекватность порождаемых ими искажённых автоматических интерпретаций событий, в силу чего человек рассматривает эти субъективные выводы и автоматические трактовки как факты реальности, не сверяясь с объективными противоречащими данными.