Читать книгу "Тайны еврейского секса"

«Играйте, мальчики, любите девочек!»

74 % израильских девочек-подростков и 59 % мальчиков каждый день чистят зубы по утрам. 10 % девочек и 32 % мальчиков – регулярно занимаются сексом, 28 % девочек и 46 % мальчиков в той или иной степени занимаются спортом, 18 % всех израильских подростков не любят школу, 5 % девочек и 9 % мальчиков употребляют наркотики, 18 % мальчиков и 3,5 % девочек постоянно носят с собой оружие для самообороны – таковы данные по Израилю, полученные из социологического исследования, проведенного в 36 странах мира среди подростков 15–16 лет.

По тем же данным 18 % израильских подростков не любят ходить в школу, 6 % пытались хотя бы раз покончить жизнь самоубийством, 28 % живут в семьях с низким достатком, 22 % употребляют алкогольные напитки хотя бы раз в месяц, 46 % испытывают в той или иной степени страх стать жертвой террора.

«Одиночество, как ты многолюдно!»

328000 (8 %) израильтян в возрасте 25–29 лет одиноки, то есть не состоят в законном браке и не имеют друга или подруги. При этом 31 % от общего числа одиноких молодых людей проживает в Тель-Авиве и 8 % – в Иерусалиме, причем число одиноких девушек в 2 раза превышает число одиноких мужчин. Таковы данные международного исследования, опубликованного в одном из европейских СМИ. Подлинной «страной одиноких», согласно этому исследованию является Швеция, в которой не имеют пары 42 % представителей вышеназванной возрастной группы.

Сексменьшинства на марше

18000 гомосексуальных «семей» насчитывается сегодня в Израиле. 54 % из них составляют мужские гомосексуальные пары и 46 % – лесбиянки. В 7 % мужских гомосексуальных «семей» и в 25 % лесбийских семей есть приемные дети. Средний доход мужской «семьи» составляет 15000 шекелей в месяц, лесбийской – 7500 шекелей в месяц. Эти данные были опубликованы накануне очередного ежегодного «парада гордости» сексуальных меньшинств, который состоялся в Тель-Авиве. В параде приняло участие свыше 80000 гомосексуалистов и лесбиянок.

За связь без брака?

61 % израильтян, согласно опросу, проведенному Ассоциацией «Новая семья», пока категорически возражают против узаконивания и признания гомосексуальных браков.

В то же время 25 % израильтян в возрасте 18–34 лет считают, что такие браки должны быть признаны.

Из людей с высшим образованием 54 % поддерживают введение в стране института гражданских браков и 45 % категорически против этого возражают.

В целом среди населения Израиля число сторонников гражданских браков значительно меньше половины населения страны.

Ах, эта свадьба…

90 % израильтян приносят в качестве свадебного подарка молодоженам чек и лишь 7 % дарят им какую-то вещь – таковы данные опроса, проведенного компанией «Телесекер».

При этом 24 % израильтян дарят молодым на свадьбе сумму меньше 200 шекелей, 26 % – между 200 и 300 шекелей, 20 % – от 300 до 400 шекелей, 17 % – между 400 и 500 шекелей, 4 % – 500–750 шекелей и 3 % – свыше 750 шекелей. Среднестатистический израильтянин получает в год примерно 8 приглашений на свадьбу. Одно из них отклоняет, 5 принимает с удовольствием, а еще на 2 свадьбы идет без всякой радости.

53,87 % граждан Израиля выступают против введения в стране института гражданского брака – таковы результаты опроса, проведенного исследовательским центром Ханоха Смита. Поддерживают идею легализовать регистрацию гражданских браков на территории Израиля 42,17 % опрошенных, а около 4 % не имеют определенного мнения по данному вопросу. При этом более 50 % противников гражданских браков позиционируют себя как светские евреи.

По мнению большинства опрошенных, введение в Израиле института гражданского брака нанесет удар по еврейскому характеру государства и приведет к расколу между светской и религиозной частями общества.

Мужика бы!

74 % израильских гомосексуалистов не имеют постоянного партнера. Таковы данные опроса, проведенного Тель-Авивским муниципалитетом на деньги своих налогоплательщиков. Опрос содержит также другие данные, характеризующие особенности жизни сексуальных меньшинств.

Да что здесь медом намазано?!

3000 женщин ежегодно прибывает в Израиль для того, чтобы заняться здесь проституцией. Средний возраст израильской проститутки – 22 года, но известны случаи, когда древнейшей профессией занимались и 11-летние девочки. Эти данные были оглашены в 2005 году на очередном заседании комиссии по борьбе с «торговлей женщинами».

Строго засекреченные визиты

Израильские мужчины, по данным проведенного в 2005 году социологического исследования, совершают ежемесячно около миллиона визитов в публичные дома.

При этом выяснилось, что в израильском обществе существует достаточно терпимое отношение к этому явлению. Только 20 % израильтян считают, что мужчина, посещающий проституток, является преступником. 43 % респондентов не видят в этом ничего особо предосудительного.

И в старости – радость!

64 года – таков возраст женщины, родившей в 2005 году младенца в больнице «Шиба». Ребенок родился на 30-й неделе беременности.

Спидоносцы

3064 носителя вируса СПИДа живут в настоящее время в Израиле, по данным минздрава страны.

«За» и «против» аборта

48 % израильтян являются категорическими противниками абортов и настаивают на их запрещении, в то же время 48 % считают, что проведение абортов следует сделать более доступным. При этом 32 % из сторонников абортов оговаривают, что женщина имеет право на такую операцию только в том случае, если четко установлено, что у нее может родиться больной ребенок. Еще 10 % считают легитимными также аборты по экономическим причинам. Таковы результаты опроса, проведенного в 2005 году организацией «Мишпаха хадаша». Напомним, что, согласно статистике, 13 % всех беременностей в Израиле заканчивается абортами, то есть ежегодно в стране производится 19–20 тысяч абортов.

Маньяком можешь ты не быть, но сексуальным быть обязан

111 раз в год занимается сексом среднестатистический израильтянин. Таковы данные солидного международного исследования, опубликованные в начале 2005 года.

Согласно этому исследованию, активнее всего сексом занимаются французы – в среднем каждый гражданин этой страны осуществляет 137 половых актов в год. За ними следуют греки (133 акта), сербы и венгры (по 131 акту). Израильтяне, в свою очередь, по сексуальной активности опережают поляков и испанцев (по 110 актов в год), итальянцев и канадцев (по 100 актов), ирландцев и бельгийцев (по 105 актов) и многие другие народы. При этом в 52 % сексуальных контактов израильтяне достигают оргазма – более высокий показатель в этом смысле в мире только у итальянцев (62 %). В среднем же в мире люди испытывают оргазм в 35 % половых актов. Средний возраст начала половой жизни в Израиле – 17,7 лет, что чуть выше среднемирового (17,1 год). При этом раньше всех активной половой жизнью начинают жить граждане Исландии – в среднем в 15,7 лет, а позже всех – жители Вьетнама (в 19,8 лет). Наибольшее среднестатистическое число сексуальных партнеров за всю жизнь насчитывается у китайцев (19,1), наименьшее – у вьетнамцев (2,5). У среднего израильтянина в жизни бывает 11,4 сексуальных партнера.

34 % израильтян уделяют предварительной любовной игре 11–20 минут, 21 % – 10 минут или меньше, 20 % – 21–30 минут, 10 % – от 31 минуты до часа, 3,4 % – более часа и 2,2 % израильтян вообще не тратят время на предварительные ласки.

Дети – это цветы жизни

17 детей стало насчитываться в одной из семей жителей Иерусалима, после того, как хранительница ее очага родила в 2005 году трех здоровых близнецов.

56 % израильтян предпочитают, чтобы первым у них родился мальчик и 44 % – девочка. 38 % будущих родителей сознательно выбирают или пытаются выбрать пол будущего новорожденного (в настоящее время существует методика, позволяющая со 100 %-й уверенностью зачать ребенка определенного пола). Таковы данные исследования, опубликованного в 2005 году министерством здравоохранения Израиля.

«Полюбите нас толстенькими!»

77 % женщин в Израиле носят брюки 40 размера и выше – таковы результаты исследования, проведенного сетью модных магазинов «Иша иша». Среди молодых женщин (от 18 до 34 лет) размеры выше 40-го носят 5 %, в возрастной группе от 35 до 54 лет их доля возрастает до 13 %, а среди тех, кому за 55, они составляют уже 22 %. Среди новых репатрианток 20 % сообщили, что их размер значительно превышает 40, тогда как среди коренных израильтянок таких оказалось всего 7 %.

Не так член удлинили, за что и штраф заплатили

471000 шекелей выплатит одна из израильских частных клиник в качестве компенсации 32-летнему мужчине, отцу троих детей, которому была сделана неудачная операция по удлинению полового члена.

В настоящее время через подобные операции проходят десятки тысяч молодых израильтян.

Вибратор – в каждый еврейский дом

В ближайшее время во всех аптеках Израиля женщины смогут приобрести три вида медицинских вибраторов.

Несмотря на то, что внешне эти вибраторы выглядят не так эффектно и не столь точно повторяют форму мужского фаллоса, как те, что продаются в секс-шопах, они вполне способны доставить сексуальное удовлетворение любой женщине. Идея продавать вибраторы в обычных аптеках, включая аптеки больничных касс и сети типа "Суперфарм" и "Ньюфарм", пришла в голову 58-летней медицинской сестре Тони Атлас из больницы "Меир" в Кфар-Сабе.

По словам г-жи Атлас, во время работы с различными израильскими гинекологами и сексологами, она поняла, какое огромное число женщин в Израиле страдают от неудовлетворенности своей сексуальной жизнью. И тут одна врач-сексолог рассказала ей, что видела на выставке в Европе серию медицинских вибраторов, которые стоят намного дешевле, чем те, которые можно купить в секс-шопах, но ни в чем не уступают им по эффективности. Именно эти вибраторы Тони Атлас и начала импортировать в Израиль. Пока она ввезла три модели, одна из которых может работать в воде. По ее словам, новый препарат будут охотно покупать не только одинокие женщины разных возрастов, но и супружеские пары.

Тони Атлас убеждена, что появление вибраторов в аптеках не встретит сопротивления и у ортодоксальных религиозных кругов.

«Я много работала с представителями этих кругов, знаю их проблемы и знаю, что они готовы пойти на многое ради улучшения качества своей интимной жизни», – говорит она.

Перебор с фантазиями

Израильский суд признал недействительным брачный договор, согласно которому жена должна была безоговорочно выполнять все сексуальные фантазии супруга, исполнять свой супружеский долг не реже двух раз в день и ходить по дому только в одном пеньюаре. В ходе бракоразводного процесса супругу было отказано в получении компенсации за невыполнение женщиной всех условий этого договора.

Приложения

Краткий глоссарий

Авраам (1852–1677 гг. до н. э.) – легендарный праотец еврейского и арабского народов. В юности самостоятельно пришел к идее Единого Бога, открывшегося ему и заключившего с ним союз (завет), согласно которому произошедший от него еврейский народ станет вечным народом и получит в свое владение Землю Израиля (при условии соблюдения Его заповедей).

Агнон (Чачкес) Шмуэль-Йосеф (1888–1970) – выдающийся еврейский писатель. Родился в галицийском городе Бучач, жил в Германии, затем – в Израиле. Автор романов «Совсем недавно», «Гость из ночи», сборников повестей и рассказов «Те и эти», «Узел рассказов„, „У затвора“, „Польша: сказочные истории“, „Видимое и близкое“, «Огонь и дрова“ и др. Писал на иврите. В творчестве Агнона впервые соединились модернистские течения мировой литературы XX века и классические традиции еврейской литературы. В 1966 году Агнон был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Агуна – соломенная вдова, женщина, чей муж пропал без вести или скрывается, не дав ей развода (гета – см.). По этой причине она не может снова вступить в законный брак.

АДМОР – аббревиатура слова Адонейну, Морейну, Рабейну (господин наш, наставник наш, учитель наш). Титул выдающегося раввина, одного из духовных лидеров еврейского народа.

Аравит – вечерняя молитва, которая произносится вечером, после появления звезд на небе.

Бабель Исаак (1894–1940) – выдающийся еврейский русскоязычный писатель, автор знаменитой «Конармии» и «Одесских рассказов». Жил в России.

Бар-мицва – в буквальном переводе с иврита «сын заповеди»; мальчик, которому исполнилось 13 лет и на которого отныне распространяются все права и обязанности взрослого еврея. Таким образом, каждый еврей от 13 лет и старше – «бар-мицва» и засчитывается в состав миньяна (см.) в синагоге. В то же время вопрос «Ты уже достиг возраста бар-мицва?» обычно адресуется подростку, лишь когда неясен его точный возраст и, соответственно, непонятно, может ли он быть зачтен в миньян. Одновременно бар-мицва – торжественная церемония в синагоге, обряд провозглашения 13-летним мальчиком верности Торе и народу Израиля.

Башевис-Зингер Исаак (1904–1991) – выдающийся еврейский писатель. Писал на идише. Жил в Польше, Китае и США. Автор романов «Раб», «Йентл», «Враги. История любви», «Шоша», «Мешуга», «Люблинский штукарь», «В суде моего отца» и мн. др, а также многочисленных сборников повестей и рассказов. В 1978 году удостоен Нобелевской премии по литературе.

Галаха – буквально, «путь», «направление», «наставление». Законы и предписания еврейской религии, которые раби Иегуда ха-Наси собрал в Мишне и мудрецы последующих поколений собрали в Талмуде. Галаха постоянно расширяется и уточняется в соответствии с требованиями времени. Производить ее изменения могут только выдающиеся раввины, обладающие титулом «поскей Галаха» – «установители закона».

Ган-Эден – в буквальном переводе с иврита «сад Эдена», в христианской традиции известен как «Эдемский сад», «райский сад» и просто «рай». В иудаизме – нематериальный, духовный мир, в котором душа пребывает после того, как оставляет тело человека (то есть после смерти).

Гейином – в христианской традиции известен, как «Гееном», «Геена огненная», ад. Название долины в Иерусалиме и одновременно – часть нематериального, духовного мира, в котором душа получает наказание за дурные поступки, совершенные во время ее пребывания в нашем мире, и очищается, чтобы вступить в Ган-Эден. Согласно современным толкованиям, и «Гейином», и «Ган-Эден» являются условными понятиями: оказавшись «на том свете», то есть в духовном мире, душа человека как бы отдает отчет за прожитую в материальном мире жизнь. При этом безнравственные поступки вызывают у нее жгучее чувство стыда. Эти нравственные муки и являются «Гейиномом», его «адским огнем».

Гет – в буквальном переводе «документ», документ о разводе, который муж вручает жене в присутствии свидетелей. Пишется специальным писцом – сойфером – по указанию раввинатского суда. Только с момента получения гета женщина считается разведенной и имеющей право снова выйти замуж за другого мужчину.

Гер – нееврей, который принял иудаизм.

Женщина, принявшая иудаизм, соответственно, называется «гийорет». Геры считаются полноправными членами еврейского народа и еврейской общины, за одним ограничением: коэн не может жениться на гийорет. В истории еврейского народа есть десятки примеров «великих геров», в том числе польский аристократ граф Потоцкий, русский князь Куракин. Граф Авраам Потоцкий являлся выдающимся знатоком Торы, учеником знаменитого Виленского гаона и был сожжен инквизицией за отказ оставить иудаизм, совершив таким образом «кидуш ха-Шем» (см.) Князь Андрей (Авраам) Куракин прибыл в Палестину со всей своей семьей, которая вскоре смешалась с местным еврейским населением. Потомки князя Куракина живут в Израиле до сих пор; они сохранили фамилию и помнят о своем происхождении. Многие из них сыграли значительную роль в истории Израиля, занимали высшие командные посты в израильской армии. Среди знаменитых израильских «гийорет» стоит отметить внучку Ф.М. Достоевского, вышедшую замуж за еврея и принявшую иудаизм – ее потомки составили известную семью израильских архитекторов.

Гилель – выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, один из глав Синедриона, духовный вождь народа и создатель своей религиозной школы в I в. до н. э. Был сторонником толкования заповедей Торы «в сторону послабления».

Гирш Ш.-Р. – раби Шимшон-Рафаэль Гирш (1808–1888) – раввин, философ, филолог. Жил в Германии и был духовным вождем евреев, живших в Германии. Автор фундаментального комментария к Торе.

Гиюр – обряд посвящения еврея в иудаизм. Сопровождается для мужчины обрезанием и окунанием в микву (см.), для женщины – только окунанием в микву. В наши дни для получения права пройти этот обряд, неевреи должны сдать перед раввинатским судом специальный экзамен на знание еврейской традиции. Считается, что гиюр – высочайший акт веры, на который нееврей должен решиться только после полного и глубокого признания всех истин иудаизма, выражая таким образом желание соблюдать все заповеди Торы. В современном Израиле обряд гиюра проходят ежегодно сотни выходцев из бывшего СССР, состоящие в браках с евреями или не являющиеся евреями по Галахе (то есть рожденные от отца-еврея и матери-нееврейки).

Давид (1054–1014 гг. до н. э.) – второй царь еврейского народа, выдающийся воин, политический деятель и поэт своего времени. Автор десятков псалмов – хвалебных гимнов в честь Бога. Из-за этого весь вошедший в ТАНАХ сборник псалмов, принадлежащих разным авторам, получил его имя.

Двора (в христианской традиции Дебора) – лидер еврейского народа в эпоху Судей (по всей видимости, жила в XII – XI вв. до н. э.)

Девятое Ава – девятый день месяца Ав (одиннадцатого месяца по еврейскому календарю), выпадает на июль или август григорианского календаря Согласно еврейской традиции и историческим хроникам, именно в этот день были разрушены врагами и Первый, и Второй Иерусалимский Храмы. Именно на этот день пришлись также и многие другие несчастья еврейского народа – изгнания евреев из Англии, Испании, наиболее жестокие погромы, подавление восстания в Варшавском гетто и т. д. Отмечается как день траура и полного поста. Супружеская близость Девятого Ава запрещена.

Десять заповедей (на иврите – «Асара диброт», то есть «Десять речений», в западной традиции «Декалог») – десять установлений, которые, по Торе, Творец мира Сам провозгласил перед двумя миллионами евреев во время Синайского откровения. Считается, что в них заключена основа морального кодекса человечества.

Еврейские мудрецы («хахамим») – общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда (см.).

Еврейский календарь – лунно-солнечный календарь, отличающийся по принципу своего построения и от григорианского (солнечного), и от мусульманского (лунного). Был разработан еще на заре еврейской истории – в конце второго тысячелетия до н. э. В еврейском календаре – 12 месяцев: Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван. Таммуз, Ав, Элуль. Каждый месяц идеально совпадает с соответствующим ему астрологическим знаком: Тишрей проходит под знаком Весов, Хешван – Скорпиона, Кислев – Стрельца и т. д. Как видно из вышесказанного, отсчет нового года в еврейском календаре начинается осенью. Число дней в месяцах разнится: есть месяцы, в которых 30 и есть месяцы в которых 29 дней. В високосный год добавляется еще один месяц – Адар-Бет («второй Адар»). По мнению еврейских мудрецов, еврейский календарь идеально подходит для расчета времени начала и окончания месячных у женщины и, соответственно, законов соблюдения ритуальной чистоты (см.).

Ешива – высшее религиозное еврейское учебное заведение.

«Зоар» (в буквальном переводе с иврита «блеск», «сияние») – основополагающий труд по Каббале, написанный раби Шимоном бар Йохаем в I в. н. э.

Ибн-Эзра – раби Авраам Ибн Эзра (1089–1164) – один из величайших комментаторов Писания. Философ, астроном, врач, грамматик и поэт. Жил в Испании, Франции, Англии, возможно, в Палестине.

Иегуда (в христианской традиции Иуда, 1565 г. до н. э. – ????) – четвертый сын праотца Яакова (Иакова), родоначальник самого большого колена Израиля. Был признан своими братьями старшим; по его имени весь еврейский народ называет себя «бней-Иегуда», отсюда часто встречающееся другое название евреев – иудеи, и название их религии.

Йосеф (в христианской традиции Иосиф или Иосиф Прекрасный, 1561–1451 гг. до н. э.) – одиннадцатый сын праотца еврейского народа Яакова (Иакова). В 17 лет был продан братьями в рабство в Египет, где после многих страданий и приключений стал вторым лицом в государстве после фараона. Простив братьев, Йосеф пригласил их поселиться в Египте – с этого начинается знаменитая история «египетского рабства».

Ицхак (в христианской традиции – Исаак, 1752 г. до н. э. – ????) – второй легендарный праотец еврейского народа, отец Яакова (Иакова) и Эсава.

Ишмаэль (1749 г. до н. э. – ????) – в христианской и мусульманской традиции Исмаил. Сын Авраама (см) и его рабыни Агарь, легендарный прародитель арабского народа.

Законы соблюдения ритуальной чистоты (на иврите «хукей таарат ха-мишпаха», что в буквальном переводе означает «законы чистоты семьи») – законы Торы, регулирующие интимную жизнь еврейской семьи, запрещающую супругам близость в период нахождения женщины в состоянии ритуальной нечистоты – тумъа (см.).

Каббала (в буквальном переводе с иврита «получение») – тайная часть Устной Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерической трактовке текста Торы и писаний пророков.

Кашрут – система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.

«Кидуш ха-Шем» (в буквальном переводе с иврита «Освящение Божественного имени») – самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить в случае, если он не совершит убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).

Коэн (в буквальном переводе с иврита «священнослужитель») – один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести Богослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству – по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. халаль). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям – Коэн, Коган, Кагановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилили, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» – «праведный Коэн») и Зак (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» – «священное семя»).

«Ктувим» (в переводе с иврита – «Писания») – третья часть ТАНАХа (в христианской традиции – Ветхого завета), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции – «Псалтырь»), «Мишлей» ((в христианской традиции – «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» ((в христианской традиции – «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» ((в христианской традиции – «Песнь Песней»), «Мегилат Рут» ((в христианской традиции – «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции – «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» ((в христианской традиции – «Книга Экклесиаста или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» ((в христианской традиции – «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» ((в христианской традиции – «Книга Есфирь», «Эзра» (в христианской традиции – «Книга Ездры»), «Нехемия» ((в христианской традиции – «Книга Неемии»), «Дибрей йамим» («Деяния дней», в христианской традиции – "Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).

Левиратный брак (на иврите – «ибум») – предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгается. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.

Левиты – потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. Коэн) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов и получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям – Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем присхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.

Луцатто Моше-Хаим (Рамхал, 1707–1747) – каббалист, драматург, поэт и моралист. Жил в Италии и в Палестине.

Любавичский ребе – раби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902–1996). Жил в России, Германии, Франции, США. Получил глубокое религиозное и светское образование. На протяжении многих лет – духовный руководитель движения ХАБАД и один из лидеров мирового еврейства. Его беседы по различным мировоззренческим вопросам оказали огромное влияние на развитие современной еврейской религиозной мысли.

Лилит – согласно еврейской демонологии, первая жена первого человека – Адама, созданная до Евы и изменившая ему с Сатаном (Дьяволом). Тогда Адам взмолился Б-гу на бежавшую жену и всевышний послал ей вдогонку трех ангелов – Снуйа, Сансануйа и Санглафа. Они настигли Лилит у Красного моря, но та наотрез отказалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли материальное тело, оставив лишь дух, а Адаму Б-г сделал новую жену – Хаву ((в христианской традиции – Еву). Лилит же стала женой Сатана, и от их брака родилось множество других демонов. По еврейским поверьям, Лилит является во сне молодым мужчинам и соблазняет их, склоняя к занятию онанизмом. Особенно опасна Лилит ночью, что видно из самого ее имени: оно происходит от слова «лайла» – «ночь». Поэтому для мужчины считается опасным спать одному в пустой квартире: он может подвергнуться нападению Лилит. Считается, что Лилит охотится также на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов. Особенно опасной для ребенка является ночь перед обрезанием – чтобы уберечь ребенка от Лилит, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоара» (см.) и других каббалистических книг. Считается, что Лилит боится красного цвета, и потому для оберега от нее детям повязывают на руку красную нитку.

Магарал – раби Иегуда-Лев Бен Бецалель (ок. 1525–1609). Раввин, каббалист, философ, математик. Большую часть жизни провел в Праге, став героем множества легенд не только еврейского, но и чешского народа. Согласно одной из них, был создателем знаменитого пражского Голема.

Мамзер — ребенок, родившийся от любой половой связи, запрещенной Торой.

Мидраш (в буквальном переводе с иврита – «исследование»; но обычно переводится как «легенда» или «притча). Разъяснение слов письменной Торы на основе комментариев мудрецов и преданий Устной Торы.

Миква (в буквальном переводе с иврита «собрание вод») – водоем или специальный бассейн для ритуального омовения с целью очищения от ритуальной нечистоты («тум" ы»).

Миньян – кворум из десяти евреев, необходимый для того, чтобы их молитва была принята Б-гом как молитва от имени всего еврейского народа. Само это минимальное для молитвенного кворума число было установлено на основании истории с разрушением Сдома (в христианской традиции – Содома) и Аморы (в христианской традиции – Гоморры): Авраам просит пощадить эти погрязшие в разврате города, если там найдется хотя бы 50 порядочных людей, затем снижает это число до 40, потом – до 30 и 20, и каждый раз Всевышний отвечает ему, что такого числа порядочных людей в городе нет. Наконец, Авраам просит пощадить эти города, если в них живет хотя бы 10 порядочных людей, и когда оказывается, что и такого их числа там не набирается, он умолкает и склоняет голову перед приговором Б-га. Соответственно, отсюда была выведена галаха (см.), согласно которой для молитвы необходимо, как минимум, 10 взрослых мужчин, способных и готовых предстать перед Б-гом. 10 взрослых мужчин – это также минимальное число евреев, необходимое для того, чтобы они объявили себя отдельной полноправной еврейской общиной.

Мишна – сборник законов Устной Торы.

Моше (он же Моше рабэйну – «Моше – учитель наш», в христианской традиции – Моисей; 1392–1272 гг. до н. э.) – величайший пророк еврейского народа, находившийся на постоянной прямой связи с Богом. Под его руководством был осуществлен исход евреев из Египта. Через него Творец передал еврейскому народу Тору. Моше был духовным и политическим лидером еврейского народа на протяжении его сорокалетнего странствования по Синайской пустыне. Скончался в возрасте 120 лет, в день своего рождения 7 адара 2448 года по еврейскому календарю.

Моэль («обрезающий») – специалист, производящий обрезание младенца.

«Невиим» – вторая часть ТАНАХа (в христианской традиции – «Ветхого Завета»), включающая в себя книги еврейских пророков, написанных, согласно еврейской традиции, по прямому указанию Б-га. Состоит из книг: «Иехошуа» (в христианской традиции – «Книга Иисуса Навина»), «Шофтим» ((в христианской традиции – «Книга судей Израилевых»), «Шмуэль» (в христианской традиции – «Первая Книга Царств» и «Вторая Книга Царств»), «Мелахим» (в христианской традиции – «Третья Книга Царств» и «Четвертая Книга Царств»), «Йешайагу» (в христианской традиции – «Книга пророка Исайи»), «Ирмийагу» (в христианской традиции – «Книга пророка Иеремии»), «Йехизкиэль» (в христианской традиции – «Книга пророка Иезекиля), „Терей-Асар“ (Книги 12 малых пророков – Хошеа, Йоэля, Амоса, Овадьи, Йоны, Михи, Нахума, Хавакука, Цефанийи, Хагая, Зехарийи, Малахи; в христианской традиции – это книги пророков Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).