Читать книгу "Тайны еврейского секса"
Нида – женщина, находящаяся в состоянии ритуальной нечистоты из-за менструации или каких-либо других выделений из лона, вследствие чего любые сексуальные контакты с ней запрещены до ее ритуального очищения в микве (см. Миква).
Обрезание («брит-мила») – заповедь Торы, согласно которой каждый еврейский мальчик на 8-й день своего рождения должен пройти обряд обрезания крайней плоти.
«Песнь песней» (на иврите «Шир ха-ширим») – одна из книг ТАНАХа, написанная царем Шломо (Соломоном). Текст «Песни песней» представляет собой откровенную поэму о любви, а также, по мнению многих исследователей, собрание свадебных гимнов еврейского народа. Как считают религиозные комментаторы Торы, текст этой поэмы носит исключительно сакральный характер и рассказывает о взаимоотношениях между Всевышним и еврейским народом.
«Пиркей авот» («Отрывки из изречения отцов») – трактат из Мишны, содержащий изречения еврейских мудрецов, касающиеся этики отношений между человеком и его ближним, между евреем и еврейской общиной.
Праматери – жены трех праотцов еврейского народа Авраама, Ицхака и Яакова. Жена Авраама – Сара (в христианской традиции – Сарра), жена Ицхака – Ривка (в христианской традиции – Ревека), жены Яакова – Рахель и Лея (в христианской традиции – Рахиль и Лия).
Праотцы – легендарные прародители еврейского народа Авраам, Ицхак и Яаков (в христианской традиции – Авраам, Исаак и Иаков).
Раби Акива (15–135 гг. н. э.) – один из величайших мудрецов еврейского народа, законоучитель и комментатор Торы, каббалист. В молодости был пастухом и до сорока лет был безграмотен. Влюбился в дочь своего хозяина Кальба Савуа – Рахель, которая согласилась выйти за него замуж при условии, что он пойдет учиться. Савуа выгнал дочь и зятя из дома, лишив их материальной поддержки и наследства. Однако Рахель состригла и продала на парик свои прекрасные волосы, а на вырученные деньги отправила мужа учиться. Спустя двадцать четыре года раби Акива стал одним из духовных лидеров еврейского народа и возглавил ешиву в Бней-Браке. За отказ повиноваться указу римлян о запрете на преподавание Торы и поддержку антиримского восстания Бар-Кохбы раби Акива был сожжен на костре.
Рабейну Там – Яаков Бен-Меир (1100–1171) – кодификатор Галахи, комментатор Талмуда, ученый и общественный деятель. Внук Раши, жил во Франции.
Раби Иегуда ха-Наси, он же Рабби, он же Рабэйну ха-кадош («наш святой наставник»). Родился в 135 году, по преданию – в тот самый день, когда принял мученическую смерть раби Акива. Унаследовал титул «наси» – «князя» – от отца и деда. Был выдающимся знатоком Торы, а также одним из самых высокообразованных людей своего времени. Поддерживал дружеские отношения с римским императором Антонием. В Талмуде говорится, что «со смертью Раби в мире исчезли подлинное смирение и боязнь греха».
Рабан Йоханан Бен Заккай (ок. 30 г. до н. э. – 90 г. н. э.) – выдающийся знаток Торы, основатель и глава Академии в Явне, духовный вождь еврейского народа в первые годы после разрушения Второго Храма. Похоронен возле Тверии. Согласно еврейским источникам, Йоханан Бен Заккай сумел выбраться из осажденного Иерусалима, встретиться с императором Веспасианом и добиться от него обещания пощадить город Явне и дать возможность собрать в нем выдающихся талмудистов. Созданная им Академия помогла сохранить Тору и духовное наследие еврейского народа в целом для грядущих поколений. У раби Йоханана было множество учеников. В Талмуде говорится, что «с его смертью померкло сияние мудрости».
Раби Меир (ок. 110–165 гг. н. э.) – один из величайших еврейских мудрецов, ученик раби Ишмаэля и раби Акивы. Потомок императора Нерона или его близкого родственника, принявший иудаизм (по другой версии, иудаизм приняли еще его предки). Само имя «Меир» является псевдонимом и означает «светящийся». Поражал современников силой своего интеллекта, диалектичностью мышления.
Раби Ханина (он же раби Хананья (1 в.н. э., точные годы жизни неизвестны) – заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был ритуально нечистым для выполнения Богослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.
Раби Шимон Бар-Йохай, один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником раби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские высказывания и обучение Торе был приговорен римлянами к смерти, и в течение тринадцати лет вместе со своим сыном Элиэзером скрывался в пещере, углубляясь в сокровенные тайны Торы.
Раби Шмуэль (он же раби Шмуэль ха-Катан – Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции – Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской молитвы.
Раввин – духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов (см. Галаха).
Рамбам – раби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135–1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.
Рамбан – раби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194–1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.
Раши – раби Шломом Ицхаки (1040–1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии.
Рут (в христианской традиции – Руфь) – моавитянка (представительница народа, жившего на территории современной Иордании), жившая в конце второго тысячелетия. Рут вышла в Моаве замуж за прибывшего в эту страну еврея, приняла гиюр (см.), а затем вступила в левиратный брак (см.) с родственником своего мужа судьей Боазом. От этого брака родился Овэйд, ставший прадедом царя Давида (см.). Рут считается образцом «гийорет» (см.) и очень часто прозелитке дается ее имя. Слова Рут, сказанные ею своей свекрови Наоми – «Да будет твой Бог моим Богом, а твой народ – моим народом» – стали классической формулой, которую произносит нееврей во время прохождения обряда гиюра (см.).
Сангедрин (в христианской традиции – Синедрион) – собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.
Синагога (от греческого Synagoge – «сборище», на иврите «бейт-кнессет» – «дом собрания») – место молитвы, изучения Торы и центр религиозной жизни евреев после разрушения Второго Иерусалимского Храма. Молитвы в синагоге приравниваются к жертвоприношениям в Храме. Первые синагоги как места молитвы возникли еще в период существования Храма в отдаленных местах Эрец Исраэль и за ее пределами – в странах, в которых уже тогда жили еврейские общины. После разрушения Храма синагога приобретает особое значение в жизни еврейского народа. В сущности, синагогой может быть любой дом или комната в доме, так как для молитвы евреям не требуется никаких особых приспособлений или специального оформления. Однако обычно в синагоге имеется «Арон ха-кодеш» (Шкаф, где хранятся свитки Торы), библиотека с молитвенниками и священными книгами, столы и стулья.
Суббота (на иврите – Шабат) – седьмой день творения, день, когда Б-г остановил сотворение мира, признав его завершенным. Священный день у евреев, день покоя и умиротворения, в который запрещено заниматься 39 основными видами человеческой деятельности (земледельческими работами, работами, связанными со строительством, изготовлением тканей, приготовлением пищи, переносом грузов, зажиганием огня и т. д.) и принято получать различные физические и духовные удовольствия (онег шабат). Заповедь о соблюдении субботы является одной из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его…»
Судный День («Йом Кипур») – десятый день еврейского месяца Тишрей (первого месяца еврейского календаря – см. «Еврейский календарь»), обычно приходится на сентябрь. Считается, что 1 Тишрея – в день Нового года (Рош ха-Шана) Небесный суд определяет судьбу всего живого на Земле на грядущий год. Однако евреи в течение десяти дней и, особенно в Судный День, могут силой своей молитвы изменить приговор Небес в свою пользу, добиться отмены слишком жестокого приговора. Поэтому Судный День правильнее называть Днем Искупления. Отмечается как день всеобщего поста и молитвы, в который предписан целый ряд ограничений. Супружеская близость в Судный День запрещена.
Сфорно – раби Овадья Сфорно (ок. 1470–1550), комментатор ТАНАХа, философ, врач. Жил в Италии.
«Таара» – ритуальная чистота, состояние очищения от «тум" ы», позволяющая женщине вступать в интимную связь с мужем, и каждому еврею совершать жертвоприношение в храме.
Талит («плащ») – четырехугольное белое покрывало с черными или синими полосами, по углам которого привязаны кисти цицит и которое надевается евреями во время утренней молитвы.
Талит малый – четырехугольная накидка с привязанными по углам кистями цицит, надеваемая религиозными евреями под рубаху.
Талмуд («изучение», «воспитание») – свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления – Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй – в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей.
Талмуд-Тора – религиозная школа для мальчиков от 9–10 до 14 лет.
ТАНАХ – аббревиатура слов «Тора» (см.), «Невиим» (см.), «Ктувим» (см.). В христианской традиции ТАНАХ известен как «Ветхий Завет».
«Тора» (это слово можно перевести с иврита как «Указание», «закон», но, в принципе, ни один перевод не отражает его подлинного смысла) (что означает само это слово – или оно никак не расшифровывается, а просто дается как название?) – в узком смысле слова главная священная книга еврейского народа, первая часть ТАНАХа (см.), которая, согласно преданию, была продиктована Моше (Моисею) самим Всевышним. Исключение составляют два последних стиха, повествующие о смерти Моше и дописанные Иешуа Бин-Нуном (в христианской традиции Иисусом Навином).
В Торе – пять книг, в связи с чем ее часто называют «Пятикнижием Моисеевым». Первая книга Торы – «Берейшит» («В начале», в христианской традиции – «Бытие»), вторая книга – «Шмот» («Имена», в христианской традиции – «Исход»). Третья книга – «Ваикра» («И воззвал», в христианской традиции – «Левит»). Четвертая книга Торы – «Бэмидбар» («В пустыне», в христианской традиции – «Числа»). Пятая книга Торы – «Дварим» («Слова», в христианской традиции – «Второзаконие»). В широком смысле под Торой понимается весь ТАНАХ (см.), а также весь свод законов, данных еврейскому народу. В этом понимании книга «Торы» воспринимается как Письменная Тора, а Талмуд – как Тора Устная, которая была также дана через Моисея, но в устной форме и записана еврейскими мудрецами после разрушения Второго Храма для того, чтобы она не была забыта последующими поколениями. По словам рава Гирша (см.), «Письменная Тора относится к Устной как конспект лекции к самой лекции».
Трефное («растерзанное») – некошерная, запрещенная евреям пища в соответствии с законами кашрута (см.)
Тфилин (в русской традиции известны как «филактерии») – кожаные черные коробочки кубической формы с вложенными в них полосками пергамента, на которых записаны четыре важных отрывка из Торы. Тфилин надеваются во время утренней молитвы на руку и на голову.
Тум" а – ритуальная нечистота, духовная, мистическая «скверна», не воспринимаемая физическими органами чувств. Ритуально нечистым человеком, находящимся в состоянии «тумъа», считается женщина с момента начала у нее кровавых выделений из влагалища и до момента окунания в микве, мужчина после излияния семени, любой человек, страдающий проказой или прикоснувшийся к чьему-либо трупу. В состоянии «тум" а» человек не может приносить жертвы в Храме, а женщина вдобавок ко всему – вступать в интимные отношения с мужем.
Филон Александрийский (28 г. до н. э. – 41 г. или 49 г. н. э.) – еврейский общественный деятель и философ в эллинистическом Египте. В своих трудах пытался увязать традиционные еврейские ценности с греческой философией.
Фрейд Зигмунд (1856–1939) – психиатр и психолог, создатель учения о психоанализе. Жил в Чехословакии, Австрии, Англии.
Ханука – еврейский праздник, отмечаемый восемь дней в честь чуда с Менорой – Храмовым светильником. Согласно историческим хроникам, в 164 г. до н. э. еврейская армия под предводительством братьев Маккавеев освободила Иерусалим и очистила Храм. Однако после освобождения Храма выяснилось, что греки осквернили оливковое масло для меноры – храмового светильника. Отсался лишь небольшой горшочек масла, которого должно было хватить всего на один день, а для изготволения нового ритуально чистого масла требовалось, как минимум, 8 дней. Тем не менее, Маккавеи приказали зажечь менору, и маленького горшочка с маслом в итоге хватило ровно на 8 дней. Поэтому праздник Ханука продолжается 8 дней, в течение которых евреи зажигают восьмисвечник, прибавляяк нему каждый день праздника по еще одной свече.
Халаль (в буквальном переводе с иврита – «оскверненный») – ребенок, родившийся от запрещенного коэну (см.) брака (то есть брака с недевственницей, разведенной или «гийорет») и потому лишенный передающегося по наследству статуса коэна и, соответственно, права благословлять евреев в синагоге. Во всех остальных отношениях – полноправный член еврейского народа и еврейской общины. Тем не менее, статус «халаль» считается у евреев чем-то вроде пятна позора, лежащего на происхождении человека.
Хафец Хаим – один из самых выдающихся раввинов конца XIX – первой половины XX века. Жил в Западной Украине, Польше и Чехословакии. Автор фундаментальных трудов по различным аспектам Торы и вопросам морали.
Хедер – начальная религиозная школа для мальчиков; обычно учеба в ней начинается с 5 лет.
Храм Иерусалимский (на иврите – «Бейт ха-Микдаш», буквально – «Дом святости») – центр религиозной жизни еврейского народа в период обладания им государственности. Строительство Первого Иерусалимского Храма было завершено царем Шломо (Соломоном) в 990 г. до н. э. Согласно еврейской традиции, через первый Храм осуществлялась прямая связь еврейского народа и всего мира с Творцом. В 586 г. до н. э. этот Храм был разрушен Навуходоносором. Второй Храм был отстроен вернувшимися из Вавилонского плена евреями в 516 г. до н. э., но Божественного присутствия в нем уже не наблюдалось. В 70 г. н. э. Второй Храм был разрушен римлянами под предводительством Тита Веспасиана.
Хупа – в узком смысле слова свадебный балдахин, под которым проходит еврейская церемония венчания; в широком – свадебная церемония в целом, свадьба.
Цицит («кисти») – кисти, которые, по закону Торы, надлежит повязывать специальным образом на углах четырехугольной одежды. Узлы цицит построены так, что призваны напоминать евреям о существовании 613 заповедей Торы, обращенных ко всему еврейскому народу.
Шадхан – сват.
Шамай – выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, живший в I в. до н. э., создатель школы максимально строгого толкования заповедей Торы.
Шауль (в христианской традиции – Саул, 1070–1055 гг. до н. э.) – первый царь еврейского народа.
Шидух – посредничество в знакомстве молодых с целью брака, сватовство.
Шикса – нееврейка (идиш); как правило, так евреи между собой называют жену или любовницу еврея. Дети, рожденные шиксой, не считаются евреями, но и, одновременно, как бы и не являются совсем чужими для еврейского народа. Обычно на идиш их полупрезрительно-полуиронично называют «шейгецами».
Шломо (в христианской традиции – Соломон, 1014–974 гг. до н. э.) – царь, выдающийся поэт, философ, политический деятель своего времени. Строитель Первого Иерусалимского Храма. Согласно преданию, является автором книг «Песнь песней» («Шир ха-ширим»), «Экклезиаст» («Кохэлет») и «Притчей» («Мишлей»). По тому же преданию, был самым мудрым человеком своего времени, сказочно богат и любвеобилен – имел 300 жен и наложниц.
«Шма Исраэль» («Слушай, Израиль») – отрывок из Торы, содержащий в себе основную идею иудаизма – идею Единства Творца и необходимости выполнения Его заповедей: «Слушай, Израиль! Господь – Бог наш, Господь – один!». Религиозные евреи читают этот отрывок во время утренней и вечерней молитвы, а также перед сном. Считается, что каждый еврей должен произнести его в минуту опасности, а также перед лицом смерти.
Шолом-Алейхем (Шломо Рабинович, 1859–1916) – великий еврейский писатель, автор романов «Блуждающие звезды», «Мальчик Мотл», «Кровавая шутка», «С ярмарки» и др., повестей и рассказов, объединенных в циклы «Касриловка», «Новая Касриловка», «Тевье-молочник», «Менахем-Мендл» и др. Писал на идиш. Жил на Украине, в России и США.
Штайнзальц Адин – выдающийся современный раввин и математик, один из лидеров ХАБАДа после смерти Любавичского ребе. Автор огласованного (то есть сопровождающегося огласовками – специальными значками под буквами, заменяющими в иврите гласные буквы) и комментированного издания Вавилонского Талмуда с полным переводом с арамейского на современный иврит, а также автор десятков книг, посвященных различным аспектам Торы.
«Шульхан арух» («Накрытый стол») – кодекс законов Торы, знание которых необходимо еврею в повседневной жизни. Состоит из четырех разделов, в которых законы сгруппированы по тематическому принципу: законы о служении Всевышнему; законы о кошерности пищи; законы о семейной жизни и юридические законы. Написан рабби Йосефом Каро в середине XVI века н. э.
Эстер (в христианской традиции – Эсфирь) – согласно ТАНАХу, племянница духовного лидера евреев Персидской империи Мордехая, вышедшая замуж за царя Артаксеркса Первого (464–423 гг. до н. э.) и использовавшая свое влияние на царя для предотвращения массовых еврейских погромов на всей территории империи, инспирированных советником царя Аманом. Мать персидского царя Кира Второго, разрешившего евреям восстановить Иерусалимский Храм и выделившего деньги на его восстановление. Так как в никаких других древних источниках, кроме ТАНАХа, не упоминается, то многие исследователи считают образ Эстер художественным вымыслом автора «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книги Эстер). Вместе с тем указы Артаксеркса Первого и Кира Второго о разрешении евреям вернуться на родину и о восстановлении Иерусалимского Храма – исторические факты, не вызывающие сомнений.
Эзра – лидер еврейского народа во второй половине 5 в. до н. э. Вместе с 2000 евреями по разрешению Артаксеркса Первого в 458 г. до н. э. вернулся в Эрец Исраэль, положив начало массовому возвращению евреев на родину из длившегося 70 лет Вавилонского изгнания и восстановлению Храма в Иерусалиме. Кодификатор окончательного текста ТАНАХа (см.), яростный борец с ассимиляцией. По указу Эзры евреи, вернувшиеся в Эрец Исраэль, должны были изгнать своих жен-неевреек вместе с детьми. Те, кто не подчинился этому указу, был отлучен от еврейского народа.
Эрец Исраэль (в буквальном переводе с иврита – Земля Израиля), она же «земля обетованная», позже переименованная римлянами в Палестину – область между Иорданом и Средиземным морем, которую Б-г обещал Аврааму, Ицхаку и Яакову передать их потомкам при условии, что они будут исполнять его заповеди. С 1272 г. до н. э., то есть с момента начала завоевания Эрец Исраэль в ней всегда жили евреи – даже в те эпохи, когда большая часть народа находилась в изгнании, небольшие группы евреев жили в Иерусалиме и Хевроне. Согласно иудаизму, Эрец Исраэль обладает особой святостью, является Центром планеты с эзотерической точки зрения, и Б-г предъявляет к живущим на ней евреям особо строгие требования в области соблюдения заповедей Торы (см.). В настоящее время на части исторической Эрец Исраэль располагается Государство Израиль.
Яаков (в христианской традиции Иаков, 1652–1505 гг. до н. э.) – третий легендарный праотец еврейского народа, родоначальник двенадцати колен Израиля, получивших названия по именам его сыновей – Реувена (в христианской традиции – Рувима), Шимона (в христианской традиции – Симеона), Леви (в христианской традиции – Левия), Иегуды (в христианской традиции – Иуды), Дана, Нафтали (в христианской традиции – Нефалим), Гада, Ашера (в христианской традиции – Асир), Иссахара, Звулуна, Йосефа (в христианской традиции – Иосифа; по сути Иосиф стал родоначальником двух колен – Эфраима и Менаше) и Биньямина (в христианской традиции – Вениамин).
