Текст книги "К отцу своему, к жнецам"

82

18 сентября

<Без адресата>

Сколько раз я говорил сам себе: «Ты пребываешь в земле неподобия и не хочешь из нее выйти, из ничтожества к радости, от труда к покою, из изгнания в отчизну; приближается одиннадцатый час, но ты живешь в такой безмятежности, будто Светоносец у тебя навек на небе и коня своего пустил пастись». Говорил так, одобрял свои слова, похвалял заключенное в них благоразумие и следовал прежнему, ожидая, как подаяния, добрых следствий из былых грехов. Если за себя не боишься давать отчет, как дашь его за свою паству? Не от твоей ли похоти все похотствовали, не от твоего ли тщеславия тщеславились, не от твоего ли безумия безумствовали, все развращенные, не творящие добра? Ты не утерпел перед пищей и питьем, и каждый за тобою воскликнул: «Давай, давай», никто не сказал: «Довольно». Ты уступил любопытству, и кто не предпочел за тобою – прилежать нечестивым искусствам, искать недостойных зрелищ, добывать тленное, судить ближнего, познать добро, чтобы его презреть, и зло, чтобы вступить в его школу? Ты обнял гордость и поцеловал ее – впрочем, поищи сам в своем сердце, как ты полюбил ее, все ради нее бросив, и каких чад с нею произвел. Чего ты хочешь? Доколе будешь, как спящий среди моря? Неужели думаешь, почерпая грех, до дна его осушить?

 
Тысячей взят он, а все ж не убывает его.
 

Скажи, где теперь ты и все, кто доверен твоему попечению? – «Шатаемся от духа головокружения, хватаем тучи, ветер пьем, дырявый мешок набиваем, едим свои руки в темноте, носим жар в подоле, охотимся на свой хвост, по чужим вестям судим, что есть доспехи благочестия, что научение в добродетели, что плод праведности, и не верим, что бывает такое на свете; печальное мы и плачевное зрелище Богу и ангелам». – Что будешь делать, пока тебя не ослепили, как Седекию, и не выкинули вон из Иерусалима? Если ты не ведаешь ни себя, ни того, какому духу служишь, лишь одно молвлю: отрезвись, посмотри – не скажу на себя, но на место, где ты должен бы быть, – и моли, чтобы чувство послужило тебе, пока не истощилось, чтобы память и рассудок представили доводы спасения; тебе, тебе это говорю, пастырь безумный, – если не хочешь делать, пока можешь, на суде Божием уже не сможешь, хотя и захочешь.

83

19 сентября

Досточтимому и боголюбезному господину Евсевию Иерониму, пресвитеру Вифлеемскому, Р., смиренный священник ***ский, – о Христе радоваться

Кажется, все под этим кровом знают, что им делать, я один не ведаю, о чем мне печься и с чего начать. Вышло солнце, и закипел дом сборами. Выхожу и я вслед за всеми, кое-как совладав со своими мыслями; на дворе вижу нашего гостя, уже на коне, дающего распоряжения слугам. С той поры, как на ночных пирах, что у нас повелись, принято было не подавать одну посуду дважды, наш господин полюбил говорить, глядя на разубранный стол, откуда какой дар ему достался, и все свои странствия повторил от драгоценности к драгоценности, из каждой чаши творя себе постоялый двор, а потерянное спеша миновать, как заклятое место: но наконец обнажилось дно его богатств, к тому же перед самой охотою, на которой они думали устроить себе новое пиршество среди леса, однако тут гость наш вступился, сказав, что, стало быть, теперь для него время потчевать, и велел своим слугам спуститься и взять из привезенного им скарба все потребное. Итак, вижу его, занятого последними распоряжениями, и, поспешно подойдя, за поводья ухватившись и касаясь самой его руки, крепко закутанной в холстину, начинаю говорить, что всякому попечению свое время, что дом, растревоженный и угнетенный тяжким недугом хозяйки, не следовало бы бросать ради какой-то дубравы, которая не человек и назавтра будет стоять на том же месте, что опасности, поданные нам небом, не стоит умножать опасностями, отыскиваемыми добровольно, и что если кто-нибудь сам не видит своего безрассудства, на то дается ему совет и остережение друзей, – не помню, что еще я сказал и какие перед ним излил просьбы, великой печалью полный. Он же, наклоняясь ко мне с улыбкою: «Вижу, – говорит, – досточтимейший отец, пламенную твою заботу об этом крове и завидую тем, кому Бог даровал столь ревностного поборника; однако прими в рассуждение, что не от чего иного, как от моих речей ваш господин возымел такое намерение, и стыдно было бы мне его теперь отговаривать, будто я только за чашею отважен, а коли так, то этой охоты не избежать: ведь тебе, я думаю, известно, что желание двоих не бывает неисполненным». Так промолвил он и отъехал прочь, я же понял, что ничего не добьюсь, ибо своими рассказами гость воспламенил в нашем господине столь великую любовь к доблести и такое нетерпение ее оказать, что никакими человеческими речами его не сдвинешь с этого намерения, ибо он скорее умрет, чем станет заново терпеть свой стыд, привезенный из-за моря; я же не волшебник; потому я отошел и оставил их.

84

19 сентября

<Без адресата>

На кухне, по словам повара, на одном куске мяса проступили некие буквы, хотя для неграмотного что ни прожилка, то письмо. На краю колодца заметили что-то похожее на кровь, а иные слышали голос, когда подле них никого не было. Охотники, однако, собрались к назначенному часу. Свинья перебежала им дорогу, одна из служанок с распущенными волосами вышла им навстречу, хромой кузнец запнулся и упал им под ноги, а их псы останавливались и выли. Но все, кто поднялся в этот день на ловлю, вслед за господином, чье лицо горело торжеством, по доброй воле вышли из ворот, не имея желания бесславно сидеть дома, когда трубят в рог, и из-за пустых примет остаться в своей постели. Таким образом, они оставили дом, ушли из наших очей и скрылись.

85

19 сентября

<Без адресата>

По слову кого-то из древних, все пустое и пленительное, что представляет зрителю сцена, равно как и все, что доносит до нас чтение о старинных делах, жалит душу неким оружием, которому нет точного названия. Все, на что ни глядят и в цирке, и в амфитеатре, внушает человеку новые чувства: тут гнев, который рождают в сердце и чудовища гражданских распрей, и распутный виновник Цицеронова изгнанья; тут и печаль при виде гемонийской девы, что глядит на убегающий парус; и страх, Ганнибалом внушаемый, когда к нашим стенам он подступает; и ликованье сладострастия, когда разыгрываются забавы бессмертных богов на волосок от кары по законам Юлиевым и Скантиниевым, или же когда Нума, голову преклонив, входит в грот своей любезной советницы, – в самом деле, кому не радостно, что примером богов оправданы его собственные грехи, и кто не желал бы с самою мудростью разделять заветное ложе! Это, однако, не чувства, но некие тени чувств, и притом властительные: они влекут и заставляют нас плакать над вымыслом, радоваться с изображающим радость, гневаться на подделывателя грехов; по их воле рука Александра, смирившая мир, хваталась за оружие, когда начинал играть перед ним Ксенофант. Так и мы, расположившиеся в крепкой тени наших стен, мы, праздные слушатели чужого труда, отделенные от него беспредельной землею и морем, то внимали разрозненным вестям о тех, кто ушел от нас в Святую землю, и прилежно сшивали лоскутья слухов в рубище, само с собою несходное, то впивали рассказы вернувшихся, от ужаса и радости забываясь, то обменивались дешевой монетой воображения, преследуя преследующих зверя в дуброве. С таким-то шумом совершались наши игры. Наступает, однако, и миг, когда кончается зрелище и уклоняются тени: и все мы, видевшие пред собою и кораблекрушения, и осады градские, и страдания праведных, мы, в мнимом огне горевшие, среди общей гибели ходившие безвредно, втуне созерцавшие то, что другие созерцали за великую плату, слышим над собою голос, означающий, что пора нам подняться и впредь за все, чему свидетелями мы хотим быть, платить не другими, но собою, – именно, на закате этого несчастного дня раздавшийся издалека звук, как от затворившейся огромной двери: и те, кто услышал его, словно отрезвились от хмеля, выронили из рук все, что в них было, закрылись в своем дому и ни за что на свете не решились бы выйти за порог раньше, чем выйдет заря; и я был среди них, ни в чем их не убеждая, но с ними деля и ужас этот, и стыд, и смущение.

86

19 сентября

<Без адресата>

Приник Ты, Господи, свысока на сынов человеческих и видел угнетение людей Твоих, кои в Египте, и стенание их слышал, и преклонил небеса Твои, дабы избавить нас. Войди же, странник неодолимый, и в мою тьму, и тяготы, наложенные на меня фараоном, прекрати, и возвесели мою душу приготовлением субботы Твоей, и из винограда чуждого, благой виноградарь, сделай меня избранной лозою. Сколь больше должен день страсти Твоей, Господи, нудить нас и воздвигать на труды, чем все приказания фараона, ибо в делах Твоих правда, и мир, и радость: и однако спим мы, пока Ты молишь за нас, и очи наши отяжелели. Пробуди нас, чтобы мы бодрствовали пред Тобою, ибо недалек от нас соблазн, и быстро затворяется око, как ставни в доме безумного; оступается наша нога в великое море, где гады несметные, то есть мечты и пустые сновидения, которые смеются над душою и влекут ее в сердце моря, где мрак и нет устроения, если только Ты не прострешь руку с высоты и не избавишь нас от вод многих. Пробуди нас, чтобы хоть один час с Тобою мы бодрствовали и молились. Но кто, Господи, сможет час единый бодрствовать с Тобою? Удалился Ты от нас, входишь во внутреннее за завесу, вестником наших бедствий, наших немощей ходатаем, предтечею нашего избавления. Кто же, Господи, сможет час единый бодрствовать с Тобою? Колькрат приходишь к нам, толькрат спящими нас обретаешь, однако кротко пробуждаешь нас и снова уходишь, второй и третий раз одно и то же слово молвив. И тотчас по уходе Твоем сон нас долит, не можем бодрствовать, разве пока Ты с нами и пробуждаешь нас; странствуешь ночью совести нашей, приходишь во вторую стражу, то есть в злобу беззакония, приходишь и в третью, то есть в нищету странствия, и блажен раб, коего обретешь бдящим. Благо тому, кто бодрствует в Тебе: сон у него во благовременье, и сладок ему покой; но мы спим, и сердце наше не бдит, и сделались мы как безумец, как устроитель нечестивого пира: ризы наши чермны от вина, с перстов каплет мирра, дверь наша плотно заперта, ни человек ею не внидет, ниже голос сквозь нее не пройдет. Что там говорится за нею?

«Прискорбна душа моя до смерти». Кто ведает, что будет на зло и что на благо; кто знает, как отвечать обличающему его, когда судия глаголет, как жена рождающая? Душа моя сделалась подобна пеликану, обитающему в пустыне египетской, стала как ночной ворон на развалинах оград, избегающий света, во тьме питающийся, как воробей одинокий, коего недостаточно для очистительной жертвы. Неужели не видите Иуду? Он не спит, очи его кружат, черным молоком алчности напоенный, обходит он круг земной; не медлит стопа его, не мешкает длань, сгребает на себя гнев в день гнева. И однако спит Симон, спят Иаков и Иоанн. Почему? потому что не разумеют, что будет вскоре. Спит ли Петр во дворе? Спят ли все, кто, оставив Его, бежит? Спит ли юноша, который, оставив преследователям плащаницу, нагим спасается от них? – а ведь было тогда холодно, ибо Петр стоял и грелся: но от великой опасности и сон забывается, и холод, и голод. Пробудись же и бодрствуй, несчастная душа, если не от приязни, то хоть от боязни; помысли о мучениях, тебе предстоящих; нет креста жесточе, нежели смерть, и сама смерть есть крест жесточайший, тебе уготованный, к которому ты вседневно поспешаешь и о том не помышляешь. Посмотри, как смерть тебя распинает: тело коченеет, голени расходятся, руки немеют, грудь задыхается, шея слабеет, голос глохнет, лицо гаснет. Что медлишь? встань и ходи. Вот, Господи, я обхожу в сердце своем небо и землю, море и сушу, и нигде не обретаю Тебя, только на кресте: там пасешь, возлюбленный, там почиваешь в полдень. Оттуда говорит Твой голос: «О вы все, проходящие путем, обратитесь и посмотрите, есть ли скорбь, подобная моей скорби»: и нет слушателя, нет утешителя, нет соскорбящего, нет отвечающего. «Жажду», говорит Он. Господи, отчего жаждешь? Ужели больше креста это томит Тебя, что Ты о кресте молчишь, но вопиешь о жажде? Воистину, жажду вашей верности, вашего спасения, вашей радости. Слышу, что Ты говоришь, слышу, но не могу встать. Найди меня, Господи, там, где я упал, и холстиною Твоей плоти обвяжи язвы мои, милосердый самаритянин; поднимись, Господи, поднимись из Египта, полного гробницами, то есть из земли воспоминаний, приди в край надежды, дай мне часть в земле живых и видящих Тебя; позволь мне видеть Тебя очами разума, если же их мало, то и паче разума; хоть я оставил Тебя, но Ты меня не оставь, скоро выйди искать меня, ибо сам я себя не найду.

87

20 сентября

<Без адресата>

Поутру мы отслужили мессу, а потом собрались все, кто мог, и под началом управителя вышли из ворот и отправились в лес, чтобы найти мертвых и забрать их тела для погребения. Мы достигли леса и пошли его тесными тропами, куда указывали нам те, кто часто бывал здесь на ловитве, и наконец вышли на большую поляну, окончившую наши поиски. Мы увидели место, где охотники остановились вчера для трапезы и где наш господин, осушив чашу, поданную ему гостем, увидел выложенный на ее дне самоцветный крест; я поднял ее из травы. Увидели мы также и окружный терновник, поломанный и истоптанный, когда сквозь него убегали в беспамятстве, бросив своего господина, люди нашего дома. На одном из деревьев мы увидели след, как след от бича, оставленный, когда наш гость, выпростав из своих тряпок то, что заменяло ему левую руку, высоко воздел ее и первым ударом ожег древесную кору. Наконец на самом краю поляны мы увидели и нашего господина, лежащего под большим вязом. Его тело остыло, его язвы запеклись; весь он был таков, что не знаю, как женщины смогут обмывать его; но его клинок, зажатый в руке, был распещрен черными пятнами, из чего мы поняли, что его торжествующий враг, удаляясь отсюда в те места, кои он привык считать своими, все же унес на себе глубокую рану, которая будет еще какое-то время памятью, бесчестьем и бременем для его обличья, подлинного или мнимого.

Примечания

1

Не дивно, что многие ищут ее от юности ~ распоряжения ее сладостны. – Прем.7:29—8:2.

…эта, по твоему слову, всех дел управительница… – Цицерон. «О нахождении», I, 5.

Если книгу себе до зари не попросишь с лампадою… – Гораций. «Послания», I, 2, 34 слл.

…сокрывшись от многообразного людского мятежа… – Ср. Пс.30:21.

«Досуг без занятий науками, – говорит, – смерть и погребенье заживо». – Сенека. «Нравственные письма», 82, 3.

2

О попеченья людей! сколь много в делах их пустого! – Персий. «Сатиры», I, 1.

Нет, хоть бы сто языков, сто уст мне даровано было… – Вергилий. «Георгики», II, 43.

Сходство, – говоришь ты, – мать пресыщения… – Цицерон. «О нахождении», I, 76.

Знатоки отступились… – Вергилий. «Георгики», III, 549 сл.

3

Два брата царят в Иерусалиме… – Ср. изложение этих событий в «Схоластической истории» Петра Коместора (PL 198, col.1528).

…под черным светочем Фурий. – Стаций. «Фиваида», IV, 133.

…как вам ведомо, ничего не вынес оттуда и ни к чему не притронулся… – Ср. Цицерон. «В защиту Флакка», 68.

4

…ибо владеющий своим духом лучше покорителя городов. – Притч.16:32.

5

…грех, что стоит в дверях. – Быт.4:7.

…кто речной рыбе воздавал божеские почести, собакам поклонялся… – Ср. Ювенал, XV, 1 слл.

…снам и страхам волшебств, явлениям чудным, колдуньям… – Гораций. «Послания», II, 2, 208 сл.

…как твердеет скудель, как воск расплавляется этот… – Вергилий. «Буколики», VIII, 80.

…да, когда б наперед пресечь мне новые споры… – Вергилий. «Буколики», IX, 14—16.

…царь Охозия… упавший чрез решетку, послал узнать о долготе дней своих… – 4 Царств 1:2 слл.

…и дни его как вода пролились. – Ср. Пс.21:15.

…«что в жизни люди делают, помышляют, заботятся, видят»… – Акций, «Брут», у Цицерона, «О дивинации», I, 45.

…Тому, чьим советником никто не бывал… – Римл.11:34.

…и не спрашивать, что творит… – Ис.45:9.

6

«Усмиряю тело мое и в рабство предаю, дабы, другим проповедуя, самому не сделаться недостойным». – 1 Кор.9:27.

«Пригвозди страхом Твоим плоть мою». – Пс.118:120.

«И сел народ есть и пить, и восстал играть»… ибо они «сотворили тельца в Хориве и поклонились истукану». – Исх.32:6; Пс.105:19.

…«утучнел, отолстел, оставил Господа, Создателя своего». – Втор.32:15.

«Смотрите, да не отягчаются сердца ваши объядением и пьянством». – Лк.21:34.

…чей бог – чрево. – Флп.3:19.

…коих цель жития в одном заключается нёбе. – Ювенал, XI, 11.

«К вам теперь перейду ~ там путами и тенетами всех родов». – Сенека. «Нравственные письма», 89, 22.

Буря, погибель и зев бездонный мясному припасу… – Гораций. «Послания», I, 15, 31 сл.

«Несчастные, неужели не понимаете вы, что ваш голод больше, чем утроба?» – Сенека, там же.

Душу готовит вино, для пыла в ней путь пролагая… – Овидий. «Наука любви», I, 237 слл.

…похоть очей и гордость житейская. – 1 Ин.2:16.

…кто дерзко входит через порог… – Соф.1:9.

…дабы обыскать Исава и исследовать сокровенное его. – Авд.1:6.

Что же никто, никто в себя не радеет спуститься! – Персий, IV, 23.

…чтобы ей отдали потаенные сокровища… – Ис.45:3.

…насытить око недозволенным зрением… – Ср. Еккл.1:8.

…пока праздными не сделались мелющие и не помрачились смотрящие в скважинах! – Еккл.12:3.

9

…дабы, видимо, уберечь мой глаз от соблазна. – Мф.5:29.

Молю Бога отвратить очи мои, дабы не видели суеты. – Пс.118:37.

Кто вденет кольцо в ноздри этому Левиафану? – Иов 40:21.

…и дом наш для них – как море великое. – Пс.103:25.

…господин их ушел, и не ведают часа, когда вернется… – Ср. Лк.12:45 слл.

…дабы делать то, что им кажется правильным. – Суд.21:25.

10

Если воистину правду глаголете, право судите, сыны человеческие. – Пс.57:2.

Камнями сеющий дождь суровый… – Клавдиан. «Против Евтропия», I, 4 сл.

…на врагов Израиля Бог послал каменный град… – Нав.10:11.

Произвела земля их жаб в покоях самих царей. – Пс.104:30.

11

…провождаема сонмом священным… – Овидий. «Метаморфозы», IX, 687.

Полагал ли я в золоте крепость мою, и чистейшему молвил ли: упование мое? – Иов 31:24.

13

Вот, барс вышел от пустыни, бодрствует над нашими градами. – Ср. Иер.5:6.

…он ведь нрава своего, как пестроты, пременить не может. – Ср. Иер.13:23.

Мы слышим, что некоторые у вас ходят бесчинно… – 2 Фесс.3:6—12.

…иждивай хлеб твой при гробе праведного и не ешь с грешниками. – Тов.4:17.

…благотвори смиренному и не давай нечестивому, да не станет сильнее тебя. – Сир.12:5.

Трутней ленивый гурт из стойла прочь изгоняют. – Вергилий. «Георгики», IV, 168.

…припомнят к случаю и Эпикура… – Сенека. «Нравственные письма», 19, 10—11.

Мимы, шуты площадные, кромушники, все это племя. – Гораций. «Сатиры», I, 2, 2.

…«с собою любого к нам он приносит». – Ювенал, III, 75.

«Положи меня как печать на сердце твое». – Песн.8:6.

…«птиц небесных и рыб морских». – Пс.8:9.

…«от сокровенных Твоих наполнилось чрево их». – Пс.16:14.

…«от чрева его исторгнет их Бог». – Иов 20:15.

…«испытующий все тайны утробы». – Притч.20:27.

15

Не десятеро ли очистились, и где же девятеро? Ни один не нашелся, кто бы возвратился и воздал славу Богу. – Лк.17:17—18.

Малые деньги делают должников, большие – врагов. – Сенека. «Нравственные письма», 19, 11.

…уподобимся Езекии, не воздавшему Богу… – 4 Царств 20.

…не воздавшему Богу за все, что Бог ему воздал? – Пс.115:3.

…положить хранение устам своим… – Пс.140:3.

…запрещает следовать за толпою на зло… – Исх.23:2.

16

…я же, как глухой, не слышу и, как немой, не отверзаю уст. – Пс.37:14.

17

Отверзи уста твои, и наполню их. – Пс.80:11.

Бог, Который творит согласие в высотах Своих… – Иов 25:2.

…царство разделившееся опустеет… – Мф.12:25.

…«добро нам здесь быть». – Лк.9:33.

Умолк Аскалон и остаток долины их. – Иер.47:5.

…день тот да обратится во тьму, да не взыщет его Бог свыше… – Иов 3:4.

Князь над областями оказался под данью. ~ Все преследователи его настигли его в теснотах. – Плач 1:1—3.

Боже, пришли язычники в наследие Твое, осквернили храм святый Твой. – Пс.78:1.

Прежде брашен моих вздыхаю, и как изобильные воды, стон мой: ибо страх, коего я страшился, пришел ко мне, и чего я боялся, встретило меня. – Иов 3:24—25.

Унизили народ Твой, Господи, Боже сил, разорили наследие Твое. – Пс.93:5.

…слава наша обратилась к чуждым и домы наши к иноплеменникам… – Плач 5:2.

…и все, что сотворил Ты нам, истинным судом сотворил… – Дан.3:31.

…но имени Твоему дай славу… – Пс.113:9.

…я, муж, видящий бедность мою… – Плач 3:1.

Если смолчу, уста мои осудят меня. – Иов 9:20.

…вот победа, которая победила мир, вера наша. – 1 Ин.5:4.

…увенчан, состязавшийся законно. – 2 Тим.2:5.

…угли пустынные… – Пс.119:4.

Как сыны Ефрема, наляцающие лук, обратились они вспять в день брани. – Пс.77:9.

Туча и ветер без дождя – муж славный и обещаний не исполняющий. – Притч.25:14.

…земля обетования предана в руку нечестивому. – Иов 9:24.

Если забуду тебя, Иерусалим, забвена буди десница моя. – Пс.136:5.

…из коих Бог не захочет воздвигнуть детей Аврааму. – Мф.3:9.

18

…с великим шумом совершаются наши забавы… – Ср. Гораций. «Послания», II, 1, 203.

Мудрость пиши во время досуга, и кто умаляется деянием, тот воспримет ее. – Сир.38:25.

Дал Ты… боящимся тебя знаменье, да бегут от лица лука. – Пс.59:6.

…она, по слову Исаии, как вертеп скальный, сокроет от страха Господа, грядущего поразить землю. – Ис.2:19, 21.

…как малый град Сигор… – Ср. Быт.19:20—22.

…Илии, бежавшему от Ахава и Иезавели… – 3 Царств 19:1 слл.

Помяну слово философа, сказавшего: беги толпы… – Сенека. «Нравственные письма», 7, 1 слл.

19

…«словно орел или змей эпидаврский»… – Ср. Гораций. «Сатиры», I, 3, 27.

20

…Чью милость и суд не напрасно воспевает Церковь. – Ср. Пс.100:1.

…дух нечистый, обитавший в прорицательнице, способен был Самуила воззвать от мертвых… – 1 Царств 28:7 слл.

…внимать собранью безмолвных… – Лукан. «Фарсалия», VI, 514 сл.

…между нами и вами положено зияние великое… – Лк.16:26.

…кто себя преображает в ангела света, а служителей своих – в служителей правды. – 2 Кор.11:14—15.

21

О пособленье его Калидон, хоть имел Мелеагра… – Овидий. «Метаморфозы», VIII, 270.

…приму оружье мое, колчан и лук… – Быт.27:3.

…не сведущ в ловитве… – Ср. Быт.25:27

Бог благословляя благословит мою охоту… – Пс.131:15.

Не оленей, не серн и не буйволов и птиц пернатых… – Ср. 3 Царств 4:23.

…льву добыча онагр в пустыне… – Сир.13:23.

22

Подобно как Даниил… – Это письмо обыгрывает 14 главу книги пророка Даниила.

23

…стремиться к источникам вод Господних… – Пс.41:2.

…о златых чашах на светильнике кивота… – Исх.25:31.

«Вино твое смешано с водою». – Ис.1:22.

…вступить в клеть винную Священного Писания… – Песн.2:4.

…соображать духовное с духовным. – 1 Кор.2:13.

…общие для смертных труд и болезнь… – Пс.89:10.

…поклоняющиеся Присциану и Туллию, Лукану и Персию, богам вашим… – Ср. Исх.32:8.

«Где боги твои, на которых ты надеялся? Пусть восстанут и помогут тебе, и в нужде тебя защитят». – Втор.32:37—38.

…вечно ходящие вокруг горы Сеир… – Втор.2:1.

…для вас прелагает Бог реки в кровь… – Пс.104:29.

…вам дает небо медное и землю железную… – Втор.28:23.

…не умножайте речей кичливых, да отступит старое от уст ваших, ибо Бог, Господь ведения… – 1 Царств 2:3.

…пред падением возносится сердце. – Притч.16:18.

…та кровожадная блудница, что в златой чаше Вавилона подает людям дух головокружения. – Откр.17:4; Ис.19:14.

…Гофолия, искоренившая почти весь род царский… – 4 Царств 11.

…проказа на нарыве… – Лев.13.

…зверь дубравный, пожирающий войско Авессалома… – 2 Цар.18:8.

…ржавь и моль… – Иак.5:2—3.

…кладязь смоляной, куда вверглись царь Содомский и царь Гоморрский… – Быт.14:10.

…башня Силоамская, убивающая своих строителей… – Лк.13:4.

…слон в книге Маккавейской, погубивший Елеазара своей громадой. – 1 Макк.6:46.

…ведь похвала наша в свидетельстве совести нашей. – 2 Кор.1:12.

…рассудил и уразумел, и последнее предвидел… – Втор.32:29.

…и пяту твою наблюдает… – Пс.55:7.

…доколе не выроется ров грешнику. – Пс.93:13.

Но «народ сей говорит: „Еще не пришло время создать дом Господень“». – Агг.1:2.

…доколе дышит день и удлиняются тени. – Песн.2:17.

24

…сами же вы, как говорит поэт, делаете меня богиней и помещаете на небе. – Ювенал, X, 366.

Если, однако, в таком возможно советовать страхе… – Овидий. «Любовные элегии», II, 13, 27.

25

…апостольским престолом предписано было защищать тех… – Ср. письмо папы Александра III к Людовику VII (PL 200, col.187).

…что не услышит больше голос жернова… – Откр.18:22.

…жернов на Авимелеха… – Суд.9:53.

Сядь во прахе, душа моя, возьми жернов, мели муку, обнажи стыд свой! – Ис.47:1—2.

…пока не ввержено наше имя, как жернов в море, чтобы не обрестись ему впредь. – Откр.18:21, 22.

26

…я же ни на миг не могу отлучиться от себя самой. – Ср. Гораций. «Послания», I, 14, 13.

…коих ты была великою частью. – Ср. Вергилий. «Энеида», II, 6.

Дальше никто не бывал сослан из отчих краев. – Овидий. «Тристии», II, 1, 188.

…там был Рим, где жила доблесть Камилла. – Ср. Лукан, V, 27 слл.

Блаженны, кому новые стены возводятся… – Ср. «Энеида», I, 437.

…длить не желает жизнь, когда сокрушилася Троя, и изгнанье сносить. – «Энеида», II, 637 сл.

…заповедь тебе велит не злословить глухого… – Лев.19:14.

…обратись и посмотри, сколь сладостен Бог… – Ср. Пс.33:9.

…небо над тобою делается медным… – Втор.28:23.

…пошлет Господь слово Свое и все растопит; дунет дух Его, и потекут воды. – Пс.147:18.

…друг, пришедший в полночь к дверям затворенным, три хлеба стяжал. – Лк.11:5—8.

…она облака проницает и не отступает от лица Всевышнего. – Сир.35:17.

27

…Филоктет, «раненьем своим знаменитый»… – Ср. Овидий. «Письма с Понта», III, 1, 54.

28

Помнится мне, один из ваших философов сказал… – Сенека. «Нравственные письма», 85, 40.

Некий римлянин по имени Сабин… – Сенека. «Нравственные письма», 27, 5—6.

В этом полезный совет ты даешь, однако же общий. – Ювенал, IX, 124.

…«через оба порога ступать». – Клавдиан. «Похищение Прозерпины», I, 90.

…«так скипетр ты мой обновляешь». – Вергилий. «Энеида», I, 253.

…«спуститься к себе самому». – Персий, IV, 23.

Ведь заповедь «познай самого себя» дана вам самими небесами… – Ср. Ювенал, XI, 27.

Сверху – облик людской и с прекрасными персями дева… – «Энеида», III, 426 слл.; ср. Сенека. «Нравственные письма», 92, 9.

30

…часто падают в огонь и часто в воду… – Мф.17:14.

Итак, желаю, чтобы молодые выходили замуж, рождали детей, делались матерями семейств. – 1 Тим.5:14.

…и не могу возвещать истину Его в погибели. – Пс.87:12.

Туллий с ним не согласен… – Цицерон. «О дивинации», I, 82.

…кто мучим гневливой Дианой? – Гораций. «Наука поэзии», 454.

Знаю, что их исцелял Господь… – Мф.17:14 слл.

…остерегаются опираться на надломленную трость, чтобы не проколола руку… – Ис.36:6.

…Алкмеон, «осажденный недугом»… – Энний, цитируемый у Цицерона, «О пределах блага и зла», IV, 62.

Поразит тебя Господь безумием и слепотою и исступлением ума, и будешь ощупью ходить в полдень, как ощупью ходит слепой во мраке. – Втор.28:28.

По множеству беззакония твоего и множество безумия. – Ос.9:7.

Поражу всякого коня смущением и всадника его безумием. – Зах.12:4.

…«бдения, полные безумия»… «Когда веселятся, безумствуют». – Прем.14: 23, 28.

Замечаю неразумного юношу… И неразумному сказала она: «Воды краденые слаще, и хлеб утаенный приятнее», и не ведает он, что гиганты там, и в глубинах преисподней сотрапезники ее. – Притч.7:7, 9:16.

Ниже Титановых мраков и ниже самых укрывищ Тартаровых. – Клавдиан. «Против Руфина», II, 524 сл.

…чем Порций Фест попрекает апостола Павла. – Деян.26:24.

…говорится о Симоне, что он сводил людей с ума волшебством и казался им кем-то великим. – Деян.8:11.

Страх великий и темный напал на меня. – Быт.15:12.

…скажет мне жених: «Не знаю тебя», затворит предо мною двери. – Мф.25:1—13.

31

За осажденным сидеть, о фригийцы, плененные дважды… – Вергилий. «Энеида», IX, 598 слл.

…лишь изнуряю себя и народ сей. – Исх.18:18.

…следуя слову Горация… – «Наука поэзии», 333 сл.

…«коль сравнить с великим малое можно»… – Вергилий. «Георгики», IV, 176.

Посмотри, кто поставлен начальником и судьею над ними… – Исх.2:14.

…сам Цицерон свидетельствует… – «Тускуланские беседы», V, 63.

…один запрягать лисиц, другой доить козлов… – Вергилий. «Буколики», III, 90 сл.

…ты радуешься своей свирепой игре. – Гораций. «Оды», III, 29, 49 слл.

…жесточе тебя нет для людей божества. – Гораций. «Сатиры», II, 8, 61.

Священное Писание… пользуется уподоблениями, чтобы трудностью понимания смирить нашу гордыню… – Ср. Августин, «Христианская наука», II, гл.6.

Господь, положивший мрак покровом Своим… – Пс.17:12.

Слава Божия – скрывать слово, и слава царей – исследовать речь. – Притч 25:2.

…притчи и загадки… – Ср. Притч 1:6.

…облако, где был Господь… – Исх.19:9.

…«ужасные вспышки, и шум, и гнев с его огнями». – «Энеида», VIII, 431 сл.

…бежать от него, как из среды вавилонской? – Иер.51:6.

…не следуй ученым басням… – 2 Петр.1:16.

32

Чужестранец я и пришлец, как все отцы мои. – Пс.38:13.

Верую, что увижу благость Господню на земле живых. – Пс.26:13.

Наслал на него Господь полки халдеев и полки Сирии, полки Моава и полки сынов Аммона. – 4 Царств 24:2.

…от отца их диавола… – Ин.8:44.

33

…Вергилий, когда приписывает душам огненную силу… – «Энеида», VI, 730.

34

Вечером водворится плач, и заутра радость. – Пс.29:6.

…растерзавшего вретище наше и препоясавшего нас веселием… – Пс.29:12.

…тучен хлеб твой… – Быт.49:20.

…войти в радость Господа нашего. – Мф.25:21.

35

…«узреть их пред собой и приметить обличье идущих». – Вергилий. «Энеида», VI, 755.

…«жестокий, искал Агамемнона сталью неправой»… – Овидий. «Метаморфозы», XIII, 444.

…причем выжил из двоих тот, кому посчастливилось достаться на долю льва? – Сенека. «О гневе», III, 17, 23.

…та, что одна равняет нас с богами, – всем любезная кротость? —Клавдиан. «Панегирик на IV консульство Гонория», 277.

…Фортуну, виноватую во всех его пороках, в коих был неповинен возраст… – Курций Руф, X, 5.

…воздержность – это, по твоему слову, владычество разума над вожделением и иными неправедными стремлениями духа? – Цицерон. «О нахождении», II, 164.

…все писавшие о нем свидетельствуют единогласно… – Ср. Курций Руф, V, 7.

…дерзает участвовать в священнодействиях, фимиам воскурять и чтить святые алтари. – Ср. Овидий. «Метаморфозы», III, 732 сл.

…скифские послы, сказавшие, что он желает больше, чем может захватить… – Курций Руф, VII, 8.

…о, каков хлеб, хлеб его! о каковы отрады его, столь любезные царям! – Ср. Быт.49:20.