Текст книги "Жития святых на каждый день"

День двадцать четвертый
(7 мая по н. ст.)

В 24-й день совершается память св. мученика Саввы Стратилата и с ним 70-ти воинов († 272 г.). Святой Савва был воеводой при царе Аврелиане; посещал в темницах страдальцев за Христа, помогая им из своего имения и укрепляя их к терпеливому перенесению мучений. Своей святой жизнью он удостоился от Бога дара власти над бесами. За веру Христову святой перенес жестокие мучения, после которых был брошен в котел с кипящей смолой, но, охраняемый силой Божией, вышел из него невредимым. Видя это чудо, уверовали во Христа семьдесят воинов, которые тут же были усечены мечом, а св. Савва был утоплен в реке.

В этот же день совершается память св. преподобного Саввы Печерского († XIII век), в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего.

В этот же день совершается память св. преподобного Алексия, затворника Печерского († XIII век), также в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской Лавры почивающего.

В этот же день совершается память свв. мучеников Пасикрата и Валентина († 228 г.). Оба святых происходили из мизийского города Родостола и были воинами на службе при игемоне той страны Авсолане. В стране той было много идолопоклонников, приносивших жертвы бесам, но эти два святые мужа открыто и смело исповедали себя христианами, прославляя истинного Бога Иисуса Христа и проклиная бездушных идолов. За это они были схвачены и подвергнуты мучениям, а затем усечены мечом. Когда святые шли на казнь, мать св. Пасикрата следовала за ними и увещевала своего сына не устрашиться смерти, ибо после нее тотчас же для него откроется жизнь вечная. Святому Пасикрату было двадцать два года, а св. Валентину – 30.

В этот же день совершается память свв. мучеников Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных († 303 г.), которые, видя чудеса св. великомученика Георгия, уверовали во Христа и дерзновенно исповедовали Его во всеуслышание, за что были взяты и заключены в темницу и после долгих мучений усечены мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Фомы юродивого († 546–560 гг.). Будучи иноком в одном из сирийских монастырей, прп. Фома нес послушание по сбору на нужды своего монастыря и часто бывал в Антиохии, где принимал на себя подвиг юродства. Он имел от Христа Бога многие дары. Предсказав свою кончину, преподобный занемог и скончался в городе Дафни, где и был погребен. От мощей прп. Фомы совершалось множество исцелений и по его молитвам в Антиохии прекратилась моровая язва.

В этот же день совершается память св. преподобной Елисаветы чудотворицы († VI–VII вв.). Она была настоятельницей одной из Константинопольских обителей, вела строго аскетическую жизнь, изнуряя свое тело постом и трудами, заботилась о спасении вверенных ей сестер, воспитывала сирот, помогала бедным и вдовам. За свою богоугодную жизнь святая была удостоена от Христа дара чудотворения. Преподобная Елисавета молитвой умертвила свирепого змея, исцелила кровоточивую женщину, изгоняла из людей нечистых духов. Преподобная Елисавета прославилась своими чудесами не только при жизни, но и по смерти: на ее гробе подавались исцеления слепым.

День двадцать пятый
(8 мая по н. ст.)

В 25-й день совершается воспоминание трудов св. апостола и евангелиста Марка († 63 г.). Апостол от двенадцати и от семидесяти родился в Иерусалиме, был племянником св. апостола Варнавы (память 11 июня). Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду, где накануне Своих страданий молился Христос, и в эту ночь св. апостол Марк следовал за Ним, завернувшись в плащ, и убежал от схвативших его воинов (Мк. 14, 51–52). После Вознесения Господня дом его матери стал местом молитвенных собраний христиан и пристанищем для некоторых из апостолов (Деян. 12, 12). Святой Марк проповедовал Евангелие в Селевкии, затем на острове Кипре, в Иерусалиме и Риме. По желанию римских христиан, ап. Марк написал Евангелие (около 62–63 гг.), которое являлось краткой записью проповеди и рассказов св. первоверховного апостола Петра. Апостол Петр, прочитав Евангелие Марка, засвидетельствовал истину написанного, посему Евангелие Марка было принято как писание апостольское, боговдохновенное. Святой ап. Марк писал свое Евангелие для христиан из язычников, поэтому он останавливался преимущественно на действиях и чудесах Спасителя, в которых особенно проявляется Его Божественное всемогущество и которые имели большое влияние на умы язычников. Из Рима св. апостол отправился для проповеди Евангелия в Египет, где основал Церковь и был первым ее епископом; составил чин Литургии для александрийских христиан. Апостол Марк посетил также с проповедью Христова Евангелия внутренние области Африки, был в Ливии, Нектополе, совершая там многие чудеса. Во время этих путешествий св. апостол Марк получил повеление от Духа Святого вновь идти в Александрию для проповеди и противодействия язычникам. Там он исцелил больную руку некоему Анании, который с верой внимал его повествованиям о Христе и принял Святое Крещение. Вслед за Ананией крестились и многие другие жители города. Это возбудило ненависть градоначальников, и они схватили святого и бросили в темницу, где он удостоился видения Господа Иисуса Христа, Который укрепил его перед страданиями. Претерпев от разъяренной толпы тяжкие мучения, св. евангелист Марк скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой». Язычники хотели сжечь тело св. апостола, но, когда развели костер, все померкло, раздался гром и произошло землетрясение. Язычники в страхе разбежались, а христиане, взяв тело св. евангелиста Марка, с честью предали его погребению.

В этот же день совершается память св. преподобного Сильвестра Обнорского († 1379 г.). Он был учеником и постриженником св. преподобного Сергия Радонежского. Из любви ко Христу удалился он в глухие леса на реку Обнору, где немалое время подвизался в одиночестве. Когда место его подвигов было открыто и стали собираться к нему любители безмолвия, то преподобным был создан храм и обитель. Как игумен, прп. Сильвестр являл братии постоянный пример молитвенного подвига и неустанного труда. Время от времени преподобный оставлял монастырь и уходил в глубь леса для уединенной молитвы. Место то еще при его жизни получило название Заповедная роща, и местные жители из поколения в поколение передавали наказ святого подвижника Христова не рубить в ней деревья. Однажды некий монах пренебрег заповедью преподобного и вздумал рубить рощу. За это он был наказан слепотой, от которой исцелился при гробе прп. Сильвестра.

День двадцать шестой
(9 мая по н. ст.)

В 26-й день совершается память св. священномученика Василия, епископа Амасийского († около 322 г.). Жил он в понтийском городе Амасии, поддерживал и утешал христиан, страдавших от гонений язычников. В то время восточной частью Римской империи правил Ликиний, лицемерно подписавший «Указ о веротерпимости» (313 г.), который разрешал свободное исповедание христианства. Когда он узнал, что его супруга помогла средствами свт. Василию достроить храм в Амасии, то потребовал от правителя города выслать святителя к нему. На суде свт. Василий решительно отверг предложение императора стать верховным жрецом и был приговорен к смерти. Когда мученик Христов был обезглавлен, то воины, опасаясь императора, бросили тело и главу святителя в море. Но по извлечении тела из воды совершилось чудо: голова оказалась на своем месте, и только шрам на шее указывал на след меча.

В этот же день совершается память святителя Стефана, епископа Великопермского († 1396 г.). Родился он в Великом Устюге. В ранних летах из любви ко Христу принял монашество. Преуспевая в иноческих добродетелях, свт. Стефан решил осуществить свое давнее намерение – просветить светом Христовой веры язычников-зырян. Он создал для них письменность и перевел на зырянский язык богослужебные книги и частично – Священное Писание. Сопровождаемый трудностями и опасностями, продвигался святой в глубь Пермской земли, убеждая словом, сокрушая идолов и кумирни. За короткое время он крестил жителей многих селений. Решающим моментом миссионерской деятельности святого явилось его прение о вере с главным зырянским жрецом-кудесником Памой, который предложил свт. Стефану пройти сквозь огонь и воду и доказать на деле существование проповедуемого им Бога. Смиренный инок, помолившись, пошел в огонь, предложив и Паме следовать за ним, но кудесник отступил. Святой вышел из огня невредимым. После посрамления жреца обращение зырян ко Христу стало еще более многочисленным. По истечении четырех лет миссионерской деятельности свт. Стефан принял архиерейский сан и продолжал апостольскую деятельность: строил храмы, готовил священнослужителей из самих новопросвещенных зырян, ввел богослужение на родном для них языке. Глубокая духовная дружба связывала свт. Стефана с прп. Сергием Радонежским. Во время путешествия в Москву в 1390 году святитель очень желал видеть своего духовного друга, но не мог исполнить этого из-за недостатка времени. Будучи в десяти верстах от обители преподобного, святитель помолился и, обратившись с поклоном в сторону монастыря, произнес: «Мир тебе, духовный братец!» Сидевший в это время вместе с братией за трапезой прп. Сергий вдруг встал, помолился и, поклонившись в ту сторону, где в это время находился Пермский первосвятитель, молвил: «Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и мир Божий да пребывает с тобою». Так Христос Господь удостаивал дара провидения Своих угодников.

В этот же день совершается память св. праведной Глафиры девы († 322 г.), которая находилась в услужении у супруги нечестивого царя Ликиния. Узнав о нечистых намерениях развратного Ликиния, она бежала из Никомидии в Амасию. Вскоре царь приказал доставить к себе целомудренную деву, но св. Глафира по дороге мирно скончалась и отошла в Небесные обители.

В этот же день совершается память св. преподобного Иоанникия Девиченского, Сербского († XIII в.). Он был родом из Черногорского приморья. С юности избрав иноческое житие, поселился в пустынном месте на реке Ибре, проводя суровую постническую жизнь. Для приходящей братии основал здесь монастырь, а сам, ища безмолвия, удалился в пустынный Девиченский лес. За свою богоугодную жизнь получил от Христа Бога власть над демонами и дар врачевания недугов. Мощи святого прославились чудотворениями. Сербы особенно почитают его как целителя душевных болезней.

День двадцать седьмой
(10 мая по н. ст.)

В 27-й день совершается память св. апостола и священномученика Симеона, сродника Господня († 107 г.). Апостол от семидесяти, сродник Христов по плоти, ибо был сыном Клеопы, младшего брата св. Иосифа Обручника. Епископ Иерусалимский, управлявший Церковью сорок лет и много потрудившийся в проповеди Евангелия. Пострадал в царствование императора Траяна. По доносу св. Симеон, как потомок царя Давида и как последователь и родственник Христа, после разных истязаний был распят язычниками на кресте в возрасте ста двадцати лет.

В этот же день совершается память св. преподобного Стефана, игумена Печерского, епископа Владимиро-Волынского († 1094 г.). Родился он в благочестивой семье. После смерти родителей раздал все имущество и принял монашество в Киево-Печерском монастыре, где позже стал игуменом. По проискам бесовским преподобный был низложен с игуменского поста и изгнан из Печерской обители. Смиренно неся незаслуженные обиды, он построил новый монастырь на реке Клове. Впоследствии прп. Стефан был поставлен во епископа Владимиро-Волынского и неизменно подавал пастве пример кротости и милосердия.

День двадцать восьмой
(11 мая по н. ст.)

В 28-й день совершается память свв. апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших († I в.). Были учениками св. апостола Павла (память 29 июня). Святой ап. Иасон родом из Тарса Киликийского, первый христианин в этом городе, был поставлен св. апостолом Павлом во епископа в родном городе. Святой ап. Сосипатр родом из Ахаии, был поставлен св. апостолом Павлом епископом города Иконии. Святые Иасон и Сосипатр отправились с Евангельской проповедью на запад и в 63 году достигли острова Керкиры в Ионическом море близ Греции. Здесь святые апостолы многих обратили ко Христу, но за проповедь христианства претерпели мучения и темничное заключение. В темнице они просветили светом веры Христовой семерых узников-разбойников, и те приняли мученический венец за Господа Иисуса Христа, брошенные в кипящую смолу. Это были свв. мученики Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Марсалий, Евфрасий и Маммий.

Уверовал во Христа и тюремный сторож, которому за это отсекли руки, ноги и наконец, так как он не переставал славить Христа, и голову. Увидев из своих палат страдания святых мучеников, дочь царя, Керкира, возгорелась сердцем и объявила себя христианкой, сняла с себя драгоценности и раздала их нищим. Царь стал усердно отвращать ее от Христа, но она оставалась непреклонной. Тогда нечестивый приказал отдать ее на растление блуднику. Когда тот подошел к дверям темницы, в которой была заключена св. Керкира, внезапно прибежал медведь и стал терзать его. Царская дочь именем Христовым отогнала зверя и исцелила юношу, а вместе с тем и открыла ему истины Христова учения. «Велик Бог христианский!» – громко стал восклицать прежний развратник, ныне сделавшийся целомудренным и праведным. Он принял мучения за Христа и причтен к сонму святых мучеников. Святая Керкира была брошена в огонь, но осталась целой и невредимой. Увидев такое чудо, множество народа уверовало во Христа. Наконец святая была предана жестоким мучениям и предала дух свой в руки Христовы. Святые же апостолы просветили светом Христовой веры и свв. Зинона, Евсевия, Неона и Виталия, которые за исповедание себя христианами были сожжены. При следующем правителе острова святые апостолы были брошены в котел с кипящей смолой, но остались невредимы. Этим чудом они обратили правителя к вере во Христа, а вскоре после этого воскресили своими молитвами его умершего сына. Святые апостолы Иасон и Сосипатр построили на острове несколько церквей и мирно скончались в глубокой старости.

В этот же день совершается память свв. мучеников Дады, Максима и Квинтилиана († 286 г.). Пострадали за веру Христову в городе Доростоле. За твердое исповедание Христа истинным Богом были заключены в темницу, где им предстал святой Ангел и укреплял их, говоря: «Не бойтесь, Христос Бог – ваша надежда, примет вас к Себе. Он недалеко от вас и поможет вам». Мучеников Христовых предали жестоким побоям и затем усечению мечом.

В этот же день совершается память святителя Кирилла, епископа Туровского († 1183 г.). Родился он в городе Турове Минской земли. С малых лет с усердием читал Священное Писание и достиг глубокого понимания его. Вскоре принял постриг в Туровском Борисоглебском монастыре. Через некоторое время свт. Кирилл удалился в затвор на столп, где еще более усилил подвиги поста и молитвы и поучал народ от Священного Писания. Многие обращались к нему за советом в духовной жизни. Святость жизни и высокая просвещенность св. Кирилла обратили на него всеобщее внимание, и его избрали на Туровскую кафедру. Святитель Христов недолго пробыл на кафедре и по любви к уединению оставил ее и полностью посвятил себя писанию духовных сочинений. От современников он получил именование русского Златоуста.

День двадцать девятый
(12 мая по н. ст.)

В 29-й день совершается память свв. девяти мучеников Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Феостиха, Артемы, Магна, Феодота, Фавмасия и Филимона († 286–299 гг.). Все они происходили из разных местностей, были разного возраста, занимали разное положение в обществе (среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики). Но всех их объединяла вера во Христа. За обличение язычников в их заблуждениях все они в городе Кизике (в Малой Азии) были мучимы и усечены мечом.

В этот же день совершается память св. преподобного Мемнона чудотворца. С юности из любви ко Христу подвизался в Египетской пустыне. Тяжелыми постническими трудами святой достиг победы духа над плотью. Став игуменом, прп. Мемнон мудро и осторожно руководил братией, помогая им молитвой и советом. Непрестанной молитвой и трудом он получил от Христа Бога дар прозорливости и чудотворения: по его молитве в пустыне открылся источник воды, погибла саранча, губившая посевы; терпевшие кораблекрушение, призвав его на помощь, спасались. Преподобный Мемнон совершал много и других преславных чудес, ради чего и был наречен чудотворцем. По смерти святого одно лишь призывание его имени прогоняло саранчу и разрушало любые козни духов злобы.

В этот же день совершается память свв. мучеников Диодора и Родопиана диакона († 284–305 гг.), пострадавших за проповедование Евангелия Христова во Афродисии Карийской при царе Диоклетиане.

В этот же день совершается память святителя Василия, епископа Захолмского, Сербского († XVI в.), бывшего добрым пастырем Христовых овец. Господь подкреплял слово его различными чудесами.

В этот же день совершается память св. мученика Иоанна Влаха (Румынского), приявшего за Христа кончину этой временной жизни и переселившегося в блаженную вечность.

День тридцатый
(13 мая по н. ст.)

В 30-й день совершается память св. апостола Иакова Зеведеева († 44 г.). Апостол от двенадцати, брат ап. Иоанна Богослова (память 26 сентября). Был призван на проповедь Евангелия Самим Господом Иисусом Христом вместе с братом (Мф. 4, 21; Мк. 1, 19–20). Святым апостолам Иакову, Иоанну и Петру Господь Иисус Христос преимущественно открывал Божественные тайны: при воскрешении дочери Иаира (Мк. 5, 37–42; Лк. 8, 51–55), на Фаворской горе (Мф. 17, 1–9; Мк. 9, 2–9; Лк. 9, 28–36) и в Гефсиманском саду (Мф. 26, 37–46; Мк. 14, 32–42; Лк. 22, 39–45). После сошествия Святого Духа св. апостол Иаков проповедовал в Испании и других странах мира. Затем возвратился в Иерусалим, где открыто учил об Иисусе Христе, что Он истинный Мессия, Спаситель мира, обличал фарисеев и книжников в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостоять апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы тот вступил в диспут со св. апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал ко св. апостолу своего ученика Филита, но тот уверовал в Господа Иисуса Христа. Вскоре и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял Святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым. Тогда иудеи убедили царя Ирода Агриппу (40–44 гг.) схватить св. апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков, спокойно выслушав смертный приговор, продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на св. апостола по имени Иосия был поражен мужеством св. апостола. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа Мессии. Когда св. апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со св. апостолом Иаковом в 44 году в Иерусалиме.

В этот же день совершается память святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского († 1867 г.). Родился он в Вологодской губернии, принадлежал к старинной дворянской фамилии Брянчаниновых, родоначальником которой был боярин Михаил Бренко, оруженосец великого князя Димитрия Донского (память 19 мая). Очень способный и не по годам серьезный отрок получил прекрасное домашнее образование, затем окончил Петербургское Военное Инженерное училище; был весьма способен к наукам, к рисованию, музыке. В поисках смысла жизни юноша пришел к выводу: значение науки ограничено земными потребностями человека и пределами его жизни. Он принялся за изучение древней и новой философии, но и в ней не нашел решения главного вопроса об истине и смысле жизни. Окончательный переворот в его жизни совершился после знакомства с духоносным старцем Леонидом (впоследствии Оптинский старец Лев), когда он осознал единственную ценность в этой и будущей жизни – Христа. И юноша избирает монашескую жизнь. Много препятствий складывается на пути его к иноческому житию, но когда в жизненной борьбе бывают бессильны собственные силы подвижника, на помощь приходит Сам Бог и Своим премудрым Промыслом обращает все ко благу. Так было и со свт. Игнатием. Он поступил наконец в монастырь и быстро взошел по степеням священноиноческой иерархии, став архиереем. Всю свою жизнь свт. Игнатий неустанно работал над духовными сочинениями, в которых оставил мудрые объяснения аскетических подвигов и наставления желающим подвизаться в иноческом житии.

В этот же день совершается память святителя Доната, епископа Еврии († около 387 г.). Жил он в царствование благочестивого царя Феодосия Великого и был епископом в городе Еврии, находившемся в древнем Эпире. Святой Донат вел богоугодную жизнь и прославился многими чудесами. Так, он умертвил большого страшного змея, обитавшего в источнике и отравлявшего в нем воду. Однажды по молитвам святителя истек источник воды. В другой раз свт. Донат молитвой низвел дождь с неба, исцелил дочь царя, воскресил умершего. Достигнув глубокой старости, он мирно отошел ко Господу Иисусу Христу.

В этот же день совершается память св. мученика Максима, который пострадал за Христа, будучи прободен мечом в чрево.