Текст книги "Жития святых на каждый день"

День двадцать второй
(4 июня по н. ст.)

В 22-й день совершается память св. мученика Василиска († около 308 г.). Был племянником св. Федора Тирона (память 17 февраля). Пострадал вместе со святыми Евтропием и Клеоником во времена гонения на христиан царя Максимиана Галерия. Святые мученики Клеоник и Евтропий были распяты на крестах (память 3 марта), а Василиска отправили в Команы.

Правитель Агриппа, прибыв в город Амасию, начал преследовать христиан. Василиск находился в темнице и готовился к предстоящему испытанию. Во сне ему явился Иисус Христос, обещавший Свою помощь, и предсказал ему мученическую кончину в Команах. Святой Василиск просил темничных стражей отпустить его в родное селение проститься с родственниками. Так повелел ему Господь. Его отпустили, так как почитали за святость жизни и совершаемые чудеса. Святой Василиск сообщил родным, что видится с ними в последний раз, и убеждал их твердо держаться веры Христовой.

Агриппа, узнав, что Василиск отпущен домой, пришел в ярость. Наказав стражу, он послал за мучеником отряд воинов во главе с жестоким магистрианом (помощник правителя). Встретив возвращавшегося Василиска, тот надел на него тяжелые оковы, а ноги обул в медные сапоги с вбитыми в подошвы гвоздями и погнал в Команы. При этом воины сильно били Христова мученика. Мужественно терпел св. Василиск тяжесть вериг и боль в израненных ногах – с ним был Христос, облегчавший его страдания.

В знойный полдень путники остановились в доме женщины Трояны. Воины пошли отдохнуть, а св. Василиска привязали к сухому дубу. Стоя в тяжких оковах под солнцем, святой молился Богу. Внезапно послышался Голос свыше: «Не бойся, Я с тобою». И вдруг медные сапоги на ногах мученика растаяли, как воск от огня; вериги спали со святого; сухой дуб зазеленел, доставляя прохладу, а проходившее мимо стадо волов, прославляя великие дела Божии, пало перед святым на колени. Земля заколебалась, и на том месте, где стоял мученик, забил источник воды.

Магистриан, воины и Трояна, испуганные землетрясением, выбежали из дома. Пораженные чудом, они освободили Василиска от уз. К св. мученику принесли больных: расслабленных, прокаженных, бывших в лихорадке, и он их тут же по молитве исцелил. Народ, видя чудеса, прославлял силу Христа Бога, и многие уверовали во Христа. Уверовала во Христа и Трояна с сыном своим и просила крестить ее.

Народ того селения провожал святого. И когда вступили на большой мост через реку, то мост затрясся от присутствия Христа, Который шел невидимо с рабом Своим Василиском. Весь путь до Коман св. мученик славословил и благодарил Господа Иисуса Христа.

Когда наконец мученик предстал перед Агриппой, от него потребовали принести жертву языческим богам. Святой Василиск ответил: «Я всякий раз приношу Богу жертву хвалы и благодарения». Его повели к капищу, где с неба мгновенно сошел огонь, сжегший место идолопоклонения. Тогда Агриппа в бессильной ярости приказал отсечь св. Василиску голову, а тело бросить в реку. Когда мученику отсекли голову, то некоторые увидели чудо: явилось множество святых Ангелов, которые, приняв душу мученика, вознесли ее на небо. Господь Иисус Христос виден был стоящим на небе.

Христиане выкупили мощи мученика и ночью тайно погребли на вспаханном поле. Рядом с могилой забил источник воды, имеющий целительную силу. На правителя Агриппу напал нечистый дух, и он, собрав на месте усечения Христова мученика несколько капель его крови вместе с земной пылью, положил их в свой пояс. И, опоясав себя, тотчас освободился от нечистого духа и уверовал в Иисуса Христа.

Через некоторое время была построена церковь во имя св. Василиска, в которую перенесли мощи святого. От мощей совершалось много чудес и исцелений. Святителю Иоанну Златоусту (память 13 ноября) перед его кончиной в Команах явился во сне св. Василиск и произнес: «Завтра будем вместе».

В тот же день совершается память св. мученика Иоанна-Владимира, князя Сербского († 1015 г.). Правил Сербией во второй половине X века. Был он человек праведный и добродетельный. Стараясь утвердить христианство, посылал в народ учителей веры Христовой. В его царствование было открыто много больниц, странноприимных домов и монастырей.

Во время войны с болгарским царем Самуилом, видя, что поражение неизбежно, князь Иоанн-Владимир, следуя словам Евангелия, добровольно отдался в руки Самуила, чтобы спасти своих подданных. Царь Самуил заточил святого в темницу, но Господь, пути Которого неисповедимы, вывел св. Иоанна-Владимира из нее и вернул ему царство. Вернувшись домой, святой продолжал жить по заповедям Христовым, творя дела милосердия. Благочестивый князь был извещен видением о своей мученической кончине. Призванный под предлогом переговоров к болгарскому царю Владиславу в Пресну, Иоанн-Владимир был им злодейски убит. Господь прославил чудом кончину праведника: обезглавленный князь взял свою голову, подъехал на коне к храму и сказал: «В руце Твои, Господи, предаю дух мой».

В этот же день празднуется воспоминание Второго Вселенского Собора (381 г.) собравшихся в Царьграде против лжеучений Аполлинария, который учил, что Иисус Христос при воплощении не воспринял полностью человеческую природу, и духоборца Македония, не признавшего третьего Лица Святой Троицы – Духа Святого – истинным Богом.

День двадцать третий
(5 июня по н. ст.)

В 23-й день совершается память св. преподобного Михаила исповедника, епископа Синадского († 821 г.). Житие проводил ангельское, украшенное девственной чистотой и всякими добродетелями. Юношей принял монашество и явился достойным служителем Христу Богу. Молитва его имела великую силу у Бога. Однажды во время жатвы, когда многие изнемогали от жажды, пустой медный сосуд по молитве преподобного источал воду в достаточном количестве для всех. За добродетельную жизнь прп. Михаил был поставлен епископом в городе Синаде. В царствование Льва Армянина он как ревностный обличитель иконоборства и «благочестия поборник» был сослан в заточение в Евдокиаду, где после многих скорбей скончался.

В этот же день совершается память святителя Леонтия, епископа Ростовского († 1164 г.). По происхождению он был русским, хотя и родился в Константинополе. Постриженник Киево-Печерского монастыря и первый епископ, вышедший из его стен. Приняв сан епископа, ревностно трудился в проповедании Слова Божия, обращая ко Христу чудские племена, населявшие Ростовскую землю.

Дикие язычники, изгнавшие двух его предшественников, озлобленные проповедью святителя, побили и изгнали его из города. Святитель поселился у ручья Брутовщины, куда к нему стали приходить дети, привлеченные его духовной добротой. Святитель обучал их началам веры Христовой, а потом крестил. Вскоре и взрослые стали принимать Святое Крещение.

Однажды озлобленные язычники большой толпой явились, чтобы убить свт. Леонтия. Он вышел к ним в полном святительском облачении с крестом в руках. Апостольская твердость и спокойствие перед грозившей смертью остановили возбужденную толпу, а исполненное благодати его слово произвело на людей еще большее воздействие, так что многие из них приняли Крещение. Проповедуя веру Христову, святитель подтверждал ее чудесами.

Апостольское служение свт. Леонтий запечатлел мученической кончиной: он был убит закоренелыми язычниками по указанию волхвов.

Нетленные мощи святителя Христова прославились многочисленными чудесами.

В этот же день совершается память св. преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой († 1173 г.). Двенадцать лет было Предславе, дочери полоцкого князя, когда она постриглась в монахини с именем Евфросиния. С раннего детства полюбила она Божественные книги и стремилась во всем угодить Христу. По благословению епископа Илии юная инокиня поселилась, в подражание Пресвятой Богородице, в каменной палатке у церкви св. Софии, где предалась подвигам молитвы и поста. Вскоре к ней явился Ангел и сказал: «Подобает тебе пребывать здесь, потому что Бог через тебя многих приведет ко спасению». Ангел явился к епископу, возгласив ему волю Божию о том, чтобы там был женский монастырь. И св. Евфросиния устроила монастырь. Когда преподобная игуменья воздвигала для своей обители каменную церковь Христову, для постройки не хватило кирпичей. По молитве св. Евфросинии, «заутра по устроению Божию обретошася в пещи плиты, и того дни свершиша церковь». Византийский император Мануил прислал для монастыря икону Корсунской Божией Матери, написанную св. евангелистом Лукой.

Евфросиния имела сильное желание окончить жизнь свою во Святой Земле. Там она и скончалась после тяжелой болезни. Тело почившей святой, по ее завещанию, погребено было в обители прп. Феодосия в Иерусалиме. А потом нетленные мощи ее были перенесены в Киево-Печерскую Лавру.

В этот же день совершается память св. преподобного Паисия Галичского († 1460 г.). Он подвизался в монастыре более семидесяти лет. Был игуменом. Много трудился над благоустройством обители, восстановил ее после разрушения во время княжеских междоусобиц. Прославился строгой подвижнической жизнью и многими иноческими добродетелями. Послужив Христу, мирно почил.

В этот же день совершается память св. преподобномученика Михаила черноризца († IX в.). Родом из Едессы, он по смерти своих родителей раздал свое имущество бедным и принял иночество в палестинской обители св. Саввы. Продавая однажды в Иерусалиме сосуды монастырского рукоделия, прп. Михаил имел несчастье понравиться царице, которая долго склоняла его ко греху. Святой же отвечал ей: «Раб же есмь Господа моего Иисуса Христа и не повинюся тебе». Тогда царица приказала мучить святого. Преподобного Михаила напоили ядом, но он остался невредим, по слову Христову: Аще и что смертно испиют, не вредит их (Мк. 16, 18). Наконец святого усекли мечом.

День двадцать четвертый
(6 июня по н. ст.)

В 24-й день совершается память св. преподобного Симеона столпника Дивногорца († 596 г.). Родился он в Антиохии Сирийской. Был испрошен матерью через молитву к св. Иоанну Предтече с обещанием посвятить сына Богу. С младенчества он отличался строгим постничеством. Уже в детстве прп. Симеону несколько раз являлся Господь Иисус Христос, предсказывая ему будущие подвиги и награду за них.

Ангел в виде светлого мужа увел шестилетнего Симеона на одну пустынную гору. Здесь отрок жил со зверями, как с агнцами, а пищу принимал из рук того светлого мужа.

Вскоре Симеон, наставляемый Ангелом, поселился в обители прп. Иоанна Столпника, близ Селевкии Сирийской, где взошел на столп. В начале подвига столпного явился ему Господь Иисус Христос, и прп. Симеон воспламенился к Нему любовью от всего сердца.

За строжайшие и вышеестественные подвиги поста и бдения преподобный удостоился особой благодати Божией и дара исцеления недугов. По откровению свыше он перешел на Дивную гору, где основал монастырь. Достигнув высокой степени иноческого совершенства, подвижник сотворил множество чудес, прозревал тайное, удостоился видения Господа Иисуса Христа и беседы с Ним. Так, прп. Симеон Дивногорец предсказал взятие Антиохии Хозроем I и землетрясение в ней. Он давал зрение слепым, очищал прокаженных, давал здравие хромым, изгонял бесов из людей, заграждал уста зверей, врачевал всякую язву и всякий недуг, воскрешал мертвых. Призыванием его имени освобождались плененные персами антиохийцы; по молитве преподобного в течение трех лет не оскудевала пшеница в монастырской житнице, несмотря на то, что ее брали в большом количестве для пропитания множества пришельцев. Так что на нем исполнилось слово Христово: Веруяй в Мя, Дела, яже Аз творю, и той сотворит (Ин. 14, 12).

На семьдесят шестом году своей жизни прп. Симеон мирно отошел ко Господу.

В этот же день совершается память св. преподобного Никиты, столпника Переяславльского († 1186 г.). Родом из Переяславля-Залесского, Никита был сборщиком податей и отличался лихоимством и роскошной, беззаботной жизнью. Но человеколюбивый Господь, не хотящий смерти грешника, не раз вразумлял погрязшего во грехах Никиту. Так, один раз, когда жена его готовила обед, она увидела, что в кипящем котле пенится кровь и всплывают на поверхность то человеческая голова, то рука, то ступни ног. Никита осознал, что своими поборами он поступает как убийца. Тогда, оставив жену, детей и все богатство, он удалился в монастырь св. великомученика Никиты близ Переяславля, где просил со слезами игумена спасти погибающую его душу. Игумен дал ему первое послушание: три дня стоять у монастырских ворот и исповедовать всем приходящим свои грехи. После этого св. подвижник Никита был принят в монастырь и пострижен в монашество. Всем сердцем приняв монашеские обеты, прп. Никита предался подвигам покаяния. Он возложил на себя тяжелые вериги и каменную шапку, без сна проводил дни и ночи, пребывая в посте и молитве. Желая больших подвигов, преподобный восшел на столп и подвизался там, никем не зримый. За такую святую жизнь Господь Иисус Христос прославил Своего угодника даром чудотворения и исцеления болезней. Так, однажды прп. Никита исцелил юного князя Михаила Черниговского, послав ему свой посох. Больной оперся на него и стал здоров. Другой раз преподобный именем Христа связал беса. Скончался прп. Никита мученически. Он был злодейски убит корыстолюбивыми родственниками, которые, увидев блестящие от подвигов вериги, подумали, что они серебряные. Тело преподобного было погребено в монастыре св. великомученика Никиты, мощи его обретены нетленными.

В этот же день совершается память свв. мучеников Мелетия Стратилата, Стефана, Иоанна, Серапиона египтянина, Каллиника волхва, Феодора и Фавста и с ними 1218-ти воинов с женами и детьми († около 218 г.). Святой мч. Мелетий происходил из Галатии и был стратилатом (военачальником). За разрушение идольских капищ он был подвергнут жестоким мучениям и скончался повешенным на дереве. Комитам (чиновникам, ведавшим сбором царских даней) же Стефану и Иоанну, а также всем бывшим под их властью воинам вместе с женами и детьми за исповедание Христа отсекли головы.

Святой Серапион был родом из Египта. Видя стойкость и мужество мучеников Христовых, он сам уверовал во Христа. За это его схватили и бросили в темницу, где Ангел Божий поставил его епископом для наставления тех, кто желал пострадать за Христа. Святой Серапион и волхв Каллиник, уверовавший во Христа, были усечены мечом. Федор и Фавст со многими другими были сожжены, а женщин и детей палачи изрубили деревянными мечами.

День двадцать пятый
(7 июня по н. ст.)

В 25-й день память третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (около 850 г.). Во время волнения в Константинополе, в связи с ссылкой св. Иоанна Златоуста (память 13 ноября), глава св. Иоанна Предтечи была перенесена в город Емесу. Оттуда ее перенесли в Команы и там, в период иконоборческой ереси, скрыли в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию в видении было указано место, где скрыта глава Иоанна. Было направлено посольство в Команы, где около 850 года она была обретена в третий раз. Позже глава вновь была перенесена в Константинополь. Часть этой святыни находится на Афоне.

В этот же день совершается память св. священномученика Ферапонта, епископа Кипрского († IV в.). Во время гонения на христиан мужественно исповедал имя Христово и принял мученический венец при царе Диоклетиане. ЧестнЫе мощи его первоначально почивали на острове Кипре, где и источали всем чудодеяния.

В 806 году св. Ферапонт явился во сне пономарю церкви, где почивали его святые мощи, и велел предупредить жителей острова о нападении иноплеменников. Христиане покинули остров, взяв с собой и мощи своего покровителя, которые прославились в пути источением мира и укрощением бури. Достигнув Константинополя, они положили здесь мощи св. Ферапонта, прославившиеся многочисленными исцелениями от рака, водянки, расслабления, проказы и других недугов.

День двадцать шестой
(8 июня по н. ст.)

В 26-й день совершается память свв. апостолов от семидесяти Карпа и Алфея († I в.). Святой ап. Карп много потрудился с апостолом Павлом, благовествуя всюду Слово Христово; немало претерпел он за это бед и напастей. Святого Карпа, как человека, обладавшего возвышенной чистотой ума и добродетельного, св. апостол Павел поставил епископом Берии Фракийской. Святой ап. Карп ходил с проповедью Христовой и на остров Крит. Он многих язычников обратил ко Христу. Обличая иудеев, он говорил им, что распятый ими Христос есть Бог истинный и Творец всего. Впоследствии св. апостол был с жестокостью убит иудеями. Честные мощи его подают исцеления во славу Христа Бога.

Святой ап. Алфей был отцом апостолов Иакова Алфеева и Матфея (Левия) евангелиста. Всюду, где бывал, он проповедовал Слово Христово.

В этот же день совершается память св. мученика Георгия Нового († 1515 г.). Родом серб, он родился в Болгарии. Святой мч. Георгий был испрошен у Бога усердной молитвой его родителей, которые до преклонных лет оставались бездетными. Юноша получил хорошее образование, внимательно изучил Священное Писание, был благочестив и целомудрен. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа он претерпел большие мучения. Его били палками, тело резали ножами, а раны опаляли горящими свечами. Святой доблестно переносил страдания, призывая и исповедуя имя Господа Иисуса Христа. Потом Георгия еще живого бросили в костер. Но внезапно полил сильный дождь и погасил костер. С наступлением темноты место казни озарилось ярким светом. На пепелище было найдено тело св. мученика и перенесено в храм св. великомученика Георгия в город Софию. От мощей святого подаются исцеления.

В этот же день совершается память свв. мучеников Аверкия и Елены († I в.), детей апостола Алфея. Оба пострадали за Христа. Святого Аверкия привязали нагим среди пчел, и он, изъязвленный их жалами, скончался. Сестра же его Елена была убита камнями.

В этот же день совершается память св. преподобного Иоанна Психаита исповедника († IX в.). С юных лет возлюбив Христа, ушел он в Психаитскую Лавру (Константинополь) и принял монашество. Имел дар исцеления недугов и изгнания бесов. За обличение иконоборческой ереси был сослан в ссылку, где и скончался, претерпев много бедствий от иконоборцев.

День двадцать седьмой
(9 июня по н. ст.)

В 27-й день совершается память св. священномученика Ферапонта, епископа Сардийского († III в.). Будучи епископом Сардийской Церкви, он, как истинный пастырь, ревностно просвещал верой Христовой язычников и многих из них крестил, за что претерпел жестокие мучения. Святого страдальца сначала ввергли в темницу, где долгое время он был томим голодом и жаждой, а затем стали переводить с одного места на другое, подвергая жестоким мучениям. В одном месте, при реке Астале, святителя распростерли крестообразно, привязав к сухим кольям, и предали жестокому бичеванию. Земля напиталась кровью мученика, сухие колья пустили ростки и произрастили ветви и листья, а затем выросли в большие деревья, листьями которых исцелялись различные недуги.

После многих мучений св. Ферапонт был умерщвлен за исповедание имени Христова.

В этот же день совершается память св. преподобного Ферапонта, Белоезерского чудотворца († 1426 г.). По происхождению дворянин, он из любви ко Христу тайно ушел из родительского дома и принял монашество. Проводил жизнь подвижническую.

Выполняя монастырское послушание, прп. Ферапонт побывал в Белоезерском крае, очень полюбившемся преподобному. По возвращении в монастырь, получив благословение игумена, прп. Ферапонт вместе с прп. Кириллом отправился на Белоозеро. Некоторое время они жили вместе, а потом, по взаимному согласию, Ферапонт перешел на новое место подвигов, в пятнадцати верстах от Кириллова, и стал жить отшельником, терпя многие лишения и не раз подвергаясь нападениям разбойников. С течением времени к нему собрались любители безмолвия, и прп. Ферапонт основал монастырь, но от сана игумена по смирению отказался. Спустя некоторое время святой подвижник основал в Лужках, близ Можайска, другой монастырь в честь Рождества Богородицы, в котором был возведен в сан архимандрита. Преподобный Ферапонт с миром почил о Господе в возрасте девяноста лет. Нетленные мощи преподобного Христос Бог прославил многочисленными чудотворениями.

В этот же день совершается память св. праведного Иоанна Русского, исповедника († 1730 г.). Родился он в Малороссии, воспитывался в благочестии. С детства возлюбив Христа Бога и Его Святую Церковь, св. Иоанн заботился лишь о том, чтобы исполнять заповеди Его и благоугождать Ему.

Служа простым солдатом в армии Петра I, во время Прутского похода (1711 г.) он был взят в плен и привезен в Малую Азию, в селение Прокопион.

Несмотря на жестокости, унижение и побои от хозяина, склонявшего Иоанна к измене Христовой вере, он остался тверд и непреклонен в своих убеждениях и открыто исповедал Христа. «Ни угрозами, ни обещаниями богатства и наслаждений ты не сможешь отклонить меня от святой моей веры, – говорил он хозяину. – Я родился христианином, христианином и умру». Искренняя и проникнутая глубокой убежденностью речь св. Иоанна в защиту веры, его кротость и смирение, целомудрие и добросовестное исполнение обязанностей склонили гнев его господина на милость.

Святого Иоанна приставили ходить за скотом, а жил он в углу конюшни. В то же время он усердно предался подвигам: молился целыми ночами, терпеливо переносил обиды и оскорбления от своих врагов и служил им, посещал тайно храм св. великомученика Георгия, причащался там Святых Христовых Таин, помогал больным и бедным. Однажды своей молитвой св. праведный Иоанн переслал господину, совершавшему паломничество, блюдо с пловом. Недолго поболев, св. исповедник скончался. Святые мощи его были обретены нетленными и прославились многочисленными чудесами. Часть их находится на Святой горе Афон в Русском Пантелеимоновом монастыре. Святые мощи св. Иоанна были перенесены на остров Эвбею (Греция).

В этот же день совершается память свв. мучеников Феодоры девы и Дидима воина († 304 г.). За отказ отречься от Христа св. Феодора была отведена в блудилище для осквернения. Но один из воинов, христианин, по имени Дидим, переодел ее в свою одежду и дал ей возможность скрыться и избежать поругания, за что был осужден на усечение мечом. Узнав об этом, святая дева явилась на место казни и первая преклонила свою главу под меч, а затем принял мученический венец и св. Дидим.