Текст книги "Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов"

№ 76
Из отчетно-информационного доклада уполномоченного за 1-й квартал 1952 года

8 апреля 1952 г.

<…> Архиепископ Лука в конце декабря 1951 г. по вопросам налогового обложения духовенства обратился в Крымский областной финансовый отдел с таким письмом:

«Из практики налогообложения прошлых лет усматривается, что во многих районах Крымской области священнослужители облагаются налогами в размерах, совершенно не соответствующих получаемым ими годовым доходам, что в значительной мере ущемляет материальное состояние духовенства, обрекая их на нищенское содержание. Финансовые органы на местах, в большинстве случаев, при определении размеров обложения руководствуются не данными, декларированными священнослужителями по их фактическим причтовым доходам, а какими-то своеобразно-надуманными исчислениями облагаемых доходов.

Об этих фактах я получал и получаю донесения с мест от священнослужителей с просьбой оказать им содействие в урегулировании этого вопроса в соответствующих областных организациях.

Наиболее приемлемым и закономерным способом улучшения материального благосостояния духовенства я считаю установление персональных твердых ставок зарплаты священникам, выплачиваемых из дохода церкви при условии, конечно, поступления всех причтовых доходов в кассу церкви.

При таком способе оплаты труда священников для финансовых организаций на местах будет значительно легче ориентироваться при исчислении налоговых доходов, не прибегая к непозволительно голословным методам обложения.

Не предрешая практическое осуществление этого вопроса, я счел необходимым предварительно обратиться к вам за разъяснениями, насколько приемлема с точки зрения финансового законодательства указанная выше форма оплаты труда священнослужителей, тем более, что при проведении в отдельных церквах этого мероприятия финансовые органы на местах не признали такого способа исчисления доходов священнослужителей в форме твердых ставок и исчисления налоговых доходов производили на прежних основаниях.

Управляющий Крымской епархией Архиепископ Лука».

В январе 1952 г. областной финансовый отдел на мое имя прислал письмо такого содержания для разъяснения архиепископу Луке:

«Управляющий Симферопольской и Крымской епархией 25 декабря 1951 г. обратился в Облфо с письмом, в котором просит разъяснения о приемлемости формы оплаты труда священнослужителям в персональных твердых ставках зарплаты. Облфинотдел просит разъяснить управляющему Симферопольской и Крымской епархией, что форма оплаты труда не входит в компетенцию финансовых органов.

В соответствии с письмом Министерства финансов СССР от 13 декабря 1946 г. № 870 при исчислении налогов со служителей культов учитывается финорганами весь доход, полученный ими за совершение религиозных обрядов, независимо от того, от кого они получили этот доход, – от епархии, прихода или непосредственно от верующих».

С данным разъяснением Облфо архиепископ Лука мною был ознакомлен, но с которым он не согласился и обратился с этим же вопросом к Патриарху, который прислал архиепископу Луке разъяснение, а последний его разослал всем священникам для руководства, такого содержания:

«Относительно просьбы Вашей выяснить вопрос о твердой ставке для священнослужителей в целях избежания произвола со стороны местных финансовых органов в деле обложения духовенства налогом – должен сказать, что эта мера, как показывает опыт, не обеспечивает желательного справедливого обложения. Общее положение таково, что финансовые инспектора обязаны доверять показаниям деклараций, подаваемых духовенством о своих доходах, и не должны прибегать к незаконным приемам проверки этих показаний в храмах путем подсчета просфор, записок и т. д.

Поэтому, если где отдельные причты или лица считают себя неправильно облагаемыми, – они могут не только апеллировать в соответствующие финансовые органы, но и через своих епархиальных архиереев представлять определенные данные, просить Совет по делам РПЦ содействовать освобождению их от излишнего обложения. Таково положение.

Патриарх Алексий». <…>

Архиепископ Лука никаких собраний и совещаний с духовенством не проводил.

Взаимоотношения уполномоченного с архиепископом Лукой в отчетном квартале были нормальные. Личных встреч с ним была одна при следующих обстоятельствах.

После того как я вышел из больницы и приступил 24 марта к работе, на следующий день меня посетил его секретарь протоиерей Милославов по вопросам, связанным с перемещением духовенства. Во время беседы на вопрос о моем состоянии здоровья мною было сказано, что в больнице у меня установили болезнь почек (воспаление). Об этом Милославов, видимо, сообщил архиепископу Луке, так как последний на следующий день мне позвонил и просил зайти к нему, захватив справку из истории болезни и соответствующие анализы, что он все это просмотрит и порекомендует мне методы лечения. Я, его поблагодарив, обещал зайти, к тому же мне с ним встретиться было необходимо для сообщения об изъятии из общественного пользования «Журнала Московской Патриархии», № 6 за 1945 г., или изъятии из этого журнала статьи о Югославии.

На следующий день, 27/III, получив в больнице копии анализов из истории своей болезни, я, предварительно позвонив архиепископу Луке, посетил его на дому. Вначале у нас с ним была беседа о моей болезни (воспаление почек и бронхиальная астма). Просмотрев анализы, рекомендовал строгую диету в питании и др. После чего я его поставил в известность о необходимости изъятия «Журнала Московской Патриархии», № 6 за 1945 г., или статьи из него о Югославии.

Затем архиепископ Лука попросил меня порекомендовать ему хорошую, грамотную машинистку и сказал, что он приступил к писанию большой научной медицинской книги «О регионарной анастезии».

В конце беседы он заметил, что ежедневно принимает до 6 чел. больных, просил меня знакомить его с анализами моей болезни.

Уполномоченный Совета по делам

Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Крымской области Я. Жданов

Там же, оп. 4, д. 2, л. 12–13, 23–24.

№ 77
Из отчетно-информационного доклада уполномоченного за 2-й квартал 1952 года

2 июля 1952 г.

<…> Архиепископ Лука никаких собраний и совещаний с духовенством не проводил. С 20 июня с/г он находится на отдыхе в гор. Алуште.

Взаимоотношения уполномоченного с архиепископом Лукой в отчетном квартале были нормальные, личных встреч с ним не было. Какие-либо вопросы, требовавшие моего разрешения или согласия, разрешались с его секретарем – протоиереем Милославовым.

Был у нас с ним только один телефонный разговор. В первый же день по возвращении из командировки по заданию Обкома ВКП(б) 13 мая с/г позвонил мне архиепископ Лука и сообщил, что 10 мая с/г он прилетел из Москвы, где пробыл более 2-х недель и проделал большую работу в библиотеке, просмотрел свыше 400 печатных трудов на английском, немецком и французском языках, сделал много различных выписок для своего большого научного труда, собрал кучу материалов и теперь приступает к писанию книги «Регионарная анастезия», что в Москве в библиотеке он работал ежедневно по 5–6 часов, при посещении Грузинского Патриарха в гостинице, когда рассказал последнему о своей работе, последний, его похвалив, сказал, что Вы не 75-летний старец, а 35-летний мужчина по своей трудоспособности.

Затем он сообщил, что 9 мая присутствовал на конференции всех церквей и религиозных объединений в СССР, а 10 мая улетел домой. Закончил он беседу опять книгой, что книга его будет большая, не менее 300 печатных страниц, что за эту книгу он надеется вторично получить Сталинскую премию.

Я пожелал ему плодотворной работы над книгой.<…>

Уполномоченный Совета по делам

Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Крымской области Я. Жданов

Там же, оп. 4, д. 2, л. 55–56.

№ 78
Из отчетно-информационного доклада уполномоченного за 3-й квартал 1952 года

3 октября 1952 г.

<…> Взаимоотношения с архиепископом Лукой в отчетном квартале были нормальные, личных встреч с ним была одна.

Письмом № 951 от 7/VI с/г Совет предлагал мне переговорить с архиепископом Лукой по его письму к Патриарху об оказании содействия общине верующих села Октябрьское – об оставлении за ней старого здания, занимаемого молитвенным домом, – разъяснить ему, что Совет не находит возможным пересматривать решение по данному вопросу, считая, что общине верующих предоставляется вполне пригодное для молитвенных целей помещение, что мною и было выполнено при посещении его 17 июля с/г в гор. Алуште. Следует сказать, что решение Совета в отношении изъятия у общины верующих села Октябрьское здания, занимаемого молитвенным домом, и предоставления взамен его другого до сих пор не выполнено, так как райисполкомом предоставляемое общине здание не освобождено от жильцов. <…>

Уполномоченный Совета по делам

Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Крымской области Я. Жданов

Там же, оп. 4, д. 2, л. 82–83.

№ 79
Из годового отчета о работе управления Крымской епархии за 1953 год

20 февраля 1954 г.

Общие сведения по Крымской епархии за 1953 год

1. Происшедшие в 1953 году изменения:

а) Территориального объема епархии, передачи части приходов в другие епархии или получение их из других епархий (кому или от кого и сколько).

Изменений в 1953 году не произошло.

б) Наличие и изменения в составе епископской кафедры и викарных епископов.

В составе Крымской кафедры один епископ, викарных нет.

2. Важнейшие события церковной и церковнообщественной жизни епархии.

Никаких особо важных событий церковной и церковно-общественной жизни не было в 1953 году.

В день октябрьских праздников в Ильинской церкви гор. Евпатории были перебиты из рогаток все стекла церкви, восстановить которые крайне трудно ввиду малой доступности окон снаружи.

Паперть церкви была загажена испражнениями.

Все обращения к милиции остались безрезультатными.

3. Деятельность епископа в епархиальном руководстве.

а) Основные руководящие распоряжения по епархии, обращения Преосвященного к духовенству и верующим, епархиальные издания и т. п.

В течение 1953 года мною было послано духовенству и верующим 9 посланий по разным вопросам, копии которых прилагаются к отчету.

Епархиальных изданий не было.

б) Посещение Преосвященным приходов и монастырей епархии, освящение им (или по его поручению) храмов и приделов, где именно.

В отчетном году я не мог посещать приходов вследствие частых болезней и тяжелой болезни глаз.

Освящения храмов или приделов в отчетном году не было.

в) Благочиннические съезды, обсуждаемые на них вопросы и принятые решения.

В декабре месяце был созван съезд благочинных епархии по вопросу о переходе священников на твердые ставки заработной платы вместо причтовых доходов.

Установлено путем опроса всех священников, что большинство священников не желают переходить на твердые ставки зарплаты.

4. Строительно-ремонтные работы; наиболее значительные строительные, реставрационно восстановительные и ремонтные работы (указать пункты, выполненные работы, положение дел к концу года) с указанием стоимости работ и за чей счет они сделаны.

Общая сумма затрат на строительно-ремонтные работы церквей епархии выразилась в руб. 564.386-00.

Наиболее значительные строительные работы были произведены по следующим пунктам:

1) Кафедральный собор в гор. Симферополе (настилка пола в соборе и покраска его) на сумму руб. 60.000-00.

2) Кладбищенская церковь гор. Симферополя (наружная побелка, окраска крыши, колокольни и 2-х крестов, ремонт подвального помещения, устройство водоснабжения, настилка линолеума в храме) всего на сумму руб. 18.476-00.

3) Церковь в с. Мазанке Зуйского района (наружный ремонт храма с штукатуркой и покраской и перестилка пола храма) на сумму руб. 24.500-00.

4) Церковь в гор. Алуште (полный ремонт внутри храма с окраской стен масляными красками и написанием икон и фресок) на сумму руб. 33.871-00.

5) Покровский собор гор. Севастополя (ремонт водосточных труб, покраска пола и панели и окон, устройство креста на здании собора, постройка гаража, написание и установка икон) всего на сумму руб. 25.800-00.

6) Кладбищенская церковь гор. Севастополя (восстановление части сторожки, разрушенной во время войны) на сумму руб. 15.263-00.

7) Александро-Невский собор гор. Ялты (реставрация и покраска стен алтаря с ризницами, придела с входами и придела главного входа и арок) на сумму руб. 21.420-00.

Ялта. Собор св. Александра Невского. Праздничная служба

8) Николаевский собор гор. Евпатории (замена деревянных ферм главного купола, ремонт свинцовой крыши и окраска наружных крестов бронзой) на сумму руб. 32.400-00.

9) Церковь в пос. Саки (штукатурка и побелка наружных стен храма, покраска крыши, ограды, труб, скамеек, реставрация иконостаса, царских врат, покраска внутренней стороны иконостаса, текущий ремонт ограды, ремонт крыши сторожки и приходского дома) всего на сумму руб. 25.329-00.

10) Церковь в пос. Старый Карантин (гор. Керчь), капитальный ремонт и пристройка церковной квартиры на сумму руб. 22.000-00.

11) Казанский собор гор. Феодосии (капитальный ремонт внутри храма с восстановлением альфрейных работ и реставрация живописи на стенах и иконостасе) на сумму руб. 150.000-00.

12) Кладбищенская церковь гор. Феодосии (восстановление разрушенного домика для причта, пристройка сарайчика, устройство электрооборудования, пристройка комнаты разм. 4 х 5) всего на сумму руб. 21.000-00.

По 37 остальным церквам произведены также разные мелкие ремонтные работы, связанные с покраской наружных стен, побелки внутри храмов, ремонта полов, ремонта крыши, остекление и обмазка окон и покраска их и др.). Все эти строительные работы произведены церквами преимущественно за счет собственных средств.

Со стороны Епархиального Управления была оказана частичная помощь некоторым церквам путем выдач ссуд всего на сумму руб. 79.000-00.

На предстоящий 1954 год намечается производство разных строительно-ремонтных работ по 10 церквам всего на сумму руб. 250.500-00 и по 15 церквам на сумму руб. 115.250-00.

5. Наличие и работа в приходах церковных советов и ревизионных комиссий, взаимоотношения их с настоятелями церквей и мероприятия епархиального начальства в целях нормализации этих взаимоотношений.

В большинстве приходов церковные советы и ревизионные комиссии в полном составе, работоспособность их нормальная и взаимоотношения их с настоятелями хорошие.

В отчетном году перевыборы советов и ревизионных комиссий были проведены в 2-х приходах (с. Почтовое и гор. Феодосия – собор).

На протяжении года отсутствовал один член совета в 2-х приходах (гор. Евпатория – Ильинская церковь и пос. Старый Карантин), а также 2 члена ревизионной комиссии по старости и болезни в гор. Феодосии, Кладбищенская церковь.

Слабо работают – ревизионная комиссия в церкви с. Грушевка и церковный совет в церкви с. Митрофановка.

В отчетном году было возмущение в двух приходах, а именно в с. Советском и в гор. Судаке.

В результате этих возмущений моим личным распоряжением были сменены церковный староста и переизбраны церковные советы и ревизионные комиссии.

Назначением в с. Советское нового настоятеля удалось ликвидировать имевшую место там смуту.

В гор. Судаке тоже восстановлена нормальная жизнь.

6. Мероприятия Епархиального Архиерея по обеспечению храмов богослужебными книгами, церковной утварью, облачениями и предметами богослужений. Как осуществляется снабжение церквей свечами в тех епархиях, в которых не имеется епархиальных свечных заводов.

Меры борьбы против внесения в храмы рыночных свечей.

Свечи получались из Одесского свечного завода.

До июля месяца функционировала мастерская по изготовлению и ремонту богослужебных сосудов, евангелий и прочей утвари, но ее пришлось закрыть в июне месяце 1953 года вследствие чрезмерной дороговизны работы мастера.

После закрытия мастерской возникла большая нужда в ремонте священных сосудов, и до сих пор не найден способ удовлетворения этой нужды.

Богослужебные книги получаем только по случайным предложениям. Епархия испытывает острую нужду в них.

Меры, принимаемые против внесения в храмы рыночных свечей, становятся недействительными ввиду плохого качества и дороговизны епархиальных свечей, которыми народ весьма недоволен.

Предполагаю все-таки в ближайшее время решить вопрос об открытии собственного производства свечей и удешевить стоимость свечей в храмах.

7. Постановка в приходах учета церковного имущества и средств, факты их расхищений, случаи ограбления храмов.

Мероприятия по улучшению учета и охране церковного имущества. Выполнение приходами обязательства о хранении церковных средств в сберкассах, притом на имя храма или церковного совета, а не настоятеля или церковного старосты.

Улучшение, или ухудшение церковной доходности в 1953 году по сравнению с 1952 годом и принимаемые меры к повышению церковных доходов.

Во всех приходах постановка учета имущества и средств соответствует требованиям инструкции.

Охрана церквей обеспечена во всех приходах, но все же в некоторых церквах отмечались случаи хищений, а именно:

1) В с. Почтовом неизвестными лицами были сняты с наружной звонницы 3 медных колокола, о чем было заявлено сельсовету и милиции, но пропажа до сих пор не обнаружена.

2) В Кладбищенской церкви гор. Феодосии злоумышленник проник внутрь храма через верхнее стекло окна и обворовал кружку, в которой был сбор на ремонт храма.

Это произошло в отсутствие в это время ночного сторожа и до назначения туда нового настоятеля.

3) В гор. Судаке имели место хищения денег старостами, но расхищенные деньги возвращены были в разное время.

Как правило, все приходы хранят свои сбережения на тек. счетах в местных сберкассах или отделениях госбанка.

Не оформлено хранение денег в сберкассах только

8-ю приходами вследствие незначительности оборотов и сбережений.

В целом по всей епархии годовая доходность в отчетном году превышена против прошлого 1952 года на общую сумму руб. 105.666-07, или на 2,8 %.

Остаток денежных средств остался стабильным.

По 21-му приходу в отчетном году отмечается снижение годовой доходности против прошлого 1952 года на общую сумму руб. 122.500-00.

Снижение этой доходности объясняется главным образом отсутствием некоторое время в этих приходах священников.

Во всех остальных приходах годовая доходность против прошлого года превышена.

8. Основные нужды епархии и намечаемые мероприятия к их удовлетворению.

Епархия испытывает большую нужду в псаломщиках, должность которых, за отсутствием мужчин, по крайней необходимости исполняют во многих сельских церквах женщины, певчие и случайные лица.

Отовсюду просят богослужебных книг, а мы не имеем возможности где-либо приобретать их.

В некоторых церквах пришли в негодность богослужебные сосуды и, после закрытия мастерской, не имеем возможности ремонтировать их.

Управляющий Крымской епархией Архиепископ Лука 20 февраля 1954 года

Там же, ф. Р-2647, оп. 5, д. 94, л. 35–42.

Из годового отчета о работе Управления Крымской епархии за 1953 год

№ 80
Из отчетно-информационного доклада уполномоченного за 1-й квартал 1953 года

2 апреля 1953 г.

<…> Архиепископ Лука никаких собраний и совещаний с духовенством не проводил. В отчетном квартале с его стороны какой-либо активной церковной деятельности не проявлялось в связи с его болезнью.

Взаимоотношения с архиепископом Лукой были нормальные. Осуществлялись они через его секретаря, протоиерея Милославова. Личных встреч с ним была одна, посетил его я на дому, как больного, 27 февраля с/г, пробыл у него минут 25–30, во время беседы церковные вопросы нами не затрагивались. Моим посещением Лука был очень доволен и рад.

Во время беседы Лука заметил, что он хотя и сам болен, но не отказывает в приеме больным, приходящим к нему на консультацию как к профессору, посещение которых усилилось после разоблачения врачей-убийц⁶⁹, что даже приезжают к нему больные из других городов. <…>

Уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви при Крымоблисполкоме Я. Жданов

Там же, оп. 4, д. 3, л. 21–22.

№ 81
Из отчетно-информационного доклада уполномоченного за 2-й квартал 1953 года

6 июля 1953 г.

<…> Архиепископ Лука посетил меня 29 мая с/г по вопросам происходящей склочной борьбы между прихожанами за руководство общиной в молитвенном доме пос. Советский Советского района и молитвенного дома в селе Почтовое Бахчисарайского района.

Архиепископ Лука сообщил, что:

1) В молитвенном доме пос. Советский группа прихожан, возглавляемая быв. псаломщиком Орловым Николаем и прихожанином Жариковым Фомой, не признает действующую там 20-ку и церковный совет со старостой Терно Александром, представители этой группы повесили свои замки на двери молитвенного дома. Быв. псаломщик Орлов живет в церковной сторожке, освобождать ее отказался, а прокурор и нарсуд пос. Советский заявление церковного совета о выселении Орлова отказались принять к рассмотрению, объясняя тем, что выселение Орлова из церковной сторожки – внутрицерковное дело.

Поэтому он намерен провести такие меры: в ближайшие дни прибудет к нему священник Краснов из Винницкой области, которого он намерен послать настоятелем молитвенного дома в пос. Советский, но запретит ему приступать к совершению церковных служб до тех пор, пока сами прихожане не выселят из сторожки Орлова и не ликвидируется «бунт» в общине. Затем спросил меня, будет ли зарегистрирован приглашенный им священник Краснов.

Архиепископу Луке было отвечено так: приглашенного священника Краснова если органы милиции пропишут по месту жительства, к его назначению настоятелем молитвенного дома в пос. Советском возражений не будет. Происходящий конфликт среди отдельных групп верующих в пос. Советском – вну-трицерковное дело, ликвидация его должна проводиться своими мерами, какими они (архиепископ) найдут целесообразными.

Далее архиепископ Лука сообщил, что:

2) В молитвенном доме села Почтовое Бахчисарайского района церковный совет и ревкомиссия состоят только из 2-х избранных лиц. Поэтому исполнительные органы общины необходимо доизбрать, 20-ка также неполная, ее следует дополнить новыми членами, но он опасается того, что в 20-ку могут попасть такие лица, которые задались целью закрыть молитвенный дом, а такие лица, по его убеждению, имеются не только в селе Почтовом, но и в других общинах. Поэтому он после долгого размышления пришел к заключению, что члены 20-ки должны избираться на собраниях верующих, на которых верующие давали бы характеристику как вновь вступающим в 20-ку, а также и состоящим в ней, с тем, чтобы членами 20-к общин состояли достойные этого лица из числа верующих, он решил послать директивное письмо по данному вопросу всем настоятелям. Будет ли это законным и нет ли каких замечаний с моей стороны.

Архиепископу Луке ответил так: по положению члены 20-ки верующими не избираются, а членом 20-ки может состоять любой гражданин из числа верующих, который должен быть местным жителем, совершеннолетним, не лишенным по суду избирательных прав, будет ли членам 20-ки верующими даваться характеристика и каким образом – это их внутрицерковное дело. <…>

Уполномоченный Совета по делам

Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР при Крымоблисполкоме Я. Жданов

Там же, оп. 4, д. 3, л. 49–50.