Текст книги "Диагностика кармы. Книга 1. Система полевой саморегуляции"

Заключение

То, что духовная жизнь людей держится на «трех китах», было известно еще нашим предкам. Первый «кит» – это десять библейских заповедей, второй – преодоление семи смертных грехов и третий «кит» – три добродетели.

Если о первом «ките» мы сейчас некоторое представление имеем, то семь смертных грехов сможет перечислить далеко не каждый.

Как известно, о «смертных грехах» ничего не сказано в Библии, они появились в текстах богословов позднее. Сначала греческий монах-теолог Эвагриус из Понта составил список из восьми худших человеческих страстей; это (в порядке убывания тяжести): гордыня, тщеславие, духовная леность, гнев, уныние, алчность, сладострастие и чревоугодие.

В конце VI века папа римский Григорий I Великий сократил список до семи, посчитав, что тщеславие – это та же гордыня, духовная леность – разновидность уныния, и добавив новый грех – зависть. Кроме того, список был переупорядочен: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и сладострастие.

Я попробовал проанализировать, насколько эти пороки энергетически значимы сегодня, и получилась следующая последовательность (в порядке возрастания тяжести нарушений): чревоугодие, сладострастие, алчность, зависть, гнев, гордыня, уныние.

Мир меняется, и человечество значительно расширило список грехов, причем некоторые из них являются более разрушительными, чем те, что были известны нашим далеким предкам. Рассмотрим основные из них.

Самый тяжкий грех сегодня – это прерывание беременности на пятом месяце.

В утробе матери ребенок фактически проходит цикл развития Вселенной и контактирует с разными сущностями: с другими мирами, с Божественным, причем в самом тесном единстве с ними он пребывает на пятом месяце беременности.

Состояние женщины во время беременности определяет очень многое в судьбе будущего человека, поэтому поведение матери должно быть подчинено в первую очередь интересам ребенка, а это предполагает целый ряд требований:

формирование духа, духовности ребенка происходит до шести месяцев, поэтому женщина в этот период должна быть ориентирована на Божественные чувства – любовь, доброту, смирение, милосердие. Пища ее должна быть только молочно-растительной, не мешающей развитию духа ребенка, а в первые два месяца – вообще сведена до минимума. После шести месяцев беременности можно есть мясо, рыбу; деликатесы – только после семи месяцев;

необходимо помнить, что наиболее важным является пятый месяц, когда ребенок и Бог – единое целое;

во время беременности женщина должна быть спокойной и терпеливой, не должна испытывать обид и других отрицательных эмоций; ей следует спокойно принимать настоящее, не допускать сожаления о прошлом и не торопить будущее.

Часто мучающий беременных женщин токсикоз является результатом неправильного мышления и мировоззрения. Очень большие энергетические искажения возникают при отречении кого-либо из родственников от будущего ребенка или при негативном отношении к будущей матери.

Здесь перечислены только самые основные требования, несоблюдение которых может нанести большой вред здоровью и судьбе ребенка.

Весьма значительные искажения полевых структур вызывают мысли и поступки, направленные на убийство Божественных чувств в себе или в другом человеке, а также предательство любви ради материальных благ.

На третьем месте – сожаление о прошлом, настоящем или будущем, желание ускорить или замедлить события, то есть нарушения, связанные с агрессией ко времени.

О нарушениях, которые связаны с чувствами ненависти и обиды, грубым отношением к людям, сказано здесь достаточно много, – эти нарушения находятся на четвертом месте.

Мне нужно было позвонить в Бельгию. Я набрал номер международной телефонной связи и услышал раздраженный голос:

Сегодня Бельгии не будет! – и в трубке послышался сигнал отбоя без каких-либо объяснений.

Я еще раз набрал тот же номер. На этот раз спокойный, приветливый голос вежливо объяснил, что сегодня заказы не принимаются, а ближайший разговор возможен только завтра в пять часов утра. Я поблагодарил. Смотрю поле первой телефонистки: после нашего разговора оно все иссечено и искажено, в ближайшее время могут возникнуть разные неприятности и болезни, потому что мое поле сбалансировано и ее грубость вернулась назад, разрушив ее полевую структуру.

А сколько таких «самоистязаний» мы совершаем ежедневно…

Достаточно сильные полевые искажения возникают при злословии в адрес живых и неживых объектов.

Главным правилом духовной гигиены и нормального существования биополевых структур человека является наполненность любовью, ибо любовь – это высшее проявление единства, гармонии мира.

Условием полноценного существования человека является постоянный духовный рост, в основе которого должна быть любовь к Вселенной (то есть к целому), а также – к родителям, детям, к себе (то есть к части). Процесс перехода от целого к части и обратно должен быть непрерывным, пульсирующим, – тогда он будет соответствовать гармонии мира, нести человеку радость жизни и здоровье.

Осталось вспомнить третьего «кита» – три добродетели. Это Вера, Надежда, Любовь: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».

Вышеперечисленные ошибки являются общими, но есть еще и отдельный ряд очень важных предупреждений для тех, кого метод диагностики кармы привлекает практически. Еще раз предупреждаю всех энтузиастов: метод сложен и крайне опасен. Научиться технике пондеромоторного письма можно, но сложность метода в том, что техническое использование его без высокой духовности, непрерывного анализа возникающих ситуаций, постоянной осторожности может привести к непредсказуемым последствиям. Главное, метод опасен не только для слабо подготовленного целителя, но еще больше – для больного. Есть целый ряд особенностей и условий, несоблюдение которых может нанести вред человеку.

Негативное и неправильное энергетическое воздействие на живую природу опасно быстрой ответной реакцией, на неживую – более медленными, незаметными, но значительно более разрушительными последствиями. В качестве примера приведу воспоминания одного молодого человека, который, ознакомившись с методом, решил: «Я тоже хочу!»

«…Я начал диагностировать по «методу Лазарева». Все казалось легким и безоблачным. У меня неплохо получалось, и я лихо носился внутри своей кармы, «исправляя недостатки» и «избавляясь от пороков». Мне это нравилось. Переменилось мое отношение к различным ощущениям, я анализировал каждое побаливание головы и покалывание в пояснице.

Какая-то сила гнала меня вперед, и я начал активизироваться. Я решил прихлопнуть все грехи разом и начал отслеживать поведение своих предков по годам, задавшись целью обнаружить все их поступки, которые влияют на меня, создают мою карму. Вероятно, это дало какой-то эффект, но неожиданно в этот процесс оказались втянуты жена и дети. Когда я получал различные удары за свои ошибки, вместе со мной страдали и они. Особенно доставалось младшему сыну, которого я очень люблю. Я не мог понять, почему они отвечают за мои грехи, совершенные сию минуту. Я делал все, что мог. Чистил, диагностировал, еще раз чистил. Сын стал страдать поменьше, но тут я начал получать удары от жены. Это была новая проблема, и я бросился ее решать.

В этот момент Лазарев предупредил меня, что в неумелых руках метод может дурно влиять на окружающих. Я не нашел ничего лучшего, как обидеться. Результат был поразительный: у меня снесло половину поля – левая половина поля попросту исчезла, то есть началось активное саморазрушение. Ощущение было не из приятных. Кроме того, то же самое произошло с младшим сыном. Я был напуган. Меня мучило беспокойство за жену, детей, да и за себя, в конце концов. Я понял, что скончаться можно очень даже просто, да еще и вместе со своими родными и близкими.

Лазарев вытащил меня из этой ситуации. И тут бы мне остановиться, но честолюбие гнало дальше; «догнать и перегнать» – этот заученный с детства лозунг руководил мною тогда. Я стал работать с неживой природой: пытался отсмотреть неисправности в печатных платах, поломки в автомобиле и так далее. Каждый раз за этим следовал развал поля. Для человека, не искушенного в энергетике, поясню, что в такой ситуации инфаркт через три-четыре месяца – это минимум того, что можно иметь. Вот так протекала моя практика «по методу Лазарева».

Я работал практически каждый день, но нарушения Божественных законов моими предками казались мне неисчерпаемыми, а я хотел идти вперед. Неожиданно стали появляться сбои в диагностике. Диапазон физических ощущений был обширен: от стягивания головы в висках будто столярной струбциной и «гвоздей», появлявшихся в любом месте, до ни с чем не сравнимого ощущения, что над макушкой нет поля. Но самым тяжелым для меня было видеть страдания собственных детей, зная при этом, что виноват в этом я и никакая «скорая» не поможет. Не дай вам Бог пережить все это, начни вы заниматься экстрасенсорной диагностикой кармы.

На этом, пожалуй, можно поставить точку в воспоминаниях».

Суть метода – не в технических наработках, а в развитии мировоззрения и этики. Самым опасным и недопустимым является потребительское отношение к методу. Ритмы Вселенной нельзя нарушать. Каждый человек, устремленный к Божественному, наполняется высшими энергиями и, вернувшись на Землю, может реализовать их материальными благами. Но если духовные законы не прочувствованы полностью, не стали мировоззрением и образом жизни, а человек пытается поскорее получить материальную реализацию, то получается не «рождение ребенка», а «прерывание беременности». Повышенный прагматизм грозит обернуться бесплодием, духовным и физическим.

Когда я пытаюсь обучать методу, в первую очередь я подчеркиваю именно это. Сначала процесс обучения представлялся мне несколько упрощенно. К сожалению, методом могут овладеть только единицы, если, вообще, можно кого-либо этому научить.

Приведу только один пример неожиданного затруднения, которое может возникнуть в любой момент. Я диагностирую женщину и вижу ее основные нарушения в позапрошлом воплощении. Я описываю характер нарушений и вдруг чувствую, что не могу взять точную информацию. Проанализировав ситуацию, вижу, что степень переработки информации упала у меня до нуля. Это значит, что в моей карме присутствуют аналогичные нарушения и мое подсознание искажает информацию. Необходимо откорректировать свое поле, прежде чем продолжать диагностику.

Меня спасает то, что я могу постоянно контролировать ситуацию и свое поражение превращать в победу; в данном случае это явилось поводом для очередной чистки собственной кармы.

Я постоянно контролирую качество получаемой информации, о необходимости чего многие целители просто не подозревают.

Вот что поведал мне один молодой экстрасенс:

Я всегда спрашиваю, можно работать или нет.

И кто вам отвечает?

Наверное, Божественное, – последовал невнятный ответ.

А вы уверены в этом?

Молодой человек замялся.

Знаете ли вы, когда получаете чистую информацию, а когда – искаженную? – Ответа не последовало. – Многие пытаются работать на вашем уровне, не подозревая, к чему это может привести. Механизм очень прост. Для того чтобы получить чистую информацию, человек должен быть открыт Божественному. С «грязной» кармой, «держа» в одной руке дачу, а в другой – машину, на высокие уровни не выйти.

Лечить и получать чистую информацию можно только в состоянии «закрытой» кармы.

Что такое карма? Это механизм воздаяния за земные дела, поэтому «закрыть» свою карму можно, только отрешившись душой и телом от земного. У целителей и контактеров должны быть периоды голодания и строгого поста, они должны исключить зависимость от материальных благ. Истинными целителями всегда были святые и пророки.

Карма нынешнего человечества настолько загрязнена, что «закрыть» ее сейчас гораздо сложнее, чем раньше.

Поскольку в методике кармической диагностики диалектически соединяются сознание и подсознание, вера и знание, то, применяя ее, необходимо думать, думать и думать.

Подстраховка автора приведенных воспоминаний при попытке работать моим методом, балансировка его полевых структур помогли оградить его от больших проблем, но его поведение типично для одностороннего мышления.

Я буду счастлив, если человек, прочитавший эту книгу, поймет, насколько искажены наши представления о мире, если сможет разобраться, что ему следует изменить в своей жизни, дабы не добавлять новых проблем. Сейчас главное – хотя бы остановиться «на краю». Человек может заблокировать свою карму посредством правильного поведения и питания, и это первое, что необходимо сделать, ибо зло, с которым мы встречаемся ежедневно, находится в нас самих.

В китайской философии я встретил утверждение, что каждый человек должен чувствовать себя спасителем мира. В советском учебнике по психиатрии аналогичное убеждение расценивалось как один из первых признаков паранойи. Сегодня, наблюдая энергетические взаимодействия полей, я могу с уверенностью утверждать, что каждый человек, стремящийся к Божественному, активно работает на спасение мира и является спасителем мира.

Мы уже говорили о том, что процессы, происходящие во Вселенной, двойственны. Стремление к Богу, к исходной точке, из которой родилась Вселенная, должно происходить путем усиления духовности и повышения единства на полевом уровне, но этот процесс невозможен без усиления дифференциации.

Признаками материального мира являются масса, пространство, время, – следовательно, развитие материального мира должно выражаться в увеличении массы, увеличении пространства, увеличении времени. Поскольку время связано с пространством, то есть с протяженностью, то основные процессы во Вселенной на материальном уровне должны сводиться к расширению Вселенной, что, собственно, и происходит. Время развивается – значит, развивается и пространство.

Итак, условием для развития и сохранения любого процесса или объекта является физическое разделение с одновременным повышением полевого единства.

Дифференциация на физическом уровне, то есть повышение потребностей и связей тела с окружающей средой, без духовной предпосылки обречена на самоуничтожение. Дифференциация есть развитие и удовлетворение потребностей тела, что ведет к разрушению и гибели человека, если не обусловлено духовной поддержкой и духовным ростом. Таким образом, современная цивилизация является воплощением духовных исканий, которые пройдены человечеством в предыдущие тысячелетия, – это и определяет соотношение материального и духовного в мире.

Если перенести этот принцип на частный случай – поиск путей и методов лечения, – то здесь возможности духовного воздействия должны соединиться с достижениями медицины. Следует помнить, что современная медицина не могла бы существовать, если бы в основе ее не лежали тысячелетние поиски в области духа и духовного воздействия на человека; достижения современной медицины являются реализацией этих исканий. В последние десятилетия медицина подошла к той границе, где уже иссяк накопленный духовный потенциал, так что ей, как блудному сыну, необходимо вернуться к истокам и осознать, что без понимания и поиска причин болезней дальнейшее развитие невозможно.

Сейчас речь должна идти не о противопоставлении духовного воздействия и традиционной медицины, а о соединении их с сохранением всех достижений и того и другого. Болезнь яв

ляется средством развития духа, но наше несовершенство не позволяет познать дух до конца и воздействовать на болезнь только духовным методом. Поэтому то, что неподвластно нашему нынешнему несовершенному духу, должна делать медицина. Стремление медицины к ранней диагностике и профилактике болезней – это первый шаг в сторону духовности, так как любая болезнь начинается именно на информационном уровне. В мире накапливается все больше фактов, свидетельствующих о том, что духовное воздействие является более радикальным, чем медицинское.

Человечество медленно, но неуклонно возвращается к своему Отцу, к духу, духовности и культуре, ибо это – единственный шанс на спасение.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Многие, работая с видеоматериалом, замечают особенности его воздействия по сравнению с информацией, изложенной в книгах, и у многих возникает вопрос, какие видеоприложения лучше смотреть. С моей точки зрения, такой вопрос аналогичен следующему: «В какой класс мне поступать? Может быть, сразу в десятый?»

Вещи, достаточно легкие для нашего ума, часто тяжело воспринимаются нашим сознанием и нашими эмоциями.

Двадцать лет я занимался серьезными исследованиями, прежде чем начать излагать информацию на видео. Внешняя легкость изложения вводит в заблуждение многих читателей, поэтому тем, кто хочет серьезно работать над собой, я думаю, нужно серьезно отнестись к изучению всех видеоприложений.

С уважением, С. Н. Лазарев