Текст книги "«Творите дела правды»"

И снова говорю вам, братья, не соблазнитесь и не спросите: что это за сыны Божии, если они так страдали? Не скажите: сыны человеческие счастливее сынов Божиих! Счастлив не тот, кто счастливым кажется, а тот, кто чувствует себя счастливым. Счастье носят не на плече, а в сердце. Счастье нетленно и бессмертно, счастье выше богатства и нищеты, выше шелка и лохмотьев, выше смеха и слез. Счастье не покупается на базаре, не находится под землей, не живет в мире, но рождается внутри души человеческой от благодати Духа Святого и освещает всю душу, и согревает, и обогащает ее, и омывает от всякой тьмы и нечистоты, и делает ее белее снега. Счастье наполняет душу человека верой, надеждой и любовью. В Священном Писании нет слова счастье, вместо него употребляется понятие Царство Небесное или Жизнь Вечная. Думаю, что под солнцем не было людей счастливее апостолов Христовых. Разве кто-то из вас может подумать и представить себе, что те люди, которые воюют за землю, судятся за имение, ссорятся из-за золотой или серебряной пыли, борются за власть и славу, счастливее апостолов, которые весь мир считали тщетой ради того, чтобы стать подобными вечному Сыну Божию. Невозможно говорить о счастье слуг неправды и рабов плоти и плотских страстей. Счастье и грех несовместимы, так же как огонь и вода не могут находиться в одном сосуде. Только рабы праведности (см. Рим. 6, 18) могут быть счастливы.

Счастливы лишь те, кто отверг дела тьмы и облекся в оружия света (Рим. 13, 12). Таковы были апостолы.

Счастлив не тот, кто воюет за главенство и богатство и, когда добьется их, день и ночь сторожит свое злосчастное сокровище без отдыха, сна и покоя и, наконец, без надежды, но тот счастлив, кто имеет Царство Небесное внутри себя, праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14, 17). Никогда не был счастлив тот, кто украшал себя дорогими камнями и нарядами, счастливы лишь те, кого украшает любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22–23).

Не могут назваться счастливыми те, кто избегает страданий, но счастлив тот, кто радуется страданиям. Не может быть счастлив тот, кто боится смерти, счастлив тот, кто знает, что смерти нет. Когда иудейские старейшины впервые избили апостолов Христовых, апостолы пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие (Деян. 5, 41). А о смерти от имени всех пишет один апостол:…мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа (2 Кор. 5, 8). И затем еще:…для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп. 1, 21).

О дорогие братья, кто не удивится счастью апостолов? Кто не откроет им свою душу, чтобы и она осветилась этим чудесным счастьем? Они не просто были совершенно счастливы среди своих телесных скорбей, они были первооткрывателями счастья на земле. Изобилие счастья заставляло их идти в мир, чтобы делать счастливыми всех людей. Души их трепетали от духовной радости, и они взывали к людям: Радуйтесь всегда о Господе, и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4). Нет счастья вне Бога, нет радости вне Господа живого, поэтому апостолы говорили: Радуйтесь всегда о Господе. Не ищите и вы, братья, счастья и радости вне Господа. Не просите хлеба у нищих и не ищите воды в сухих колодцах, но просите хлеба небесного у богатого Хозяина неба и земли и ищите живой воды у Царя и Господина. И никогда ваши души не испытают голода и жажды, бедности, уныния и несчастья.

Единственной скорбью для апостолов было то, что некоторые люди отвергали счастье, которое им предлагали. Единственной печалью их было то, что они видели, как люди ищут счастья в несчастье, света во тьме, жизни в ризницах смерти. Единственным несчастьем, которое они переживали, было то, что некоторые люди, попав в бесовскую пасть, отталкивали руку апостольской помощи. Апостолы уже в этой жизни ощутили сладость сыновства Богу и хотели, чтобы ее ощутили все люди и чтобы все, вместе с ними, могли назваться сынами Божиими. Но, к великому сожалению апостолов, некоторые люди находили, что лучше быть рабом, чем свободным, и удобнее быть слугой и наемником, чем сыном Божиим. Эти люди гнали и мучили апостолов. Такие люди, к сожалению, есть и сейчас. Они не слышат слова апостольского, не отзываются на их призыв, отталкивают счастье, которое они предлагают им, отвергают небесную красоту, ненавидят сынов света, сынов Божиих. Да не будет ни одного такого среди вас, братья мои и дети. Да не будет никто из вас рабом, но да все будете сынами Божиими, чадами Царскими, избранным народом, воинством света Христова, просветленные всеблагим Духом Божиим.

Сказал Господь: Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! (Лк. 12, 49). О великий и чудный Господь наш! Твой небесный огонь воистину возгорелся на земле. Исполнилось Твое желание. От Твоего огня возгорелось двенадцать великих столпов огня и света, и тепло их пронизывает века и разливается по всем краям земли. Это двенадцать Твоих первых апостолов и с ними Пресвятая и Пречистая Богородица, все они сейчас у Тебя в Царстве Небесном на княжеских престолах, увенчаны венцами бессмертной славы и украшены непреходящими дарами Жизни Вечной. Но их огонь не ушел с ними и не угас на земле, но, передаваемый из рук в руки, он дошел до нас. Помоги нам, Господи, не выпустить из своих рук этот святой огонь веры и любви, но сохранить его и достойно передать тем, кто остается на арене земной борьбы после нас.

Помоги, Господи, Церкви Твоей Святой, хранительнице Твоего священного огня, воспламенять им сердца человеческие и освещать души, чтобы все познали Тебя как Сына Божия и Бога Истинного; чтобы в свете этого огня познали Отца Твоего и признали Его своим Отцом; чтобы все слуги и рабы полюбили через Тебя сыновство Божие и стали с Твоей помощью сынами Божиими; чтобы огонь Твой божественный попалил грехи в покаянных душах и осветил кающихся, так же как освещал Твоих святых апостолов; чтобы все мы подражали апостольской ревности, так же как они подражали Тебе, Солнцу Правды; чтобы все мы были вместе: и Церковь Твоя Небесная, и Церковь Твоя земная – и чтобы прославили Тебя, Спаса и Избавителя своего, вместе с Отцом Твоим вечным и Духом Святым животворящим ныне и вовеки. Аминь.

Удивительным примером страдания за веру и за правду служит пример великого просветителя и духовного отца нашего – святого Саввы[23]23
  Святитель Савва (ок. 1169–1236, память 12/27 января, 30 августа/12 сентября) – в миру Растко (Ростислав) Неманич, младший сын сербского царя Стефана Немани. Первый архиепископ Сербский, святой покровитель Сербии, один из самых почитаемых сербских святых, креститель и просветитель сербского народа. Даже после своей кончины святитель был страшен и ненавистен врагам Православия. Поэтому Синан-паша в 1595 г. похитил его нетленные мощи из монастыря Милешево в Сербии и сжег их в Белграде. В настоящее время на этом месте стоит крупнейший православный храм в Европе во имя святителя Саввы Сербского. – Примеч. перев.


[Закрыть]. В то время, когда он находился в Жиче, на земле своего отца и своих братьев, там царили страшные интриги и клевета. Но он пережил все это, утешаясь словами Христа: Блаженны изгнанные правды ради… (Мф. 5, 11).

Нам известно, что и князь Лазарь[24]24
  Князь Лазарь (1329–1389, память 15/28 июня) – великомученик, с 1371 г. – сербский князь (король) из династии Неманичей, один из величайших правителей Сербии. Святой Лазарь был великим храмостроителем и основателем многих монастырей, в том числе и монастыря святого целителя Пантелеимона на Афоне. Боролся за независимость Сербии. В битве с турецким султаном Амуратом у Косово 15 июня 1389 г. (знаменитая Косовская битва – переломное событие в истории Сербии) был захвачен в плен и принял мученическую смерть. Святой Лазарь был обезглавлен, а его мощи – перенесены в монастырь Раваница, основанный им в 1380 г. и посвященный Вознесению Господню. – Примеч. перев.


[Закрыть] был гоним знатью. Князь Лазарь старался всех объединить и примирить, призывал дворянство к согласию и защите родины от внешних врагов. А когда узнал, что на Сербию идет турецкое войско, что он чувствовал? Конечно же он думал не об интересах своих родных и друзей, а об интересах государства и готовился к отражению нападения врага. Однако именно тогда он подвергался самым жестоким нападкам и гонениям за правду. Но он вышел на Косово поле защищать веру и правду, не оглядываясь на клевету и неправду… Посмотрим дальше. Деспот Стефан Лазаревич[25]25
  Стефан Лазаревич (1389–1427) – сербский правитель. В результате распрей, возникших между ним и его властолюбивым братом Вуком, Сербия была разделена между братьями, и к ней была присоединена часть Боснии. – Примеч. перев.


[Закрыть] был гоним своим братом Вуком, который ходил к турецкому султану, чтобы свергнуть родного брата. Итак, и Стефан был гоним за правду. Вы знаете, что Султан II приговорил Вука к смертной казни, но Сам Господь помог Стефану, Он наказал Вука. Перед смертью рядом с Вуком не было священника, а он хотел причаститься; тогда он с одним своим другом разломил пополам яблоко и так причастился…

А каким жестоким гонениям за правду подвергался наш народ! Люди бежали из городов в пещеры, – в пещерах жил серб, в пещерах жил его священник и его гайдук. Рядом с пещерами были монастыри, а рядом с монастырями жил народ. Сербский народ вынужден был скрываться, ибо был гоним турками, был гоним сербский народ и немцами, и латинянами в Далмации. Но все он вынес и пережил…

Часто человек терпит гонения за свою неправду. Однажды я разговаривал с одним заключенным, который был приговорен к двенадцати годам тюрьмы.

– Что ты чувствуешь? – спросил я его.

– Внутри мука, и вокруг мука, – ответил он.

– Как же это?

– Лучше бы я умер сразу после приговора, чем так страдать и душой, и телом. Кто знает, выдержу ли я…

Я утешал его нашей верой, говорил ему, что это вера мучеников и именно поэтому прекрасна, а в вере, в которой нет страдания, – нет Христа, и что он своим страданием спасает душу.

Недавно был у меня один словенец, который принял Православие, и я спросил его, почему он выбрал именно Православную веру, когда есть несколько вероисповеданий, а Православие – вера мучеников. Он ответил мне, что именно поэтому выбрал ее, потому что это вера страдания.

Я видел людей, которые страдали внешне, телесно, в то время как в их душе был мир, ибо страдали правды ради. Мы никогда не чувствуем большего подъема, чем когда страдаем за правду. Блаженны страдающие правды ради, говорил апостол Павел.

Жаловалась мне женщина, что муж истязает ее за то, что она зажигает в доме лампадку и празднует Славу; что топчет икону и совершает другие кощунства и беззакония. Но подкосила его болезнь, и когда он слег в постель, то начал плакать и плакал непрестанно, а когда она спросила его, что с ним, он ответил, что его адский, диавольский грех не дает ему покоя, и просил прощения. «Ты простила меня, – сказал он, – но простит ли мне Бог?» – «Я страдала за правду и буду молиться за тебя, и Бог простит тебе».

Один человек мне рассказывал, что в последнее время он чаще стал посещать храм и в этом году праздновал Славу так, как это делали его старики, позвал друзей и вместе с друзьями позвал и бедняков и накормил всех. Некоторые из друзей обвинили его в «клерикализме»; я бы ответил его друзьям, что клерикализм связан только с Католической Церковью и означает слияние политики и Церкви, когда Христов наместник хочет получить еще и светскую власть…

Несколько дней назад я произносил проповедь в церкви Ружица[26]26
  Небольшая церковь в центре Белграда. – При-меч. перев.


[Закрыть] о том, как святой Савва принес нам Христову веру и основал Церковь. Церковь, которую создал святой Савва, – это наша родная Церковь, народная Церковь, огромное сокровище, великое добро, которое не могут создать самые великие страны на земле, хотя и стараются. Не могут создать ее ни англичане, ни немцы, хотя они пытаются освободиться от римского влияния.

Святой Савва страдал за истину. Есть три ступени восхождения к истине. Первая – познание, вторая – явление, третья – страдание, эта ступень самая высокая. За наши страдания нет другой награды, кроме Божией награды назваться Его сынами, это величайшая награда, которую Он дает человеку. В нынешние времена человек может страдать и терпеть гонения от всех: от жены, от друзей, от всей семьи, всего дома, всего села, всего города.

Я не знаю, есть ли на свете другой народ, который страдал больше нашего. Страдал под турками, страдал под немцами, в Далмации страдал от латинян.

Блаженны гонимые, но горе гонителям, горе отныне и до века.

Вы знаете, как часто матери молятся о своих детях и беспокоятся о них, где они сейчас. Что с ними, не случилось ли с ними что-то плохое. – Не бойтесь, матери, если есть у вас вера и если вы страдали за правду.

Гонят не только люди, но и бесы. Вспомните, что случилось с апостолом Павлом, на которого нападал диавол.

Один старик из Лесковца говорил мне, что в жизни его укрепляла Книга Иова Многострадального, который во всех скорбях остался твердым в вере. Потому и сейчас те, кто гоним и кого притеснял сатана, будут близки Богу и устоят в жизни, как устоял тот добрый лесковчанин и мученик Иов.

Одна монахиня рассказывала мне, что она вернулась к вере под влиянием своего брата и пересказала диалог, который произошел между ними. Но самым интересным был диалог, который она вела с собой после того, как она под влиянием брата начала верить.

Нет Бога говорило что-то в ней, нет веры… истинно ли Православие и нужно ли держаться именно Православной веры?

Она думала об этом днем и ночью, по ночам ей снился ее отец, и он во сне сказал ей, что Бог есть и что Православие – истинная вера, и тогда она приняла монашество.

Когда-то я читал Коран. В нем обещана награда тем, кто гонит иноверцев, кто мечом распространяет веру. В нашей вере наоборот. Господь обещает награду гонимым, а кто из нас не гоним? Когда гонят Церковь, тогда мы все гонимы. А кто гонит? Те, кто хотел договора с хорватами и бил по сербам, те, кто хотел договора с папой, кто хотел конкордата и бил по сербству, по Сербской Церкви.

Веками сербский народ страдал и был гоним, но он все выдержал, и Господь наградил его, гонимого правды ради, воинством праведников, бесконечно превосходящим по численности все видимые воинства безбожников, восстающих ныне на сербский народ.

Блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царство Небесное.

Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле. Лев. 25, 18

Почему боятся народы?

Чего боятся народы земли?

Почему боится человек?

Чего боится человек на земле?

Народ боится народа, и народ испытывает страх перед народом. Человек боится человека, и человека наполняет страх перед человеком.

Наш праотец испугался, и в Раю, среди Рая Адама охватил страх. Как же тогда жить без страха его потомкам, изгнанным из Рая? Когда Адам с женою преступил заповедь Божию и попрал закон послушания, скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога (Быт. 3, 8). Скрылся между деревьев в саду, потерялся среди тварей бессловесных, забился в заросли, как страус, прячущий голову в песок, когда почувствует опасность.

Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, – ответил Адам Богу, когда Он спросил Его: где ты? (Быт. 3, 9–10).

Вот так и поныне бывает с родом Адамовым. Когда дитя исполняет заповеди родителя, оно радуется его голосу и спешит ему навстречу, а если нарушит заповедь родительскую, дитя испуганно прячется от голоса родителя, прячется или дома, или среди деревьев, теряется среди предметов, которые ниже его по достоинству, и ищет убежища в предметах неразумных. А когда родительская любовь окликнет его: где ты? Непослушное дитя отвечает так же, как ответил Адам Господу: Голос Твой я услышал, и убоялся. Здесь мы касаемся самой основы человеческой природы и основы отношения человека к Богу Творцу. Обе основы неразделимы, им обеим имя – любовь, а совершенная любовь изгоняет страх (1 Ин. 4, 18).

О, как свята эта истина! Если вы обозрите все пространство своей жизни, в ширину и в глубину, о земнородные, вы познаете, насколько свято и истинно слово апостола, на собственной жизни. Пока есть любовь – нет страха, а в отсутствие любви во всем царит страх.

От чего появляется страх – от отсутствия любви. В чем состоит любовь? Пусть апостол скажет за меня: Это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его (1 Ин. 5, 3). Так говорит апостол любви, святой евангелист Иоанн.

Как только попирается Божия заповедь, любовь, как птица, улетает из сердца преступника, и ее место занимает страх. Страх неотделим от преступления, греха, беззакония.

Теперь вы понимаете, братья, почему Адам убоялся и убежал от лица Божия? Именно потому, что нарушил Его заповедь. Понимаете теперь, почему человек боится человека, а народ народа?

Как было тогда, так и сейчас: где нарушается заповедь Божия, там рождается страх. А страх парализует и унижает человека.

Есть ли лекарство от страха, которое может исцелить человека и народ? Есть, у Всевышнего Врача. И Всевышний оставил нам рецепт этого лекарства в Ветхом и Новом Завете. Вот как написано в рецепте: Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле (Лев. 25, 18). Так устами пророка Всевышний сказал в Ветхом Завете. А в Новом Завете через апостола говорит: Совершенная любовь изгоняет страх… это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его, и заповеди Его не-тяжки (1 Ин. 4, 18; 5, 3).

Люди, и народы, и племена земные, если хотите вы жить на своей земле мирно и без страха, вооружайтесь оружием, имя которому – любовь.

Божии Ангелы – друзья наши. Если бы мы были чище и лучше, чем мы есть, то могли бы сказать, что Ангелы – наши братья. Плоть наша мешает нам их видеть. А грехи не дают нам почувствовать их близость. Но, если нам до поры не дано видеть Ангелов, нам наказана вера в них, предписано почитание и прославление этих чудных певцов славы Творца. До поры, повторяю, нам не дано видеть святых Ангелов, но не навсегда. Когда смерть совлечет с нашей души ее смертный телесный покров, мы встретимся с ними лицом к лицу, и вера уступит место ви́дению. Какой будет наша радость, когда наши души, вернувшись из изгнания, встретятся с Небесными гражданами, с этими сынами Божиими, которым неведом грех и старость, смерть и никакие другие проклятия, по которым мы влачимся в нашем земном пути, словно по тернию!

Но пока нам дана лишь вера. Наша вера в Ангелов основана не на человеческой фантазии, а на свидетельствах Божиих, данных через святых и праведных людей, которым было дано видеть Ангелов.

Праведному Аврааму белым днем явились три Ангела, которые возвестили ему о рождении сына Исаака. Видела их и Сара, жена Авраамова, которая угощала их. Позже Аврааму снова телесно явился Ангел для того, чтобы не допустить принесения в жертву Богу единственного сына.

Праведному Лоту в Содоме явились два Ангела, которые вывели его из города до того, как гнев Божий обрушился на грешный город.

Иаков во сне увидел лестницу от земли до небес, по которой сходили и восходили Ангелы.

Валаам в пути увидел Ангела с обнаженным мечом в руке, который препятствовал ему в проповеди против народа Божия.

Иисусу Навину явился Архангел, и, когда Навин спросил его, кто он, Архангел сказал: «Предводитель воинства Божия».

Гедеону явился Ангел Божий и повелел ему вести народ против неприятеля. Испуганный Гедеон, простой земледелец, воскликнул: «О Господи Боже, видел я Ангела Твоего лицом к лицу!»

Явился Ангел Божий родителям Самсона и предрек им рождение сына Насона. Святому Илии пророку явился Ангел Господень, когда Илия спал, утомившись с дороги, и Ангел, пробудив его, дал ему воды и хлеба.

Святой пророк Елисей со своим слугой видел воинство Небесное со множеством коней и колесниц. Ангел Божий явился над Иерусалимом, когда ассирийское войско окружило Святой град, и победил войско.

Божии пророки видели Ангелов и слышали их голоса. Слепого Товию исцелил от слепоты Архангел Рафаил. Вот лишь несколько примеров из Ветхого Завета, не все, но лишь несколько.

А что нам сказать о многочисленных явлениях Ангелов в Новом Завете Божием? Вы, ревностные читатели этой Книги Жизни, сами помните эти многочисленные примеры.

Вспомните же, как Ангел Божий явился во сне праведному Иосифу, как Архангел Гавриил явился в храме первосвященнику Захарии и объявил ему о рождении святого Иоанна Крестителя. Как тот же Архангел явился Святой Богородице и принес Ей самую радостную весть о том, что Она родит Спасителя Мира. Сонм Ангелов явился пастырям Вифлеемским и возвестил о Рождестве Богочеловека. Божий Ангел явился волхвам и сообщил им, чтобы они не возвращались назад через Иерусалим, опасаясь зломысленного царя Ирода. Каждый год Ангел сходил в купальню Вифезда, делая воду купальни целительной, из чего мы видим, что целительные воды действуют не без силы и милости Божией. Ангел явился Спасителю в Гефсиманском саду и утешал Его, Ангелы объявили женам-мироносицам о Воскресении Господа. Апостолам Ангелы объявили о Вознесении Христа и о Его Пришествии в силе и славе, они руководили апостолами и вывели их из темницы. И наконец, вспомните ви́дения святого Иоанна евангелиста, описанные в его Откровении, ви́дение Ангельских кругов, их молитвы, их помощь Церкви Божией на земле.

Вспомните все это, и сильнее укрепитесь, и других укрепите в вере, вспомните, что Ангелы – живые и могущественные существа, предстоящие в невидимом Царстве Божием, и служат Божиим людям на земле по воле и заповеди Всевышнего Творца.

А я напомню вам о свидетельствах Самого Господа Иисуса Христа. В притче о сеятеле Он говорит: «скажу жнецам», – а жнецы суть Ангелы, Ангелы собирают человеческие души после смерти и уносят их с собой в Небесные пределы. Подтверждение этому мы находим и в притче о богаче и Лазаре: когда умер Лазарь, отнесен был Ангелами на лоно Авраамово (Лк. 16, 22).

И еще сказал: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного (Мф. 18, 10). Это говорит о том, что всякий боголюбивый человек имеет своего Ангела-Хранителя, который направляет его на всякое добро, если человек сам не противится ему.

Сказал, что Ангелы ни женятся, ни выходят замуж (Мф. 22, 30). Сказал, что когда Он снова явится, чтобы судить мир, то явится в силе и славе и Ангелы Его святые с Ним:…приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним (Мф. 25, 31), тогда пошлет Он Ангелов Своих с великим трубным гласом, и соберут они избранных Его со всех концов света, от края до края небес. Апостолу, который хотел мечом защитить Иисуса от Иуды и его помощников, Господь сказал:…или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? (Мф. 26, 53). Из этих слов мы видим, как велико число святых Ангелов, видим, как велика власть Христа над Ангелами и как велика любовь Отца и Сына.

Это были свидетельства Христа об Ангелах, разве могут быть свидетельства вернее этих?

Те, кому было дано ви́дение святых Ангелов, свидетельствовали о них, и свидетельства их были записаны в Священном Писании, а венец всех свидетельств – в свидетельстве Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Но все свидетельства об Ангелах невозможно было записать в Священном Писании, в двух Заветах Божиих. Множество и множество свидетельств святых и мучеников Христовых через многие века дошли до нас от достоверных свидетелей. Некоторых из них Ангелы посещали в темницах, другим приносили пищу в пустыне, кто-то слышал Ангельские голоса, кто-то получал наставления, советы во сне и наяву, кого-то восхищали духом в Небеса, и там они общались с Ангелами.

Но если ви́дения даны не всем, то вера предлагается каждому. А ви́дения были даны для того, чтобы укреплять в вере маловерных и немощных в вере. Но и вера не меньше ви́дения, Господь ставит веру выше ви́дения и говорит: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20, 29). Век сей – век веры, а век не ви́дений. В грядущем веке все увидят, если удостоятся, удостоится же всякий, кто уверует. А без веры угодить Богу невозможно (Евр. 11, 6), – говорит апостол. Верой ходим, верой спасаемся, по вере судимы будем. Вера – правило, а ви́дение – исключение. Сколь драгоценным ни было бы ви́дение, оно лишь слуга веры, ее подтверждение.

Потому, братья, будем хранить веру в Святых Ангелов Божиих такой, какой она дана нам от самых надежных свидетелей. Не соблазняйтесь ложными речами лжесвидетелей, отрицающих все, что они не могут увидеть телесными очами. Разум тоже вещь невидимая. Спросите их, верят ли они в существование своего разума, который недоступен для ви́дения, и посмотрим, что они вам ответят.

Чем искреннее вы будете почитать Ангелов Божиих, тем больше будете чувствовать их близость. А когда приидет Сын Божий и все святые Ангелы с Ним, тогда настанет Последний Суд. И Господь будет судить каждого по вере и по ее плодам, ибо вера – корень жизни, из которого произрастают надежда, любовь, смирение, милосердие, правда и всякое добро, которое красило праведников Божиих от начала мира. Кто не имеет веры, тот не имеет корня жизни. Откуда же расти надежде, и любви, и всем остальным добродетелям, которые делают человека человеком, которые многих христиан сделали подобными Ангелам Небесным?

О великие Архангелы и Ангелы Божии, молите Бога о нас!

О святые Архангелы и Ангелы Божии, помогите спасению нашему!

О бессмертные Архангелы и Ангелы Божии, даруйте нам ваше небесное здравие!

Станьте щитом и защитой нашей и сохраните от духов темных и злоковарных!

Богу нашему слава и хвала, Ангелам святым честь и поклонение, а вам, братья и сестры, здравие, радость, мир и благословение. Аминь.