Текст книги "Исцеление колокольным звоном"

Ограничивая выбор или заставляя прослушивать неприятную музыку, окружающие тем самым нарушают внутреннее равновесие человека, восстановить которое будет очень сложно.

Грубо говоря, представление себя больным таким и делает, а воображение себя здоровым, когда человек действительно серьезно болен, но борется за жизнь, за чистоту души, от которой во многом зависит здоровье, помогает восстановиться в случае соблюдения некоторых требований:

– твердого упования на бога и его церковь, обязательного участия в церковных таинствах и соборной молитве;

– волевого усилия и полной уверенности в восстановлении здоровья;

– использования помощи научной и народной медицины, всех разрешенных церковью средств для выздоровления.

Употребление музыки для лечения нервных и психических заболеваний не только оправдано необходимостью, например, при нервном истощении и некоторых психозах, но этот вид терапии без дополнительных усилий принесет облегчение больному, а при параллельно проделанной психотерапевтической работе и мер по переустройству быта человека, смены его мировоззренческих позиций в конкретных ситуациях вполне реально добиться полного выздоровления. Для этой цели требуется вначале спокойная, нейтральная эмоционально музыка из произведений С. Рахманинова, П. И. Чайковского, Ф. Шопена, затем жизнерадостные народные мелодии и песни, либо музыка И. Штрауса, музыка и песни из кинофильмов Е. Шварца, А. Зацепина.

Прекрасно воздействуют на душу песни в исполнении таких великих певиц с уникальным, неповторимым голосом, как Л. А. Русланова и А. Герман. Из отечественных и зарубежных исполнителей желательно выбирать теноров, а песенные жанры не столь важны, лишь бы это были не марши. Для лечения психозов помимо словесной и медикаментозной терапии желательно применять прослушивание тщательно подобранной музыки и песен, сначала музыки, а затем и песен, текстуально связанных с поведением больного, гасящих причины его раздражительности. Сложнее обстоит дело с врожденными либо появившимися в детстве психически патологиями. Такие болезни, как психопатия, шизофрения, болезнь Дауна и пр., можно всю жизнь безуспешно пытаться лечить музыкой, словесной психотерапией, гипнозом и психотропным средствами. Но как было сказано представителем церковного священств, имеющим ученую степень доктора медицинских наук, половину из постоянных клиентов психиатрических больниц и лечебниц Церковь могла бы вернуть к полноценной жизни. Сюда также относятся наркоманы и больные алкоголизмом. Вот потом, после Божьего исцеления, эти люди пусть на здоровье наслаждаются классикой и современной музыкой. Вреда от нее не будет, это точно.

В этом отношении прекрасно показала себя практика пения, принятая в общеобразовательных учреждениях.

Серьезнейшее заболевание аутизм возникает как следствие тяжелой душевной травмы (жестокого унижения, оскорбления, долговременного лишения свободы, сопряженного с издевательствами, гибели родного человека на глазах у заболевшего, связанной с мучениями и убийством), а также по иным причинам. Человек устраняется от общения, лишается веселого настроения, замыкается в себе, и бог знает, какие сцены прокручиваются в его сознании, он все время молчит. Только музыка способна преодолеть стену отрешенности. Надо лишь знать существовавшие ранее привязанности и вкусы. С уверенностью можно назвать лишь пение церковного хора. Только упорство и максимальная любовь приведут к цели.

Колокольный звон, разносящийся по всей Руси, издавна обладал огромной силой сплачивать людей, объединять их в вере и верности своей стране.

Глава 4. Терапия колокольным звоном

Русская земля наполнена традициями и уважением к собственным корням. Для русского человека молитва, икона, колокольный звон, как благая весть, является непреложной истиной, моментом сопричастности Богу. Согласно народной мудрости «Если икона – это молитва в красках, храм – молитва в камне, то колокол – это молитва в звуке, икона звучащая». Колокол – символ веры и правды. Все, вероятно, помнят легенду о лошади, которая спасла хозяина от нападения разбойников.

Хозяин не проверил, как ухаживают за спасительницей, а лошадь напоили слишком холодной водой и не прикрыли попоной. После этого животное заболело и ослепло, его выгнали за ненадобностью. Слепая лошадь ходила по городу и наткнулась на веревку от вечевого колокола. Когда она стала жевать веревку, раздался колокольный звон. На звук вечевого колокола народ сходился даже ночью, потому что он призывал на помощь, на суд, на вече. Пришли люди и теперь и увидели слепую лошадь. Зная всю историю спасения и видя, что случилось с лошадью, люди осудили купца и заставили ухаживать за ней. Легенда старая, но многое объясняющая в отношении людей к колоколу, как к судье, призывающему к ответу. Очищение души и очищение пространства от черных сил даровал, по мнению верующих, колокольный звон. И по признанию современных ученых, колокольный звон действительно способен очищать окружающее пространство от болезнетворных микробов. На протяжении многих лет на священной русской земле строились и процветали тысячи храмов, церквей, колоколен. До 1930-х гг. в России действовало 1270 монастырей и 80 тысяч церквей.

Предлагается различать само действие: музыка имеет отношение к лечению, а колокольный звон – к исцелению.

Колокольный звон, распространяющий очищающие волны, накрывал звуковым колпаком нашу землю. Интересный факт: одновременное звучание всех российских церковных колоколов могло отклонить траекторию полета любой баллистической ракеты, т. е. этот звуковой колпак был практически осязаем.

Разрушение колоколен, запрет богослужений в 1920-е гг. привел к распространению массовых эпидемий: тифа, холеры, оспы и т. д. Этот не до конца изученный феномен в настоящее время усиленно изучается биологами, физиками и религиозными деятелями, которые после ряда исследований пришли к выводу, что церковь как место, в котором человек может обратиться к Богу, наполнена таинственной и позитивной силой. По мнению ряда специалистов, изучающих кампанологию (науку о колоколах и их свойствах), во время пасхальных богослужений крест через продольную перекладину получает и через поперечную – излучает космическую энергию, аккумулируемую в куполе храма.

Колокольный звон распространяет эту энергию с помощью ультразвуковых волн. Кроме того, колокол может распространять огромное количество ультразвуковой радиации, которая физически и духовно очищает пространство. Любой верующий христианин объяснит данное явление тем, что Бог создал в пределах биосферы для человека звукосферу, заменяемую в настоящее время все больше шумосферой. Шум, хаос звука, который мы слышим вокруг себя, способен в отличие от чистого мелодичного звука привести к негативным последствиям: головной боли, депрессии, агрессивному поведению. Звук, целительный для каждой живой клетки, остался в таком основном носителе чистого резонансного воздействия на организм человека, как колокол. Для понимания сущности отношения православного народа к колоколам необходимо глубоко осознавать влияние истоков православия на наших предков. Традиции различных колокольных звонов говорят об их сопричастности событиям, происходящим в жизни малого социума (деревни, села, города).

Отступает и сама боль, уходя куда-то глубоко. Но она еще не побеждена, потому что в силе остается грех, породивший болезнь.

По колокольному звону люди могли определять, что происходит в соседних селах и деревнях. Это мог быть похоронный или свадебный, праздничный или вечевой звон. Колокола заменяли крестьянам все доступные нам в настоящее время информационные источники. Колокольный звон звал, страдал, радовался вместе с людьми. Наши предки наделяли колокола душой, старались сохранять и защищать колокола от вредительства и захвата чужеземцами. Если не оставалось выхода, жители опускали колокола в реку.

Любимая музыка – еще и отвлекающий фактор.

Многим известны легенды о затопленных колоколах, звон которых может услышать у реки только по настоящему верующий человек. С древних времен колокола использовались церковниками и православными верующими для излечения ряда болезней и распространения позитивной энергии. Современные ученые для понимания феномена излечения колокольным звоном изучают легенды и предания прошлого, народные поверья и традиции. Одной из особенностей отношения людей к колоколу является его сопоставление с одушевленной материей. Сравнение колоколов с живым организмом пришло в культуру славян из-за наличия у колоколов языка и ушей. Колокола могут «говорить» на разных языках (благовест, трезвон, всезвон и т. д.). Русский царь Иван IV Грозный приказал вырвать язык у Новгородского вечевого колокола, казнил (закапывал и переплавлял) колокола других городов, чем подтверждал свое отношение к ним, как к одушевленным существам. Кроме того, практически все колокола получали имена. Второй особенностью колоколов была, по мнению христиан, их связь с Богом. Они воспринимались христианами как посредники между двумя мирами – людским и небесным.

Такие болезни, как психопатия, шизофрения, болезнь Дауна и пр., можно всю жизнь безуспешно пытаться лечить словесной психотерапией, гипнозом и психотропным средствами.

Считалось, что любое дело, начатое под звон церковных колоколов, будет прибыльным и верным, а словам, сказанным в момент перезвона, придавали особое значение, считая их истинными и Богом данными. Как и в отношении иконы или креста, на колокола распространялось поверье об их возможности наказывать, изобличать виновников каких-либо преступлений.

Поэтому на Руси человек, который не мог доказать свою невиновность из-за отсутствия свидетелей, мог дать клятву под колоколом. В отношении пасхального звона среди славян долго сохранялись и абсолютно языческие представления и традиции. В древности люди верили в позитивное влияние колокольного звона на флору и фауну окружающего мира. Особенно большое значение на Руси крестьянки придавали выращиванию льна и конопли. Поэтому на светлый праздник Пасхи любая женщина могла взойти на колокольню и ударить в колокол. Считалось, что хозяйка, у которой пасхальный звон получится громче и мелодичнее, получит самый богатый урожай льна. Водой, смываемой с колоколов, промывали вымя коров, чтобы увеличить надои. Вообще, на колокольнях и возле них девушки устраивали настоящие гуляния, распевали песни и водили хороводы. Часто вели себя при этом девушки не совсем в согласии с христианскими представлениями о богобоязненном поведении в храмах. В свою очередь, охотники-мужчины в светлый праздник Пасхи даже совершали обряды черной магии: уходили глубоко в лес и стреляли из ружей в сторону церкви во время благовеста. По мнению охотников, этот обычай позволял задобрить лешего и приобрести удачу на охоте.

Сохранившиеся языческие традиции, однако, никоим образом не повлияли на бережное отношение к колоколам. Исцеление колокольным звоном было известно церковникам с древних времен.

Не ведает человек, что в земной жизни души нельзя использовать остаточный принцип: общение души с богом стоит на первом по важности месте, а все остальное – после него.

Особенно большое значение придавали такому лечению при болезнях слуха или при немоте. В случае, когда ребенок долго не начинал говорить, родители, знахарка или кто-то из родственников сажали его в мешок и носили вокруг колокольни. Когда встречные люди спрашивали: «Кого несут в мешке?», – родители отвечали: «Несем колокол», – считая, что ребенок таким образом приобретает часть звонкого голоса. Также в случае задержки речи у ребенка родственники тайно жертвовали деньги на отлив колокола. Людей с нарушениями органов слуха было принято лечить колокольным звоном. Такого человека подводили в воскресный день или на Пасху к главному колоколу перед началом звона, чтобы с первым ударом начиналось излечение. Церковные записи прошлых веков сохранили неоднократные упоминания об излечении подобных болезней, но случаи исцеления известны и в наше время. В Свято-успенской Почаевской лавре уже в наши дни исцелилась от глухоты маленькая девочка, которую поставили под колокол. Мать девочки обратилась в Лавру с последней надеждой, истратив на исцеление дочери большие средства. Испросив разрешения у игумена, мать поднялась с ребенком на колокольную звонницу. Девочку поставили под колокол, и после третьего удара малышка закричала, что слышит, чем привела всех в смятение и восторг. После излечения ребенка в соборе монахами и прихожанами был отслужен благодарственный молебен.

Очищение души и очищение пространства от черных сил даровал, по мнению верующих, колокольный звон.

Особой силой, по мнению христиан, обладала святая вода, смытая с колокола. Звонари обмывали колокол, подставляя горшок для воды, которую давали пить больным и немощным. Девушки часто умывались такой водой, считая, что от этого лицо станет здоровым и румяным. У семинаристов есть обычай прислонять лоб к Благовесту сразу после окончания звона, чтобы прочистить мозги. Народные поверья заставляют людей идти на такие болезненные меры, как сечение друг друга веревкой от колокола по больным местам, что, конечно, не является необходимым, так как есть вполне научное подтверждение воздействия не физического тела, а звуковых волн различных спектров колокольного звона. Наши предки считали также, что колокольный звон способен отмолить грехи любого человека. Поэтому за самоубийцу, человека, умершего внезапно и не успевшего причаститься, а также за некрещеного умершего младенца принято было звонить в колокол За упокой души. Родственники умерших жертвовали большие деньги на отлив колоколов. Рассказывают, что одна женщина пожертвовала большую сумму денег на отлив колокола, чтобы упокоить душу мужа, покончившего жизнь самоубийством и являвшегося к ней каждую ночь во сне. Через некоторое время после отлива колокола мистические явления страдающего мужа прекратились. В русских поселениях по каждому усопшему давали 3 колокольных звона, если же умерший человек был богатым, то могли звонить и весь день, так как родственники в первую очередь жертвовали деньги в церковь, на помин души. Пожертвования на колокола могли быть самыми разными.

Появились даже колотские колокольчики с изображением святых, которые носили на себе христиане, убежденные, что их звон во время грозы может спасти их от молнии.

Есть свидетельства, рассказывающие о том, что часто на колокол набрасывали дорогой отрез ткани, который позднее отходил церкви. Глубоко верующие христиане считали, что спасает души погибших не только колокольный звон, но и крестное знамение всякого христианина, услышавшего его. В данном случае, как считают современные уфологи, срабатывал известный феномен коллективного энергетически активного влияния на биосферу окружающего мира. Колокольный звон отличается своим особенным влиянием не только на массу молящихся людей, но и на каждого человека в этой толпе. Для христиан важным было то, что на колоколах делались соответствующие надписи, говорившие о молитвах, сопровождаемых каждым из звонких ударов. Колокол в народных поверьях часто связывали с неизбежностью смерти и перенесения души в потусторонний мир. Народные приметы предупреждали об опасности для гадающих девушек услышать удар колокола. Считалось, что звон колоколов, слышимый во время гадания, предвещает скорую смерть.

Шум, хаос звука, который мы слышим вокруг себя, способен в отличие от чистого мелодичного звука привести к негативным последствиям: головной боли, депрессии, агрессивному поведению.

Недолговечным обещал быть брак, если при выезде молодоженов из церкви, начинали звонить к вечерней молитве. Сон, в котором присутствовал колокольный звон, предвещал смерть кого-то из близких. Такое грозное значение колокольного звона порождало предрассудки и кривотолки. С другой стороны, многие ростовщики и купцы быстро добивались возвращения своих денежных ссуд и кредитов, обещая в случае невыплаты долга устроить поминальный (похоронный) звон по должнику. Подобное поведение помогало им обходиться без рэкета и затяжных судебных дел, столь распространенных в современном обществе.

Предания наделяют колокола особенной магической силой, способной как излечивать и миловать, так и жестоко наказывать. Наиболее известна легенда о колоколе из села Успенское, который затопил в реке Стенька Разин. После затопления, по преданию, во сне перед атаманом явилась Богородица, которая плакала о колоколе. Долгое время Стенька замаливал этот тяжкий грех, опуская деньги и богатство на дно реки, где лежал колокол, умаляя его вновь зазвонить в знак прощения. Как говорит старая легенда, колокол простил разбойника и зазвонил на Успение Пресвятой Богородицы. Колокола, имеющие язык, по мнению христиан, часто обладали совершенно определенной речью и интонацией. Так, рассказывают, что однажды на одном заводе были отлиты два колокола, но при перевозке через реку, один колокол перевернул плот и пошел на дно.

Народ, спеша на службу, будто бы слышал, как второй колокол вполне явственно с тоскливой интонацией говорит: «Брат Кондрат на дне лежит, а мне не велит». Все эти народные поверья и предания показывают, что колокольный звон играл в жизни наших предков не только глубоко-духовную, но и социальную роль, являясь символом могущества власти Бога на земле, его громогласного и всепроницающего воззвания к людям. Так какие же современные методы колоколотерапии существуют и почему многие болезни отступают перед таким нетрадиционным видом лечения? На проблему лечения многих заболеваний с помощью колокольного звона можно смотреть в ракурсе нескольких аспектов. Первым является духовная основа любого чудодейственного воздействия на верующего человека, будь то святая вода, животворящий крест, чудотворная икона или же колокольный звон. Вышеприведенные размышления о христианских традициях и убеждениях в отношении колоколов позволили в течение многих веков создавать внутреннюю веру христианина в безграничную силу божественного исцеления.

Традиции различных колокольных звонов говорят об их сопричастности событиям, происходящим в жизни малого социума (деревни, села, города).

В христианских храмах и церквях совмещено сразу несколько действенных методов влияния на психическое исцеление человека: световой (свечи, светильники, лампады), звуковой (колокольный звон, хоровое пение и молитва), ароматический (запах ладана, мирры). Входя в церковь, христианин вдыхает аромат ладана и мирры, слышит колокольный звон и видит множество свечей, настраиваясь на спокойный и умиротворяющий лад. Неверующие ученые в настоящее время удивляются феномену исцеления колокольным звоном и святой водой, в то время как верующие говорят о божественном промысле, отдавая должное психосоматической реакции организма и способности человека к самоизлечению. Людям, которые ищут в храме непосредственно исцеления, рекомендуется вставать под главным куполом, потому что именно здесь аккумулирована основная энергия, и, конечно, выучить определенные молитвы. Даже текст и ритм молитвословия влияют на глубокое восприятие человеком, умиротворение и духовное очищение. Отсюда исцеление души (душевных болезней). Одним из самых малоизученных и интересных моментов колоколотерапии, дошедших до нас из глубины веков, можно считать процедуру изгнания бесов. Подвергали этому мучительному, по убеждению верующих людей, способу воздействия тех, кто не мог самостоятельно справиться со своим тяжким психическим недугом.

Наши предки наделяли колокола душой, старались сохранять и защищать колокола от вредительства и захвата чужеземцами.

Для целительного обряда изгнания бесов необходимо было присутствие духовного лица, наделенного правом проводить эту процедуру. Кликушу (так на Руси называли психически неуравновешенную женщину, в которую якобы вселился бес) подводили к священнику на колокольню, ставили под колокол и крепко держали все время, пока он проводил очищение. По мнению ряда историков-исследователей данные действия перекликаются с языческими традициями древней Руси, когда во время грозы волхвы изгоняли злых духов из больных и умалишенных. Вообще, подобные действия по изгнанию злых сил, негативно влияющих на человека, известны и у других народов, некоторые из которых и по сей день живут, как и тысячу лет назад: племенами, поклоняясь языческим божествам. У индейцев Центральной Америки в древности было поверье, гласившее о необходимости звонить в колокольчики во время бури, чтобы отпугнуть демонов грозы, а человек, рядом с которым ударяла молния, в течение недели обязан был носить обвязанные вокруг лодыжки колокольчики. Для изгнания темных сил в Китае использовался и такой известный нам инструмент, как китайский гонг. Звуки гонга, как и звуки колоколов на Руси, для китайцев были наполнены особым смыслом. Резонансные частоты звуковых волн гонга также влияли на излечение ряда заболеваний. Отсюда отношение к гонгу, как к волшебному и целительному инструменту. Второй момент, на который нужно обратить внимание при изучении исцеления звоном: непосредственное воздействие звуковых волн на физиологию человека.

С древних времен колокола использовались церковниками и православными верующими для излечения ряда болезней и распространения позитивной энергии.

Как уже было сказано ранее, купол, крест и непосредственно колокол являются накопителями и излучателями космической энергии, распространяемой на определенное расстояние. В старые времена люди спасались от различных эпидемий, непрестанно «бия в кавун», т. е. звоня в колокол. Таким образом, христиане пытались отогнать ведьм, насылающих чуму. Этот способ борьбы с эпидемиями и природными катаклизмами пришел в Россию вместе с колоколами из Европы, где при приближении грозы было принято звонить в кампан (колокол), чтобы остановить дьявольские силы. По свидетельству экстрасенсов, использующих на лечебных сеансах колокольный звон, у него есть определенная цветовая, невидимая обычному глазу, окраска: зеленая и белая. Как утверждают представители нетрадиционных ведических систем именно распространение белых и зеленых цветовых волн с помощью ультразвука, позволяет уничтожать «черные вихревые потоки негативной энергии». Конечно, эти утверждения остаются спорными, но сам факт применения колокольного звона в медицине все больше признается даже профессиональными врачами. Современные исследователи под руководством кандидата биологических наук Ф. Я. Шипунова установили, что колокола действуют в качестве генератора энергии в ультразвуковом диапазоне, разрушающие болезнетворную среду.

Колокольный звон вообще и перезвон в частности полностью зависят от того, что происходит в храме, и от того, какое событие церковной жизни отмечается в этот день церковного календаря.

Сначала учеными было математически доказано, что за пределами видимого нами физического мира существует особый, сложно организованный волновой мир, а затем им пришлось экспериментально подтвердить эту революционную теорию. Вот что известно в настоящее время о подтверждении существования волнового пространства. Учеными были разработаны жидкокристаллические датчики, которые могли фиксировать происходящие вокруг волновые функции. Данные приборы могли фиксировать, как положительные, так и отрицательные волновые сущности, получившие среди ученых название «электронные матрицы». В последнее время, как следует из результатов проведенных наблюдений, на земле растет количество отрицательных сущностей. К сожалению, данный феномен объясняется тем, что вокруг людей с бездушной, вакуумной матрицей формируется огромное количество таких отрицательный полей или сущностей. То, что в прежние века называлось вселением беса, в наш век высоких технологий зафиксировано непосредственно измерительными приборами. Единственным спасением от преобладания отрицательных сущностей является, по мнению этих необычных ученых, обращение к вечным ценностям, врачующим бездуховность: молитвам, иконам и колокольному звону. Доказано, что колокольный звон обезвреживает вирусы гриппа, желтухи и других инфекций, чья молекулярная структура не выдерживает звуковых колебаний. Колокольный звон в считанные минуты уничтожает тифозную палочку.

В Ветхом Завете упоминается об исцелении царя Давида от болезни с помощью игры на арфе.

Считается, что если в комнате установить даже небольшие колокола, микробы свернутся в кристаллическую структуру, утрачивая способность распространяться. Этот старорусский вид борьбы с болезнетворными инфекциями перекликается с таким модным в наше время учением, как фэн-шуй, в котором так же часто применяются колокольчики для кармического очищения окружающего пространства. Ответ на вопрос о сильнейшем позитивном воздействии колокольного звона на психическое и физическое здоровье человека лежит на стыке многих наук, например науки о звуковых волнах и суфрологии, которая объясняет воздействие звука на человека через понятие живого организма как тонко-настроенного музыкального инструмента, вступающего в резонанс с окружающим звуковым полем. Согласно исследованиям такой науки, как биоакустика, скелет каждого взрослого человека представляет собой особым образом настроенную антенну. Мужской скелет звучит в тональности додиез, а женский – соль-бемоль. Если колокола настроить в этих тональностях, то при их звоне человек может испытать необыкновенный прилив энергии или то, что христиане называют Божьей благодатью. То же самое происходит, когда поет определенным образом настроенный церковный хор. Волновая теория звука находит в настоящее время все больше сторонников среди медиков. Звуковые волны распространяются со скоростью примерно 300 метров в секунду.

По признанию современных ученых, колокольный звон действительно способен очищать окружающее пространство от болезнетворных микробов.

Изменения давления воздуха под воздействием волн воспринимаются барабанной перепонкой наших ушей, воздействуя при этом на нервные окончания, что создает эффект звука. Ухо человека способно воспринимать частоты в пределах 20–20 000 Гц. Звуковые волны выше 20 кГц считаются ультразвуковыми. Именно они применяются в специальных аппаратах для излечения раковых клеток. Долгое время никто из ученых не обращал внимания, что и колокольный звон дает примерно такой же эффект. Еще одним объяснением воздействия на природу человека звуковых волн является понятие ритмологии, объясняющее, что в основе всей жизни на земле лежат ритмы: восход и заход солнца; приливы и отливы, вдох и выдох. Колокольный звон имеет определенную ритмичность, отличающуюся от темпа-ритма в классической или популярной музыке, настроенной на определенную волну массового восприятия верующими звуковой информации. Колокола, звонящие с определенной частотой, оказывают благотворное воздействие на психику и сознание человека, в то время как шумовая и агрессивная рок-музыка вызывает неадекватное поведение, расстройство психики. Недаром в древности низкий звук колоколов был символом общения с Богом, а свист – призывом к дьяволу.

Мудрые старые сказания и были одним из самых злейших врагов русских богатырей представляют соловья-разбойника, свистом оглушающего и убивающего все живое, намекая на его дьявольскую сущность. Восприятие низкочастотной волны в человеческом организме идет даже не через органы слуха, а через их физическое восприятие нашими органами. Это позволяет объяснить успехи в лечении колокольным звоном таких психосоматических заболеваний, как гипертоническая и язвенная болезнь, бронхиальная астма, невралгические заболевания и отклонения в психическом здоровье, депрессивные состояния и агрессивность. Колокольный звон, настроенный в определенной тональности, по самым последним наблюдениям, способен подавлять чувство голода. Поэтому колоколотерапия может применяться и в таких областях медицина, как лечение ожирения, заболеваний органов пищеварения. Особое значение в настоящее время уделяется применению колоколотерапии при лечении онкологических заболеваний. Как и в случае с применением святой воды, в исцеление с помощью колокольного звона больной должен поверить, иначе даже глубоко-научный подход к подобному лечению обречен на провал.

Как и другим звукам, колокольному звону свойственна медитативная функция.

Для того чтобы понять причину роста в последнее время количества раковых больных, нужно взглянуть на эту проблему с необычной для простого обывателя точки зрения. Необходимо осмыслить те изменения в обществе, окружающем мире и в духовности самого человека. Колокольный звон – тема, сопричастная духовности, вере, религии. Исцеление колокольным звоном – это, в первую очередь, исцеление души. Скептики могут возразить: «Какое отношение имеет душа конкологическому заболеванию?». Давайте разберемся вместе. Дикое, необузданное распространение в последнее время онкологических заболевание все больше напоминает средневековые эпидемии (например, чумы). Сами больные, их близкие люди и знакомые мечутся в поисках способов и методов лечения, пробуют разные методы, ищут чудо-врачей и чудо-лекарства, забывая об основном – о душевном спасении и исцелении. Существующие альтернативные методы исцеления от рака делятся на два основных направления: лечение травами и духовную терапию. Если траволечение описано в ряде периодических и отдельных изданий, освещающих тему здоровья, то духовные методы лечения и по сей день остаются неизученными. Для того чтобы больной раком мог помочь себе самостоятельно, помимо естественно тех медицинских обследований и лечений, курс которых нельзя прерывать в угоду альтернативным методам. Во-первых, человеку всегда сложно найти первопричину этого страшного заболевания, так как она кроется в невидимой сущности: в его душе и разуме. Когда человек понимает, что врачи не могут помочь ему более обычными, официальными методами, он должен попробовать рассмотреть то, что создано в нем по образу и подобию Божьему и поэтому невидимо и не воспринимаемо: его душу и разум. Душа каждого человека, являясь частичкой души Бога позволяет общаться с Ним, просить у Него. Разум рождает заболевания, а в душе человека остается его отпечаток.

Многим известны легенды о затопленных колоколах, звон которых может услышать у реки только по-настоящему верующий человек.

Именно поэтому, воздействуя молитвой, колокольным звоном на душу, мы можем менять существующей в ней образ, сбивать сложившуюся судьбу, так как это сам человек в своей немощи позволил судьбе впустить страшную болезнь. Отклик рассуждений о болезни души, мертвого, бесчувственного сердца и, как следствие, возникновение и развитие ракового заболевания мы находим и в автобиографических произведениях известных авторов. Примером здесь может служить в первую очередь «Раковый корпус» Александра Солженицына. Его главный герой рассуждает о тонкой, невидимой (духовной, душевной) грани, которую человек не имеет права переступать ни при каких обстоятельствах. Человек, по мнению философов, состоит из трех основных сущностей: первой и главной – разума, второй – души, третьей – физической оболочки. Проблема, описываемая в «Раковом корпусе» действительно может быть объяснена, исходя из этой точки зрения. Предназначение, тот путь, который должен совершить человек на земле, записан Богом в разуме от рождения. Божественное провидение ведет каждого из нас по жизни. Человек часто не идет по зову Божественной воли и собственной души. Он выбирает тернистый путь проб и ошибок. К сожалению, ошибки бывают с малыми и с большими последствиями не только для человека, но и для окружающих.