Текст книги "Очищение и оздоровление организма. Энциклопедия народной медицины"

Восемь благ

Поза 1. «Сгущение семени»

Терапевтическая любовная поза, предназначенная для сгущения семени.

С китайского изображения на шелковом свитке периода Кань-Си (1662–1722).

Для достижения этого блага женщине необходимо лечь на бок, широко расставив свои бедра. Мужчина ложится рядом, располагаясь у нее меж бедрами, и осторожно вводит свое Любовное Орудие. Нанеся 18 любовных ударов, он должен остановиться. Этот метод способствует сгущению семени у мужчины, одновременно помогая против любых видов кровотечения у женщины. Его следует использовать два раза в день в течение двух недель. (Обратите внимание: 18 = 9 х 2.)

Поза 2. «Успокоение духа»

Терапевтическая любовная поза, имеющая целью успокоение духа.

С японского эстампа Окумура Масанобу.

Для достижения этого блага женщина должна лечь на спину, вытянув ноги и подложив под ягодицы подушку. Став на колени у нее меж бедрами, мужчина вводит свое Орудие. Нанеся 27 любовных ударов, он останавливает схватку. Этот метод успокаивает дух мужчины, излечивая одновременно любые расстройства половой сферы женщины. Позу надлежит использовать 3 раза в день в течение 20 дней. (Обратите внимание: 27 = 9 х 3.)

Поза 3. «Укрепление внутренних органов»

Терапевтическая любовная поза для укрепления внутренних органов.

С японского многоцветного эстампа Утамаро (ок. 1800).

Для достижения этого блага женщина ложится на бок, сгибая ноги или поднимая их. Располагая свое тело под прямым углом к телу женщины, мужчина ложится на нее, вводя свое Орудие сзади. Схватка останавливается после нанесения им 36 любовных ударов. Метод благоприятен для внутренних органов как мужчины, так и женщины. Его следует практиковать 4 раза в день в течение 20 дней. (Обратите внимание: 36 = 9 х 4.)

Поза 4. «Укрепление костей»

Терапевтическая любовная поза для укрепления костей.

С китайского изображения на шелке периода Кань-Си (1662–1722).

Для достижения этого блага женщина ложится на бок таким образом, чтобы колено левой ноги (согнутой) располагалось выше колена правой ноги (вытянутой). Мужчина налегает на верхнюю часть ее туловища таким образом, чтобы вес его тела покоился на его руках и ногах. Введя свое Орудие, он наносит им ровно 45 ударов. Этот метод приводит в порядок все связки у мужчины и ликвидирует все застои кровообращения у женщины. Используется он 5 раз в день в течение 10 дней. (Обратите внимание: 45 = 9 х 5.)

Поза 5. «Гармонизация кровообращения»

Терапевтическая любовная поза для гармонизации кровообращения.

С китайского эстампа (XVIII век).

Для реализации этого блага женщине следует лечь на бок, согнув правую ногу и вытянув левую. Мужчина ложится сверху, опираясь на руки, и женщина вводит его Орудие в свои Врата. Он должен нанести ровно 54 любовных удара, ни больше ни меньше. Этот метод активизирует кровообращение и гармонизирует все «жизненные проводники». Наряду с этим он весьма эффективен против всех нарушений в половой сфере женщины. Используют его по 6 раз в день в течение 20 дней. (54 = 9 х 6.)

Поза 6. «Увеличение кровосодержания»

Терапевтическая любовная поза для гармонизации кровообращения.

С китайского эстампа (XVIII век).

Терапевтическая любовная поза для увеличения кровосодержания.

С китайского изображения на шелке (XIX век). Вариант терапевтической позы для увеличения кровосодержания. С китайской картины (XIX век).

Для достижения этого блага мужчина должен лечь на спину, а женщина садится на него верхом, опуская колени на пол. Для того чтобы он ввел свое Орудие поглубже, ей следует поднять ягодицы вверх. Затем женщина совершает движения вверх и вниз до тех пор, пока не получит ровно 63 любовных удара. Она может также располагаться на мужчине стоя на четвереньках. Этот метод увеличивает силу мужчины и способствует накоплению в нем крови. Он также весьма эффективен при излечении всех женских расстройств в период менструального цикла. Его используют 7 раз в день в течение 10 дней. (Обратите внимание: 63 = 9 х 7.)

Поза 7. «Выравнивание элементов»

Терапевтическая любовная поза для выравнивания элементов.

Изображение с фарфоровой вазы периода Кань-Си (1662–1722).

Для достижения этого блага женщина ложится вытянувшись, лицом вниз, таким образом, чтобы ее ягодицы были приподняты (обычно для этой цели используется подушка). Мужчина ложится на нее сверху и, введя свое Орудие, наносит ровно 72 любовных удара. Этот метод выравнивает элементы в телах любовников и одновременно способствует выработке костного мозга. Его используют 8 раз в день, до тех пор пока не будет получен нужный результат. (Обратите внимание: 72 = 9 х 8.)

Поза 8. «Гармонизация всей телесной системы»

Терапевтическая любовная поза для гармонизации всей телесной системы.

С японского эстампа Игимура Джихеи (ок. 1690).

Для достижения этого блага женщина ложится на спину, подогнув ноги под себя таким образом, чтобы ее ягодицы лежали на ногах. Мужчина ложится сверху, раздвинув свои ноги, и вводит свое Орудие в ее Яшмовые Врата. Он должен нанести ровно 81 любовный удар. Метод этот укрепляет его кости и оживляет все его существо. Помимо этого он эффективно устраняет все половые проблемы женщины. Метод используется 9 раз в день в течение 9 дней подряд. (Обратите внимание: 81 = 9 х 9.)

* * *

Итак, терапевтическое любовное единение осуществляется при условии удерживания семени.

Сходная традиция существует не только у даосов, но и у индийских тантриков, хотя она очень редко излагается открытым текстом. В частности, уже упоминавшаяся выше «Сушрута Самхита» объявляет: «Любовное единение с красивой и великодушной женщиной, выполняемое с предельным вниманием, является самым лучшим лекарством от болезней».

«Отсчитывание» любовных ударов воздействует самым непосредственным образом на дыхание и концентрацию, а также стимулирует все жизненные «огни» внутри тела. Отсчет любовных ударов не следует выполнять вслух или в уме. Гораздо предпочтительней «увязывать» их с какой-либо ритмической системой отсчета вроде играющей под сурдинку музыки или используя бусы, четки или другие методы запоминания, которые часто можно увидеть на иллюстрациях к тантрическим и даосским любовным руководствам. Можно использовать и свои пальцы, но лишь сгибая их, а не считая.

В целом терапевтическое любовное единение является несложным методом, эффективно исправляющим все расстройства ума и тела. Нет также никаких противопоказаний к использованию его, и любящие могут извлечь огромную пользу, приняв на вооружение этот весьма древний метод.

Свершая любовные движения без излияния семени, мужчина накапливает в избытке жизненную силу и энергию. Они распределяются по всему телу и предельно обостряют все чувства.

Пэн Цзы

Мужчина должен научиться контролировать свое семя. Чрезмерная чувствительность к женской красоте и чрезмерная потеря семени, превосходящая возможности данного индивида, приносит вред каждому сосуду, нерву и органу тела, способствуя возникновению любой болезни. Напротив, мудрое использование полового единения с женщиной способно устранить любое заболевание, открывая в то же время пути к освобождению.

Ян-шен-яо-ци

Женщина как половая посвятительница. В роли активного партнера она приобретает способность передать мужчине интуитивное осознание (истины) и наделить его «энергией Мудрости».

Раскрашенная резьба по дереву Минской эпохи.

Девять положений темной девы (секс здоровья)

Существует даосский текст суйской династии (590–618), известный под названием «Темная Дева обучает науке любви». Темная Дева является одной из представительниц «триады половых посвятительниц», то есть жриц, посвящающих в тайны пола.

«Девять положений Темной Девы» предназначены специально для выравнивания «дисбаланса» внутри тела. Согласно тантрическим и даосским учениям, половые сношения могут оказать самое благоприятное воздействие на здоровье человека. Подобно асанам йоги, особые любовные положения способны высвобождать внутреннюю энергию и направлять ее по каналам (меридианам) тела. Правильная подборка поз и ритма любовной игры позволяет без труда устранять все телесные расстройства. В принципе, терапевтическая важность любовной игры подчеркивается во многих разделах этой книги. Однако Темная Дева делает особый упор на специальные позы, а также на силу любовных ударов и интенсивность ритма любовной игры.

Поза 1. «Вращающийся дракон»

Женщина ложится на спину, а мужчина располагается поверх нее таким образом, чтобы колени его покоились на ложе. Затем она приподнимает свои Яшмовые Врата и погружает его Яшмовый Стебель в свои Таинственные Глубины. Тем временем мужчина ласкает верхнюю часть ее туловища. Затем он медленно начинает наносить любовные удары, перемежая 8 «поверхностных» ударов двумя «глубокими». Идеальными условиями этого соединения является введение «полумягкого» Яшмового Стебля, тогда как извлекаться он должен в состоянии «напряжения».

Семя при этом также следует удерживать при условии, что движения мужчины будут широкими и мощными, он обретет цветущее здоровье и «сто болезней» навсегда его покинут. Женщина же будет всегда весела и будет испытывать к нему признательность.

«Вращающийся дракон».

С рисунка на шелке периода Кань-Си (1662–1722).

Поза 2. «Спаривание тигров»

«Спаривание тигров».

С китайского рисунка (XIX век).

Вариант «Спаривания тигров».

С японской цветной ксилографии Китигава Утамаро (ок. 1799).

Женщина опирается о ложе предплечьями и коленями, подняв ягодицы вверх и опустив голову. Став позади нее на колени, мужчина охватывает руками ее талию. Затем он пронизывает ее Центральное Отверстие своим Яшмовым Стеблем; при этом он перемежает 5 поверхностных ударов с 8 глубокими, стараясь ввести Стебель поглубже.

Он должен удерживать свое семя до тех пор, пока Таинственная Пещера женщины не начнет сокращаться и раскрываться, высвобождая обильным потоком «иньскую сущность». Здесь он должен остановиться. Подобный метод также предотвращает «сто болезней» и способствует возрастанию мужественности.

Поза 3. «Нападение обезьяны»

«Нападение обезьяны».

С японской цветной ксилографии Кадукавы Шуншо (ок. 1788).

Начальная фаза позы «Нападение обезьяны».

С японского свитка периода Шунга (ок. 1640).

Женщина ложится на спину, поднимая ягодицы и нижнюю часть спины. Затем мужчина запрокидывает ее ноги вверх до тех пор, пока колени не коснуться грудей. Спрятав свой Яшмовый Стебель в шерстке ее Благоуханной Мышки, он должен свершать им ритмические движения до тех пор, пока не почувствует излияния секретов («точно тяжелые капли дождя»). Этой любовной игре присущ элемент «насилия» (мужчина должен разыгрывать ярость). По достижении женщиной пика экстаза мужчина останавливает свои движения, удерживая семя внутри. Этот способ также позволяет избежать «ста болезней».

Поза 4. «Расщепленные цикады»

«Расщепление цикады».

С китайской гравюры к эротической повести Сю Во Бянь «Госпожа Луны» (ок. 1610).

Женщина ложится на живот, полностью вытягивая тело. Мужчина распластывается поверх нее и приподнимает ее ягодицы вверх, дабы продеть Яшмовый Стебель в ее Красную Жемчужину. Затем он ведет с ней любовную игру, перемежая 6 «поверхностных» ударов 9 «глубокими» до тех пор, пока Грот Любви не увлажнится. Так он продолжает до тех пор, удерживая семя внутри, пока Грот не начнет ритмически сокращаться. Тут ему следует остановить движения. Этот метод весьма эффективен в качестве средства устранения Семи Телесных Страданий (всех болезней).

Поза 5. «Взгромоздиться на черепаху»

«Взгромоздиться на черепаху».

С рисунка из японского анонимного издания (1680).

Женщина ложится на спину и с помощью мужчины поднимает колени вверх до тех пор, пока они не упрутся в груди. Затем мужчине следует поглубже ввести свой Яшмовый Стебель в ее Девственницу. Перемежая «поверхностные» и «глубокие» любовные удары, он должен устремляться к ее «глубочайшему внутреннему узлу», удерживая свое семя. Подобные действия помогают женщине согласовывать свои движения с движениями мужчины, который все время стремится войти поглубже. Это доставляет женщине величайшее удовольствие, вызывая обильное выделение влаги ее Любовным Гротом. Мужчине следует прилагать все усилия к тому, чтобы всасывать ее своим Яшмовым Стеблем. По достижении женщиной оргазма ему следует остановить свои движения. Правильное использование этой позы многократно увеличивает половую мощь мужчины, одновременно принося глубокое удовлетворение женщине.

Поза 6. «Трепещущие фениксы»

Женщина ложится на спину, поднимая обе ноги в воздух. Мужчина становится на колени между ее бедрами, упираясь руками в пол позади себя. Затем он проникает в самую глубину ее Драгоценности, вводя глубоко свой Яшмовый Стебель и осуществляя им мощные движения. Для установления гармоничного соответствия между своим телом и телом женщины он должен перемежать 3 «поверхностных» удара с 8 «глубокими», крепко прижимаясь к ягодицам женщины, дабы «Анемон» начал сокращаться и раскрываться, выделяя сладостный сок своей сердцевины. Он должен удерживать семя до тех пор, пока женщина не получит полного удовлетворения. Этот метод также является средством устранения «ста болезней».

«Трепещущие (бьющие крыльями) фениксы».

С расписного свитка японской школы Хокусаи (ок. 1830).

Разновидность позы «Трепещущие фениксы».

С японской цветной ксилографии Кикуганы Эйсана (ок. 1810).

Поза 7. «Зайчик, облизывающий шкурку»

Мужчина ложится на спину, полностью вытягивая ноги. Женщина садится на него верхом, разведя колени в стороны, спиной к нему, будучи обращена лицом к его ногам. Затем она вводит его Яшмовый Стебель в отверстие своей Лиры и начинает удовлетворять свое сладостное желание. Она не должна останавливаться до тех пор, пока не извергнет обильный поток любовной влаги, что озарит ее лицо великой радостью. Мужчина должен удерживать свое семя, что поможет ему одолеть «сто болезней».

«Зайчик, облизывающий шкурку».

Японский альбом эротических рисунков, изданный Моронубу.

Поза 8. «Слипшиеся рыбьи чешуйки»

Мужчина ложится на спину, а женщина садится на него верхом, вытягивая свои ноги вперед. Затем мужчина вводит (неглубоко) свой Яшмовый Стебель в ее Раковину и больше не движется. В течение всей любовной игры движения его Яшмового Стебля крайне ограничены, напоминая шаловливое посасывание ребенком материнской груди. В этой любовной позе движения выполняются главным образом женщиной, стремящейся максимально отдалить свой оргазм. Мужчина же должен удерживать свое семя до тех пор, пока женщина не получит полного удовлетворения. Подобный метод ведения любовной игры позволяет устранить все эмоциональные расстройства.

«Слипшиеся рыбьи чешуйки».

С китайской ксилографии эпохи Мин.

Поза 9. «Свившиеся шейками журавли»

Мужчина удобно усаживается на полу или на ложе, а женщина садится на его лоно, обратив к нему свое лицо и широко разведя ноги. В то время как она крепко обнимает его за шею руками, он вводит свой Яшмовый Стебель в отверстие ее Пшеничного Зернышка. Затем женщина выполняет движения вверх-вниз, а мужчина помогает ей, поддерживая ее руками, подложенными под ее ягодицы. Мужчина должен удерживать свое семя, в то время как женщина стремится добиться возможно более полного удовлетворения и обильного выделения половых секретов. По переживании ею блаженства оргазма они могут долго еще оставаться в этом положении, совершенно не двигаясь. Этот восхитительный метод ведения любовной игры является также отличным средством устранения Семи Телесных Страданий.

«Свившиеся шейками журавли».

С японской ксилографии, авторство которой приписывают Цукиоке Сеттеи (ок. 1760).

* * *

Как видно из этих описаний, все «Девять положений Темной Девы» преследуют возможно более полное удовлетворение женщины. Мужчина получает указание твердо удерживать свое семя, поддерживая сознательный контроль над циркуляцией половой энергии во всем своем существе. Как уже говорилось, половое сношение создает весьма специфические токи энергии внутри тела, одновременно оказывая заметное влияние на дыхание, частоту сердечных сокращений и кровообращение. «Иньская Сущность» женщины укрепляет «Янскую Силу» мужчины, питая и животворя всю его телесную систему. Это одна из тайн пола, хорошо известная даосам и тантрикам. В известном индийском метафизическом тексте «Шива Пурана» мы находим следующее утверждение: «Обжигающий свое тело в огне Шивы и омывающий его водами Эликсира, выделяемыми его супругой, быстро достигает бессмертия».

В «Шести любовных руководствах Темной Девы» половая посвятительница разъясняет необходимость обретения мужчиной (в процессе его прохождения через четыре фазы экстаза) Девяти Духов женщины.

При прохождении через четыре фазы любовного экстаза последний не должен терять свое семя, ибо в этом случае получаемые им блага уже не будут полными. Или, как поясняет Темная Дева: «Если Яшмовый Стебель как следует не рассердить, достижение Духа Гармонии становится невозможным. Если же он рассержен, но не достиг должных размеров, становится невозможным достижение Духа Плоти.

Когда же он велик, но не тверд, упускается Дух Костей. Если же он тверд, но не горяч, не достигается Дух Сердца. Вот почему и сказано, что гнев есть зарождение спермы, величина (органа) – начало, твердость его есть «перекрывание», а присущий ему жар соответствует Вратам Любви. При надлежащем контроле над этими четырьмя духами выводящий сперму проход никогда не откроется раньше времени, что исключает (преждевременную) эякуляцию».

Согласно даосским учениям, эти четыре духа играют большую роль в формировании спермы. Как было сказано, установление контроля над ними достигается умением понуждать Яшмовый Стебель к тому, чтобы он проявлял присущие ему свойства гневливости, разбухания, отвердения и «нагретости».

Нет никаких сомнений в том, что использование даосских методов ведения любовной игры оказывает на организм самое благотворное воздействие. Сознательное удержание семени позволяет мужчине давать максимум удовольствия своей партнерше, оптимально используя при этом все благодатные следствия усвоения «Иньской Сущности» женщины.

Прекратив половые сношения, человек препятствует развитию в себе сокровеннейшего духа. Ибо тем самым он останавливает обмен между инь и ян. Спрашивается: чем же он сможет питать в этом случае свою жизненную сущность? Напротив, постоянно перемешивая свою жизненную сущность посредством регулярных половых сношений и обновляя свои внутренние энергии, он вступает на путь подлинного благоденствия. Научившись удерживать семя в ходе половых сношений, мужчина постоянно возобновляет свою жизненную сущность. Это одна из тайн жизни, благоприятствующая всей телесной системе.

Су-ню Цзин

Воздержась от потери семени в половом акте, мужчина придает силу своей жизненной сущности. Повторив это, он укрепляет силу зрения и слуха. Повторив это еще раз, он устраняет все телесные заболевания. Четвертое воздержание сообщает его духу внутренний покой, пятое – улучшает кровообращение, шестое укрепляет поясницу, а седьмое – бедра и ягодицы. Восьмое воздержание подряд делает его тело белым и спящим, а девятое позволяет ему надеяться на достижение всего наилучшего в своей жизни.

И-фань-би-чжу

Акупрессура любви

Прикосновение во взаимоотношениях мужчины и женщины играет гораздо большую роль, чем можно себе представить. Мы здесь не будем распространяться о прикосновении как о физическом сигнале, точно передающем информацию о «допустимости и параметрах разрешаемого контакта», – вы проходили это еще в школе. Но информация о прикосновении как мощном факторе лечения и стимуляции жизненных процессов в организме вам просто необходима.

Любое прикосновение (человека противоположного пола) с добрым подтекстом, тем более если оно воспринимается благосклонно, приводит к эффекту стимуляции кровообращения именно в той части тела, где оно производится, в тех органах, которые находятся в непосредственной близости. При чистом организме оно лишь усиливает эффект очищения.

Не подумайте, что дурная привычка хватать руками женщину за интимные места, да еще и с усилиями, приводящими к чувству боли, порождена невоспитанностью мужчин. Это лишь интуитивный порыв, приводящий к оздоровлению организма женщины (впрочем, тут все взаимозаменяемо). Синяк, возникший на месте «грубого» прикосновения, щипка, поцелуя – лишь гематома, имеющая целебный эффект переливания крови.

Ежедневный массаж груди и ягодиц, который рекомендуют женщинам народная медицина или японская методика шиацу, приводит к поразительным результатам, оздоравливая ткани, убирая локальные боли, снимая напряжения, стимулируя работу практически всех органов, особенно органов размножения. Регулярные и не слишком нежные прикосновения к груди способны избавить даже от такой страшной напасти, как мастопатия. Страстное «тисканье» друг друга нормализует работу таких важнейших желез внутренней секреции, как гипофиз, тимус, щитовидка.

Все сказанное в полной мере касается и женщин, и мужчин. Если вы не обуреваемы «скромностью» и желаете своему партнеру по любви добра – не сдерживайте рук. Пусть партнер (ша) попищит, поворчит, покричит на первых порах – не стесняйтесь. И позвольте с собой поступать так же. Ничего, кроме блага, такие взаимоотношения вам не принесут.

Мы приводим здесь схемы «сексуальных» точек, чтобы вы знали, как воздействовать на них и как добиваться оздоровительного эффекта при тех или иных проблемах. Не работайте с ними слишком серьезно. Пусть это будет частью ваше любовной игры. Желаем удачи!

Королевская чета, коленопреклоненная в акте взаимного поклонения.

С цветной миниатюры из коллекции короля Непала (ок. 1830).

«Сексуально нагруженные» точки акупрессуры – МУЖЧИНА

«Сексуально нагруженные» точки акупрессуры – ЖЕНЩИНА