Текст книги "Происхождение человека. Инопланетный след"

Они решили облечь человека в животное материальное тело, отяготив его душевное тело плотскими страстями и страхами, чтобы он забыл о своем высоком предназначении: «Они принесли его к тени смерти, дабы слепить его снова из земли, воды, огня и духа, который из вещества, – то есть незнания тьмы, и желания, и их обманчивого духа, – это могила вновь слепленного тела, которым разбойники одели человека, оковы забвения; и стал он человеком смертным. Это первый, который спустился (в материю) и первое разобщение (с высшим миром). Но Эпинойа света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли и поместили его в раю. И они сказали ему: «Ешь» – то есть неторопливо³².

На самом деле их наслаждение горько и красота их порочна. И их наслаждение обман, и их деревья нечестивость и их плоды смертельная отрава, и их обещание смерть.… Но то, что они называют древом познания добра и зла – есть Эпинойя света, – они стоят перед ним, дабы он (Адам) не мог узреть своей полноты и узнать наготы своего безобразия. Но это Я, который заставил их есть (Христос, а не змей).… И он (Адам) узнал, что был непослушен ему (архонту) из-за света Эпинойи, которая есть в нем, которая направляет его в его мыслях быть выше архонта. И он (архонт) захотел забрать силу, которую он сам ему отдал. И он принес забвение Адаму.… И протоархонт пожелал извлечь ее из его ребра. Но Эпинойя света неуловима. Хотя тьма преследовала ее, она не уловила ее» [36, 210–211].

Протоархонт решил извлечь из Адама силу таким же образом, как ее извлекли из него: «Он создал другой слепок в форме женщины, согласно образу Эпинойи, который открылся ему. И он вложил часть, которую взял из силы человека, в женский слепок, а не так как Моисей сказал: «его ребро». Но результат получился обратный: «(Адам) увидел женщину рядом с собой. И тогда Эпинойя света явилась, и она сняла покров, который лежал на сердце его. И отрезвел он от опьянения тьмой. И узнал он свой образ и сказал: «Так, это кость от моей кости и плоть от моей плоти» [36, 211]. В эту женщину (в Еву) вошла душа Софии: «Наша сестра София (есть) та, которая спустилась беззлобно, дабы исправить свой изъян. Поэтому она была названа Жизнью (Евой), то есть матерью живых. Из-за Пронойи³³ высшего самовластия и через нее они вкусили совершенное Знание.

Я же, Я (Христос) открылся в виде орла на древе знания, то есть Эпинойа от Пронойи света чистого, дабы научить их и пробудить от сна глубокого. Ибо они оба были в упадке, и они узнали наготу свою³⁴. Эпинойя, будучи светом, открылась им, и она пробудила их мысль. И когда Алдабаоф (Иалтабаоф) узнал, что они удалились от него, он проклял свою Землю» [36, 212].

София же предрекла протоархонту, что «тот, который явился среди ваших творений, он растопчет тебя, как гончарные глины, которые топчут. И ты отправишься с твоими вниз к твоей матери, Бездне. Ибо в конце ваших дел высвободится весь недостаток, который явился из истины, и он прейдет и станет таким, как если бы его не было». Когда Пистис (София) сказала это, она явила в водах образ своего величия. И затем она удалилась в свой свет. Саваоф же, сын Ялдаваофа (протоархонта), когда услышал голос Пистис, восславил ее и осудил отца из-за слов Пистис. Он воздал ей славу, потому что она указала им Человека бессмертного и его свет. Пистис София простерла свой перст и излила на него (Саваофа) некий свет из своего света для осуждения его отца.

Саваоф, получив свет, получил великую власть над всеми Силами Хаоса. С этого дня его назвали «Господь Сил». Он возненавидел своего отца, Тьму, и его мать, Бездну. Он возымел отвращение к своей сестре, мысли Родоначальника, которая поднималась и опускалась над водами.

Из-за его света все Силы Хаоса позавидовали ему и, придя в смятение, затеяли великую битву в семи небесах.

Тогда Пистис София, увидев битву, послала Саваофу из своего света семь архангелов. Они восхитили его на седьмое небо и стали перед ним как служители. Снова она послала ему еще трех архангелов. Она установила царство ему над всем, чтобы он стал над двенадцатью богами Хаоса. Когда же Саваоф получил место отдохновения за свое покаяние, Пистис дала ему свою дочь Зою с великой силой, чтобы она сообщила ему о тех всех, которые существуют в Огдаде³⁵…

После этого он (Саваоф) сотворил Церковь ангельскую – тысячи и десятки тысяч, которым несть числа, – подобную Церкви, которая в Огдаде. И Перворожденный, называемый «Израиль» то есть «Человек, видящий Бога» и другой, то есть Иисус Христос, подобный Спасителю, который в выси Огдады, сидит справа от него на престоле великолепном. Слева от него сидит Дева Святого Духа, славя его… Он же сидит на престоле в свете великого облака, покрывающего его, и нет никого с ним в облаке, кроме Софии Пистис, причем она поучает его обо всех тех, которые находятся в Огдаде, чтобы были сотворены подобия этих, чтобы царство его продолжалось до скончания небес Хаоса и их Сил. Пистис София отделила его от Тьмы. Она призвала его по правую сторону от себя, Родоначальника же она поместила по левую сторону. С этого дня назвали правое «справедливостью», левое же назвали «несправедливостью» [37, 321–322].

В заключение приведем еще одну пространную цитату из «Апокрифа Иоанна» подводящую итог вышесказанному и акцентирующую внимание на судьбе и роли человека в этом мире.

«Тогда он сказал мне, Метропатор, тот, кто богат своей милостью: Дух Святой в каждой форме, кто милосерден и кто вам сострадает, то есть Эпинойи света, – он пробудил семя рода совершенного, и его мысль, и вечный свет человека.

Когда первый архонт узнал, что они возвышены более чем он в вышине, и мыслят лучше, чем он, то он пожелал схватить их мысль, не зная, что они выше его в мысли и что он не сможет схватить их. Он держал совет со своими властями, теми, что его силы, и они вместе совершили прелюбодеяние с Софией, и они породили постыдную судьбу, то есть последнюю из оков изменчивых: она такая, что (в ней) все изменчиво.

И она тягостна и сильна, та, с которой соединены боги и ангелы, и демоны, и все роды по сей день. Ибо от этой судьбы происходят всякое бесчестие, и насилие, и злословие, и оковы забвения, и незнание, и всякая тяжкая заповедь, и тяжкие грехи, и великие страхи.

И таким образом все творение стало слепым, дабы они не могли познать Бога, который надо всеми ними. И из-за оков забвения их грехи утаены. Ведь они связаны мерами, временами, обстоятельствами, между тем как она (судьба) господствует надо всем.

И он (первый архонт) раскаялся из-за всего, что стало существовать через него. Вновь решил он наслать потоп на творение человека. Но величие света Пронойи наставило Ноя, и он провозгласил (это) всему семени, то есть сынам человеков. Но те, кто был чужд ему, не внимали ему. Не так, как Моисей сказал: «Они скрылись в ковчеге» но они укрылись в месте, не только Ной, но также много других людей из рода недвижимого. Они вошли в место и укрылись в светлом облаке. И он (Ной) познал свое самовластие. И та, что от Света, была с ним и стала светить на них, ибо он (первый архонт) принес тьму на всю землю.

И он (первый архонт) держал совет со своими силами. Он послал своих ангелов к дочерям человеков, дабы они могли взять некоторых из них для себя и возбудить семя для их наслаждения. И поначалу они не добились успеха. Когда же они не добились успеха, они снова собрались вместе и держали вместе совет.

Они создали дух обманчивый, имеющий сходство с Духом, который низошел с тем, чтобы осквернить души через него. И ангелы изменились в своем образе по образу их (дочерей человеков) напарников, наполнив их духом тьмы, который они присоединили к ним, и лукавством. Они принесли золото, и серебро, и дар, и медь, и железо, и металл, и всякого рода вещи. И они совратили людей, которые следовали за ними, в великие заботы, сбили их с пути многими обманами.

Они (люди) старели, не имея досуга. Они умирали, не найдя истины и не познав Бога истины. И так все творение было порабощено навеки, от сотворения мира и доныне. И они брали женщин и рождали детей во тьме по подобию их духа. И они заперли свои сердца, и они затвердели в твердости духа обманчивого доныне³⁶.

Я же, совершенная Пронойя всего, я изменилась в семени моем. Ведь была я вначале, ходя путями всякими. Ибо я – богатство света. Я – память Плеромы. Я вошла в величие тьмы, и я вытерпела, пока не вступила в середину темницы. И основания хаоса двинулись. И я, я сокрылась от них из-за лукавства, и они не познали меня.

Снова вернулась я во второй раз. И я шла, я вышла из принадлежащего свету – я, память Пронойи, – я вошла в середину тьмы и внутрь преисподней, я искала домостроительство мое. И основания хаоса двинулись, так что они могли упасть на тех, кто в хаосе, и уничтожить их. И снова бежала я к моему корню света, чтобы они не были уничтожены до времени.

Еще шла я в третий раз – я, свет, который в свете, я, память Пронойи, – чтобы войти в середину тьмы и внутрь преисподней. И я наполнила лицо мое светом завершения их эона. И я вошла в середину их темницы, это темница тела, и я сказала: «Тот, кто слышит, да восстанет он ото сна тяжелого».

И он заплакал, и он пролил слезы. Тяжелые слезы отер он с себя и сказал: «Кто тот, который называет имя мое, и откуда эта надежда пришла ко мне, когда я в оковах темницы?»

И я сказала: «Я Пронойя света чистого. Я мысль девственного Духа, который поднял тебя до места почитаемого. Восстань и вспомни, ибо ты тот, который услышал, и следуй своему корню, который есть я, милосердие, и укрепи себя перед ангелами бедности и демонами хаоса и всеми, кто опутал тебя, и стань, оберегаясь от сна тяжелого и заграждения внутри преисподней».

И я пробудила его и запечатлела его в свете воды пятью печатями, дабы отныне смерть не имела силы над ним. И смотри, ныне я иду в совершенный эон. Я наполнила тебе всеми вещами уши твои. Я же, я сказала все вещи тебе, чтобы ты записал их и передал их своим духовным сотоварищам сокрыто. Ибо есть это тайна рода недвижимого»³⁷.

И Спаситель дал это ему, чтобы он записал это и положил надежно. И Он сказал ему: «Да будет проклят всякий, кто обменяет это на дар, или на пищу, или на питье, или на одежду, или на какую-нибудь другую вещь подобного рода».

И это было дано ему втайне, и тотчас Он скрылся от него. И он (Иоанн) пошел к своим соученикам и объявил им то, что Спаситель сказал ему.

Иисус Христос. Аминь. От Иоанна апокриф» [36, 214–217].

В марте 2011 года в СМИ появилась информация, что в Иордании найдены древнейшие (относящиеся к I веку) христианские писания на свинцовых пластинках, которые в настоящее время находятся в Израиле у частного владельца, араба. Если в них будет найдено подтверждение сведений из апокрифов, найденных в Наг Хаммади, то это может произвести переворот в христианском мировоззрении. Остается надеяться, что их содержание будет опубликовано без каких-либо искажений и изъятий.

Глава 3
Наука и религия

Нет религии выше истины.

Е.П. Блаватская

Малые знания удаляют от Бога, большие – приближают к Нему.

Френсис Бэкон

1. Генетика о происхождении человека

К изучению вопроса о происхождения человека, которым занимались антропологи и археологи, а до того исключительно религии, в последние десятилетия подключились генетики. Мы присутствуем в самом начале этих исследований. Но то, что уже сделано, поражает воображение. Оказалось, что с помощью генетики можно проверить утверждение Библии, что все люди, живущие на земле, произошли от одной праматери, и сколько лет тому назад она жила.

Важность полученных выводов и еще большие перспективы генетических методов в антропологических исследованиях заслуживают того, чтобы посвятить им отдельный параграф. Но прежде отметим некоторые детали, говорящие о том, что боги-пришельцы были сведущи в генетике. Оказывается, не случайно при создании Евы и при воссоздании человечества после потопа генетический материал брался из костей. Известный английский генетик Брайан Сайкс, проводивший сравнительные исследования генетического материала современных и древних людей, пришел к выводу, что генетический материал в костях сохраняется намного лучше, чем в мягких тканях. «Кости и зубы отличаются от прочих биологических тканей тем, что в них содержится гидроксиапатит – твердое минеральное вещество, содержащее кальций. Он-то и защищает ДНК и белки от распада, скрывая их от микроорганизмов и грибков, уничтожающих мягкие ткани» [38, 179].

Становится понятным также, почему для создания Евы у Адама было взято именно ребро³⁸. Благодаря отсутствию мягких тканей (костного мозга) в нем должен был лучше сохраняться генетический материал. К тому же, с потерей этой кости организм Адама не утрачивал каких-либо функциональных возможностей. О роли крови в процессе клонирования генетикам пока ничего не известно. Однако это всего лишь незначительные детали генетических методов исследования. Для лучшего понимания их возможностей ниже приводятся основные положения генетики.

Организм любого живого существа строится и функционирует по плану, записанному в наборе хромосом. Носителем информации в хромосомах является вещество, сокращенно именуемое – ДНК. Необходимые генетические сведения записаны в ДНК на молекулярном уровне как в памяти компьютера, но не двоичным кодом (0 и 1), а четверичным. Для надежности эта информация дублируется. Для более детального представления о наследственном механизме воспользуемся описанием Брайана Сайкса.

«ДНК состоит из двух длинных спиралей, соединенных в виде винтовой лестницы. ДНК построена всего из четырех базовых компонентов, которые обычно обозначаются первыми буквами их химических названий: А – аденин, Ц – цитозин, Г – гуанин, Т – тимин. Их общее название – азотистые основания (в дальнейшем для простоты будем их именовать просто основаниями)… Четыре кирпичика, из которых строится ДНК, могут соединяться не каждый с каждым, а только попарно: А в одной спирали подходит только к Т, находящемуся прямо напротив него в соседней спирали.… Точно так же Ц и Г на соседних спиралях соединяются только друг с другом, но не с А и не с Т. Таким образом обе нити сохраняют комплементарно (то есть дополнительно друг к другу) закодированную информацию о последовательности. Например, последовательность АТТЦАГ на одной нити может соответствовать только последовательности ТААГТЦ на соседней. Когда двойная спираль разъединяет нити (это происходит при делении клеток. – В.Я.), особые клеточные структуры достраивают напротив АТТЦАГ старой нити новую последовательность ТААГТЦ, и в то же время новое АТТЦАГ строится напротив ТААГТЦ второй старой нити.

В результате появляются две новые двойные спирали, идентичные исходной… Как и в большинстве известных нам знаковых информационных систем, таких, как язык, числа, или бинарный код компьютера, важно не количество различных знаков или букв, а та последовательность, в которой они расположены. В анаграммах, например, «машинка» и «манишка» содержатся одни и те же буквы, только порядок их расположения немного различается, а в результате перед нами совершенно разные слова.…

ДНК прикована к хромосомам, которые, в свою очередь, никогда не покидают пределов клеточного ядра. Всю работу выполняют белки. В организме они – исполнители. Это ферменты, которые переваривают пищу и обеспечивают обмен веществ, и гормоны, которые координируют процессы, происходящие в разных частях организма. Это коллагены кожи и костей, гемоглобины крови. Это антитела, которые сражаются с инфекциями. Другими словами, они делают все.…

Все белки имеют одно общее свойство, а именно, они представляют собою цепочку звеньев, которые называются аминокислотами. Порядок расположения аминокислот и определяет функции белка.… Всего имеется двадцать аминокислот.… Порядок, в котором расположены аминокислоты, точно определяет окончательную форму и функцию белка. Стало быть, для того, чтобы построить белок, требуется лишь получить от ДНК инструкцию, определяющую этот порядок» [38, 37–39].

Все аминокислоты кодируются триплетами – комбинациями по три буквы из четырех: А, Ц, Г, Т. Информация об отдельных функциях или качествах организма записана на отдельных участках ДНК, которые называются генами. «Ген представляет собой не что иное, как последовательность символов или «букв» ДНК, определяющую порядок расположения аминокислот, например в кератине» [38, 40].

Генетическая информация передается от родителей к детям с набором хромосом. По одному набору от каждого. Хромосомы отца и матери, которые отвечают за одни и те же функции и качества организма, объединяются в пары. У человека 23 пары хромосом. При делении клеток хромосомы копируются, и затем сохраняются в ядре каждой клетки организма. Роль обоих родителей в передаче наследственных качеств потомству одинакова, за исключением двух небольших отличий.

Различие полов определяется только одной из 23 пар хромосом. В женском организме обе хромосомы этой пары тождественны по структуре, в мужском – их структуры различны. Соответственно эти пары хромосом обозначают буквами ХХ и ХY.

В носителях наследственности, в мужском сперматозоиде и в женской яйцеклетке, хромосомы не спарены, они несут в себе по одному набору хромосом. Перед тем, как попасть в сперматозоид или в яйцеклетку спаренные хромосомы разъединяются.

При этом все яйцеклетки содержат только Х-хромосомы. В отличие от них половина сперматозоидов получает Ххромосомы, а другая – Y-хромосомы. Если яйцеклетка окажется оплодотворенной сперматозоидом с Х-хромосомой, получится девочка, а если с Y – хромосомой – мальчик³⁹.

Но независимо от пола дети могут унаследовать одни черты от отца, а другие от матери, ввиду того, что все спаренные хромосомы, кроме ХY-хромосом, обмениваются друг с другом генами. А Y-хромосома обменивается с Х-хромосомой только на отдельных участках, не превышающих 10 % ее длины.

В результате некоторые характерные черты рода, закодированные в Y-хромосоме, передаются по мужской линии в неизменном виде через все поколения. Таким образом, ведение рода по мужской линии оказывается генетически обоснованным.

Но есть и такие качества, которые как девочки, так и мальчики наследуют только от предков женского пола. Дело в том, что яйцеклетка в отличие от сперматозоида, кроме основного наследственного кода организма, который хранится в ядре, снабжена дополнительно небольшой цепочкой ДНК, свернутой в кольцо, называемой митохондриальной. В генетическом коде, переносимом сперматозоидами, она практически отсутствует.

Митохондриальная ДНК при делении клеток копируется и передается клеткам-потомкам наряду с основным кодом организма. Она продуцирует митохондрии, которые необходимы не только первичной яйцеклетке, но и всем ее потомкам – клеткам будущего организма. Продуктом митохондрий является главным образом АТФ – вещество, которое обеспечивает жизнедеятельность клеток, снабжая их кислородом.

Таким образом, митоходриальная ДНК, которая содержится в клетках как женского, так и мужского организма, наследуется только по женской линии, и может служить основанием для ведения рода по женской линии, как это делают евреи.

А теперь о том, как все это может быть использовано для исследования генеалогии человека. Если все мы произошли от одной пары людей (например, библейских Адама и Евы), тогда все мы должны быть их копиями. Но мы такие разные, как индивидуально, так и расово. Из-за существенных расовых различий расходились мнения ученых-эволюционистов: «полицентристы» считали, что люди происходят от различных, как минимум – трех видов «гомо эректус», а «моноцентристы» что – от одного.

«Моноцентристы» пытаются объяснять расовые различия, тем, что гены (отдельные участки ДНК) праотца и праматери были унаследованы разными людьми в различных сочетаниях. Либо тем, что записанная в них информация со временем повреждается. Повреждаются (по-научному – мутируют) обычно минимальные участки ДНК, называемые основаниями. Однако в большинстве случаев повреждения исправляются, благодаря тому, что информация дублируется второй цепочкой ДНК. Если этого не произошло, то мутации ДНК губительные для организма, устраняются в первом же или в нескольких поколениях благодаря естественному отбору. А безвредные или полезные (последнее, правда, так же маловероятно, как то, что опечатка улучшит произведение гениального поэта) передаются всем последующим поколениям. И едва ли этим можно объяснить происхождение расовых различий.

Но мутации можно использовать для построения генеалогического древа человечества. Если частота возникновения мутаций известна то, по накопившемуся числу различных мутаций в ДНК потомков можно определить, какое время отделяет их друг от друга и от предков. Для этого, правда, можно использовать только те участки ДНК, которые не обмениваются основаниями с ДНК, полученными от другого родителя. К ним относится митохондриальная ДНК и не дублирующийся участок Y-хромосомы. Кроме того, нужно знать, как выглядел код этого участка в исходной ДНК. Его можно определить по различиям в этих участках ДНК наших современников, и по ним же построить их генеалогическое дерево. Чем больше число отличий в коде двух людей, тем раньше разошлись их родословные.

Поскольку повреждения оснований носят случайный характер, а число их ничтожно по сравнению с неповрежденными, то повреждения в различных генеалогических линиях будут различны. Если эти отличия исключить, заменив теми, которые наблюдаются в большинстве других линий, то тем самым мы восстановим первоначальный вид соответствующего участка ДНК Праотца или Праматери, если их было всего двое.

Y-хромосома содержит 60 миллионов оснований. Причем 90 % из них не дублируются спаренной с ней Х-хромосомой и могут быть использованы для генеалогических исследований по мужской линии [38, 196]. Но искать мутировавшие основания среди 60 миллионов сложно. Более удобным объектом для исследований оказалась митохондриальная ДНК. Она содержит всего 16,5 тысячи оснований, и они не дублируются. Кроме того, митохондриальная ДНК содержит участок, состоящий примерно из 500 оснований, информация которого ни на что не влияет. Его-то и использовал в своих исследованиях Сайкс. По его расчетам, одна мутация на этом участке происходит в среднем один раз за 10 тысяч лет.

Рис. 30. Генеалогическое древо человечества

В результате исследований Сайкса и других генетиков было установлено, что все люди, живущие сегодня на Земле (во всяком случае, тысячи случайно выбранных людей различных рас и национальностей, подвергшихся исследованиям), происходят от одной-единственной женщины, жившей примерно 150 тысяч лет тому назад в Африке. Генетикам удалось построить генеалогическое древо, отражающее степень родства людей, проживающих в различных регионах Земли. Оно показано на рис. 30 [38, 280–281].

Рис. 31. Генеалогический куст европейцев

Людей, объединенных происхождением от одной женщины, назвали «кланом», а для того, чтобы их различать, каждой прародительнице клана дали условное имя. Для жителей Европы Сайкс построил генеалогическую схему, которая приобрела вид куста, состоящего из семи отдельных групп населения – кластеров, каждый из которых происходит от прародительниц, вышедших из различных кланов. Эта схема показана на рис. 31 [38, 277].

По числу накопившихся повреждений ДНК в каждом кластере он вычислил время, в которое жили их прародительницы.

На основании своих вычислений Сайкс решает вопрос о том, какая часть европейцев происходит от лесных собирателей и охотников, которых в книге «Великая Скифия: история до Киевской Руси» мы назвали аборигенами Европы, и какая – от земледельцев, пришедших в Европу семь с лишним тысяч лет назад, которых мы определили как полян или пеласгов⁴⁰ [75, 127–146].

«Шесть старых кластеров можно было встретить по всей Европе, хотя некоторые из них попадались в одних местах чаще, чем в других. Молодой кластер, напротив, дал совсем другое распределение. Он разделился на две ветви, набор мутаций в которых слегка различался. Одна часть шла с Балкан через венгерские равнины и по долинам рек Центральной Европы к Балтийскому морю (северо-восточная ветвь оставила археологические памятники, известные под названием Трипольской культуры – В.Я.). Вторая была приурочена к побережью Средиземного моря до Испании, затем ее следы прослеживались в Португалии и шли вверх по Атлантическому побережью к западной Британии.

Эти две генетические линии в точности соответствуют маршрутам движения самых первых земледельцев-скотоводов, если верить данным археологии… Бросок с Балкан начался около семи с половиной тысяч лет тому назад. Его можно проследить по присутствию на этих ранних стоянках глиняной посуды, оформленной в характерном стиле, который называется линейно-ленточным. Сосуды украшались геометрическими узорами, прорезанными в глине. Раскопки, где была обнаружена линейная керамика, расположены в Центральной Европе именно там, где по сей день все еще сконцентрирована одна из ветвей нашего молодого кластера.

В центральном и западном Средиземноморье стоянки древних земледельцев характеризовал другой стиль глиняной посуды.… И вновь распределение такой посуды с оттисками безоговорочно совпало со второй ветвью молодого кластера.… Молодой кластер составляет самое большое 20 % всех современных европейцев.… Если самый молодой кластер действительно представлял собой эхо доисторических крестьян, тогда этот след должен был встречаться на Ближнем Востоке с большей частотой, чем в Европе. В то время мы располагали только несколькими последовательностями из этого региона – они принадлежали бедуинам из Саудовской Аравии.

По нашим данным, в молодой кластер попадали всего до двадцати процентов европейцев и добрая половина бедуинов» [38, 153–154].

Сказанное выше дает еще одно независимое подтверждение картине распределения древних этносов на территории Европы, нарисованной нами в книге «Великая Скифия: история до Киевской Руси».

Проведенные генетические исследования не выявили еще более молодого и многочисленного европейского этноса – кельтов, происходящих, по нашему мнению, от мужчин египетского гарнизона армии Рамзеса II, оставленного им в Скифии в конце XIII века до н. э., и местных женщин полянского (пеласгийского) племени. Этот этнос был вытеснен скифами в основном в Западную Европу в VII веке до н. э. [75, 90–99]. Карта распределения в Европе памятников гальштатской культуры V века до н. э., принадлежащей кельтам, показана на рис. 32 [39, 52]. Но египетский след кельтов не мог быть выявлен проведенными генетическими исследованиями, так как они проводились по женской линии, а новоприбывшие были мужчинами.

Рис. 32. Распространение гальштатской (кельтской) культуры в Европе

Генеалогические исследования по мужской линии намного сложнее. Они еще не освоены в достаточной степени для того, чтобы ответить на вопрос: происходим ли все мы от одного предка и по мужской линии? Но зато обещают принести намного больше информации об истории человечества. По многим древним преданиям, в том числе по Библии, сыны божьи вступали в связь с земными женщинами и имели от них детей. Если это так, то многие из нас потомки не Адама, а различных богов. А некоторые археологические данные и исторические сведения говорят о возможном смешении потомков кроманьонцев и неандертальцев, которые не отразились в митохондриальной ДНК.

«Данные раскопок свидетельствуют о том, что стоянки неандертальцев продолжали существовать еще, по крайней мере, пятнадцать тысяч лет после появления в Западной Европе кроманьонцев (что произошло сорок-пятьдесят тысяч лет тому назад)… Эра (неандертальцев), которая продолжалась без малого четверть миллиона лет, закончилась окончательно и бесповоротно в пещере на юге Испании около двадцати пяти тысяч лет тому назад» [38, 136].

Едва ли красавцев кроманьонцев, обладающих прекрасным художественным вкусом, могли привлечь неандертальши – волосатые, коренастые, без талии и со страшной физиономией. А вот на человеческих женщин снежные люди и даже гориллы смотрят с вожделением. И, судя по газетным сообщениям, были случаи похищения ими женщин. Да и женщины менее требовательны к мужской красоте – был бы хороший добытчик. А если судить по количеству костей животных в пещерах, где жили неандертальцы, то они были более успешными добытчиками, чем кроманьонцы. Если же поверить готскому историку VI века Иордану, то сравнительно недавно (около трех тысяч лет тому назад) было массовое скрещивание этих двух видов: каких-то гуманоидов, живших в Приазовских плавнях и большой группы готских женщин, изгнанных Филемиром за колдовство. И от них произошел целый народ – гунны, более пятидесяти лет наводивший ужас на всю Европу.

По данным, опубликованным ВВС в 2010 году, группа ученых под руководством профессора Сванте Паабо из института эволюционной антропологии им. Макса Планка установила, что от 1 % до 4 % генома евразийцев унаследовано от неандертальцев. Секвенция гена неандертальца содержит ДНК, выделенную из трех образцов тканей неандертальцев, найденных в пещере Виндижа в Хорватии. Результаты исследования, опубликованные в научном журнале Science, показали, что геном человека неафриканского происхождения более близок к ДНК неандертальца. Речь идет о выходцах из Европы, Китая и Новой Гвинеи. По мнению ученых, это подтверждает версию, по которой существовало ограниченное смешение генов между неандертальцами и предками современных жителей Евразии. Может быть, мы такие разные потому, что среди наших предков по мужской линии, кроме Адама, были и боги, и неандертальцы?

Но все это не должно стать новым поводом для расистских теорий. Обмен генами между хромосомами, получаемыми в каждом поколении от двух родителей, давно все перемешал и сделал человечество целостной популяцией, отмечает Сайкс, и добавляет, что «даже Артур Мурант полвека назад признавал этот факт: «Пожалуй, исследование групп крови демонстрирует гетерогенность любой, даже самой надменной нации и свидетельствует, что современные человеческие расы есть не что иное, как временные объединения, постоянно находящиеся в процессе перемешивания, каковое характерно для любого биологического вида в его развитии» [38, 54].

О единстве человечества говорят и генетические исследования, доказавшие, что все люди имели общую праматерь. «Самая большая разница между двумя последовательностями (мутаций у различных людей на исследованном участке митохондриальной ДНК) составляла 14 мутаций, которые отделяли Тери Тупуаки, рыбака из Мангайи на Островах Кука, от миссис Гвинт Робертс, которая готовит школьные завтраки в Бала (Англия). Эти два человека, живущих в разных концах Земли, помогли решить задачу, из-за которой на протяжении почти всего двадцатого столетия ученый мир был расколот на два непримиримых лагеря (спорящих о том, произошли ли все люди от одного вида Homo erectus или от нескольких. – В.Я.). Европейцы немногим отличались от жителей остального мира. Отличия были слишком малозначительны, чтобы можно было предположить, будто жители Европы происходят от неандертальцев» [38, 135–136].