Текст книги "Притчи Востока. Ветка мудрости"

Друг правителя

У правителя был единственный человек и друг, которому он доверял как себе: это его лекарь. И принимал лекарства он только из его рук, из чужих отказывался.

Как-то, во время своей болезни, он получил анонимную записку: «Бойся самого близкого друга своего. Он хочет тебя убить!» Через некоторое время пришел лекарь, преподнося правителю бокал вина, с растворенным внутри лекарством. Правитель дал анонимную записку другу и, пока тот читал, выпил до дна вино.

Лекарь застыл в ужасе: «Повелитель, как мог ты выпить то, что я дал тебе после прочтения этой записки?» На что правитель ответил ему: «Лучше умереть, чем усомниться в своем друге!»

Слепой

Однажды один человек проходил мимо слепого. У ног слепого лежала табличка, на которой было написано:

«Я слепой. Помогите мне, пожалуйста». По-видимому, дела слепого шли не очень хорошо – в его шляпе была всего одна монета.

Человек взял табличку, что-то на ней написал, поставил табличку на место и пошел своим путем. Через несколько часов он возвращался обратно и, проходя мимо слепого, увидел, что его шляпа полна монет. Табличка с новой надписью стояла на том же месте. На ней было написано: «Сейчас весна, но я не могу её увидеть».

Ветка мудрости

Девять уроков жизни Конфуция

1. Просто продолжайте идти.

Неважно, как медленно вы идете, до тех пор, пока вы не остановитесь.

Если вы будете продолжать идти по правильному пути, то в конечном итоге вы достигнете своего желаемого пункта назначения. Трудная работа должна выполняться последовательно. Человек, добивающийся успеха – это тот, кто остается преданным идее и, несмотря на обстоятельства, движется к своей цели.

2. Ваши друзья имеют значение.

Никогда не заводите дружбу с человеком, который не лучше вас самих.

Ваши друзья представляют собой пророчество вашего будущего. Вы направляетесь туда, где они уже находятся. Это хороший повод для того чтобы искать друзей, которые двигаются в том же направлении, которое выбрали вы. Поэтому окружайте себя людьми с огнем в сердце!

3. За хорошее нужно платить.

Легко ненавидеть и трудно любить. На этом основано многое в нашей жизни. Всего хорошего трудно добиться, и намного легче получить что-то плохое.

Это многое объясняет. Легче ненавидеть, легче проявлять негатив, легче оправдываться. Любовь, прощение и великодушие требуют большого сердца, большого ума и больших усилий.

4. Перед каждым делом нужно сначала подготовиться.

Жизненные ожидания зависят от усердия и старательности. Мастер, который хочет усовершенствовать свою работу сначала должен подготовить свои инструменты.

Успех зависит от предварительной подготовки, и без такой подготовки обязательно случится неудача. Чем бы вы ни занимались в жизни, если вы хотите добиться успеха, то сначала вы должны подготовиться. Даже самая маленькая удача может ускорить путь к успеху.

5. Ничего плохого в том, что вы ошиблись.

Нет ничего плохого в ваших ошибках, если вы не будете продолжать помнить об этом. Не переживайте по пустякам. Совершение ошибки это не великое преступление. Не позволяйте ошибкам портить ваш день. Не позволяйте негативу занимать ваши мысли. Нет ничего плохого в совершении ошибки! Празднуйте свои ошибки!

6. Обращайте внимание на последствия.

Когда вы разгневаны, думайте о последствиях.

Соломон говорил: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города». Всегда помните, что нужно сохранять самообладание, и думайте о последствиях.

7. Вносите коррективы.

Если очевидно, что цели не могут быть достигнуты, не корректируйте цели, корректируйте действия.

Если ваши цели не кажутся выполнимыми в этом году, то сейчас самое хорошее время, чтобы согласовать свой план по их достижению. Не воспринимайте неудачу, как вариант, настройте свои паруса успеха и плавно двигайтесь к своей цели.

8. Вы можете учиться у каждого.

Если я иду с двумя другими людьми, то каждый из них будет выступать в роли моего учителя. Я буду подражать хорошим чертам одного из них, и исправлять в себе минусы другого.

Вы можете и должны извлекать уроки от каждого, будь то жулик или святой. Каждая жизнь – это история, наполненная уроками, созревшими для сбора.

9. Все или ничего.

Чем бы вы ни занимались в жизни, делайте это всем своим сердцем.

Что бы вы ни делали, делайте это с полной отдачей или не делайте вовсе. Чтобы добиться успеха в жизни от вас потребуется дать все самое лучшее, на что вы только способны, и тогда вы будете жить без сожалений.

Восточная мудрость

Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким – лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению.

Поборов гордость, человек становится приятным.

Поборов алчность, он становится счастливым.

Поборов гнев, он становится веселым.

Поборов страсть, он становится преуспевающим.

Истина рано или поздно все равно выйдет на свет, и ложь будет повержена в прах.

Преувеличения и излишества к добру не ведут.

Безумный утешается прошедшим, слабоумный – будущим, умный – настоящим.

Украшение человека – мудрость, украшение мудрости – спокойствие, украшение спокойствия – отвага, украшение отваги – мягкость.

Тот велик, кто становится слепым перед чужими женами, хромым в погоне за чужим богатством, немым, слыша хулу на ближних.

Мир и труд – вот источники благополучия.

Беспричинная ссора – вот признак глупости.

Нет добродетели выше правдивости, нет порока хуже лжи.

Дела должны вести нас к счастью. Но где нет справедливости, нет счастья. Поступай же справедливо.

Как изменилась вода

Однажды Хызыр, учитель Моисея, обратился к человечеству с предостережением.

– Наступит такой день, – сказал он, – когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем на смену ей появится другая вода, и люди сойдут от неё с ума.

Лишь один человек понял смысл этих слов. Он набрал запас воды побольше и спрятал её в надёжном месте. Затем он стал поджидать, когда вода изменится. В предсказанный день все реки иссякли, колодцы высохли, и тот человек, удалившись в своё убежище, стал пить из своих запасов.

Но вот прошло какое-то время, и он увидел, что реки возобновили своё течение; и тогда он спустился к другим сынам человеческим и обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, что с ними произошло то, о чём их предостерегали, но они не помнят этого. Когда же он попытался с ними заговорить, то понял, что они принимают его за сумасшедшего, выказывая ему враждебность либо сострадание, но никак не понимание.

Поначалу он не притрагивался к новой воде, каждый день возвращаясь к своим запасам. Однако, в конце концов, он решился отныне пить новую воду – потому что, выделявшие его среди остальных, поведение и мышление, сделали его жизнь невыносимо одинокой. Он выпил новой воды и стал таким же, как все. И начисто забыл о своём запасе иной воды. Окружающие же его люди смотрели на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия.

Чудеса

Бедняк проделал долгий путь по суше и по морю, чтобы самому убедиться в необычных способностях Мастера.

– Какие чудеса сотворил твой Мастер? – спросил он одного ученика.

– Смотря что называть чудесами. В вашей стране принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. У нас же считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога.

Изменить мир

Суфийский мастер, написал в своей автобиографии: «Когда я был молод, я мечтал о том, чтобы изменить весь мир. Я молился:

– Господи, дай мне такие силы, чтобы я мог переделать мир!

Мне все тогда казалось неверным. Я был преобразователем и хотел переделать все и вся. Я мечтал изменить лицо Земли.

Повзрослев, я стал молиться так:

– Господи! Прошло полжизни, а я все еще не изменил ни одного человека. Изменить мир – это, пожалуй, мне не по силам; сила уходит из моих рук. Позволь мне изменить хотя бы мою семью!

А когда ко мне пришла мудрость, и я понял, что если мне удастся изменить только одного человека – самого себя, то этого будет более чем достаточно. И я начал молиться так:

– Господи, я не хочу менять ничего вокруг! Я хочу изменить только самого себя! Господи! Позволь мне сделать это!

И тогда Бог ответил мне:

– Теперь у тебя нет на это времени. Нужно было подумать об этом в начале».

Ты иди

По дороге в безлюдной местности шел путник. А у дороги под деревом в глубокой медитации сидел, закрывши глаза, старик. Путник подошел к старику и, не обращая внимания на его медитацию, громко поприветствовав его, спросил:

– Почтенный, долго ли мне еще идти до ближайшего города?

Старик открыл глаза, и, как будто не выходя из своей медитации, махнул рукой в ту сторону, куда шел путник и сказал:

– А ты иди.

Путник понял, что с ним не хотят разговаривать. Обидевшись, он отвернулся от старика и быстро зашагал дальше по дороге. Но, пройдя лишь с десяток шагов, путник услышал позади голос старика:

– Если так будешь идти, дойдешь до захода солнца.

Кувшин

Жила была пожилая китаянка, у которой было два больших кувшина. Когда она ходила по воду они свешивались по концам коромысла, лежащего у нее на плече. У одного из них была трещина, в то время как другой был безупречным и всегда вмещал в себя полную порцию воды. В конце длинного пути от реки к дому старой женщины кувшин с трещиной всегда оставался заполненным лишь наполовину. В течение двух лет это происходило каждый день: старая женщина приносила домой всегда полтора кувшина воды.

Безупречно целый кувшин был очень горд своей работой, а бедный кувшин с трещиной стыдился своего недостатка и был расстроен, что он может делать только половину того, для чего он был создан. Спустя два года, которые, казалось, убедили его в бесконечной собственной непригодности, кувшин обратился к старой женщине: «Мне стыдно из-за моей трещины, из которой всю дорогу к твоему дому бежит вода». Старая женщина усмехнулась. «Ты заметил, что на твоей стороне дорожки растут цветы, а на стороне другого кувшина – нет? На твоей стороне дорожки я посеяла семена цветов, потому что знала о твоем недостатке. Так что ты поливаешь их каждый день, когда мы идем домой. Два года подряд я могла срезать эти чудесные цветы и украшать ими стол. Если бы ты не был таким, какой ты есть, то этой красоты не было бы, и она не оказала бы чести нашему дому».

У каждого из нас есть свои странности и недостатки. Но есть особенности и трещины, которые делают нашу жизнь столь интересной и достойной. Просто нужно каждого воспринимать таким, какой он есть, и видеть в нем хорошее.

Наследник

У великого падишаха было три сына, и он хотел выбрать одного – наследника. Это было очень трудно, потому что все три были очень разумными, очень храбрыми. И они были близнецами – все одного возраста, – так что невозможно было решить. Он посоветовался с великим мудрецом, и тот дал ему идею.

Падишах вернулся домой и попросил всех троих сыновей прийти. Он дал каждому мешочек цветочных семян и сказал, что ему нужно совершить паломничество:

– Оно займет несколько лет – один, два, три, может больше. И это испытание для вас. Эти семена вы вернёте мне, когда я вернусь. И тот, кто лучше сохранит их, тот станет моим наследником.

И падишах отправился в паломничество.

Первый сын подумал: «Что мне делать с семенами?» Он стал держать их в железном сейфе – когда отец вернётся, они будут такими, как были.

Второй сын подумал: «Если я буду хранить их так, как это делает мой брат, они умрут. А мёртвые семена – вообще не семена». Он пошёл в магазин, продал их и получил деньги. И при этом подумал: «Когда придёт мой отец, я пойду в магазин и куплю новых семян, я дам их отцу лучшими, чем они были».

А третий сын пошёл в сад и высыпал семена, где только было свободное место.

Через три года, когда отец вернулся, первый сын открыл свой сейф. Семена умерли и провоняли. Отец сказал:

– Что это? Разве эти семена я дал тебе? Они должны быть способны расцвести цветами и дать прекрасный аромат – а эти семена воняют! Это не мои семена!

Сын возразил, что это те же самые семена, но отец сказал:

– Ты – материалист.

Второй сын бросился в магазин, купил семян, вернулся домой и преподнёс их отцу.

Но отец сказал:

– Но они не те же самые. Твоя мысль лучше, но все же это не то качество, которое я хотел бы видеть в тебе. Ты – психолог.

Он пошёл к третьему сыну в большой надежде и страхе одновременно – что он сделал?

А третий сын повёл отца в сад, где цвели миллионы цветов вокруг. И сын сказал:

– Это те семена, что ты дал мне. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе.

Отец сказал:

– Ты – мой наследник. Вот так и нужно поступать с семенами!

Чужие идеи

У философа была одна пара обуви. Однажды он попросил сапожника срочно ее починить.

– Но мастерская уже закрывается, – ответил тот, – поэтому я не смогу починить обувь в вашем присутствии. Почему бы вам ни зайти за ней завтра?

– Дело в том, что у меня есть только одна пара обуви, и я просто не могу без нее идти.

– Не страшно! Я дам вам на один день поношенную обувь.

– Что? Носить чьи-то туфли? Да за кого вы меня принимаете?

– Почему вы возражаете против ношения чужой обуви? Вы ведь совсем не против носить в голове чужие мысли и идеи?

Одна фраза

В жизни Махавиры случилась одна прекрасная история. Однажды Махавира пришел в Васали, один из великих городов того времени. В Васали жил великий вор. У вора был единственный сын, которого он обучал своему искусству. Он сказал ему:

– Ты свободен делать все, что угодно, но не приближайся к этому человеку, не подходи близко к Махавире. Я вор-мастер, но я тоже избегаю его, ибо этот человек опасен. Его окружает нечто магическое – и если ты попадешься, то выбраться будет невозможно. Так что запомни: ты можешь ходить повсюду, но избегай того места, где остановился Махавира.

Сын был послушным юношей. Много дней он избегал Махавиры, но искушение было таким сильным:

– Вот человек, которого отец так боится, что даже приближение к нему считает опасным… На него стоит посмотреть.

И однажды он приблизился к роще, в которой остановился Махавира с десятью тысячами учеников. Он даже не вошел в рощу, а остановился на краю. И он услышал только одну фразу. Махавира говорил:

– В раю ангелы и небесные девы потрясающе прекрасны, но у них есть один недостаток: их ноги обращены носками назад. Ангелы хотят идти в одну сторону, а их ноги в противоположную сторону.

Боясь, как бы отец не узнал, что он нарушил его запрет, юноша убежал. Но он подумал:

– Там нет никакой опасности, а Махавира просто рассказывает какие-то небылицы.

Но в ту же ночь его вместе с отцом поймали на месте преступления. Получить какие-либо сведения от отца было невозможно, поэтому царь сказал:

– Не тратьте время на отца, сосредоточьтесь на сыне. Может быть, от него мы сможем получить все необходимые сведения.

И вот что они придумали: юноше дали гашиш, и он проспал несколько часов в полном беспамятстве. Его перенесли в самую красивую комнату дворца и приставили к нему прекрасных девушек, которые должны были прислуживать ему. Когда к нему вернулось сознание, он подумал:

– Боже мой, я умер. Я в раю. Это рай, который описывал Махавира. А девы действительно прекрасны. Все просто великолепно!

Но затем он посмотрел им на ноги и сразу же понял, что что-то тут не так:

– Это не рай, ведь у девушек ноги такие же, как и у обычных людей.

Девушки всеми способами пытались убедить его, что он умер и находится в раю. Они говорили:

– Это только приемные покои. Прежде чем войти в настоящий рай, ты должен рассказать все о своей жизни – таково правило. Все будет записано, зарегистрировано, и только тогда ты войдешь в настоящий рай.

Они хотели, чтобы он сознался во всех преступлениях, которые он совершил вместе с отцом, – во всех кражах и убийствах, в которых их не смогли уличить. Но он только улыбался.

Он сказал:

– Прекратите это. Я слышал слова самого Махавиры. Ваши ноги выдали вас. Это не рай, а царский дворец. Это все обман. Передайте вашему царю, чтобы он попробовал одурачить кого-нибудь другого. Я – ученик Махавиры.

Они сказали:

– Странно. Когда же ты стал учеником Махавиры?

Юноша сказал:

– Проходя мимо рощи, в которой остановился Махавира, я услышал одну фразу, и сегодня эта фраза спасла меня.

И поскольку других доказательств не было, их в конце концов отпустили. Юноша сказал своему отцу:

– Я больше не буду слушать тебя. Если бы я не ослушался тебя и не услышал слов Махавиры, нас бы обоих повесили. Нас спасла одна-единственная его фраза. Я иду к этому человеку. Я попал в сети его магии.

И он стал великим учеником Махавиры.

Он сказал Махавире:

– Ты спас меня. Теперь дай мне новую жизнь, ибо я не хочу быть спасенным для того, чтобы продолжать быть вором и убийцей. Хорошо, что меня поймали: случился разрыв. Начни мою жизнь сызнова, прими меня как дитя.

К учителю приходят в поисках утраченной невинности, утраченного детства, самобытности, в поисках индивидуальности, в поисках свободы.

Мастер

Однажды к хасидскому мастеру Нафтали пришел человек.

– Я хочу научиться толковать священные тексты, – сказал он.

– Ищи другого наставника, – сказал Нафтали и выгнал его.

– Почему ты его прогнал? – спросила Нафтали жена.

– Любители толковать писания чаще всего прячут за этим свою глупость, – ответил Нафтали.

В дверь снова постучали. Нафтали спросил:

– Чего тебе?

– Я мечтаю служить человечеству.

– Проваливай, – сказал Нафтали. – Ты ошибся адресом.

– Почему ты его прогнал? – спросила жена. – Ведь он стремится служить людям.

– Тот, кто не знает самого себя, не может никому служить.

В дверь мастера снова постучали. Человек, стоящий на пороге, робко произнес:

– Я хотел бы избавиться от невежества. Не могли бы вы немного помочь мне в этом?

– Входи, я жду тебя, – сказал Нафтали.

Утешение царя Дария

У персидского царя Дария умерла любимая, прекрасная жена. Монарх был безутешен. Демокрит пообещал вернуть к жизни покойную, если царь даст ему все необходимое.

Дарий отдал распоряжение не жалеть никаких средств. Тогда философ заметил, что теперь ему не хватает только одного: Дарий должен написать на гробнице жены имена трех человек, никогда не испытавших горя. Как только это исполнится, красавица тотчас оживет. Всемогущий царь, конечно, не мог этого выполнить. Тогда Демокрит засмеялся по своему обыкновению и сказал: «Что же ты, нелепейший человек, не перестаешь плакать, как будто с тобой одним случилось такое несчастье, ведь ты не можешь найти даже одного человека, которому не пришлось бы испытать какую-либо печаль».

Всё зависит от погоды

Незнакомец зашёл в магазин Муллы Насреддина за товаром. На стене была надпись: «Этот магазин будет закрыт двадцать восьмого августа по причине погоды».

Поскольку было только пятнадцатое августа, человек спросил Муллу, как он может знать, какая будет погода за столько дней.

– Ну, – сказал Насреддин, – если будет небольшой дождь, я пойду на рыбалку. Если сильный дождь – я останусь дома и буду работать своими инструментами.

– Но откуда вы знаете, что будет дождь? – спросил человек.

– Не имеет значения, будет дождь или нет, – ответил Насреддин. – Если будет солнце, я пойду на рыбалку или буду работать своими инструментами; так или иначе, всё зависит от погоды.

Глупость, гнев, самообладание

Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей – это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному.

В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство.

Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать ему воли. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.