Текст книги "Еврейские притчи. Мудрец выше пророка"

Повиновение

Беседы рабби Иегошуа привлекали внимание не только учеников, но и других людей. Он никогда не цитировал других рабби. Его слова шли от его сердца прямо к сердцу слушателей. Но однажды один из его учеников усомнился в правоте его слов и сказал, что не будет им следовать.

– Подойди ко мне, и я покажу тебе, – сказал рабби Иегошуа. Недоверчивый ученик неторопливо осторожной походкой подошел к рабби.

– Стань слева от меня. – сказал рабби Иегошуа.

Ученик повиновался.

– Нет, – сказал рабби, – нам будет удобнее разговаривать, если ты встанешь справа от меня. Перейди сюда.

Ученик с опаской последовал его словам.

– Видишь, – сказал рабби, – ты повинуешься мне, и мне кажется, что ты – человек тонкий и мягкий. А теперь садись и слушай.

Тяжел кошелек. зато настроение легкое

Раввин пьет вино один,

а требует, чтобы веселилась

вся синагога.

Лучше мало хорошего,

чем много плохого.

Людям всего мало, только ума

всем хватает.

Богат тот, кто счастлив

тем, что имеет.

Кто взобрался слишком высоко,

может только полететь вниз.

Все люди равны —

не на земле, а в земле.

Трапеза богача

К кожницкому магиду (проповедник) пришёл богатый еврей.

– Что ты ешь обычно? – спросил его магид.

– Мне достаточно малого, – ответил богач, – хлеб с солью и вода – вот и всё, что я ем.

– Что это взбрело тебе на ум? – упрекнул его магид. – Ты должен каждый день кушать жаркое и пить горячий медовый напиток, как все состоятельные люди.

Пока купец не дал обещание выполнить его просьбу, не отпустил магид богатого гостя. Спросили ученики магида:

– Учитель, отчего ты просил купца изменить привычному образу жизни?

– Если он будет ежедневно есть мясо, – ответил магид, – он поймёт, что бедняку нужен хлеб, пока же он довольствуется хлебом и водой, он думает, что бедняки могут есть камни.

Богатство и мудрость
Хасидская притча

Один человек спросил Баал Шема:

– Что является более важным и ценным: богатство или мудрость?

Спрашивающий имел свои собственные соображения на этот счёт. Поэтому Баал Шем засмеялся и сказал:

– Конечно же, более значительной и более ценной является мудрость.

Человек сказал:

– Тогда, Баал Шем, скажите, почему вы, мудрый человек, ходите в дома богатых людей, но я никогда не видел, чтобы богатые люди ходили в ваш дом?

Баал Шем улыбнулся и сказал:

– Да, мудрые люди ходят к богатым, потому что они мудры и знают цену богатству, а богатые – это просто богатые и ничего больше. Они не могут понять цену мудрости.

Любая гавань хороша

Богатый купец взял с собой в путешествие сына. Отец хотел познакомить юношу со своим компаньоном в другой стране и показать ему мир. Во время путешествия они останавливались в самых дорогих гостиницах, и отец учил сына:

– Всегда требуй, сынок, чтоб к тебе относились как к господину, и тебе будут давать лучшую комнату в гостинице, твоей лошади – лучшее стойло в конюшне, а твоему кораблю – лучшее место в гавани.

Отец и сын путешествовали в собственной кибитке, запряженной двумя лошадьми. Однажды их кибитка застряла в грязи в какой-то безлюдной местности. В довершении всего стемнело, и хлынул холодный ливень. Путники вынуждены были распрячь лошадей и верхом добираться до ближайшей деревушки. Гостиницы не было видно, и отец с сыном стали стучаться в разные дома. Хозяева, услышав незнакомый язык, что-то кричали в ответ и не открывали двери. Путники прошли всю деревню, и, наконец, дверь самой последней лачуги отворилась. Оборванная старушка жестом пригласила их войти. Юноша, увидев закопченные стены и потолок, попятился.

– Отец, мы не можем ночевать в такой грязной лачуге.

– В бурю – любая гавань хороша, сынок, – ответил купец и дал хозяйке медную монету.

Старушка прижала монетку к груди и засмеялась.

– Она так радуется, словно это не медная монета, а золотая, – усмехнулся сын.

– Как в бурю – любая гавань хороша, так и в бедности любая монета кажется золотой, – спокойно заметил отец.

Гость в доме

Когда Гиллелю задавали вопрос:

– Куда идёшь ты, учитель?

Гиллель иногда отвечал:

– Иду подкрепить себя пищей и этим оказать радушный приём моему гостю.

– Какой же это у тебя ежедневно гость в доме?

– А бедная душа разве не тот же гость в нашем теле? Сегодня она здесь, а завтра, глядишь, и нет её.

Дважды

Однажды в комнату ребе Хаима из Цанза зашел нищий. Долго рассказывал он о своей прошлой жизни, о разорении и нынешних бедах, и по щекам ребе текли слезы. Молча он открыл ящик стола, вынул оттуда крупную купюру и отдал нищему. Простился с ним и остался в комнате один. Но несколько минут спустя выбежал на улицу и, догнав нищего, дал ему еще раз милостыню.

– Всевышний велел нам помогать нуждающимся. Я понял, что первую сумму денег я дал, чтобы унять свою сердечную боль и успокоить совесть.

Но этим я помог себе, стало быть, не исполнил заповедь. Поэтому только вторая сумма может считаться милостыней.

Притча о деньгах

Ученик спросил:

– Учитель, что такое деньги?

Учитель взглянул на спросившего и рассмеялся:

– Только не говори, что ты не видел денег. По крайней мере, ты однажды платил за обучение в школе! Лучше спроси еще раз!

– Да, конечно, – улыбнулся ученик (видно было, что он хочет задать непростой вопрос). – Что такое деньги в кошельке покупателя?

– А это очень хороший вопрос, – одобрительно кивнул головой учитель. – В кошельке покупателя деньги… – он сделал паузу, подумал и улыбнулся. – Да, в этом случае они вообще ничего не значат!

– Как же так? – удивился ученик, – ведь мы всегда говорим о прибыли, считаем расходы. Предприятие, в котором не будут цениться деньги, просто разорится!

– Ты прав, – сказал учитель, – но мы ведь говорим о деньгах в кошельке покупателя! До тех пор, пока деньги лежат в его кошельке, это просто кусочки бумаги или металла. Человек может думать о том, что он на них купит, но это – в его голове, а не кошельке!

Потом он совершает покупку, которую ценит выше денег. Человек радуется покупке и считает ее выгодной.

Но это опять не деньги.

– Получается, что деньги сами по себе ничего не значат?

– Конечно! – улыбнулся Учитель. – Я же сказал, это – кусочки бумаги или металла.

О богатстве

Однажды мудреца спросили об одном человеке, богат ли он.

– Не знаю, – ответил тот. – Мне лишь известно, что у него много денег.

– Значит, он богат?

– Быть богатым и иметь много денег – не одно и то же, – ответил мудрец. – По-настоящему богат лишь тот, кто вполне доволен тем, что имеет. Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, беднее того, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью. Одним словом, богат не тот, у кого все есть, богат тот, кому ничего не надо.

Молитва скряги

Однажды в церкви люди случайно услышали молитву старого скряги:

– Если бы Всевышний, да святится навечно его святое имя, дал мне сто тысяч монет, я отдал бы десять тысяч беднякам. Клянусь, отдал бы! Но если Всевышний, вечная ему слава, не верит мне, то пусть вычтет эту сумму заблаговременно и вышлет мне остальное.

Хороший урожай

У одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он рассуждал сам с собой:

– Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих.

Да, вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё. И скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы; покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему:

– Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не для Бога богатеет.

Участок земли

Некто имел участок земли, покрытый кучами мусора, и решил его продать. Купивший эту землю очистил её от мусора и нашёл на том месте родник превосходной воды. Посадил он виноград и гранатовые деревья, на оставшемся месте разбил грядки под ароматические растения. Посадки свои подвязал на кольях, построил тут же башню и приставил к месту надёжного сторожа.

Прохожие не могли на это налюбоваться. Случилось побывать там прежнему владельцу. Видя, во что превратилась прежняя пустошь, он воскликнул:

– Горе мне! Такое место я продал! Такой благодати я лишился.

Трудолюбивый всегда будет жить в достатке.

Телеграмма

Жил-был еврейский крестьянин по имени Иосиф. Он очень любил философствовать. Ему было трудно что-либо делать, так как думы отнимали у него все его время, и к тому моменту, когда он был готов, возможность бывала утеряна.

Однажды, уезжая на базар, чтобы продать пшеницу, Иосиф сказал жене:

– Сразу же, как продам пшеницу, я пошлю тебе телеграмму.

Он продал пшеницу с большой прибылью и отправился на почту. Там он заполнил бланк… и начал думать. Потом он написал такую телеграмму:

«Пшеница продана выгодно. Приезжаю завтра. Люблю и целую. Иосиф»

Затем он начал размышлять:

– Моя жена подумает, что я сошел с ума. Почему «выгодно»? Я что, собирался продать пшеницу с убытком?

Поэтому он вычеркнул слово «выгодно».

Далее он стал внимательнее: ведь если он написал одно неверное слово, то мог сделать и другие ошибки, поэтому он стал раздумывать над каждым словом.

И он сказал себе:

– Почему «приезжаю завтра»? Я что, собирался приехать в следующем месяце? Или в будущем году? Моя жена и так знает, что я приеду, как только продам пшеницу.

Поэтому он вычеркнул слова «приезжаю завтра».

Далее он подумал:

– Моя жена и так прекрасно знает, что я поехал продавать пшеницу, так зачем писать «пшеница продана»?

Он эти слова тоже вычеркнул, а потом начал смеяться.

Он подумал и сказал:

– Я пишу своей жене, зачем же мне писать «люблю и целую»? Я что, пишу чужой жене? Это что, день рожденья моей жены, или какой-нибудь праздник?

Так он и эти слова вычеркнул. Теперь осталось только имя «Иосиф».

Посмотрев на имя, он сказал себе:

– Иосиф, ты что, с ума сошел? Твоя жена знает, как тебя зовут.

Поэтому он порвал телеграмму и, счастливый, что сэкономил много денег, избежал глупости, ушел с почты.

Двадцать пять способов прихода денег

Ребе Зуси надо было вернуть долг к утру, а денег не было. Ученики заволновались, откуда добыть денег, а ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут прийти деньги. И на отдельной записке написал ещё двадцать шестой.

Наутро деньги откуда-то пришли. Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда ребе Зуся открыл отдельную бумажку. Там написано: «Бог не нуждается в советах ребе Зуси».

Советник царя

У царя был советник, которого царь отличал особым благоволением.

– Проси, я дам тебе это, – сказал ему однажды царь.

Подумал советник царский: «Если попрошу серебра и золота, царь даст мне; он в этом мне не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придёт и всё остальное».

Долг портному
Хасидская притча

Однажды ребе Зуся из Аниполя заметил, как его ребецин (жена ребе) тихонько утирает слёзы.

– Что случилось? – поинтересовался он.

Вначале женщина не хотела ничего говорить, но после долгих расспросов ответила, что даже её лучшее платье штопано-перештопано и местами протёрлось почти до дыр. Много лет оно служило праздничным нарядом, но теперь уже недостойно того, чтобы почтить в нём шаббат (субботу). Ребе прекрасно понимал стремление жены нарядно одеться в святой день, поэтому поднатужился, добыл денег и купил ей ткань на новое платье. Обрадованная женщина немедленно понесла ткань к портному, и тот пообещал пошить платье к пятничному вечеру, за несколько часов до начала шаббат.

В ту пятницу ребе предвкушал, как его жена будет сиять от удовольствия, празднуя субботу в новом платье. Но она надела свой старый наряд. Увидев изумление на лице мужа, ребецин сказала:

– Портной сам пришёл ко мне с новым платьем. То была прекрасная работа. Но он был явно чем-то расстроен, и я спросила, что его беспокоит. Портной признался: будущий зять увидел его за работой над моим платьем и решил, что это свадебный наряд для дочери. И молодой человек побежал сообщить своей кала (невесте) радостную весть. Ну что я могла поделать? Узнав, что платье предназначается не ей, девушка очень расстроилась бы, и её отцу стало бы неловко. В общем, я отдала платье портному в качестве свадебного подарка.

– А ты заплатила за платье? – спросил ребе.

– Заплатила? Портному? Конечно, нет. Ведь я отдала ему платье.

– Подарила, а не отдала. Ведь он трудился целую неделю в расчёте на нашу плату. А ты лишила его заработка.

– Ты прав, – сказала ребецин, – но я ведь уже пожертвовала все наши деньги на цедака (великодушие, пожертвование).

– Что ж, значит, нужно ещё добыть где-то, – сказал ребе Зуся. – И поскорее, поскольку вот-вот наступит шаббат.

Ребецин, не мешкая, побежала к подруге, взяла у неё взаймы и до наступления шаббат заплатила портному.

Курица и свинья

Как-то раз пошёл маггид из Дубно собирать цдаку (благотворительность) для бедных. Пришёл он к одному богачу, а тот захотел отделаться от него маленьким пожертвованием. Когда маггид намекнул ему, что не пристало богатому так поступать и что другие, беднее его, дали значительно больше. Сказал богач:

– Может быть, это и верно, но я завещал большую сумму бедным.

На это маггид ответил:

– Крестьяне выращивают кур и свиней. Курица несёт по маленькому яйцу в день, а свинья даёт много сала и мяса. Несмотря на это, все любят кур, даже разрешают им прыгать и перелетать по комнатам, а свинье отводят место подальше от дома. Что такого в свинье, что от неё стараются быть подальше, несмотря на всю выгоду, которую она приносит? А потому что курица даёт то, что у неё есть – хоть это и небольшое богатство – сразу и каждый день, а свинья, наоборот, даёт много, но только после смерти.

Богатство и Бедность

Пришли как-то к одному мудрецу Богатство и Бедность и завели разговор:

– Кто из нас красивее? – спросили они.

Мудрец испугался и задумался: «Если скажу, что Бедность красивее, то Богатство может рассердиться и уйти. А если скажу, что краше Богатство, то обидится Бедность и замучает меня».

Подумал и сказал:

– Пока вы на одном месте стоите передо мной, не могу никак решить. Вы походите немного туда-сюда.

Стали Богатство и Бедность прохаживаться вокруг него. Посмотрел на них мудрец и сказал:

– Ты, Бедность, очень хороша со спины, когда уходишь. А ты, Богатство, просто прекрасно в момент прихода.

Стекло

– Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку – он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу – он никого не видит. Неужели это только из-за денег?

– Выгляни в окно. Что ты видишь?

– Женщину с ребенком, повозку, едущую на базар.

– Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?

– Ну что я могу там видеть? Только себя самого.

– Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра – и уже видишь только себя.

Полдела сделано

Один раввин перед праздником Песах обходил жителей местечка, чтобы набрать денег и помочь беднякам организовать седер. Вечером он вернулся домой и на вопрос жены, как идут дела, ответил, что поставленную задачу решил уже на половину.

– Сколько же ты собрал? – поинтересовалась жена.

– Нисколько, – ответил раввин, – но я сделал полдела. Бедные уже готовы получить помощь. Осталось найти в местечке богатых, которые эту помощь окажут.

Каков сад. таков и садовник

Не падай к ногам —

не наступят тебе на голову.

Не спрашивай у умного,

а спрашивай у знающего.

Еще ни одна курица не снесла

вареного яйца.

Если ты собака,

не будь свиньёй.

За добро отблагодари сразу,

за зло – отложи на потом.

Если бы не страх,

грех был бы сладок.

Каменья

Две женщины, молодая и постарше, пошли на исповедь. Молодая женщина о своих грехах особенно не беспокоилась, потому что большими их не считала. Женщина постарше всю дорогу переживала. Тяжким камнем лежал на ее душе давний грех. Пришли они в келью к старцу и все ему рассказали. Он каждую из них внимательно выслушал, а потом и говорит:

– Что же, принесите мне каменьев с поля. Тебе, старшая, искать надо камень большой. Тебе, младшая, полный фартук каменьев малых набрать придется.

Пошли женщины на поле и скоро с каменьями вернулись. Старшая большой камень принесла, а которая помоложе – полный фартук каменьев мелких.

– Хорошо! – сказал старец. – Теперь несите каменья обратно, откуда брали.

Старшая сразу тяжелый камень взяла и на место понесла. А младшая растерялась и говорит старцу:

– А мне как быть? Я и не помню уже, где каменья эти подбирала.

– Вот так и грехи твои, – отвечает старец. – Подруга твоя о своем не забывает, а ты свои и вспомнить не можешь!

Сказочник и маленький жучок

Летним солнечным утром на лесной поляне загорал сказочник Дордже. Вокруг пели птицы, летали бабочки, цвели цветы. Дордже думал о сказках и о смысле жизни. Уже который час он, вглядываясь в траву, наблюдал за маленьким жуком, который столько же времени совершал один и тот же ритуал. Жук поднимался вверх по травинке, залезая на самую верхушку, а потом падал вниз. Так повторялось бесконечное количество раз.

– Что это он хочет? – спрашивал себя Дордже. – Намекает на бессмысленность нашего бытия? Или на вечные неудачи? Утверждает, что жизнь – это подъемы и падения? Говорит о земном притяжении?

И так продолжалось до тех пор, пока в очередной раз жук не залез на верхушку травы и, расправив крылья, взлетел в небо.

– Теперь я все понял. – Сказал сказочник и улыбнулся.

Гвозди

Жил-был юноша с плохим характером. Отец дал ему полный мешок гвоздей и сказал, забивать один гвоздь в ворота сада каждый раз, когда тот потеряет терпение или поругается с кем-нибудь.

В первый день он забил 37 гвоздей в ворота сада. В последующие недели научился контролировать количество забитых гвоздей, уменьшая его изо дня в день. Он понял, что проще контролировать себя, чем забивать гвозди.

Наконец, наступил тот день, когда юноша не забил ни одного гвоздя в ворота сада. Он пришел к отцу и сказал ему эту новость.

Тогда отец велел юноше, вынимать один гвоздь из ворот, каждый раз когда он не потеряет терпение. Наконец наступил тот день, когда юноша смог сказать отцу, что вытащил все гвозди.

Отец подвел сына к садовым воротам:

– Сын, ты прекрасно себя вел, но посмотри, сколько дырок осталось на воротах. Никогда они уже не будут такими как раньше. Когда ты с кем-то ругаешься и говоришь ему неприятные вещи, ты оставляешь ему раны как те, что на воротах.

Алфавит печали
Хасидская притча

Однажды один из внуков ребе Менахема Мендля из Любавичей впал в глубокое уныние. Это заметили его друзья и, чтобы встряхнуть и развеселить, спросили:

– Ты чего такой грустный?

– Алеф, бейс, – был ответ.

– Алфавит? – воскликнули друзья. – Мы все выучили алфавит, когда были ещё совсем малышами, но никто из нас не унывал из-за него. Что же ты знаешь такое, что не известно нам?

– Не весь алфавит меня печалит, – уточнил юный хасид, – а только две первые буквы, алеф и бейс.

Видя, что друзья его не понимают, он продолжил:

– С алефа начинается слово анохи, то есть «я»; с бейс – брешиитп, то есть «в начале». Теперь вам ясно, почему я так опечален?

Друзья переглянулись, поняли, что никто из них не имеет ни малейшего представления, о чём идёт речь, и пожали плечами.

– Меня волнует, – закончил молодой хасид, – что «я» всегда стоит «в начале» любых наших действий. Каждому начинанию, каждому предприятию предшествует «я». Как я могу действовать бескорыстно, если все мои усилия с самого начала небезупречны?

Лягушка и скорпион

Однажды лягушка гуляла по берегу большой и глубокой реки. К ней подошел скорпион. Он хотел переправиться на другой берег реки.

– Перевези меня через реку, – предложил он лягушке. – Давай, я сяду тебе на спину.

– Я еще не сошла с ума! – сказала лягушка. – Ты сядешь мне на спину, только я отплыву, как ты тут же меня ужалишь.

– Уважаемая лягушка, – ответил вежливо скорпион. – Если я тебя ужалю, ты утонешь, тогда утону и я, ведь я не умею плавать. А я совсем не хочу умирать.

Такие доводы показались лягушке очень разумными, поэтому она разрешила скорпиону сесть себе на спину.

Когда они были на середине реки, скорпион все же ужалил лягушку.

Умирая, она спросила:

– Зачем ты это сделал, ведь ты умрешь вместе о мной?

Скорпион ответил:

– Потому что я – скорпион.

Болтовня

Увидел человек на берегу моря, пожелтевший от времени, человеческий череп. Ничего не ожидая в ответ, человек со вздохом произнес:

– Интересно, что привело тебя сюда.

И неожиданно череп отвечает:

– Болтовня.

Изумился человек. Где это видано, чтобы черепа говорили. Побежал на главную площадь города и закричал:

– Кто хочет увидеть говорящий череп, платите пять монет! Собрались люди. Многие заплатили, желая посмотреть на диво. Повел их человек к морю, подвел к черепу и задал ему вопрос:

– Что привело тебя сюда?

Но череп лежит себе на солнышке и молчит. Поняли люди, что над ними просто посмеялись, и отвели обманщика к правителю. Там обе стороны рассказали свою правду. И говорит правитель человеку:

– Если череп в самом деле говорящий – докажи, а нет – голова с плеч!

Пришли на берег. Молчит череп. Как ни умолял его человек, ни одного слова не услышал. Отрубили человеку голову, и покатилась она прямехонько к тому самому черепу. А когда все ушли, череп неожиданно заговорил:

– Что привело тебя сюда?

– Болтовня, – ответила ему голова.

Прежде чем рассказывать всем, подумай к чему приведет твоя болтовня.