Текст книги "Красная площадь Египта"

– Имя мое – Завершение Несовершенства – ибо все давно отказались от Невозможного Возникновения Последующих за ними – выбрали Бесконечное – Предсказуемое Преумножение себя в других и стали превращаться в Слепки со своих Слепков – Поэтому неизбежно Завершение Несовершенства – Поэтому повсюду царствует Безразличие к Склону Жизни –

– Имя мое – Соединенное Время – ибо Последний Крик Убитого иногда воплощается в Первом Крике только что Рожденного – Иногда Любовь только что Рожденного идет в Прошлое к Месту Казни давно Убитого – В это Время тот – кого убивают чувствует к себе Любовь только что Рожденного из Будущего – Но чтобы Время соединилось необходим Освобожденный Воздух – необходимо по Волнам Освобожденного Времени – нарушая Границы Пространств Трех Времен – прийти куда угодно и спасти кого угодно –

– Имя мое – Неразличенные Волны Неизбежного Падения – И вот однажды Правитель заметил – покачнулось не только Кресло – в котором он сидел – но и соседний Разноцветный Столик для Вина и Черно-Синих Папирусов – словно наклонился для Падения – И пусть удержалось Кресло с Помощью Ног Правителя – и пусть удержался Столик с Помощью Рук Правителя – но полетели Черно-Синие Папирусы и разлетелось Вино – став Безобразным Зеркалом Неизбежного Падения – ибо Невозможно остановить Движение Трех Неразличенных Волн – одна из них всегда придет к Завершению Несовершенства –

– Текст прерывается – далее сказано – У Времени есть одно странное Свойство – Все что должно свершится рано или поздно сбывается – но уже в более дальнем Пространстве – Перепад Времени порождает Недоумение со Стороны Очевидцев – наблюдающих то или иное Событие – связанное с Неразличенным – но не связанное с обычным Движением Времени – Так и Бог Невозможного приходит на Помощь к тому – кто отвергает предполагаемую Действительность – кто отрицает очевидные Приговоры в слишком Непродолжительном – а потому почти Мнимом Времени – которого всегда не достает для Воплощения истинных Снов и Невозможных Предназначений – ибо не только Пирамиды – но и вся Земля Египта словно облепилась прошлым – совершенно лишним Временем – И вот Неразличенный – Темный Нарост Времени стал бесконечной Преградой между Разделенным Миром и Богом Невозможного –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель вошел в Пирамиду – Правитель увидел – Два далеких Конца Погребального Коридора собираются медленно в центр – Правитель разделился между Бесконечным и Невозможным – Правитель отверг Предсказуемое и выбрал Неожиданное – Правитель отверг Повторяемость диких Движений и выбрал Отстранение – Правитель покинул Одномыслия замкнутый Круг и вошел в Пространство Предчувствия – и вот два далеких Конца Погребального Коридора собрались в Центр – Они завершились в Соединенном Времени – Они словно утонули в Неразличенном Названии Воды –

– Текст прерывается – далее сказано – Самое сильное Лекарство всегда очень опасно – ибо оно всегда возле Смерти – Чем сильней Противоядие – тем больше Яда в нем – Поэтому лучшие Лекари – чтобы излечить Правителей – направляются в Вещие Сны за целебными Цветами и Чистым Воздухом – за всем тем – чего не бывает Наяву –

– Текст прерывается – далее сказано – Божественное – это и есть Невозможное – но мнимое Божество никогда не было освещено Невозможным – Мнимое Божество всегда предсказуемо и бесконечно – Новое Освещение Божественного через Невозможный Свет вполне неизбежно – Народ идет посмотреть на Мумию Правителя не из Почтения – а в Ожидании Чуда Воскресения – ибо если воскреснет Правитель – то воскреснут и все остальные –

– Текст прерывается – далее сказано – Только Вечность и Радость были на Свете – пока не появились Звуки и Знаки – с Помощью которых были названы и начертаны Значения Времени – Смерти и Тоски – Впрочем кому-то было угодно разделить Пространство жизни на Разноцветные Удовольствия – а Пространство Смерти на Разноцветные Печали – Кому-то было угодно – чтобы Звуки и Знаки никогда не прикасались к Названию Воды –

– Текст прерывается – далее сказано – Цвет Стены разделен на Очевидный и Неразличенный – далее сказано – Эта Надпись на Стене Храма – была составлена – словно из двух совершенно несовместимых Частей – Одна Часть Надписи на Стене была абсолютно нереальна – нерельефна и принадлежала Пространству Сна – другую Часть Надписи на Стене можно было чувствовать всем Телом – ибо она отражала Предсказуемую Бесконечность –

– Однажды Правитель спросил – Разве может быть спасен тот – кто себя убил – Тот – кто прыгнул с большой Высоты – Ему ответили – Он был прощен еще в своем Полете – еще на Пути к своей Гибели – к нему проявили Снисхождение – когда он еще не упал и находился в Воздухе – и это уже считалось Смертью – словно лучшие Лекари – чтобы спасти его – были направлены в вещие Сны за целебными Цветами и Чистым Воздухом – за все тем – чего не бывает Наяву –

– Текст прерывается – далее сказано – Наше Воображение способно увеличивать и уменьшать Пространство Времени – которое отпущено нам не больше и не меньше нашего Предназначения – Каждый из нас не теряет Надежду на Чудо даже в самом жутком Положении – словно тонущий в Океане – между краткими Промежутками Дыхания Жизни – среди неизбежно набегающих Волн –

– Текст прерывается – далее сказано – Кто-то разбросал по разноцветному Письму Египетской Мозаики одни и те же Знаки и Звуки – Зачем повторяют себя Жрецы и Правители – словно не верят в Мгновенное Понимание – сказанного ими – всем остальным Египтом – впрочем – возможно все Отражения одного и того же пишутся для Будущего – в котором неизбежно будут утеряны значительные Фрагменты Прошлого – и вот из Тени в Свет летит духовный Прах – словно Слова пробиваются сквозь Толщу Разноцветной Пыли – и вот Мир снова таинственен и нов – как Молодая Маска Фараона –

– Текст прерывается – далее сказано – Молчание – Признак Камней до Прорыва в Живое Движение – Но и в звучащем Мире – Молчание Зверей – Людей и Камней вызывает великое Почтение у всех говорящих на Земных – Морских и Небесных Языках – Есть и Третьи – которые чертят сказанное на Цветном Папирусе и поэтому не разрушаются от произнесенной Речи –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель говорит о самотворящих Папирусах – Рисовальщики умерли – но их Надписи продолжают изменяться в Зависимости от Освещения Солнца и Времени – и Мир снова становится Таинственен и Нов – как Молодая Маска Фараона –

– Текст прерывается – далее сказано – И был Сон – словно Темное Неразличенное Движение по Мертвому бесконечному Кругу – словно Правителя несли Невидимые Кони к Неизвестному Царству его обнаженной Совести – Грядущая Усыпальница – произнес Правитель – и остановил своих Коней на Крутом Обрыве Неведения – на самом Краю бездонной Воли Земли – а может быть на Краю бездонной Воли Неба –

– Текст прерывается – далее сказано – Утро – оживает Мертвое – но истинно Живое продолжает пребывать в Сне – Сменяется Стража – просыпаются Слуги – затем Жрецы – затем Священные Кошки – Сквозь Сон слышу их отдаленное Движение – Движение в котором безграничная Ненависть к моему Сну – впрочем они и сами не знают – Почему освещенная Солнцем Жизнь все-таки тусклее долгого Золотого Сна –

– Текст прерывается – далее сказано – Мои Сны значительно таинственней Снов моих Слуг – Текст прерывается – Цвет Стены сомнительно мерцающий Светло-Зеленый – далее следуют Слова Слуги – мои Сны значительно таинственней Снов моего Правителя – Текст прерывается – далее сказано – И Слуга и Правитель – правы – когда говорят о своих Снах – ибо Сны имеют Божественный Промысел и приходят из Пространства Невозможного – Во всем остальном Земном Пространстве и Слуга и Правитель по-разному одинаковы и одновременны –

– Текст прерывается – далее сказано – Помнишь Надпись на Камне – увидишь в Небе – помнишь Слова Брата – услышишь в Шуме Зеленой Воды – помнишь Сомнение – которое принес другому – обретешь в себе самом – ибо все мы по-разному одинаковы и одновременны – Я думал уйду направо – уйду налево – поднимусь вверх – опущусь вниз – ничего не выходит – везде одно и то же – везде одни и те же Звуки – везде одни и те же

Знаки – и пусть Воздух Горячий и Синий переходит в Воздух Серый и Холодный – но нет Границ между ними – нет Выхода из Ничего в Ничего – нет Выхода из Пустоты в Пустоту – нет Выхода из Отчаянья в Отчаянье – нет Выхода из Молитвы в Молитву – Нет Выхода из Ухода – Нет Ухода из Выхода – ибо Выход и Уход по-разному одинаковы и одновременны –

– Текст прерывается – далее сказано – И когда спросили Правителя – Не боишься ли – что страшные Сны обрушились на Пространство твоего Забвения – он ответил – Нет не боюсь – ибо Правитель – который постоянно пытается рассмотреть себя со Стороны Сна или в Зеркале Действительности – совершенно слеп и нерешителен в своих Движениях и Поступках –

– Текст прерывается – далее сказано – Возвращение Предсказаний возможно – Если возможно точно восстановить почти Бесконечный Путь от Завершения к Первоисточнику – Для этого необходимо найти Место Предназначения – очертить его Пространство со Стороны Прошлого – Настоящего – Будущего и точно следовать от этого Места из Будущего в Прошлое – не пропуская ни одного Поворота – Ни одного Промежутка в Неразрывном Движении Жизни – таким Образом можно снова войти в Тайну – и Шаг за Шагом – Метр за Метром – возвратиться назад в Пространство Невозможного – но для этого надо пройти весь Путь всего потерянного Времени – ибо любой Путь – это Отражение – которое исходит из одного и того же и уходит в один и тот же Первоисточник – это Отражение самого себя в Пространстве своего Света и в то же Время это Отражение себя в Продолжении своего Исчезновения –

– Текст прерывается – далее сказано – Первые Звуки Сна услышал Правитель – Но Сон прервался – далее было сказано – Высшее что может Египтянин – это отстраниться от Будущего – Сон возобновился – и снова Правитель услышал Первые Звуки Сна – в них было сказано – Родной Дом – это Сад – где все растет само по себе – Можно уйти из Дома и жить в Стороне – но всегда знать – что там в Родном Саду личная Независимость растет сама по себе –

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он позвал своих Слуг и Слуги были Его Слова и он сказал Словами своим Словам – Нет меня и сам я лишь Мечта о самом себе – но и все Великие Храмы – если посмотреть на них с Высоты Неба – словно вылеплены из мокрого Песка – Руками нелепых Младенцев – которые поверили в свое Мнимое Величье – И одного Дуновения из Пространства Невозможного хватило бы – чтобы смести эти песчаные Контуры – Очертания чуть возвышенные над Равниной Предсказуемой Бесконечности – Но так ли необходимы Движения Ветра – Воды – Холода и Огня в Сторону столь ничтожного Строительства Разделенного и одновременно Неделимого Мира – когда этому Миру и без того уготовано Тоскливое Замедление Времени –

– Однажды спросили Правителя – Почему – Правитель – тебе жаль того иди другого – ведь они обречены – он ответил – Мне жаль не того и не другого – мне жаль Равновесия – Мне жаль не падающего Египта – мне жаль Природу Равновесия и без того Разделенного Мира – ибо все мы по-разному одинаковы и одновременны – Мне жаль не Живых Людей и Зверей – падающих вниз – мне жаль пропадающее Равновесие – Мне жаль разрушенные Черты Вселенной в Движении о самой себе – Мне жаль не Правителя – не Белую Египтянку – убивших Любовь – мне жаль убитую Любовь –

– Текст прерывается – далее сказано – Я стоял перед собой и в моей Руке был горящий Факел – который освещал и одновременно сжигал мою беспомощную Совесть – В такую Жаркую Погоду Волосы стали – как Ковыль – они потеряли свой Вес – так и я потерял Цель и Смысл – ибо Цель и Смысл – так же как и Волосы – Трава Человеческого Тела – Ночью – в зверинце Правителя – из соседнего Пространства к Жирафу вполз Удав – этот Удав был страшный Звериный Сон – бессмысленный Мудрый Питон – Неотвратимый – как Стон и беспомощный – как Голова Жирафа – сломанная Мышцами Змеи – и грязные – сытые Звери во Сне визжали и шипели – как одна единая Пташка – спевшая – страшно – Однако Мучительное Сновидение продолжало двигаться по Царскому Зверинцу – и лишь прерывалось Криком Обезьян – был во Сне Изъян – ведь не может такое присниться – чтобы Удав пожрал Жирафа – Но продолжался Звериный Сон – Он продолжался с Копыт пятнистого Великана – которого медленно и судорожно заматывал – (Удав) – Потом Змей тащил живого Жирафа в узкую Щель – которую сам преодолел с Трудом – а Гвинеец упирался Грудью и Хребтом – Звериный Сон становился неясен – смутен и ужасен – Сначала исчезли Голова и Шея – а в Конце бились Копыта – и вот в Сне зверей уснул сытый Удав – похожий теперь на вытянутого – спящего Жирафа в Бреду –

– Текст прерывается – далее сказано – Священный Полк Фараона погиб в Полдень – но Правитель еще долго чувствовал как безумная Телесная Боль продолжала преследовать его Солдат до самой глубокой Ночи – словно Запах Звука – Запах Света – Запах Жизни – Запах Смерти соединились в одно Бесконечное и Невозможное Страдание –

– Текст прерывается – далее сказано – Есть только Бесконечная Пустота – и есть Бесконечная холодная Тяжесть – Правитель в Ужасе – ибо он видит – что страшна не Пустота – страшна Тяжесть – которая заполняет собой Пустоту – Пусть Пустота мертва – но еще страшней – Когда Пустоту заполняет еще более Мертвая Тяжесть – Но невозможно – чтобы было так – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Но не только Война между Светом и Тьмой – Я говорю о Войне между Свободным Пространством и той холодной – непроходимой Тяжестью – которая неизбежно заполняет это Пространство – Всякая Пустота постепенно превращается в Камень – Всякий Камень – это Пустота – заполненная холодной – тупой Тяжестью – Так и Вселенная когда-нибудь может превратиться в сплошной Камень – но уже не летящий и даже не способный к Вращению – ибо вокруг уже не будет Свободного Зрения – все поглотит Каменная – холодная Тяжесть – через которую никто – никогда не сможет пробиться к Свету и к Звуку – но невозможно – чтобы было так – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Этот Правитель так сострадал самому себе и так ненавидел всех остальных – что вскоре попал в Заточение своего Тела – он словно стал вечным Узником самого себя – Он словно Камень заполнил холодной – тупой Тяжестью собственную Мертвую Пустоту – вернее сказать – Правитель стал Камнем – но Камень – это только Пустота – заполненная холодной – тупой Тяжестью –

– Текст прерывается – далее сказано – Слышу тупую Поступь Чудовищ – рожденных Вселенной – вижу Солнечные Блики на Золотом Щите Государя – словно Звук и Свет идут навстречу друг другу – чтобы встретиться в открытом или тайном Бою – Но никогда Свет не победит Звук – а Звук не победит Свет – ибо Свет и Звук две Части одного и того же Возникновения из Пространства Бога Невозможного –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Эти Разноцветные Надписи на Каменной Стене Неразличенного Храма требуют обратного Течения – чтобы Глаза Правителя смогли разгадать их подлинное Значение – Эти Неразгаданные Тексты – так похожие на падающий Дождь – уже перевернуты Свободным Зрением Правителя для Бесконечного Возвращения в Небо Невозможных Отражений –

– Текст прерывается – далее сказано – Смерть начинается раньше – чем заканчивается Жизнь – и вот Правитель стал каменеть Лицом в Момент слишком глубокого Размышления – и вот появились Белые Тени – возле действительных Очертаний – ибо началось Тоскливое Замедление Свободы Зрения –

– Имя мое – Обнаженная Палуба и Невозможная Боль Корабля – которая кричит из Пространства Предчувствия – словно в Черном Трюме открылась Невидимая Рана – в которой блещут Лики Морского зверья – Дно разорвано – Мрачная Гамма – Я заглядываю в Пробоину будущего Крушения – под Ногами лишь Черная Яма – Смерти умноженной на Воображение – Там по Курсу Земля Незнакомая – обожженная беспрерывным Солнцем обугленного Сна на Границе Невозможного Пробуждения – Господи спаси моих Близких – даже если мне суждено бесконечное Плаванье в вечном Ожидании Неизбежного Столкновения с собственной Пустотой –

– Далее Правитель говорил о Философии подающих Вещей и о Природе других окружающих нас Предметов – Во-первых – Предметы – словно сами вырываются из слабых Рук – во-вторых – упав – Предметы – словно сами срываются – прячутся прежде всего от тех – кто уже не способен их свободно видеть – в-третьих – Грязь появляется на Одежде тех – кто постоянно спешит Навстречу с Грязью – Вобщем Предметы – словно знают из чьих Рук упасть – от чьих Глаз скрыться – чью Одежду испачкать – Словно Звери – которые знают из чьих Рук пить и есть – Таким Образом наша Неуверенность порождает самостоятельное Передвижение Предметов в Пространстве их Нелепой Необходимости –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Красная – жгучая Аллергия налетела на спящее Лицо Правителя и Правитель чуть не захлебнулся собственными – но совершенно Неразличенными Звуками – выходящими из его воспаленного Рта – но издаваемыми не самим Правителем – а какими-то неведомыми Зверьми и Птицами или совсем неизвестными для Египта Существами – которые непонятным Образом проникли и вселились в Тело Правителя – словно Летучая Болезнь Вселенной –

– Текст прерывается – далее сказано – Стремление к Невоплощенному Путешествию объясняется Поиском Последнего Доказательства Предсказуемого Однообразия Провинциальной Бесконечности – ибо трудно исчезнуть с Лица Земли так и не узнав – что все на Свете по-разному одинаково и одновременно –

– Текст прерывается – далее сказано – Огонь – это горящий Воздух – Это Свет – воплощенный в Горящем Воздухе – Огонь – это Торжество бесконечно изменяющегося Пространства горящего Воздуха – Вода может застыть и остаться в своем Образе – Огонь никогда не может остановиться – чтобы не исчезнуть из своего Образа – Огонь появляется непонятно откуда – а затем уходит неизвестно куда –

– Текст прерывается – далее сказано – Вначале было Движение – затем Построение и уже потом Представление о Движении и Построении – Отличие Живых Людей от Неразличенных Богов в том – что Новорожденными можно считать всех Людей в Пространстве Бесконечного Представления о Жизни и Смерти – Так же Новорожденными можно считать и Богов – созданных Людьми – но только в Пространстве Невозможного Представления о Жизни и Смерти –

– Текст прерывается – далее сказано – Разрушение Бесконечного – вот Путь к Богу Невозможного – Но тот – кто принимает Жизнь такой – какая она есть – Тот – кого не возмущает слишком Земное – способен ли преодолеть Бесконечное – способен ли отказаться от нелепых Танцев – точно таких же – как у Птиц и Зверей – Способен ли он усомниться в Смене Времен Года – в Восходе и Закате Солнца – в Появлении и в Исчезновении Луны – ибо и то – что мы видим на Небе – мы видим слишком Земными Глазами – Иное Дело тот – кто хотел Земной Радости – но не получил ее – Иное Дело тот – кому Жизнь сказала – Нет – но он услышал уже другие Слова – из другого Пространства – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Когда исчезнешь в Сне – не оставляй Тела и даже Тени Тела Наяву – ибо для Бога Невозможного ты неразрывен – и перед ним ты должен предстать только в Сплетении Духа и Плоти – Поэтому о тебе скажут – Он не умер во Сне – а исчез в Пространстве Сна – он долго жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Мраморные Фигуры были Живыми – хотя были из Мрамора – Мраморные Фигуры двигались – шевелились – любили и ненавидели – как Живые Люди – ибо их Страх перед Смертью – точно так же как у Людей прикидывался Жизнью – Но в Отличии от Живых Людей Мраморные Куклы не говорили – Если бы мы могли забыть – что умрем – Они говорили – Если бы мы могли забыть – что умерли –

– Текст прерывается – далее сказано – В Последние Дни после каждого Пробуждения – после каждого Воспоминания о прошедшем Сне – Правитель говорил только одно – Почему я еще не умер – Убей меня Озирис и я поверю – что ты не Бог – а только Божественный Убийца – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель был смертельно болен и поэтому хотел войти и воплотиться в Сон своей любимой Собаки – которая так же – как Правитель доживала Последние Дни на весеннем Солнце – ибо Сон Собаки казался Правителю вечным и безмятежным – В это Мгновение Правитель почувствовал нечто похожее на непостижимую Зависть к Неразличенному до сих Пор Зверю –

– Текст прерывается – далее сказано – Живой Правитель неразличен – Мертвый Правитель очевиден – Прямо смотрящий Правитель лжив – ибо слишком подвижно его Лицо – которое изображает то Радость – то Страх – то Сомнение – поэтому все – что чрезмерно живо часто недостоверно – Напротив Профиль Правителя неподвижен – а значит истинен в своем Первозданном Изображении самого себя – Возможно Профиль Правителя – это единственная неизменная Маска – которую надела на Лицо Правителя сама Судьба – Лицо Правителя живо и мертво одновременно – Живая Часть Лица Правителя сомнительна – порой лицемерна – Мертвая Часть Лица Правителя – повернутая к Миру в Профиль подлинна и вполне откровенна –

– Текст прерывается – далее сказано – Снова началось Тоскливое Замедление Времени – появились Белые Тени возле очевидных Очертаний – Словно разделился на Куски Разноцветной Мозаики ослепительный Мир – снова и снова – разрываясь на мельчайшие Оттенки Звуков и Знаков бегут мимо Глаз Правителя одни и те же Враги его Воображения – Воистину Ненависть умножена на Отражение и Правитель ненавидит Врагов только за то – что они ненавидят Правителя – Ненависть Правителя оправдана тем – что на противоположном Берегу Реки так же нет Любви – И верно сказано – Кто бы возненавидел посторонний Берег – если бы не различал на этом Берегу Чужой Ненависти –

– Текст прерывается – далее сказано – Внезапно заполнили Мир Люди Нового Множества и словно бесконечная Усмешка закрыла собой весь Разделенный Мир – Над чем смеется Новое Множество – Новое Множество смеется над Слезами исчезающего Меньшинства – затем возникает Волк – затем Танец Волка – затем Поворот Волка – затем волчий Оборот – затем Оборотень –

– Текст прерывается – далее сказано – Путь к Истине длится вечно и никогда не завершится – словно бесконечно прерывающийся Сон – словно Казнь над Несовершенством происходит постоянно – но не до Конца – Предчувствие Сна – но возможно ли обогнать Сон – То Белый Палач заснет – то Черная Жертва проснется –

– Однажды спросил Странник – Что такое Отчаянье – Ему ответили – Сегодня Отчаянье – завтра Признание и Выход из Отчаянья – Он сказал – Позднее Признание приведет к еще большему Отчаянью – Ему ответили – В твоем Недовольстве прочитывается Предчувствие твоего Признания – словно ты состязался с Наваждением и перехитрил Мираж – чтобы избавиться от Миража – словно ты решил управлять Движением Наваждения – которое пыталось управлять твоими Движениями – Ты доказал Наваждению – что не оно управляет тобой – а наоборот ты управляешь им – Ты сказал Наваждению внутри себя – иду влево – и Наваждение пошло влево – а ты пошел вправо – вернее было так – Наваждение сказало внутри тебя – иди влево – Ты ответил – Иду влево – а сам пошел вправо –

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель устал – но Совесть не может устать – Правитель в Рабстве у Совести – Но Совесть в Рабстве у Мыслей и Действий Правителя – Правитель не найдет Радости и Покоя ни в чем и никогда – ибо в Рабстве он будет искать Независимости – а в Независимости будет искать Рабства – Легко ли скитаться между Рабством и Независимостью – Нет – Но это легче – чем быть в Рабстве и в Независимости одновременно – это легче – чем вечно жить в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Сны – которые отражают Действительность – всегда болезненны – Сны – которые не имеют явного Узнавания – всегда целебны – Можно сказать и так – Почти всегда верен Восторг по Отношению к тому или другому Образу Тайны и почти всегда сомнительны Осуждения той или иной Действительности –

– Текст прерывается – далее сказано – Об Одном Жреце – который каждый Раз принимал Образ необходимый Ему в Борьбе со Злом – Так однажды – чтобы избавиться от Разбоя в собственном Доме – он сначала принял Вид Магической Прозрачной Змеи – заставив этим временно застыть и уснуть своих Близких – а затем превратился в свирепого Снежного Барса – чтобы мгновенно пожрать Разбойника и тут же снова возвратился в свой прежний Образ и пробудил Близких от Страшного Сна –

– Текст прерывается – далее сказано – Самая Немучительная Смерть в Сне – самый безболезненный Переходи в Царство Мертвых в Сне – Ему ответили – Если ты умрешь в Сне – то во Время твоего окончательного Исчезновения в Сне – для тебя все-таки наступит Жуткая Явь – и ты все равно не сможешь произнести Название Неразличенной Воды – ибо долго ты жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда Правителю приснился Сон – что Он встретил на Своем Пути самых ничтожных Жителей Царства – и они не слышали Его – и они смеялись над ним – Но тоскливей всего было – когда их самые Маленькие Дети кричали Ему – Ты ничтожней всех – В это Время они стали покидать Правителя – уходить от Правителя – оставлять Правителя – И тогда сказал Правитель – Привыкаешь ко всему – Привыкаешь к Роскошному Храму – Привыкаешь и к Пространству Пустоты – в котором был этот Храм – но никогда не привыкнешь к Развалинам Храма – которые осквернили Пространство Пустоты –

– Текст прерывается – далее сказано – В Завершении Жизни Правитель снова увидел весь Мир – совершенно одномерным – словно нарисованным на Стенах его собственной Усыпальницы – Словно не было никаких Тайных Сплетений – словно не было никакой Глубины Пространства Предчувствия – Словно в плоском Изображении шли перед Глазами Правителя Мужчины и Женщины – Черные и Белые – Черствые и Милосердные – Честные и Лживые – и ему Правителю стоило только протянуть Руку – Только войти в это Пространство – без всякого Телесного и Душевного Труда – чтобы занять там свое Место – между одними и другими Живыми Фрагментами в Разноцветной Мозаике Разделенного Мира – Правитель – словно – забыл что между всеми Живыми на Свете существует Множество Хитросплетений – Противостояний и честолюбивых Устремлений в Достижении того или другого Положения у Подножия Великой Пирамиды – Правитель – словно – забыл какие Тайные Реки перетекают из одного в другого Египтянина во Время его Неизбежного Пути к собственному Завершению – Правитель – словно – лишился пространственного Зрения – Зрения – которого на самом Деле не существует – но оно создано Алчным – слишком Земным Воображением – Правитель – словно – потерял Зрение – которого нет – но Зрение которое предполагают – когда слишком долго разглядывают Пространство Ожидаемой Удачи или Неудачи – Правитель увидел Начало не искаженное никакими Представлениями об Истинном Завершении – Правитель – словно – перестал видеть Оттенки Единого Цвета на Стене Разделенного Мира – Правитель – словно – отверг Общественное Воображение – которое так долго мешало ему войти в Пространство Нарисованного Мира – он словно отстранил Ложное Представление о бесконечных Мучениях на Пути Вхождения в совершенную Пустоту – ибо долго Правитель жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям – Правителя словно спас Бог Невозможного и дал ему Избавление от Бесконечного Скитания в Пространстве вечно раздираемых Звуков на мельчайшие Оттенки Звуков – Он словно дал Место Правителю во всех Промежутках между Живыми Фрагментами в Росписи Разделенного Мира – Словно наступило Завершение Несовершенства – ибо даже у беспросветного Несовершенства все-таки есть одно Достоинство – это Завершение самого себя –

– Текст прерывается – далее сказано – Имя мое – Завершение Несовершенства – Жизнь стала говорить с Правителем словно с другой Стороны Реки – Впрочем каждый стоит на одной Стороне Реки – а все остальные видны с другой Стороны Реки – ибо противоречиво Течение Реки – каждый видит только всех – но все – это лишь один Мираж всех – который собран из Призраков Каждых – ибо каждый не видит Каждого – и поэтому каждый не знает – что у Реки не два Берега – а равно столько Берегов – сколько каждых и всяких Странников подойдут к этим Берегам – Каждый видит Бесконечное Множество каждых и не видит Невозможного Единства самих себя – Каждый никогда не узнает – что Река изменила свой Путь после Укуса Неизвестной Змеи – Река изменила свое ровное Течение на прерывистые Изгибы и Повороты – словно ее ужалила Невероятная Змея – значительно большая чем сама Река – Так Бесконечное столкнулось с Невозможным и потеряло Свои слишком очевидные Линии – ибо Невозможное вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее сказано – Есть только одна Причина Смерти каждого из нас – это наша Жизнь – Воистину вечны только те из нас – которые никогда не рождались – не жили и поэтому не умирали – Это про них однажды сказал Бог Равновесия – Они никогда не жили – Почему они должны умирать – Кто они – Лица которых так и не появились в Разделенном Мире – Кто они – Движения которых так и неразличены среди Живых и Мертвых – Кто они – Тени которых не изображены на Стене погребальной Камеры – Потому что не было Теней и не было Погребения – Кто они – если каждый из них однажды сказал – Нет меня и сам я лишь Мечта о самом себе – Кто они – Они это мы Нерожденные Наяву – не искаженные Предсказуемой Бесконечностью – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Уничтожь моих Врагов Озирис – Но где мои Враги – их нет – Есть Противостояние между мной и всеми – Есть Противостояние между моими Желаниями и Желаниями всех – Есть Противостояние между моими Действиями и Действиями всех – Поэтому сделай Выбор Озирис – Убей меня – ибо нельзя убить всех – Исправь Разноцветный Текст Озирис – вычеркни Оттенки Тени совершенно случайной Краски – которой нет Места в Предсказуемой Бесконечности – ибо против подобного Неразличенного Цвета протестует не только Мозаика но и вся Палитра Настоящего Времени – Убей меня Озирис – ибо я нарушаю Гармонию и без того Разделенного Мира – Убей меня Озирис – как ты убиваешь совершенно безвинных Солдат Фараона в Битвах за Египет – И я поверю – что возвращен в Предсказуемый Смысл – Убей меня Озирис – как ты убиваешь ни в чем не повинных случайными Стрелами – направленными Безумным Ветром – и я поверю – что возвращен в Предсказуемый Свет – Убей меня Озирис – как ты убиваешь самое Неожиданное на его Пути к Неизвестному – и я поверю – что ты не Бог – Озирис – а лишь Божественный Убийца – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –