Текст книги "Как выжить евреям"

Зам. Зав. ОРПО ЦК ВКП(б) КИСЕЛЕВ

Отв. организатор ОРПО ЦК ВКН(б) ПЕТРОВ.

И сразу, 11 декабря 1938 г., было направлено письмо из секретариата ЦК Маленкову и Проппер-Гращенкову о необходимости принять меры к очищению аппарата Наркомздрава СССР от людей, не внушающих политического доверия. О результатах необходимо было сообщить ЦК.

О том, что 3 мая 1939 г. И. Сталин в Народном комиссариате иностранных дел сменил М. Литвинова на В. Молотова с напутствием: «Убери из наркомата евреев», мы писали ранее, а в августе 1939 г., добавим, при встрече с И. Риббентропом Сталин его заверил, что прогонит всех евреев с руководящих постов, как только будет иметь достаточное количество квалифицированных специалистов других национальностей. С этого момента преступления нацизма замалчивались советской прессой.

Литературный критик Б. Рунин вспоминал, что в 1939 г. он обратил внимание на «любопытную метаморфозу», произошедшую в редакции «Правды». В середине 30-х гг. «бросалось в глаза обилие еврейских фамилий на дверях “правдинских” кабинетов. Теперь их было куда меньше, и новые таблички красноречиво возвещали либо о произошедших за это время людских заменах, либо о том, что тот или иной обитатель “правдинской” кельи почел за благо взять себе псевдоним». Эту же тенденцию подтвердила и журналистка Р. Лерт. «Именно тогда, – вспоминала она, – из “Правды” и “Известий” стали исчезать фамилии известных международников-журналистов, иностранных корреспондентов Иерухимовича, Гутнера и других – и вместо них появились псевдонимы И. Ермашов, Б. Гутнов и прочие». Лерт рассказывала и о более серьезных проявлениях антисемитизма, наблюдавшихся в кадровой политике. Так, во время обсуждения кандидатуры девушки с еврейской фамилией, выдвигаемой на пост секретаря МК ВЛКСМ, некто поморщился и сказал: «Неужели в Москве нельзя найти подходящую русскую комсомолку?»

Какова же была реакция советского руководства на весьма бурные события, происходившие в Германии в 1930-е гг.?

Оказывается, что и с фашистами можно сотрудничать и даже дружить. Муссолини, у которого со Сталиным были, выражаясь словами последнего, «наилучшие отношения», писал в октябре 1939 г.: «Большевизм в России исчез и на его место встал славянский тип фашизма».

Осенью 1939 г. умиленный Молотов признал нацизм органической идеологией германского народа, с которым можно полемизировать, но недопустимо бороться с помощью вооруженной силы. Братские чувства завели его еще дальше. «Мы считаем, что сильная Германия – это залог мира в Европе», – заявил он на сессии Верховного Совета. Сталин на всякий случай не выступил публично с апологией фашизма, но по всем признакам считал, что дела идут на лад.

Народу давали понять, что советско-германское сближение рассчитано надолго. «Майн Кампф» издали на русском языке и даже на несколько часов пустили в продажу в одном из книжных магазинов Москвы. Был снят запрет с Вагнера, и Большой театр поставил любимые оперы фюрера – «Валькирия» и «Мейстерзингеры». Началось исполнение Рихарда Штрауса. Один мемуарист (Елагин Ю. «Укрощение искусств») рассказывает: «Москвичи валили валом в концертные залы, желая послушать вчера еще запрещенную “фашистскую”, “гитлеровскую” музыку».

* * *

В те же 30-е гг. в Советском Союзе проводилась политика по «кардинальному решению еврейского вопроса». Эта политика была нацелена на постепенное устранение «еврейского влияния» на социально-политическую и культурную жизнь общества путем проводимой сверху ассимиляции евреев, с одной стороны, наращивания против них административно-репрессивных мер – с другой.

Торжественно прозвучавшее на весь мир в середине 30-х гг. заявление из Москвы о благополучном решении «еврейского вопроса» на одной шестой земной суши явилось громадным пропагандистским успехом большевиков. Творцом новой счастливой судьбы советских евреев был объявлен «отец народов» Сталин, увенчанный лаврами создателя нового Основного закона страны, самого демократического в мире. И действительно, вклад этого человека в преодоление многовекового проклятия, тяготевшего над евреями, казался многим, причем не только в Советском Союзе, огромным. Как утверждалось, именно он сначала теоретически обосновал возможность реального решения национальных проблем посредством территориальной автономии и последующего формирования на ее территории полноценной нации, а затем на практике предоставил евреям таковую автономию на Дальнем Востоке.

Однако Биробиджанский проект, представлявший собой на самом деле не больше чем пропагандистскую акцию, очень скоро обнаружил свою очевидную нежизнеспособность. Но это обстоятельство, скорее всего, мало беспокоило Сталина. Ведь для него, располагавшего огромными возможностями для манипуляции общественным мнением как внутри страны, так и за рубежом, не составляло большого труда выдать любую фикцию за чистую монету.

Репрессии, обрушившиеся во время Большого террора на головы идишитских общественных и культурных деятелей, воочию продемонстрировали реальную сущность советской автономизации[13]13
  Более подробно см.: Рабинович Я.И. В поисках судьбы. Еврейский народ в круговороте истории. М.: Международные отношения, 2002. Т. 2. С. 243–279.


[Закрыть]. Парадокс ситуации заключается в том, что в основном это были люди, которых власть сначала использовала в борьбе с сионизмом и еврейским традиционализмом, а потом, когда эта задача была выполнена, цинично и без сожаления обрекла их на смерть. Такова была реальность еврейской жизни в Стране Советов.

* * *

Черное крыло репрессий не обошло и руководителей и конструкторов целого ряда оборонных промышленных предприятий. Среди жертв этой особенно важной отрасли было много евреев. О них необходимо хотя бы вкратце рассказать.

Развитие тракторной, танковой и автомобильной промышленности в довоенные годы связано с именем Александра Давидовича Брускина. Трудовую деятельность он начал слесарем. После окончания в 1922 г. Технологического института работал на Харьковском тракторном заводе инженером, руководителем различных заводских служб и был назначен директором этого завода. С 1934 г. – директор Челябинского тракторного завода. С его приходом на Челябинский завод здесь резко возросла производительность труда, себестоимость продукции в сравнении с 1933 г. снизилась вдвое. За успешное завершение строительства, пуск и выход завода на проектную мощность А.Д. Брускина наградили орденом Ленина и через год назначили заместителем наркома тяжелой промышленности.

Выступая на XVII партсъезде в 1934 г., С. Орджоникидзе сказал о нем: «Кадры хотят работать, но мы не умеем их организовывать. А вот Брускины могут, умеют организовывать, и они это сделают». Те, кто работал вместе с Брускиным, вспоминали, что он безошибочно разбирался в людях, ценил их деловые качества, никогда никого не оскорблял, не унижал человеческое достоинство подчиненных и более всего поощрял в специалисте знания, инициативу.

В эти годы растут мощности транспортных заводов, увеличивается производство автомобилей. В 1937 г. советская автомобильная промышленность вышла на четвертое место в мире по производству автомашин и на первое место в Европе по выпуску грузовых автомашин.

С именем Брускина связано также начало освоения и производства ряда перспективных танковых моделей: будущих СМК, КВ, А-34 (прототип Т-34), работа над дизельным двигателем для танков.

Среди талантов, безвинно истерзанных и расстрелянных, кроме А.Д. Брускина, были М.Л. Рухимович, А.П. Розенгольц, С.И. Уншлихт, нарком и заместитель наркома финансов Г.Я. Сокольников и Г.С. Фрумкин, сделавшие советский рубль конвертируемым, управляющий Нефтесиндикатом З.Н. Доссер, первый начальник Военно-строительного управления Красной армии, затем первый директор Криворожского метзавода Я.И. Весник, председатель Госбанка СССР М.И. Калманович, заместитель председателя Госбанка СССР Г.С. Фридлянд, заместитель наркома путей сообщения Я.А. Лившиц, руководитель станкоинструментальной отрасли в системе Наркомтяжмаша Е.М. Альперов; исчез нарком среднего машиностроения А.Д. Брускин (исчез не только нарком, но и его личное дело из архива, где хранятся дела его коллег и заместителей), начальник Главрезины Башкер, председатель «Амторга», закупавшего оборудование для новых заводов, Д.А. Розов.

По сфабрикованным обвинениям НКВД расстреляли многих руководителей предприятий. Энтузиасты установили фамилии 441 человека, похороненного в общей могиле № 1 кладбища Донского крематория в Москве в 1930–1942 гг. В этом скорбном списке 25 процентов – евреи. Среди них Иосиф Борисович Геронимус – управляющий трестом «Союзлесхиммонтаж», Михаил Соломонович Богуславский – руководитель строительства горного оборудования в Новосибирске, Самуил Генрихович Гродзенский – директор оборонного завода и др.

В числе погибших директоров ленинградских заводов, проходивших только по одному делу, – Вильгельм Александрович Бродский, директор завода «Двигатель», Соломон Наумович Бограчев, директор фабрики имени Желябова (всего 15 евреев из 77 человек, арестованных по настоящему делу). Среди репрессированных руководителей автомобильных предприятий столицы – директор московского филиала Нижегородского автомобильного завода (в прошлом – завод КИМ, в будущем – «Москвич») Зоркий, директор завода «Шарикоподшипник» Меламед. В Нижнем Тагиле репрессировали Лазаря Мироновича Марясина, руководителя «Уралвагонстроя» – предприятия, которому в годы войны суждено было сыграть огромную роль в танковом производстве (на базе «Уралвагонстроя» в 1941 г. смонтировали Уральский танковый завод № 183 – основной изготовитель танков Т-34). Сходная участь постигла директора «Азовстали», ранее руководившего крупнейшей стройкой – Магнитостроем (возведение Магнитогорского металлургического комбината), – Якова Семеновича Гугеля, руководителя строительства «Североникеля» в Мончегорске Масяна (Маркмана).

Жертвами стали многие директора авиационных заводов. Среди них директор крупнейшего завода № 22 и одно время начальник Глававиапрома Семен Леонтьевич Маргалин, один из первых руководителей Иркутского авиазавода Абрам Григорьевич Горелец. Он фактически руководил реконструкцией завода, освоением выпуска самолетов СБ (конструкции А.Н. Туполева). Эти самолеты воевали в Испании, и испанцы их любовно называли «Катюшами». Его арестовали в 1938 г. «за компанию» с Туполевым и другими. Арестовали директора Московского авиамоторного завода Израиля Эммануиловича Марьямова, руководителя Воронежского авиазавода – грузинского еврея С. Шабашвили, Пермского моторного завода – Побережского, технического директора авиационного завода № 22 Дайбаха. За несколько лет до этого Дайбах и главный инженер завода Фельдман за освоение новых моделей самолетов, в том числе ТБ-3, были премированы наркомом Орджоникидзе автомобилями «Бенц». Расстреляли парторга авиамоторного завода и одного из руководителей ЦАГИ Бабушкина.

Одних руководителей арестовывали, другие ждали ареста. Никто не был застрахован от обвинений во «вредительстве», «шпионаже», «троцкизме» и т. п.

* * *

Репрессиям подверглись и многие из тех военных деятелей, кто по долгу службы имел непосредственное отношение к оснащению армии и флота новым вооружением, к подготовке кадров военных инженеров. В их числе было немало евреев. Например, погибли начальник Военно-инженерного управления Красной армии Я.Д. Аскольдов, начальник Научно-исследовательского института военно-морских сил Н.М. Хаит, заместитель председателя Артиллерийского комитета и начальник Научно-технического отдела Главного артиллерийского управления Красной армии, бригадный инженер Я.М. Железняков, начальник Управления вооружения военно-морских сил И.Б. Розгон, член Военного совета авиации особого назначения И.М. Гринберг, начальник Управления высших учебных заведений Красной армии И.Е. Славин, начальник Военно-хозяйственной академии А.Л. Шифрес, начальник Военной академии химзащиты Я.Л. Авиновецкий. Длительному сроку заключения был подвергнут начальник Химического управления Красной армии корпусный инженер Я.М. Фишман и другие.

После репрессивных мер Красная армия была лишена и опытных, закаленных в боях командиров – арестованных в разное время Тухачевского М.Н., Якира Н.Э., Уборевича И.П., Корка А.И., Эйдемана Р.П., Фельдмана Б.М., Примакова В.М., Путны В.К.

11 июня 1937 г. специальное судебное присутствие Верховного суда Союза ССР признало всех подсудимых «виновными в нарушении воинского долга (присяги), измене рабоче-крестьянской армии, из мене Родине» и постановило: всех подсудимых лишить воинских званий, подсудимого Тухачевского – звания Маршала Советского Союза и приговорить всех к высшей мере наказания – расстрелу».

12 июня 1937 г. приговор привели в исполнение. Оказалось, что у главы советского правительства Молотова «врагами народа» были его заместители Н.А. Антипов, В.И. Межлаук и Я.Э. Рудзутак, а у «первого маршала», наркома обороны Ворошилова – заместители Я.И. Алкснис, В.М. Орлов, начальник разведки Я.К. Берзин. 28 и 29 июля 1938 г. армвоенюрист Ульрих, который возглавлял Военную коллегию Верховного суда СССР, приговорил к расстрелу 82 осужденных, из них 32 принадлежали к высшему командному составу.

Среди безвинно расстрелянных – 35 русских, 23 еврея, 13 латышей, 4 поляка, 3 украинца, 2 армянина, грузин, литовец, серб и швед. По армии был нанесен сокрушительный удар. Известно, что было репрессировано 408 человек руководящего и начальствующего состава РККА и ВМФ, к высшей мере наказания приговорен 401 человек, евреев среди них было 180 человек. В книге Ф.Д. Свердлова «Евреи – генералы Вооруженных Сил СССР. Краткие биографии» они названы поименно. Следовательно, все евреи, входившие в состав руководящего и начальствующего состава армии и флота, за исключением нескольких, таких как Мехлис, были расстреляны. Армия и флот оказались в катастрофическом положении, и в особенности в кадровом вопросе.

Почему? На этот вопрос ответил Ворошилов на заседании Военного совета при наркоме обороны СССР 29 ноября 1938 г.:

«Вы знаете, что собой представляла чистка рядов РККА, – говорил он. – Чистка была радикальная и всесторонняя… с самых верхов и кончая низами… мы вычистили более 4 десятков тысяч человек»[14]14
  Реабилитация. Политические процессы 30–50-х годов. М., 1991. С. 301.


[Закрыть].

Затем следовал совершенно параноидальный вывод: «Именно потому, что мы так безжалостно расправлялись, мы можем теперь с уверенностью сказать, что наши ряды крепки»[15]15
  Там же.


[Закрыть].

Истребление фашистами еврейского населения Европы

Вторая мировая война принесла большинству народов мира неисчислимые бедствия, еврейскому же народу – Катастрофу. Ее нельзя сравнить ни с одним из потрясений в четырехтысячелетней еврейской истории, а таких было великое множество: египетское рабство, заговор Амана, покорение Израиля Титлатпаласаром, завоевание Иудеи Навуходоносором, владычество Александра Македонского, Пунические и Македонские войны, эпохи Птолемеев, Селевкидов, Цезаря, абсолютная римская диктатура Октавиана, Веспасиана, Тита, Нерона, прокураторство Пилата, правление Траяна, Адриана, Марка Антония, нашествие вандалов, готов, гуннов, крестовые походы, переселение евреев в Европу, изгнание в гетто в Англии, Франции, Испании, Португалии, Италии, Германии, поселение евреев в России, Америке, «антисемитизм событий» периода гетманщины XVII в., разгул черносотенцев в России, погромы в междоусобице гражданской войны 1918–1919 гг. на Украине…[16]16
  См.: Розин М. Размышления на краю яра // Хашахар. 1990. № 10; Антисемитизм.


[Закрыть] Эта бесконечная череда несчастий евреев унесла, по имеющимся подсчетам, «всего» 300 тысяч жизней.

Между тем уничтоженные в огне печей Второй мировой войны 6 млн евреев составляли в 1939 г. свыше 63 % европейского и около 36 % мирового еврейского населения.

Впервые возникло новое уголовное понятие, которого человечество не знало даже в самые темные эпохи своей истории: преступление народоубийства – геноцид.

Последствия Катастрофы и ее значение для жизни еврейского народа столь глубоки и значительны, что трудно полностью осознать их даже теперь, спустя семидесятилетие. Это во многом обусловлено тем сдержанным отношением, а по существу – замалчиванием, к судьбе евреев, которое в период войны проявили большинство правительств, в том числе западных.

Отношение союзных держав к Катастрофе европейского еврейства было уклончивым. Правительства этих государств старались не предпринимать никаких действий, носящих характер открытой помощи евреям. Пользуясь различными отговорками, они отказывались бомбить лагеря смерти. Любые планы спасения евреев из нацистского ада отвергались под тем предлогом, что они якобы мешают проведению военных операций.

Союзники отказывались противопоставить нацистским планам тотального уничтожения еврейского народа реальные планы его защиты и отнеслись с полным безразличием к судьбе еврейских беженцев, спасшихся от нацистского преследования. Они препятствовали прибытию в порты Эрец-Исраэль судов с еврейскими беженцами.

В 1979 г. в ФРГ был показан американский фильм, прорвавший это замалчивание, – знаменитый «Холокост». В нем рассказывалось «об окончательном решении еврейского вопроса» на примере трагической судьбы врача-еврея Вайса. Этот фильм смотрели 20 млн немцев. О нем писали «Холокауст… вызвал такие сильные эмоции, словно о преступлениях нацизма стало известно только сейчас. Он сумел прорвать блокаду замалчивания, которую… воздвигли… вокруг прошлого»[17]17
  Алексеев Н.С. Злодеяния и возмездие: Преступления против человечества. – М., 1986. С. 156.


[Закрыть]. Фильм обошел весь мир, кроме Советского Союза. Впрочем, на пресс-конференции Антисионистского комитета советской общественности 9 апреля 1985 г. «Освободительная миссия Советской Армии и спасение узников нацизма», состоявшейся в Москве, было рассказано об освобождении из фашистской неволи 817 844 граждан союзных государств и репатриации на родину 294 690 французов, 32 464 голландцев, 24 422 англичан, 22 279 американцев, 33 бельгийцев…[18]18
  Алексеев Н.С. Злодеяния и возмездие: Преступления против человечества. – М., 1986. С. 157.


[Закрыть]

Отсутствие каких-либо упоминаний о преступлении нацизма перед еврейским народом, преступлении, которое даже на фоне чудовищных человеческих потерь во Второй мировой войне судом цивилизованных народов отнесено к разряду небывалых в истории человечества, – кредо послевоенной советской историографии. Американский историк Р. Хилберг в этой связи отмечал: «Что произошло с евреями?.. Еврей – среди “французских заложников”, они входят составной частью в “польский народ”, они затерялись на “территориях Советского Союза”… Путем простого изменения классификации отняли у евреев право на независимость. Таким образом, немецкие евреи оказались немцами, польские евреи превратились в поляков, венгерские в венгров и т. д. Такой подход выразился прежде всего в отказе признать особый характер действий немцев в отношении евреев и выделить еврейские жертвы в отдельный случай».

Характерно, что и указания рейхсфюрера СС, которые он дал еще в 1943 г., запрещали употреблять в статистической отчетности об «окончательном решении еврейского вопроса в Европе» формулировку «особое обращение с евреями». Предписывалось употреблять формулу «транспортировка евреев из восточных провинций на русский Восток».

Выступая перед группой руководителей СС в Познани 4 октября 1943 г., Гиммлер «со всей откровенностью» заявил: «Между собой мы будем говорить совершенно откровенно, но публично никогда об этом не будем упоминать. Я сейчас имею в виду “эвакуацию” евреев, истребление еврейского народа. Это относится к вещам, о которых легко говорится. “Еврейский народ будет искоренен, – говорит каждый член нашей партии. – Вполне ясно, это ведь стоит в нашей программе. Искоренение евреев, истребление их – мы делаем это”. <…> Это славная страница нашей истории, которая не написана и которая никогда не будет написана…»[19]19
  См.: СС в действии: Документы о преступлениях СС. – М., 1960. С. 156.


[Закрыть]

В статье, опубликованной в еврейской советской газете «Эйникайт» за 25 июня 1943 г., Илья Эренбург изложил свою точку зрения в отношении судьбы евреев в войне: «Евреи не были истреблены до конца ни Египтом, ни Римом, ни фанатиками инквизиции. Уничтожить евреев также не может и Гитлер, хотя история еще не знала подобного массового истребления целого народа… Выродок Гитлер не понимает, что уничтожить народ невозможно. Евреев стало меньше, чем было, но каждый еврей стал большим, чем он был».

Позже в предисловии к «Дневнику Анны Франк» И. Эренбург, развивая эту тему, писал: «Всем известно, что гитлеровцы убили шесть миллионов евреев, граждан двадцати государств, богатых и нищих, знаменитых и неизвестных. Атомная бомба упала на Хиросиму внезапно, от нее нельзя было укрыться. Гитлеровцы в течение нескольких лет устраивали облавы на миллионы людей, как устраивают облавы на волков. Евреи пытались скрыться, прятались в ямах, в заброшенных шахтах, в щелях городов: дни, месяцы, годы они ждали расправы. Шесть миллионов были удушены в газовых камерах, расстреляны в ярах или на фермах, обречены на медленную смерть от голода. Они были отделены от мира стенами гетто, колючей проволокой концлагерей. Никто не знает, что они думали и чувствовали.

Почему ярость фашистов обрушилась прежде всего на евреев? Об этом писали толстые книги, многословно объясняли, и все же ничего не объяснили. Множество вековых предрассудков, легенды, похожие на скверные анекдоты, суеверия, возведенные в философскую систему, зависть, тупость, необходимость найти козла отпущения – все это сплелось в одну сеть, которая отрезала… шесть миллионов людей – от их соседей, соотечественников…»[20]20
  Вести еврейской советской культуры. 1989. 13 сентября.


[Закрыть]

Катастрофа еврейского народа во Второй мировой войне была предметом разбирательства на многих судебных процессах, состоявшихся в западных странах после поражения гитлеровской Германии. Ей посвящены сотни книг. Эта тема всегда возбуждала ужас, но вряд ли можно сказать, что она исчерпывающе исследована.

И по сей день люди задаются вопросом – без сомнения, они будут спрашивать себя и в будущем: «Как это могло произойти? Возможно ли, чтобы в середине XX в., в центре Европы, на протяжении нескольких лет в печах сжигались миллионы – нет, не книг! – человеческих особей одного из древнейших народов мира, а цивилизованное человечество, воспитанное на философии еврейского Танаха и во много раз численно превосходившее палачей, не только не защитило своих сограждан, не только равнодушно взирало на эти костры, но и безропотно поставляло для них это живое топливо?..»

Вряд ли можно объяснить то, что не поддается объяснению с помощью приемов обычной логики. Поэтому целесообразно остановиться на ряде узловых моментов.

Первое. Каковы причины чудовищного отношения нацистов к евреям?

Ведь эта вражда во многом помешала нацистам осуществить свои планы мирового господства. Очевидно, поставь нацисты «еврейские мозги» себе на службу – а свои Квислинги и Лавали нашлись бы и среди евреев, – кто знает, что сумел бы еще принести нацизм миру.

Говорят: причина – антисемитизм. (Думается, нет смысла анализировать такой тезис, как «личный» антисемитизм Гитлера, – политические деятели редко руководствуются личными симпатиями и антипатиями.)

Итак – антисемитизм.

Вражда к евреям существовала во всех своих злодейских проявлениях и до Гитлера. Ее корни в прошлом – в несчастье еврейского рассеяния, невежестве, предрассудках, суевериях, зависти окружающих. Темные люди всегда враждебно реагировали на чужое и непохожее.

Как идеология и политическое движение, направленное на борьбу с евреями, антисемитизм зародился в конце XIX в. в Германии. Придворный проповедник Вильгельма I Адольф Штеккер превратил в 1879 г. созданную им социал-христианскую партию в антисемитскую. Распространению антисемитизма способствовали сочинения Рихарда Вагнера (брошюра «Евреи в музыке»). Политические аспекты антисемитизма подчеркивал немецкий журналист Вильгельм Марр, который первым и ввел термин «антисемитизм». Сам этот термин указывает на то, что евреев считали не людьми другого вероисповедания и другой национальности, а представителями особой расы, которая невыгодно отличается от всех прочих.

Берлинский экономист Е. Дюринг в 1881 г. в своей книге рисовал фантастические картины захвата власти евреями в области политики, культуры, науки, в политических партиях и т. п. Сфальсифицированные и давно разоблаченные как гнусная клевета «Протоколы сионских мудрецов», изображающие «еврейский заговор с целью завладения миром», вновь стали важным орудием пропаганды, широко распространялись и изучались.

Историк Фридрих Делич опубликовал в 1920 г. книгу «Великий обман», в которой утверждал, что евреи духовно бесплодны, они – «добровольно отрекшийся от своей родины народ», все их законы и поступки носят преступный и безнравственный характер; их вклад в сокровищницу мировой культуры ничтожен; еврейский бог – «карикатура на идею божества» и т. п.

Мировой кризис 1930 г. привел к тому, что антисемитизм Германии принял крайние формы. Наличие большого числа евреев в той или иной сфере деятельности давало повод говорить о «еврейском засилье», удушающем национальную немецкую жизнь. Начиналось средневековое аутодафе.

Но только нацисты сумели превратить антисемитизм в орудие захвата власти.

Гитлер знал, что для достижения цели нужно найти объект всеобщей ненависти, представить немецкому народу нацию, чье существование и деятельность оказались бы причиной всех трудностей на пути государства, которой можно было бы приписать все отвратительное и позорное, которую надо презирать.

«…С первых дней своего прихода к власти, да и в период борьбы за власть, нацисты объявили евреев главной причиной всех зол, постигших человечество.

Сторонниками расовой теории были мобилизованы все средства: ложь, бессмысленные дикие наветы, давно изжитые средневековые предрассудки, провокационные доводы изуверской псевдонауки – словом, весь тот арсенал, которым извечно пользуются реакционеры, мракобесы и политические бандиты, желающие скрыть от народа истинные цели и подлинные причины затеянной ими злодейской игры. Почему реакция во все времена выступала под знаком антисемитизма? Потому, что… в такой борьбе… приходится апеллировать к предрассудкам, лгать, потакать низким инстинктам, обманывать, заниматься самой необузданной демагогией. Поэтому германский фашизм, собираясь ввергнуть в братоубийственную бойню народы Европы, и прибег к разжиганию расовой ненависти, к возрождению антисемитских бредней и предрассудков, к обману масс. <…> Демагогический принцип расового раскола, расовой ненависти, расового превосходства, расовых привилегий был принят Гитлером за основу партийной и государственной политики нацизма. <…> Евреев фашисты противопоставили всем народам, населяющим землю. Фашизм вменил евреям в вину совершенно фантастические преступления: стремление к мировому господству, к закабалению всех народов мира. Фашисты объявили себя защитниками человечества от евреев. <…> Фашисты всегда стремились выделить отношение к евреям в особый раздел своей расовой программы. Всюду и везде – при наступлении на трудящихся, при расправах с интеллигенцией, при расправе с прогрессивными течениями в науке, литературе и искусстве, при погромах, учиняемых в научных учреждениях и университетах, при пересмотре школьных программ – фашисты прежде всего подымали шум по поводу евреев. Евреи объявлялись универсальным источником зла буквально везде и всюду – в профсоюзах, в государственных учреждениях, в заводских цехах, в редакциях газет и журналов, в торговле, в философии, в музыке, в адвокатских обществах, в медицинской науке, в железнодорожном транспорте и т. д. <…> Далее, как из рога изобилия, посыпались законы, обязательные постановления, разъяснения. Пресса и юридическая печать запестрели такими определениями, как “полный еврей”, “еврей-метис”, “3/4 еврея”, “1/4 еврея” … Объявлялось о лишении евреев права голоса, о запрещении евреям занимать общественные должности… Все евреи – служащие государственных учреждений объявлялись вышедшими в отставку. У лиц, рожденных от смешанных браков, производилось исчисление процента еврейской крови по восходящей линии предков. Браки предков подвергались исследованию с 1800 года. Подробно обследовались деды, прадеды, прапрадеды лиц, желающих вступить в брак. <…> Евреям-врачам запрещалось лечить арийцев. Запрещения работать в университетах, печатать книги, читать лекции, выставлять картины, давать концерты обрушились на евреев – работников науки, литературы и искусства»[21]21
  The Black Book. Ilye Ehrenberg, Vasily Grossman. Jerusalem, 1980. P. 3–16.


[Закрыть].

Приведем выдержку из инструкции от 14 ноября 1935 г. к закону об имперском гражданстве, подписанной Гитлером, Фриком и Гессом.

<…> § 4

(1) Еврей не может быть имперским гражданином. Он не обладает правом голоса при решении политических вопросов; он не может занимать общественную должность.

§ 5

(2) Евреем является тот, у кого в роду насчитывается по меньшей мере три предка еврейской крови:

(2) a) который к моменту принятия настоящего закона принадлежал к еврейской религиозной общине или будет принят в нее после принятия настоящего закона, (2) b) который к моменту принятия настоящего закона состоял в браке с евреем или вступит в брак с евреем после принятия настоящего закона, (2) с) который происходит от брака с евреем в смысле абзаца I, заключенного после вступления в силу закона об охране германской расы и германской чести от 15 сентября 1935 г. («Рейхсгезетблатт», стр. 1146), (2) d) который происходит от внебрачного сожительства с евреем в смысле абзаца I или будет рожден вне брака после 31 июля 1936 г.[22]22
  См.: СС в действии. С. 129.


[Закрыть] Так создавался «образ врага».

С точки зрения внутренней политики гитлеровской Германии еврей был удобным объектом для ненависти, поскольку он был беззащитен, а когда его преследовали, внешний мир молчал или ограничивался безобидной словесной реакцией.

С одной стороны, еврея представляли в качестве носителя коммунизма, т. е. врагом германской нации; с другой – еврей был капиталистом, т. е. врагом трудового класса. Таким образом, национал-социализм нашел объект ненависти в соответствии со своим двойным названием (напомним, что полное наименование НСДАП – Германская национал-социалистическая рабочая партия), выставив еврея в качестве мишени для национальной и классовой ненависти.

Еврей был также удобным предлогом для отвлечения общественного мнения от других проблем – старый испытанный способ, которым пользовались, пользуются и долго еще будут пользоваться политиканы всех мастей. Эйхман признавал: «Еврейский вопрос был желанным маневром, чтобы отвлечь внимание от трудностей. Если возникали в то время какие-либо трудности другого характера, сразу обращались к еврейскому вопросу, и таким образом отвлекалось внимание».

30 мая 1939 г. Гитлер произнес свою знаменитую речь в рейхстаге, которая позволяет многое понять. Он предсказал, что если еврейство, господствующее над международным капиталом в Европе и за ее пределами, столкнет народы на мировую войну, то в ее результате не восторжествует большевизм и тем самым еврейство, а будут уничтожены евреи в Европе. Таким образом Гитлер провел знак равенства между евреями и своими смертельными врагами – капиталистическим Западом и коммунистическим Востоком. Обоими, по его словам, управляют евреи, в сговоре между собой. При этом капиталистические круги якобы стремятся к победе коммунизма, чтобы привести к власти евреев. В приказе от 1 марта 1942 г. он сформулировал: