Текст книги "НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?"

Революционеры

Но вы же сами посмотрите: те, кто делал революции, хорошо известны. По происхождению это мог быть и капиталист, как Энгельс, и князь, как Кропоткин, и зять свергаемого диктатора, как Фидель Кастро, и разуверившийся в боге семинарист, как Сталин, и, как писал Уэллс, легион интеллигентов. А по своей человеческой сути это были, во-первых, идеалисты – люди, посвятившие себя служению идее справедливости.

В речи «История меня оправдает» Фидель Кастро рассказал: «Мы собрали свои средства лишь благодаря беспримерным лишениям. Например, юноша Элпидио Соса продал свою должность и однажды явился ко мне с 300 песо, как он сказал, “для нашего дела ”. Фернандо Ченард продал аппаратуру из своей фотостудии, в которой он зарабатывал себе на жизнь. Педро Марреро отдал на подготовку восстания свое жалованье в течение многих месяцев, и пришлось строго ему приказать, чтобы он не продал также свою мебель. Оскар Алькальде продал свою лабораторию фармацевтических товаров. Хесус Монтане отдал деньги, которые он копил более пяти лет. Так поступили многие другие, отказываясь от того немногого, что имели».

Во-вторых, к идеалистам примыкали авантюристы, надеющиеся увеличить своих доходы и собственную значимость при победе революции. И в-третьих, когда исход революции решался в пользу последней, то в революционеры набегала и масса карьеристов, в надежде сделать карьеру при новом строе.

С точки зрения образованности, последние две категории часто были людьми с «верхним» образованием и вызванными наличием дипломов непомерными амбициями, но с уровнем умственного развития, не дающим реализовать эти амбиции при существующем строе.

В качестве массовки революции всегда выступала часть народа, которая видела выгоду от будущих изменений и члены которой были готовы на затраты собственных сил во имя этих изменений. И в 1917 г. у большевиков массовкой были солдаты и матросы, видевшие выгоду от обещанного большевиками прекращения войны, а в дальнейшем и крестьяне, видевшие выгоды от национализации земли. (Кстати, реальному земледельцу земля в частную собственность и даром не нужна – ему нужен урожай с этой земли, а чья она, для него не имеет значения.)

Поскольку в революции эта массовка является определяющим фактором, без которой революция немыслима, то необходимо остановиться на ключевом вопросе выгоды масс – что такое выгода?

Выгода – это когда затраты твоих сил меньше полученных ценностей. Соответственно, чем больше предполагаемые ценности, тем на большие затраты сил массовки можно рассчитывать.

Для пошедших на риск большевистских призывов солдат и матросов ценностью была их собственная жизнь, которую им реально было потерять на фронтах мировой войны, если бы она продолжилась. Ценностью пошедших за большевиками крестьян, было отсутствие грабежа получаемого ими урожая владельцами земли, причем отсутствие этого грабежа не только для самих крестьян, но и для их детей. Тогда эти ценности были реальны, причем идущие в Красную армию крестьяне чувствовали себя идущими «пострадать за мир», и в глазах односельчан таковыми и были.

На этом я главу и закончу.

* * *

Так, что же в сухом остатке?

Коммунизм – это действительно будущее мира, да вот только глупо ждать, что к нему приведут марксизм и те как бы коммунисты, которые его исповедуют.

Глава 3 Будущее без разочарований

Формулы коммунизма

Но я обвинил Маркса в том, что он умышленно не разрабатывал проект коммунизма, поэтому, чтобы не уподобляться Марксу, я дам свой проект, но сначала оговорим принципы.

Как выглядит Марксов коммунизм?

Лежит корова на обобществленном лугу, а вокруг нее много-много вкусной травки – по потребности. Жует травку и радуется. Потом встанет и перейдет (по способностям) на еще не обожранное место. И снова ляжет, жует и кейфует.

Какое счастье!

Так вот, меня это Марксово счастье не впечатляет.

Но это не все, что меня не впечатляет.

Конечно, если нет ума, выдумать новое слово, в корнях которого можно было бы увидеть и смысл понятия, которое это слово должно описывать, то тогда и старому понятию можно придать новое значение. Так вот, коммунизм имеет корнем понятие «коммуна», «община», т. е. это общинный строй – строй, при котором власть принадлежит общине, коммуне, т. е. всем людям, вне зависимости от того, к какому классу их относят умники.

А как реально был организован Марксов коммунизм там, где он был у власти?

Вся власть в нем принадлежит неким людям, ОБЪЯВИВШИМ СЕБЯ коммунистами. Это мог быть и человек, неспособный своим трудом обеспечить себе средства к существованию, как, скажем, сам Маркс, и владелец фабрики, как Энгельс; короче, любой человек. Я прожил при власти марксистов более 40 лет и насмотрелся на них.

Да, к Марксовым «коммунистам» предъявлялись требования, во-первых, беспрекословно слушаться вождей «коммунистов». Во-вторых, беспрекословно слушаться вождей «коммунистов». В-третьих, беспрекословно слушаться вождей «коммунистов». Затем, платить членские взносы, ходить на собрания, выписывать газету «Правда» и не попадаться на подлости, скажем на крупном воровстве. Идеальные требования к тем, кто ленится жить своим умом.

Требования к вождям «коммунистов» тоже нельзя назвать сложными; помимо уже указанных требований, нужно было славить Маркса, Ленина и самих себя (одно время славить Сталина, потом поливать его грязью) и иметь в кабинете собрание сочинений Маркса и Ленина (желательно с закладками).

Как вы поняли, я не очень ценю умственные способности марксистов, но, на мой взгляд, даже им должно быть понятно, что при таких условиях легче всего стать вождем «коммунистов» мерзавцу, поскольку именно мерзавцу легче всего скрыть истинные убеждения и объявить о тех убеждениях, которые дают материальную выгоду.

Власть, основанная на власти не всей общины, а на власти лишь части общины (партии), неумолимо трансформируется во власть мерзавцев. Мы этих мерзавцев в СССР видели, видим их и сегодня. Но эту власть коммунистической назвать нельзя, да и либеральной тоже это не коммунизм и не либерализм, это мерзавизм.

Я буду все же придерживаться первоначального значения понятия «коммунистический». Коммунистическая власть – это не подчинение вождям, а ПОДЧИНЕНИЕ ВОЖДЕЙ ИНТЕРЕСАМ ВСЕГО НАРОДА, всей общины, всей коммуны.

Ну и если конструировать общество для людей, а не стада животных, то надо начинать с того, что присмотреться к человеку как таковому. Чем человек отличается от животного?

Тем, что, в отличие от животного, способность человека к творчеству безусловна. А творчество – это способность оценить исходные данные и найти свое собственное решение выдвигаемых жизнью задач.

И в данном случае надо верить людям, реализовавшим себя в творчестве, что счастье от творческих побед намного превышает то счастье, которое можно получить от реализации животных потребностей. Однако беда в том, что люди, не творившие и считающие творчеством только повторение чьих-то «мудростей», не испытывали такого счастья и неспособны поверить в его наличие. В этом трудность.

Таким образом, если проектировать общество для людей и иметь целью их счастье, то целью этого общества должна быть безграничная свобода в реализации человеком своего творческого начала. Это и есть формула коммунизма: КАЖДОМУ МАКСИМАЛЬНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ В РЕАЛИЗАЦИИ СВОЕГО ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА.

А как же барахло? – спросят меня. При реализации указанной формулы при коммунизме барахло потеряет актуальность. Во-первых, потребность в нем упадет; во-вторых, с развитием творческих способностей производство любого барахла и в любом количестве, не составит никаких трудностей. Поэтому если материалисты сильно заволнуются и будут спрашивать, как обстоит дело с 200 сортами колбасы и прочим барахлом при коммунизме, их надо успокаивать: «При коммунизме у вас все будет по потребности, вашей главной проблемой будет – не подавиться».

Итак, у настоящего коммунизма получаются две формулы. Одна для немедленного применения – «Подчинение государственной власти интересам всего народа», вторая – это конечная цель общества: «Каждому максимальные возможности в реализации своего творческого потенциала».

Ты хозяин России

Понятно, что реализация формулы «Каждому максимальные возможности для реализации своего творческого потенциала» отодвигается в то далеко, когда созреет поколение, способное иметь счастье от творчества. Поэтом сегодня можно и нужно вести разговор только о том, как начать движение к коммунизму – как подчинить вождей интересам всего народа – всей общины, всей коммуны; как создать органы государственного управления Россией, чтобы они подчинялись всему народу.

Давайте подумаем, для этого посмотрим на нынешнюю власть России.

Можно увидеть, что члены избранной нами высшей власти в России и их приспешники творят во власти что угодно, но никак за это не отвечают, никак не наказываются за вред, нанесенный нам, народу. Но если их никак не наказывают, то почему бы им не быть ворами или тупыми бездельниками? Ведь вора делает вором случай, а безответственная власть это просто рай для воров. Ну в какой еще области человеческой деятельности такое может быть?!

Вот вы садитесь в автобус, платите водителю деньги, а он обещает довести вас в целости и сохранности до места назначения. А если он, даже по ошибке, не говоря уже о разгильдяйстве, вызовет аварию и вы пострадаете в ней, то разве водитель просто помашет вам ручкой и скажет: «Вы тут кровью истекайте, а я пошел на заслуженный выходной»? Нет, если его сразу не прибьют разгневанные пассажиры, то отдадут под суд, где 12 простых граждан, присяжных заседателей, решат, виновен он или нет. Разве это несправедливо?

А теперь смотрите прямую аналогию: что происходит с президентом и членами Федерального собрания, взявшими у вас налогами деньги и обещавшие довезти вас в светлое будущее? А они уже чуть ли не 20 лет машут нам всем ручкой и говорят: «Вы, лохи, голосовавшие за нас, тут в России кувыркайтесь, а мы поехали в Куршавель отдыхать с наворованными миллионами». Неужели так и должно быть?

Нет, конечно, есть простой и абсолютно законный путь расставить все по своим местам и указать власти, кто в России хозяин.

По нынешней Конституции (и по любой другой в будущем) сувереном (высшей властью) является народ, а депутаты и президент – только слуги народа, которым властвовать разрешено народом и от имени народа. Причем народ и без них может принять какой угодно, нужный народу закон, проголосовав за него на референдуме.

Но если народ – это хозяин, а депутаты и президент – слуги народа, то у народа (у каждого избирателя, а не только у 12, как в судах) есть право и обязанность перед своими детьми судить своих слуг, поощряя хороших и наказывая нерадивых. И делать это, чтобы и самому жить достойно, и своим детям оставить достойное государство. У народа есть право хозяина! И если вы это осознаете, то вы уже коммунист, а если еще и снимете шоры с глаз и подумаете, то увидите, что реально осуществить это свое право очень просто!

Нужен закон, по которому на каждых выборах каждый избиратель кроме бюллетеня с новым составом власти получил проект вердикта старому, сменяемому составу власти, в котором будет три строчки: «Достойна поощрения», «Достойна наказания» и «Без последствий». Если большинство избирателей решат отпустить старый состав власти без последствий, то власть оставит свои полномочия как сейчас – без последствий для себя. Если большинство избирателей решат поощрить власть, то президент или каждый член Федерального собрания станет Героем России. А если избиратели решат «Достойна наказания», то президент или каждый член Федерального собрания сядет в тюрьму на срок своего пребывания у власти. Причем судить власть каждый избиратель будет исключительно из собственного убеждения в ее вине и заслугах. И никто ему не будет указом в этом его вердикте хозяина своим слугам.

Каждый гражданин России получит реальный кнут и пряник для власти, и этими кнутом и пряником заставит президента и каждого депутата служить себе, а не их счетам в заграничных банках.

Что в этом законе сложного и что в этом законе непонятного? Правда, нужен не только сам закон, но и пара поправок к Конституции, которые народ России вправе внести на референдум. Проект вопросов референдума выглядит так:

В ст. 93 Конституции Российской Федерации включить пункт:

«4. Президент избирается населением, на него возлагаются обязанности и даются права и полномочия с единственной целью – своими действиями организовать население (ныне живущих дееспособных граждан) на защиту народа (населения и будущих поколений) от духовного и материального ухудшения жизни.

За хорошую организацию защиты народа Российской Федерации Президент награждается, за плохую – наказывается в соответствии с Федеральным конституционным законом «Об оценке Президента и членов Федерального собрания Российской Федерации народом России».

Необходимость награждения или наказания Президента определяется оценкой избирателей в ходе свободных выборов. Оценка избирателей не может быть отменена или изменена иначе чем всенародным волеизъявлением».

В ст. 109 Конституции Российской Федерации включить пункт:

«6. Федеральное собрание избирается населением, на него возлагаются обязанности и даются права и полномочия с единственной целью – своими законами организовать население (ныне живущих дееспособных граждан) на защиту народа (населения и будущих поколений) от духовного и материального ухудшения жизни.

За хорошую организацию защиты народа Российской Федерации члены Федерального собрания награждаются, за плохую – наказываются в соответствии с Федеральным конституционным законом «Об оценке Президента и членов Федерального собрания Российской Федерации народом России».

Необходимость награждения или наказания членов Федерального собрания определяется оценкой избирателей в ходе свободных выборов. Оценка избирателей не может быть отменена или изменена иначе чем всенародным волеизъявлением».

ЗАКОН

«Об оценке Президента и членов Федерального собрания Российской Федерации народом России»

1. Цель Закона

Статья 1. Целью Закона является предоставление народу Российской Федерации возможности поощрить и наказать Президента и членов Федерального собрания и тем поощрить добросовестных и заставить нерадивых исполнять свой долг по обеспечению конституционной защиты народа в соответствии со ст. 94.4 и 109.6 Конституции РФ.

2. Награждение и наказание

Статья 2, Улучшение жизни народа является основанием для награждения Президента и членов Федерального собрания, ухудшение жизни народа без веских причин – основанием для их наказания.

3. Награждаемые и наказываемые

Статья 3, По данному Закону (статья 2) Президент и члены Федерального собрания РФ признаются заслуживающими награждения или наказания в зависимости от результатов своей работы.

4. Признание необходимости награждения или наказания

Статья 4, Необходимость награждения или наказания Президента и членов Федерального собрания признается оценкой избирателей на свободных выборах.

Статья 5, Оценка народом Президента проводится в момент выборов нового Президента. Оценка народом членов Федерального собрания проводится в момент выборов новой Государственной думы.

Статья 6, В момент выборов каждый избиратель, пришедший на избирательный участок, вместе с избирательным бюллетенем получает проект оценки сменяемому Президенту (членам Федерального собрания). В проекте три варианта решения: «Достоин благодарности», «Заслуживает наказания» и «Без последствий». В ходе тайного голосования избиратель выбирает вариант своего решения.

Каждый избиратель дает оценку сменяемым лицам на основе только своего собственного убеждения относительно вины и заслуг Президента и членов Федерального собрания.

Статья 7. Если более половины зарегистрированных избирателей решат «Достоин благодарности», то Президент и все члены Федерального собрания, не имеющие отсроченных наказаний по этому Закону, подлежат награждению званием «Герой России».

Если более половины зарегистрированных избирателей решат «Заслуживает наказания», то Президент и члены Федерального собрания подлежат наказанию в виде тюремного заключения на срок, равный сроку пребывания в должности с момента последних выборов Президента (Государственной думы).

В остальных случаях решение народа считается одобрительным без отличия («Без последствий»).

Статья 8, Если оценка народа во время свободных выборов Президента или депутатов Государственной думы не проводилась, то Президент и все члены Федерального собрания считаются уклоняющимися от получения народного вердикта, признаются заслуживающими наказания и подлежат наказанию по данному Закону. Полномочия их прекращаются немедленно.

Статья 9, Наказание или награждение по статье 7 осуществляется после сложения Президентом или членами Федерального собрания своих полномочий.

5. Наказание и поощрение

Статья 10, Президент и члены Федерального собрания, подлежащие награждению по данному Закону, становятся Героями России со всеми правами и льготами, дающимися этим званием.

Статья 11. Президент и члены Федерального собрания, подлежащие наказанию по настоящему Закону, в течение двух недель после сложения своих полномочий арестовываются органами МВД и помещаются в места заключения на срок, равный их фактическому сроку пребывания в должности.

Статья 12, Наложение наказания может быть:

– отсрочено, если Президент или депутат Государственной думы вновь избран, а у члена Совета Федерации не истекли полномочия в регионе;

– отменено, если Президент или член Федерального собрания с отсроченным наказанием при новой оценке избирателей получит вердикт «Достоин благодарности»;

– сокращено наполовину, если Президент или член Федерального собрания с отсроченным наказанием получит вердикт «Без последствий».

Наказания по оценкам избирателей суммируются.

Статья 13. Президент и члены Федерального собрания, которые получили оценку «Без последствий» и не имеют отсроченных наказаний, покидают свои должности без последствий для себя.

6. Время действия Закона

Статья 14, Референдумом по вновь открывшимся обстоятельствам бывший Президент и члены Федерального собрания предыдущих созывов могут быть снова представлены на оценку народа и после получения новой оценки либо наказаны, либо награждены.

7. Незыблемость Закона

Статья 15, Данный Закон принимается на референдуме и не может быть впоследствии изменен или отменен иначе чем всенародным волеизъявлением.

8. Неотвратимость действия Закона

Положения последней главы будут уточнены при проведении собраниями региональных подгрупп согласно статье 15.7.1 Федерального конституционного закона от 28 июня 2004 г. № 5-ФКЗ «О референдуме Российской Федерации», да и все вопросы референдума будет уточнены при проведении собраний региональных подгрупп, а в дальнейшем – по процедурам, указанным статьями 15.13 и 15.17 Федерального конституционного закона от 28 июня 2004 г. № 5-ФКЗ «О референдуме Российской Федерации».

Это то, что нам всем необходимо вместо революции.

Теперь о реализации перспективы – цели коммунистов. О том, как должен (по моему мнению) или может выглядеть коммунизм. Но начну я не с этого, а с классификации людей, чтобы понять, что ожидает коммунистов при движении к коммунизму.

Классификация

Ошибка Маркса в классификации требует исправления. Человечество следует прежде всего разделить на три класса: по цели, которую данные индивидуумы преследуют в жизни. А уж потом, если это необходимо, классифицировать по другим признакам, к примеру по отношению к собственности. В основные классы общества людей следует относить так.

Если индивидуум живет ради общества, ради творчества, ради любой другой имеющей для него значение цели, которая в материальном плане ему лично ничего не дает, то такой индивидуум является человеком, и только такие люди способны построить свое общество – гуманизм.

Если индивидуум живет, не задумываясь над смыслом своей жизни, если он не имеет никаких человеческих целей, но строго исповедует нормы человеческой морали, позволяющей обществу существовать, то такой индивидуум относится ко второму классу людей – обыватель.

Если индивидуум живет только для того, чтобы максимально удовлетворить свои животные инстинкты – лень, алчность, похоть, трусость, то такой индивидуум относится к третьему классу – человекообразное животное, сокращенно ЧЖ, или «чиж».

Представители всех этих трех классов homo sapiens следуют своим инстинктам и получают от природы удовольствие при их удовлетворении. Но люди, во-первых, никогда не удовлетворяют свои инстинкты во вред другим людям и, во-вторых, гораздо больше удовольствия получают от реализации своих человеческих целей, а не инстинктов – для них удовлетворение инстинктов не является главным в жизни. Обыватель сдерживает свои инстинкты сам только тогда, когда этого требует мораль, когда «так поступают все». Цель обывателя – «просто жить». А человекообразное животное, в отличие от просто животных, удовлетворение своих инстинктов делает целью и смыслом жизни. Это гипертрофированное животное, которое в рамках человеческой морали может удержать только жестокое наказание.

До последнего времени народные массы СССР, да и других стран мира состояли в основном из обывателей в рамках человеческой морали. Поскольку обыватель над смыслом своей жизни не задумывается, он представляет собой массу, лишенную индивидуальности. Свойства этой массы были хорошо изучены еще в XIX в. Выяснилось, что из-за своей бездумности обыватель воспринимает только простые идеи, причем только целиком. К примеру, если толпа обывателей уверует, что бог есть, то она истово будет в него верить, жестоко расправляясь с теми, кто в бога не верят. Если же обыватель поверит, что бога нет, то толпа больше никаких доводов не воспримет и будет жестоко издеваться над теми, кто в бога верит. В зависимости от того, какие идеи овладевают толпой обывателей, обыватель способен на крайне тупые и подлые поступки даже во вред себе, но одновременно способен и на крайнее самопожертвование и героизм, примером чему, в частности, является героизм советского народа, т. е. героизм советского обывателя в Великой Отечественной войне.

Такие выводы сделала наука, изучающая психологию масс (основоположником этой науки был Ле Бон).

Таким образом, то, куда пойдет в своем развитии любая страна и все человечество в целом, определяет обыватель. Точнее, определяют те идеи, которые в настоящий момент овладели толпой. А в плане идей несчастный обыватель вечно стоит между двумя огнями, как утверждают основные религии – между Богом и Дьяволом. Если люди (Бог) оказываются способными овладеть умами обывателей, то обыватель и такие страны делают могучие рывки в истории, примером чему может служить сталинский СССР. Но если умами обывателей овладевают «чижи, если они убеждают обывателя, что человек рожден для счастья, как птица для полета, а счастье – это не работать, никому и ничему не служить, а побольше жрать и трахаться, для чего нужны деньги, и поэтому деньги не пахнут, то такие общества ожидает судьба Римской империи, которая пала от удара даже недоразвитых варваров.