Текст книги "Воспоминания о Рерихах"

Россия, 1926

Встреча с Рерихами по приезде в Москву. – Рассказ Е.И. Рерих об астральном плане Венеры и о Центральноазиатской экспедиции Рерихов

Приехали утром в 11 часов, добрались до отеля и обнаружили там телеграмму, извещающую нас о том, что наши любимые [учителя] также прибыли этим утром. Позвонили к ним в отель и узнали, что они только что приехали (телеграмма была датирована 9-м числом, как нам неоднократно и указывалось). Мы помчались туда и, к огромной радости, обнаружили, что Е.И. приехала с сыном. Как прекрасно все они выглядели, и какая радость чувствовать их присутствие. Разговорам нашим не было конца. <…>

Е.И. рассказала мне об удивительных событиях своей жизни в Дарджилинге, где она напряженно работала каждую ночь (с помощью яснослышания и ясновидения) и все записывала. Так много болезненных ощущений, связанных с работой[125]125
  Имеется в виду духовная работа по открытию высших энергетических центров. – Прим. сост.


[Закрыть], но все они – великая жертва во имя знания, которое она даст другим. Прочитала мне удивительную информацию о Венере; о людях, ее населяющих (в уплотненных астральных телах), которые могут летать; о том, что там бушуют страшные бури и они борются с ними, возводя плотины. Там вместо газет информация записывается в воздухе. Они называют эту планету Тула. Как-то раз она [Е.И.] видела кольца вокруг Венеры, когда летала туда в тонком теле.

Также однажды ей была показана огромная жуткая тьма-туман, окружающая атмосферу и угрожающая Земле.

Путешествие было ужасным, судя по их описанию: невообразимые лишения, Е.И. двадцать шесть дней [ехала] верхом на лошади, были трудности при переходе высочайших перевалов, риск быть убитыми каждую минуту. Они претерпевали страшный холод, люди замерзали насмерть, грязь на пути была до такой степени, что их предупредили, что они пойдут по помету верблюдов, <…> пили самую грязную воду, но шли с радостью и верой.

А сейчас предстоит величайшая работа, много новых замечательных сердец уже найдено, и многие еще подойдут. А многим старым придется отойти. <…>

Беседы с Рерихами

Видели в это утро замечательные иконы в Русском историческом музее, также храм Василия Блаженного. Днем поехали к нашим любимым, вместе завтракали.

Удивительная беседа о Сестре Изар, которая вернулась после 30-летнего отсутствия[126]126
  Речь идет о сестре Белого Братства, предпринявшей полет в духе (то есть вне физического тела) к одной из далеких планет и остававшейся на этой планете в течение 30 лет (ее физическое тело в это время находилось в состоянии, напоминавшем летаргию). – Прим. сост.


[Закрыть], посетив новую планету, которая строится под великим Руководством Планетарного Духа. Он хотел избежать использования языка среди тамошних людей – они должны понимать друг друга внутренне, а звук и слово должны быть оставлены для красоты, для музыки и других искусств. Сестра Изар хотела остаться там дольше, но Он услышал зов Белого Братства и отослал ее назад. <…>

Он [Н.К.] еще долго будет оставаться после ее [Е.И.] ухода[127]127
  Первоначально предполагалось, что Е.И. Рерих покинет земной план бытия значительно раньше Н.К. Рериха. – Прим. сост.


[Закрыть]. Сейчас она наверстывает упущенное в работе – «предначертано Владыкой Мира, что женщина должна стоять у руля и Ур[усвати] должна направлять шествие».

Также сказано о духовном Владыке Мира. Будучи Учителем М.М., Он сейчас Будда, а Его Учитель – Дхиани-Будда. Сейчас есть девять Будд. Но все рассказать нельзя!!! <…>

Завтра переезжаем в их отель – радость жить вместе. <…> Е.И. видела воплощение Безант (маленький клерикал пишет что-то в древнем немецком городке). Ныне никакой связи с М.М. у нее нет.

Одно из прошлых воплощений Н.К. – Державин. [Он жил] тогда же, что и Рокотова. Радостно знать все это и много больше.

О ларце Камня Чинтамани

Дни проходят в радости. <…> Вечером мы были на сеансе вместе (только мы четверо) и получили Послание. <…> После этого нам была показана Святыня[128]128
  Речь идет о ларце с Камнем Чинтамани. – Прим. сост.


[Закрыть] – дивная маленькая шкатулка, очень древняя, а также надпись на бересте, которая проявилась столь чудесно в присутствии Анатолия [Шибаева] в Дарджилинге[129]129
  Имеется в виду береста гималайской березы, на которой было написано на санскрите послание Учителя. Эта береста материализовалась в доме Рерихов в Дарджилинге (где деревья этой породы не растут); послание гласило: «Надлежит построить храм (ашрам, школу) наставников для продолжения работы над Учением на том месте (или «в той стране»). См. также: Беликов П.Ф. Рерих. Опыт духовной биографии.


[Закрыть]. Письмена удивительные, и трудно сказать, что означают слова. Затем [был показан] белый деревянный ящик, в котором прибыла Святыня, с написанным на нем адресом. В Святыне – чудесный бархат с вышитым орнаментом, напоминающим знак кольца и букву М. на нем. Внутри – красивейший лоскуток вышивки, как будто бы XIV века, с инициалами H.S.I. На Святыне – четыре большие буквы, по бокам – расписанные щиты, птицы и сидящая фигура. Сохранился прекрасный красный цвет. Пергамент – очень древний, семнадцать металлических орнаментов (розочек) вокруг него. Такое дивное чувство видеть это. <…>

Беседы с Е.И. Рерих. – Посещение музеев Москвы

<…> Е.И. прекрасно говорила о том, что мы не должны быть слишком привязаны к земле, но должны немного отрываться от нее, так сказать, быть между небом и землей. Иначе, будучи лишь земными, в практических вещах мы можем утратить нашу духовность. Она читала нам о пророчествах, касающихся разных людей, – как чудесно! Говорила об открытии центров, когда мы начинаем видеть различные цвета и вибрации. Говорила о великолепном времени в Дарджилинге, когда проходил ее эксперимент, – каждый день она слышала Голос одного из Братьев; прекрасны голоса Сестер, особенно голос Ориолы; когда она летает, она [использует] «Клич Валькирий». Конечно, некоторые голоса принимаются ею [Е.И.] сразу, к некоторым ей приходится привыкать из-за разного цвета [Лучей] вибраций. Но какую боль она испытала во время этого процесса! Все ее тело страдало – такая огромная жертва!!!

Посетили с Юрием и Н.К. несколько музеев. Видели прекрасные коллекции картин Сезанна, Ван Гога, Матисса, Ренуара, Пикассо и других художников этой школы. Прежде они находились в частной коллекции Щукина, теперь же национализированы. Н.К. любит Ван Гога больше, чем Сезанна, потому что он напоминает ему Гогена. Также он отметил натюрморт Сезанна. Пару картин Матисса, которые столь красочны. О Редоне сказал, что он был очень талантлив. Морис Дени ужасен, особенно его фрески. <…>

Затем мы посетили другую частную коллекцию прошлого, в которой были собраны картины лучших художников русской школы. Н.К. особенно любит последнюю работу Серова, некоторые рисунки Репина, он отметил Левицкого, Перова и других художников старой школы. Затем мы отправились в музей Бахрушина, ныне Театральный музей. Н.К. узнали сразу и с почетом сопровождали по музею. Бывший владелец коллекции Бахрушин сейчас директор музея и, конечно, живет в этом же доме. Как знаменательно!.. Когда мы ему сказали, что в Америке есть Музей Рериха, он прослезился и сказал, что ему стыдно за свою страну, за то, что у них нет музея, посвященного этому художнику. Бахрушин – очень милый человек, одет в старинный купеческий холщовый кафтан или, скорее, поддевку. Сказал, что будет сотрудничать с Новым Синдикатом. В газете появилась коротенькая заметка о знаменитом художнике Рерихе, недавно вернувшемся в Россию.

Картины Н.К. Рериха из серии «Майтрейя»

Видели сегодня восемь замечательных картин [Н.К. Рериха] – они превосходят все виденное нами прежде. Они составляют серию «Майтрейя». Сильные, величественные, мощные.

Ходили к издателям и получили материал – два пункта нам все же не нравятся, и мы постараемся их изменить. Теперь уже все знают о приезде Н.К., народ его просто осаждает.

Беседа с Рерихами о духовном воздействии лучей Венеры

<…> Нам рассказали сегодня удивительную историю о том, что по вечерам необходимо смотреть на Венеру – смотреть долго, временами закрывая глаза и сохраняя в памяти ее сияние. Если это вызовет сонливость, то не так уж и плохо. Затем, лежа в постели, думать о Венере, пытаясь послать себя к ней в пространство по лучам. Соединить себя с ней. Длительность и повторение этих экспериментов крайне важны. Как замечательно тренировать себя для полета к ней! Какая тема для романиста!

Е.И. Рерих о Сестрах Белого Братства

<…> Е.И. рассказывала о Сестрах [Белого Братства], она знакома со многими из них. Одна очень высокая и очаровательная, другая – небольшого роста, с красивым голосом. Она – сестра К.Х.

Голоса такие разные; один – голос Учителя Ракоци – было очень трудно воспринимать вначале: другой Луч. Некоторые звучат для Е.И. очень гармонично.

Сегодня посетили два музея. Один – каменного, бронзового, железного и скифского веков, другой – музей искусства XVII и XVIII веков. В последнем много работ крепостных. Мы были удивлены, увидев, какое огромное количество рабочих группами слушают лектора, сопровождающего их по музею и рассказывающего о различных орудиях труда доисторического периода, и какое внимание они к этому проявляют.

Рассказ о Хатшепсут и ее преемнике

Прочитали прекрасный рассказ о Хатшепсут и Мемсе II[130]130
  Имеется в виду египетская царица (женщина-фараон) Хатшепсут и ее пасынок-наследник, Тутмос III (XV век до н. э.). – Прим. сост.


[Закрыть]: оба были учениками Иерофанта и оба покинули свое царство, чтобы отправиться к Нему за знаниями; совсем не так, как учит история – что они были враждебны друг к другу и из-за этого расстались. В действительности же они были очень преданы друг другу и работали в полной гармонии.

Предпочтения Е.И. Рерих в живописи

Утром мы с Е.И. посетили дом боярина Романова, что на Варварке. Прелестный маленький домик с чудными печами, маленькими оконцами – сразу же переносишься в тот период. Затем отправились в Музей изобразительных искусств, построенный Нечаевым-Мальцевым из мрамора, а внутри – только копии скульптур. Картины в основном второсортные, фламандской школы.

Е.И. не любит Рубенса, любит Ван Эйка, ФрансаХалса, Шнайдера, не любит Пуссена, любит Мане больше, чем Моне, не любит Коро, Грёза, не любит французскую школу, за исключением раннего периода – примитивистов. Она любит картины старых мастеров, изображающих толпы людей на фоне фантастических домов, крепостей, городов. В художнике она любит не характер, а то, что обычно называют шалостью, которую художник совершает из прихоти, и изображает это. Она вспомнила Дамота, французского антиквара, у которого была замечательная коллекция именно таких художественных прихотей, которую он ей показывал. Ей скорее нравится примитивная, но сильная сцена, чем сладкий пейзаж, который для нее утомителен. Она также сказала, что очень любит фламандскую школу, но любит картину не из-за имени художника, ее нарисовавшего. Она предпочитает не знать имени и не выяснять его. Затем мы отправились в храм Христа Спасителя, внутри он безобразный, хотя снаружи прекрасные пропорции. Е.И. любит Кремль с его стенами и изящными, словно кружева, башнями. Днем поехали вместе с ней и Н.К. на Воробьевы горы – совсем неинтересно, за исключением прекрасного вида на Москву, затем отправились в Музей мебели, бывший дворец Орлова. Прекрасный дом, мрамор внутри и снаружи и красивая мебель различных эпох – Екатерины Великой, императора Николая I и т. п.

Беседа с Е.И. Рерих об аурах святилищ, о работе Белого Братства, о возможности служения Братству в уплотненном астрале. – Посещение московских музеев. – Беседы о духовных вопросах: эволюция духа и главный фактор его развития; Дэвакхан и Докиуд

<…> Е.И. рассказывала о Босе Сене, как он хранит священные реликвии Рамакришны, Вивекананды, их портреты в особой комнате, держит там цветы, посещает ее для вдохновения и медитации, даже снимает обувь [входя туда], сам убирает комнату и не позволяет входить туда посторонним. Это было сказано в связи с нашей беседой о Святилище и о том, как однажды все там изменилось. Е.И. сказала, что все предметы там, с их аурой, создают ту особую атмосферу, которая должна сохраниться. Очень опечалилась, услышав об изменениях.

На следующий день были очень заняты. Рано утром помчались за паспортами, потом за разрешением музейного отдела на отправку предметов искусства в Нью-Йорк. Вернулись домой в 4 часа, беседовали с Е.И. Многое из того, что касается ее эксперимента, она не может нам прочесть. Но она рассказала о нескольких удивительных вещах, например о ткани, сотканной для того, чтобы ее носить, о вдыхании запаха цветов в качестве питания, но никакой еды, ткань же изготовлена из особого вещества для предохранения от инфекции. Полеты на другие планеты осуществляются не всеми, в основном Сестрами. Вивекананда также отправился на другую планету, и Платон, многие [духовные учителя] покидают Землю. <…>

Е.И. должна сейчас писать свою биографию, начиная с раннего возраста (с 4 лет), когда она впервые узнала о существовании Учителя, отмечая все фазы своей жизни (замечательно, что они состоят из семилетних периодов), когда она знала и чувствовала Учителя. Она также сказала, что только наше страстное желание не воплощаться снова на Земле, стремясь остаться сотрудниками Белого Братства, может сделать это реальностью. Но только если мы хотим этого не для своей личной радости и удовольствия, а для того, чтобы служить человечеству в уплотненных астральных телах. Какая величественная цель жизни в этой мудрости!

Посетили вместе с ней и Юрием Останкино и Кусково – прекрасный старинный дворец и поместье графов Шереметевых. Мебель эпохи Екатерины II – Павла I. Прелестная архитектура. Сейчас все это – публичные музеи.

* * *

В понедельник днем отправились с Н.К. в Кустарный музей – очень интересный музей. При нем существует школа, в которой учат рисовать, писать картины, шить, вышивать – всему кустарному творчеству, которое можно приложить в жизни. Затем пошли домой, беседовали с Е.И. Она сегодня печальна, не может выносить условий физической жизни. <…> Опять говорила о страшном чувстве при лицезрении тьмы. <…> Сказала, что Бальзак, как великая душа, тоже в Белом Братстве. Говорила, какая огромная сила – преданность: Дерки, слуга Вогана, сейчас с ним[131]131
  Учитель сообщил Рерихам во время одной из бесед, что знаменитый алхимик и философ Т. Воган является теперь сотрудником Белого Братства. Преданный Вогану слуга Дерки также был принят в общину Адептов. – Прим. сост.


[Закрыть], потому что служил ему преданно пятнадцать лет.

Рассказала, как однажды явили ей семя духа, когда Его[132]132
  Речь идет об Учителе. – Прим. ред.


[Закрыть] руки показали ей на столе яйцо с синеватым пламенем, означающим дух. Теперь, похоже, после великой инкарнации и большого синего пламени, когда она ожидала, что следующее будет еще больше, – пламя едва различимо. Она объясняет это тем, что, видимо, эта личность также совершила в жизни великие дела, но мотив был эгоистичным или личным; главный же фактор роста духа, влияющий на будущую жизнь, – это всегда мотив действий – преуспеяний, достижений. Также говорила о космической тоске[133]133
  Особое чувство печали, тоски, нередко появляющееся вследствие быстрого духовного прогресса у людей, вступивших на путь ускоренного совершенствования. – Прим. ред.


[Закрыть], о силе ее, о том, как мы должны привыкнуть к ней и победить ее.

Е.И. говорит с огромной тоской о [времени, проведенном в] Дарджилинге – там было ее [лучшее] время. Рассказывала о страшных лишениях путешествия – студеные ветра, холод, едва переносимый, ужасные проводники; мучения с багажом, паковка вещей, присмотр – все на ее плечах. Какая огромная жертва ради величайшего дела!!!

Сегодня был очень трогательный эпизод: официант, убирая со стола, спросил у нее, не дочь ли я ее, и она сказала «да» и затем сказала, что Мор[ис] – мой муж, а Юрий – брат. Она сказала это с такой любовью. Я поистине живу в каком-то другом мире и смотрю на все другими глазами.

* * *

Вторник. <…> Получили замечательные сведения – совершенный дух, прошедший через все воплощения, получает после окончательного освобождения светящуюся оболочку под названием «Люцида», но после этого он сбросит даже этот свет, последнее состояние есть тайна. Обычный человек идет в Дэвакхан» для накопления силы и после того, как накопит знание духа в Дэвакхане и почувствует, что уже готов, – уходит. Но дух, обладающий огромной энергией, может воплотиться сразу же, без остановки в Дэвакхане.

Докиуд» – это обитель Учителей на астральном плане, где пребывали Е.И. и Н.К. перед своим нынешним воплощением на Земле. Это ближайшее место к Белому Братству, и лица, находящиеся там, ближе всех к Учителям. Шорака сейчас там. Катаклизм Атлантиды может и теперь повториться, и поэтому мы должны делать все, чтобы предотвратить ужасную катастрофу.

Отъезд Рерихов и Лихтманов из Москвы на Алтай

Уезжали 22-го – знаменательный день – похороны [Ф.Э. Дзержинского] и толпы людей, музыка, пушечные залпы, все выдающиеся личности проходят мимо – мы стоим на балконе [гостиницы «Метрополь»]. Очень нервничаем, что можем опоздать к поезду; наконец подъехали три автомобиля, и мы, среди огромных толп людей, военных со знаменами, громкой музыки, удостаиваемся самых удивительных, необычных проводов. Люди дружелюбны, очень заинтересованы, наблюдают за нами, приветствуют нас, посылают приветствия далеким друзьям в Америке. Участники похоронной процессии на нашем пути великодушно расступаются, как по волшебству, даже почтительно, давая нам проехать. Незабываемый день, великий отъезд. Е.И. вспомнила виденный ею сон: пятеро идущих сквозь толпы, музыка, солдаты в синих фуражках, знамена, – и ей было сказано, что это в Москве.

Когда они вначале договаривались о приезде в Москву, пришла телеграмма от Чичерина о выдаче трехдневной транзитной визы, а затем вторая телеграмма – о гражданстве. Но консул в Урумчи сказал им, чтобы они ехали, онже скажет, что телеграмма пришла позже. И затем запечатал все важные бумаги и письма дипломатической печатью – тем самым рискуя своим положением, даже не заглядывая в бумаги, которых он прежде никогда не видел, ни мгновения не колеблясь и не сомневаясь, всецело доверяя Е.И. и Н.К. За это он получил кольцо и был приближен.

Все в Москве были изумлены, что такое огромное количество багажа не было подвергнуто таможенному досмотру. Грабарь сказал, что обычно даже два чемодана досматривают!

Е.И. описала такую картину: наверху, словно маяк, Учитель, от которого к ученикам протянуты тончайшие нити. Если кто-то теряет веру, начинает бояться или сомневаться – нить обрывается. Он все еще соединен с другими учениками, но оторван от Учителя, который не может защитить его при опасности.

Путевые заметки во время путешествий по Сибири

Первый день нашей поездки очень радостный. Много говорим о будущем, разрабатываем план, чтобы всем нам вернуться сюда в марте или апреле следующего года и вместе с Б.К.[134]134
  Очевидно, Борис Константинович Рерих, младший брат Николая Константиновича Рериха. – Прим. сост.


[Закрыть] отправиться на Урал, где мы снова встретимся с Е.И. и Н.К. Должен приехать и Святослав. [Если будут спрашивать о Рерихах, можно] говорить, что с 1914 года они путешествуют по разным странам, что и было сейчас отражено во всех газетах. <…>

Днем проехали место железнодорожной катастрофы, которая произошла 19-го. Если б мы выехали 17-го, как намечали, мы были бы здесь именно в это время. <…>

Утром мы все вместе сидели и беседовали. Я спросила, что самое необходимое сейчас. Е.И. ответила: первое – устремление и затем – соизмеримость. Первое включает в себя бесстрашие, второе – мудрость. Затем я спросила, над чем надо сейчас работать. Е.И. сказала: изучайте состояние библиотек, как устроены детские отделы, что там читают, например, предлагают ли библиотекари детям книги по ботанике. Также санитарные условия в библиотеках, на фабриках, есть ли необходимая спецодежда. Хорошо бы посетить приюты для сирот и заведения для малолетних преступников. Сказать всем дома, что это будет моей работой. <…>

* * *

Отправившись в четверг, 22-го, 26-го мы приехали в Новониколаевск[135]135
  Прежнее название Новосибирска. – Прим. сост.


[Закрыть]. Путешествие было замечательным. Любовь и мудрость Рерихов превосходят все. Мы вели самые вдохновенные беседы, наслаждались каждой минутой нашего совместного пребывания.

Новониколаевск – маленький грязный городок, завтра на пароходе мы отплываем в Бийск.

Они оба [Е.И. и Н.К.] советуют нам не скрывать нынешнюю поездку от Гребенщикова. <…>

Необходимость в поездке на Алтай хотя бы на короткое время стала очевидной, еще когда мы были в Москве, и это будет наше первое посещение Алтая. <…>

Думается, что для нашей работы потребуются многие годы.

Вечером было Сказано: «Истинное мужество было явлено при передаче Моего Послания самым ужасным людям. Невозможно передать, в какой вы были опасности, когда были в Москве.

Малейшее сомнение или колебание могли бы привести к гибели. Потому просил вас понять серьезность момента. Учитель новых [душ] должен трансмутировать мысль в действие. Прежде чем привлекать других, надо работать над собой. Считаю, результаты, достигнутые в Москве, имеют историческое значение. Вы будете все жить в Верхнем Уймоне…»

Мы начали нашу поездку по Оби, сев на пароход в Новониколаевске. Очень жаркий день, но к вечеру становится прохладнее. Кругом леса, чудесный, благоухающий ароматом сосен воздух. Говорили о смерти. Е.И. так прекрасно сказала: Учитель будет с вами в последний час, Он не оставит своих учеников. <…>

* * *

Два дня – 27 и 28 [июля] – мы плыли по реке Обь, прекрасные места, вели такие беседы, так много было нам дано, о нас думали каждую минуту. Незабываемые дни. Правда, было очень жарко, бедная Е.И. страдала ужасно. Когда мы прибыли в Барнаул, оказалось, что пароход, на котором мы должны были плыть дальше, не пришел, и весь следующий день мы провели в Барнауле, аж до трех часов утра, пока не подошел следующий пароход. Становится прохладней. Огромная река Обь и такая широкая!

Вечером пришло: «Ручаюсь за успех. Примите неслыханную серьезность момента. Удержите ощущение центра Моей Страны. Бывшее в прошлом – лишь игрушки в сравнении с настоящим. Считаю, как жемчуг, мгновения вашего устремления. Так важно его присутствие. Ужасный ящер угашает огонь ваших шагов. Потому будем держать факел в неприкосновенности. С соизмеримостью Мы будем смотреть на подробности, которые подвержены превратностям, и тем охраним ствол дерева».

30-го прибыли в Бийск после долгого плавания по Оби. Опоздали на полтора дня в сравнении с расписанием. Город небольшой, тихий. Наняли возниц, четыре брички, упаковывали вещи, купались и целый день просидели вместе, принимая сообщения.