Текст книги "История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод"

3) Лютер выделялся среди реформаторов тем, что был крайне нетерпимым. Особенную славу он стяжал своими тезисами против «индульгенций» (термин «индульгенция» переводится как «терпимость»). Когда реформаты стали вырабатывать компромиссный вариант вероучения, то Лютер выступил резко против любых смягченных вариантов.

Ницше выделялся среди вагнерианцев своей нетерпимостью. Когда встал вопрос о выработке воззвания к немецкому народу с призывом поддержать реформу – то вариант текста, который написал Ницше, был признан самым экстремистским и непримиримым.

4) Лютер известен тем, что женился на монахине. Традиционным обращением к монахиням является «сестра». Из– за этого они оба были вынуждены бежать за границу. Ходили слухи, что у Ницше была половая связь с некой «сестрой» (якобы, с его собственной сестрой Элизабет). Причем, Элизабет была замужем за известным антисемитом Бернгардом Ферстером, который внешне похож на самого Ницше.

Известно, что Ницше осуждал замужество Элизабет, поскольку считал выбор своей сестры неприемлемым. При этом, Ницше был почти полностью слепым человеком. В этой истории явно угадываются черты мифа про царя Эдипа, который ослепил самого себя, когда узнал, на ком женился.

В биографиях Ферстера и Ницше есть и другие сходства. Например, оба имели некое «особое» отношение к деньгам. Ферстер покончил с собой, приняв морфин и стрихнин, а Ницше килограммами ел хлоралгидрат (пытаясь одолеть бессонницу) и прочие лекарства (пытаясь одолеть кошмарную головную боль и расстройство желудка). Оба в 1889 году закончили сознательную жизнь, и «умерли для всех».

Ферстер и Ницше

5) Известен эпизод из жизни Лютера. Сидя в темной комнате при свете свечи, Лютер писал свои тексты. В этот момент в углу комнаты возник черт. Лютер бросил чернильницу в черта, и черт исчез.

Известно, что Ницше был почти полностью слеп. Однажды вечером, соседи по пансиону заметили, что Ницше сидит у себя в комнате в темноте, и решили скинуться на свечи для «бедного профессора». Однако, когда свечи были подарены Ницше, он засмеялся и сказал, что сидит в темноте не потому, что беден, а потому что у него болят глаза, и что ему не хочется ничего видеть по той причине, что он вынужден бороться с неотступными и чудовищными головными болями.

Эта борьба Ницше со своим «самым страшным врагом» является лейтмотивом всей его биографии – также как и затемненная комната, в которой это происходило. Борьба в темной комнате с черт знает чем – это борьба Израиля с Богом.

6) Лютер был объявлен персоной нон-грата в Германии благодаря решению императора, который издал знаменитый Вормсский эдикт, запрещавший подданным империи любое чтение трудов Лютера.

Ницше поссорился с Вагнером, и Вагнер в своих знаменитых «байройтских листках» фактически провозгласил запрет для своих верных вагнерианцев на чтение трудов Ницше, а сам Ницше был «отлучен» от вагнерианского Общества, и стал персоной нон-грата в Германии.

7) Поначалу Лютер надеялся на помощь папы в проведении Реформации, но когда папа проявил себя как реакционер, то Лютер потерял иллюзии и превратился в ярого врага папистов. Зато обрел симпатии у владетельных князей империи.

Поначалу Ницше питал иллюзии насчет Вагнера, но когда Вагнер проявил себя как верующий реакционер, то Ницше превратился в открытого врага Вагнера и одновременно католиков. Зато антицерковная риторика Ницше привлекла к нему симпатии многих выдающихся деятелей того времени (Стриндберг, Тэн, Брандес, Буркхардт).

Итак, биография Мартина Лютера явно срисована с биографии Фридриха Ницше. А история Реформации (в ходе которой император санкционировал раздел веры на старую и новую) – это дубликат «вагнеровской реформы», в ходе которой музыка была разделена на старую музыку и «музыку будущего».

Любопытно то, что «вагнеровская реформа» музыки сопровождалась одновременной реформой католического вероучения, которую категорически отказались принять так называемые «старокатолики», отвергающие добавление «филиокве» и прочие католические догматы.

А если вспомнить о том, что 1871 год входит в параллель с 1919 годом, то датировка «лютеровской реформы» может быть установлена как 1917 год, год революции.

Получается, что преследования протестантов в Германии, производившиеся кайзеровским правительством Святой Романовской империи накануне Реформации, это ничто иное, как преследования социалистов, производившиеся везде в Европе накануне повсеместных социалистических революций 1917–1918 годов.

Выше уже было показано, что события Великой Французской революции 1789 года идентичны событиям Февральской революции в России 1917 года. Например, сожжение Бастилии – это сожжение Литовского замка.

Самым известным деятелем Великой Французской революции был Робеспьер. В переводе с французского, «robe» означает «ряса» или «одеяние», a «pierre» означает «камень». То есть, фамилия Робеспьера означает «камень в рясе».

Имя «Камень» – это имя «Петр». Так называли апостола Петра за то, что он стал первым камнем в фундаменте Церкви – после того, как предал Христа (в чем Петра поддержало большинство апостолов).

А как известно, «камень» – это «Киф». Библейский первосвященник Кифа прославился тем, что способствовал казни Христа. В этом деле Кифу поддержало большинство Синедриона.

Отождествляя Петра с Кифой, а «камень в рясе» с Робеспьером, можно увидеть то, что Робеспьер способствовал отправке свергнутого короля Людовика на гильотину. В этом деле, Робеспьера поддержало большинство Национального Конвента.

Современник Робеспьера, немецкий писатель Георг Лихтенберг писал об этом так: «В настоящее время гробом Господним французской монархии стремятся овладеть немцы, англичане, французы, пьемонтцы, испанцы, португальцы, неаполитанцы и голландцы».

Относительно этого отрывка нынешние официозные историки дают такой комментарий: «Имеются в виду походы контрреволюционной коалиции против Франции. Лихтенберг иронически сравнивает эти походы с крестовыми походами за овладение «гробом Господним» в Иерусалиме. Париж, где в ходе революции была похоронена монархия – новый «гроб Господень» для аристократии и духовенства XVIII в.».

Официозные историки вынуждены толковать слова Лихтенберга именно как «шутку», иначе становится совершенно очевидно, когда произошли евангельские события.

Если события Великой Французской революции тождественны событиям Февральской революции, то легко можно найти Христа в 1917 году.

Как известно, символом Христа была рыба. Асам он был сыном плотника.

Один из самых известных псевдонимов Ленина – «Карпов». А псевдоним его жены Крупской – «Рыба». Английская фамилия «Карпентер» означает «плотник». То есть, ленинский псевдоним «Карп(ентер)ов» – можно понимать как «плотников сын» и «рыба» одновременно.

Как было показано выше, Ленин внешне неотличим от кронпринца Рудольфа Габсбурга (старшего сына кайзера Франца-Иосифа). Рудольф прославился тем, что его любовницу, вместе с которой он погиб, звали Мария Вечара. Причем накануне их гибели они провели вместе некую загадочную ночь.

Несложно увидеть, что гибель Христа (после Тайной вечери в компании Марии) – это дубликат гибели Рудольфа Габсбурга (после вечери в компании Марии Вечера).

В народе долго ходили слухи, что Рудольф жив и основал где-то в Бразилии «мужицкое царство». Об этом писал, например, Иван Франко, жалевший своих земляков, отправившихся за океан «байкам о царстве Рудольфа поверив». Считалось, что Рудольф должен вернуться, занять трон и навести справедливость. Эти слухи нашли отражение в романе хорватского писателя Августа Цесарца «Императорское королевство».

Рудольф Габсбург и Владимир Ленин:

А чем знаменит Ленин? Тем, что строил в Советской России «мужицкое царство».

Христос известен своим знаменитым Гробом Господним, куда его положил некий Иосиф Аримафейский. Ленин знаменит своим Мавзолеем, куда его положил Иосиф Сталин.

Христос известен тем, что тусовался поблизости от Генисаретского озера. А революционер Ленин тусовался в Швейцарии. Выше уже было произведено отождествление «Арарата» с горами Альпами. Возможно, что и Генисаретское озеро найдется там же? На какое немецкое выражение похож термин «генисаретский»? Больше всего это похоже на фразу «геноссе роте» (красные товарищи). Уже хорошо. Однако, любой житель Швейцарии восторженно воскликнет при этом, поскольку хорошо знает «геноссе роте» в истории своей страны.

В 1291 году кантоны Ури, Швиц и Унтервальден заключили союз. Это событие считается основанием Швейцарии, и получило название «Клятва на лугу Рютли». А заключившие этот союз кантоны известны как «товарищи по клятве на Рютли».

Геноссе Рютли = Генисарет!

Рютли – это знаменитый луг, неподалеку от не менее знаменитого озера, которое называется Фирвальдштеттским. То есть, «Геноссерютское озеро» – это ничто иное как Фирвальдштетское озеро!

Поблизости от швейцарского Фирвальдштеттского озера располагается известная гора под названием «Пилат». Официально считается, что эта гора получила название в честь Понтия Пилата, который бросился с этой горы в пропасть. Что делал Понтий Пилат в Швейцарии – официальная история предпочитает не говорить.

Вот несколько параллелей из истории христианской церкви.

1) В древности (в эпоху заката Римской империи), в Святой Земле появилось и начало набирать силу движение «нищих духом» («нищих», «ничтожнейших», «самых малых»). Это движение провозглашало отказ от традиционной морали рабовладельческого строя, отказ от тогдашних норм общественной жизни, отказ служить в армии, и так далее. Движение преследовалось официозными властями, и эти «ничтожества» между собой жаловались на преследования «стражников» (например, в «Посланиях Апостола Павла» этому отдано много места). Однако это движение набрало силу, и официозные власти империи приняли веру «нищих».

В середине XIX в. (в эпоху заката Романовской империи), на Святой Руси появилось и начало набирать силу движение «нигилистов» («ничтожеств»). Это движение провозглашало отказ от традиционной морали рабовладельческого строя, отказ от тогдашних норм общественной жизни, пацифизм, и так далее. Движение преследовалось официозными властями, и «нигилисты» между собой жаловались на преследования «охранителей». Однако, это движение набрало силу, и официозные власти империи отменили рабство в 1861 году.

Кстати, слово «нищие» очень похоже на фамилию «Ницше», а ведь Ницше известен тем, что у него было очень своеобразное отношение к деньгам, и он часто терпел нужду. Выходит, что землю унаследуют «ницшие духом»?!

2) Античное движение «нищих духом» после своего утверждения разделилось на две враждующие фракции – «католиков» и «православных». Это разделение получило название «Великого Раскола», и заключалось в том, что консервативная фракция отказалась признавать добавление «филиокве».

Движение «нигилистов», после отмены рабства, разделилось на две фракции – одна из которых группировалась вокруг журнала «Современник», а другая вокруг журнала «Русское Слово». Это разделение получило название «Раскола в нигилистах». Который произошел одновременно с тем, что католическая церковь раскололась на модернистов и старо католиков, ибо старокатолики отказались признавать добавление «филиокве».

3) Во времена движения «нищих духом» вторжение римских войск в Святую Землю положило конец полунезависимому существованию Святой Земли, и евреи лишились собственного клочка земли. Во времена движения «нигилистов», вторжение итальянских войск в Папскую Область в 1871 году положило конец этому французскому протекторату, лишив папских иереев своего клочка земли. Слово «еврей» идентично слову «иерей».

4) В Древнем мире языческая религия представляла из себя венерический культ, в котором разврат был обычным делом. Женские монастыри были публичными домами, а в средневековых соборах до сих пор можно найти эротические фрески, похабные скульптуры, и прочие «неуместные» вещи – неуместные с точки зрения нынешних церковников, стремящихся затушевать сведения о порнографическом характере древней Церкви. Впрочем, разврату был положен конец, когда к власти в Церкви пришли «нищие духом». В начале XX в. человечество жило в эпоху декаданса. Всеобщее распутство было правилом для высшего общества. Варьете, публичные дома, театры, салоны, клубы, казино, опиумные курильни, и прочие злачные места – вот каков был досуг обычного богача Европы тех лет. Этому был положен конец когда к власти пришли революционные социалисты.

5) В христианской церкви есть таинство «покаяния» – человек рассказывает о своих грехах, открывая тайны своей души. Причем, рассказывает не всем подряд, а специальному «духовнику» – священнику, специализирующемуся на выведывании всякого интима в душе кающегося человека. В середине XIX в. появилось модное учение «спиритизма». Суть этого учения была в том, что специальный человек («спиритист») общается с душами людей, узнавая их тайны. В переводе с латинского, слово «спиритист» означает «духовник».

6) Со времен установления христианской Церкви существует обычай, согласно которому папа Римский издает обращение «Urbi et Orbi» («Городу и Миру»), в котором излагает свой взгляд на какие-либо вопросы. Причем издается это обращение на одном из семи римских холмов – Палатинском холме. Во время европейских революций 1848–1849 годов германские повстанцы из провинции Пфальц сформировали в своих краях собственное революционное правительство. В качестве официального органа для этого правительства была учреждена газета под названием «Bote fur Stadt und Land» («Известия для Города и Округи»). Причем, германская провинция Пфальц известна также как «Палатинат».

7) Официальные историки Церкви утверждают, что первохристиане имели развитую систему обмена почтовыми сообщениями. Например, апостол Павел рассылал во все концы Земли свои послания, и эти послания каким-то образом доходили до адресатов. Причем, как сам апостол, так и его адресаты принадлежали, якобы, к низшему классу общества. К середине XVIII в. наступила эпоха Просвещения, и пышно расцвела так называемая «эпистолярная культура» – культура обмена письмами между единичными образованными людьми той эпохи. Поскольку регулярного почтового сообщения не было даже в проекте, то для передачи «эпистол» пользовались услугами личных адъютантов – курьеров, снующих с письмами из одной страны в другую. Поскольку позволить себе такое удовольствие могли только единичные люди, то «эпистолярная культура» существовала лишь в среде монархов, аристократов, и прочих весьма обеспеченных людей. Слово «апостол» и слово «эпистола» явно тождественны. Очевидно, что если эпистолярное сообщение развилось только к XVIII в. (даже в среде аристократов), то датировать послания нищего апостола Павла нужно временем не ранее XIX в. Если, конечно, эти послания подлинные (в чем есть сомнения).

8) В глубокой древности было так называемое «вавилонское пленение», длившееся около 47 лет. Заключалось оно в том, что некие «евреи» были в плену у вавилонских правителей. В Средние века было так называемое «авиньонское пленение», длившееся около 70 лет. Заключалось оно в том, что папские иереи были в плену у французов. С 1870 по 1929 год было так называемое «ватиканское пленение», длившееся 59 лет. Заключалось оно в том, что Итальянское королевство ликвидировало Папскую Область, и папа был вынужден сидеть взаперти во дворце, пока Муссолини не решил позволить создание государства Ватикан.

9) Древнейшая история Церкви имеет такой эпизод. Фанатичные христиане повсюду уничтожали античные скульптуры, мотивируя это тем, что изображение обнаженного тела «непристойно». В середине XIX в. римский папа Пий IX приказал со всех ватиканских статуй отбить мужские гениталии, заменив их на фиговые листочки. Это событие известно как «Великая кастрация», и мотивировалось это мероприятие тем, что изображение обнаженного тела «непристойно».

10) Знаменитый церковный деятель Григорий Палама жил в глубокой древности. В середине XIX в. российский журнал «Гражданинъ» (редактировавшийся Федором Достоевским) в ряде номеров за 1873 год поместил письмо, подписанное архимандритом Григорием Паламой, которое содержало апологию действий тогдашнего Константинопольского Патриарха в деле о болгарской схизме.

Впрочем, вся история древней Церкви может быть убита одним-единственным фактом. Дело в том, что неотъемлемой и древнейшей частью богослужения является питье церковного вина – причащение клириков обязательно сопровождается принятием «крови христовой» (вина).

Проблема в том, что существуют веские доказательства того, что виноделие появилось лишь во второй половине XIX в. Вернее, до этого времени виноделие было просто невозможно в силу технических причин.

Официальная история упоминает об этом следующим образом. В 1851 году в Лондоне состоялась Великая выставка, на которую, среди прочих, приехали американские виноделы. Вместе с образцами своего винограда они случайно привезли также и виноградную тлю, которой не было то время в Европе. В результате этого события, по всему Старому Свету стремительно распространилась эта самая виноградная тля, что привело к почти полному сворачиванию европейского виноградарства во второй половине XIX века. С 1851 года и по 1870-е годы виноградарство было мертво. Избавить виноградарей Старого Света от «новой» тли помог ученый из университета города Бордо, француз Пьер Милларде (Pierre Millardet). Кроме того, он известен тем, что использовал медный купорос для создания первого в истории фунгицида (не только для винограда, а вообще первого).

То есть, до последней четверти XIX века не существовало никаких фунгицидов! Что это означает для виноградарей? Виноград они вырастить, конечно, смогут. Но вот сделать вино из этого винограда невозможно! Нет возможности бороться с грибками – нет и вина. Вообще нет! Без фунгицидов винодел не сможет получить из своего винограда ни одного литра вина, потому что одна-единственная ягодка, пораженная грибком, испортит все вино.

Итак, до 1870-х годов не существовало никаких фунгицидов, а это значит, что виноделие не могло появиться ранее 1870-х годов. Это убивает всю официозную историю Церкви наповал.

Поскольку реальная «античность» была в XIX столетии, то и библейские события произошли тогда же. Следовательно, эти события должны были отразиться неким образом и на страницах ныне принятой официальной истории, пусть и не прямым текстом, а в виде прозрачных аллюзий. Чтобы найти реальную евангельскую историю, например, в официозном учебнике по истории США, нужно всего лишь приглядеться чуть внимательнее.

В глубокой древности большим влиянием пользовались четверо евангелистов: Матвей, Марк, Иоанн, Лука. И хотя по происхождению они были евреями, их считают основателями Нового мира – мира, основанного на вере в Новый Завет. Четверка евангелистов указала людям торную дорогу в Царствие Божие, где текут молочные реки. Таким образом, величайшим достижением этой четверки было создание путеводителя в Царство Божие на Земле… Этой четверке противопоставлен Иуда – человек, который собирал деньги, и который был признан «предателем». Обстоятельства смерти Иуды тоже связаны с некими тридцатью серебряниками, которые он смог собрать с правительства, но не смог использовать… Историки расходятся во мнениях по поводу Иуды. Некоторые считают его фанатиком, умершим за свою веру. Другие предполагают, что он сошел с ума.

В середине XIX века, огромным влиянием в США пользовалась так называемая» «Большая Четверка»: Леланд Стэнфорд, Коллис Поттер Хантингтон, МаркХопкинс, Чарльз Крокер. Основанная ими компания называлась «Централ Пасифик» (что означает «Главное Умиротворение»)… Они верили в то, что необходимо двигать прогресс. Их самым значительным свершением считается то, что созданная ими компания соединила Восточное побережье с Западным, построив первую трансконтинентальную железную дорогу. Таким образом, «новые» земли оказались доступны для массового заселения. Выражаясь метафорически, можно сказать, что «Большая Четверка» сделала доступным для заселения тогдашнюю Обетованную Землю (Калифорнию), в которую устремились жители со всех концов Земли. Так называемая «золотая лихорадка» стала причиной заселения Калифорнии, торную дорогу в которую указала именно эта «Большая Четверка». Люди XIX в. верили, что в Калифорнии текут молочные реки, и что все приехавшие туда – будут счастливы, яко на небеси. Поэтому появление железной дороги в это блаженное царство стало Великим путеводителем, автором которого была именно «Большая Четверка».

Однако, до постройки дороги считалось, что это невозможно, ибо между двумя побережьями (Старым миром и Новым миром) лежали неприступные горы. Чтобы преодолеть эти затруднения, фанатически настроенный инженер Теодор Иуда начал собирать деньги. Он был настолько одержим идеей постройки дороги в Калифорнию, что его считали безумцем. Для воплощения своих идей, Иуда сумел установить контакт с «Большой Четверкой», и как раз его убежденность подвигла Четверку заняться прокладкой дороги. Однако, для этого требовались деньги, и Теодор Иуда посвятил себя поискам источников финансирования для грядущей дороги в царствие калифорнийское…

Иуда сумел убедить правительство в необходимости спонсировать этот проект, однако, когда деньги были выделены, «Большая Четверка» выкинула Теодора Иуду из компании «Централ Пасифик», и прокладка дороги обошлась уже без его участия (как и получение почестей, наград, и пр.). Теодор Иуда умер от «желтой лихорадки» (якобы в самый разгар другой, «золотой лихорадки»). Историки расходятся во мнениях о Теодоре Иуде: одни говорят, что дорога в Калифорнию является и его заслугой тоже, другие же историки уверяют, что Иуда был только фанатичным визионером, и все его заслуги сводятся к попыткам нахождения денег на постройку дороги в царствие калифорнийское.

Как можно видеть, евангельская история практически прямым текстом записана на страницах истории в конце XIX в.

В официальной истории западных штатов США содержится много такого, от чего доверие к официозу падает окончательно и бесповоротно. Например, в штате Юта проживают так называемые мормоны. Их священное писание называется «Книга Мормона», и в ней написано такое, что полностью дезавуирует всю хронологию. Например, что люди переселились в Америку через 600 лет после смерти Христа. Для нынешнего официоза такие свидетельства смертельны.

Считается, что «Книга Мормона» была написана Джозефом Смитом по приказу самого Бога в середине XIX в. Через некоторое время, над мормонами нависла опасность погрома, и поэтому глава мормонов Моисей Бригам Янг решил вывести их из Египта Иллинойса, и после многих дней пути по пустыне – привел их в землю Дезерет, что в переводе с английского означает «Обетованная Земля». Пока он их вел по пустыне, евреи мормоны разделились на две части, одна из которых возмутилась против Моисея Бригама Янга и выбрала себе другого золотого тельца руководителя.

В истории мормонского движения много подобных эпизодов. Правда, с началом XX столетия их становится все меньше, и к середине того же века подобные аллюзии исчезают со страниц истории мормонов. Но зато весь XIX в. просто кишит откровенными библейскими событиями.

Впрочем, это справедливо не только относительно мормонов, но и относительно всех других религий (включая так называемый «атеизм»).

Для демонстрации этого факта, можно показать совпадения между «кавказскими» событиями XIX в. и событиями 1 Книги Царств.

1) В конце 1820-х и первой половине 1830-х годов начался «газават» против России. Никому не известный Шамиль был тогда юношей.

Началась война Израиля против филистимлян. Никому не известный Самуил был еще юношей. Имя «Самуил» произносится на Кавказе как «Шамиль».

2) Вскоре русские убили первых двух мюридских имамов, Кази-Муллу и Гамзат-Бека.

Вскоре филистимляне убили двух сыновей израильского священника Ильи.

3) Первый мюридский имам был плохоньким руководителем. А второй имам печально прославился только лишь тем, что вырезал почти всю ханскую семью в Хунзахе.

Оба сына Ильи печально прославились лишь тем, что во время жертвоприношений забирали себе лучшие куски.

4) Русские войска, убив двух имамов, нанесли сокрушительное поражение чеченцам. Причем, отрубленная голова первого имама была отправлена русскими (в качестве трофея) путешествовать по всем крепостям Кавказской кордонной линии.

Филистимляне, убив обоих сыновей первосвященника Ильи, нанесли сокрушительное поражение израильтян. Причем, филистимляне захватили Ковчег Завета, и отправили его (в качестве трофея) по своим городам и весям. Если понимать голову Адама отрубленную голову первого имама как «вместилище знаний» или «источник законоучения», то отрубленная голова вполне может быть понята как «Ковчег». То есть, «Ковчег» – это голова, в которой содержатся знания.

5) После того, как мюриды были разгромлены и потеряли обоих имамов – новым имамом был провозглашен Шамиль.

После того, как израильтяне были разгромлены и потеряли обоих сыновей священника – пророком был провозглашен Самуил.

6) После провозглашения Шамиля имамом по русским владениям прокатилась эпидемия моровой язвы, которая полностью уничтожила население Малой Кабарды и почти полностью выкосила Большую Кабарду. Одновременно, закончились путешествия отрубленной головы первого имама по крепостям Кавказской линии.

После провозглашения Самуила духовным вождем Израиля по владениям филистимлян прокатилась чума. В результате, филистимляне решили возвратить Ковчег Завета израильтянам, чтобы остановить чуму.

7) Как только Шамиль стал имамом, дела чеченов сразу пошли на лад, и русские войска были наголову разгромлены в Ичкерийском сражении. Это событие произвело такое сильное впечатление, что царь приказал свернуть всякие наступательные действия и перейти в глухую оборону.

Как только Самуил стал духовным лидером Израиля, филистимляне были наголову разбиты, и прекратили воевать против Израиля.

8) Под конец жизни, видя нерасположение судьбы к себе, Шамиль сдался русским войскам и выразил полную покорность воле царя. Вместо власти имамов (духовных руководителей) на Кавказе утвердилась власть царей. Причем, ничего хорошего для верных мюридов это не предвещало, по мнению самого Шамиля.

Под конец жизни, видя нерасположение Господа к своим потомкам, Самуил объявил о том, что признает царя над Израилем. Вместо власти пророков, над Израилем утвердилась власть царей. Причем, Самуил предрек, что ничего хорошего для верных израильтян это не принесет.

Как можно видеть, биография библейского Самуила копирует биографию Шамиля. То есть, «библейские израильтяне» – это мюриды XIX века.

В глубокой древности произошла следующая история. Пастух Давид жил себе, никого не трогал. Но на его родину нагрянула страшная беда – вражьи полчища посягнули на земли отеческие, да еще и ужасный великан Голиаф поверг в ужас всех людей. Но Давид был не лыком шит, и справился с врагами, и за это его вскоре сделали царем.

Имея такую «древнюю» историю, нужно найти для нее более правильную датировку, нежели официозная. И сделать это достаточно просто. Нужно только немного поменять звуки в именах:

Давид = ДВД = ТФТ

Голиаф = ГЛВ

В начале XX в., на южное побережье США внезапно обрушилась чудовищная беда – город Гальвестон оказался уничтожен тайфуном, сильнейшим за всю историю. Этот ураган был назван «в честь» своей жертвы – Гальвестон.

Galve-stone = ГЛВ-стоун = Голиаф-камень.

Может возникнуть вопрос о том, как тайфун был перепутан с человеком? А очень просто, ведь в США есть манера называть выдающихся деятелей термином «тайкун». Слово «tycoon» на слэнге американцев означает «магнат», «богач» – и обычно этим понятием обозначают всяких Рокфеллеров, Морганов и прочих Дюпонов. Несложно заметить, что выражение «тайфун Гальвестон» неотличимо от выражения «tycoon Голиаф стоун» – то есть, «выдающийся деятель по имени Голиаф-камень».

Почти одновременно с этим невиданным титаническим бедствием на острове Куба вспыхнуло восстание и тамошние мятежники задумали отторгнуть Кубу от Соединенных Штатов. Посягательство этих врагов на территориальную целостность страны было пресечено доблестным военным министром США, которого звали Тафт. Через пару лет после этого, прославившийся Давд был избран на пост президента США.

Путешествие по античности продолжается.

Знаменитая библейская женщина-воительница Дебора была современницей не менее знаменитого мужчины-воителя Самсона, который один угробил кучу людей (но сам был убит благодаря тому, что ему остригли волосы).

Как хорошо известно, эта библейская история в точности копирует историю женщины-воительницы Жанны д'Арк и ее сподвижника Гиля де Ре по прозвищу «Синяя Борода» (который был убит после того как ему остригли волосы).

Однако, и библейская версия и французская – обе срисованы со следующих событий. Знаменитая кавалерист-девица Надежда Дурова прославилась в войне 1812 года. Современником этого был знаменитый палач Сансон, который один убил такое количество людей, что никому и не снилось. Причем, орудовал Сансон при помощи гильотины, предварительно отрезая волосы своим жертвам.

Гиль де Ре = Гиль(отин).

Самсон = Сансон.

Дебора = Дарк = Дурова.

Античность большая. Параллелей много.

Мало какой персонаж истории подвержен таким спекуляциям, как мифический король Артур. Якобы он жил в V веке.

Король Артур был убит на поле боя. Жену Артура (Гиневеру) увел Модред, который впрочем ненадолго пережил Артура, и был убит практически там же, так и не добившись желанного трона (в стремлении к чему Модреда обвиняли). Артур прославился еще и тем, что отражал попытки римлян (южан) присоединить его северную страну к Риму – причем, эти самые римляне были просто одержимы идеей создания единого государства под одной властью, чему Артур и сопротивлялся в своих северных владениях. Не то любовница, не то родственница короля Артура (известная колдунья Моргана), так сильно переживала его смерть, что удалилась от светской жизни, и посвятила себя уходу за сирыми и убогими. Также Артур считался обладателем знаменитого меча, носить который было под силу только ему одному. После смерти Артура, данный меч пропал.

Все эти события легко обнаруживаются, например, в 1630-х годах.

В ходе Тридцатилетней войны (1618–1648) были сорваны реакционные планы католиков Габсбургов по созданию мировой империи. Святая Романовская империя под властью Габсбургов громила одного противника за другим, пока в дело не оказался втянут шведский король Густав Адольф. Разбив этих «римлян» в нескольких сражениях, король сам оказался убит 16 ноября 1632 года в битве при Лютцене. Однако, сражавшийся против него временный командующий Валленштейн вскоре сам оказался зарезан, поскольку Валленштейна обвиняли в претензиях на трон. После гибели Густава Адольфа, его преемница королева Кристина отреклась от трона и посвятила свою жизнь уходу за сирыми и убогими. Благодаря королю Густаву Адольфу, Швеция того времени стала считаться выдающейся военной державой, однако уже вскоре после его смерти шведы не смогли добиться победы. Тот факт, что Швеция не смогла «нести меч Густава Адольфа», вызвал большой резонанс во всей Европе.