Текст книги "Степан Бандера в поисках Богдана Великого"

В результате многолетних трудов пилсудских чиновников украинский национализм из спокойного стал жестким, а затем радикальным. Эмигрировавший из Советской Украины на Западную бывший социалист Дмитрий Донцов просто, доступно и талантливо писал в своих активно публикуемых статьях «о новых украинцах, беззаветно преданных нации и делу украинской государственности», призывая действовать во всех областях народной жизни и к нетерпимости польского господства». Его книги, особенно «Национализм» 1925 года, подробно конспектировали молодые украинские подпольщики, включая и Степана Бандеру.

В 1920-е годы во многих европейских странах были созданы радикальные националистические движения – «Усташи» в югославской Хорватии, «Железная гвардия» в Румынии, «Стрела и Крест» в Венгрии. УВО, а за ней ОУН совсем не были исключением. Несмотря на то, что УВО получала деньги от западно-украинских политических партий, диаспор и спецслужб государств-врагов Польши, число ее членов не превышало двух тысяч человек. Многие интеллигенты вслух говорили, что быстрой победы и независимости Украины в Польше не добиться, а двери в польские тюрьмы для радикалов открыты широко и всегда. Евгений Коновалец решил реформировать свое четкое, но немногочисленное подполье и внимательно посмотрел на Галичину 1929 года.

Еще с самого далекого XIV столетия, когда знаменитое Галицко-Волынское княжество было завоевано Польской Короной, на его территории шла постоянная борьба между коренными украинским и пришлым польским населением. Польская Республика называла Галичину бывшей австрийской коренной землей и нынешней Малопольшей.

В 1920-х годах проживавшие в Галичине восемь миллионов украинцев, поляков и евреев были разделены на четыре воеводства – Краковское с двумя миллионами жителей, Львовское почти с тремя, Тернопольское и Станиславское с полутора миллионами жителей каждое. При этом в почти столичном Кракове проживало сто восемьдесят пять тысяч, в а древнем Львове – двести двадцать тысяч жителей.

Фальсифицированные официальные польские переписи снизили количество галичанских украинцев с реальных семидесяти процентов до смешных сорока семи, чтобы показать, что ни о какой автономии Галичины и Волыни, коренное население которых менее половины всех жителей, не может быть и речи. Чтобы как-то оправдать свою статистику, над которой и так смеялись все вокруг, православных украинцев записывали как русских, забыв, само собой, сказать им об этом.

К 1929 году крупная промышленность Галичины бала создана только в одном воеводстве. В Станиславе и Дрогобыче добывали нефть, и это было чуть ли не единственное месторождение во всей большой Польше, ежегодно дававшее восемьсот тысяч тонн уже тогда черного золотадвумя миллионами жителей, Львовское почти с тремя, Тернопольское и Станиславское с полутора миллионами жителей каждого. аковско, на котором после переработки ездили машины всей страны.

Остальная Галичина представляла собой большое количество мелких и средних хозяйств, обрабатывавших четь больше полумиллиона гектар земли, на которых росли рожь, ячмень и сажали спасительный картофель. Остальные земли, более семидесяти процентов, занимали польские латифундии размерами от пятисот гектар. Мелкое сельское хозяйство были в сто и более раз меньше.

Обещание Антанте дать западным украинцам автономию польские власти совершенно не брали в свою варшавскую голову. К 1929 году для семи миллионов украинцев оставалось менее семисот начальных, несколько средних гимназий и ни одного университета. Украинская Радикальная Социалистическая, Украинская Социально-Демократическая и Украинская партия труда привычно лавировали. Украинское национально-демократическое объединение, популярное в учебных заведениях, общественных, кооперативных, культурных организациях, в 1929 году даже не открыло своего рта в поддержку бастовавших ста двадцати сел в двадцати поветах, из которых полиция вышибала бесконечные налоги вместе с крестьянскими зубами.

Евгений Коновалец решил сделать маленькую УВО, которую в Варшаве и Москве спокойно называли «подпольной военной организацией украинской буржуазии», массовой партией, в которой тон должны были задавать молодые бойцы. У него получилось.

В 1927 году Степан Бандера успешно закончил Стрыйскую гимназию и хотел поступить в Украинскую сельскохозяйственную академию в чешских Подебрадах. Польские власти не дали в последний момент создателю в Стрые Союза украинской националистической молодежи заграничного паспорта, и он потерял весь учебный год, не успев в срок сдать документы в другие украинские вузы.

Степан помогал отцу в Угринове, читал лекции в «Просвіте», играл в театральном и хоровом кружках, организовал в селе отделение спортивного общества «Луч», вместе с угриновцами основал сельскохозяйственный кооператив и, выполнял, время от времени, поручения УВО.

В сентябре 1928 года девятнадцатилетний Степан Бандера поступил на инженерно-агрономическое отделение Львовской Высшей политехнической школы, знаменитой Политехники. Прежде чем стать в ней «страхом ляхов и большевиков», он любил играть с товарищами в цитирование украинских литературных произведений, когда один начинал, а другой заканчивал цитату, в случае незнания получая «ганьбу» от товарищей. На спор студенты перечисляли все украинские песни, в которых были слова «казак» или «дівчина».

На первом курсе Степан вступил в УВО и начал работать в референтуре разведки, а затем пропаганды. В конце 1928 года он 14 ноября организовал в Стрые праздничную манифестацию в честь десятилетия образования Западно-Украинской Народной республики, на которой во время раздачи листовок был первый раз арестован полицией, вместе с помогавшим ему отцом.

В конце декабря 1928 года в станиславской тюрьме было составлено публичное трафаретное описание Степана Бандеры:

«Девятнадцать лет, рост 159 сантиметров, фигура щуплая, волосы густые, темные, зачесаны вверх, бороды и усов нет, лицо бледное, лоб высокий, глаза голубые, брови черные, редкие, нос малый, узкий, прямой, уши малые, с короткими пальцами, ноги малые, походка прямая, речь нормальная, владеет украинским, польским, русским, немецким языками, татуировок нет, родинок нет, образование высшее». Скоро это описание будут заучивать наизусть все полицейские Польской Республики, но это им уже не поможет. Таскал волк овец – потащили и волка.

1928–1932 годы
“Вы, паны-поляки, говорите, что неполноценные украинцы не могут создать свое государство и поэтому вынуждены жить в вашем? Ждите заслуженных ударов судьбы”

ОУН рождается и действует

Уже не первый год слышала на своей земле древняя Галичина и Волынь повторяющиеся раз за разом все громче и громче возмущенные разговоры, которые, казалось, вот-вот перейдут во многочисленные драки и мордобои.

– Где вас черти носят, трясучка вашим батькам! Где вас так долго черти мордовали? Собакам сено косили, или из-под желтой коровы яйца крали? Ви що, показились там, чи що! Чего вас черти душат? Сидайте, успокойтесь. Эй, шинкарь, подай нам что-нибудь для горла и для зубов. И не скаль зубы, я их и посчитать могу!

– Вы посмотрите, хлопцы, каждый самый зачуханный паненок смотрит на нас, украинцев, так, как будто мы еще до его пупа не доросли! Ему легче сказать, что его дед был прижит его прабабкой от какого-нибудь Потоцкого, чем признаться, что его старый – не старый род всю жизнь честно пахал землю и сеял хлеб. Кого не спроси, ответ один: Не естем мужичка, естем правдзива гонорова полька. А сами гоноровые и не напрягаются вовсе, на мужиках едут.

– Среди этих гоноровых много таких богатых, с одной хатой и землей, что под ногтями, слово чести. Ничего у них нет за душой такого, что для нас новость, а везде, во всех конторах, почтах, банках, вокзалах, фольварках сиднем сидят навек и никому ходу не дают, только раком на пашне годами стоять остается. Ни детей выучить, ни жить достойно не дают, только в карманы наши без перерыва лезут.

– Земля вся у них, а она ведь наша! Работают нога за ногу, только по корчмам кричат: «Вперед, панове, и пусть пух и перья летят с этой двуглавой московской вороны, на бывшем имперском гербе!» А основная забота – собрать с нас как можно больше и отнять последнее.

– Паны! Великие цацы! Разве у нас не такие же души, как у них? Кто дал им право издеваться над нашими душами? Шляк бы их трафил! А наши политики-депутаты молчат как затычки в бочках, черти криворукие!

– Дело не только в панах. Пана вважай, а підпанків минай, бо не так пани, як ті підпанки.

– Ви що, цих кугутів не знаєте? Вис…..ться і оглянуться, чи не можна щось ще раз з”їсти! Кнуряки дебелі! Хай їм грець!

– Сudza rana nie boli – Чужая рана не болит. Beczke, ktora dna nie ma, trudno napelniс, a dziurowego woru nie napchaс – бездонную бочку не наполнить, а жадное брюхо не набить. Gdzie dobre, tam ojczyzna – Где хорошо, там и родина.

– Народ вообще не может воплощать в себе зло. Его несут отдельные люди. Никогда нельзя обвинять целую нацию. Коллективной вины не существует. Наоборот, обвинения в адрес целого народа не дает искать в нем настоящих, конкретных разбойников и палачей, которые очень ловко прикрываются этой несуществующей коллективной ответственностью.

– Польская государственная система не обеспечивает прихода к власти умных и порядочных людей, и в этом основная ее беда. Вся атмосфера польского государства так пронизана ложью, что даже правители во главе с Пилсудским находятся в ее власти.

– Им просто так удобнее, а думать они разучились или никогда не умели! Высокие посты не должны вообще привлекать негодяев, иначе пусть они платят жизнями за чужие смерти, вызванные их делами!

Слышал древний Львов и его земля и другие разговоры, тихие и вежливые, но от этого не менее возбужденные.

– Да поймите же, герр Евгений, что ваша даже сверх радикальная внутренняя оппозиция, а уж тем более умеренная внешняя эмиграция, впрочем, как и имперско-русская, даже самая идейная, националистически-решительная, ничего, абсолютно ничего не сможет сделать ни с диктаторским правительством Пилсудского, ни с убийственным режимом Сталина, не сотрудничая с заинтересованными людьми в правительствах других стран!

Режимы варшавского Бельведера и на порядок сильнейшего сталинского Кремля так сильны, что не то, чтобы повалить, а просто вырваться и унести от них ноги, рассчитывая на безденежную эмиграцию и гибнущее подполье, почти невозможно.

– Мы не раз обсуждали эти темы с товарищами по борьбе и смерти. Выбирать нам не из чего. Я не спорю, что эмиграция и мы одни не добьемся победы, а возможно и погибнем, если не подчиним гордыню разуму. Только не сообщайте в Берлин, что мы на вас работаем, как завербованные агенты. Мы сотрудничаем. Как организация с организацией. На взаимовыгодных условиях.

– Нам нужна политическая, военная, экономическая, социальная, культурная информация о Польше и СССР. Какие они ищут контакты. Что планируют. Какими реальными средствами для этого располагают.

Мне не хочется говорить, как трудно будет вашему движению в Германии, да и во всей Европе, если вы поссоритесь с нашей полицией и разведкой. Совершенно очевидно, что не долгая работа на Западную Украину из Чехословакии у вас закончится никак. Неужели вам нравится годами и десятилетиями без остановки восставать и восставать из пепла? Мы дадим вам снаряжение, технику, экипировку, оружие, документы, визы, возможность передвижения по Европе и миру, необходимые для дела финансовые средства. Все это возможно уже сейчас, в обмен на информацию.

Германия пока не собирается обострять отношения с Польшей и СССР, поэтому шум вокруг нас не нужен ни вам, ни нам.

– Не всегда мы будем рабами-гостями дома, вернемся хозяевами-гражданами, тогда и решим, всегда ли цель оправдывает средства.

Слышали Галичина и Волынь и еще другие беседы, в тени своих рощ и дубрав, в которых угрюмый ветер громко шелестел зелеными листьями.

– Некоторых господ из Европы очень интересует наше подполье по обеим сторонам Днепра. Их интересуем именно мы, а совсем не разодравшаяся, а значит, не информированная эмиграция.

– Не надо называть нашу эмиграцию затхлым болотом. Она разная, скоропадская, петлюровская, теперь и националистическая. Мелкие склоки и крупные драки за место под солнцем идут в мире не первую тысячу лет.

– Европа, это не Украина и Польша, там во всем расчет с арифмометрами, там никто Христа ради не подает.

– Мы понимаем, что под разговоры нам ни кто помогать не будет. Но наша организация немецкой не станет никогда, потому что это невозможно. Сотрудничество структур, а не бездумное выполнение заданий.

– Если ты не принимаешь ни ту, ни другую сторону, а сам стороной быть не можешь, тебя убьют первым. Нейтралитета в мире великанов нет. Нельзя отказываться от контактов с реальной силой, к тому же угрожающей, особенно, если это враг твоего врага. Это значит капитулировать перед второй реальной силой.

– Если мы откажемся от их условий, они нас сотрут.

– Они в любом случае нас сотрут.

– В этом случае не всех, а только тех, о ком узнают. Случаи никогда не подворачиваются. Случаи всегда готовятся.

– Если не можешь победить врага – договорись с ним и никогда не принимай политических решений под влиянием чувств и эмоций.

– Политики-теоретики, мать вашу, вы всегда оставляете практику исполнителям. На них ведь удобно свалить вину, особенно вину поражения. Это дает возможность чистым взором смотреть в глаза своему народу. У теоретиков-мыслителей ведь нет личной вины за содеянное.

– Так было не всегда. Так больше не будет никогда.

Степан Бандера учился во Львовской Политехнической школе в 1928–1934 годах, с годовым перерывом на арест 1932–1933 года. Это было горячее время споров и становления украинского национально-освободительного движения, в котором многие считали, что целому народу просто неприлично находиться именно под польской оккупацией. Были, впрочем, и совершенно противоположные, умеренные мнения, удобные не для борьбы, а для спокойной жизни.

В конце 1920-х годов для части украинских политических и общественных деятелей власть пилсудской Польши над Западной Украиной уже казалась незыблемой и вечной. В Галичине и на Волыни начались бесконечные разговоры о том, что надо менять идеологию оппозиционного движения и переходить только к легальной работе, совершенно отказавшись от опасной подпольной деятельности.

Многие старшие гимназисты и студенты с этим были совершенно не согласны и начали объединяться в собственные группы и союз единомышленников. Умный Евгений Коновалец чутко уловил эти молодые тенденции в революционной части оппозиции и решил создать новый политический орден-партию, идеологией которой будет идеальный национализм.

Чтобы сохранить независимость новой организации от немецких спецслужб, Коновалец все же переехал из все еще не нацистского, а только веймаровского Берлина во всегда нейтральную Женеву. Раз за разом он говорил молодому поколению УВО, что необходимо напрочь отбросить легальные и постепенно-эволюционные методы борьбы с глухими, и поэтому до предела упрямыми польскими властями Пилсудского. Нужно готовить даже не восстание, возбужденно-холодно утверждал командир УВО, а третью украинскую революцию против оккупантов с запада с последующим ее распространением на Восточную Украину, «занятую советами». Методы борьбы должны быть радикальными – налеты, диверсии, экспроприации и политические убийства одиозных оккупантов. Для этого в новый тайный орден в виде боевой референтуры должна войти хорошо известная в Польше и на Украине Военная Организация, сохранив на время собственное название.

Евгений Коновалец объявил основной целью нового подполья «достижение независимой Украины» и четко сформулировал для обсуждения его главные принципы.

1. Украинский национализм – это духовное и политическое достижение, вызванное к жизни внутренней природой украинской нации во время ее отчаянной борьбы за свое человеческое существование.

2. Украинская нация – основа и цель, назначение деятельности украинского национализма.

3. Всесторонняя связь национализма и нации – это естественный факт, на котором основано понимание сути нации. Для националистов большая честь служить своей нации.

Обсуждение принципов создания нового тайного политического ордена совсем не было бурным, а только спокойно очевидным. Молодые украинские хлопцы совсем не спорили с тем, что надо вернуть собственную державу, которую силой выбили из рук их отцов.

К 1920 году на западно-украинских землях действовали четыре крупные националистические организации – УВО с Начальной Командой за границей и Краевым Командованием во Львове, Группа Украинской Молодежи в Праге, Лига Украинских Националистов в Чехии, в Педебрадах, в которых Степану Бандере так и не удалось поучиться, и Союз Украинской Государственно-Националистической Молодежи на Западной Украине.

Самой авторитетной была немногочисленная для политической партии Украинская Военная Организация, журнал которой «Сурма» писал в апреле 1928 года: «УВО – организация, для которой существуют только интересы украинской нации, которые являются решающими в ее деятельности. УВО не думает служить интересам чужих народов. Одновременно УВО понимает, что обязана искать союзников и вести среди народов мира пропаганду, чтобы подготовить соответствующее основание и симпатию в мире для общего взрыва – восстания украинского народа.

УВО не считает террористическую деятельность своим исключительным заданием. УВО – революционная организация, основным делом которой является пропаганда мысли общего революционного взрыва украинского народа с конечной целью – создать собственное независимое национальное и единое государство».

УВО выдвинула лозунг «Украинская Независимая Соборная Национальная Держава». В 1922 году УВО возродила издание популярного на Украине в прошлом «Литературно-Научного Вестника», в котором его главный редактор Дмитрий Донцов писал: «Вырвать нашу национальную идею из хаоса, в котором она грозит погибнуть, очистить ее от мусора и болота, дать ей яркий выразительный текст, сделать из нее знамя, около которого бы объединилась целая нация – вот задание нашего обновленного журнала».

Попытки УВО создать легальные структуры, для оказывания более сильного влияния на большое количество населения, чем преследуемые польскими властями нелегальные, были неудачны. Созданная ею в 1923 году и официально зарегистрированная Украинская Партия Национальной Революции быстро вышла из-под контроля УВО и слилась с УНДО.

Первые газеты УВО «Наш путь» и «Новое время» много писали об украинских проблемах, но так и не разработали четкой собственной идеологии и конкретной политической программы украинского подполья. Хотя УВО и пользовалось известностью во всех сословиях Украины и уважением всех групп оппозиции, ее туманная политическая программа – это была проблема.

Группа Украинской Национальной Молодежи была создана через два года после УВО в Праге, из студентов, которые учились в чешской столице, Брно, Подебрадах, Вене и Львове. Она действовала в виде секции Украинского Академического Общества в Чехословакии и имела широкую сеть во многих университетских городах и на украинских землях в составе Польши, Румынии, Чехословакии. В нее входили семьсот галичан, волынцы и триста надднепровцев из Восточной Украины.

Весной 1924 года в Праге Группа провела съезд украинской национальной молодежи, выбравший центральное руководство, Экзекутиву, и определивший задачи своего печатного издания, журнала «Национальная мысль», с 1927 года «Строительство нации», в которых студенты писали:

«Одна мысль должна нас оживлять, одна вера согревать, одна воля вести – благо украинской нации. На место интернационализма мы должны поставить национальное единство, на место братоубийственной классовой розни – дело сотрудничества, позитивизма, реализма и патриотизма. А это исключает синтез и компромисс, потому, что они идут во вред слабому. Национально-государственные и классово-интернациональные коммунистические принципы – это огонь и вода. Мы в такое синтез-объединение не верим, и поэтому на место интернациональных фраз несем клич: «Украина превыше всего!»

Студенты писали этот лозунг раньше, чем его взяли на вооружение нацисты Гитлера, провозгласив «Дойчланд юбер аллес». Уже в 1920-е годы всем было понятно, что национализм в условиях оккупации и отсутствия собственной государственности является защитой убиваемой нации, но в условиях независимой страны может принять и совсем другую форму.

Лига украинских националистов с центром в чехословацких Подебрадах была создана осенью 1925 года из студентов Украинской Хозяйственной Академии и других институтов, объединив Союз освобождения Украины, Украинское Национальное Объединение и Союз Украинских Фашистов, использовавший в своем названии только что появившийся в Италии термин, придуманный еще не дуче-вождем Бенито Муссолини, и которому совсем не скоро предстояло получить в нацистской Германии свой убийственно-зловещий смысл.

На эмблеме Лиги с изображением щита и меча в цепях стоял девиз: «Мысль – мыслью, меч – мечом!». Члены Лиги, в большинстве восточные украинцы распространяли свои идеи в Праге, Берлине, Вене, Париже, Стамбуле и на Балканах, называли себя националистами и здоровались друг с другом приветствием «Слава Украине».

Организационная структура Лиги состояла из территориальных представителей и секций. Съезд делегатов, с марта 1928 года называвшийся Генеральная Рада, выбирал Центральный Комитет, в которые входили референты политики, пропаганды, организации, финансов, прессы, и в котором действовал секретариат. Лига пыталась собрать всех оппозиционеров и революционеров во всеукраинское национально-политическое объединение, но амбиции участников подтвердили личносвободный лозунг: «Я сам себе пан и господин». В 1926 и 1927 годах Лига издавала сборники «Государственная нация», выпускала воззвания, брошюры, меморандумы, плакаты, распространявшиеся по украинским землям.

В начале 1926 года во Львовской Высшей Политехнической школе была создана Группа Украинской Государственной Молодежи. Она делилась на звенья и имела много кружков не только во многих школах, местечках и городах, но и в селах.

Уже к концу 1926 года Группа, в которой позже стал работать Степан Бандера, разрослась настолько, что была переименована в Союз Украинской Националистической Молодежи с центром во Львове. Союз делился на территориальные, студенческие, гимназические, школьные, рабочие, ремесленные, сельские группы, во главе с избранными руководителями-проводниками.

Основной своей задачей Союз УНМ объявил политическую и идеологическую учебу его членов, которая велась в виде сходов, дискуссий, лекций, на которых обсуждались история Украины, новые рефераты ее членов, книги о политологии. СУНМ активно сотрудничал с УВО, многие его члены были и членами организации Коновальца. С осени 1926 года СУНМ издавал журналы «Юнак-Юноша» и «Смолоскип-Факел», которые, правда, выходили нерегулярно.

К 1927 году все группы и союзы украинских националистов поняли, что нужно объединяться в большую мощную организацию, способную активно работать со всеми шестью миллионами западных украинцев. Первыми объединились две чешские группы, создав Союз Организаций Украинских Националистов с уставными целями – «пропаганда и обоснование украинской государственной идеи, националистической идеологии, объединение всех оппозиционных и революционных сил в Конгрессе Украинских Националистов.

В ноябре 1927 года, в Берлине, УВО, Союз ОУН и Союз УНМ провели объединенную конференцию, заявившую о конце хаотичного периода в украинском освободительном движении и созыве весной 1928 года всеобщего Конгресса Украинских Националистов. На конференции впервые было создано общее руководство – Провод Украинских Националистов, ПУН, из пяти членов во главе с Евгением Коновальцем, Главным Комендантом УВО. В ПУНе были созданы отделы-референтуры пропаганды, идеологии, политики, экономики, прессы, началась подготовка организации Краевой Экзекутивы на Западной Украине.

Конгресс собрать было не так просто. В начале апреля 1928 года ПУН провел вторую конференцию украинских националистов, обсуждавшую организационные проблемы и перенесшие Конгресс на 1 сентября. Из-за личных амбиций руководителей национально-освободительного движения его объединение не состоялось и осенью. Многие руководители УВО тоже не хотели, чтобы она теряла самостоятельность, а значит, должна была делиться финансами и получить новых талантливых членов – конкурентов старых работников. В УВО стали говорить о ее легализации, о том, чтобы все группы и союзы украинских националистов просто вошли в ее состав.

Несмотря на активное сопротивление групп из «двух украинцев – трех гетманов», Евгений Коновалец довел дело до конца. В конце января 1929 года тридцать делегатов Конгресса украинских Националистов съехались в Прагу, а оттуда переехали в Вену, где был целиком снят небольшой отель. С 28 января по 3 февраля шло активное обсуждение современного положения украинцев, принципов и целей украинского национализма, внешней политики, будущем государственном устройстве Украины.

Отдельно делегаты говорили о создании объединенной Организации Украинских Националистов. Коновалец сказал, что в условиях польской оккупации Украины воля народа, не подкрепленная военной силой, обречена на неудачу, потому что даже не может быть выражена. Деятельность создаваемой ОУН, продолжил лидер УВО, должна распространяться не только на западную, польскую, но и на восточную, советскую, и на южную, румынскую, и на карпатскую, чешскую, Украину.

Польские и румынские законодательства объявляли даже громкие разговоры о независимости оккупированных территорий политическим преступлением, и полиция обеих стран с ленивым удовольствием ловила разговорчивых второсортных граждан. Что касается сталинского Советского Союза, то его Народный комиссариат внутренних дел, созданный, правда, в 1934 году, намного раньше решил проблему политических разговоров в стране элементарным частым использованием 58-й статьи Уголовного Кодекса, карающей «за антисоветскую агитацию и пропаганду» всех, кого хотелось его главному начальнику.

Делегаты КУНа слышали, что руководитель СССР Иосиф Сталин признавал только силу, вежливо спрашивая у оппонента, сколько у него дивизий. Коновалец спокойно заявил: «Если будем иметь силу – будем иметь все!», и это была абсолютная правда, касающаяся, впрочем, не духа, а материи, хотя только от человека зависит, во имя чего он будет использовать свою и чужую силу.

Евгений Коновалец четко формулировал то, какой он видел Организацию Украинских Националистов:

– Мы строим не просто политическую партию, а организацию восстания за независимость. Восстание может быть успешно только в случае очередного мирового политического кризиса. Парламентским путем в Польше добиться независимости Украины нельзя! Затопчут!

Грядущий мировой кризис, «во главе» которого может выступить обиженная Версальским миром Германия, может закончиться новой мировой войной, и к этому моменту Украина должна иметь военную силу. Именно так Пилсудский со своим Легионом в пятнадцать тысяч солдат добился независимости Польши, поддержав победившую Антанту, которой, к тому же, понадобился буфер между Западом и СССР.

Однако боевая сила новой ОУН должна быть подтверждена идеологически.

Интересы нации выше накинутого удавкой на народ оккупационного законодательства. У членов ОУН, потому, должна быть неоккупационная мораль и готовность погибнуть за независимость Родины.

Эпоха сечевых стрельцов заканчивается и на арену борьбы за свободу выходят их дети, чье время уже наступило. Наша ОУН должна быть создана так, что она сама будет искать и находить талантливых организаторов, идеологов, смелых, решительных и преданных борцов.

Конгресс утвердил Евгения Коновальца руководителем Провода Украинских Националистов, избрал Президиум и создал шесть референтур-комиссий – идеологическую, социально-экономическую, военную, политическую, культурно-образовательную и организационную.

Главной целью созданной Организации Украинских Националистов официально было объявлено создание Украинской Независимой Соборной Державы на всех украинских этнических территориях «в союзе с народами, которые враждебно относятся к оккупантам Украины». 8 февраля 1929 года КУН опубликовал свой манифест, ставший итогом его работы:

«Конгресс Украинских Националистов объявил о создании Организации Украинских Националистов, которая должна охватить все существующие националистические группы, и утвердил основные принципы украинского национализма:

выдворение всех оккупантов с украинских земель;

после восстановления государственности и вхождения в состав Украины всех ее этнических территорий, будут созданы все отрасли народного хозяйства, признано право частной собственности, помещичьи земли будут освобождены от прежних владельцев без выкупа, поддержано среднее сельское хозяйство, свободная торговля, за исключением государственных монополий, частная инициатива, кроме государственных предприятий;

после получения независимости Украины будет введен единый, равномерный, прямой налог, восьмичасовый рабочий день, всеобщее социальное обеспечение, отделение церкви от государства, единая бесплатная государственная школа, единая регулярная армия и флот, произойдет разворачивание украинской национальной силы».

Журнал ПУН «Строительство нации» вскоре писал:

«Конгресс Украинских националистов выполнил свою задачу. Политическая программа украинского национализма утверждена на принципах:

осуществление национальной идеи при создании Единой Соборной Национальной Украинской Державы;

интересы нации защищает будущее Украинское государство;

украинский национализм добивается этого путем национальной революции и путем последовательных реформ с помощью единой Организации Украинских Националистов».

Конгресс Украинских Националистов утвердил Устав и структуру ОУН:

«Украинский национализм – это духовное и политическое движение, рожденное из внутренней природы украинской нации во время ее усиленной борьбы за основы и цели творческой жизни.

Органическая связь национализма с нацией – это факт естественного порядка, на котором основано все понимание сути нации.

Условием, которое обеспечивает нации долгое активное участие в мировом сообществе, является независимое государство.

Для украинской нации в свете ее политического угнетения нужно создание Украинского Единого Независимого Государства.