Текст книги "Люди греха и удерживающие"

Глава V. По плодам узнаете их

Коммунистическая доктрина: явная и тайная

Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин

Когда я приезжал на лето в Мелитополь к родителям отца, я больше всего любил играть с дедом Гордеем Кононовичем. Он с удовольствием возился со мной, читал книжки вслух. Помню, когда мне было лет шесть, дед читал двухтомник сказок Г.-Х. Андерсена. Когда сказки закончились, я попросил его почитать мне какую-нибудь другую книжку. В наличии у старого коммуниста был только трехтомник сочинений В. И. Ленина. Дед стал читал мне вслух, кажется, работу «О кооперации». Естественно, я в ней своим детским умом ничего понять не мог. Послушав немного сложный ленинский текст, я перевел разговор на другую тему. «Деда, а это что за большая медаль висит на стене?» – спросил я и ткнул указательным пальцем в висящий на стене литой аллюминиевый барельеф с профилями К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина и И. Сталина. Дед ответил: «Это, внучек, ученые, которые придумали правила, по которым мы сейчас живем». Что это за правила, для меня осталось тогда тайной.

Позже, когда мне было лет шестнадцать, сестра принесла в дом учебник по марксизму-ленинизму для партийной учебы. Татьяна готовилась по нему к экзаменам в университете, в котором уже училась, и называла его пособием для домохозяек. Этот учебник я прочитал и, на удивление, все в нем понял. Смысл этого учебника был таким.

Капитализм есть общество, основанное на частной собственности на средства производства. В этом обществе есть два основных класса. Во-первых, наемные рабочие, которые ничего не имеют и живут за счет продажи своей рабочей силы за заработную плату. Во-вторых, капиталисты, которые владеют средствами производства, нанимают для приведения их в действие рабочую силу и присваивают себе созданную этими рабочими прибавочную стоимость в форме прибыли.

Социализм есть общество, которое приходит на смену капитализму. Оно основано на общественной собственности на средства производства – государственной и коллективной.

В социалистическом обществе все являются одновременно и наемными рабочими, и собственниками средств производства. Члены социалистического общества получают как наемные рабочие за свой труд заработную плату, а как владельцы средств производства – созданную ими же прибавочную стоимость. Присвоенная прибавочная стоимость идет отчасти на расширение средства производства, а отчасти на расширение фонда личного материального потребления членов общества.

В учебнике по марксизму-ленинизму писали также, что при социализме существует класс рабочих, класс колхозников, а также социальная прослойка между ними – интеллигенция. К интеллигенции относили как представителей умственного труда (бухгалтеров, врачей, учителей), так и управленцев всех уровней (директоров предприятий и организаций, министров).

Главной задачей социалистического общества было обеспечение ускоренного накопления общественного капитала и выживания за счет этого в конкурентной борьбе с империалистическими нациями, которые ушли в экономическом развитии далеко вперед и пытались подмять под себя всех отстающих.

В соответствии с марксистско-ленинской доктриной вслед за социализмом должен был наступить коммунизм. Предполагалось, что на этой стадии общественного развития автоматизированные системы производства создадут неограниченное количество материальных благ и их станут распределять уже не по труду, а по потребностям каждого человека. Люди в будущем обществе станут работать с удовольствием, а потому с максимальной отдачей.

Помимо этой официальной коммунистической доктрины существовали и тайные знания, которыми владели наиболее продвинутые партийцы и ученые-обществоведы. Эти знания я постиг уже в партаппарате и в упрощенном виде они сводились к следующему.

При социализме реально существует два основных социальных слоя: наемные работники-исполнители и наемные работники-управленцы. Всех управленцев, поскольку они работают на государственных средствах производства, правильнее всего называть бюрократией. Управленцы не образовывают класса, поскольку у них не зафиксировано особое отношение к средствам производства с помощью специальных политических или социальных институтов. Они не имеют возможности передать свой социальный статус детям. Нет у управленцев и своей, особой, идеологии.

Бюрократия, которая реально распоряжается государственными средствами производства, пытается закрепить свое особое положение в системе общественного разделения труда, передать его детям, а при возможности – присвоить себе часть созданной другими членами общества прибавочной стоимости. Чтобы не допускать этого, над бюрократией устанавливают жесткий политический контроль со стороны наемных работников-исполнителей. Работники-исполнители осуществляют этот контроль через коммунистическую партию.

Высшее политическое руководство страны для сохранения контроля над бюрократией установило, что преимущественное право на вступление в коммунистическую партию имеют работники-исполнители и что именно они должны в первую очередь продвигаться на должности управленцев. При этом исходили из правильных соображений, что приход во власть людей непосредственно от станка и от сохи гарантирует на какое-то время, что они будут соблюдать интересы своих недавних товарищей.

Была также введена практика регулярного перемещения профессиональных управленцев по горизонтали между партийными, советскими и хозяйственными постами. Тут идея заключалась в том, чтобы не дать управленцам обрасти связями, которые можно использовать потом в корыстных целях. Замысел тоже был правильный, но на деле эта практика привела к формированию достаточно сплоченной и обособленной от остальных трудящихся группы(корпорации) управленцев. Западные идеологи, например, Милован Джилас, для обозначения этой группы употребляли термин «номенклатура».

Для пресечения попыток бюрократии конституироваться в обособленный класс лидеры коммунистической партии прибегали к различным мерам политического воздействия на нее.

В. Ленин, например, ввел практику регулярной чистки партии от «примазавшихся» к ней бюрократов и «мелкобуржуазных» элементов силами высшего партийного руководства, которое было носителем коммунистических идей.

И. Сталин сначала продолжил практику своего предшественника, но потом, убедившись в ее низкой эффективности, стал проводить «чистки» проворовавшихся и «обуржуазившихся» бюрократов уже с помощью органов внутренних дел. На освободившиеся в результате «чисток» управленческие места при нем ставили людей от станка и от сохи. Это повысило эффективность работы бюрократического аппарата, позволило успешно провести индустриализацию и коллективизацию страны, сформировать и вооружить армию, сохранить суверенитет СССР в тяжелейшей Великой Отечественной войне, а потом построить Советскую цивилизацию.

Н. Хрущев отказался от репрессий и попытался ввести систему регулярной смены руководящих кадров по вновь принятому уставу компартии. Партийная номенклатура быстро избавилась от реформатора, который покусился на ее коренные интересы, но не был готов применять силу ради воплощения этих идей в жизнь.

После Н. Хрущева номенклатура выдвинула на пост главы партии более приемлемую для нее фигуру – Л. Брежнева. Он не наступал на права номенклатуры, но еще и не давал ей возможности открыто присваивать в личную собственность созданную всеми трудящимися прибавочную стоимость. Период его правления сейчас называют «временами застоя» из-за того, что в стране не происходило большого кадрового обновления управленческого персонала. Это не было виной Леонида Ильича – это было непременным условием сохранения им власти в условиях возрастания роли номенклатурного слоя.

Экскурс в раннюю латвийскую этническую историю

Демонстрация в Риге в поддержку присоединения к СССР.1940 г.

Марксистско-ленинская теория постулировала тезис, что все в обществе предопределяет техническая база производства и борьба порождаемых этой базой классов за свои материальные интересы. Это был правильный, но несколько ограниченный подход. Многие явления в обществе есть порождение борьбы между собой этносов за ресурсы развития. Изложу здесь кратко свое нынешнее понимание с этой точки зрения ключевых моментов в истории Латвии.

24 декабря 1917 г. представителями латышских рабочих, солдатских и безземельных депутатов была провозглашена Первая Латвийская республика. Учредители называли ее Республика Исколат. Руководство этой республики состояло практически из одних латышей, а возглавлял его большевик Фрицис Розиньш (Азис). Исколатовцы создали госаппарат, свою военную организацию, провозгласили латышский язык на подчиненных им территориях государственным. Они приступили также к социалистическим преобразованиям. Поскольку республика была «красная», то главной задачей в ней стала конфискация поместий у местных помещиков – немцев-остзейцев, русских, поляков – и раздача этих земель латышским крестьянам. Классовые и этнические интересы новых властей здесь совпали.

Республика Исколат объявила себя автономией в составе России. Законные власти последней – Совет народных комиссаров (СНК) – признали это решение. Более того, Ф. Розиньшу удалось убедить СНК России передать в состав Республики Исколат Режицкий, Двинский и Люценский уезды Витебской губернии, населенные преимущественно латгалами. Тем самым исколатовцами впервые были объединены в одном государстве населенные латышами и латгалами этнографические регионы – Курляндия, Лифляндия и Латгалия.

Республика Исколат просуществовала всего пару месяцев после своего возникновения. Немцы воспользовались ослаблением молодой Российской Республики и оккупировали ряд ее земель, в том числе территорию автономии – Первой Латвийской республики. На ее территории немцы образовали Герцогство Курляндское и Семигальское, а потом включили его вместе с бывшими Лифляндской и Эстляндской губерниями в состав Балтийского герцогства.

22 сентября 1918 г. кайзер признал Балтийское герцогство заморским владением Германии. Планировалось заселить благоприобретенные земли немецкими поселенцами, вывести расположенные на них промышленные предприятия в метрополию и превратить герцогство в показательную аграрную колонию.

Однако в это время в самой Германской империи произошла социалистическая революция, и от планов колонизации восточного побережья Балтики Берлину пришлось отказаться.

Тогда немецкая военная администрация быстро подобрала группу латышских интеллигентов, которые называли себя Народным советом, и позволили им 18 ноября 1918 г. провозгласить «белую» республику. По счету это была Вторая Латвийская республика. Ни одна страна в мире этот немецкий протекторат не признала.

Во главе назначенного Народным советом Временного правительства немцы поставили подконтрольного им агронома Карлиса Ульманиса. Они вручили своему назначенцу немалую сумму денег и поручили сформировать армию. Однако деньги мгновенно испарились в неизвестном направлении, а бесплатно идти служить в «белую», пусть и свою армию простые латыши не хотели. Немцам для поддержания буржуазных порядков пришлось придать Временному правительству ландсвер – отряды местных немецких добровольцев. Они были образованы ранее баронами для защиты своих поместий от грабивших их латышских крестьян. Это вызвало недовольство небольшой группы латышей в составе новой армии, и немцам даже пришлось применить в отношении них силу, попросту говоря, провести показательные расстрелы. Происходили расстрелы латышских солдат под руководством агронома, формально наделенного необходимой для этого государственной властью.

Правительство К. Ульманиса просидело в Риге только чуть больше месяца. Латышские красные стрелки, выступившие с территории России, при поддержке сибирских стрелковых полков свергли немецких ставленников и объявили 3 января 1919 г. о восстановлении Первой Латвийской республики, но уже под именем Социалистической Советской Республики Латвия.

В Риге прошел съезд народных представителей, который принял целый ряд важных законов, положивших начало социалистическим преобразованиям. Съезд назначил правительство республики во главе с латышским коммунистом Петерисом Стучкой. Власть латышских коммунистов распространилась на все три этнических региона страны, за исключением небольшой территории вокруг порта Либава (Лиепая), где под охраной ландсвера скрывался К. Ульманис. Латышский народ «белый» проект так и не поддержал, поскольку в его рамках нельзя было грабить поместья местных немецких баронов.

Однако и П. Стучка грабить поместья и разбирать землю немецких помещиков также не дал. Он придумал на базе этих поместий создавать совхозы. Латышским крестьянам эта придумка совсем не понравилась, и поэтому красных они вскоре также перестали поддерживать.

Тут К. Ульманис стал запускать своих эмиссаров в сельскую местность, и те давали обещания латышским крестьянам, что они все же могут отбирать землю у немецких баронов и грабить поместья. Немецкое командование узнало о секретных эмиссарах агронома и от руководства Временным правительством отстранило, а некоторые горячие головы из числа немецких офицеров даже пристрелить его хотели. Пришлось К. Ульманису от немцев на корабле «Саратов» в открытом море прятаться. К этому времени он уже наладил контакты с англичанами, и те взяли его под свою защиту.

На место главы Временного правительства немцы поставили пастора Андриевса Ниедре. Под политическим прикрытием пастора немцы из состава регулярных германских войск, ландсверовцы и русские белогвардейцы в мае 1919 г. освободили Ригу от красных. Латышские отряды очень небольшой «белой» латвийской армии в этих боях не участвовали, а когда попытались проводить свою собственную политическую линию, немцы их руководителя Оскара Калпака даже убили. Парадокс заключался в том, что О. Калпак и его сослуживцы К. Ульманса даже и не думали поддерживать.

Однако успехи объединенных сил немцев и русских белогвардейцев испугали англичан, которые сами мечтали укрепиться на восточном побережье Балтийского моря. Лондон надавил на Берлин, с тем чтобы он притормозил наступление подконтрольных ему немецких отрядов из состава бывшей регулярной армии. Немцы к этому времени уже проиграли англичанам и французам Первую мировую войну и большой свободы политического, а тем более и военного маневра у них в Прибалтике не было.

Англичане восстановили К. Ульманиса во главе марионеточного Временного правительства, послали ему на помощь своих людей, дали денег. Только не безвозмездно, как простоватые немецкие военные, а в кредит. Этот кредит с огромными процентами «белая» Вторая Латвийская республика выплачивала потом Великобритании почти пятнадцать лет.

Осенью 1919 г. против команды К. Ульманиса вновь выступили немцы из состава бывших регулярных германских войск, немцы-остзейцы и русские белогвардейцы. Эти силы возглавлял полковник П. Бермондт-Авалов и у них было намерение пройти через территорию Латвии для участия в боях с «красной» Россией. Агроном, по привычке, бежал из Риги, оставив защищать ее роту латышских студентов и школьников. Англичане и их союзники французы вновь заставили Берлин остановить наступление своих регулярных частей и остзейцев, а наступление белогвардейцев Авалова антантовцы отбили артиллерийским огнем со стоявших в Западной Двине крейсеров и канонерских лодок. Позиции русских обстреливали из 10-дюймовых орудий с расстояния, не доступного для ответного огня легкой полевой артиллерии. Авалову пришлось отводить свои войска подальше от реки.

Во время ноябрьских боев белогвардейцы являли примеры большого героизма. Например, отряд казаков-пластунов, то есть военных разведчиков, стоявший в Усть-Двинской крепости, после ее обстрела тяжелыми корабельными орудиями «союзников» быстро выкатил на узкую полоску побережья трехдюймовую пушку и несколько раз выстрелил из нее по стоявшей невдалеке французской канонерской лодке.

Пластуны попали кораблю в корму, вывели из строя стоявшую на ней пушку и убили несколько французских моряков. Те струсили, подняли пары и ушли в Рижский залив, совсем забыв о своих тяжелых орудиях. Французские дипломаты теперь каждый год приезжают к Усть-Двинской крепости возложить венки на месте гибели своих не очень храбрых моряков.

После расстрела белогвардейцев кораблями интервентов в Задвинье осталось множество трупов. Власти не разрешили их похоронить на кладбище по христианскому обычаю, а тайно закопали в ямах по всему городу. Ни одного памятника тысячам погибших в боях за единую и неделимую Россию русским белогвардейцам в Риге не было установлено.

Только в 2012 г. Русская община Латвии по моей инициативе установила поклонный крест на том месте, где были во время археологических раскопок обнаружены останки нескольких сотен белогвардейцев в Усть-Двинской церкви. Наверное, ради этого Дева Мария и вызывала меня к себе на Афон – упокоить души усопших рабов ея. Но об этом позже.

Потом англичане сформировали воинские отряды из латышей под командой своих офицеров и стали платить наемникам приличное денежное содержание. Именно эти отряды и сыграли главную роль в борьбе с красными латышскими стрелками в Латгалии. Однако отвоевать этот регион Латвии у «красных» латышских стрелков «белым» латышам удалось только в начале 1920 г., да и то при помощи польских войск.

Полноценным государством Вторая Латвийская республика стала только к маю 1920 г., когда начало свою работу выбранное всем народом Учредительное собрание. Оно приняло Конституцию, назначило выборы в парламент – Сейм. В августе этого же года Латвийскую Республику признала Советская Россия, а за ней, спустя полгода, страны Антанты.

Итак, в начале XX века между собой боролись два равнозначных проекта построения латышской нации: «красный», который реализовывали латышские большевики из числа наемных рабочих и безземельных крестьян, и «белый», который отстаивали латышская бюрократия и немногочисленная латышская буржуазия. С образованием в 1920 г. «белой» Латвии эта борьба, которую правильно назвать гражданской войной, была на время приостановлена.

Латышская бюрократия таки отобрала землю у немецких баронов, а заодно и у русских и польских помещиков, и раздала ее тем латышскими крестьянами, которые поддержали ее в гражданской войне. Да и сама бюрократия хорошо нажилась на этой земельной реформе.

Однако позиции латышской бюрократии в обществе были настолько слабыми, что для сохранения своей власти она была вынуждена в мае 1934 г. пойти на установление националистической диктатуры, то есть перешла к реализации «коричневого» нацистского проекта.

Тем временем коммунисты-интернационалисты в Советской России полным ходом реализовывали «красный проект» и строили единый советский народ из достаточно пестрых этнических элементов. В 1922 г. коммунисты-интернационалисты инициировали создание СССР, в который вошло большинство независимых национальных республик, образовавшихся на территории Российской империи после ее развала. Позже к власти в СССР пришли национал-большевики, которые начали процесс консолидации всего бывшего российского пространства вокруг русского народа.

В 1939 г. процесс консолидации советского народа достиг Прибалтики. СССР заключил договор с Германией, по которому Латвия, Литва и Эстония попадали в зону его влияния. Этот договор позволил Германии обеспечить безопасный тыл, разбить Францию и сильно ослабить Великобританию. Советский Союз, воспользовавшись ослаблением Великобритании и готовясь к неминуемой войне с Германией, ввел свои войска на территорию Латвии. Сделано это было с согласия К. Ульманиса, объединявшего к тому времени в своем лице высшую законодательную и исполнительную власть в стране. Более того, диктатор призвал подчиненные ему войска и все население страны подчиниться его решению и не оказывать сопротивления советским войскам.

Ладно простые латыши – вся правящая латышская элита не возражала против ввода советских войск. Потом она объясняла свое поведение желанием уберечь людей от бессмысленной гибели. Финны между тем всего за несколько месяцев до этого вступили в сражение с превосходящими их силами Красной армии и сохранили свою государственность. Как можно было после этого устанавливать в Риге напротив здания МИДа памятник Карлису Ульманису, могильщику латвийской независимости – непонятно. Кто может сказать, что это не было делом рук людей греха из состава высшей правящей латышской элиты? Это символическое преступление было совершено новой правящей элитой в отношении латышского народа и его государственности. По логике выходило, что памятник К. Ульманису был установлен за то, что он положил начало системной реализации «коричневого» проекта.

Судя по недавно опубликованным архивным документам, советское руководство особо не рассчитывало на установление советской власти на территории Латвии. Однако местные национал-коммунисты убедили массы собратьев-латышей в необходимости проведения социалистических преобразований. Были проведены выборы в народный Сейм, и подавляющее большинство голосов на них получили коммунисты и поддерживающие их демократы. Латышские национал-коммунисты вернули себе власть, утраченную за два десятилетия до того.

Новый Сейм восстановил Первую Латвийскую республику в ее первоначальном виде как советскую и социалистическую. На этой же сессии парламента приняли решение просить о вхождении республики в состав СССР. 5 августа 1940 г. Латвия стала советской союзной республикой. Никакого вооруженного сопротивления восстановлению советской власти не было, даже латвийские военные и айзсарги добровольно участвовали в выборах нового парламента.

В Латвии начались социалистические преобразования. Для помощи в социалистическом строительстве в Латвию Москва направила живших до этого в СССР латышских и русских коммунистов. К середине 1941 г. в республике в республиканской парторганизации появилось две группировки: местные национал-коммунисты и приезжие коммунисты-интернационалисты.