Текст книги "Трепанация"

Зашла сестра, оглядела палату. Подошла к Игнату и хотела разбудить его к ужину. Потрогала за плечо. Сильнее потрясла за плечо – и тут же выбежала из палаты.

Пришел доктор в распахнутом халате. Наклонился над Игнатом. Трогал его шею. Заглядывал в глаза. Затем выпрямился и сказал, что Игнат умер.

Его тело довольно быстро вынесли, и Иван остался наедине со священником.

Слова были неуместны. Священник, перекрестив несколько раз кровать, на которой лежал Игнат, пробормотал молитву, сам перекрестился и сел дальше читать свою книгу.

Несмотря на то, что Иван не мог есть и лишь выпил кефир, к вечеру ему стало легче.

Он сел на кровати и спросил священника:

– Отец Феодосий, а как вы попали на дорогу и заснули за рулем?

Священник задумчиво посмотрел на него.

– Это загадка для меня. Я не знаю, что произошло. Я не должен был быть там.

Лицо Ивана выразило удивление.

– Понимаете, несколько дней назад я поехал в деревню Селиваниха. Это по Волоколамскому шоссе, рядом со Снегирями. Прихожане сказали, там новый поселок, и есть нужда у людей в церкви. Хотят построить. Поехал я туда. За деревней лес. Повернул на проселочную дорогу, как рассказали. Заехал, видимо, далеко. Никого. И спросить не у кого. В общем, сломалась моя машинка. Старенькая была, но хорошая. Прихожане скадывались. Попробовал позвонить. Нет связи. Пошел пешком дальше. Много прошел. Наверное, не надо мне было с дороги сворачивать, но показалось мне, дома в лесу виднеются, вот я и сошел на тропинку. В глубине увидел строения. Похоже на казармы. Военная часть, наверное, была. Думаю, присяду, отдохну и пойду назад. Присел. Слышу – кто-то в кустах. Выходят. Девочка лет десяти, светлая такая, как одуванчик, и мальчик чуть постарше. Поздоровались. Спрашиваю, где тут поселок? Машина, говорю, сломалась, помощь мне нужна. А они шепчутся между собой и спорят. Наконец мальчик сказал, что отведут меня к взрослым. Здесь рядом, говорят. Ну, пошли. Все тропками. Недолго шли. И правда, вижу небольшой поселок, домов пятнадцать-двадцать, но все спроектировано аккуратно. Общий забор. Дорожки везде. А дети все время, что шли, особенно девочка все говорила мальчишке какое-то слово. Я понял, что про меня. Аник. Он аник. Я тогда не понял, о чем это они, – священник задумался. – Знаете, бывают явления настольно очевидные в своей невероятности, что они поражают наше воображение одной идеей возможности своего существования.

Аники и антианики

– Ну и где вас носило? – мужчина встал со ступенек крыльца и двинулся навстречу детям и незнакомцу. – Так вы нас радуете?

– Здравствуйте, – поздоровался священник, подойдя ближе.

Мужчина в ответ лишь кивнул и продолжал строго смотреть на детей.

– Мы больше не будем, Александр Александрович, – ответил мальчик, глядя на свои ноги, будто это они были виноваты в том, что завели его не туда.

– Не будем больше, – тихо повторила девочка.

– Анна вас искала, Вероника с Павлом. Кто вам разрешил уходить с занятий и тем более с территории? Что вы себе позволяете? Кто вас найдет в этом лесу, если вы заблудитесь? Все вам рады, а как вы радуете нас?

– Мы не будем больше, – промямлила девочка опять и тут же присела и стала с усердием завязывать на кроссовке шнурок.

– Ладно. Идите ко мне, – тем же строгим тоном приказал мужчина.

Дети подошли почти вплотную, при этом мальчик взял девочку за руку.

Александр Александрович положил им на плечи руки, а затем погладил их по голове.

– Вы наше счастье и радость, вы знаете это?

– Да.

– Да.

– И мы будем очень огорчены, если с вами что-то случится. А теперь идите к Анне.

Дети, как по команде, повернулись и побежали.

– Слушаю вас, – неприветливо обратился мужчина к священнику. – Как вы сюда попали?

– Я, собственно, заблудился, и у меня сломалась машина.

– А куда вы ехали?

– За Селиваниху. В поселок один.

Тут с неба начало капать. Начинался дождь и, судя по каплям, мог быть сильным.

– Ну и чем я могу вам помочь? – сухо спросил мужчина.

Священник задумался в растерянности. Его рубашка становилась мокрой от дождя, но никто его не приглашал укрыться, хотя в двух шагах была веранда с крыльцом.

– Так чем я могу помочь? – настойчиво спросил мужчина, выводя священника из оцепенения.

– Пройдем на крыльцо, – то ли спросил, то ли предложил священник.

Мужчина нехотя повернулся и пошел к ступенькам.

У дверей веранды мужчина разулся и посмотрел на обувь незнакомца. Тот уловил взгляд и тоже разулся. Они прошли внутрь, причем мужчина сразу уселся в кресло-качалку и стал разглядывать священника, а тот стоял перед ним, не зная, как поступить дальше.

– Присаживайтесь, – наконец произнес мужчина и рукой указал на второе такое же кресло.

Священник присел на его край, но тут же сполз глубже и откинулся. Это его смутило, и он опять попытался сесть ровно на край кресла. Кресло качалось, и ему было довольно сложно удерживать равновесие в такой позе. Но он наконец справился с этим и положил руки на колени, глядя на Александра Александровича.

– Вы меня извините, ради бога, за беспокойство, – извиняющимся тоном сказал священник.

Но мужчина, казалось, не обращал на него внимания, глядя, как дождь набирает силу.

Он был крупным, сильным, плотным. Длинные седые волосы зачесаны назад. Волевой подбородок, чувственные губы и сеть морщин у серых глаз создавали впечатление мудрого и спокойного человека. Он не был злой, он был холодный.

– Хватит извиняться. Что предлагаете?

– Я не знаю эти места. Подскажите, пожалуйста, как отсюда выбраться, Александр Александрович, – спокойно и вежливо сказал священник и тут же, не удержав шаткого равновесия, откинулся в кресле-качалке.

Собеседник улыбнулся.

– Давайте начистоту. Зачем вы сюда приехали?

– Я не ехал сюда. Я заблудился.

– Это я уже слышал. Я еще раз спрашиваю, кто вы такой и зачем явились сюда?

– Я заблудился, – повторил священник, нахмурившись и не понимая сути столь настойчивых расспросов.

Тут на порог веранды из дома вышла молодая красивая женщина и остановилась в дверях.

– Здравствуйте, – поздоровалась она с гостем спокойным голосом и улыбнулась.

– Здравствуйте, – ответил тот и опять попытался сесть в кресле ровнее.

– Саша, у нас гость, а ты мне не сказал, – с легким упреком обратилась она к Александру Александровичу.

– Я пока не уверен, что это за гость и что он тут делает.

– Извините, но я не совсем понимаю ваших вопросов. У меня нет никаких целей в вашем поселке. Я заблудился, и у меня сломалась машина. Если я чему-то помешал, извините меня. Наверное, мне лучше пойти, – и он встал с кресла.

– Саша, опять ты всех подозреваешь. Может, человек и правда заблудился? Ну зачем ты так?

Она подошла почти вплотную к священнику.

– Вас как зовут?

– Владимир, – чуть запнувшись, сказал священник.

– Володя, вы присаживайтесь и не сердитесь на него. Поверьте, у нас есть причины для беспокойства. Но, думаю, к вам это не имеет отношения. Хотите чаю?

– Да, спасибо, не отказался бы, а то сыро как-то, – проговорил он, возвращаясь в кресло.

– Хорошо, я сейчас приготовлю. Саша, ты будешь?

– Да, – ответил хозяин, все еще пристально глядя на гостя.

– Ой, извините, меня Леной зовут, а с Сашей вы уже познакомились, – сказала она, улыбнувшись, и вышла.

– Ладно, – примирительным тоном сказал Саша, – будем считать, что вы заблудились. А то шастают тут всякие, пытаются вмешиваться в нашу жизнь. А мы не любим этого. Нам это не надо. Мы ничего не скрываем, мы не секта какая-то, но и вмешиваться в нашу жизнь не позволим, – спокойно, но с внутренней агрессией сказал Саша.

Владимир покачал головой. Нахмуренный лоб говорил о том, что он не понимает происходящего и того, куда он попал. Зная, что вопросы могут быть истолкованы превратно, он решил наблюдать и ни во что не вмешиваться.

– У вас красивый поселок, насколько я успел заметить, – как можно нейтральнее сказал он.

– Да, – улыбнулся Саша, – он действительно отличный. Мы все предусмотрели, от прачечной до школы. Это наше счастье. И место замечательное. Я потому и удивился, когда вы тут появились, что так просто к нам не попадешь. Только здесь мы все спокойны и радостны. Вы-то, наверное, из города?

– Нет. Не совсем. Я в Подмосковье живу.

– А это все равно. Занимаетесь чем?

– Я священник. Православный.

– Что? Вы – священник?

Он громко засмеялся, как будто оказался в чем-то прав.

– Священник. Вы священник? Лена, ты где? Иди сюда.

Вошла Лена с подносом в руках.

– Ну чего ты шумишь, Саша? Я тут. Что такое?

– Ты послушай, кто тут у нас. Во-ло-дя, – произнес Саша.

Лена поставила поднос на маленький столик и стояла, с удивлением ожидая продолжения. Саша с улыбкой торжества, покачивая головой, смотрел то на Владимира, то на Лену.

– И что, Саша? – спросила Лена.

– Так он же священник. Ты представляешь себе? Священник. А как замаскировался – джинсы, рубашонка. Даже крест припрятал. И говорит, случайно у нас оказался. Ну ты посмотри.

Лена подвинула стул ближе к Саше, села и стала настороженно смотреть на священника.

– Что же вы сразу не признались, отец, как вас там?

– Отец Феодосий, – представился священник.

– Что же вы решили обмануть нас, отец? Владимир. Разве это не грешно? А? – все с той же издевательской улыбкой расспрашивал Саша.

– Я не собирался вас обманывать, – тихо произнес отец Феодосий, – я действительно в миру Владимир.

– Что же вы сразу не признались, что священник? – перебил его Саша.

– Я ничего не скрывал. Как-то так само получилось.

– Так зачем вы к нам пожаловали, отец? – уже спокойно и даже жестко спросил Саша.

– Да, зачем? – повторила вопрос Лена.

– Я правда заблудился, и у меня сломалась машина. А что касается моего сана, то извините меня ради Бога, я не придал значения этому в такой ситуации. Мы все просто люди. И я не совсем понимаю, в чем моя вина. Объясните мне, пожалуйста. Я не понимаю вашей агрессивности. Что тут такого, если я священник? – Он уже стоял перед ними.

Его искренность, видимо, тронула Лену, и она сказала:

– Саша, может, он действительно заблудился? Случайно.

– И ты веришь этой религиозной овце? Да он хотел втереться к нам в доверие, чтобы тайком проповедовать свою идиотскую любовь. Разве не ясно?

Тут на крыльце послышались голоса, и на веранду вбежали двое детишек, укрытых прозрачными плащами, и с ними девушка под зонтиком.

– Вот, привела разбойников, – со смехом проговорила она, но, увидев незнакомого человека, сдержанно поздоровалась.

Дети, не обращая ни на кого внимания, тут же скинули плащи и побежали к Лене.

Это были близнецы, мальчик и девочка, лет семи-восьми, различимые лишь по длине волос. Они одновременно обняли маму. Мальчик потянулся к ее уху и спросил тихо, но так, что всем было слышно, кто этот мужчина. Лена молчала, обнимая их обеими руками. За нее ответил Саша.

– А это попался один из главных Аников. Помните, вам в школе объясняли про самых опасных Аников? Их называют священники или попы. Вот один из них. Видите, вроде обычный человек, а Аник. Это у них такое свойство – внешне быть незаметными, чтобы входить в доверие, словами заходить в ваши головки, а потом порабощать и управлять вами, как куклами. Какое оружие они используют? Ну-ка, кто скажет?

– Любовь, – заученно, протяжно произнесли одновременно дети.

– Правильно, – похвалил их Саша.

Лена одобрительно улыбнулась, погладив обоих близнецов по головам и прижав к себе.

– Уходи отсюда, ты плохой, – вдруг выкрикнул мальчик.

– Мы тебя не боимся, потому что не будем тебя слушать, правда, мама? – проговорила девочка.

– Да, мои хорошие, вы молодцы.

Священник стоял в полной растерянности.

– Извините, но я не понимаю…

– Идите к себе, скоро будем ужинать, – сказала детям Лена.

Близнецы убежали.

– Вот в этом вся ваша подлая сущность. Кротостью и доверием войти в душу и там нагадить. Всю страну заразили этой своей любовью и к нам пожаловали.

– Да нет у меня никаких плохих мыслей, – оправдывался священник.

– Слышишь, Вероника, – обратился он к девушке, – как излагает. – И, улыбаясь, посмотрел на Лену.

Та понимающе покачала головой.

– Александр Александрович, я пойду? Меня Павлик ждет, – отпросилась Вероника.

– Как у вас там дела?

– Все хорошо. Мы радуем друг друга.

– Смотри, будьте осторожны.

– Ну что вы. Я же взрослая. И Павлик умный.

– Ну ладно, до свидания. Павлику привет.

Лена встала, обняла девушку и проводила к выходу.

– До свидания, – уже в дверях попрощалась со всеми Вероника.

Дождь продолжал лить уже не так сильно, но настойчиво. Лена зажгла свет. Саша качался в кресле, что-то обдумывая. Священник стоял, как первоклассник у доски, ожидая и не понимая.

– Наверное, мне придется уйти. Но я правда не понимаю, в чем моя вина. И ничего я вам не собираюсь навязывать или проповедовать. Вера – это свобода, и вы сами вольны выбирать свой путь. Никого насильно нельзя обратить в веру.

– Не говорите ерунды. Вы производите впечатление неглупого человека. Просто, как и большинство людей, больны, – оторвавшись от своих мыслей, произнес Александр. – Ладно, сядьте. Не идти же вам в дождь.

Последнюю фразу он сказал с явной досадой.

– Саша, я пойду, мне надо детей покормить, – обратилась Лена к Саше и, встав, ушла в дом.

Кивнув Лене, он опять обратился к священнику:

– Вы священник, значит, сильно верующий человек, так?

– Да, – покорно ответил отец.

– Значит, обман для вас грех.

– Да.

– Тогда скажите честно, как вы сюда попали и кто вас навел.

Священник сел на край кресла, вздохнул и, задумавшись, смотрел в пол. Затем поднял голову и посмотрел в глаза Александру.

– Я сказал вам правду, – спокойно произнес он.

– Ну хорошо, поверю вам.

Тут зашла Лена, подошла к Саше, наклонилась к его уху и что-то сказала.

– Ну хорошо, хорошо.

Она улыбнулась, погладила его по голове и вышла.

– Поймите, отец, здесь собрались люди, которых ваша любовь сильно опалила. Обожгла. Разрушила жизнь. И мы решили, что это зло мы никогда больше не пустим в свою жизнь. И детей убережем от этой болезни.

– Я что-то такое понял, кажется. А почему Аник? – спросил священник.

– Аники – это анахроники, то есть те, кто признает любовь как благо. Больные, не понимающие, что любовь – это анахронизм человечества. Причем разрушительный и один из самых ужасных. Хуже войн, таких же анахронизмов человечества.

– Но почему? Что же плохого в любви? И как это можно – жить без любви?

Александр Александрович закурил сигарету и задумался, глядя куда-то мимо священника.

А потом начал рассказывать.

– В детстве, в подростковом возрасте я переживал периоды, видимо, увлеченности. И тогда мне бы надо было задуматься над этим. Но некому было подсказать, научить, как я могу это сейчас делать для других. В общем, поддался я своей слабости и влюбился где-то в шестнадцать-семнадцать лет. Вначале было всё, как у всех. Радость, счастье, как мне тогда казалось. Долгая дорога к поцелую. Покороче – к постели. Она была самая красивая, самая лучшая, самая совершенная. Когда я занимался онанизмом, в моей голове были фантазии только о ней. Я готов был отказаться от семьи, только бы быть с ней. Она тоже была влюблена в меня. Проходило время, острота переживаний отступала, но любовь оставалась. Она была уже естественной средой моей жизни. Она была частью меня. Возникали ситуации недоверия, обиды, ревности. Но мы это как-то переживали. В какой-то момент я стал задавать себе вопрос: а является ли это моей жизнью, и как долго это будет продолжаться? Ведь я уже не представлял себя без нее. И что произойдет со мной, если ее не станет в моей жизни? Понимаете? Это уже был инстинкт самосохранения. Я начал пренебрежительно к ней относиться. Ну, делал вид. Пытался в действительности вести себя так, будто мне она безразлична. Пару раз даже сближался с другими женщинами. Но она оставалась во мне. И вот однажды, когда мы выясняли отношения из-за какой-то ерунды, я сказал ей, что не люблю ее, и все. Мы расстаемся. Она сначала тихо начала плакать, а потом разрыдалась, началась истерика. Она упала на землю. Кричала, чтоб я ее оставил, и все такое. Чуть ли не теряла сознание. Из жалости я проводил ее домой, и мы расстались. Однако уже вечером она позвонила мне и молчала в трубку. А позже позвонила и попросила о встрече. Я пришел. Она стала говорить, что не может без меня жить и готова умереть, если мы расстанемся. В общем, сдался я. Обнял ее, поцеловал, и мы провели с ней ночь. Таким образом, отношения продолжились. Но мне стало легче. Я как будто уже не был ей ничем обязан. И ее любовь стала ее личным делом, не касавшимся меня. Мы продолжали встречаться, но уже тогда, когда мне было удобно и я этого хотел. В душе я понимал, что по-прежнему люблю ее, но унижения и оскорбления облегчали мою жизнь.

Случилось так, что я уехал на неделю по каким-то делам. Вернувшись, позвонил ей, но она сказала, что занята и не может встретиться. Когда я начал настаивать, она вдруг сказала, что выходит замуж. Это был шок. Я побежал к ее дому. Она жила на первом этаже, я хотел постучать в окно ее комнаты – и тут увидел. Она сидела на коленях мужчины и целовалась с ним. От ужаса меня вырвало. Я очутился в аду, но трагедия заключалась в том, что ад был внутри меня, и я не мог от него избавиться. Понимаете, я предчувствовал, что так произойдет.

Он откинулся в кресле и закурил.

– Тот ужас, что я пережил, научил меня многому. Я начал прозревать и выздоравливать. На это ушло много времени. Но я понял, что это болезнь и надо остерегаться ее. Я выжил. А многих, слышите вы, многих раздавило, и они доживают свою жизнь калеками.

– А что стало с той девушкой?

– Это неважно. Хотя… Я встретил ее как-то, уже выздоровев. Обычная женщина. Ничего выдающегося. Милая по-своему. Сказала, что я был ее единственной любовью. Я рад, что вылечился и понял суть болезни.

А Лена? Умница, вышла замуж по большой любви за порядочного человека. Такого порядочного, что, полюбив другую женщину, бросил Лену. Так, говорят, он и живет, по любви. От одной любви к другой. А? По-вашему, это правильно? Правильно. Раз полюбил человек, так он и должен жить с любимым человеком. Да здесь почти все старшее поколение прошло через эту болезнь. А вот вы и такие, как вы, взращиваете эту болезнь. Это ваша религия сначала внушала людям любовь к Богу, а потом перенесла это на людей. Это ваше «возлюби» почти погубило цивилизацию. Благодаря вам появилась ненависть.

– Что же вы такое говорите, Александр? Какая ненависть?

– Если бы не появилась любовь, не появилась бы и ненависть. Это же два полюса, два антипода. Человечество могло избежать этой беды. Любовь появилась не так давно. И, может быть, для детства человечества она была и нужна. Это уже ученым надо подумать. Но, повзрослев, человечество должно было избавиться от этого. Переболеть, как корью, краснухой или ветрянкой. Так именно благодаря таким, как вы, эта болезнь приняла хроническую форму и никак не умрет. Хотя и отмирает. Вы – я имею в виду церковь, – потерпев поражение в борьбе за власть, поменяли форму порабощения людей и перешли на психологическую обработку умов, инфицируя всех любовью. Вы, выдавливая жалость, готовите почву для слабости, а на нее насаждаете любовь. А что такое любовь, если не порабощение одним человеком другого? Скажите мне? Разве не попадает человек в зависимость от своих чувств, в зависимость от другого человека? А разве вам не этого надо? Ведь вы посредничаете в любви между Богом и человеком. Вы же и несете «божественное» людям. Обрекая их на муки, разочарования и, в конце концов, толкая на войны и истребление. И заметьте, везде явно или в тени присутствует любовь. Просто где-то вы называете это патриотизмом, то есть любовью к Родине, а где-то любовью к людям. Именно вы толкаете людей на иррациональный путь. Ведь любовь поражает волю и сознание. Логику и мышление. Это еще Толстой заметил. Помните «Анну Каренину»? Ах, да вы и там все извратили. Но все равно, человек становится животным. Вы заинтересованы в том, чтобы доминировала чувственная сфера, лишающая человека рассудка, потому что такой он лучше управляется вами. Более послушен. Что скажете, отец? Неприятно слышать трезвую правду?

– Мне жаль, что вам и вашим братьям, извините, тем, с кем вы тут живете, пришлось страдать. Но это отрицательный опыт столкновения с действительностью. Существует ведь и другой опыт. Ведь в других случаях вы бывали счастливы и производите впечатление человека счастливого. Я не знаю, почему вы так ополчились на нас, на людей?

– Вот-вот, «на нас, на людей». Что вы объединяете? Люди это люди, а вы это вы. Человек рождается чистым, а вот вы его программируете своей гадостью. Но человечество инстинктивно идет по правильному пути. По нашему пути, а не по вашему. Сколько людей вступает в брак сейчас по любви?

– Наверное, большинство.

– А вот и ошибаетесь. Все меньше и меньше. Нормой стало желание молодежи избавиться от любви.

– О чем вы говорите? – удивился священник.

– Да, именно так. Ведь если раньше любовь была главным, а иногда достаточным основанием для брака, то сейчас норма – желание людей просто вместе пожить, то есть подождать, когда любовь пройдет и мышление сможет нормально оценить перспективы жизни вдвоем.

– А разве это не желание проверить истинность чувств? Убедиться, что это любовь, а не простое плотское влечение?

– Это вы так думаете. А на самом деле люди интуитивно защищают себя от принятия неправильного решения. Хорошо, что ваша церковь терпит поражение за поражением и утрачивает влияние. Сама религия остается уже скорее как традиция, но не как религиозное мировоззрение, а то бы человечество давно погибло от любви к ближнему своему и желания сделать любимый мир еще лучше. Вдумайтесь в мои слова. Человечество живо, потому что живо рациональное мышление, а не те чувства, к которым вы его подталкиваете все время. Поймите, я не противник религии, что случилось, то случилось. Религия принесла в свое время прогрессивную мораль и этику, но осталась с ними навсегда, тогда как человечество ушло дальше в своем развитии. Ну а вы остались у разбитого корыта, понимаете? Человечество выросло из религии, как из одежды. Она слишком мала, чтобы удовлетворить нормального, а не плененного вами человека. Правда, у вас еще есть союзники, провозглашающие общегуманитарные ценности и пропагандирующие любовь.

– Но как же без любви. Ведь это то, что делает жизнь прекрасной. Ведь матери любят своих детей, как же без этого…

– Вот поэтому вы и аники для нас и для наших детей – вымирающий вид, цепляющийся за свою болезнь. Знаете, как психосоматики, которые боятся расстаться со своими болезнями, так как это удовлетворяет какие-то другие их потребности или оправдывает их бездеятельность. Да вы, наверное, не поймете, – улыбаясь, откинулся в кресле Александр.

Священник все это время сидел сгорбившись, как будто под гнетом, и лишь изредка поглядывал на собеседника.

– Вы не поймете, потому что в каждом из вас жив рабовладелец. Вы все хотите иметь рабов или хотя бы одного, который бы всецело принадлежал вам. А вы бы его любили за то, что он ваш, – спокойно и немного высокомерно говорил Александр. – Любовь – это рабовладение, а на улице двадцать первый век, батюшка, – иронично закончил он.

За окнами слышался вялый шум дождя. В доме смеялись дети. Священник молчал. Бывают ситуации, когда очевидность аргументов выглядит беспомощной и неуместной. Ведь аргумент – он один. Ну, пусть несколько. Но что, в сущности, они могут противопоставить массиву мировоззрения? Да ничего. Конечно, слабая надежда, что один из аргументов может оказаться той самой точкой опоры, которая перевернет массу всей мысли, сохраняется. Но это как в физике, скорее похоже на цирковой трюк. Не понимая внутренних механизмов, мы видим лишь их визуальное воплощение. Что важнее: наши чувства или реальность, их порождающая? Ведь это противоположности.

Пришла Лена. Она была уже не в платье, а в уютном спортивном костюме.

– О чем вы тут?

– О болезни говорили, – совершенно спокойно сказал Александр.

– Саша, это бесполезно. Ты только нервничать будешь. Человек или включается в жизнь, или живет в иллюзиях. Идемте ужинать.

Они прошли в гостиную, где стоял большой стол и вся мебель была светлых тонов. Яркий свет от большой люстры создавал ощущение радости и покоя. Это ощущение дополнялось от соприкосновения с большим желто-голубым ковром с толстым ворсом. На стенах висело несколько картин с морскими пейзажами. Ощущение гармонии и завершенности.

Саша сел на место хозяина. Слева от него посадили священника, а Лена, закончив накрывать на стол, села справа.

Священник опустил голову и, закрыв глаза, что-то пробормотал. Молился. Хозяева обратили на это внимание, но отнеслись с терпеливым пониманием.

Молча ели картошку, салат и курицу. Саша налил вино себе и Лене и сделал жестом предложение священнику, но тот, поднеся ладонь к своему стакану, вежливо покачал головой.

Со стороны казалось: симпатичные люди мило ужинают. Молча, но вполне мирно.

Священник кашлянул.

– Извините. Можно у вас спросить? – обратился он к Лене.

– Конечно, – с улыбкой ответила та.

– Что вы думаете о любви как женщина?

Мужчины смотрели, как она на секунду задумалась.

– Я, конечно, не могу так хорошо объяснять, как Саша, но я считаю, что любовь – это наркомания. Мне кажется, что пока человек не жил умом, ее не было. Чем умнее становился человек, тем рациональнее он подходил к природе, в том числе к размножению. В какой-то момент, как мне кажется, возникла опасность того, что благодаря уму количество людей может уменьшаться. Ну, я имею ввиду, что все будут думать, перед тем как заводить семью, детей и все такое. Понимаете? Ну и природа решила защищаться, создав любовь, которая лишает людей рассудка и толкает их без обдумывания на размножение. Ведь сущность любви в том, чтобы преодолеть любые преграды и отдаться любимому. Я сама прошла через этот ужас. Вот так. Я, наверно, нескладно все объяснила? Да, Саша? – и, улыбаясь, она положила свою руку на руку Александра.

– Почему же? Очень даже стройно, но по-женски.

– А вы не обманываете себя, Лена? Ведь я заметил, какие между вами отношения. И я чувствую в них любовь.

– Владимир, что за чушь вы несете? – нервно отреагировал Саша.

Лена сжала его руку.

– Саша, успокойся, я отвечу.

И, обратившись к священнику, без тени улыбки продолжила.:

– То, что вы видите, это глубокое уважение, которое мы питаем друг к другу. Я восхищаюсь Сашей как личностью. Его умом, мужественностью. Он ценит меня за то, что видит во мне. Но если мы почувствуем любовь, мы немедленно расстанемся.

– Это недостойно личности, – продолжил за нее Саша.

– Я хотела бы быть с Сашей долго. Может быть, всю жизнь, а любовь отнимет у меня такую возможность, потому что, если она придет, она рано или поздно пройдет, и будет то, что наркоманы называют ломкой. Тогда человек, которого я любила, будет мне не только безразличен, но неприятен. Я не смогу видеть его как человека. А я этого не хочу.

– Но ведь вы делите с ним постель, извините.

– А, вы о сексе? – рассмеялась Лена. Она посмотрела на Сашу, который ей улыбался. – Я, может, и ребенка рожу от него. Ну и что из этого. Да, у нас есть влечение, но оно ведь может пройти, и что? Он совершенно не против, если я буду иногда спать с кем-то еще. И не вижу трагедии, если и он так же будет поступать. У нас в школе старшеклассникам разрешают заниматься сексом, чтобы они не заболели любовью. Учителя очень следят за этим. И дети с пониманием к этому относятся. Если девочка, например, увидит, что кто-то из ребят проявляет к ней повышенное внимание, она поможет ему, обязательно.

– Каким образом? – удивился священник.

– Просто переспит с ним. И так же ребята поступят. У нас очень добрые детишки. Они иногда все вместе этим занимаются, чтобы скреплять свои отношения и не дать кому-нибудь заболеть. Что же здесь такого? В конце концов, секс – это лишь вопрос доверия.

– Но это ведь ненормально. Ведь это разврат.

Саша с Леной засмеялись.

– Это для вас ненормально с вашей убогой моралью и лживой нравственностью, – добродушно парировал Саша.

– Да, это для вас ненормально, потому что вы очень ограничены в своих представлениях, – добавила Лена.

– Володя, вы воспринимаете мир так, как вас этому научили. Вы усвоили, что такое хорошо и что такое плохо. Подчеркиваю, усвоили. Это не ваше «я». Это не ваше мышление. Вас этому научили. А вы не думали, что учителя могли ошибаться? Вы не думали, что та мораль, которой вы придерживаетесь, создана теми, кто уже в мире теней?

Давно в земле. Вы понимаете, что вами управляют мертвецы? Понимаете? – уверенно глядя в глаза, спрашивал Саша.

Священник молчал.

– Так что более нравственно: жить своим умом или по указанию мертвецов?

Священник молчал.

– А я вам вот что скажу. Общество – это большое животное, которое заинтересовано в своем благополучии и в управлении, а точнее, в манипуляции своими членами, но конкретный человек общество не интересует. Оно принимает те или иные моральные доктрины для того, чтобы управлять людьми. Оно уничтожило бы все личности, которые идут против него, но не может. Оно в них нуждается, потому что они помогают ему развиваться.

Саша откинулся на спинку стула.

– Благодаря вам оно существует, а благодаря нам оно развивается, – закончил он, улыбаясь.

Вообще это был очень обаятельный человек. Его проницательный ум и логичность рассуждений вызывали уважение. Но точка, с которой он воспринимал мир, находилась не перед объектом его суждений, а где-то чуть сбоку. Прав ли он был? Не знаю. Точка, на которой он находился, принадлежала именно ему. И никому другому.

Может быть, он был неправ, но то, что он говорил, почему-то не выглядело глупым и волновало сознание. Впрочем, он не настаивал на своей правоте. Он просто так жил.

И еще одно. В общении с Александром чувствовалось, что он в процессе развития и предмет его рассуждений – это эволюция, а не окончательный вывод. Это очень располагало. Возникала надежда, что его можно еще переубедить. Но это была лишь иллюзия в оболочке надежды.

– А что касается любви, – Саша посмотрел на Лену и снисходительно продолжил, – то она ведь была предметом роскоши. Богатые могли себе ее позволить. Им не надо было думать о хлебе насущном и о том, что в доме нужны рабочие руки. А массы, став жить лучше, перенимали эту забаву.

– Поймите, Володя, все, что имеет начало, имеет конец. Человечество существовало без любви, и она рано или поздно умрет. Просто мы одни из первых, кто это понял. Мы не хотим быть рабами этой болезни.

Откуда-то сверху раздался детский плач и крики. Лена встала и быстро пошла на второй этаж к близнецам. Саша прислушивался к происходящему.