Текст книги "Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России"

Когда американцы говорят «Кольт создал Америку», они имеют в виду, что власть и общество в их стране одинаково вооружены и, следовательно, равны друг другу по силе. Американское государство не могло (и до сих пор не может) поставить народ под жёсткий контроль в области вооружения. На равновесии сил и сложилась у них своеобразная демократия. С тех пор в нашем государстве оружие находится под запретом. В России ношение оружия запрещено и, словно по закону, у нас господствует всесильное государство со слабым и терпеливым народом. Вернёмся к тем событиям 1068 года, когда киевляне стали требовать оружие на защиту города.

Городское вече, истинное представительство народа, обратилось к Изяславу: «Половцы рассеялись по земле: дай нам князь, оружие и коней, хотим ещё биться с ними». Изяслав, посоветовавшись со своим близким окружением, отказал вооружать горожан. И тогда народ восстал против князя и тысяцкого Коснячка – воеводы городских и сельских полков, отказавшегося идти с ними на половцев и уговаривавшегося князя держать оружие под замком. Из этого примера видно, что даже в те древние времена в стольном граде простые горожане не имели в собственности профессионального вооружения и тем более боевых коней. Право владеть оружием с XI века прочно утвердилось за князьями и их многочисленными дружинниками, и с тех пор ничего не изменилось. Правда, в более раннюю эпоху, когда русские укрепляли власть над другими племенами, народные ополчения имели оружие, но они постепенно расформировывались, и народ терял право носить и применять боевое оружие.

Существовавшие различные полки ополчения разоружались в мирное время, но в случае опасности они вновь становились в строй с оружием. Смерды могли участвовать в военных походах только в качестве обозных служащих. Исключения были крайне редки. В таких условиях жители Руси была легко управляемы княжеской дружиной в 1,5–2 тыс. тяжеловооружённых всадников. Что могла противопоставить их кольчугам, мечам, сулицам, копьям и боевым топорам безоружная толпа? Поэтому, начиная с этого периода на Руси власть всегда доминировала над обществом и мало считалась с его интересами. «Между тем половцы опустошали Русь, дошли до Чернигова; Святослав собрал несколько войска и выступил на них к Сновску; половцев было много, но Святослав не оробел, выстроил полки и сказал им: „Пойдёмте в битву! Нам некуда больше деться“. Черниговцы ударили, и Святослав одолел, хотя у него было только три тысячи, а у половцев – 12 000; одни из них были побиты, другие потонули в реке Снове, а князя их русские взяли руками» (С. М. Соловьёв. Там же. С. 344).

Терпение киевлян лопнуло, и горожане подняли бунт, убили тысяцкого и решили, что такой князь им не нужен. Киев спас Станислав, прибывший с войском. Соединившись с самостоятельно организовавшимися защитниками города, дружины Черниговского князя опрокинули половцев. Но киевляне, после того что они пережили, больше не хотели видеть Изяслава своим князем. Они его выгнали, освободили из тюрьмы князя Полоцкого Всеслава Брячеславича, поставили его среди княжеского двора и провозгласили его великим князем. Простые люди не вникли в лествицу Ярослава и назначили внука Изяслава Владимировича, который был братом Ярославу Мудрому. По сути, Всеслав был племянником Изяславу, но Полоцк был на особом положении на Руси. У них сложилась своя династия, которая начиналась с Изяслава Владимировича. Он был потомком непосредственно Рюрика, так и внуком Рогволанда – племенного князя полочан, убитого князем Владимиром.

И всё-таки Всеслав, получивший прозвище Чародей, посидев немного на престоле в Киеве, внезапно исчез и появился опять в полоцких владениях. Изяслав Ярославич тогда сбежал в Польшу, где правил Болеслав II по прозвищу Смелый. У него Изяслав попросил помощи в возвращении Киева и предложил ему взамен Закарпатье. Киевляне забеспокоились, т. к. помнили предыдущую оккупацию поляками. Тогда жители стольного города позвали на помощь братьев Изяслава, но они выступить против старшего брата, считавшегося вторым отцом, не могли. Святослав и Всеволод лишь смогли убедить брата, чтобы он простил бунтовщиков. Изяслав пообещал, но его сын Мстислав Изяславич вошёл в город и устроил казни. Поляки второй раз вошли в русскую столицу, и второй раз их привёл в Киев князь. Киевляне встретили поляков ночными вылазками и убийством. Болеслав II быстро понял, что его войско тает, и вынужден был вернуться в Польшу. Но в этот раз князь Изяслав обманул короля и не отдал ему червенские города, как обещал, т. к. у него вообще бы не было шансов удержаться в Киеве. В этих условиях Болеслав из союзника превратился во врага, тут же начал силой захватывать русские города и земли.

Изяслав, желая повысить свой авторитет и закрепиться на великокняжеском престоле, повёл войска против поляков, но потерпел сокрушительное поражение. Осознав очередной провал, он назначил князем на Волынь племянника – молодого, но талантливого Владимира Всеволодовича Мономаха, сына Всеволода Ярославича и внука византийского императора Константина Мономаха.

Молодой Владимир быстро разобрался с поляками и защитил западные рубежи Руси. Изяслав Ярославич никакой популярностью не обладал. т. к. его правление допекло горожан.

Люди стекались в Чернигов к популярному Святославу Ярославичу и предлагали ему сесть на Киевский престол и тем самым свергнуть Изяслава. Но младший брат не осмелился нарушать установленную отцом лествицу и считал установленный порядок выше всего.

Несмотря на то что Святослав не собирался ничего предпринимать, Изяслав предложил союз Всеславу Полоцкому и готовился к удару на своих братьев. Это стало последней каплей. Святослав и Всеволод не стерпели очередной выходки старшего брата и, собрав совместное войско, пошли на Киев. Братья Ярославичи не собирались воевать, но предложили Изяславу убираться куда ему вздумается. Тот забрал казну и уехал в Европу, т. к. в Польше его больше не ждали. Он поехал в Германию, Италию и везде кланялся, признавая себя вассалом то императора, то папы, обещая каждому из них русские земли и перейти в католичество, лишь бы помогли вновь сесть в Киеве.

При Станиславе II Русь наконец ощутила порядок. Этот князь, в отличие от старшего брата, понимал причину напряжённости в стране. Он тут же принялся выполнять заветы отца и раздавать уделы князьям – изгоям, выпавшим по воле Изяслава из лествицы. Он пристраивал сыновей Владимира, Вячеслава и Игоря, т. е. своих племянников и внуков Ярослава Мудрого. Но система уже была нарушена, т. к. эти князья не могли претендовать на Киев. Они лишь по воле великого князя получали уделы и становились его вассалами. Но это не всех устраивало, т. к. князь давал удел и мог его забрать. Для наведения полного порядка надо было вернуться к системе Ярослава Мудрого. Включить всех в лествицу, без исключений. Распределить города по статусу и жёстко следить за соблюдением порядка. Если кто-то нарушит очередь, то против него ополчились бы все остальные. Но в данном случае исключением становились только честные князья. В эпоху правления Святослава II Русь успела в союзе с Польшей повоевать с чехами. Войсками командовал Владимир Всеволодович Мономах и Олег Святославович. Они разгромили Богемию и увезли огромную дань.

Проблема заключалась ещё в том, что Руси не повезло, Святослав II правил всего три года, с 1073 по 1076 год, и умер от болезни. За эти годы навести должный порядок в стране он не успел. Следующим по лествице был последний живой сын Ярослава Мудрого (кроме Изяслава) – Всеволод I. Но как только умер Святослав, Изяслав вернулся на Русь с огромным войском, набранным в Европе. Всеволод был государственником и понимал, что старший брат прав и должен сидеть в Киеве. Сам предложил ему мир и пригласил на княжение, но попросил отпустить наёмников. Изяслав сильно удивился, обрадовался и согласился на все просьбы брата. Всеволод отправился во второй значимый город Чернигов.

Изяслава прошлое ничему не научило, он опять решил исправить лествицу по своему желанию. Заявил, коли князь Святослав занял престол незаконно вне очереди, то его как бы и не было, а значит, дети его выпадают из очереди. После чего принялся отбирать уделы, розданные братом. Из этого ничего хорошего не получилось. Удельные князья уже начали вести войны между собой за уделы. Если лествица рушится, то начинает работать право сильного государя. Какой удел захватил, тем и правишь. Русь начала скатываться в хаос. Пока ещё усобицы шли вяло, редко, но вспыхивали то тут, то там. Обиженными оставались умножающиеся внуки и уже правнуки Ярослава Мудрого Володарь и Василько Ростиславовичи, Олег и Давид Святославовичи, а также и другие племянники Игоревичи и Вячеславовичи. Всё это положило недовольство и раздоры.

Нам сегодня надо понять истинные причины трагедии Древней Руси, чтобы извлечь из этого хоть какие-то уроки, ведь подобные трагедии в России происходят с периодической регулярностью. Страну постоянно сопровождают как государственники, так и эгоисты: одни добиваются успехов в развитии страны, другие исповедуют лично-корыстные интересы.

Ещё одна причина распада Руси – это её блестящее развитие на определённых этапах при сильных государственниках, которых зачастую сменяют бездари. Русь при Владимире и Ярославе вышла на пик своего могущества. Византия признала Русь и уже не могла помыкать, печенеги разгромлены, половцы ещё не стали грозной силой и не могли смертельно угрожать её безопасности. Польша, несмотря на вторую «прогулку» по Киеву, была не в силах соперничать с русскими. На востоке только слабые удары наносила Булгария. У Руси просто не было противника, способного её уничтожить. Русь захватила лучшие торговые маршруты Восточной Европы (кроме Дуная). Были созданы определённые ресурсы, и появился слой образованных людей коренного населения, страна стала богатеть, и всё складывалось великолепно.

В этих условиях бояре стали больше думать не об обороне своих владений и страны, а о собственной прибыльной выгоде и приумножении своего хозяйства. Князь, знать, да и простые люди, убеждались в мысли, что Руси ничего не угрожает, и занялись внутренними разборками. В одной из таких разборок обиженные, Олег Святославович и Борис Святославович, привели на Русь половцев. Изяслав и Всеволод вместе собрали всех князей и отправились бить изменников и половцев. Командовал общими войсками набиравший популярность Владимир Мономах. Изяслав, вернувшись на Русь из Европы, не выполнил ни одного своего обещания, данного папе и императору.

К старости он, вероятно, признал свои ошибки и решил дожить достойно. Понял, что был неправ, обделяя князей, выводя их из лествицы. В битве с половцами Изяслав активно сам участвовал и подбадривал воинов, шальная стрела настигла его в этой битве. Жил как не лучший правитель, а умирал как герой в битве за свою землю. Половцев разбили. Изяслав погиб в бою. Теперь великое княжение по праву принял Всеволод I, последний из Ярославичей. Он, как и Святослав, принялся восстанавливать лествицу, давал уделы всем племянникам.

Но тучи над Русью стали сгущаться. Князья почувствовали беззаконие, грызлись между собой, полагаясь на право сильного. В такой ситуации активизировались половцы и булгары. Отпали от Киева вятичи, безобразничал Всеслав Полоцкий. Русь впервые со времён Хазарского Каганата оказалась в роли осаждённой крепости. Города жгли, сёла грабили, людей уводили в рабство. Былой блеск и величие Руси стали пропадать, появились горе и страдание, нищета и разруха. Люди стали привыкать драться между собой. Проблемы черниговцев с досаждавшими им половцами уже абсолютно не волновали ростовчан, у них своих проблем с булгарами хватало. Волынь воевала с Польшей, а новгородцы с балтами. Русь переставала быть единой.

Всеволод I старался навести порядок и восстановить единство. В проблемные точки он отправлял своего сына, знатного полководца Владимира Мономаха, лучшего военачальника домонгольской Руси. Он появился на свет в тот момент, когда над страной нависла смертельная опасность, и её представляли кипчаки-половцы. Во второй половине XI века от южных отрогов Уральских гор они приблизились к русской границе могущественной ордой и с 1068 года начинают громить русских князей и опустошать южнорусские окраины. Их набеги с каждым разом становились всё опаснее и доходят до Киева и Чернигова. При каждой тревоге русские князья брались за оружие, но, будучи лишены единства, проигрывали битву за битвой.

Владимир Мономах, как пожарный, бросался от одного очага возгорания к другому. Усмирял вятичей, отбивал атаки половцев. Приводил к повиновению непокорных князей, бил зарвавшихся удельных правителей, нападавших на соседние уделы с личными корыстными целями. Ценой неимоверных усилий и пролитой крови порядок на какое-то время восстанавливался.

Но судьба к Руси не всегда была благосклонна. В 1093 году скончался Всеволод Ярославич. Все хотели видеть великим князем самого авторитетного и выдающегося правителя Владимира Всеволодовича Мономаха. Но по лествице он был лишь сыном третьего наследника Ярослава Мудрого. На тот момент старшим из живых внуков основателя лествицы был Святополк Изяславич. Мономах понимал, что такой ценой наводили порядок не для того, чтобы самому его нарушать. Он сам возвёл на престол своего двоюродного брата. К сожалению, Святополк II вырос таким же, как и его отец, у которого корыстные цели так же преобладали над интересами государства.

Новый князь не сумел справиться с усобицами и противостоять половцам. Более того, он был человеком корыстолюбивым, очень неразборчивым в средствах укрепления власти. Так, при нём широко велась спекуляция хлебом и солью, процветало бесконтрольное ростовщичество. В то время сын Святослава Второго из-за личных обид испортился, т. к. Олег Святославович мечтал о собственной выгоде и опять повёл половцев на свою Родину. Самое печальное то, что он взял деньги у Византии, а расплатился своим уделом – Тмутараканью. Русь потеряла Крым и Тамань. После блестящих завоеваний наша страна из-за междоусобных разборок начала терять свои земли, а Крым для Руси был потерян почти на семь столетий, до 1783 года, а после хаоса в 90-е годы прошлого века – и до 2014 года.

К счастью, Святополк быстро понял, что Владимир Мономах и не собирался его свергать, он сам его возвёл на престол, для него важен установленный прадедом закон наследования. А закон на стороне сына старшего Ярославичей. Поэтому он искренне согласился с братом, что пора сообща бить половцев.

По личной инициативе Владимира Мономаха в 1097 году в Любиче собрались все Рюриковичи с целью договориться о прекращении княжеских распрей из-за уделов и сплотиться против разорявших Русь половцев. Это первое общерусское собрание князей, которое можно считать рубежом становления на Руси государства нового политического строя. Непосредственной причиной съезда послужила необходимость заключения мира с Олегом Святославовичем, против которого Святополк Изяславич и Владимир Мономах боролись с 1094 года.

Всем было ясно, что лествица окончательно разрушилась и установленный ранее порядок соблюдался единицами. На съезде, который состоялся в Любиче, согласно «Повести временных лет», было шесть князей, которые сошлись во мнении, что нужна новая система. Они порешили прекратить усобицы и провозгласить принцип «Каждо держаться за отчину свою». Фактически решение лишь перераспределяло владения между Владимиром Всеволодовичем и Святославовичами в пользу последних. Съезд провозгласил принцип наследования князьями земель своих отцов, то есть права на наследование каждого из нескольких сложившихся на тот момент княжеств были ограничены рамками определённой ветви династии Рюриковичей.

Это констатировало наличие нового политического строя на Руси, основой которого было сложившееся крупное феодальное землевладение. Решение съезда: организация совместного похода против половцев; порядок замещения киевского престола; каждому владеть отчиной своей и всем совместно охранять русскую землю. По существу он закрепил уже начавшееся разделение русской земли на отдельные княжества. Окончательное же раздробление произошло уже после смерти Мстислава Великого.

За князьями и их родами закрепляются их родовые уделы, которые выделил Мудрый Ярослав. За Святополком – Киев вместе с той волостью, которая изначально и до сих пор принадлежала его племени, с Туровом; Владимир получал все волости Всеволодовы, т. е. Переяславль, Смоленск, Ростовскую область, Новгород также остался за сыном его, Мстиславом; Святославичи – Олег, Давыд и Ярослав – получали Черниговскую волость. Теперь остались изгои – Давыд Игоревич и Ростиславовичи, относительно них решено было держаться распоряжений великого князя Всеволода: за Давыдом оставить Владимир Волынский, за Володырём Ростиславичем – Перемышль, за Васильком – Теребовль. После общего согласия князья целовали крест.

Летописец пишет: «В лето 1097. Пришли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и брат его Олег и собрались в Любече для устроения мира. И обращались к себе, говоря: „Зачем губим русскую землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять Русские земли. Пусть каждый держит отчину свою“… и на этом целовали крест: „если кто пойдёт на кого, то на того будем все“… и принеся клятву, разошлись восвояси».

После этого князья поцеловались, разъехались по домам – и тут же всё позабыли. Сразу же после съезда началась война за юго-западные волости, в ходе которых Давыд пытался овладеть княжеством Василька, а Святополк – Волынью, Перемышлем и Теребовлем. Произошёл беспрецедентный случай ослепления Рюриковича. Святополк и Давыд обманом заманили и ослепили Василька. «И вот вошли посланные от Святополка и Давыда – Сновид Изечевич, конюх Святополка, да Дмитрий, конюх Давыдов, – и начали расстилать ковёр; потом схватили Василька и хотели повалить, но тот боролся с ними крепко, так что вдвоём не могли с ним сладить и позвали других, тем удалось повалить его и связать. Тогда сняли доску с печи и положили ему на грудь, а по концам её сели Сновид и Дмитрий и все не могли удержаться; подошло двое других, взяли ещё доску с печи и сели – кости затрещали в груди Василька; тогда подошёл торчин с ножом, хотел ударить в глаз и не попал, перерезал лицо; наконец вырезал оба глаза один за другим, и Василько обезпамятел» (С. М. Соловьёв. Там же. Кн. 1. Т. 2. С. 374).

В целом выносимая на съезд задумка была хорошей, но её никто не собирался выполнять, т. к. на Руси стал править закон сильного и авторитетного князя.

В этих условиях Мономаху удалось собрать Русь воедино и направить силы на половцев. Он в числе первых избрал новую тактику борьбы с кочевниками. В 1103 году он уговаривает Киевского князя Святополка и его дружину «идти весной на поганых». Его инициатива поначалу была встречена в штыки (ополченцы должны пахать и сеять, а не воевать). Но Мономах доступно объяснил оппонентам, что произойдёт с пахарями и остальным народом, если нападут на них кочевники. Изюминка его действий заключалась в том, что кони у кочевников из-за зимней бескормицы отощали и они не способны вести активные боевые действия. Так прозорливый князь приучал окружение к необходимости превентивной войны с полем. При таких доводах поход состоялся, в нём приняли участие восемь князей. Конница шла вниз берегом по Днепру, пехота сплавлялась на ладьях. Высадились они у Хортицкого острова и четыре дня шли в степь.

Риск был колоссальный, и если бы половцы напали на них, то могли бы и разбить. Но ничто не могло помешать русским, т. к. они были уверены в отсутствии организованных сил противника и мотивированы только на победу. Особую уверенность в успехе придавал тот факт, что в бой их ведёт такой полководец, как Владимир Мономах. Победа началась с уничтожения передового отряда половцев во главе с военачальником Алтупоном, а закончилась полным разгромом основных сил противника, пленением двадцати половецких ханов и казнью Белдюза, повинного в неоднократном нарушении клятвы. Уже в этом походе обращает на себя внимание слаженное взаимодействие пехоты и конницы, а также создание передового отряда для выполнения особой боевой задачи. Мономах принимал самое непосредственное участие в расстановке сил и порядке их действий.

Он также во главе своего войско совершил успешный поход и в 1109 году. Заслуживает внимания особый поход в степь в 1111 году. Войско вышло 17 февраля. Пехоту, доспехи и провиант везли по снегу на санях. 23 февраля русское войско уже было на Хороле. Здесь оставили сани и, подождав пехоту, двинулись к Ворскле, перейдя много рек, 19 марта вышли к Дону. 21 марта всадники надели боевые доспехи и в полном боевом порядке вышли к половецкому городу Шаруканю, который сдался без боя. 25 марта началось сражение между главными силами противника. По словам летописца, половцы были разбиты, но всё ещё не теряли надежды взять реванш. 27 марта они большими силами атаковали «чело» русского войска. Мономах и его брат Давыд Святославич ударили «полки своими» по флангу половцев и те «вдаша плещи свои на бег», т. е. бежали.

Русские нанесли половцам такое разгромное поражение, что те откатились в глубь степей и долгое время больше не лезли на Русь. На какое-то время на южных рубежах Руси воцарилось спокойствие. Поход 1111 года, организованный Мономахом, был уникальным во всех отношениях. Никому раньше не удавалось мобилизовать на войну все силы Древней Руси, умело соединяя силу дружин и ополчения. Никогда ещё, со времени Святослава, русские не углублялись на тысячу километров в глубь вражеской территории и не двигались со скоростью 20–25 км в сутки. Никогда раньше в таком масштабе не использовались сухопутные и водные транспортные средства. Всё в этом походе, от организации до стратегии и тактики, было новым. Вот почему историки справедливо считают Мономаха лучшим полководцем домонгольской Руси. «В удачных битвах с этими варварами, – пишет С. М. Соловьев, – начал славиться и приобретать народную любовь сын Всеволода, знаменитый Мономах: 12 удачных битв выдержал он с половцами в одно княжение отца своего» (Там же. С. 357).

В 1113 году умирает Святополк II Изяславич. Больше из Изяславичей живых не было. Следующим по лествице должен стать сын Святослава II, который был вторым сыном Ярослава Мудрого. Давыд Святославович был слабым и безвольным; Олег – смутьяном, отдавшим Тмутаракань; Ярослав – тихий и слабый. Для народа непререкаемым авторитетом был Владимир Всеволодович Мономах. Ему и предложили занять престол, но он отказался в пользу установленной законом лествицы. Киев забурлил, т. к. евреи разошлись на славу, опутали долгами простонародье, за долги продавали людей в рабство, организовали стабильную работорговлю. Боярство тоже распоясалось, обирало народ до нитки и не считалось ни с чем. Народ Киева восстал и не желал подчиняться никому, кроме Владимира Мономаха. Последний долго не думал и ради Руси уступил просьбе народа: в 1113 году Владимир Второй Мономах въехал в Киев. Восстание усмирилось само собой, т. к. авторитет и популярность его среди народа были высокими.

Вот как описывает эти события летописец в «Повести временных лет»: «17 апреля, киевляне устроили совет и послали к Владимиру [Мономаху], говоря: „Пойди, князь, на стол отцовский и дедовский“. Услышав это, Владимир долго плакал [об умершем брате] и не пошёл [в Киев], горюя о брате. Киевляне же разграбили двор Путяты тысяцкого, напали на иудеев, разграбили их имущество. И послали киевляне к Владимиру, говоря: „Пойди, князь, в Киев: если же не пойдёшь, то знай, что много зла произойдёт, это не только Путятин двор или сотских, или иудеев пограбят, а ещё нападут на невестку твою и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят монастыри“. Услышав это, Владимир отправился в Киев».

В Киеве князь навёл порядок, всех иудеев выслал из страны. Остались только «хитрые», кто принял православие. Владимир ввёл «Устав Владимира Мономаха», ограничивающий произвол ростовщиков и защищавший права простого народа. Ещё раз прошёл с войском по Дону и погромил половцев. Престиж Руси в глазах Византии за время усобиц сильно упал, а идея о роли Русской церкви, которую вынашивал Владимир Креститель и Ярослав Мудрый, умерла. Императоры вновь называли русских князей своими вассалами. С учётом этого Владимир Мономах решил проучить скептиков. При дворе Мономаха служил изгнанный из Византии претендент на императорский трон Лев Диоген. Русский царь снабдил его войском, дал денег и отправил добывать трон. Вот так, не Византия вмешивалась во внутренние дела Руси, а впервые Русь ловила рыбку в мутной воде греческих усобиц.

Первый блин комом. Император Алексей Комнин разбил претендента, но и сам вскорости умер. А его сын Иоанн пожелал мириться с русскими. Больше того, он прислал с посольством царские одежды, скипетр, чашу и венец. Признавал Мономаха равным царём и сватался к его дочери. Большего признания и желать нельзя. Ромеи сами заискивали перед Русью. Летописец сообщает: «Дитя своего века, Мономах, сколько же любил пробовать свою богатырскую силу на половцах, столько любил пробовать её на диких зверях, был страстный охотник: диких коней в пущах вязал живых своими руками; тур не раз метал его на рога, олень бодал, лось топтал ногами, вепрь на боку меч оторвал, медведь кусал, волк сваливал вместе с лошадью. „Не бегал я для сохранения живота своего, не щадил головы своей, – говорил он сам. – Дети! Не бойтесь ни рати, ни зверя, делайте мужское дело“».

Но проблемы оставались. После потери Тмутаракани, в 1117 году последние жители оставили Белую Вежу на Дону и ушли в глубь Руси. Завоевания Святослава Игоревича окончательно были утрачены. Однако междоусобицы постепенно стали сходить. Мало кто осмеливался выступать против Владимира Мономаха. Но племянник Ярослава Святополчич был таким же, как и его дед Изяслав, жадным и алчным. Он правил во Владимире-Волынском и ему это показалось недостаточным. Сговорившись сначала с венграми, потом с поляками и чехами, он рассчитывал на их штыках сесть в Киеве. Но выступать против Мономаха даже при такой большой поддержке было глупо. Более того, его подданные не поддержали своего князя и даже не пустили иноземные войска в город. Он взял свою же столицу в осаду, тогда венгры, поляки и чехи ушли ни с чем.

Русь вновь становилась единой грозной силой. Владимир Мономах, как и Владимир Креститель, сыграли в истории России важнейшую роль: когда Русь стала расползаться по швам, этот правитель собрал воедино, пресёк распад, навёл порядок, и вновь простые люди зажили спокойно. Некоторые учёные отмечают, что для раннего Средневековья оптимальный размер государства где-то 150–200 км в диаметре и уже ни в коем случае не более 400. При Владимире Мономахе Древняя Русь простиралась от Галича Восточного и от Финского залива до впадения реки Ворсклы в Днепр. При таком расстоянии центробежные силы постепенно уступали центростремительным.

Мономах пришёл в Киев уже немолодым и правил недолго. Он был последним киевским князем, сплотившим Древнюю Русь. Девятнадцатого мая 1125 года на восьмом десятке лет жизни ушёл в мир иной. Летописец сообщает, что сильный старик, с окладистой, седой бородой, лежал в гробу, а вокруг его же сыновья и внуки злобно смотрели друг на друга, готовые вырвать глотку за киевский престол. Отношение современников к Мономаху было выражено в некрологе: «Облагодетельствовал Русскую землю. Слух о нём прошёл по всем странам мира, больше всего был он страшен кочевникам поганым. Братолюбец, добрый страдалец за Русскую землю».

Народ хотел видеть на его месте сына Мстислава, которого уже тогда прозвали Великим. Так в Киеве он и утвердился, а лествица рухнула окончательно, т. к. единственным живым Святославовичем был Ярослав, но он был тихим и слабым князем, не желал спорить с племянником и пропустил его вперёд. Теперь киевский престол стал передаваться не по правилам Ярослава Мудрого.

Авторитет Мстислава был определяющим, сын Владимира Мономаха и английской принцессы Гиты Уэссекской (1076–1132), он был соправителем стареющего Мономаха и продолжателем его дела. При нём остались те же лица в управлении государством. Его назвали великим потому, что при нём в последний раз Древняя Русь была единой. Привлечённые смертью Мономаха, на русские земли напали половцы, но Мстислав, опираясь на храброго Ярополка, малыми силами разгромил половецкую орду. Потом он направил войско в Галич и усмирил усобицу местных князей. Единственной территорией, которую Мономах не успел присоединить к своему государству, было Полоцкое княжество. В 1127 году Мстислав решил исправить недоработку отца и в два приёма завоевал это княжество, а его князей отправил на жительство в Византию. В 1131 году Мстислав выступил походом на Литву. Таким образом, при Мстиславе Русь была на пике своего территориального развития. Ранее были потеряны Тмутаракань и Белая Вежа, но все остальные земли подчинялись Киеву, и многие окраинные племена платили дань. Половцы и остальные соседи боялись идти на Русь. Л. Н. Гумилёв так писал: «Это был период, когда вся Русь, т. е. всё восточное славянство, была объединено».

Но проблема лежала очень глубоко. Междоусобицы давали о себе знать. Отказ от Киевского престола Ярослава Святославовича оставил всех Святославовичей вне надежды на престол. Взбунтовался Всеволод Олегович. Это сын Олега и внук Святослава. У него по лествице было право претендовать на престол раньше Мстислава, и он для начала решил забрать у своего слабого дяди Ярослава родовое гнездо – Чернигов, а затем можно и о Киеве подумать. Ошибка Мстислава заключалась в том, что он предпочёл не заметить этого. Всеволод воевать с Мстиславом побоялся, но тот признал захват Чернигова незаконным. Получилось, право сильного стало единственным правом. Все поняли, что так теперь можно и за это не наказывают.

А внутри распад уже произошёл. Удельные княжества все больше обосабливались. Князья чувствовали себя независимыми, а князья-изгои вынашивали планы расквитаться за обиды. Князья, чью очередь обошли, ждали своего момента. Русь держалась только на авторитете великого князя. Её распад начался при Изяславе I Ярославиче. Владимир Мономах и его сын Мстислав Великий лишь затормозили этот процесс и пытались сохранить Русь. Но лично-корыстная партия на данный момент победила. Большинство князей не думали о делах государства, а везде выискивали личную выгоду. Главной силой разъединительного процесса выступило боярство. Опираясь на его мощь, местные князья сумели установить свою власть в каждой своей земле.