Текст книги "Особенности возникновения словянорусов и развития Руси и России"

Русских ремесленников уводили в Карокурум и Сарай, при этом ордынцы забирали лучших оружейников, ювелиров, гончаров, мастеров кузнечного и стекольного дела. Русь в своём социально-экономическом развитии была отброшена назад. Население мигрировало на северо-восток. Ордынцы контролировали все торговые пути.

«Татарское иго продолжалось с 1237 по 1462 год, более двух столетий. Оно не только подавляло, но оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой. Татаро-монголы установили режим систематического террора; опустошения и массовая резня стали непременной его принадлежностью» (Карл Маркс. Разоблачение дипломатической истории XVIII века // Вопросы истории. 1989. № 4. С. 5).

После монгольского нашествия центр экономической и политической жизни переместился на северо-восток Древней Руси. К концу XIII века здесь существовало 15 удельных княжеств. Формальным правителем региона был великий князь Владимирский – титул, даруемый ордынскими ханами наиболее верным сторонникам из числа потомков Всеволода Большое Гнездо. Ярлык на великое княжение являлся не только свидетельством номинального первенства, обладание им давало и существенные социально-экономические преимущества. По этой причине после смерти Александра Невского между княжествами Север-Восточной Руси развернулась борьба за обладание ярлыком.

К этому времени безусловным фаворитом в этой борьбе являлось Тверское княжество. Оно было надёжно защищено от монгольских набегов густыми лесами, и его активно заселяли бежавшие от монголов крестьяне. По его территории проходил важный торговый путь, связывающий Каспий с Балтикой, что способствовало быстрому росту торговли и ремёсел, появлению крупных торговых центров: Белый, Городок, Дорогобуж, Кашин, Клин, Микулин, Холм. Тверское княжество обособилось от великого Владимирского княжения в 1247 году. Во главе его встал Ярослав Ярославич – младший брат Александра Невского. При нём и его ближайших наследниках княжество быстро развивалось и расширяло свои границы. Благодаря гибкой политике тверских князей им удавалось уберечь свои владения от набегов монгол. Но уже с началом XIV века основным конкурентом стало Московское княжество.

Кроме того, по мнению Игоря Данилевского, одного из важнейших исследователей монгольского ига, на этом этапе происходила «смена элит». От нашествия пострадало старое боярство. На смену ему пришли новые люди, которые не были по происхождению боярами, а были холопами-милостниками, т. е. людьми, продвигавшимися по «служебной лестнице» благодаря благорасположению князя. И. Данилевский отмечает, что в XV–XVI веках не было ни одного боярского рода, который бы восходил к более ранним боярам. Исключение составляют Рюриковичи – Гедиминовичи.

История знает многочисленные случаи, когда ордынцы помогали русским в борьбе с западными нашествиями. Так, Александр Невский, заручившись поддержкой монголов и застраховав свои тылы, смог выдворить с Северо-Западной Руси шведов и немцев. Ордынцы приняли участие в Ледовом побоище. В 1241 году войска Батыя нанесли поражение тевтонским рыцарям в битве при Легнице, а в 1269 году монгольские отряды помогли Новгороду защитить свои стены от крестоносцев. Важнейшим последствием ига стало изменение психологии власти. В эти годы формировался процесс установления единовластной структуры, монархии деспотического типа, которая существовала в монгольской империи. Возникновение и укрепление монархической власти на Руси мы рассмотрим в следующих разделах.

Для русского народа, нахождение под монгольским господством не осталось бесследным. Русская земля подвергалась беспощадному разгрому и разграблению, что привело к значительной убыли населения. Часть жителей убыла в северные регионы, в том числе и московские земли. Было уничтожено 49 из 75 городов Руси. По мнению историка В. А. Божанова, происходило возвращение к натуральной форме ведения хозяйства, что и привело Русь к экономической отсталости. Произошёл раскол страны и отчуждение Южной и Юго-Западной Руси от Северной. Юго-Западная Русь оказалась под влиянием Европы, а Северо-Восточная – под контролем Орды. К сожалению, глядя на монголов, русские князья перенимали у них деспотические тенденции власти. С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский убеждены, что влияние монголов не было главным и решительным. Монголы жили в Орде и не вмешивались во внутренние дела русичей, они требовали только покорности и платы дани. Независимо от монголов на севере складывался новый порядок: происходило ослабление родовых связей, вместо понятий «вятичи», «дреговичи», «кривичи», «радимичи» появляются новые признаки общественно-политической принадлежности, а именно «тверские», «владимиро-суздальские», «псковские» и др.

Можно сказать, что монгольское нашествие стало катализатором единства русского народа и мощи сопротивления. К тому же умелое заигрывание с Ордой позволило сохранить хотя и вторичную, но собственную власть на Руси. Развитие русской государственности затормозилось, но не остановилось. С. М. Соловьёв подчёркивал, что в условиях монгольского ига затихала торговля и «жизнь не украшалась ни наукою, ни искусством». Русские люди, как и монголы, предавались более доступным грубым удовольствиям, усваивали такие же нравы. Жёны и дочери богатых людей становились не вхожими в общества, отчего мужчины ещё более грубели в своих нравах. «Для большинства, – замечал С. М. Соловьёв, – единственным развлечением и утешением в бедах жизни оставался пьяный пир, сопровождаемый бранью и драками, а иногда и убийствами».

Кроме того, ханы не покушались на РПЦ – они, в отличие от немецких рыцарей в Прибалтике, не мешали подвластному населению, верить в собственных богов. Это, несмотря на тяжелейшие условия иноземного господства, позволило сохранить, национальные обычаи, традиции и менталитет. В середине XIII века среди русских князей сложились две группировки. Одна, во главе с Андреем Ярославичем (великий князь Владимирский с 1249 по 1252 год) и Даниилом Романовичем Галицким, поддерживаемая князьями западных регионов наименее пострадавших от нашествия монголов земель, выступала против зависимости от Орды. Другая, куда входили в основном князья Северо-Восточной Руси, склонялись к соглашению с Ордой. Политику компромисса с Ордой активно поддерживал и Александр Невский, считая открытое противостояние с монголами гибельным для страны. Он надеялся использовать их мощь для борьбы с западной католической опасностью, которая в сознании людей той эпохи воспринималась как более серьёзная угроза Руси и православию. Эту же позицию поддерживала и церковь.

Н. М. Карамзин считает, что монгольское господство на Руси имело одно важное политическое последствие – оно ускорило объединение русских княжеств и возрождение единого Российского государства, в центре которого было Московское княжество.

Московская Русь

Москва, основанная Юрием Долгоруким, долго оставалась небольшим городком, который давался в удел то одному, то другому князю, причём, как правило, самому незначительному – обычно младшим сыновьям. Самостоятельным субъектом новой Руси она стала в 1263 году, после смерти Александра Невского. Чтобы хоть как-то наделить своего младшего сына Даниила, в завещании Невского было образовано отдельное Московское княжество, а невеликий город Москва стал его столицей или стольным градом. Именно заштатной Москве, недавнему селу Кучкину, суждено стать центром России и самого большого государства на планете. Взлёт не был лёгким и быстрым, пять раз её разоряли и сжигали, но всё равно веками впечатлял весь мир рост её могущества. Через три столетия, в XVII веке, одно из сказаний начиналось словами: «Кто думал-гадал, что Москва государством слыти? Стояли на Москве-реке села красные боярина хорошего Кучка Степана Ивановича…»

Надо отметить, что предтечей Московского княжества была Владимиро-Суздальская Русь, и только в XIV–XV веках стала называться Великим княжеством Московским. «На северо-востоке возникает своеобразный вариант славянской цивилизации, мало похожий на другие. Здесь формируется, если хотите, особый тип человека; воспитывается россиянин, мировоззрение и мироощущение которого сильно отличается от мировоззрения его собрата из Киевщины или Волыни» (A. A. Бушков, A. M. Буровский. Россия, которой не было-2. Русская Атлантида. Красноярск, 2000. С. 255–256).

Известно, город Владимир был основан в 1108 году Владимиром Мономахом, но уже через 49 лет стал столицей Северо-Восточной Руси. И первым её правителем был князь Андрей Боголюбский, который обустраивал свою резиденцию, взяв за образец Киев, и стремился, чтобы будущая столица во всём походила на неё. Стать главным городом всех русских земель Владимиру пришлось уже после монгольского нашествия и последовавшего за ним ига.

Андрей Боголюбский, великий князь Владимирский, сын Юрия Долгорукого, обладал явным стремлением к сильной самодержавной власти и работал над укреплением и усилением своих земель, понимая всю пагубность борьбы между Рюриковичами исключительно за Киев. К тому времени Киев уже пришёл в экономический упадок, потерял свою значимость и торговый путь «из варяг в греки». Междоусобица князей окончательно подорвала роль Киева как объединителя всех русских земель. Андрей Боголюбский – один из известнейших русских князей домонгольской эпохи, правивший во Владимире с 1157 по 1174 годы. Он стал первым из Рюриковичей, кто после получения великокняжеского титула отказался переезжать в Киев. Вместо этого он остался во Владимире, положив началу Великому княжеству Владимирскому. Это именно ход политической истории Руси. Значение Киева начало постепенно сходить на нет. Об этом выборе в летописях сохранилась легенда, связанная с иконой, получившей в православии название «Чудотворная икона Владимирская».

В этом решении проявился державный, самовластный характер князя Андрея Боголюбского, которого историк В. О. Ключевский назвал «первым великороссом». Если в старых русских городах продолжала господствовать вечевая форма правления, с которой князья были вынуждены считаться, то Владимир был молодым городом и вечевые традиции ещё не сформировались, поэтому князь в ходе своего правления предпочитал опираться не на старые традиции, боярство и знать, а на служилых людей, предшественников будущего дворянства. Статус столицы «Руси» Владимир приобрёл уже после разгрома Киева монголами и позже «передал» это название Москве.

История возвышения Москвы интересная и обширная. Именно в ней сконцентрировались здоровые прогрессивные пассионарные силы, способные восстановить Русь в новых исторических условиях. Они были способны извлечь уроки из прошлых ошибок наследования, приведшего к междоусобной войне, и создать централизованное государство. Прежде чем перейти к каждому великому князю, сыгравшему особую роль в возвышении города и страны в эту эпоху, хочу остановиться на некоторых особенностях, повлиявших на эти обстоятельства.

1. Как ни странно, но на первое место я ставлю монгольское нашествие. Я уже отмечал мудрость Александра Невского в поисках союзника. Конечно, пришельцы прошлись по всем русским городам, кроме Новгорода и Пскова, но основной удар всё-таки был нанесён по южным русским княжествам, которые, были расположены ближе к степи, где были природные просторы для корма коней. Их территория запустела на несколько столетий. Летопись тех лет испещрена страшными строками: «села наши лядиною поросша…», «сёла от того нечистивого батыева племени запустели и ныне лесом поросша», «от многих лет запустения великим лесом поросша и многим зверем обиталища бывша…».

Куда же делись люди, жившие там? Кого-то убили, кого-то «вывели в полон [плен]», но большинство просто ушли в северные леса, к родичам, в те русские княжества, «где потише». В том числе и в новообразовавшееся княжество Московское – оно оказалось в центре всех водных и пеших путей. Кроме того, монгольское иго побудило прогрессивную часть славянорусов к необходимости объединения всех княжеств воедино, чтобы направить все силы против захватчиков. Именно при Золотой Орде возвысилась Москва и собрала вокруг себя все славянские земли. Золотая Орда заложила основы будущих границ Московской Руси, и все ордынские земли вошли в её состав.

К большому сожалению, на Западе не признают роль России в их спасении от монгольского нашествия. Впервые эта идея была высказана А. С. Пушкиным в статье «О ничтожестве литературы русской»: «России определено было высокое предназначение… Её необозримые равнины поглотили монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…» Его не поддержали историки XIX века Н. М. Карамзин, С. М. Соловьёв, В. О. Ключевский и даже автор нескольких учебников по истории царских времён Д. И. Иловайский. Только в эпоху СССР на вопрос «Почему Россия отстаёт от Запада?» стали говорить, что она потеряла 240 лет своего развития из-за монгольского ига. Запад в это время достиг своего процветания благодаря русским.

2. Необходимо выделить и такую особенность: когда на Западе возникла новая и агрессивная Литва, все окрестные княжества – Нижегородское, Рязанское, Ростовское, Смоленское и Ярославское – стали пограничными: кто с татарами, а кто с Литвой. Москва же оставалась в центре, прикрытая со всех сторон.

3. Московский княжеский двор был особенным. Сыновья Даниила Московского прекрасно понимали, что им достался «малый хутор», что в сознании других князей они надолго или навсегда останутся младшими, бедными родственниками, которых из-за жалости наделили таким уделом. Они понимали, что выбор у них не богат, т. к. дробить удел между сыновьями в будущем не приходилось. Им просто предстояло трудиться. Чтобы безжалостно убирать соперника с пути, необходимо обладать умом, хваткой, терпением и почти звериным чутьём.

Они умели зубами цепляться за каждый представившийся шанс, выжимали из него максимум и всегда понимали предел своей силы и возможностей. Они умели ждать, ничего не забывая, долго ждать удачного момента, чтобы потом одним ударом перебить жертве шею. Умели не брезговать никакими средствами и в то же время никогда не рисковать без нужды, предпочитая планомерно забирать приглянувшееся. Благодаря этому Москва не только выжила, но и создала самое большое государство.

Уже при Данииле начинается территориальный рост. В 1301 году он отобрал у рязанского князя Коломну, а через год ему удалось присоединить Переславль-Залеский. Его политику продолжил старший сын Юрий (1303–1325), который уже в 1303 году отбил у смоленского князя Смоленск и тем самым объединил под своей властью весь бассейн Москвы-реки. Усиление Москвы позволило Юрию вступить в борьбу за великое княжение. Его главным соперником был Михаил Тверской, получивший в 1304 году ярлык на великое княжение. Используя напряжённые отношения тверского князя с Новгородом и митрополитом Петром, а позднее и свою женитьбу на Кончаке, сестре золотоордынского хана, в 1318 году Юрий Данилович различными интригами сумел добиться убиения Михаила Тверского и получить ярлык на великое княжение. Правда, вскоре ярлык у него отобрали и передали новому тверскому князю – Дмитрию Михайловичу Грозные Очи.

Подобная политика передачи ярлыка князьям из соперничающих родов позволяла Орде не допускать усиления отдельных княжеств и тем самым поддерживать свою власть над русскими землями. В 1325 году Юрий Данилович был убит в Орде.

Таким образом, Москва стала центром объединения русских земель, потому что:

1. она находилась на перекрёстке торговых путей, а торговля развивает экономику;

2. она была относительно защищена от нападения с запада и востока лесами и землями других княжеств;

3. московские князья умели наладить взаимовыгодные отношения с ханами Золотой Орды;

4. московских князей поддерживала Русская православная церковь; в Москву переехал митрополит, и она стала центром всего православия;

5. в московских княжествах постепенно прекратились междоусобные войны и дробления княжеств на уделы, создавались условия для формирования мощного централизованного государства;

6. московские князья проводили продуманную политику. Помимо хороших отношений с Ордой, князья покупали земли других княжеств, а где хитростью и силой расширяли свою территорию.

Этому способствовали и назревшие основные предпосылки объединения русских земель: а) экономические: повышение эффективности земледелия (распространение трёхполья) и усиление товарного характера ремесла; б) социальные: потребность в служилых людях и торгово-ремесленном населении при сильной государственной власти; в) политические: необходимость свержения ордынского ига и укрепления обороны русских земель от внешних врагов; г) духовные: общность православия для большинства народов в русских землях и единства религиозной организации.

После убийства Юрия московским князем стал его брат Иван I Данилович, по прозвищу Калита (1325–1340). «Отменная набожность, усердие к строению храмов и милосердие к нищим не менее иных добродетелей помогли Иоанну в снискании любви общей. Он всегда носил мешок, или калиту, наполненную деньгами, для бедных: отчего и прозван Калитою» (Н. М. Карамзин. Сочинение. М., 2009. С. 478).

В 1327 году в Твери вспыхнуло и было поддержано князем Александром Михайловичем Тверским восстание, вызванное бесчинствами, которыми сопровождался сбор дани отрядом Чолхана (Шелхана), двоюродного брата ордынского хана Узбека. Отряд был перебит. Этим воспользовался московский князь и возглавил ордынскую карательную экспедицию. Тверская земля была разорена и надолго вышла из политической борьбы. В награду за подавление восстания Иван Калита получил в 1328 году ярлык на великое княжение и сбор ордынской дани со всех русских земель. Так все княжества Северо-Восточной Руси попали в зависимость от московского правителя. В Москву потекли богатства со всех русских земель, часть дани князь утаивал и пополнял свою казну. «В 1328 году Юрий, старший брат Ивана Калиты, – писал Карл Маркс, – подобрал у ног хана Узбека великокняжескую корону, отнятую у тверской линии с помощью наветов и убийств. Иван Калита и Иван III, прозванный Великим, олицетворяют Московию, становившуюся независимой державой благодаря исчезновению татарского владычества. Итог всей политики Московии с самого её появления на исторической арене воплощён в истории этих двух личностей».

Являясь четвёртым сыном первого московского князя Даниила и внуком Александра Невского, Иван Данилович понимал, что власть ему не светит. Но судьба распорядилась так, что старшие братья умерли и не оставили наследников, и он стал князем в трудное для Руси время. Приходилось вести тонкую политику с Золотой Ордой. Она на тот момент простиралась от Ташкента до Тюмени на севере. В Европе, помимо Руси, под властью Орды находились земли между Волгой и Уралом, Северный Кавказ, Крым и причерноморские степи. Многие города Руси были полностью разорены. Только города Северо-Западной Руси: Полоцк, Смоленск, Новгород и Псков – по-прежнему связывали Северную Европу с Ордой и Востоком. Эти города были нужны монголам как центры ремесла и торговли, которые приносили дополнительную дань.

Понимая сложившуюся обстановку вокруг Московского княжества, Ивану Даниловичу пришлось договариваться с Ордой; везти туда огромные деньги; давать взятки; если было нужно, ползать на коленях, но что бы ордынцы не лезли на русскую землю. В то же самое время, на западных рубежах Руси нужно было проводить жёсткую политику. Здесь вопросы решались как дипломатическим, так и военным путём. В этом Иван Данилович тоже был удивительным мастером. Благодаря всему этому Московскому княжеству удалось избежать разорения.

Иван Данилович умело руководил и хозяйственной деятельностью, в частности, навёл порядок в сборе дани и принятии жёстких мер к казнокрадам. Так как дань для Орды собирали князья и бояре, они значительную часть оставляли в своих карманах. Для них Иван Данилович устраивал экзекуцию. Так, в Ростовской земле местного боярина он приказал повесить за ноги и держать так до тех пор, пока родственники не принесут присвоенную дань или долг. После таких мер деньги быстро находились и возвращались в казну. Сбор дани был очень непростым. Доход на душу населения по всему княжеству составлял примерно полтора рубля в год, а сама дань в Орду составляла от полтины до полутора рублей в год. Это были огромные деньги, и на них можно было прожить безбедно двенадцать месяцев. И тем не менее князь сумел платить дань и заручиться поддержкой во всех своих начинаниях в Орде, но и дать возможность благополучно жить своим подданным.

Для этого ему удалось выловить всех разбойников на дорогах, где из-за грабежей останавливалась торговля. Он проник на Русский Север, который славился пушниной, а она в то время считалась валютой. Московскому князю удалось пробиться на этот рынок. Он посылал туда свои артели, которые занимались заготовкой пушнины, ловили соколов, кречетов – ловчих птиц, которые также высоко ценились в Орде. При нём стали производиться хмельные напитки – «хмельной мёд», «медовуха», которые поставлялись даже в страны Восточной Европы и в Золотую Орду, что тоже приносило неплохой доход.

«Начало княжения Калиты было, по выражению летописца, началом насилия для других княжеств, где московский собственник распоряжался своевольно. Горькая участь постигла знаменитый Ростов Великий…» (С. М. Соловьёв. Сочинения М., 1988. Т. 3. Кн. 2. С. 226). Далее С. М. Соловьёв пишет, что по смерти князя Александра такая же участь постигла и Тверь. Калита велел снять от Святого Спаса колокол и привезти в Москву – насилие очень чувствительное по тогдашним понятиям о колоколе вообще, и особенно о колоколе главной церкви в городе. «В 1332 году Калита запросил у новгородцев серебра закамского, старинной дани печерской и за отказ взял Торжок, Бежецкий Верх, а в следующем году пришёл в Торжок со всеми князьями низовскими и рязанскими и начал опустошать новгородские волости» (Там же. С. 227).

В то же самое время летописец отмечает: «С тех пор как московский князь Иоанн Данилович стал великим князем, наступила тишина великая по всей Русской земле и перестали татары воевать её. Таково было непосредственное следствие усиления одного Московского княжества за счёт всех других; в одном древнем памятнике деятельность Калиты обозначена тем, что он избавил Русскую землю от воров (татей)».

Благодаря усилиям Ивана Даниловича центр государственной и церковной власти переместился в Москву. Как историческая столица русской земли, этот город утвердился на века. При нём в его земли больше не заходили ордынцы, а удельную вольницу русских князей он умел держать «железной» рукой. Целью жизни Ивана Даниловича было возвышение Москвы, строительство Московской Руси и Московского княжества.

При Иване Калите усилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Он добился необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику и накопить силы для борьбы с монгольским игом. Он получил право сбора дани с русских княжеств и доставки её в Орду. Не прибегая к оружию, князь значительно расширил свои владения. Ему удалось присоединить к Московскому княжеству Галичское (район Костромы), Угличское, Белозерское (район Вологды) княжества.

Вот как пишет Н. М. Карамзин: «Уже купцы не боялись в окрестностях Владимира или Ярославля встретиться с шайками татарских разбойников: милостивые грамоты Узбековы, данные великому князю, служили щитом для путешественников и жителей. Открылись новые способы мены, торжища в России: так, в Ярославской области, на устье Мологи, где существовал Холопий городок, съезжались купцы немецкие, греческие, итальянские, персидские, и казна в течение летних месяцев собирала множество пошлинного серебра, как уверяет один писатель XVII века: бесчисленные суда покрывали Волгу, а шатры – прекрасный, необозримый луг моложский, и народ веселился в семидесяти питейных домах. Сия ярмарка слыла первою в России до самого XVI столетия» (Н. М. Карамзин. Сочинение. М., 2009. С. 478–479).

После смерти Калиты все русские князья отправились в Орду; но соперничество их с богатым и сильным московским князем было невозможным, и хан объявил старшего сына Калиты, Симеона, великим князем Владимирским. Благодаря усилению Москвы и данному решению хана все князья поняли, что они перестали быть родственниками и равными, а только подручными и помощниками в достижении главной задачи, стоящей перед новой Русью. Симеон, получивший прозвище Гордый за своё высокомерное отношение к другим князьям, за время короткого правления ещё раз всем им напомнил, что Русь была только тогда сильна и славна, когда князья беспрекословно повиновались старшему, и что теперь только таким же беспрекословным повиновением ему, Симеону, они могут освободиться от монгольского ига. Как бы то ни было, но князья были вынуждены подчиняться ему.

«Начиная с Ивана Калиты, потомки Александра Невского правили „всею Русью“ более чем четверть тысячелетия, до 1598 года, и среди них – внук Ивана Калиты, Дмитрий Донской, и правнук последнего – Иван III Великий, и это наследование, как представляется, имело исключительно существенное значение». (В. В. Кожинов. История Русии русского слова. Современный взгляд. М., 1997. С. 447).

Пять раз Симеон ходил в Орду и всякий развозвращался оттуда «со многую честию и пожалованием». По выражению летописца, о татарских опустошениях, насилиях баскаков и послов не слышно и в княжение Симеона, как и в княжение отца его; только раз, под 1347 годом, упоминается о приходе ордынского князя Темира под город Алексин, где монголы сожгли посад и возвратились в Орду с большой добычей. Но править ему долго не удалось. В 1352 году явилась страшная язва – чума. В следующем году она поразила в Москве митрополита Феогноста, самóго великого князя, двоих сыновей и брата Андрея. Симеон умер в возрасте 36 лет. По его завещанию всё оставалось жене, а по её смерти его брату Ивану.

Ярлык на княжение получил от хана Джанибека его младший брат Иван II по прозвищу Красный. Исследователями выдвигаются две версии такого наименования: первая, наиболее распространённая, гласит, что он был весьма хорош собой, а «красный» в древнерусском языке имело значение «красивый»; вторая гласит то, что будущий князь родился через неделю после Пасхи – на Красную горку.

О нём очень мало что известно, причём княжение его тоже было коротким. Успехов особенно не достиг. Правление его омрачилось усилением крупных «хищников» по соседству. В первую очередь – Литвы. Литовский князь Ольгерд как раз в этот период округлил свои владения за счёт Брянска и замахнулся на Можайск. От последнего Москве удалось его отбить, однако литовская граница теперь находится в опасной близости. Другой проблемой стала Рязань, сумевшая отхватить от Москвы берега реки Лопасни.

В период правления Ивана II произошло совсем необычное событие, которое в какой-то мере оказало положительное влияние на Московское княжество. Вот как об этом пишет Н. М. Карамзин: «Алексей же [митрополит], более и более славясь добродетелями, имел случай оказать важную услугу отечеству. Жена [хана] Чанибекова, Тайдула, страдая в тяжкой болезни, требовала его помощи. Хан писал к великому князю: „Мы слышали, что Небо ни в чём не отказывает молитве главного попа вашего: да и спросит же он здравие моей супруге!“ Св. Алексей поехал в Орду с надеждою на Бога и не обманулся: Тайдула выздоровела и старалась всячески изъявить свою благодарность. В сие время ханский посол Кошак обременял российских князей беззаконными налогами: милость царицы прекратила зло; но добрый Чанибек, жил не долго» (Полная история государства Российского в одном томе. М., 2009. С. 497).

После Ивана Красного престол занял в девять лет его сын Дмитрий Иванович (1359–1389), после победы на поле Куликовом он получил прозвище Донской. И сходу был вынужден бороться за великое княжение Владимирское с тверскими и нижегородскими князьями и Великим княжеством Литовским. Орда, почувствовав усиление Москвы, стала открыто поддерживать её противников.

Своеобразным символом успехов и силы Московского княжества была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы (1367) – единственной каменной крепости на территории Северо-Восточной Руси. Всё это позволило Москве отбить притязание на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери, отразить походы литовского князя Ольгерда. Дмитрий Иванович вступил в открытую борьбу с Золотой Ордой, разгромил мурзу Бегича на реке Воже (1378). Одержал блистательную победу над Мамаем на Куликовом поле.

«Эпоха Куликовской битвы – переломное время и особый, своеобразный период в русской истории. Здесь начало – самое начало великорусской народности и государственности; Москва в эти годы решительно возвышается над другими княжествами, но ещё не до такой степени, чтобы полностью подчинить; это время духовного возрождения, культурного взлёта после катастрофы раздела Руси, но возрождения более широкого, чем рамки одного княжества или одной страны, время творчески деятельное и полное загадок» (Г. М. Прохоров. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Повесть о Митяе. СПб., 2000. С. 10–11).

Прекратил выплату Орде, правда, после разгрома Москвы Тахтамышем был вынужден частично её возобновить. После двух побед был необыкновенный национальный подъём всего народа Руси. Москва окончательно утвердилась как глава всех русских земель, произошло слияние Владимирского и Московского княжеств. Умирая, передал великое княжение по наследству своему сыну Василию I без согласования с ханом Золотой Орды. О битве на поле Куликовом подробно расписано во всех учебниках, и мне ранее пришлось обращать внимание на значимость этого события в истории страны. Но на этом фоне незаслуженно забывается победоносная битва на реке Воже как предтеча Куликовской битве.

События начали развиваться после очередного нашествия монголов на Рязанскую и Нижегородскую области, которые превратили их в пепел. Многие бояре и купцы лишились всего и были вынуждены искать убежище в Москве. После монголов продолжили опустошать эти земли мордовские хищники, которые находились под властью Мамая. Князь пострадавшего уезда Борис Константинович собрал силы, настиг злодеев и потопил их в реке Пьне. На следующую зиму этот же князь совместно с племянником Симеоном Дмитриевичем и воеводою Феодором Свиблом опустошил всю мордовскую землю, истребляя жилища и жителей.