Текст книги "Командир роты офицерского штрафбата свидетельствует."

Почему-то именно тогда мозг просверлила мысль о том, сколько миллионов пуль разного калибра летит сейчас в небо. Но задержаться, остаться там они не могут, и все обязательно вернутся на землю почти с той же скоростью, с которой они вылетели из многочисленных стрелявших стволов. И неужели, пусть даже единственная из них, попадёт в человека и убьёт его?! Убьёт именно в ночной час, когда так долго длившаяся война, наконец, закончилась! И теперь совсем уже неважно, кто станет жертвой этой пули, воин, который ЧЕТЫРЕ года шёл трудными, огненными дорогами войны и только что радовался избавлению от ожидания вражеской пули или осколка снаряда, или какой-нибудь немец или немка, пусть и не очень радующиеся нашей Победе….

Ближе к рассвету первого дня МИРА, растратив почти все запасы патронов и ракет, мы стали постепенно собираться к штабу. Вышел комбат Батурин с замполитом Казаковым, поздравили всех с окончанием войны, и комбат объявил, что в 12 часов дня по московскому времени на местном стадионе будет торжественный обед в честь Победы для всего батальона. Приказано было устроить стол и для «временных солдат», вчерашних и, конечно, завтрашних офицеров. Ведь наверняка будет Указ о помиловании тех, кто не успел искупить свою вину перед Родиной, а боёв больше уже не будет, как мы тогда думали, НИКОГДА!

На торжественном обеде речи говорили все. Кто кратко, кто многословно, но в словах каждого были и радость Победы, и боль потерь, и вера в долгое мирное будущее, и надежды на светлое счастливое завтра. А каждая речь завершалась тостом, и считалось добрым знаком каждый тост сопровождать полной чаркой. Видимо, предугадав это, на стол поставили не привычные за долгие годы кружки, фляги и стаканы, а по-мирному – рюмки (и где их столько набрали?).

Меня после недавнего тяжёлого ранения в голову при форсировании Одера наш батальонный доктор и моя жена строго оберегали, чтобы кто-нибудь не подлил водки или чего то подобного. Поэтому я просто радовался за моих боевых друзей, кого-то уже порядком захмелевшего, а кого-то, к удивлению ещё совершенно трезвого, несмотря на то, что выпито ими значительно больше привычных в боях Наркомовских 100 граммов.

Через много лет после того Великого Дня Победы как-то попались мне очень трогательные стихи М. Владимова, написанные от лица тех, кто родился уже тогда, когда та война для них была когда-то, но благодарные потомки умели ценить то святое прошлое:

 
Ещё тогда пас не было на свете,
Когда гремел салют из края в край.
Солдаты, подарили вы планете
Великий Май, победный Май!
 

Перед 65 годовщиной Победы в газете «Пограничник», выходящей в Санкт-Петербурге, я прочёл уж очень подходящие и к тем, уже далёким годам, и к нынешнему времени строки из песни на слова Феликса Лаубе «В наших сердцах Победа»:

 
Пусть много лет и много зим пройдёт,
Века сотрут события и даты…
Но не забудет никогда народ
Победу нашу в давнем сорок пятом.
 

Вот и не забывается она теми, кто её подарил стране, миру. Надеемся, не забудется она и потомками Победителей.

Потом многие стали ждать дня, когда начнутся долгожданные отпуска, а кто – увольнения и поездки домой, к родным, если и они остались живы. Через очень много лет после тех дней, уже здесь, в Ленинграде, который мой язык так и не научился называть Санкт-Петербургом, я узнал о нашем Александре Анатольевиче Харчикове, многие стихи которого очень совпадают то с одним событием в жизни, то с другим. И вот с теми, послепобедными днями перекликаются следующие строки:

 
И вот она – наша Победа!
Домой эшелоны спешат,
 
 
Победа! Победа!! Победа!!!
Страна обнимает солдат.
 
 
Победа! Победа! В салютах Москва,
Мы живы… и с нами Отчизна жива!
 

24. На войне всякое случалось, жизнь есть жизнь, вспоминается ли Вам какой-нибудь смешной случай в духе Василия Тёркина?

Честно говоря, в штрафбате смешного было мало, хотя без юмора на войне было бы ещё труднее. Но помню, когда все смеялись до слёз.

Как-то в период между боями собралась большая группа офицеров, штрафников, курили, рассказывали кто какие-нибудь памятные случаи из фронтовой жизни, кто анекдоты или какие-то байки. И зашел разговор, кому на войне физически тяжелее всего. Не однажды штрафники-летчики, хлебнувшие пехотного пота, говорили, что все лётные пайки, будь их воля, отдали бы пехоте. Многие высказывали свои доводы и, в общем, уже стали соглашаться с тем, что тяжелее всего пехоте.

Но тут ввязался в спор ставший уже общим любимцем, лишь недавно перешедший в постоянный офицерский состав батальона из штрафников, старший лейтенант Валера Семыкин, командир взвода связи при штабе батальона. Его довод заключался в том, что пехота захватила вражеский окоп или окопалась на новом рубеже – и все, дальше она физически уже отдыхает, если не окапывается или не отражает контратаку. А связисты с тяжеленными катушками и телефонным аппаратом все еще мотаются вдоль окопов, устанавливая телефонную связь между подразделениями. Или же в походе десятки километров радист тащится с рацией, а в ней, матушке, килограммов 20–30. Команда «привал», все вповалку, отдыхают, а ты её развертывай, давай связь с начальством. Иногда тянут телефонный провод метров на 500, а то и больше, в тыл или к соседу, а тут еще артобстрелом порвет где-то провод – вот и бегает связист, навьюченный как ишак, да еще со своим вещмешком и своим оружием, то туда, то сюда… И когда почти все затихли, сраженные убедительными доводами Валерия, вдруг капитан Вася Цигичко в наступившей тишине своим сочным густым басом спокойно и тихо сказал: «И все без толку…».

Через мгновение наступившей тишины разразился такой громкий хохот понявших шутку! Некоторые хохотали почти до истерики, до слёз. Пожалуй, чуть ли не громче всех хохотал сам связист Валерий. Были и другие «шутки», но не для женского уха.

25. В книгах Александр Васильевич рассказывает: когда попутные машины не хотели его подвозить, он применял хулиганский метод их остановки – стрельбу по колёсам. Не боялся ли Александр Васильевич ответственности за такие свои вольные действия?

В описании этого единственного в моей фронтовой жизни поступка, который я сам охарактеризовал не как браваду или даже какую-то сверхрешительность без оглядки на возможные последствия. Вот смотрите, что там написано:

“Конечно, этот способ был не только неправедным, хулиганским у даже для фронтовых условий, да и просто опасным. Ведь можно попасть и не по колесам, а тогда – трибунал. Но почему-то мне не было страшно».

Этот способ «АВТОСТОПА» на фронте был уж не так и редок, да и чаще всего это были выстрелы вверх, чтобы просто обратить внимание на серьёзность предупреждения. Конечно, применяя такой метод «голосования», как крайнюю меру, взвешиваешь, что опаснее: возможные последствия его применения или ответственность за невыполнения в указанный срок какого-то важного приказа.

26. Много разговоров идёт о вооружении штрафбатов. А вот я бы хотел спросить: какое индивидуальное оружие (включая трофейное) Вы считали наиболее результативным на поле боя?

Наше штатное оружие – винтовки, особенно самозарядные Токарева СВТ, дегтярёвские ручные пулемёты РПД, станковые пулемёты Горюнова СГ-43, автоматы ППШ, противотанковые ружья любой системы, ручные гранаты и… саперные лопатки! Я не говорю уже о пистолетах ТТ или системы «Наган». В хорошо натренированных и умелых руках всё перечисленное очень даже результативно, включая и малые лопатки, у которых бойцы затачивали до остроты топора боковые части лопаточных лезвий. Вполне подходящее оружие в рукопашном бою!

Из трофейного оружия брали автоматы-«шмайссеры», если к ним доставалось достаточно патронов. Они были легче, имели откидной приклад и рожковый магазин, который хотя и вмещал меньше патронов, чем дисковый у ППШ, но заряжать его было удобней и проще. Винтовки не брали, наши были не хуже, а пулемёты «МГ» – только до первого «приземления» в песок или рыхлую землю – отказывали. Немецкие ручные гранаты с длинной деревянной ручкой неудобны, зато их «фауст-патроны», или как потом они стали называться «панцерфаустами», старались использовать, если такая возможность предоставлялась. Хорошее средство борьбы не только с танками!

27. Верно ли, что когда штрафникам не хватало винтовок, им давали штык от винтовки товарища?

Понимаю, что Вы внимательно читали мою книгу и обратили внимание на фрагмент, в котором приводился рассказ бывшего командира армейской штрафной роты 64 Армии, с кем меня судьба свела лет через 45 после войны в Харькове. Беседа с тем бывшим командиром штрафроты по трагическим причинам внезапного его ухода из жизни у нас тогда не состоялась, и я привёл лишь фрагмент из газетной статьи о нём. Там речь шла об одновременном прибытии срочном обмундировании и вооружении большой партии бывших заключённых, добившихся в исправительных лагерях права искупить свою вину перед Родиной на фронте.

И вот, когда эта партия зэков оказалась больше численности, положенной по штату, а штатного оружия на всех не хватило, выход из положения был в том, что кому-то достались только штыки от винтовок. Понятно, что я не смог уже уточнить у этого офицера, ходили ли эти штрафники в атаки, вооружённые только штыками, но думаю, что до получения боевой задачи и им было выдано недостающее огнестрельное оружие, ведь роты эти формировались где-то вблизи полковых тылов, а там и вопросы снабжения решались быстрее.

Уверяю Вас, в нашем батальоне оружия всегда было в достатке, и даже новыми его образцами батальон вооружался иногда раньше, чем обычные полки и батальоны, так как боевые задачи нашему батальону ставились чаще сложнее, и подготовительного времени для этого оказывалось иногда меньше. Но когда позволяла обстановка, то ещё до получения боевой задачи проводились занятия и тренировки, направленные, в том числе, и на получение навыков владения оружием, особое внимание при этом обращалось на подготовку «пехотному бою» бойцов, прибывших из других родов войск.

По свидетельствам других командиров армейских штрафных рот, им всегда предоставлялось время, хотя иногда и крайне ограниченное для полного вооружения и обучения приёмам владения вручённым оружием. Надеюсь, Вы убедились, что оружие от штрафников не пряталось по складам, а выдавалось им, как правило, сразу же по прибытии в подразделение, независимо от того, когда будет подразделению поставлена боевая задача.

28. Очень часто ругают нынешнюю молодёжь. Понятно у они не получили достойного патриотического воспитания, прежде всего на государственном уровне. Ваше мнение о современных молодых людях, и что бы Вы могли им сказать, как наказ на всю жизнь?

Считаю совершенно неправильным здесь стричь всю молодёжь под одну гребёнку. Конечно, начиная с недоброй памяти «горбачёвских» времён, когда вначале в комсомол внедрили идею обогащения через создание организаций НТТМ (научно-техническое творчество молодых), а на этой почве стали пропагандировать, развивать и поддерживать (порой искусственно) кооперативное движение. Тогда у самой активной части молодых, особенно студенчества и молодых научных работников, появились и стали расти частнособственнические тенденции. Перестали быть определяющими сознание и песни, в которых звучала тема «Жила бы страна родная и нету других забот» и «Раньше думай о Родине, а потом о себе». Появились другие желания и вожделения. Пошло на убыль стройотрядовское движение среди студентов, положительное влияние комсомольских пионервожатых на подрастающую смену.

Не случайно, конечно, внедрялись в молодёжную среду эти изменения. Известно, что тогда главный руководитель страны Советов генсек Горбачёв с первых своих месяцев власти зачастил со своими визитами на Запад, в США, Англию. И хлынули оттуда «общечеловеческие ценности»: поклонение доллару, стяжательство, музыкальные «шедевры», воспевающие антимораль, потоки фильмов, прославляющих право силы; экраны телевизоров стали всё больше заполняться насилием, трупами, кровью.

А дальше – больше. Уже в начале 21 века у нас в моду стал входить и пропагандироваться почти открытый секс, чувственные удовольствия, наркомания масштабов, перехлёстывающих Запад. В школах с младших классов стали внедрять в программы половое «воспитание», приведшее к появлению 11-летних матерей, которые своих детей воспринимали как продолжение кукол, от которых они еще не выросли. Появились многочисленные красочные журналы, слово «бойфренд» стало почти обязательным атрибутом замужних женщин в фильмах. Неизмеримо шире стали распространяться порнография и все остальные «ценности» западного образа жизни. Тайная проституция стала «работой», даже в Госдуме пытались поставить на обсуждение вопрос о её легализации. Открылась фактически поощряемая безразличием властей торговля секс-рабынями да и многое другое.

Так называемая «гласность» превратилась в ничем не ограниченную «свободу слова и действий», при которых цензура нравственности уступила место вседозволенности. Горбачёвский лозунг «Разрешено всё, что не запрещено» успешно перекочевал к последующим законодателям, отменившим законы советские и не торопившимся формулировать чёткие новые, чем и открыл ворота во всё низменное. Если ко всему этому добавить наступление широким фронтом на патриотизм, придумав на него оскорбительный эпитет «совковый», насмешку над уважением к героизму дедов и отцов в борьбе с фашизмом, на внедрение в души молодых всеми средствами массовой информации правового нигилизма, то станет ясно, что у детей, выросших в этой атмосфере морально-психологического кризиса, не может остаться не затронутой негативом их психика.

Надо сказать, что за последние годы многие молодые люди стали понимать пагубность бездействия наших властей в воспитании гражданственности новых поколений, а может и сознательных их действий по разложению морали молодёжи, и стали обращаться к опыту старших поколений. Всё заметнее становится число тех, кто стал понимать положительное в нашем недавнем прошлом, когда зарплата была невысокой, но это компенсировалось, дополнялось бесплатным школьным и вузовским образованием, обеспечением выпускников вузов рабочими местами, бесплатной самой разнообразной медицинской помощью, ежегодной диспансеризацией всех слоёв населения, широкодоступной санаторно-курортной системой. Бесплатное обеспечение жильём и совершенно символичные тарифы ЖКХ, отсутствие безработицы, массовое спортивное движение, широчайшая сеть кружков творческой самодеятельности и многое другое обоснованно позволяют представителям старшего поколения лишь с малой долей шутки иногда произносить: «Оказывается, мы уже жили при коммунизме, только не понимали этого».

Скажу честно: были у нас тяжёлые мнения о «потерянных поколениях», но пробудившиеся у молодых за последние годы активность, интерес определённой их части именно к героическому прошлому страны рождают надежды, что не пропадёт Россия, вырастет достойная смена, сумеющая восстановить справедливость в нашей стране и международный авторитет Великой России. Вот к этой грандиозной цели и призвал бы я современную и будущую молодёжь. Как в таких случаях говорят: я не выступаю от имени всех старших поколений, это мои личные впечатления, но хотелось бы надеяться, что я в этом не одинок, и нашему поколению есть преемники.

29. Можно ли в наших условиях современному молодому человеку воспитать в себе те качества, благодаря которым Ваше поколение построило, отстояло и восстановило Советскую державу? Как им готовить себя, чтобы стать настоящим человеком?!

Смотри далее.

30. С чего надо начать воспитание у современной молодёжи такого же патриотизма, чтобы быть во всесторонней готовности защищать Родину, какая была у Ваших сверстников?

Это, пожалуй, очень нелёгкие вопросы, но считаю их близкими, потому и попробую, хоть и слишком развёрнуто, ответить сразу на оба.

На вопрос, можно ли в наших условиях современной молодёжи воспитать те качества, которыми обладало наше поколение, отвечу: нужно! Но ситуация после развала Советского Союза изменилась на прямо противоположную. Мы оказались не в стране, где была власть народа, где главными мерилами чести и доблести были труд, нравственность, высокая мораль. Там нас, детей и молодых, воспитывали сама жизнь, её цели, её достижения, её песни, фильмы, литература, комсомол и пионерия, школа, да и многое другое. Нынешняя молодёжь уже, если считать с Горбачёвских времён, оказалась во власти диаметрально противоположной идеологии, а если отсчёт вести с развала Великой Мировой Державы – СССР, то живём мы в стране, где к власти пришли грабители и расхитители созданного за советские годы, всякие Чубайсы, абрамовичи, миллеры и послушные им правители, а главным мерилом их «доблести» стало личное богатство, валютное и материальное, расхищение природных богатств, а население, и особенно подрастающее поколение, умышленно и настойчиво травится ядом безнравственности, аморальности, разложения семейных устоев и разрушения коллективизма.

Понятно, что наш опыт воспитания патриотизма в чистом виде едва ли приемлем в новых условиях. Нужны новые безусловные принципы воспитания, новые нравственные и педагогические императивы.

Мы, поколение победителей, в своё время воспитывали подрастающую смену примером своей жизни, своих поступков. Затем, с возрастом, наша деятельность по воспитанию молодых стала всё больше переключаться на личные встречи, лекции, беседы, уроки мужества в школах и т. п., что вкладывало тоже определённые результаты в общую систему воспитания, в том числе и патриотизма. Но изменившееся отношение антинародной власти к тем, кто создавал, защищал и восстанавливал страну, ко всему, что они сделали за всю свою жизнь, те унижения, которым они подвергаются уже много лет, упорно выбивают нас из активной колеи.

Я далеко не молод, последние годы с молодёжью не встречаюсь и по состоянию здоровья, и по возрасту. Ведь как-никак, мне уже под 90, а молодые воспитатели, тоже воспитанные на исторических извращениях, наверняка подумают: «Что там наговорит дряхлый старик… Да сам он едва ли придёт, надо ещё его привезти, а там разволнуется, может, придётся и скорую вызывать… Стоит ли…»

В школьных программах давно уже нет почти ничего о тех, кто завоевал День Победы, зато по литературе, по велению Путина, школьники теперь вместо Шолохова и Бондарева изучают «Архипелаг…» Со-ЛЖЕ-ницына.

Приведу, опуская слова благодарности, несколько фраз из большого и очень эмоционального письма ко мне от петербурженки Инны Сарафоновой:

«В школе пас учили, что заградительные отряды были угрозой отступающим солдатам, расстреливали их нещадно и т. п. Не хочу винить свою молодую учительницу истории, её тоже так учили… Вашу книгу “Штрафбат в бою. От Сталинграда до Берлина без заградотрядов” читаю на одном дыхании… просто переворот в моём сознании на тему войны вообще, а штрафбатов и заградотрядов – в частности. Не говорю уже о фактической информации, которая меняет многое из того, чему нас уже успели “научить”. Побольше бы, конечно, такой информации, только теперь и я понимаю, что от моего поколения, от меня лично зависит, какую историю будут изучать мои дети. Не могут слова выразить всего, что хочется сказать и сделать» (июль, 2012 год).

И перестали нас приглашать в школы, а именно там самая пора активно воспитывать патриотизм.

Зато теперь в школах, да и не только, активность проявляют те, кто в «Мемориале» под руководством бывшей советской диссидентки Л. Алексеевой, а ныне гражданки США на немалые американские «гранты» воспитывают «патриотизм». Кто-то из заключенных действительно подневольно трудился в лагерях и колониях (кофе, конечно, там в постель не подавали!), но жил без бомб, снарядов, пулемётных ливней, а кто-то и примазался к ним за «зелёные». Тогда весь советский народ был на войне: на фронте ежеминутно убивали или калечили, а в тылу добровольно из последних сил добывали или делали своими руками «всё для фронта, всё для Победы!» Этот «Мемориал» уничтожает у школьников веру во всё доброе, что было в советское время, и вытравливает веру в героев, в советский патриотизм.

Сеять зёрна патриотизма туда, где выхолощена героическая часть истории нашего народа, в почву, засорённую антипатриотическими гербицидами, наверное, можно, но дадут ли они добрые всходы? Хорошо, если наши книги, наши интернетовские форумы и конференции будут не самоцелью, а станут пособием для тех, кто пришёл или придёт нам на смену.

Ещё один аспект этой проблемы. К ребятишкам в школы, на беседы или лекции в рабочие коллективы в советское время мы ходили «при всех орденах и медалях», которые подтверждали то, чему тех ребят мы учили. А теперь боимся выйти с ними на улицу, а вдруг сорвут ордена и медали, а то и пристукнут, чтобы отобрать. Если даже выйдешь с планками своих наград – проследят, где живешь, проникнут в квартиру, убьют, чтобы завладеть наградами. Ведь сколько наши СМИ показывали таких случаев ограблений «с летальным исходом», но я не помню, чтобы хоть раз показали, что злодеев поймали, прилюдно судили и примерно, особо строжайше наказали этих бандитов. А может, это тоже в программе «демократов» по воспитанию, и не только молодых?

Честно говоря, получал большое удовольствие от встреч с суворовцами и кадетами в Ленинграде, но это было уже 4–5 лет назад, а потом, наверное, уже сердюковское влияние помешало продолжению этих встреч.

Зато самые активные встречи с комсомольцами, школьниками, в международных молодёжных летних лагерях продолжались в соседней Беларуси, куда мы с удовольствием ездили по нескольку раз в год.

Вот о том, как проблема воспитания патриотизма решается в Беларуси и что можно воспринять или видоизменить для российских условий из их опыта, над этим стоит подумать.

Особо следует сказать о реально существующей в Беларуси и эффективно работающей общегосударственной системе патриотического воспитания населения. В отличие от России в Беларуси основными институтами государственной (подчёркиваю: государственной) молодёжной политики остались и Республиканский Союз молодёжи, и Республиканская пионерская организация. Именно там для воспитания патриотизма есть по советскому образцу правительственная программа. Там существует и активно работает молодёжная организация БРСМ (Белорусский Республиканский Союз Молодёжи), который ведёт счёт своей истории с образования Ленинского комсомола Советского Союза и развивает его лучшие традиции.

Кто знаком с выступлением Президента Беларуси Александра Лукашенко на встрече с делегатами республиканского собрания этой молодёжной организации, тот знает, какой уровень государственной заботы проявляется там. Именно в Беларуси сохранили и совершенствовали советское студотрядовское движение. Мне, например, было несказанно приятно, когда прислали из Рогачёвского райкома БРСМ копию Диплома педагогического отряда им. Александра Пыльцына за первое место на областном конкурсе студенческих педагогических волонтёрских отрядов. Конечно, вызвал приятное удивление факт присвоения моего имени студотряду, но рад был узнать, что он волонтёрский, то есть выполняющий педагогическую работу безвозмездно. Значит, их еще не захватила зараза «монетизации».

Деятельность молодёжных организаций Белоруссии, так или иначе, связана с воспитанием патриотизма. В документах Белорусского Республиканского Союза Молодёжи записано: «Целью БРСМявляется создание условий для всестороннего развития молодёжи… содействие развитию в Республике гражданского общества, основанного на патриотических и духовно-нравственных ценностях белорусского народа», а одним из главных приоритетов работы белорусского комсомола является уважение к подвигу воинов бывшего Советского Союза.

Известно: патриотами, как и солдатами, не рождаются. Ими становятся, если только для этого создаются определённые условия. Не так давно некоторые наши доморощенные критиканы всего советского прошлого низвели слово «патриот» до уровня чуть ли не ругательства. Можно сколько угодно ёрничать, язвить и иронизировать по этому поводу, но любовь к Отечеству, уважение к его истории и армии надо воспитывать. В Рогачёвском районе более 120 братских могил воинов, погибших в годы Великой Отечественной, и большинство из них закреплены за комсомольскими организациями или рабочими коллективами, находятся под их заботами по благоустройству. Ещё более поражает тонко продуманная и талантливо осуществляемая работа по воспитанию детей и подростков в пионерских организациях Республики. Конечно, самих белорусов не удивляет активное существование государственной Белорусской республиканской пионерской организации (БРПО). Но в нашей постсоветской России это, к сожалению, забытая форма воспитания подрастающего поколения.

Новые поколения белорусов, в том числе и подрастающие, в основном считают фундаментом будущего наше героическое прошлое. У меня сложилось твёрдое впечатление, что в Беларуси делается всё для того, чтобы память о героической истории советских народов сохранилась у потомков. Свидетельством тому строки стихотворения брестской школьницы Виктории Садко, уже уверенной в «потомках своих». Я приведу здесь только четыре строки:

 
Военные годы ушли в лихолетье.
Мы знаем о них из рассказов родных.
Мы помним о прадедах наших. Поверьте,
И помнить научим потомков своих.
 

Определяющим в этом «помнить научим» на современном этапе развития Беларуси является проводимая властями активная идеология, основанная на высокой морали во всех её звеньях. Известно не об одном случае проявления вандализма по отношению к памятникам войны за рубежом и в самой России. Слово вандализм в Беларуси всем понятно, но вот проявлений этого варварства, да и просто неуважения по отношению к памятникам Отечественной войны там просто нет.

Мне стыдно за мой город, известный всему миру как Город-герой Ленинград, но я всё-таки приведу здесь фрагмент статьи «Санкт-Петербургских ведомостей».

В ней говорилось, что наш город и Ленинградскую область посетила делегация ветеранов из Бреста. Автору этой статьи, сопровождавшему гостей к «Дороге жизни», тоже было стыдно, когда белорусы, видя пустующие поля, брошенные дома, покосившиеся заборы, не раз изумлённо спрашивали: «Л почему здесь никто не работает?». В статье приводятся слова гостьи, председателя Брестского городского совета ветеранов:

«Для меня Ленинград всегда был и остается символом святости. Я без всякого ложного пафоса искренне преклоняюсь перед теми, кто отстоял Ленинград, выжил в блокаду. Но почему же люди, которые живут здесь сейчас, до такой степени не уважают свой город?! Почему им не стыдно за тот мусор, в котором погряз Петербург? У нас за такую грязь на улицах руководителей, отвечающих за состояние города, давно бы уже сняли с работы! Поймите, я вовсе не хочу посрамить ваш город – это просто крик души. Мы были просто шокированы, когда возле памятника погибшим детям “Цветок жизни” пришлось возлагать цветы и венки буквально в мусорную кучу».

И это у памятника погибшим цветкам жизни!

Ещё один мощнейший рычаг воспитания патриотизма страны – её Вооруженные Силы. Думаю, нет нужды говорить, что сердюковская армия России никак не может быть таким рычагом, особенно, когда вскрылись гигантские аферы, организованные и проведенные в «Оборонсервисе», который справедливо в народе назвали «оборотень-сервис».

В России ныне, в 2012 году, одной из трудно решаемых проблем является обеспечение призыва в армию, когда стали обычными «отлавливание отказников», не желающих служить по призыву, «дедовщина», которую не удаётся победить ни удлинением сроков призыва, ни сокращением сроков службы до одного года, ни «контрактизацией». Главная вина этого – полная утрата авторитета российской армии в народе и просто нежелание защищать интересы «высшего» класса – богачей-олигархов, всяких Чубайсов, абрамовичей, миллеров и их правителей-покровителей, да расплодившихся воров – коррупционеров, чиновников, а не защиту интересов своего народа, который в основной массе довели до уровня «низшего», то есть нищего класса.

Первопричина этого – практически полная замена воспитания этого высокого чувства патриотизма у молодёжи и подмена его «сексуальным воспитанием», вернее – моральным разложением юношей и девушек, которыми занимаются почти поголовно современные СМИ, а также откровенной тотальной «монетизацией» совести, где всё уже подчинено «золотому тельцу».

А вот Вооружённые Силы Беларуси есть концентрированное выражение заботы Белорусского государства о своей армии, есть создание атмосферы полного отсутствия боязни призывников служить в ней и даже устойчивый конкурс молодых людей на призыв в её ряды. В белорусской армии, как свидетельствует российская военная газета «Красная Звезда»: «Призывные комиссии имеют возможность производить отбор – в армию призывают одного из трёх, а в некоторых районах – одного из пяти призывников. И это с учётом всех ограничений по здоровью и необходимых требований к уровню образования».

Не пройдёт такой солдатский конкурс тот, кто имеет не то что судимость, но и просто приводы в милицию, даже вроде бы по пустяшному поводу: ругнулся в общественном месте, подрался, не там пиво попил, замечен милицией – и всё, в армию не пойдёшь! И ведь не пользуются парни такими приёмами, чтобы избежать призыва. В республике неукоснительно соблюдается правило: не отдал долг Родине – поставил сам себе клеймо – и закрыта тебе дорога в государственные структуры: ни на какую, даже мало-мальски руководящую работу можешь не рассчитывать.

В Рогачёвском районе, например, патриотическому и интернациональному воспитанию способствует межславянский детский палаточный городок “Крыничка”, располагающийся в одном из красивейших уголков района. Возникает эта детская республика в летние каникулы уже более 20 лет кряду и под знамёнами БРСМ собирает представителей трёх славянских государств: Белоруссии, России и Украины. Организаторами его выступили Рогачевский райисполком, Гомельское областное отделение общественного объединения «Белорусский фонд мира», Райком БРСМ при поддержке представительства областного управления Республиканского центра по оздоровлению и санаторно-курортному лечению.

Сюда приезжают пообщаться и подружиться ребята из 6–8 российских городов, в том числе Курска, Смоленска, Вологды, городов Подмосковья, украинских Новоград-Во-лынска, Чернигова, Житомира, белорусских Добруша, Жлобина, Гомеля, а также школ Рогачевского района. Одна из задач этой «Крынички» – пропаганда здорового образа жизни, формирование многостороннего позитивного миротворческого опыта и активной жизненной позиции.