Текст книги "Реальность – антидот от иллюзий"

Почему мы верим

Именно наши естественные человеческие потребности в признании и любви побуждают нас искать эти важные компоненты и наш мозг положительно реагирует на тех, кто, как кажется, может нам это дать. Кажется, это хорошо известно всем организаторам религиозных учений и сообществ. Практический любая религия предлагает своим последователям принятие и любовь, и бесконечное блаженство. Авторы священных писаний апеллируют именно к глубинным человеческим установкам. Однако нам мало преходящей и временной любви и блаженства, нам необходимо, чтобы это происходило вечно. Смерть в данном случае тоже самое, что понос во время секса.

То, что отличает религиозные тексты от холодных научных изысканий это присутствие заботы, внимания и участия со стороны, как утверждается любящего Создателя. Идея о «небесном Отце» полна эмоций и переживаний. Множество Библейских историй как хорошо продуманный сериал будоражат самые разные эмоции человека, порождая мечты и надежду на нечто – лучшее. Идея попечительства, прослеживается через весь библейский контекст. На фоне суровости человеческой жизни это предполагаемое преимущество – сулит бесконечную награду и блаженство.

При этом, в силу вступают инстинкты, на основании которых детёныш прижимается к своей матери. Доверие к родителям прописано у детей в их генетическом коде и является естественным условием для выживания. В мире природы мы часто наблюдаем картину родительской заботы в отношении потомства и стремление детёнышей искать укрытие и защиту у взрослых особей. У суровых взрослых, эта часть психики никуда не исчезает бесследно, потребность в заботе и покровительстве остаётся.

Этим объясняется долговечность библейских текстов. Идея, что есть сверхмогущественное существо, которое вопреки всем коллизиям судьбы останется рядом с тобой и поддержит тебя в самые жуткие моменты твоей жизни, согревает душу, хрупких земных созданий. Надо признаться, что мы все когда-то были крайне зависимыми существами в чьих-то руках. В большинстве случаев наши родители с переменным успехом решали вышеупомянутую проблему. Иным повезло меньше – о них заботились приёмные родители или персонал детских домов. Однако вырастая мы все, в глубине души, по-прежнему сохраняем надежду, что есть «некто» кто будет беречь и хранить наши так сказать «грешные души». Это работает на уровне внутренней программы даже если мы не осознаём эту врождённую потребность.

Религия предлагает решение всех проблем и очень трудно сделать вывод, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой. А теперь важный вопрос. Должны ли мы определять этой потребностью настоящую реальность? Или всё-таки лучше верить в выдуманную кем-то историю пусть и ложную, при условии, что она сглаживает жестокую действительность?

Представьте себя участником следующей ситуации: Вы стали свидетелем жуткого события с гибелью семьи у которой остались дети. Очень трудно сказать ребёнку, что его родители, например, погибли в катастрофе. Несомненно, ему будет больно и трудно принять этот факт. Но, будет ли правильным рассказывать придуманные истории, в которых с мамой или папой всё хорошо, и они теперь живут или будут снова жить в другом месте?

Полагаю найдутся люди, которые предпочтут сладкую ложь горькой правде в этом случае, чтобы смягчить драматичность ситуации и это понятное желание. Похоже наш разум практический не в состоянии смириться с реальностью скоротечности человеческой жизни. Не тот ли это случай, когда мозг сопротивляется жестокости жизни и предпочитает иллюзию вместо принятия объективной действительности?

Содержимое гробницы Тутанхамона – есть все удобства для кошерного времяпровождения.

Не по этой ли причине в древнее могилы наших предков клали различные предметы, хотя никто в действительности не знал, как они могут сгодиться обездвиженному телу. Но очевидно, что загробная жизнь занимала огромное место в человеческой культуре. Нам многое известно о том какое огромное значение придавалось этому в культуре древнего Египта. Что мы находим в огромных пирамидах, которые по своей сути являются материализованными эмоциями по поводу смерти? Из огромного количества утвари внутри пирамид можно сделать вывод, что после смерти жизнь только начинается!

Саркофаг Тутанхамона – при жизни столько золота никто не носит.

Недалеко от Варны. Могильник конца хальколитической эпохи 4600 и 4200 г. Г. До новой эры.

Вокруг костей были расположены 990 золотых предметов общим весом около 1,5 кг. С левой стороны тела лежал лук, от которого сегодня остались только золотые накладки. Кроме этих царских знаков, в той же могиле были обнаружены и многочисленные медные и каменные предметы – медный топор, зубило, шило, иглы, ножи из кремня и глиняный сосуд.

В сотнях древних религий, ещё до появления Библии, человечество пыталось найти обходной способ касательно смерти. И фундаментом для этого обхода, служили эмоции и внутреннее неприятие смерти. Никогда в этом вопросе не звучал голос науки, собственно говоря, её тогда и не было. Сейчас наука есть, но, так как люди по своему эмоциональному содержанию остались прежними, в целом они вопреки всякому здравому смыслу, будут без доказательств принимать противоречивые религиозные учения. И напротив научный подход будет вызывать у них стойкое неприятие и подозрение.

Это обстоятельство отчасти объясняет почему некоторые учёные относят себя к верующим и просто игнорируют общеизвестные и доказанные факты, которые противоречат их позиции. В основе такого игнорирования, как мы уже поняли лежит эмоциональная составляющая. Из-за этого искажения восприятия, в их головах просто не может запуститься та, самая цепочка рассуждений, которая может привести к иным умозаключениям. У простых обывателей, не отягощённых современными научными познаниями, по тем же причинам, как-то благосклонно посмотреть в сторону науки, шансов ещё меньше.

На выходе мы часто имеем специфический алгоритм мышления. По своей сути он выглядит следующим образом: «Я ничего не мыслю в химии и физике, ничего не понимаю в теории эволюции, не знаю о проделанной работе в реконструкции жизни на планете, ничего не знаю о методах датировки и мои знания в антропологии стремятся к нулю. Я даже не знаю названия наук, которые занимаются изучением человека. Но несмотря на своё тотальное невежество я охотно верю, что тысячи лет назад такие же люди, подобные мне, сверхъестественным образом догадались, что происходит при смерти и что Бог думает по этому поводу»

Вера и смерть

Что происходит после смерти?

Вера в загробную жизнь получила новый импульс с развитием средств реанимации. Были написаны труды, изучающие феномен клинической смерти. Однако очевидцы загробных видений на самом деле никогда не умирали на самом деле. Вообще название описывающее это состояние вводит в заблуждение. Слово смерть сбивает с толку, так как не совсем подходит к ситуации. Точнее было бы назвать это состояние, при котором сохраняется часть клеток мозга, как-то иначе. Например, частичная потеря жизненных функций. Это пограничное состояние организма, но никак не подлинная смерть, когда мозг полностью умер.

Остановка сердца – это лишь большая пауза, а не критерий подлинной смерти. Все пережившие клиническую смерть (или точнее кризисное состояние), по сути, не успели умереть радикально, сохранив живые клетки мозга. Настоящая смерть – это когда вам голову оторвало от тела и ваш мозг умер до последней клетки. Почувствуйте разницу. Чувство эйфории и блаженства которые переплетаются с религиозными чувствами и образами во время клинической смерти объясняются образованием характерных веществ в стрессовой ситуации напоминающем действие наркотиков. Это защитный механизм. Аналогичный стресс рождает частичное сходство такого рода видений.

Схожее религиозное толкование продиктовано общими религиозными образами. Значительная часть людей в похожих ситуациях видят нечто другое или ничего независимо от своих убеждений. Подобные видения и галлюцинации имеют место и в менее стрессовых и обычных условиях у некоторых людей. Пока мозг жив он может видеть нечто подобное снам или галлюцинировать согласно своим религиозным представлениям или тому, что видел в кино.

Поэтому сколько бы не писали книги с описанием и анализом видений людей, которые находились в тяжёлом стрессовом состоянии нет никакого основания относится к этому как доказательству загробной жизни. Мы ведь не считаем, что черти которых видят алкоголики в белой горячке настоящие, как и всё остальное, что характерно для этого «прекрасного и возвышенного» состояния психики.

Чудо из серии, когда умерший воскрес, всегда выглядит примерно одинаково в разных религиях. И для него помимо чисто надуманных историй характерен следующий сценарий: «Потерявший сознание человек не подаёт признаков жизни, по мнению окружающих его людей. Его преждевременно записывают в мертвецы, потом, собственно говоря, т.н. «мертвец» воскресает.

Как показывают множественные сообщения со всего мира, такая «жёсткая отключка» периодический имеет место и похоже случалась и в библейские времена. Очевидно, потом включаются резервные силы организма – есть у нас такие, когда «выспимся». И вот оно чудо! Человек оклемался. В сети есть такое видео с камеры из морга, где некий персонаж приходит в себя и весь трясясь кое-как встаёт с кушетки. Чем вам не воскресение?

Конечно, часть подобного рода историй может быть фикцией или фейком. Удивительно, что верующие в библейские воскресения не считают их фейком. Однако таких случаев все равно не мало и для них характерно одно сходство – как и в случае клинической смерти. Никому из участников, претендующих на воскресение – голову, не оторвало, от слова совсем. Подобная ситуация и с чудесными исцелениями – если напрочь оторвало конечность, новая нога или рука никакими молитвами не вырастает. Даже Иисус таким похвастать не мог – нет в Евангелиях такого чуда. Говориться, что исцелял людей одним словом, но вот всё как-то на уровне психосоматики и не более. Вспоминается целители СССР Кашпировский и Алан Чумак. Кашпировский до сих пор продолжает свою деятельность. Значит ли, что его практики что-либо доказывают? Стоит ли его обожествить из-за того, что у него есть верующие в его способности?

Имея вот такие вот «неопровержимые» доказательства, всевозможные деятели эксплуатируют идею воскресения или вечной жизни в иных формах. Как мы уже обсуждали это для многих настолько сладкая идея, что в купе с естественным страхом смерти кажется более приемлемой и съедобной чем желание посмотреть правде в глаза относительно скоротечности жизни. Кратковременность человеческой жизни просто не укладывается в головах конкретных индивидов. На практике они теряют способность к честности и объективности по отношению к явной картине мира. Факты, вещественные доказательства, логика, физика и математика – это всё не про них. Их способность адекватно воспринимать все эти вещи напрочь убивается их же собственным как они говорят «реальным духовным опытом». Но по сути – этот так называемый опыт сводится к обычным естественным переживаниям, предположениям и догадкам, и прочей фантазии на эту тему.

Для справки: мифомания – это не заболевание, но по ряду симптомов оно похоже на расстройство личности. Иногда её относят к одному из признаков шизофрении. К мифоманам не относятся те люди, которые время от времени обманывают других, например, оберегая от неприятной правды. Речь идёт о тех, кто создаёт в своей голове фантастические миры и зачастую сам верит в реальность выдуманного. Обсуждать старания взвесить душу, выходящую из тела обсуждать, думаю нет смысла. В результате естественной усушки любое тело живое или мёртвое теряет воду, что на кривых весах даёт разницу в граммах.

Из аргументов верующих по-прежнему чудесные воскресения из Библии. И готовность христиан умереть за свою веру. Очень кстати сомнительный аргумент на фоне тысяч смертей за самые разные убеждения. Также видимо есть категория людей, для которых экранизация случаев воскресения и мистики, тоже является неопровержимым доказательством загробного мира.

Живучесть религиозных идей неразрывно связана с неприятием смерти. Вероучения разных религиозных направлений, каждое по-своему решает эту проблему. На самом деле, конечно, ничего они не решают, о чём свидетельствует неоднородность таких представлений. Но похоже некоторых даже устраивает цикл перерождений нежели реальность с её смертью.

Итак, людям тяжело мириться со смертью близких. Люди со здоровой психикой, в своём большинстве, бояться смерти, пожалуй, это одна из главных причин побуждающая положительно реагировать на любую идею с элементом обещания вечной жизни. При этом неважно насколько призрачными и необоснованными будут эти надежды. Удовлетворение психики в таком случае приобретает приоритет, а отсутствие доказательств загробного мира при этом никак не беспокоит.

Религия служит хранителем и носителем этих идей. В лице духовенства не допускает никаких сомнений в своей компетентности, по вопросам жизни и смерти. Таким образом религия имеет хоть и мнимое, преимущество, но только в силу своей беспринципности и невежественности, заявляя, что в том или ином виде жизнь продолжается. При этом никаких серьёзных доказательств кроме древних текстов и всевозможных видений, и чудес, которые никак нельзя проверить, у неё нет. Есть лишь игра на чувствах в отношении смерти и перспективы её перехитрить.

Чтобы преодолеть страх смерти, члены агхори поедают мёртвые тела.

Некрофагия – употребление в пищу гниющего и разлагающегося мяса трупа – является ритуалом религии агхори в Варанаси, Индия. Они считают, что самый сильный страх человека – страх смерти, поэтому, чтобы преодолеть этот страх, поедают мертвецов.

После ухода из жизни верующие других направлений индуизма сбрасывают в воды реки Ганг умерших, которую считают святой. Это необходимо для того, чтобы омыть их тела от проказы, негативного воздействия духов и других нечистот. Спустя некоторое время члены агхори вылавливают оттуда трупы, а затем используют в проводимых ритуалах. Помимо этого питаются и на кладбищах и погребальных кострах. Естественно в основе этого культа лежит глубочайшая религиозная теология, как впрочем и во всех деноминациях связанная напрямую со страхом смерти.

Человечество делает огромную ошибку доверяя столь важные вопросы религиозным деятелям. Тема смысла жизни и представление о том, как ей распоряжается – это не простые безделушки, с которыми можно играться религиозным вождям с их ограниченными представлениями. Слепое доверие к тоталитарным культам и непонимание опасностей религиозного мышления вредит каждому из нас. Узурпация морали на основании текстов непонятного происхождения с апелляцией к проблеме смерти не может служить фундаментом для построения адекватного мировоззрения.

Жизнь без иллюзий

Отказавшись признавать притязания религии на блюстителя наших душ, мы абсолютно ничего не потеряем, кроме иллюзий, конечно. Судите сами, разве такие понятия, как например: понимание красоты и искусства, творчество, вдохновение, благоговение перед чем-то грандиозным и сложным, хорошие отношения с людьми, любовь, радость от добрых поступков и правильных решений – словом все те удивительные вещи, которые наполняют смыслом и счастьем человеческую жизнь не имеют прямой связи с религиозными взглядами и могут, и более того, существуют самостоятельно. Эти понятия знакомы всем людям не зависимо от их взглядов и культуры. Естественно, при условии, что они психически здоровы, не имеют повреждений мозга и находятся в более-менее нормальных условиях касательно естественных потребностей.

Если люди в целом будут считать человеческую жизнь настоящей ценностью и прекратят распри на религиозной почве, будут строить здоровое созидательное общество уже сейчас. То приятных и хороших вещей будет ещё больше. Если они перестанут отвлекаться на бессмысленные траты сил и средств ради призрачной надежды на загробную жизнь, то высвободится колоссальное количество ресурсов для развития действительно необходимых вещей, среди которых – наука, медицина, образование, культура, и т. п. Самое важное, что, развиваясь в этих направлениях можно прийти и к более адекватным и полезным социальным институтам и формам управления.

Единственное, что не может предложить научный взгляд на жизнь – это вечную жизнь. И это только из-за своей исключительной честности по этому вопросу. Этот факт, разумеется, не может считаться недостатком научного подхода. Наоборот, принципиальность и честность – это плюс. Честность, как и знание, это фундамент, на котором можно действительно строить всю нашу жизнь. В отличие от догадок и предположений, которые основаны на сомнительных древних легендах, это приемлемый вариант.

Научный подход лежит в основе доказательной медицины и остального прогресса благодаря чему средний возраст человека увеличился примерно в два раза. В целом улучшились условия жизни. Если в какой-то стране происходит обратный процесс то, как правило, это будет связано с распространением и усилением религиозных и идеологических идей, которые связаны с ними. Такие выводы основаны на статистических данных. В духе научного подхода мы можем созидать нашу теперешнюю реальную жизнь, как единственно вероятную, которая у нас есть на самом деле.

Реальность может и идёт в разрез с нашим глубинным желанием жить вечно, потому что мы все потомки тех, то хотел жить и это желание у нас сохранено в генах. Мы пропитаны им буквально насквозь, о чём красноречиво говорит инстинкт самосохранения. Неудивительно, что у этого желания столь мощный и бесконечный импульс. Однако это обстоятельство, равно как и факт смерти нужно принять – это выглядит разумно. Если появятся убедительные доказательства неправоты такой позиции, научный подход с его принципиальной честностью заставит нас пересмотреть наши взгляды, ну а пока нет причин надеется на загробную жизнь. Если она существует в каком-либо непостижимом виде, то в принципе никуда не денется.

Если основывать теперешнюю жизнь на гипотезах будущего загробного мира мы рискуем сделать самую катастрофическую ошибку в жизни – упустить и потерять реальную жизнь среди реальных людей в чьём существовании нам не приходится сомневаться. При этом речь не идёт о погружении в потребительство и удовольствие как подумали некоторые. Эту интересную тему я буду обсуждать в следующих главах. Пока хотелось бы остаться в рамках темы о вреде религиозных заблуждений. Только так можно найти исходную точку для жизненного пути, который соответствует реальности.

Поймите правильно, научный подход не подразумевает ненависти к предполагаемому Богу. Честный подход подразумевает принятие всего, что на самом деле существует. Реальность, в частности, библейского Бога маловероятна, так как Он никак себя не проявляет. В любой момент Творец, будь он на самом деле, может проявить себя и положить конец в вопросе своего присутствия. Это было бы даже очень здорово, так как к Нему у человечества накопилось очень много вопросов. Часть этих вопросов будет затронута в следующих главах.

Но в действительности по мере прогресса современной науки множится только лишь количество другого рода доказательств. Как мы видим наши собственные чувства и эмоции весьма сильно влияют на наш образ мышления. И на это необходимо делать поправку, то, что нам кажется и чего хочется может быть только иллюзией. На этом психологическая и эмоциональная подоплёка для процветания религиозного мышления, конечно, не исчерпывается. На что ещё в этом плане стоит обратить внимание?

Социальность и вера

Понятно, что как социальные существа люди предпочитают разделять мнение авторитетов от религии и своих сородичей, не задавая лишних вопросов. Это справедливо в принципе для любых идей и идеологии. Никто не хочет быть белой вороной, или плыть против течения. Следовать за большинством и разделять взгляды большинства является частью человеческой натуры, что было неоднократно доказано опытным путём и на детях, и на взрослых. Причина – прошивка нашего мозга, которая выражается в том, что мы хотим быть принятыми своими сородичами и быть частью человеческой стаи оно же племя.

Например, эксперимент Аша – серия исследований, демонстрирующих власть конформизма в группах. Их результаты были опубликованы в 1951 году. И множество подобных экспериментов, суть которых показать, как ломается правильное мнения индивида, когда большинство играет роль «подсадных уток искажая реальность». Результаты просто шокируют. Но некоторые участники подобных опытов буквально переставали верить своим глазам, называя чёрное белым, в прямом смысле этого слова, если большинство подставных актёров говорили, то или иное неверное утверждение. Очевидно, что есть области человеческой психики и сознания, где чувства и эмоции являются главным вектором при принятии решений. Это как раз те случаи, когда желания не выделяться ослепляют и притупляют критическое мышление.

Одна из причин по которой люди цепляются за противоречивые и недоказуемые религии имеет в своей основе этот мощный эмоциональный феномен. Именно по этой причине существует карта мира с локально распределёнными религиями мира. Для иллюстрации ниже приведена одна из таких карт.

Она в какой-то приближённой перспективе показывает распределение и влияние различных конфессий. Разумеется, её точность можно совершенствовать, добавляя вкрапления новых культов. Например, на территории Китая добавить новые христианские церкви и так доработать подобные карты. Также было бы интересно взглянуть на подобные карты времён римской империи и средневековья с вымершими религиями. Благодаря средствам связи эта карта будет становится ещё пестрее.

Но надеюсь, суть понятна – не люди выбирают во что верить, скорее религия выбирает людей соответственно своему географическому месту дислокации. Дальше в силу вступают описанные выше программы побуждающие искать признание своей группы, что в глобальном масштабе разделяет людей на религиозной почве. Какие выводы из этого можно сделать и что понять?

Взгляды людей определяются местом рождения.

Представьте, например, угораздило вас, родиться в американском штате Юта в семье Потомственных Мормонов. А где больше всего мормонов? Правильно в Солт-Лейк-Сити расположена международная штаб-квартира Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (на фото ниже) – основателей города, около 50% жителей – мормоны; одно из прозвищ города – «Священный город святых» Естественно они уже разъехались по всему миру и в настоящий момент их насчитывается 16 миллионов живущих по книге Мормона-Впервые опубликована в марте 1830 года Джозефом Смитом – младшим.

И вот вы возрастаете неподалёку от этого чудесного места. Что будет очень вероятным? Мормонские учения будут впитаны вами с кровью матери и будут также дороги вашему сердцу, как и вера в Одина и Вальхаллу родись вы пораньше в племени викингов. Не забывайте про упомянутую выше карту. И что примечательно эти убеждения будут устраивать вас в полной мере. Впрочем, аналогия может быть проведена абсолютно с любой религией вплоть до поклонников крокодила из Папуа новой Гвинеи и прочими экзотическими, географический локализованными культами.

Трудно представить, что наша жизнь сложилась бы по-другому только из-за времени и места нашего рождения, однако с большинством людей именно это и происходит. Это весьма ярко доказывает, что люди склонны к проявлению религиозного конформизма, оно же приспособленчество, пассивное принятие господствующего порядка, бездумное следование общим мнениям и модным течениям.

Штаб-квартира Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Конечно, конформизм затрагивает все сферы жизни общества. Такой подход ничего нам не даст в плане определения реальности. Любители желающие возрождать историю и консерватизм как основу для построения будущего, пытаются создать лишь новые иллюзии из обломков старых. Такое мышление крайне ущербно так как слишком цепляясь за прошлое, по причине того, что оно старое, в самом плохом смысле слова, то есть непригодное для жизни мы не будем развиваться. Жить давно умершими и антинаучными идеалами и представлениями это значит обрекать себя на те же самые ошибки.

Нет ни одной веской причины верить в того или иного бога. Веришь ли ты в бога? – это вопрос с подвохом. Как выбрать одного из тысячи? Люди выбирают религию по той же схеме и логике, по которой выбирают спортивные команды, место обитания и традиции. Добавьте к этому влияние общества и ближайшего круга – семьи и сверстников друзей и т. п. Становится предельно ясно, что у этих религий нет никакой непреложной духовной ценности, т. к. Это в большей степени проявление стадного инстинкта. Стадный инстинкт – это механизм, лежащий в основе инстинкта самосохранения, применимый в равной степени как к людям, так и к животным. Стадный инстинкт показывает, как люди или животные в группе могут действовать коллективно, без централизованного руководства.

Поэтому не стоит ссылаться на древние книги, как источник подлинной истины. О Библии говорят, что её мудрость прошла проверку временем. На самом деле это убеждение генерируется только в свете религиозных догматов и только в среде верующих людей, которые имеют заранее принятую установку о божественном происхождении этой книги. Те же самые верующие придут к другим умозаключениям если библейские идеи презентовать без привязки к божественной воли.

Не стоит искать мораль и мудрость у предков, если глубже копать их историю выясняется, что они занимались каннибализмом, что нашло подтверждение при исследовании древних останков. Тем не менее мы рассмотрим актуальность древних текстов, которые принято считать священными. Сделаем это на примере Библии, в отношении других произведений можно практиковать аналогичный подход. Прежде всего обратим внимание, что из себя представляет Библия.