Текст книги "Реальность – антидот от иллюзий"

Что не так с библией

Что мы имеем сегодня касательно первоисточника Библии? Среди верующих бытует мнение, что Бог контролировал процесс её написания и сохранения. Однако реальная история поднимает много вопросов по поводу этого утверждения. Предполагаемое божественное провидение не сохранило для будущих поколений оригиналов священных текстов. Этот факт означает, что предполагаемый автор Библии проигрывает в этом отношении простым смертным, которые в этом плане непреднамеренно проявили большую смекалку.

Пиктографическая табличка, содержащая договор о продаже дома и поля. (около 2600 года до н. э.)

В противовес писателям Библии их современники, не наделённые «божественной мудростью», когда хотели, сохранить текст для будущих потомков в оригинале, то делали это намного эффективней. Они использовали для основы камни, глину, металлы, кости и бронзу, серебряные и золотые пластины и т. п. Благодаря чему до нашего времени сохранилась масса исторических записей, которые намного старше Библии.

Приведу один яркий пример. Как они поступали, видно на примере найденной стелы. См. Фото. Называется она Розеттский камень. Найденная в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии, с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами, в том числе двумя на египетском языке – начертанными египетскими иероглифами и египетским демотическим письмом, которое представляет собой сокращённую скоропись эпохи позднего Египта, и одним на древнегреческом языке. Древнегреческий был хорошо известен лингвистам, и сопоставление трёх текстов послужило отправной точкой для расшифровки египетских иероглифов.

Представляете они знали, что определённая порода камня надёжней сохраняет высеченную информацию чем, например папирус или кожаные свитки. Те, кто писал и переписывал Библию за всю историю так и не смогли додуматься до этого или чего-то подобного. То есть по их утверждениям сам Бог наделял их сверхъестественной мудростью для этого дела, но подумать о сохранности текстов для будущих поколений никому в голову не пришло.

Я не настаиваю на определённом способе передачи информации, свитки так свитки, суть не в этом. Проблема, что цель сохранности не достигнута – подлинника нет. Неужели для Бога с безграничной мудростью было сложно найти способ сохранения этих свитков? Неужели было трудно принять большее участие для устранения языковых проблем и преград?

Те переписанные копии библии на древнем еврейском языке в понимании доступны только специалистам, которые подчас имеют разное представление о толковании некоторых слов. На фоне трёх языков использованных на Розеттском камне простыми смертными, такой подход к делу выглядит крайне убого. Особенно по причине того, что Библия – это единственный эталонный источник божественной информации. Сохранение путём многократного переписывания привело к тому, что разные копии и переводы отличаются друг от друга настолько значимо, что позволяют разные учения толковать совершенно по-разному.

Розеттский камень – стела. Текст на трёх языках.

С 1802 года Розеттский камень хранится в Британском музее (инвентарный номер EA 24). И подобных камней, стен, табличек с оригинальными начертаниями очень много. Как видим обычные люди древности знали и умели сохранять оригинальную информацию для будущих поколений, чего не скажешь о создателях и хранителях библейских текстов. Нет ни одного оригинала, даже малого фрагмента, ни одной книги, из которых состоит современная Библия. Есть только копии копий с различными более поздними вставками и бесконечные споры по поводу значений тех или иных слов и переводов. В то время как музеи мира ломятся от избытка исторических артефактов, о библейских персонажах у нас имеются только текстовые упоминания, взятые из разрозненных копий. Таким образом у нас нет оригиналов по той причине, что никто и не старался особо их сохранять, включая их сверхъестественных вдохновителей.

Что не так с происхождением библии

Как правило, религия претендует на обладание абсолютным знанием по всем вопросам. Не будем, однако забывать, что эти так называемые знания у разных конфессий совершенно разные и основаны на так называемых откровениях свыше. Если предположить, что все эти тексты исходят от одного автора именно Бога, то с этим богом явно, что-то не так, т. к. Эти писания никак не сложить в одно целое произведение. Впрочем, приверженцы того или иного откровения считают, что только у них то самое правильное и подлинное, а всё что свыше принадлежит коварному Дьяволу.

Изобилие и разнообразие и противоречивость этих писаний, мягко говоря, вызывают подозрение, а аргументы, в которые должны избавить от таких сомнений поразительно похожи. Что не так с людьми, которые по их утверждениям были посредниками между Богом и человеком? Отвечая на этот вопрос, я буду в первую очередь подразумевать и для примера ссылаться на Библию, но сказанное будет справедливо и в отношении прочих текстов, претендующих на откровение свыше.

Во-первых, конечно, очень жаль, что Бог ограничился только написанием книг, даже обычные смертные изобрели больше способов для сохранения и передачи информации. На протяжении столетий переписывания библейских рукописей кое, что было добавлено, а кое-что удалено. Оригиналы не сохранились. Никакой редакции свыше не последовало, всё отдано на усмотрение спорящих друг с другом переводчиков. Почему Богу не сотворить показательное самовозгорание непотребных текстов? Это внесло бы некоторую ясность в сами тексты и их трактование.

Во-вторых, очень подозрительно, что сам Бог эти книги не писал лично, хотя бы отчасти. Допустим, что нет ничего зазорного продиктовать текст для священного послания, но без условной «божественной печати или подписи» в какой-нибудь форме, подлинность божественного происхождения такого текста остаётся весьма сомнительной. Перед нами просто бумага с буквами и утверждением, что мы просто обязаны поверить в написанное. Также Бог не выразил мнения по поводу того, какие именно выбрать произведения для канонического текста. Этим занимались представители церкви и решали этот вопрос голосованием.

Приведу информацию из википедии: Книги Нового Завета были канонизированы христианской церковью на Вселенских Соборах. Проблемы возникли с двумя книгами. На Востоке Откровение Иоанна Богослова считали слишком мистической книгой (её до сих пор не читают при богослужениях), а на Западе сомневались в авторстве послания апостола Павла к Евреям.

Известен так называемый канон Муратори, названный так по имени миланского библиотекаря, открывшего в XVIII веке древний папирусный фрагмент с перечислением канонических книг Нового Завета. Фрагмент датируется примерно 200 годом, в нём отсутствует ряд произведений, впоследствии вошедших в канон: Послание Павла к евреям, оба Послания Петра, Третье Послание Иоанна, Послание Иакова. Зато в этом каноне имеется Апокалипсис Петра, впоследствии причисленный к апокрифам.

Большие споры долго вызывал вопрос о включении в канон Апокалипсиса Иоанна. Лаодикийский поместный церковный собор (364 год) утвердил новозаветный канон в составе 26 книг, составляющих его и теперь, – без Апокалипсиса. После этого вопрос о новозаветном каноне обсуждался ещё на двух поместных соборах, – Гиппонском (393 год) и Карфагенском (397—419 годы), и был окончательно принят вторым правилом Трулльского собора (692 год). Конечно по мнению верующих этим процессом руководил Бог, но кроме веры в это никаких доказательств нет. Не похоже, что Бог не мог определиться с этим каноном терзаясь вопросами, что же из своих книг включить для обязательного ознакомления, на протяжении целых столетий.

В-третьих, обратим внимание на условия и способ передачи божественной информации. Т. н. Посредники, чаще действуя в одиночку, без свидетелей, без независимых наблюдателей, по их утверждению находились под воздействием свыше, когда записывали мысли Бога. Этот процесс передачи божьих откровений до сих пор не останавливается. Сотни, если не тысячи людей по сей день таким же образом получают, по их мнению, божественные откровения, причём в рамках своей конкретной конфессии. Либо получив эксклюзивную информацию создают новое религиозное учение с новым названием, пополняя список непризнанных конфессий.

Возникает вопрос, можно ли доверять таким эксклюзивным историям? Если подойти к этому вопросу с точки зрения судебной практики? В библейские времена для судебных решений требовалось минимум два или больше свидетелей, для подтверждения какого-либо действа. Но и это требование не гарантировало защиты в случае коллективного заговора. Странный способ передачи, важной для всего человечества информации – через одно лицо, как-то не особо внушает доверие, да и результаты показаний, мягко говоря, не сходятся.

У нас есть история контакта человека с Богом, описанная в книге Исход. Представим, что всё описанное происходило в реальности и не было додумано позже, как чистый вымысел. Что там происходило на самом деле доподлинно воссоздать не просто, но попытаться дать объяснение происходящим событиям без необходимости сверхъестественного вмешательства можно, т. к. Этот текст содержит множество деталей.

Так, например Моисей в одиночку разговаривал с Богом в горящем кусте. (Самовозгорание свойственно ряду растений – смотрим гуль) Ранее мы коснулись способности человека вести внутренний диалог с тем, кто физический отсутствует. Возможно, под разговором с Богом подразумевается просто молитва. Слышал ли Моисей голоса как сегодня их слышат люди с аномалиями психики неизвестно. Но такое исключать тоже нельзя. Культура и отсутствие понимания причин слуховых галлюцинаций в то время воспринималось иначе, чем сейчас. Таких людей могли считать, как особо близких к Богу.

Будь это не так его бы в переносе на наше время, просто бы сдали санитарам, в худшем случае организовали обряд экзорцизма с последующим изгнанием шайтана. Но тогда психиатрии не существовало, но были ангелы и демоны, которыми зачастую всё и объяснялось. Особо буйных просто сковывали цепями, а те, кто сочетал неплохой интеллект и способность общаться с духами или богами в приемлемых рамках – делали головокружительные карьеры в качестве жрецов и шаманов в зависимости от традиций. Не спешите обижаться за верующих способных на подобное. Вот ещё варианты для объяснения странных событий.

Парамнезия – нарушения и расстройства памяти, выражающиеся в ложных воспоминаниях; может происходить смешение прошлого и настоящего, а также реальных и вымышленных событий. Парамнезия часто характеризуется переоценкой влияния собственной личности на исход некоторых событий, имевших место в прошлом. Парамнезии являются качественными извращениями памяти

Конфабуляции – ложные воспоминания, в которых факты, бывшие в действительности либо видоизменённые, переносятся в иное время и могут сочетаться с абсолютно вымышленными событиями. Конфабуляции иногда образно называют «галлюцинациями воспоминания»

Это значит, что упоминание правдоподобных деталей наряду с необычным, в целом выглядит убедительно, особенно если излагаются без отклонений в поведении. Причём в таком случае говорящего нельзя упрекнуть в нечестности, то есть детектор лжи он пройдёт на ура и не моргнёт глазом. У такого человека не будут потеть руки от стресса в случае осознанного вранья, ведь для его мозга нет никакой разницы между иллюзией и реальностью. И есть вероятность, что он сохранит эту уверенность до конца своих дней.

Вернёмся к истории Моисея, который в одиночку получил десять заповедей начертанные самим Богом, однако не донёс оные в сохранности. Исход 34:3 По причине – как вы думаете какой? Он их разбил в гневе, когда увидел идолопоклонство израильтян. Это поступок выглядит очень странно. Обычно к такого рода реликвиям так не относятся. Эти скрижали, по словам Моисея, были единственным артефактом с записанными заповедями, непосредственно самим Богом. То-есть на них писал сам Бог без участия Моисея. И что мы видим?

Материал скрижалей был явно не из пластин условной «нержавеющей стали» божественного происхождения, а из подручного хрупкого материала – камня. Бог заполнил только десять слотов на этих камнях. Все остальные законы коих было около 600 позиций имеют чисто человеческое авторство. Исход 31:18 Отойдя от приступа ярости Моисей сделал новые скрижали вместо оригинала своими руками, которые в свою очередь тоже потерялись в анналах истории. Исход 34:1—4.

Кстати, в Исход 34:28 говориться, что Моисей сам, а не Бог, «написал на скрижалях слова завета, десятисловие». Это противоречит сказанному выше в Исход 34:1 где Бог обещает лично написать свои заповеди.

По итогу всей этой истории со скрижалями, для нас ничего из вещественных доказательств не осталось. Обратите внимание на важную деталь из Исход 34:28 «И пробыл там (на горе) Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел ни воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятисловие.» Обычно на такой диете люди умирают. Нет никаких оснований полагать, что в то время люди были другими. Объясним это чудом, иначе эти комментарии на этом моменте можно было бы закончить.

Даже если мы предположим, что Моисей, что-то всё-таки ел и пил, либо не был там целых сорок дней. Как сказывается на психике такое экстремальное время провождение? В реальности, разумеется, сорок дней без воды человеческий организм не осилит. Предположим, что в этом сообщении есть доля правды. Увидеть и услышать в таком состоянии и так долго находясь в одиночестве можно в принципе, всё что угодно уже по другим причинам, не тем, что упомянуты ранее. На сегодняшний день это называется:

Эффект присутствия. Этот феномен хорошо известен полярникам, альпинистам, одиноким морским волкам и тем, кто подвергается тяжёлым физическим нагрузкам. Эффект присутствия – это ощущение, словно кто-то находится рядом. Его может повлечь за собой темнота вокруг, однообразные и пустынные пейзажи, изоляция, холод, травмы, обезвоживание, голод, страх, переутомление, долгая бессонница. Чарльз Линдберг ощущал «призрачное присутствие» во время одиночного перелёта через Атлантический океан.

Знаменитый австрийский альпинист Герман Буль чувствовал, что рядом кто-то есть, после покорения вершины в 8126 метров: «… Я увидел два силуэта. Я закричал от радости… Я слышал их голоса, кто-то звал меня по имени, но вокруг не было ничего кроме скал… Подавленный, я продолжил восхождение. Осознание пришло моментально. Я слышал голоса, но на самом деле они были только в моей голове. Но я отчётливо ощущал, что я здесь не один». Каким бы ни был первый приходящий на ум повод для возникновения эффекта присутствия (гипоксия, одиночество, истощение, недосып, страх, голод), настоящая причина – в мозге.

Если такое происходит с людьми, имеющими здоровую психику, то что можно сказать об отдельных индивидах не совсем психический стабильных? Современная статистика говорит, что примерно от 10 до 20 процентов человеческой популяции имеют различной степени психические отклонения. О влиянии грибов и прочих веществ наркотического ряда я тактично промолчу.

Также нельзя исключать, что ради так сказать «благих намерений» Моисей мог использовать ситуацию с вулканом, чтобы укрепить своё положение вождя и обеспечить успех своей проповеди. Предположение, что Моисей прибег к такому ухищрению может обескуражить многих верующих. Однако как следует из описания тех событий – в них нет ничего такого, что мешало бы прийти к таким выводам.

Кроме того, можно предположить, что те события происходили на фоне вулканического извержения. Гора Синай на синайском полуострове, как считают некоторые, была когда-то действующим вулканом. Многие исследователи уже подтвердили, что там далеко в древности было много действующих вулканов. Кратеры хорошо видны на снимках из воздуха. В синайской пустыне часто встречается застывшая лава и породы, деформированные высокой температурой.

Описание дыма, огня и молний над горой в книге Исход удивительно совпадает с видом извержений современных вулканов.

Согласно Исход 19:18 «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошёл на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась»; Возможно вышедшие из египетского плена израильтяне видели это природное явление первый раз в своей жизни и никак иначе не могли объяснить это происходящее, как сошествием «Господа …в огне» на её вершину. Из-за всеобщего страха только Моисею была доверена эта привилегия, взойти на гору.

И как говорится далее в Исход 20:18—21 «Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но, чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть… И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог.»

Как видим, Моисей вступил ещё и «во мрак» возможно под мраком здесь подразумеваются дым и падающий пепел. В общем ушёл народный авторитет примерно в сторону эпицентра извержения, где вполне мог полной грудью вдохнуть характерные выбросы газов. Вулканический газ имеет разный состав на разных вулканах, в основном он состоит (по уменьшению концентрации) из: водяной пар, углекислый газ, угарный газ, серный газ, сернистый газ, сера, оксиды азота, сероводород, хлороводород, фтороводород, водород, метан и прочие газы.

Снова повторюсь, что экстремальные условия очень сильно влияют на психику, даже при наличии чистого воздуха, но не исключено дополнительное влияние газов. Если принимать во внимание широкий спектр всевозможных психических проявлений и то, что людям библейских времён практический ничего не было известно о работе мозга, становится понятно, как это интерпретировалось людьми с религиозными представлениями.

В какой «мрак» вступил Моисей?

Весь остальной текст Библии полон таких индивидуальных откровений, полученных при странных обстоятельствах, в стиле тет-а-тет. Голоса, сны и видения, предстают как рабочие инструменты, для передачи откровений свыше. Так, например Иосиф толковал сны других людей. Пророк Даниил видел вещие сны.

Отдельное внимание достоин опыт религиозных переживаний Апостола Павла, который, по его мнению, побывал на «третьем небе». Согласно его Второму посланию к Коринфянам, глава 12 стихи 2—4. Апостол понимал, что коринфяне ждут от него каких-то чудесных знамений, подтверждающих истинность его апостольского достоинства. И стремясь подкрепить слова яркими примерами, Павел пишет: знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищён был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю – в теле или вне тела: Бог знает), что он был восхищён в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

Апостол Павел рассказывает коринфянам о своих впечатлениях пребывания на небе, и это для него остаётся загадкой. Произошедшее было настолько удивительным, что и спустя время апостол до конца не может осознать это. Апостол пишет, что находился в особом состоянии и был вознесён до третьего неба. В другом случае общался с Иисусом, о чём не очень понятно говорится в книге Деяния. В тот самый момент, когда другие его спутники ничего не видели, но слышали голос, согласно Деяния 9:1—7. И наоборот видели свет, но не слышали голос, согласно Деяния 23:6—9. То есть один и тот же случай описывается совершенно по-разному.

Конечно, верующих такие расхождения в показаниях не смущают, но я хочу обратить внимание на сам способ таких контактов – в них нет свидетелей и единственным аргументом является заявление контактёра, что информация написана под руководством святого духа. Однако некоторые исследователи, изучающие работу мозга, указывают, что подобные переживания характерны для эпилептиков, некоторые из которых отмечают чувство блаженство и эйфории перед приступом. В частности для Височной эпилепсии, – характерны приступы с локализацией очага в медиальной либо латеральной височной доле мозга. Типы приступов бывают – простые парциальные без потери сознания (как с аурой, так и без неё) и сложные парциальные с потерей сознания.

Больные могут испытывать галлюцинации, обманы восприятия: видеть, слышать, чувствовать вкус, улавливать запах и прикасаться к тому, что не является реальным. В свете понимания такого рода патологий, при условии, что подобные «чудеса» происходили и происходят постоянно в практике многих религиозных практик, на мой взгляд и нужно рассматривать так называемый опыт верующих. Конечно, отклонения психики не единственное исчерпывающее объяснение божественных вмешательств, как мы говорили ранее существенная часть нормальных человеческих функций мозга может интерпретироваться как влияние духа святого.

Иоанн начинает книгу Откровение, утверждая, что ангел божий показал ему видение, которое было им записано. Именно из этой книги часто цитируются слова в фильмах про будущий апокалипсис. В действительности ввиду крайней образности изложения, её толкование постоянно изменяется с каждым поколением христиан, т. к. Сделанные на её основании пророчества к реальной жизни не имеют никакого отношения. Другие просто не знают, что делать с такого рода «закодированной» информацией.

Является ли такой и подобные способы передачи знаний, с архиважным значением, через одного посредника достаточно надёжными? Не по этой ли причине мы сейчас имеем тысячи толкований Библии? Как отличить пророческий сон от обыкновенного? Как отличить зрительную галлюцинацию с религиозным содержанием от вмешательства ангела? Как отличить злого падшего ангела – демона, от точно такого же, но доброго, и как обоих отличить от банального – «приснилось» или «послышалось»?

В заключение этого небольшого обзора происхождения библейских чудес, хотелось бы обратить внимание на формулировку Кристофера Хитченса из его книги «Бог – не любовь: как религия всё отравляет» – «что можно утверждать без доказательств, то можно отвергнуть без доказательств»