Текст книги "История косметики. От боевой раскраски до профессионального макияжа"

Древний Рим

О применении косметики писали, например, Овидий и Марциал. В «Науке любви» Овидий писал: «Есть у меня о средствах для лиц особая книга – хоть небольшая, она стоила многих трудов…». Это «Притиранья для лица».

 
Женщины! Вот вам урок: учитесь, как можно заботой
Сделать прекрасней лицо и сохранить красоту.
Только уход, изведя ежевичник колючий, заставил
Почву бесплодных полей злаки Цереры дарить;
Только уход избавляет плоды от горького сока,
Яблоне усыновить чуждый велит урожай.
То, что ухожено, всем по душе.
 
 
Матери наши теперь народили дочек нежнее:
Хочется всем вам ходить в платье с шитьём золотым,
Хочется так и сяк уложить надушённые кудри,
Хочется, чтоб самоцвет ярче на пальце сверкал…
 
 
Женщины! Вот вам урок: когда томные члены покинет
Сон, учитесь лицо белым и свежим хранить.
От шелухи и мякины очисть ячменные зерна,
Те, что из Ливии к нам шлют на судах грузовых,
Выбей десяток яиц на горох журавлиный, по весу
Взяв, сколько чистый ячмень весил – два фунта сполна.
После того как смесь на ветру просохнет, ослица
Пусть перемелет её, жернов шершавый вертя.
Рог разотри, что олень годовалый сбросил впервые,
Фунт порошка разделив, долю шестую возьми,
И, когда с мелкой мукой будет он у тебя перемешан,
Сразу её над ларём ты через сито просей.
Дюжину после очисть нарцисса луковиц, в гладком
Мраморе их разотри неутомимой рукой,
Унцию тускских смешай семян с аравийской камедью,
Более в девять раз мёду к составу добавь.
Кто притираньем таким лицо смягчает усердно,
Будет кожа у той глаже лощёных зеркал.
 

Известно, что было, но до наших дней не дошло сочинение «Cosmetica» врача Критона (жившего в I–II веках н. э.), состоявшее из четырёх книг, которое пользовалось большой популярностью. В сочинении «De cultu feminarum» («О женском убранстве») Тертуллиан критически описывает «пристрастие к косметике» у мужчин и женщин. По словам Марциала, по обилию макияжа на лице узнавались старые женщины и гетеры.

До нашего времени дошли язвительные сатиры римских поэтов Овидия, Горация, Лукиана, которые высмеивали женщин за чрезмерное увлечение косметикой.

В Древней Греции и Риме рабыни, которые занимались украшением тела и лица, назывались «косметами».

Основу макияжа в Древнем Риме составляла пудра из свинцовых белил или мела, смешанная с мёдом и жирными кремами. Классическим вариантом белил считался порошок, приготовленный из ячменной муки, яичных белков, оленьего рога, сока нарциссов, мёда и смолы каучукового дерева. Приготовленная из натуральных компонентов смесь не подрывала здоровье в отличие от рецепта со свинцом. На эту основу наносились румяна, которые делали из растений или моллюсков.

Южное солнце давало сильный загар, а бледная кожа показывала, что женщина не трудится в поле, поэтому продукты для отбеливания кожи были популярны у знатных женщин. Эти рецепты основывались или на фруктах с высоким содержанием кислоты, или на молочных продуктах (часто кисломолочных).

Однако были и опасные рецепты. Например, рядом с Афинами добывали серебро. А отходами добычи было белое вещество с высочайшим содержанием свинца. Из него делали «церуссу» – свинцовые белила, быстро ставшие одним из самых популярных античных косметических продуктов. Церусса делала кожу белоснежной и очень нежной, но обладала эффектом привыкания: чтобы хорошо выглядеть, гречанке или римлянке приходилось постоянно ей пользоваться, причём для достижения желаемого эффекта всё больше и больше. Только в позднеримские времена некоторые учёные, например Плиний Старший, попытались оповестить общество о вреде свинца, но это было бесполезно.

Для изготовления церуссы свинец смешивали с небольшим количеством винного уксуса и оставляли на 10 дней. За это время происходила химическая реакция и образовывался слой ржавчины. Её счищали и сохраняли. Так продолжалось, пока весь свинец не перерабатывался уксусной кислотой в ржавчину. Её растирали и проваривали в воде до получения белого осадка. Это и была церусса. До начала XIX века данная технология практически не менялась. И свинцовые белила неизменно пользовались популярностью.

А популярны они были, как выясняется, потому что многие тяжёлые металлы хорошо разрушают отвечающий за потемнение кожи меланин: кожа становится светлее, а пигментные пятна бледнеют.

Римлянки широко пользовались мазями, притираниями и масками. Для кожи лица и тела использовали пальмовое масло, для рук – мятное масло, для волос – мазь из майорана. Румянами служили винные дрожжи и охра.

Ресницы и брови подводили грифелями и сажей. Также охотно использовали голубые и зелёные тени и подводку. Некоторые римлянки наносили нежно-голубые тени и на виски. В маленьких ступах пестиками измельчали минералы для макияжа, потому эту пудру использовали как подводку и тени на глаза. А ещё могли подкрашивать ресницы смесью из воды и толчёного свинца. Губы красили цветной жирной глиной.

Плиний старший описал многие косметические средства, популярные у римлян: мыло для окраски волос в рыжий цвет, свинцовые белила для лица, лосьон из миндального масла с молоком, зубной порошок из измельчённого рога и пемзы. А для борьбы морщинами Плиний рекомендовал помаду из льняного масла с жиром, извлечённым из бычьей ноги. Для кожи, тела и лица имелись масла пальмового дерева, для рук – мятные масла, для волос – мази из майорана. Римские женщины натирали лицо, спину, груди и руки меловым порошком, смешанным со свинцовыми белилами, для придания коже белизны.

У древних римлянок были модны белокурые волосы. Сохранился рецепт перекраски чёрных волос в светлые: волосы протирались губкой, смоченной смесью козьего молока и золы букового дерева, а затем обесцвечивались солнечными лучами.

Для покраски в другой цвет использовался пепел, придававший волосам красноватый оттенок, тёмный или чёрный цвет получался после обработки дикой лебедой, чечевицей, миртовым вином, кипарисовыми листьями, лесным шалфеем, отваренной кожицей порея. Во времена Римской империи для окрашивания в красные оттенки использовалась завезённая из Египта хенна (хна). Ещё более популярным в империи было осветление волос. Для этого использовали по большей части краски из Северной Европы. Из окрестностей Висбадена привозились мыльные шарики, а с земель современной Голландии «батавская пена». Также был известны другие оттенки, в том числе ярко-голубой. Мужчины также прибегали к окрашиванию, чтобы скрыть седые волосы.

Кстати, у римлян духами назывались вовсе не ароматические жидкости, а мази. Мазь дольше держится на теле и связывает запах. Известно, что любимыми духами Цезаря была мазь «Телиум» – смесь оливкового масла с цедрой апельсина.

Жители Древнего Рима активно использовали «коль» (уголь) в качестве краски для век, фукус (румяна), в основном красного цвета, – для щёк и губ, воск – в качестве средства для удаления волос, ячменную муку и масло – для удаления прыщей, а пемзу – для отбеливания зубов.

Интересно, что куртизанкам было запрещено пользоваться косметикой, и в их распоряжении была только пудра, изготовленная из яиц и ячменной муки. Такая неестественная бледность служила своего рода сигналом для мужчин.

Маски для лица делались как на растительных, так и на животных компонентах. Как самую простую маску Плиний описывает молоко ослицы, которым женщины протирали щёки семь раз в день.

Мыло как смесь из козьего жира и пепла берёзы или мыльнянки впервые упоминается в Риме в I веке н. э. Оно считалось галльским изобретением, которое использовали и германцы. Сначала его использовали для окраски волос, потом оно стало средством гигиены. В качестве мыла служили также натрон (природное соединение), сода или мука люпина. Для ухода за телом применялись губки, а после мытья в кожу втирались мази.

Для выведения волос на теле их могли выщипывать пинцетом или удалять с помощью пасты из различных составляющих: крови и мозга летучей мыши, смолы, желчи и пепла ежа, пемзы. Иногда просто сбривали.

По мнению Сената, в Риме пристрастие мужчин и женщин к косметике, значительную часть которой поставляли из Египта, приводило к неразумным затратам денег, и сенаторы приняли специальный закон, вводивший ограничения на ввоз в страну косметических препаратов.

Известный врач древности Гален, живший во II веке н. э., разработал рецептуру крема для смягчения кожи, который под названием «кольдкрем» применяется и сегодня. Крем Галена состоит из воска, спермацета, миндального масла и некоторых других растительных примесей. Кроме смягчения кожи он придаёт ей приятный запах. И именно Гален составил одну из первых классификаций косметических средств, которые он разделил на предназначающиеся для поддержания и усиления естественной красоты тела и на маскирующие недостатки внешнего вида.

Римлянки избавлялись от волос на теле исключительно предварительно распарившись, чему способствовало большое количество общественных бань (терм), где можно было проводить хоть целый день. При этом от тепла кожа смягчается, волосяные луковицы раскрываются, удалять волосы можно проще и максимально безболезненно. Римлянки кроме прежних способов придумали накручивать волосы на прочную нитку и выдёргивать их резким движением. До наших дней эта технология пользуется огромной популярностью в странах Азии. В помощь нитке использовали пинцет специальной конструкции – volsella. Волосы также убирали при помощи особого состава для депиляции – philotrum или «стирали» с кожи пемзой. Бритье применялось редко – слишком большая опасность порезов.

Мужчины депиляцию не применяли до самых времён падения Римской империи. Вот тогда, изнеженные и накрашенные, они начали проводить депиляцию интимных мест, груди и подмышек.

Тогда уже христианство было достаточно влиятельным. И христиане тех времён считали, что человек должен максимально сохранять себя таким, каким его создал Бог, включая и волосы. Но при этом христиане тщательно ухаживали за собой: содержали тела в максимальной физической чистоте, часто мылись, активно пользовались разнообразной уходовой косметикой. Осуждению подверглась декоративная косметика, ей запретили пользоваться даже женщинам. Заодно под запрет попала депиляция.

Что касается ухода за кожей тела, то римляне давно знали, что при помощи ванн из морской воды можно облегчить заболевания опорно-двигательного аппарата, восстановиться после болезни или раны. Так родилась талассотерапия как вид оздоравливающего отдыха. У римлян была целая сеть приморских курортов, например Помпеи. Погребённый некогда под вулканическим пеплом античный город наглядно демонстрирует, как выглядели курорты того времени.

Уход за телом начинался со скраба из морской соли, размолотых косточек винограда или мельчайшего песка. К косточкам и песку могли добавить фрукты с сильным содержанием кислоты (лимоны) или уксус, превратив скраб в кислотный пилинг. Могли смягчить действие скраба, подлив в него мёда, вина, молока или оливкового масла. Потом тело обмазывали лечебными грязями или обкладывали водорослями, тепло укутывали и оставляли женщину в покое на некоторое время. Потом препарат смывали, покрывали тело маслами (с лёгкой примесью благовонных) и производили завершающий массаж: расслабляющий или бодрящий, по желанию.

Все обёртывания для женщин проводились на дому, поэтому позволить себе их могли лишь состоятельные дамы, имевшие ванные комнаты и в них лежанки для отдыха. Мужчины пользовались обёртываниями как дома, так и в термах (банях). Исполнителями были обученные на банщиков/ косметологов/массажистов рабы. Таковые имелись в каждом богатом доме. Их арендовали вместе с виллами на курортах (состоятельные люди снимали виллы у моря или термальных источников), вызывали на дом из терм или возили за собой собственных. Подобные специалисты стоили дорого. Их берегли, не нагружали никакой иной работой (чтобы руки оставались мягкими), оправляли на «повышение квалификации» – поработать с более опытными коллегами.

Помимо морских курортов, римляне опытным путём нашли несколько источников целебной минеральной воды и тоже построили рядом курорты.

Там практиковались обёртывания на основе местных минеральных грязей.

Были и обёртывания из растёртых ягод и фруктов. Самыми востребованными были процедуры на основе лимонов, отбеливающие кожу, и из переработанного винограда: мезги, растёртой мякоти, вина, нередко с добавлением дроблёных косточек. Они снимали ороговевший слой кожи, благодаря содержанию кислот стимулировали её обновление, смягчали кожу, нормализовали работу сальных желез.

В эпоху республики дамы душились слабо, а мужчины практически не пользовались благовониями, а во времена империи, особенно поздней, римляне полюбили резкие, сильные ароматы.

Византия

В Византии, которая считалась преемницей Римской империи, декоративная косметика была очень распространена. К тому же влияла близость Востока с его традициями в этой сфере. Но в отличие от последних столетий существования Рима, когда мужчины массово пользовались декоративной косметикой, теперь её используют исключительно женщины. Мужчины, не афишируя этого, могли использовать кремы для лица и рук, ухаживать за ногтями.

Можно сказать, что существовал культ чистоты. Ванные комнаты были даже в самых скромных домах, а посещение бани оставалось одним из самых любимых времяпрепровождений. В банях можно было привести в порядок ногти, пройти сеанс массажа, ухода за волосами.

Византийцы обоего пола очень любили благовония, причём редкие и престижные. Императрицы и другие знатные матроны имели собственные лаборатории, в которых под «хозяек» разрабатывались эксклюзивные ароматы из особо ценного, доставлявшегося из Индии, Эфиопии, Египта и стран Персидского залива сырья.

Сохранилось множество византийских медицинских трактатов с большим количеством рецептов для сохранения свежести и упругости кожи лица, при этом телу уделялось гораздо меньше внимания. Большинство рецептов основаны на полезных свойствах растений. Широко использовались соки (сухое растительное сырье считалось второсортным), молочные продукты и мёд. Преобладали маски, кремы, гораздо реже встречались пилинги. Тестировалась «косметологическая продукция» на прислуге.

Из обёртываний пользовались спросом медовые, на фруктовых пюре (среди них продолжали лидировать лимонные и виноградные), с применением простейших препаратов на растительной основе (из нарезанных или перетёртых растений), масляные. А вот талассотерапию и все возможные грязевые процедуры византийцы сочли неэстетичными из-за не самых приятных запахов и недостаточно изысканного внешнего вида действующих веществ.

Косметика в Европе в Средние века и эпоху Возрождения

Милые дочери, не выщипывайте ни брови, ни виски, ни волосы со лба, чтоб те казались выше того, как то назначила природа.

Жоффруа де ла Тур Ландри

Она была прекрасна и мила: косы светлы, как чаша, плоть нежней цыплёнка, лоб ясный, брови – дуги. Вовек не видел я таких ресниц, а нос красивый прям, и очи сверкают, как у сокола, на зависть трусам. И сладостно её дыханье, румян и светел лик, мал пухлый ротик, ямочка на подбородке.

Гийом де Лоррис, Жан де Мен «Роман о Розе»

В Европе тех времён женщине было модно иметь бледное лицо. Это показывало, что она не трудится в поле целыми днями, то есть принадлежит к обеспеченному классу. В раннее Средневековье косметические рецепты античности были забыты. Тем более что церковь считала, что украшение лица и тела греховно, поэтому декоративная косметика была не в чести.

Интерес к рецептам по уходу за кожей возродился с крестовыми походами. Тогда из арабских стран в Европу крестоносцы завезли воду из лепестков розы, рецепты мыла и много чего ещё. Врач Генрих Мондвил, обобщив как арабские, так и европейские сведения, написал крупный труд, посвящённый косметике. Он вышел в 1306 году.

В XII веке в странах Европы косметика стала использоваться повсеместно. В её состав входили натуральные ингредиенты, а производством практически всех препаратов занимались исключительно аптекари и врачи. Особо востребованы были средства по уходу за кожей.

Для осветления волос применяли шафран, луковую шелуху, несвежую овечью мочу. Веснушки, родинки и другие пятна на коже можно было удалить по-разному. От веснушек помогала смесь прокипячённых вместе овсянки и уксуса, в некоторых случаях допускалась замена каши на кровь быка или зайца. Покраснение хорошо снимали сок огурца или клубники. Солнечные ожоги лечили с помощью выжатого сока водяной лилии. Чтобы усилить действие таких мазей, использовался своеобразный пластырь, который получали из овечьей кожи.

Эталоном красоты Средних веков была женщина с бледным видом. Именно тогда возникло выражение «девственно-белая кожа». И медики заявили, что кожа девушек всегда светлее кожи женщин. То есть одной из причин потемнения кожи и появления пигментных пятен объявили… замужество.

Поэтому очень востребованной стала отбеливающая косметика: достаточно сложные по составу пилинги, маски, кремы. Основой для неё служили производные винограда и цитрусовые. Огромной популярностью пользовались пилинги и препараты с кислотами. Но тогда же заметили, что пилингом можно сжечь кожу и что после пилинга не следует находиться под открытым солнцем, иначе лицо может стать рябым.

Существовало множество рецептов, позволяющих осветлить кожу лица. Вот рецепт из XIII века: «Очищенные зёрна пшеницы замочите на 15 дней. Затем измельчите и смешайте с водой, процедите через ткань. Дайте полученной массе высохнуть и кристаллизоваться. После этого вы получите порошок, белый как снег. Перед нанесением смешайте его с розовой водой и нанесите на лицо, предварительно умывшись тёплой водой, и хорошо вытритесь».

Однако врачи и алхимики стали пропагандировать не только растительные препараты, но и минеральные: препараты для приёма внутрь со свинцом и мышьяком. Причём о ядовитых свойствах данных веществ уже было хорошо известно. Неизвестно, сколько женщин они погубили…

Для снижения давления применяли кровопускания и пиявки, после которых кожа становилась бледной. Это тоже решили использовать. Некоторые дамы перед важным мероприятием ставили себе пиявку за ухо, чтобы потом несколько часов кожа была более светлой.

Косметика для век практически не использовалась. Однако некоторые дамы применяли настойку паслёна, чтобы расширять зрачки, визуально увеличивая этим глаза. Возможно, этой традиции и обязано своим названием ядовитое растение белладонна, которое в переводе с итальянского значит «красивая женщина». Эта красота была в прямом смысле слова смертельно опасной, ведь паслён ядовит.

В балладе трубадура, который известен под именем «монах Монтаудонский» (он жил в XII веке), известно, что женщины пользовались румянами. При этом, как он утверждает, так активно, что их не хватало для украшения церковных статуй. Получали эти румяна из дудника или сафлора (дикого шафрана). Были ещё и румяна из опилок древесины цезальпинии, замоченных в розовой воде.

Губную помаду делали из измельчённых ягод. А чтобы цвет получался более глубоким и насыщенным, в губы предварительно втирали сок лимона. Чтобы губы не трескались, были влажными, мягкими и при этом благоухали, их смазывали смесью почечного сала, майорана и вина.

В начале XII века в Салерно жила и работала женщина-врач по имени Тротула. Она написала трактат «Женские болезни», и её авторитет был так велик, что Тротуле Салернской приписали и два анонимных сочинения: «Лечение женщин» и «Женская косметика» («De ornatu mulierum»). В этих трудах не только описаны секреты красоты, но и даны советы по лечению кожных заболеваний природными средствами. К примеру, описывается процедура пилинга с помощью лука. Он прекрасно помогает при угревой сыпи. Как уже в наше время выяснили, это происходит потому, что в его составе есть алиин и примеси, по своим свойствам напоминающие серу. Лук также оказывает омолаживающий эффект на кожу.

Состоятельные женщины делали маски, нанося на лицо сырые яичные белки.

Для очищения волос Тротула приводит такой рецепт: взять пепел сожжённой виноградной лозы, солому ячменя, стебли солодки и дикий цикламен. Цикламен и солому прокипятить в воде, добавить в полученный отвар пепел лозы, солодку и дать ему настояться. Помыть волосы с этой настойкой, дать им высохнуть. В результате они станут золотистыми и сияющими.

Чтобы волосы лучше расчёсывались, нужно взять немного сушёных лепестков роз, гвоздики, мускатный орех, водяной кресс и калган. Измельчить все ингредиенты до состояния пудры и смешать с розовой водой. Перед расчёсыванием сбрызгивать волосы и гребень этой смесью, и они приобретут великолепный аромат.

Для окрашивания волос в чёрный цвет был проверенный рецепт от сарацин: взять кожуру очень спелого граната, растереть её и прокипятить в уксусе или воде. Затем процедить полученный отвар и добавить в него порошок из чернильных орешков и столько квасцов, чтобы смесь стала густой. Нанести средство на волосы. Оставшуюся от отвара гущу смешать с подсолнечным маслом и нанести на корни волос. Эту маску следует оставить на всю ночь, наутро помыть волосы в большом количестве воды. Они станут очень чёрными.

Для осветления волос: отварить чистотел, корень репейника, стружку коры самшита, овсяную солому. Добавить в отвар пепел виноградной лозы или овсяной соломы и промыть им голову.

Чтобы волосы начали виться, надо измельчить корень бузины травянистой, смешать его с маслом и нанести на волосы, закрепив маску листьями этого растения.

И в Средние века проблема юношеских прыщей или нарушения гормонального фона у взрослых никуда не делась. Поэтому было множество способов избавления от акне. Судя по дошедшим до нас манускриптам, предпочтение отдавалось настоям лекарственных трав. Ими протирали кожу, умывались, из них делали компрессы, пропитывая прохладными настоями ткань и укладывая на лицо. Такими же, но гораздо более концентрированными препаратами дезинфицировали раны. Если имелись только комедоны (чёрные точки), то делали лёгкий механический пилинг по распаренной коже составами из размолотых косточек винограда, вишни, яблок. Нередко основу для пилинга смешивали с мёдом, который успокаивал и обезжиривал кожу. На основе мёда делали самые разные маски и кремы. В XIV веке в моду вошли разнообразные диеты. Для избавления от прыщей рекомендовали отказаться от алкоголя, пряной, жирной и жареной еды и употреблять больше морепродуктов, рыбы, фруктов и овощей.

Церковь выступала против декоративной косметики, но не против ухода за телом. Многие античные источники с минеральной водой стали «святыми источниками». Около них построили монастыри с монастырскими лечебницами, куда люди приезжали поклониться мощам святых, попить святой воды, а заодно поправить здоровье и омолодиться. Там могли проводить и обёртывания: грязевые (монахи первыми догадались для усиления эффекта подогревать минеральные грязи до температуры чуть выше человеческого тела), медовые с добавлением лекарственных растений, масляные. Однако, в отличие от античных, теперь обёртывания делались не на всё тело, а на отдельные участки.

Находка Средневековья – горчичные обёртывания с добавлением в разведённый горчичный порошок трав или мёда. Их использовали для прогревания при простуде и заболеваниях опорно-двигательного аппарата. А менее насыщенный, менее жгучий состав – в качестве косметического средства. Горчица смягчает и глубоко очищает кожу, придаёт ей здоровый внешний вид и дезинфицирует, подавляя очаги воспаления, поэтому её применяли против целого ряда широко распространённых в Средние века кожных заболеваний. Перед обёртыванием мылись с жёсткой мочалкой или с лёгкими скрабами. Потом на кожу наносили состав и укутывали человека в тёплую шерстяную ткань. Смывали всё водой или тёплым растительным настоем.

В приморских районах для обёртываний использовали морские водоросли как в качестве общеукрепляющего средства (для ослабленных детей, стариков и выздоравливающих взрослых), так и с чисто косметическими целями. Подобная практика была особенно популярна в Бретани, Ирландии и Шотландии.

Поскольку в моде был высокий лоб (что частенько бывало последствием рахита в детстве), то знатные дамы сбривали брови и выбривали верхнюю часть головы, а оставшиеся волосы тщательно зачёсывали и убирали под головной убор. Чтобы волосы отрастали медленнее, выбритые части лица и головы смазывали специальными составами, уменьшавшими рост волос и одновременно отбеливавшими кожу. В их состав входили такие вещества, как известь, свинец и цинк. Переборщив с известью, можно было получить химический ожог, а цинк и свинец накапливались в организме и в итоге могли вызывать отравление, вплоть до летального исхода.

В Италии XV–XVI веков в качестве декоративной косметики использовались довольно опасные вещества. Так, в качестве помады и румян применяли сульфид ртути красного цвета. Для отбеливания лица использовали средства со свинцом и уксусом. Кожа от них становилась белее, но со временем желтела, и обратить этот процесс было невозможно. И эти рецепты расходились по всей Европе. Известно, например, что королева Англии Елизавета I была поклонницей такой косметики. Это видно по её портретам, это понятно из воспоминаний современников.

Эталоном в то время были светло-золотистые волосы, достичь такого оттенка позволяла окраска смесью чёрной серы, квасцов и мёда, которую наносили прямо на волосы и оставляли в таком состоянии, прогуливаясь под солнцем. Существовали даже специальные шляпы, открывавшие макушку головы и закрывавшие лицо, чтобы не появлялись веснушки. В результате своеобразной химической реакции волосы светлели.

Если волосы были тёмные, то сначала их обесцвечивали щёлоком, сделанным из древесной золы, а затем покрывали подходящим красителем: шафраном, куркумой, ревенем, серой или хной.

Для поддержания красоты начали делать всевозможные растворы. Например, «вода Сулеймана» способствовала удалению на коже пятен, бородавок, веснушек. Вот только действовала эта вода из-за того, что в ней содержалась ртуть, сера и скипидар. Так что она была не только действенной, но и очень вредной.

Очень популярны стали ароматические масла, помады и лосьоны. Парфюмеры даже организовали собственную гильдию. К тому же считалось, что духи и изысканные ароматы смогут защитить от ряда болезней, вызываемых «плохим» воздухом. Итальянский парфюмер маркиз де Франжипани одним из первых создал новые ароматы на основе растений из Нового Света. Особо востребованными были цветы горького апельсина (нероли), дамасской розы, лаванды, мирры.

Это был маркиз Помпео Франжипани, французский маршал в 1630-х годах. Он изобрёл ароматический нюхательный порошок и, как считается, мазь на основе миндаля, которой покрывал свои перчатки и обувь. Её аромат очень понравился окружающим, и вроде бы такие перчатки носил даже король Людовик XIII. Племянник маркиза, Маурицио Франжипани, стал известным парфюмером. Он растворил нюхательный порошок в винном уксусе, а потом произвёл дистилирование этого уксуса, таким образом получив эфирные масла с необычным запахом. Якобы именно он стал автором технологии ароматизации тканей и кожи, так что при дворе организовалась целая гильдия перчаточных парфюмеров. В XVIII веке во Франции было уже 64 кампании, выпускавших ароматизированные перчатки.

Возрождение декоративной косметики началось в XVI веке. Стали придумывать новые рецепты губных помад, появилась первая тушь. Начало развиваться производство и сбыт косметики и парфюмерии. Центром стал город Капуя в Италии, где изготовляли благовония, эссенции, притирания, помады и другие косметические средства. Было издано несколько книг по косметике. Особо популярна была книга Катарины Сфорца «Эксперименты», написанная в конце XV века, где описаны процессы наложения красок на лицо, приёмы нанесения макияжа, варианты окрашивания волос. Например, «чтобы сделать ваши волосы светлыми, как золото, возьмите корни плюща и почистите их хорошо, мелко нарежьте их, и сделайте из них воду в перегонном кубе и этой водой мойте голову губкой, и через 8 дней ваши волосы станут как солнце».

В XVI веке в моде были бледная кожа и сильный румянец, контрастирующий с ней. Чтобы кожу выбелить, использовали свинцовые белила. К XVII веку популярной стала пудра. Её смешивали с яичным белком и наносили на лицо очень густым слоем. Известно, что королева Англии Елизавета I прорисовывала на слое пудры сосуды лица, чтобы подчеркнуть якобы прозрачность кожи. Чуть позже появились мушки – кусочки чёрного и красного пластыря, которыми прикрывали оспинки или родинки на лице.

При этом в Англии Елизаветинской эпохи косметика считалась вредной для здоровья, поскольку бытовало мнение, что она не позволяет влаге испаряться естественным способом и препятствует нормальному выходу энергии.

Во Франции Екатерина Медичи в 1566 году ввела правило, что при дворе можно появляться обязательно с макияжем и белокурыми завитыми волосами. Особенно это относилось к её фрейлинам, прозванным «летучим отрядом королевы».

С концом Средневековья мода на «высокие» лбы не прошла – в Новое время её подхватила королева Англии Елизавета. Брови и волосы на передней части головы выбривали или выщипывали, а потом смазывали составами на основе традиционных извести, свинца, или цинка, или кислот (уксуса и растительных). Когда позже появилась мода на парики, и мужчины, и женщины начали просто делать очень короткие стрижки типа ёжика. Только к началу XIX века возвратилась мода на собственные волосы.

Известны и имели хорошую репутацию нидерландские медики-косметологи, которые начали обслуживать знатных клиентов в герцогстве Бургундия. Там они не просто делали разные вещества для конкретного клиента, а организовывали маленькие производства уже практически профессиональной косметики. Лечебную и ухаживающую косметику составляли и для мужчин, и для женщин, декоративную – исключительно для дам. Делали средства для ухода за кожей лица и тела, для волос.

Интересно, что среди нидерландцев было очень мало алхимиков, использовавших всякие экзотические вещи вроде змеиных хвостов или размолотого рога единорога. Все ингредиенты были натуральными и обычными. Единственным ингредиентом, который может удивить современного человека, был порошок из мумий. Нидерландские купцы нередко поставляли в Европу это сомнительное снадобье, быстро вошедшее в моду и имевшее репутацию мощного оздоравливающего и омолаживающего средства. Порошок из мумий пили, разводя в подогретом с пряностями вине, из его смеси с мёдом делали пастилки, также порошок добавляли в эксклюзивные косметические средства. Также он мог играть роль скраба вместо мелкого речного песка или размолотых косточек плодов.